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Conocimiento de Aristteles
: Aristteles rechaz la existencia de ideas innatas o ya sabidas al nacer y la
teora de la reminiscencia de Platn segn la cual conocer consiste en
recordar. Sin embargo mantuvo la distincin en dos tipos de conocimiento,
el sensible y el intelectual. Neg, por tanto, la ontologa de Platn, pero en
lo esencial mantuvo su gnoseologa. Segn Aristteles todo nuestro
conocimiento comienza con la percepcin sensible. El conocimiento sensible
no nos proporciona ideas, pero si no hubiera sensaciones no habra ideas.
Las ideas son el resultado de una elaboracin por parte del entendimiento a
partir de los datos que proporcionan inicialmente los sentidos. Slo el
entendimiento nos permite conocer la naturaleza esencial de las cosas. La
diferencia es que para Platn existen separadas en un mundo inteligible, y
para Aristteles solo existen como forma de los seres individuales y
concretos.
Platn
Todo conocimiento humano es innato, es decir, queexiste desde el
nacimiento.
La imaginacin es el nivel inferior de la cognicin,puesto que se ocupa de
simples imgenes de objetosconcretos, anlogas a los reflejos que fluctan
en elagua.
Divida el alma o la mente en 3 partes: el almaracional la que se hace con
la cabeza, el almairascible es la que se hace con las entraas y el
almaconcupiscible que se hace con la parte del placer.
Establece una filosofa nica basada en la virtud y lasabidura.
Habla de la idea como lo autentico.
Establece la existencia de dos mundos (Dualismo-Antolgico): mundo
sensible (falso) y un mundoverdadero (formado por ideas).
Explica el movimiento de los seres en su definicinde potencia y acto.
La tica explica el fin del ser humano gira entorno ala idea del bien, el fin
del estado seria la justicia y elbien.
Perfecciona el mtodo dialctica.
La forma perfecta de gobierno es la aristocracia ogobierno de los mejores,
que para l son los ms sabios,los filsofos.
4 argumentos: la reminiscencia, la sucesin cclica de lascosas contrarias,
la simplicidad del alma y la participacinen la idea de vida.
Aristteles