DIDATICA DO JOGO DE OPELE IF

O Opon If a representao do universo enquanto o Opele If a

exteno dinmica por onde este universo que um organismo vivo se
comunica.
O centro do Opon onde est representado por um ponto na figura ilustrada
a forma de expresso do mistrio da existncia conhecida como Gbaadu (a
cabaa da existncia), onde a cabaa o nosso corpo e o seu contedo o
nosso esprito. Uma aluso a ns mesmos j que somos um universo dentro
de outro universo.
Cada grupo de Ods reside em uma respectiva parte do Opon If que est
representada pelos pontos cardeais e um elemento da natureza e algumas
outras caractersticas anlogas a estes elementos no qual facilitar o
entendimento e a leitura do divinador:
Sul terra, aye, plano material (abaixo).
Oeste gua, feminino, trevas, passado, negativo (esquerda).
Leste fogo, masculino, luz, futuro, positivo (direita).
Norte ar, orun, plano espiritual (cima).
Norte Orun
Espiritual Ar
Masculino
Iwori, Obara, Ika, Ose

Oeste gua
Feminino

Gbaadu

Oyeku, Oworin,Os,

Leste Fogo
Masculino
Ejiogbe, Irosun, Ogunda,

Sul Aye Material

Feminino
Odi, Okanran, Oturupon,
Ofun

ENTENDENDO E DESMEMBRANDO A CADA DO OPELE

Quando o divinador est frente ao consulente e o Opele lanado, logo se
tem a configurao de um Odu If formado pelas duas pernas do Opele
(Ods cruzados),onde se obter um Odu meji em cada perna do Opele
formando o Omo Odu; este primeiro Odu formado pelas duas pernas do
opele chamado de Toyale. Cada um dos 16 Odus meji correspondem a um
tipo de destino sendo um mesmo Odu responsvel por destino diferente
para homem e mulher. A perna direita do Opele a representao
masculina e a esquerda a representao feminina, sendo assim, quando o
Opele lanado para um consulente o divinador dever observar o sexo do
mesmo caso seja masculino ele ir ver o destino atual deste consulente
atravs da perna direita formada por um Odu meji e se for um consulente
do sexo feminino dever fazer o contrario, olhar a perna esquerda e ver qual
o tipo de destino. Agora o divinador devera falar todo o pressgio do Odu
cruzado em cima do destino que foi detectado na perna correspondente ao
Odu meji e ao sexo do consulente.

OS DIFERENTES TIPOS DE DESTINOS

AYKU
AJE
ARUN

AMARRAO DE IBO
Ates do Opele ser lanado pela primeira vez, os Ibos so dados nas mos do
consulente e pedido para que embaralhe de forma que o divinador no veja
e que fique um em cada uma das mos bem escondidos (mos fechadas).
Neste momento Opele ser lanado pela primeira vez, aparecer a
configurao de um Odu atravs das duas pernas do Opele onde em cada
perna ter um Odu meji que a juno destas duas pernas formar um Odu
cruzado. O lado em que estiver a perna do Opele no qual odu mais velho
aparecer ser o mesmo lado que mandar o consulente abrir a mo para
revelar o Ibo e ver se o destino daquela pessoa est osogbo ou ire (negativo
ou positivo).
Algumas consideraes devem ser levadas em conta, pois quando um Odu e
ou destino se encontra positivo (ire) no inicio do jogo, se detecta problemas
relacionados ao plano fsico tais como: conduta, carter, brigas, etc...
Quando este se encontra negativo (osogbo), se detecta problemas
espirituais tais como: bruxaria, mal funcionamento do Ori, algum orisa ou
ancestral pedindo algo e em alguns casos se tratando at de iniciao.
Outra considerao importante quando o Odu toyale (Odu que abre o
jogo) for um dos mejis (com pernas iguais) o Ibo que prevalecer ser
sempre o da direita indo de harmonia com a perna direita do Opele.
O divinador deve sempre lembrar de mapear os Odus no Opon de forma a
fazer uma leitura precisa dos mesmos.
Orun Esprito

0
I

I
I
0
I

0
0

0
0

Esprit
o
sobre
matr

Matri
a
sobre
esprit
A ordem das pernas vai
depender dos ibos
(estarem ire ou Osogbo)

I
Aye Depois de Matria
o divinador ter detectado qual o tipo de ibo est sendo regido o
Odu toyale (destino), se associa ao lado Norte ou sul do Opon como primeira
perna do odu. Caso o destino ali apresentado esteja ire, If est
determinando que os problemas todos da pessoa so carnais. Caso caia
osogbo os problemas so espirituais. Notemos agora na figura acima um
detalhe importante, tanto no norte(Orun) como no sul (Aye) se encontram
metades de Ods. Porm, se pegarmos a parte norte (Orun) e juntarmos a
metade direita sobre a metade esquerda obteremos outro Odu este ser o
Odu que determinar quais os problemas espirituais do consulente. Caso o
Odu Toyale caia positivo (ire), If est determinando que os problemas do
consulente so materiais logo se volta ateno para as metades da parte

sul onde se formara um Odu (direita sobre esquerda). Aps detectada a

primeira perna (direita) do Odu referente a problema fsico ou espiritual se
faz a mesma coisa com o outra metade do Opon (referente a norte ou sul),
onde ira ficar uma configurao de: matria sobre espirito ou espirito sobre
matria.
INVESTIGANDO A VIDA DO CONSULENTE E DIAGNOSTICANDO O
PROBLEMA
Agora o divinador dever utilizar um procedimento no qual ira inverter as
pernas do Odu Toyale.
I

Este procedimento indica

como o mundo se comporta
em relao ao consulente.

O divinador dever adotar outra medida agora para saber a causa do

problema desta pessoa que est frente a ele se consultando. Ele dever
pegar esta ultima configurao de Odu acima e inverter suas insgnias, ou
seja, onde tem I ficar 0 e onde tem 0 ficar I.
0

Este procedimento
revelar a causa do
problema do consulente.

Neste momento o divinador dever adotar um ultimo procedimento no qual

ele ira inverter as pernas desta ultima configurao afim de obter o que
ocasionar o no cumprimento das determinaes da seo divinatria.

Este procedimento
indica a profecia dos
acontecimentos nefastos
caso o consulente no
cumpra os
mandamentos da sesso