Yantra e Tantra

Definindo Yantra, Embora o yantra seja uma ferramenta usada na meditao por ambos
srios pesquisadores espirituais e escultores da tradio clssica, sua shakti tambm
disponvel para pesquisadores iniciantes com sincera devoo e boas intenes, bem
como meditao, pode tanto significar um ato de intensa concentrao da mente em um
assunto quanto a elaborao de um processo mental discursivo: nesse ltimo caso,
ope-se contemplao. comumente associada a religies orientais, embora,
segundo a definio do Dicionrio Aurlio, o termo mais correto no caso seria
"contemplao", pois se refere a um processo mental no discursivo. H dados
histricos comprovando que ela to antiga quanto a humanidade. No sendo
exatamente originria de um povo ou regio, desenvolveu-se em vrias culturas
diferentes e recebeu vrios nomes. Floresceu no Egito (o mais antigo relato), na ndia,
entre o povo Maia etc. Apesar da associao com as questes tradicionalmente
relacionadas espiritualidade, a meditao pode tambm ser praticada como um
instrumento para o desenvolvimento pessoal em um contexto no religioso.
A divulgao das prticas de meditao no mundo contemporneo recebeu uma grande
contribuio das tcnicas milenares preservadas pelas diversas culturas tradicionais
do oriente. Uma das escolas em que ela evoluiu independentemente foi o sufismo. Nas
filosofias religiosas do oriente uma prtica tpica, como no bramanismo, no budismo,
no tantra e no jainismo, bem como nas artes marciais, como oi-chuan e o tai chi chuan.
Em muitos casos a meditao vista como um estado que ultrapassa o intelecto, onde
a mente pode ser posta em silncio, em outros a mente pode ter seu 'barulho'
contemplado como caminho para a autocompreenso (caso mais comum em
meditaes tipicamente budistas). Meditar tem origem em 'volta ao centro' ("meio", da
"meditar").
Acredita-se que yantras msticos revelam a base interna das formas do universo. A
funo dos Yantras ser smbolo de revelao das verdades csmicas. ( Fig. Kali
Yantra )

Tantra
Apoiada nas Doutrinas Tntrica (Luz), Mntrica (Som) e
Yntrica (Movimento) representadas pelos Mestres da
Sabedoria (Pais-Velhos), do Amor e da Pureza
(Crianas) e da Atividade (Caboclo), a Doutrina do
Trplice Caminho a base dialtica da iniciao dentro
da Umbanda.(NETTO, Rivas - A Proto Sntese Csmica)

"O que tantra? O processo de transformar animalidade, ou divindade latente, em

Divindade Suprema conhecido como Tantra. A prtica espiritual que libera o aspirante
do torpor ou da animalidade e expande o seu ser a prtica Tntrica (sdhana). Logo
no pode haver pratica espiritual alguma sem Tantra. Prtica espiritual significa a prtica
da expanso, e essa expanso no nada mais que a liberao de todo o tipo de
amarras de torpor. A despeito de classe, crena ou religio, aquele(a) que aspira pela
expanso espiritual, ou faz algo de concreto, um Tntrico. Tantra em si mesmo no
nem uma religio nem um "ismo". a cincia espiritual fundamental " Tantra (Snscrito:
tratado sobre ritual, meditao e disciplina), yoga tntrico ou tantrismo uma filosofia
comportamental

de

caractersticas

matriarcais,

sensoriais

desrepressoras.

Essencialmente, a prtica tem por objetivo o desenvolvimento integral do ser humano

nos seus aspectos fsico, mental e espiritual
A palavra "tantra" composta por duas razes acsticas: "tan" e "tra". "Tan" significa
expanso e "Tra" libertao.
Tal denominao tem as suas razes em fatores histricos muito sutis, pois esta filosofia
comportamental, durante a poca medieval, foi severamente reprimida na ndia
hindusta, fortemente espiritualizada. Esta era a forma como os seguidores desta
filosofia a viam. Libertadora, mas mantida em segredo (na escurido).
Dispondo de imensos significados e interpretaes, mais ou menos corretos, tais
como teia, trama ou entretecido. Tantra pode ser interpretado, mais corretamente,
como algo que regulado por regras gerais. Um dos significados que a palavra possui
cdigo. Vale lembrar que o Tantra uma filosofia comportamental e que seus
diversos significados giram em torno desse fundamento. Tantra uma filosofia hindu
muito antiga cuja natureza comportamental mais lhe faz delinear, tendo por
caractersticas: matriarcal, sensorial, naturalista e tambm o Tantra um complexo
sistema de descrio da realidade objetiva tornando-o assim uma cincia prtica e
aplicvel, sendo a base do pensamento de um povo muito muito antigo que at hoje faz
ecoar sua influncia sobre a sociedade contempornea.

Nas sociedades primitivas no-guerreiras, na qual a cultura no era centrada na guerra,

a mulher era fortemente exaltada e at mesmo endeusada, na medida em que dava
vida a outros seres humanos. Da, a qualidade matriarcal. A partir dessa qualidade
desdobra-se a qualidade sensorial ("a me d luz pelo seu ventre e alimenta o filho
pelo seu seio") e a desrepressora, tendo que a me sempre mais carinhosa e liberal
que o pai, pelo facto de o filho ter nascido do seu corpo e a prpria natureza,
normalmente, ter o macho de mais agressivo.
Baseado quase inteiramente no culto de Shiva e Shakti, o tantra visualiza o Brahman
definitivo como Param Shiva, manifesto atravs da unio de Shiva (a fora ativa,
masculina, de Shiva) e Shakti (a fora passiva, feminina, de sua esposa, conhecida
tambm como Kali, Durga, Parvati e outras).
Est centrado no desenvolvimento e despertar da kundalin, a "serpente" de energia
gnea, de natureza biolgica e manifestao sexual, situada na base da espinha que
ascende atravs dos chakras at se atingir o samadhi. Uma dessas maneiras obter a
unio entre Shiva e Shakti, tambm conhecida como Unyo Mystica.
No Tantra, ao contrrio da maioria das filosofias espiritualistas, se v o corpo no como
um obstculo mas como um meio para o conhecimento, para o Tantra, todo o complexo
humano vivo e possui conscincia independente da conscincia central e por isso
mesmo

merecedor

de

ateno,

respeito

reconhecimento,

para tanto,

usa mantras(vocalizao de sons e ultra sons em snscrito), yantras (figuras

geomtricas, desde simples a complexas, como mandalas, por exemplo, que
representam as diversas formas de Shakti) e rituais que incluem formas de meditao.
OS DOIS RAMOS:
Segundo alguns autores o tantra composto por dois ramos denominados a "mo
esquerda" e a "mo direita". Embora o objetivo geral dos dois seja o mesmo, os
processos utilizados diferem. A "mo esquerda" est ligada muitas vezes procura de
poderes ocultos e extroverso de energia psquica sob forma de capacidades
supranormais. A "mo direita" est ligada canalizao de toda a energia para a
elevao espiritual do ser humano. Este tambm conhecido como Vidya Tantra ou
tantra do conhecimento e a mo esquerda como Avidya Tantra. O tantra corretamente
praticado acelera rapidamente o progresso espiritual do ser humano. Apesar disso o
tantra muitas vezes encarado com desconfiana devido a certos aspectos do avidya
tantra. bem conhecido o fato de que o Budismo Tntrico sempre enfatiza a
necessidade de superviso por um orientador de confiana.
Alega-se que o tantra teve forte influncia no ocidente nas cincias ocultas.

Diversos

ramos

do

ocultismo

contemporneo,

particularmente

os

que

se

dizem gnsticos ensinam alguma verso de "sexo sagrado.

Muito da linguagem sexual encontrada na alquimia supostamente tem sua origem em
tradies orientais relacionadas com o Tantra.
Particularmente a linha thelemita, fundada pelo polmico mago e ocultista do incio
do sculo XX, Aleister Crowley, alega ter levado essa influncia ao seu maior extremo
e se apresenta como um tantra ocidentalizado.
O Tantra um termo amplo, pelo qual antigos estudantes de espiritualidade na ndia
designavam um tipo muito especial de ensinamentos e prticas que tiveram base em
uma antiga sociedade. Com o passar do tempo, estes ensinamentos propagaram-se,
misturando-se com diversas outras culturas e correntes filosficas e religiosas como o
Hindusmo, o Vedanta, o Yoga, o Budismo, o Taosmo, entre outras.
O contato com o Tantra possibilita uma espcie de sabedoria que no o saber racional
e lgico usual, da forma como o conhecemos.
O Tantra no se utiliza da linguagem falada, mas do silncio, do inaudvel, do
perceptvel. O indivduo conduzido a viver plenamente, com totalidade, a sua
sensibilidade e a sua intuio, de forma integrada, sem buscar como rota de fuga a
tagarelice mental, a verborragia, as conjecturas e elucubraes mentais, caractersticas
do debate cientfico.
O Tantra reconhecido por muitos como uma cincia comportamental, mas suas bases
so completamente diferentes da cincia oficial. A subjetividade do Tantra no se motiva
em buscar as leis que regem o universo material, nem mesmo entend-las. Os modelos
cartesianos nos permitem pesar, medir, avaliar, rotular e equacionar, enquanto o Tantra
se interessa por viver, por gozar, por transcender, por ser feliz.
Como o Tantra poderia ser uma cincia? Seus fundamentos so sensoriais e no podem
ser expressos por palavras, pois contm muitos significados simblicos. Quem o
experimenta

sabe,

mas

se

tiver

que

explicar,

no

saber

mais.

O paradoxal que quem experimenta o Tantra, consegue alcanar um saber, por mais
simples que a pessoa seja, encontra uma sabedoria de palavras, de expresses, de
contentamento contagiante.O Tantra a nova cincia, o novo saber, uma nova forma
de observar, cujos resultados trazem uma mudana significativa dos paradigmas
pessoais.
O contato com o Tantra profundamente transformador, de uma forma como a
humanidade jamais conheceu.

Tantra sensibilidade consciente e novos caminhos cognitivos. (Fig.Kali Deusa

Indiana)

By Patty Elsisi

FONTES : http://www.centrometamorfose.com.br/tantra/tantra-e-ciencia/
: http://fluiryoga.blogspot.com.br/2011/11/o-que-e-tantra.html
: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yantra
: http://pt.wikipedia.org/wiki/Tantra