ABSTRACT

RACIONALISMO Y REALISMO PEDAGOGICO EN EL S. XVII

En los albores de los objetivos pedaggicos se observa con el humanismo y el renacimiento los cuales
allanaron el camino, no solo a los nuevos paradigmas sino tambin, la forma de cmo emplear el
conjunto de conocimientos para el desarrollo del potencial humano
La transicin de antiguos y nuevos pensamientos fueron propulsados a partir de expansiones y rupturas
antes las nuevas realidades acompaadas de formas de pensamientos para interpretarlas, de este modo
se pondran de manifiesto, procesos que, se materializaran a travs de la desacralizacin o
secularizacin, lo que Villoro llamara la prdida del centro
El conjunto de cambios impulsaran al hombre del teocentrismo al antropocentrismo, de esta manera se
modificara no solo su lugar con respecto al mundo sino tambin se valdra del motor principal, la razn y
por su intermedio hacia fines mucho ms radicales que sera la razn como medio para alcanzar
expresiones de autonoma, predominando el saber cognitivo causando el advenimiento de lo que hoy
conocemos con el nombre de Ciencia Moderna

Esta nueva ciencia se impregnara de los pensamientos cartesianos, los cuales contribuiran a abrir las
puertas de la modernidad, recorriendo con su influencia todo el siglo XVII, instaurando nuevas filosofas
como el empirismo y el racionalismo
El siglo posterior tambin se har protagonista aportando nuevas concepciones del saber, tomando como
modelo el (proceder analtico) de la fsica de newton, trayendo consigo un nuevo punto de partida, lo que
significa dar un paso ms en la secularizacin del pensamiento en pos de una razn autnoma.
A partir y con todo un paradigma cargado de nuevos conceptos, la razn destacara un sujeto libre
ejerciendo su libertad individual, accediendo as, a la mayora de edad, lo que Villoro identificara como
ilustracin (ejercicio de la razn).
El mundo es la nica fuente de sentidos para el sujeto, donde se impone, lo conoce con el fin de
dominarlo, desarrollara las cs. Natural y la tcnica, llevndolo a conocer fuerzas elementales, ponindolas
a su servicio de este modo alcanza un pensamiento moderno en una doble faz es emancipador y de
dominio
Situndonos en un escenario reformado de aspectos modernos, se logra vislumbrar una nueva doctrina.
El realismo pedaggico el cual pretende romper con el viejo sistema de enseanza empapado por la
corriente humanista centrada en el saber de los antiguos con finalidad de carcter moral y filosfico.
La educacin realista es aquella que basa la formacin humana en el dominio del exterior sobre el mundo
interior, en la superioridad del conocimiento de los fenmenos naturales y de los hechos sociales.
El realismo pedaggico como corriente se vio influenciada por el empirismo y el racionalismo. Desde el
empirismo se destaca John Locke, l sostiene que el conocimiento proviene de las sensaciones, de la
experiencia. Considera que el alma del nio, al nacer es una tabula rasa, una hoja de papel en blanco
que se puede moldear y adaptar como se quiera. As la diferencia que puede encontrarse en las maneras
y habilidades de los hombres se debe ms a su educacin que a ninguna otra cosa .Locke ofreci la
clave para la reconciliacin de la educacin humanista del caballero con el punto de vista que sostiene
que el aprendizaje se puede convertir en un juego y un placer para los nios (Locke 1968, 255), lo que
estimul
el
desarrollo
de
la
alternativa
naturalista
de
Rousseau.
Insista en la importancia de la educacin desde el hogar, escenario de amor pero tambin de disciplina,
sin caer en el castigo, que no conduca sino a dejar una impronta en la vida del infante y resulta el
menos eficaz de los que pueden utilizarse en educacin.
Otro aspecto fundamental era el juego, lo consideraba factor educativo fundamental, no solo como
ejercicio fsico sino como gua para calcular las propias fuerzas, a vencerse, a conducirse con beneficio
sobre el mundo externo, por lo que debe ser tenido en cuenta en la educacin intelectual. Adems, puede
ser partida de enseanzas intelectuales. Hay que empezar por el juego y convertir ste, poco a poco en
trabajo.
Para John Locke el estudio debe ser algo natural y libre, placentero, que satisfaga al nio y sus deseos.
Para ello esbozo su plan de trabajo: Habra que ensearle la lengua propia; lectura de libros fciles y
agradables, directamente, sin normas rgidas; importantes inculcarle una segunda lengua. As entonces,
una buena educacin para l es aquella que atiende lo fsico y lo mental. De donde el cuerpo no es para
consentirse sino para fortalecerlo en distintas maneras.
Asimismo est convencido de que las enormes diferencias que comprobamos entre los individuos son en
mucha mayor medida producto de la educacin que de la naturaleza. Si las diferencias sociales
dependen de la educacin recibida, importa mantener el privilegio educativo como forma de dominacin
social. Una clase social conserva su papel de clase dirigente, si sabe educar a sus miembros de la forma
que convenga a sus intereses.

Su didctica promueve el concepto de una educacin integral, basada en la formacin fsica, intelectual y
moral del hombre y en una enseanza que ha de partir de los objetos, de la indagacin directa y la
experiencia personal, del juego, del estudio libre y del ejercicio, del hbito, de la ordenacin y de la
gradualidad.
Es exactamente aqu el punto de inflexin donde en medio de muchos sustentos tericos, no utilizados se
ven materializadas problemticas como la enseanza de la lengua en la quebrada de Humahuaca por
Ricardo baquero y queremos acercarlo como ejemplo para poder interponerlo como ejemplo a lo que cita
locke .
El texto cita A medida que el estudiante pasa por los distintos aos, es mayor la experiencia de que no
son valoradas su lengua, su cultura y su identidad. El mutismo, el retraimiento, el convencimiento de que
no puede se aduea de l. En ese camino de imitar los modelos que le impone la escuela, pierde su
identidad. Se conforma as una personalidad sumisa, tmida y vergonzosa de su cultura. Para lograr
aprendizajes significativos no basta conocer procesos generales del aprendizaje, es necesario considerar
las concepciones, ideas o representaciones de los alumnos. Y sobre todo lograr una participacin activa e
involucramiento emocional en el trabajo ulico. En algunas experiencias que partieron del respeto por la
identidad de los alumnos, estos adquiran seguridad, reafirmaban su personalidad, valoraban su cultura y
abran sus mentes a la compresin de otros contextos
El trabajo docente no consiste solo en transmitir conocimientos sino potenciar el desarrollo de los sujetos
como fruto de interaccin constante que todo ser humano mantiene con el medio culturalmente
organizado,
El realismo pedaggico nos propone como educadores ser nexos donde los sujetos educativos logren
edificar desde sus actividades cotidianas, modelos familiares en conjunto con el modelo escolar su propia
identidad.
Quizs sea el momento de reflexionar sobre las teoras y postulados tanto explcitos como implcitos que
guan el accionar educativo, analizar la propia prctica implica superar la incoherencia existente entre lo
que se dice y lo que se hace.
Si se entrecruzara lo que la escuela brinda, lo que el sujeto trae, lo que el sujeto construye y el contexto
sociocultural, en el proceso de enseanza aprendizaje, se podra avanzar dando respuestas. En la
medida en que se consideren las propuestas se podr lograr que la enseanza se parta activa y
permanente en el proceso de construccin de identidad social, histrica y cultural.