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EXAMEN FINAL
(Todas las lecciones)
Sociologa. Definicin:
La sociologa es el estudio cientfico de los seres humanos en sus relaciones de unos con
otros
Objetivo de la Sociologa:
Estudia las leyes del comportamiento social en todas partes en la sociedad.
Justificacin de la sociologa:
Todos tenemos que vivir siempre en sociedad, asociados con los dems y desempeando
funciones sociales. El socilogo estudia la repeticin rutinaria de la conducta social.
Personas - Definicin:
Las personas sociales forman la unidad de la sociedad y las pautas de comportamiento la
unidad de la cultura.
Socializacin:
La socializacin es un proceso de influjo mutuo entre una persona y sus semejantes, un
proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas.
UNIDAD DOS
Estatus Social, Definicin:
Toda persona social tiene su puesto en los grupos y en la sociedad a la que pertenece; es lo
que llamamos su status. El status social es el puesto que ocupa la persona en la estructura
social.
Transferencia de Estatus:
Lo que queremos decir es que el status social se transfiere tambin a la persona social
misma. Lo que la sociedad aprueba o desaprueba nos indica tambin, en esta transferencia,
las personas a las que la sociedad estima o desestim
Tipos de Status.
Los grupos sociales principales y bsicos son el familiar, el educativo, el recreativo, el
econmico, el poltico y el religioso.
Desigualdad Social.
Como es imposible la igualdad perfecta en la distribucin de los medios, es tambin
imposible una completa igualdad social. Por eso es inconcebible una sociedad sin status y
sin estratos sociales.
Movilidad Social.
La movilidad social se refiere ms bien al desplazamiento de una persona de un status a
otro y de una clase a otra.
Categoras y Estratificacin
Las categoras sociales pueden clasificarse segn el valor de la caracterstica sobre la que se
han formado. La estratificacin en sentido sociolgico se refiere a las capas de categoras
sociales.
La Multitud
Conglomerado pacfico de personas, con escasa interaccin mutua, casi sin relacin.
La multitud es pacfica y no excitable.
Desde el punto de vista de la totalidad, no est coordinada y no realiza ninguna funcin
comn; ocupa sencillamente un espacio fsico.
La Turba:
Conglomerado social carente de control y con alto grado de excitacin emotiva.
El Auditorio:
Es un conglomerado de personas que se renen libremente para asistir a algn acto.
El trmino Auditorio es para designar estrictamente una colectividad fsica dentro de un
espacio limitado.
Grupos y Asociaciones:
El grupo es una colectividad identificable, estructurada, continuada, de personas sociales
que desempean funciones recprocas conforme a determinadas normas, intereses y valores
sociales para la prosecucin de objetivos comunes.
Los principales grupos son: El grupo familiar, Los grupos educativos, Los miembros de los
grupos econmicos, Los grupos polticos, Los grupos religiosos, El grupo recreativo y
otros.
Las relaciones en el grupo secundario o Asociacin son relativamente impersonales, ms
formales, menos frecuentes
El grupo secundario o asociacin es una colectividad menos unida que el grupo primario
Sociedad - Definicin:
La sociedad es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer
sus necesidades sociales y comparten una cultura comn.
Estereotipo Definicin:
Los estereotipos son actitudes prejudiciales. En un estereotipo se combina una actitud de
favor y desfavor con ciertos nmeros de prejuicios relativos a la misma persona.
Rol Definicin:
Instituciones Concepto:
Una institucin es una configuracin o combinacin de pautas de comportamiento
compartidas por una colectividad y centradas en la satisfaccin de alguna necesidad bsica
del grupo.
Cultura Definicin:
La cultura es excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades (Alta cultura)
Adems es el conjunto de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social.
Cambio de Cultura:
El origen de la cultura como un todo es simultneo con el origen de la sociedad y es posible
ahondar histricamente en el origen de tal o cual pauta cultural. La cultura es
necesariamente concomitante con la sociedad y ha existido donde quiera que los seres
humanos dieran vida a un grupo. No obstante la cultura varia de una sociedad a otras de un
periodo de tiempo a otro, y, aunque en menor grado, una cultura puede tambin variar
internamente de una institucin a otra.
Movilidad Concepto:
Todo movimiento o migracin de gentes en el espacio fsico o en la estructura social.
Cambio Social:
Variacin de un estado de existencia.
Resistencia al Cambio:
Es la comparacin entre las normas y los simples usos. Los usos no implican la misma
construccin ni la misma resistencia, por lo cual cambian ms fcilmente.
DESORGANIZACIN Y DESVIACIN SOCIAL
Desviacin:
La sociologa de la desviacin es la rama de la sociologa que se encarga del estudio del
consenso sobre las normas sociales, los actos y comportamientos que se desvan de stas y
el sistema de control social construido para evitar tales desviaciones.
Sabemos que el cambio social es la variacin de un modo anterior de existencia, y que el
control social es el proceso por el que se efecta el cambio hacia la conformidad social o se
logra mantener sta.
As tenemos que:
El Cambio y el Control estn sujetos a ciertas regularidades y normas.
Son fenmenos sociales y culturales recurrentes y sometidos a rutina.
El cambio es inherente a la vida social.
El control es condicin necesaria de la sociedad y de la cultura.
El cambio social va dirigido a valores y normas corrientes en la cultura.
El control va dirigido a la conformidad del pueblo con estas normas.
Concepto:
La desviacin social es definida normalmente como conducta que viola normas y
expectativas de cualquier sistema social o modo de dominacin y ante la cual ste
reacciona con un dispositivo de control especfico.
La desviacin puede ser juzgado en relacin a: Un contexto histrico, Una sociedad
concreta, Un contexto situacional.
El concepto de desviacin est ntimamente ligado al concepto de norma,
El Desviante y el Anormal:
La desviacin social y cultural se refiere a anormalidades e irregularidades.
Se presupone que el comportamiento normal goza de la aprobacin de la sociedad, mientras
que el anormal sufre su desaprobacin. Las personas que no proceden de manera normal, es
decir, que no se conforman con las regularidades normales y repetidas de comportamiento,
se llaman anormales o desviantes.
Hemos visto que las normas de los roles sociales se desarrollan no en la sociedad que forma
un todo, sino en los varios grupos sociales en que se desempea el rol.
Desviacin Institucionalizada:
Dado que las pautas de comportamiento vienen a hacerse institucionales, es natural que la
persona normal sea aquella que se conforma con las exigencias generales de las
instituciones.
El desempeo irregular de los roles sociales por parte de los individuos es con frecuencia
un reflejo y a veces depende de cierto grado de inconsecuencia entre las diversas
instituciones de una cultura. Los supremos valores de la institucin religiosa pueden estar
en pugna con los de la institucin econmica o poltica. Esta inconsecuencia institucional o
desviacin impersonal existe en toda cultura; y puesto que definimos la desviacin como
falta de conformidad, probablemente el mejor modo de evaluarla es confrontarla con las
normas de la institucin axial.
Estas desviaciones institucionalizadas se llaman a veces evasiones sometidas a pauta. Las
diversas formas de prostitucin y de juego ilegal, el cohecho, la intervencin poltica en los
procedimientos penales, la dicotoma(divisin de conceptos) en los honorarios y otras
prcticas similares estn admitidas como comportamiento indeseable. Satisfacen
necesidades efectivas o imaginadas de las personas y, aunque contradicen a los valores
expresos de la cultura, se convierten en desviaciones sistematizadas e institucionalizadas.
Situaciones Desviantes:
Aparte de las formas ms o menos establecidas de desviacin institucional, los socilogos
reconocen tambin la situacin anormal infrecuente. Es un fenmeno temporal en el que las
personas tienden a olvidarse y actan completamente fuera de sus roles acostumbrados.
Por ejemplo, al sobrevenir un pnico o una crisis las personas sociales normales proceden
de manera extraa e imprevista. Un motn o una refriega callejera puede reunir a gentes que
no se haban encontrado nunca e implicarlas en comportamientos desacostumbrados e
incongruentes. La definicin de un motn supone una pluralidad de personas en situacin
anormal.
Ante una situacin en la que un comportamiento desaprobado socialmente es realizado por
una colectividad de personas, podemos distinguir tres planos diferentes:
1. El primero es la rutina ms o menos establecida de una desviacin, como algunas
prcticas de colusin con los agentes de la justicia en las infracciones del cdigo de la
circulacin, que son meramente toleradas por la gente.
2. El segundo es el de la aberracin temporal e inesperada de comportamiento que tiene
lugar en crisis y pnico.
3. El tercero es el de la erupcin social temporal, pero con frecuencia prevista, como en el
caso de violencia o conflicto. Numerosas y variadas son las influencias que entran en juego
en cada situacin aberrante en los tres planos de este anlisis.
Grupos Desviantes:
El anlisis de toda sociedad muestra la presencia de los grupos bsicos: familiar, educativo,
econmico, poltico, religioso y recreativo. Es, sin embargo, raro que exista una completa
coordinacin y conformidad entre todos los sectores dentro de cada gran grupo. Hay una
gradacin de subgrupos que puede extenderse desde los que se acomodan a los valores y
normas supremas hasta los no conformistas extremos. A estos ltimos los llamamos grupos
desviantes. En una sociedad grande, compleja y dinmica se pueden incluir bajo los
epgrafes principales numerosos ejemplos de grupos desviantes. Ciertos cultos y sectas se
desvan de las grandes entidades religiosas y dentro del grupo madre surgen movimientos
radicales con exigencias de reforma. Los partidos polticos tienen sus grupos de disidentes
que a veces forman partidos menores. En el mundo de los negocios existen desviantes
positivos que se lanzan a nuevos sistemas de produccin y desviantes negativos que
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Grupos Marginales:
Con respecto a las normas aceptadas por una cultura, las personas y los grupos pueden ser
desviantes positiva o negativamente, los unos por encima de la norma establecida de
comporta miento, los otros por debajo de la misma. Algunas personas, grupos y tipos de
comportamiento se hallan al margen de los lmites admitidos del sistema sociocultural.
No estn completamente dentro de ste ni completamente fuera de l.
El concepto de marginalidad cultural no implica necesariamente un juicio tico o moral. El
hombre marginal es uno que no ha sido plenamente asimilado o adaptado a las normas
sociales y culturales de la sociedad en que vive. La persona marginal es diferente y en este
sentido es desviante, aunque pueda empearse seriamente en seguir los mores y en ser
aceptado por la mayora de la gente.
Los grupos marginales son evidentemente grupos minoritarios y desde el amplio punto de
vista de la sociedad total se designan ms tcnicamente como categoras sociales. En su
gran mayora estn constituidos por inmigrantes y recin llegados, que todava manifiestan
las caractersticas de su socializacin en una cultura diferente. Las categoras marginales
pueden ser tambin minoras raciales o religiosas que, excepto en su caracterstica especial,
comparten plenamente la cultura de la poblacin mayoritaria.
La marginalidad se evala segn los criterios generales de status social, y en una gran
sociedad moderna es necesariamente un concepto dinmico. La persona marginal no posee
en grado suficiente algunos de los elementos de valor que elevan el status en la sociedad, ya
se trate de riqueza, color de la piel, tipo de instruccin, religin u otros. La mayor parte de
estos elementos cambian gradualmente en las personas que los poseen, y su evaluacin
puede cambiar tambin durante un perodo de tiempo en las mentes de la mayora. El grupo
marginal es perifrico a la cultura total y debe considerarse como orientado hacia ella, a no
ser que en la estructura social existan organizaciones similares a las de casta.
El grado de desviacin del grupo marginal depende en ltimo trmino de lo que se
considera como normal en el sistema total. El grupo desviante slo puede ser aceptado en la
medida en que logre la normalidad.
El concepto de logro es respecto al rol social, que es mucho ms efectivo para la persona o
grupo contenido ya dentro de la sociedad global; mientras que el concepto de adscripcin
subraya el status, que tiene ms importancia para la persona o grupo marginal. La
marginalidad es por consiguiente un aspecto especial de la desviacin, dado que los
desviantes marginales no pueden con frecuencia hacer nada para eliminar la fuente de su
desviacin.
EL MTODO - SOCIOLGICO
Investigacin Concepto:
Investigar proviene del latn "in" (en), vestigare (hallar, indagar).
Es un procedimiento reflexivo, sistemtico, controlado y crtico que tiene por finalidad
descubrir hechos, fenmenos y leyes.
La investigacin cientfica adems de conocer, tambin pretende explicar, prever, predecir o
actuar, a travs de un proceso de descubrimiento donde se apliquen el mtodo y las tcnicas
cientficas a situaciones y problemas concretos, que en el caso de la investigacin social
comprende el rea de la realidad social: grupos y/o comunidades que la forman y los
contextos donde se desenvuelven.
Mtodo Sociolgico:
El mtodo sociolgico es la aplicacin de conceptos y tcnicas de investigacin para reunir
datos y su tratamiento para sacar conclusiones sobre hechos sociales. Aproximadamente la
mitad del esfuerzo del socilogo se dedica a establecer sus teoras y sus crticas sobre los
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Mtodo Lgico:
El mtodo lgico proviene de las palabras griegas: Mtodo (meta ms all odos camino
y Lgico (logike que significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo,
que a su vez viene de logos, palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.
Es una gran rama del mtodo cientfico, aunque es ms clsica y de menor fiabilidad. Su
unin con el mtodo emprico dio lugar al mtodo hipottico deductivo, uno de los ms
fiables hoy en da.
Mtodo Hipottico-Deductivo
Es el procedimiento que sigue el investigador para hacer de su investigacin una prctica
cientfica. Este mtodo obliga al cientfico a combinar la reflexin racional con la
observacin de la realidad.
Mtodo Lgico Deductivo:
Mediante ella se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir de un
enlace de juicios. El papel de la deduccin en la investigacin es doble:
a. Primero consiste en encontrar principios desconocidos, a partir de los conocidos. Una
ley o principio puede reducirse a otra ms general que la incluya. Si un cuerpo cae decimos
que pesa porque es un caso particular de la gravitacin
b. Tambin sirve para descubrir consecuencias desconocidas, de principios conocidos. Si
sabemos que la frmula de la velocidad es v=e/t, podremos calcular la velocidad de un
avin. La matemtica es la ciencia deductiva por excelencia; parte de axiomas y
definiciones.
El Mtodo Naturalista:
Tambin es conocido como emprico y se basa en suposiciones experiencias y resultados
mientras que el mtodo cientfico es sistemtico.
El naturalismo, caracterstico del paradigma cualitativo, nace como un paradigma que se
opone al positivismo.
Propone que el mundo sea estudiado en su "estado natural", sin manipulaciones ni por parte
de la investigadora ni del investigador. La investigacin naturalista es un modo de
investigar que trata de comprender la situacin o fenmeno tal y como se presenta.
El mtodo naturalista; conlleva una serie de pasos: las principales hiptesis, investigacin,
teora, experimentacin, y ley.
El mtodo naturalista; Se caracteriza por:
Abordar los fenmenos como algo natural, sin la menor influencia de categoras tericas.
Acercarse con la mente limpia y permitir que las interpretaciones emanen de los eventos.
Tiene un marcado nfasis ecolgico.
No parte de un problema inicial porque no existe en forma explcita.
Se centra en la descripcin y la comprensin.
La actitud bsica de quien investiga es exploratoria.
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EL MTODO EMPRICO:
El mtodo emprico es un modelo de investigacin cientfica, que se basa en la
experimentacin y la lgica emprica, que junto a la observacin de fenmenos y su anlisis
estadstico, es el ms usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias naturales.
El trmino emprico deriva del griego antiguo (Aristteles utilizaba la reflexin analtica y
el mtodo emprico como mtodos para construir el conocimiento) de experiencia, que a su
vez deriva del griego, que traducido resulta: en pruebas, es decir, llevando a cabo el
experimento. Por lo tanto los datos empricos son sacados de las pruebas acertadas y los
errores, es decir, de experiencia. Su utilidad destaca en la entrada en campos inexplorados o
en aquellos en los que destaca el estudio descriptivo.
Diseo de la Investigacin.
Formulacin de objetivos: los objetivos han de formularse de forma concreta.
Formulacin de hiptesis: intento de solucin al problema a investigar. (P.ej: si
incrementamos el nivel educativo de la poblacin entonces aumentar el nivel social de la
poblacin)
Variable es cualquier caracterstica del objeto de investigacin que puede cambiar de valor
o puede expresarse en diferentes categoras.
1. Nivel profesional
2. Nivel educativo
3. Nivel social
La operacionalizacin de variables consiste en pasar de variables no directamente medibles
y observables a variables que se llaman indicadores. El problema de la operacionalizacin
variable es la medida.
Delimitacin del universo de estudio: se debe determinar cules van a ser las unidades de
anlisis (personas, empresas, instituciones) luego se tiene que cuantificar y delimitar dicho
universo. Hay universos fciles de cuantificar y delimitar pero hay otros difciles de
cuantificar y delimitar.
Fijacin del tamao de la muestra: siempre que se trabaje con encuestas hay que elegir
muestras representativas estadsticamente. Las tcnicas cualitativas no necesitan muestras
representativas.
Una vez seleccionada la muestra, hay que determinar el tipo de muestreo (cmo seleccionar
las unidades de la muestra). La seleccin debe ser al azar.
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