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Job: La revelacin de Dios en el sufrimiento

Job ha estado viviendo en una miseria sin alivio durante meses, con
llagas abiertas por todo su cuerpo. Durante este tiempo ha cargado el
dolor de siete hijos muertos y tres hijas muertas. Toda su riqueza se
desvaneci en una tarde. Se hizo repulsivo para su esposa, odioso para
sus hermanos, e incluso los nios lo despreciaban mientras yaca sobre
las cenizas fuera de la ciudad.
La vacilante fe de Job y sus quejas hacia Dios
Al principio, Job soport estas calamidades con sorprendente sumisin:
"El Seor dio y el Seor quit; bendito sea el nombre del Seor. . .
Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos el mal?".
Pero a medida que la miseria continu durante meses, Job vacil en su
confianza de que Dios estaba a su favor. Al defenderse de la mala
teologa de Elifaz, Bildad, y Zofar, dijo cosas sobre Dios que no eran
ciertas. Comenz a insistir en su propia justicia a expensas de la justicia
de Dios.
La teologa superficial de los amigos de Job

Los tres amigos de Job haban adoptado la posicin de que la severidad


del sufrimiento de Job deba ser seal de algn terrible pecado en su
vida. Dios est castigando a Job. Pero Job los silencia mostrando que no
hay correlacin en este mundo entre la justicia y la prosperidad o entre
la maldad y el sufrimiento. A menudo, los justos sufren ms que los
malvados, y los malvados, a menudo, prosperan ms que los justos. Job
obtiene la victoria sobre la teologa superficial de sus amigos.
La reprensin y el consejo de Eli

En los captulos 32-37, el amigo ms joven, Eli, reprende tanto a Job


como a sus tres amigos. Estos tres amigos no haban podido explicar el
sufrimiento de este buen hombre con su teologa. Y Job haba sido dicho
cosas imprudentes y presuntuosas sobre Dios, a fin de justificarse a s
mismo.
La idea de Eli es que Job es un hombre justo, aunque no perfecto, y que
es amado por Dios. Dios no le est tratando como su enemigo, sino
como a su hijo y amigo.
Dios, originalmente, permiti que los sufrimientos de Job comenzaran,
para mostrar a Satans y a los ejrcitos del cielo que Job apreciaba ms
la dignidad de Dios que a sus propias posesiones y a su familia y
riquezas. Pero despus de que Job mostr que realmente amaba a Dios

ms que todo lo dems en el mundo, haba otro propsito que Dios


buscaba lograr al permitir que este sufrimiento se prolongara durante
muchos meses.
se propsito, segn Eli, era eliminar el residuo de orgullo de la vida de
Job, un residuo que yaca dormido en lo ms profundo de su vida.
Cuando Job fue suficientemente afectado con el sufrimiento, se despert
el sentimiento de orgullo en su vida y se revel cuando Job trat de
justificarse a expensas de Dios.
Un doble propsito para el sufrimiento en la vida de Job

Lo que hemos visto hasta ahora, entonces, es que el sufrimiento de Job


tena una doble explicacin: su propsito al principio era demostrar el
valor y la gloria de Dios, y su propsito continuo era refinar la justicia de
Job. Su sufrimiento no es un castigo. No es una seal de la ira de Dios. El
dolor de Job no es el dolor del ltigo del verdugo, sino el dolor del bistur
del cirujano. La remocin de la enfermedad de orgullo es lo ms
amoroso que Dios podra hacer, no importaba cul fuera el costo.
Recuerde las palabras del Seor: Es mejor sufrir el intenso dolor de
arrancar un ojo, que permitir un pecado en en el corazn. Si esto no
parece obvio para usted, a saber, que la santificacin es digna de dolor
en esta tierra, probablemente es porque usted no aborrece el pecado y
no valora la santidad como Dios la valora, y como usted debiera.
Examinmonos cuidadosamente en este sentido.
Preguntas sobre el mundo inferior
En 38:4-7, Dios se enfoca en la Tierra: "Dnde estabas t cuando yo
echaba los cimientos de la tierra? Dmelo, si tienes inteligencia". No
estabas ah Job, y no sabes cmo lo hice.
En 38:8-11, Dios se enfoca en la mar: O quin encerr con puertas el
mar, cuando, irrumpiendo, se sali de su seno [...]?". Fui Yo, Job, Yo
establec los lmites, no t. No estabas ah Job, y no sabes cmo lo hice.
En 38:12-15, Dios se enfoca en el alba: "Alguna vez en tu vida has
mandado a la maana, y hecho conocer al alba su lugar [...]?" T nunca
lo hiciste. No puedes hacerlo. No sabes cmo hacerlo. Yo siempre lo he
hecho. Siempre lo har.
En 38:16-18, Dios se enfoca en las profundidades del mar y la Tierra.
Job, ni siquiera has estado alguna vez en el fondo del ocano o alrededor
del mundo. Y piensas que sabes lo suficiente para argumentar con Dios.
Preguntas sobre el mundo superior

Entonces, en la ltima mitad del captulo 38, Dios deja de enfocarse en


el mundo inferior, y empieza a enfocarse en el mundo superior.
Primero, en los versculos 19-21, pregunta a Job sobre el origen de la luz
y la oscuridad: Dnde est el camino a la morada de la luz? Y la
oscuridad, dnde est su lugar [...]?" No sabes dnde est o cmo
llegar all. Pero Yo lo s, Job. Yo hice la luz.
Entonces, en los versculos 22-30, Dios le pregunta sobre la nieva y el
granizo, y sobre la lluvia y la helada: Sabes algo sobre cmo almacenar
granizo para el da de guerra? Sabras cmo dividir el cielo para hacer
que llueva en una tierra donde no hay hombre alguno?
O levanta tus ojos incluso ms, Job, (versculos 31-33), y mira las
constelaciones: Las Pleyades, Orin, Mazarot, la Osa! "Conoces t las
ordenanzas de los cielos, o fijas su dominio en la tierra?"
Si no, entonces regresa abajo y hablaremos de nuevo sobre la lluvia
(versculos 34-38). Puedes hacer llover? Sabes cmo enviar el
relmpago para que venga y diga: "Aqu estamos!"? Puedes contar las
nubes con tu sabidura? O es que mis pasatiempos terrenales extienden
demasiado tu mente?
As que sea que nos enfoquemos en la tierra o en el mar o en el
amanecer o en el granizo o en las constelaciones o en la lluvia, el
resultado es que Job es ignorante e impotente. l no sabe de dnde
vienen. No sabe cmo hacerlas funcionar. Est definitivamente rodeado
de misterios, por encima y por debajo. Y tambin nosotros, porque los
avances cientficos de los ltimos doscientos aos son como cubos de
agua salada sacados sacados del ocano de la sabidura de Dios y
arrojados en un hueco en la arena mientras sube la marea. Dios no est
impresionado. Y nosotros debiramos sentirnos maravillados con nuestra
ignorancia, no impresionados con la ciencia.
Preguntas sobre el mundo de los animales
Entonces vienen las preguntas sobre el mundo de los animales.
En 38:39-41, Dios pregunta, quin cree Job que provee comida para los
leones y las aves? "Puedes cazar la presa para la leona, o saciar el
apetito de los leoncillos []?". Yo lo hago, Job, por todo el mundo.
Puedes hacerlo?
O considera el nacimiento (39:1-4). Conoces t el tiempo en que paren
las cabras monteses? Has observado el parto de las ciervas?" Piensa
en so Job! Yo estoy por encima de todas estas cosas. Con cada ciervo

salvaje en Minnesota que da a luz, Yo estoy. Con cada cabra monts en


Suiza y Nepal, cuando dan a luz, Yo estoy all; conozco sus meses. Yo
cuido a los recin nacidos.
Piensa en so Job! Cuando un hombre ve una obra de Dios, como tu
sufrimiento, puede ver l su relacin con diez mil otras realidades en el
mundo, como Yo? Si no, cmo se atrever a juzgar su sabidura!?
Considera el asno salvaje (39:5-8). "Quin dej en libertad al asno
monts?" Piensas que hay criaturas salvajes e impredecibles en el
mundo Job? Adivina que. Yo las liber. Les d el desierto para que
corrieran, y la montaa para que pastaran. Son la obra de mis manos.
Todo est en orden! Y t nada tienes que ver con ello.
Y as contina. El bfalo (39:9-12): t no sabes cmo atarlo o usarlo. l
es mo.
La necia avestruz (39:13-18): abandona sus huevos, trata cruelmente a
su cras. Quin le hizo olvidar sabidura? Yo lo hice, Job. Incluso las
cosas ms necias son mi diseo. Las avestruces y los mosquitos de
Minnesota y las moscas negras. Yo las gobierno a todas mediante un
diseo perfecto.
Por supuesto, no todos los animales son necios e intiles. Toma el
caballo de guerra (39:19-25), por ejemplo. "Das t al caballo su fuerza?
Revistes su cuello de crin?" Job, t no sabes cmo hacerlo. Soy el nico
que sabe.
Finalmente, Job (39:26-30): "Acaso por tu sabidura se eleva el gaviln,
extendiendo sus alas hacia el sur? Acaso a tu mandato se remonta el
guila y hace en las alturas su nido?"
No! Sea que consideremos la presa de los leones, el nacimiento de las
cabras monteses, la libertad del asno salvaje, la insubordinacin del
bfalo, la necedad del avestruz, el poder del caballo de guerra, o el
vuelo del gaviln y el guila, el resultado es el mismo: Job es ignorante e
impotente. l no los hizo. l no sabe cmo controlarlos. No puede ver
qu estn haciendo. Y sin embargo este Job ignorante presuma de
cuestionar los caminos de Dios!

Tres actos de la sumisin de Job

Lo que realmente hizo en Job 42:1-6. Note tres actos de sumisin:

1. Versculos 1-2: "Entonces Job respondi al Seor y dijo: Yo s que


t puedes hacer todas las cosas, y que ningn propsito tuyo
puede ser estorbado". Se somete a la soberana absoluta de Dios:
que Dios puede hacer lo que le plazca, y que no est limitado por
algo fuera de S mismo.
2. Versculo 3: Cita a Dios y luego da su respuesta. Quin es ste
que oculta el consejo sin entendimiento? Por tanto, he declarado lo
que no comprenda, cosas demasiado maravillosas para m, que yo
no saba. Se somete a la sabidura infinitamente superior de Dios y
a Su conocimiento: reconoce que ha hablado sobre cosas que
ignora.
3. Versculos 4-6: Nuevamente cita a Dios y entonces da su propia
respuesta. Escucha ahora, y hablar; te preguntar y t me
instruirs. He sabido de ti slo de odas, pero ahora mis ojos te
ven. Por eso me retracto, y me arrepiento en polvo y ceniza".
Cuatro Lecciones

Las lecciones para nosotros son claras y simples y profundas:


1. Crea con todo su corazn en la soberana absoluta de Dios. Ore
para que Dios le d sa conviccin.
2. Crea con todo su corazn que todo lo que l hace es correcto y
bueno. Ore para que Dios le d sa certeza.
3. Arrepintase por todas las veces que ha cuestionado a Dios o
encontrado falta en l por el modo en que le ha tratado. Ore que
Dios le humille para ver estas murmuraciones como pecaminosas.
4. Sintase satisfecho con la santa voluntad de Dios y no murmure.