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3.1 O Evangelho se espalha por Samaria. A regio entre a Judia e a Galileia chamava-se Samaria, compreendia,
primeiramente, todo o territrio ocupado pelas dez tribos de Israel. (BOYER, 1989, p.681). Filipe pregou o Evangelho nesta
cidade. Ele era impulsionado pelo Espirito Santo, pois, do contrrio, no ousaria enfrentar as hostilidades dos samaritanos.
O texto diz que o povo prestava ateno ao que Felipe dizia. Com a converso dos samaritanos encontramos os gentios no
contexto da evangelizao: "
Samaria e at os confins da terra"(At 1.8). Filipe, em Atos 8, comea o grande projeto
missionrio, levando avante a ordem imperativa do Mestre (Mt 28.19,20, Mc 16.16,17). Comeou com os samaritanos, e
depois foi enviado pelo Espirito Santo para a regio de Gaza, pois o eunuco, ministro da rainha Candace, estava sedento da
Palavra de Deus. Com a chegada de Pedro e Joo em Samaria, quela localidade fortaleceu o trabalho evangelstico e
tambm os samaritanos foram batizados no Espirito Santo (At.8.1417).
3.2 O Evangelho chega a Damasco. A Capital da Sria chamada Damasco estava distante de Jerusalm a 215 km. [...] a
mais antiga cidade do mundo, habitada continuamente. (BOYER, 1989, p.216). Esta cidade tinha trs grandes estradas de
comrcio. Muitos judeus habitavam nesta cidade e fundaram ali sinagogas (DAVID, 1990, p.144). Isto fazia de Damasco
um importante ponto para a propagao do evangelho. Aps o Pentecoste existiam muitos judeus convertidos em Damasco,
tanto verdade que Saulo resolveu perseguir os cristos nesta cidade. (At 9.2). Mas foi no caminho a Damasco que Saulo, o
grande perseguidor da Igreja, teve um encontro com Jesus. (At. 9.3-9)
3.3 O Evangelho em Cesaria. Cesaria era a capital da Judeia, que estava sob o comando dos procuradores romanos (por
exemplo Pilatos) Era uma cidade de populao heterognea com frequentes atritos entres judeus e gentios. (WYCLIFFE,
2010, p.405). O centurio Cornlio mora nesta cidade. (At. 10. 1,2,24; 11.11,12). Existia outra Cesaria, porm chamada de
Cesaria de Filipe e ficava ao norte do Mar da Galileia. Com a pregao de Pedro na casa de Cornlio o Esprito de Deus
sancionou a pregao do evangelho aos gentios e sua aceitao na igreja.
3.4 O Evangelho em Antioquia da Sria. Situada a 500 quilmetros de Jerusalm, foi a capital, durante quase 1000 anos,
dos governadores gregos e romanos da Sria. O Evangelho, depois da perseguio em Jerusalm, foi levado a Antioquia, e
ali foi fundada a primeira igreja gentlica, (At 11.19-26). Foi a, pela primeira vez, que os discpulos foram chamados
cristos, At 11.26. Paulo saiu de Antioquia para todas as suas trs viagens missionrias. (BOYER, 1989, p.67). Paulo pregou
nas cidades do Imprio Romano (At 13.1-14.28; 15.36-18.22; 18.23-20.38), apesar de no dispor de muitos recursos, nem
de meios de transportes e de comunicao sofisticados, ele pde alcanar o mundo de sua poca (Cl 1.23).
IV A EXPANSO DA IGREJA ATRAVS DA OBRA MISSIONRIA
Misses a transmisso da mensagem e do ministrio de Jesus Cristo a outros povos, de culturas diferentes: Ide por todo
o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16. 15). Exitem quatro principais propsitos para fazer misses: (a)
Cumprir a Grande Comisso Mt 28. 19, 20; Mc 16. 15, 16; At 1. 8. (b) Compartilhar o amor de Cristo ao mundo Mt 9.
36-38; 18. 10-14. (c) Levar pessoas a salvao e maturidade crist por meio do discipulado cristo Jo 3. 16; Rm 1. 13-15;
Ef 4. 12-16. (d) Atender s necessidades humanas dentro de uma viso global (espiritual, material, social, educacional) Mt
22. 37-39; 25. 31-46 (2003, p. 79). Atentos a esses propsitos o crente deve:
4.1 Orar para que Deus levante missionrios: (Mt 9.37,38) Quando a igreja est orando, Deus levanta homens e
mulheres para este to importante trabalho (At 13.2-3).
4.2 Contribuir financeiramente com a obra missionria: (Mt 10.10; 1 Co 9-4-14; lT m 5.17,18).
4.3 Interceder para que Deus abra as portas de muitas naes que ainda no ouviram o evangelho: (At. 13.45-52;
14.3-7; 14.20,21.)
CONCLUSO
O livro dos Atos, mostra como Evangelho expandiu-se pelo mundo, como as igrejas do primeiro sculo foram
fundadas e se multiplicaram. A perseguio contra a Igreja foi permitida por Deus para o evangelho alcanar as demais
naes. A obra missionria uma obrigao da Igreja; pois atravs dela a mensagem do evangelho chega os perdidos, alm
de ser um fator de crescimento do povo de Deus.
REFERNCIAS
BOYER, Orlando S. Pequena Enciclopdia Bblica. 7 Edio Miami, Flrida: Editora Vida, 1989.
CAIRNS, E. E. O Cristianismo atravs dos Sculos: uma histria da Igreja Crist. 2. ed. So Paulo: Vida Nova, 2008. 671 p.
DAVIS, John D. Dicionrio da Bblia. 16 Edio Rio de Janeiro: Juerp, 1990.
HURLBUT, J. L. Histria da Igreja Crist. Traduo de Joo Batista. So Paulo: Vida, 2007
PFEIFFER, Charles F et al. Dicionrio Bblico Wycliffe. 4. ed. Rio de Janeiro: Cpad, 2010.
NICHOLS, Robert Hastings. Histria da Igreja Crist. 14. ed. So Paulo: Cultura Crist, 2013. 335 p.
Destacar como a Igreja Primitiva foi levada a cumprir a Grande Comisso, dada por Jesus em Marcos
16.15;
Ressaltar a importncia do zelo missionrio para a vida, o crescimento e a sade das igrejas;
Despertar o desejo de, assim como os primeiros cristos, dedicar ao labor evangelstico e missionrio.