Licenciatura en Pedagoga en Educacin Media Superior y Superior

Lic. Alhondra Elena Orendain Arriaga.

Cuadro: Historia de la Educacin II

Whitney H. Esquivel Maldonado
09 de abril de 2016

Periodo
Realismo pedaggico
Principales personajes del realismo
Pedaggico

Objetivos

Resultados

Francis Bacon
Ren Descartes
A ambos autores les es comn la
necesidad de desvanecer prejuicios pero
el alcance del trmino no es el mismo y
por ende el objeto de conocimiento debe
resultar distinto. Bacon y Descartes
comparten la inquietud de despejar el
camino
para
la
instauracin
del
conocimiento cientfico pero al remover
distintos obstculos su crtica no es la
misma y con ello sealan rutas diversas
para la adquisicin del conocimiento.
Con todo la coincidencia en el proceder
critico los hermana en uno de los
intentos ms importantes de la
modernidad que es romper el cerco
acritico y dogmtico de la tradicin
heredada. En la segunda parte me ocupo

A pesar de las diferencias en cuanto a

qu deba considerarse como ciencia o
conocimiento de la naturaleza Bacon y
Descartes coinciden al proponer que, el
objeto de ese conocimiento es una
estructura profunda de lo real. Bacon
llama forma a esa estructura, en parte
siguiendo a la tradicin; y Descartes,
siguiendo tambin el uso tradicional pero
tomando en cuenta el nuevo contenido
de que Bacon dot a la expresin, lo usa
tambin. Como la coincidencia no es
meramente nominal y en mi opinin
muestra una
conexin importante entre Descartes y el
empirismo en lo que sigue la considero
con mayor detalle. Es sabido que Bacon
dedica el segundo libro del Novum
Organum a desarrollar e ilustrar su teora

del problema de la naturaleza como

objeto de conocimiento que surge a
partir de la perspectiva crtica de cada
uno de estos autores. Finalizo mi anlisis
con el papel que juega la experiencia en
la adquisicin del conocimiento del
mundo
natural
y
extraigo
como
conclusin el necesario enlace entre los
mtodos deductivo e inductivo para el
desarrollo de la ciencia moderna.

de las formas. expone qu entiende por

forma. Para l la forma no es esencia o
forma sustancial a la manera de
Aristteles, bsicamente porque el
planteamiento de las cuatro causas le
parece un camino que, ms que ayudar
a acceder al conocimiento del mundo
natural, nos extrava en este propsito.
As, en su opinin, la causa final
corrompe a las ciencias, la material y la
eficiente
son
desilusionantes
y
superficiales y buscar esencias o formas
es una tarea desalentadora Nada ms
errneo para Bacon que confundir las
verdaderas formas con las esencias en
vista de que lo que se busca no es un
trmino metafsico abstracto sino la
verdadera
constitucin
de
los
particulares. Porque as como nada
existe en la naturaleza excepto cuerpos
individuales que exhiben claros efectos
individuales en relacin con leyes
particulares as, en cada rama del
conocimiento esta autntica ley, su
investigacin,
descubrimiento
y
desarrollo son los fundamentos tanto de
la teora como de la prctica. Las formas
son las leyes particulares que rigen a los
fenmenos y el propsito para Bacon es
descubrirlas. Buscar las formas de los
cuerpos particulares es comprender su
naturaleza, no como algo esttico que se
obtiene
por
ejercicio
de
anlisis
intelectual o abstraccin, sino como algo
dinmico de lo cual cabe esperar
particularidades y que se manifiesta a

Principales Caractersticas del Realismo

Pedagogico

Es en el siglo XVII, como ya he

comentado, cuando surge el realismo
pedaggico
propugnador
de
una
educacin basada en el conocimiento de
contenidos y practicas. Se basa en los
mtodos de la induccin y la intuicin
como base de todos los saberes ya que
El valor pedaggico de las distintas
disciplinas
formales
depende
prioritariamente
de
su
aplicacin
prctica a la vida. ( Diccionario de las
ciencias de la educacin, volumen II) Se
preocupan ahora, y de forma pionera,
por
el
modo
de
transmitir
los
conocimientos y el orden en el que
debern presentarlos para lograr mayor
efectividad a la hora de ser usados. Se
centran en el contacto con la naturaleza,
directamente con el objeto de estudio no
con textos al respecto. El realismo
supone romper con el sistema de
enseanza que vena dndose hasta
entonces: el humanismo, centrado en el
saber de los antiguos y con finalidad de
carcter moral y filosfico. (Gutirrez
Zuluaga, 1972 Pg.16) Dan ms
importancia al valor del texto y a la
cultura que, como sucede en el realismo,
a los hechos observados desde la
realidad en el contacto con la naturaleza.
Pero el surgimiento del Realismo no
implica el olvido del humanismo, a lo
largo de la historia se han ido

travs de los diversos casos de un

mismo fenmeno, lo cual nos aproxima
al conocimiento de la ley.
Por un lado me parece necesario el
humanismo puesto que, a fin de cuentas,
no todo lo que nos es vital aprender lo
podemos tener al alcance de la mano y
los libros son un instrumento de lo ms
apropiado en estos casos. Por el otro
lado, creo que es totalmente necesario el
activismo al que tiende el realismo,
muchas veces el ver un objeto que va a
ser estudiado es una leccin ms
preciada que el leer varios textos sobre
l . Me parece que el palpar, el ver... el
sentir un objeto que se va a estudiar
provoca en el educando una reaccin
ms positiva, educativamente hablando,
que el leer sobre l o el limitarse a
estudiar sus caracterstica sin dar pie a
la experiencia con el objeto, lo cual sera
caer en el simple y tan criticado
memorismo. Por todo esto creo que la
postura que adopta J. M. Moreno es la
ms idnea. Lo ideal para el aprendizaje
ya sea de un objeto, de un proceso o de
cualquier leccin es el de compaginar el
contacto con la naturaleza (realismo) y
con los textos (humanismo).

Evaluaciones del sistema

alternando, llegando incluso a coexistir

ambos vrtices en el mismo periodo. Es
ms, segn J. M. Moreno no podemos ni
siquiera afirmar que el nico Realismo
habido en las ciencia de la educacin
haya sido el surgido en el citado siglo
XVII. Pero a nivel general, y a lo largo de
la
Historia
de
la
educacin,
el
humanismo y el realismo se han ido
turnando en lo que a importancia se
refiere: la educacin primitiva tena un
claro matiz realista, ms adelante le
sacar ventaja el humanismo con la
llegada del mundo clsico. En el
renacimiento
ambas
coinciden
y
actualmente podemos afirmar que, al
igual que en el renacimiento, el
humanismo y el realismo coinciden en el
mismo
periodo
porque
son
dos
fenmenos educativos que necesitan el
uno del otro para que pueda existir la
armona
el realismo supone un cambio respecto a
lo
inmediatamente
anterior,
el
humanismo. Sobra decir, puesto que lo
he mencionado a lo largo de todo el
trabajo, que este cambio radical tiene
gran influencia dentro del campo
educativo, y este hecho se ve
claramente en la implantacin de nuevas
materias ms adecuadas a la vida
moderna que se estaba dando. Tales
materias pueden ser: la lengua materna,
las tan cita las matemticas, la fsica, las
ciencias naturales, la geografa junto con
la historia, la educacin fsica... y a todo

Educacin para prncipes.

En la poca a la que nos referimos, el
poder de los reyes se fortaleca en
declive del poder de los feudos. La
educacin de prncipes y nobles cobra
entonces una gran importancia. Una de
las obras ms importantes que, a este
respecto, se ha creado es Las avebturas
de Telemaco. Esta obra, que tiene como
autor al gran Feneln, no es ms que
una pequea novela que el autor
escribi con el fin de educar a un duque
de Borgoa que fue muy rebelde en su
niez. Feneln se dedic a la educacin

esto hay que sumarle un factor de gran

inters, la importancia que adquiere la
evolucin psicolgica del educando.
Adems de todos estos avances en lo
que ha materias educativas se refiere,
surgen una nuevas educaciones acordes
con las circunstancias sociales que se
estaban dando, educaciones que ahora
voy a pasar a comentar.

de este ilustre alumno desde 1689 hasta

1695, pero el verdadero avance con tan
problemtico chico se dio a raz de que
este ley la obra ya citada, que junto con
el trata amable, carioso y cordial de su
educando, caus tal influencia en l que
lo convirti en una persona nueva:
digno, responsable, honrado, etc.
Llegando incluso a ser un importante
terico y practico de la educacin
Educacin femenina.
La educacin femenina es una materia
bastante olvidada dentro del universo
educativo hasta esa fecha. Feneln es
uno de los autores que recalcan la
importancia de esta educacin, dejando
una obra al respecto: La educacin de
las jvenes.
Esta obra de Feneln tiene tres grandes
partes, pero en ella no aboga por la
igualdad entre hombres y mujeres, ya
que era de la opinin de que la mujer
tiene de ordinario el espritu ms dbil
que el hombre. (Gutirrez, Zuluaga,
1972. Pg. 272) y tiene una serie de
defectos causados, fundamentalmente
por la mala educacin recibida. Adems
Feneln entiende que la mujer, como
madre de familia que es, gozaba de gran
influencia tanto en la sociedad como en
la propia familia, y es por ello que vio la
necesidad de planificar una educacin
adecuada para ellas. La educacin que
para ellas sugiri no tena porque ser
intelectual, sino ms dirigida a sus

funciones, para lograr hacer de ellas

mujeres prudentes y hacendosas. Para
logran este fin, que ha mi modo de ver
es adems de ridculo despectivo para
las mujeres por no considerarlas capaces
de recibir una educacin intelectual
plena, habra que unir la educacin
moral, la religiosa y la intelectual. Las
materias que propone Feneln para la
educacin femenina son las siguientes:
gramtica,
aritmtica,
economa
domestica y el cultivo de cualidades
estticas.
Referencias:
Gutirrez Zuluga, I. (1972) Historia de la educacin. Madrid, Narcea.(
Moreno, J. M. (1978) Historia de la educacin. Edades antigua, media y moderna. Accin pedaggica contempornea. Madrid,
Paraninfo.
Diccionario de las ciencias de la educacin (1983) Madrid, publicaciones diagonal Santillana para profesores.
Abbagnano, N. Y Visalberghi, A. (1957) Historia de la pedagoga. Buenos Aires, Fondo de cultura econmica. Mxico, Madrid.
Capitn >Daz, A. (1984) Historia del pensamiento pedaggico en Europa. Madrid, Dykinson.