Tema 1: Introduccin

Concepto de Edad Media

La Edad Media comienza en el siglo V y termina en el siglo XV. Comienza,
entonces, el Renacimiento, aunque lo ubicamos en el siglo XVI
fundamentalmente. El concepto de Edad Media aparece durante el
Renacimiento. Los renacentistas bautizaron esta poca.. En el concepto est
implcita una valoracin negativa. Los renacentistas piensan que esta poca es
de turbulencias, de brbaros no se ha avanzado nada en un punto de vista
literario y cultural, segn ellos. Se denomin tambin Medievo o Media
tempestas.
Periodizacin de la Edad Media: Comienza en el 476 con la cada del
Imperio Romano de Occidente. Comienzo en el plano literario: cuando se
descubre la primera manifestacin literaria: las jarchas. Son del 1042 (fecha de
la primera jarcha que conservamos s. XI) Las jarchas son descubiertas hacia
mitad del siglo XX por un investigador llamado Samuel Stern.
Termina en el siglo XV, en 1492, con el descubrimiento de Amrica por
parte de Coln, el fin del proceso de Reconquista y con la publicacin de la
primera gramtica espaola por Antonio de Nebrija. Estos hechos conllevan a
una ampliacin de las fronteras, a una unidad lingstica y a una unidad
territorial. Final de la Edad Media en el plano literario: publicacin de La
Celestina en 1499, cierra la Edad Media parodiando a los tpicos comunes de la
misma.
La Edad Media est dividida en dos periodos: Baja Edad Media y Alta Edad
Media. La Alta Edad Media es la que est ms alejada de nosotros: abarcara
hasta el siglo XII, incluido el siglo XII. La Baja Edad Media seran los siglos
restantes: XIII, XIV y XV.
Otros tipos de clasificaciones por si sale en algn libro:
Edad Media temprana o Baja Latinidad V - VIII
Alta Edad Media: VIII XI
Plena Edad Media: XII XIII
Baja Edad Media: XIV XV
Medievo: -evo = 10.000 aos = 10 siglos.

Para muchos estudiosos, la Edad Media es de ignorantes, de falta de

cultura. Hay libros que hablan sobre el retraso cultural. Al comparar a Espaa
con el resto de Europa, quedaba patente este retraso cultural, justificado por
acontecimientos histricos, como el de la Reconquista. Este hecho hizo que la
cultura quedase como algo accesorio, lujoso. Se priorizaron los aspectos
sociales, polticos.
Hubo momentos de gran esplendor cultural. A pesar de todo, la Edad
Media no es una poca continua, tiene momentos lgidos y de deterioro.

Uno de los momentos de mximo esplendor se vive en los siglos XI y XII.

El rey Alfonso X El Sabio crea la llamada Escuela de Traductores de Toledo (aqu
se traducen los textos ms importantes de otras lenguas al castellano). Esta

creacin es fundamental para el desarrollo de la literatura y de la lengua

castellana.

Otro acontecimiento importante es la creacin de las primeras

universidades. El saber, antes, se encontraba en los monasterios. Los nicos
que saban leer y escribir era el clero.
Se difundan los libros mediante manuscritos. Esto quera decir que haba
pocos ejemplares de las obra, ya que se escriban a mano. Los ejemplares eran
custodiados por el clero. Esto mejora con la creacin de las universidades.
Universidad unin de profesores y estudiantes. Solo accedan a la
Universidad unos pocos privilegiados. Se empieza un sistema pedaggico
novedoso. No se copian los manuscritos, sino que el profesor habla y los
alumnos copian y a continuacin se hace un debate. El peso ms importante
est en los debates oratoria. (El estudiante deba dar su opinin y se le
obligaba a que discutiera sobre un tema dado y cada estudiante deba
defender una postura.)
Sociedad analfabeta, hay que convencerla mediante la oralidad. Primera
universidad Bolonia. Segunda Pars. Tercera Oxford. En el caso de
Espaa, la primera se fund en Palencia. (1210) Desaparece muy pronto. Se
crea la de Salamanca.
Planes de estudios de estas primeras universidades: Studium general:
1.
Trivium: gramtica, retrica y dialctica
2.
Quadrivium: aritmtica, msica, geometra y astronoma.
Estos dos puntos eran artes liberales. Se estudiaban tambin filosofa, teologa,
etc.

Otro elemento fundamental son las peregrinaciones a Santiago de

Compostela. Iban personas de otros pases, sobre todo de Francia. Traan libros
enriquecimiento cultural. Hay que tener en cuenta que a lo largo de la Edad
Media se celebran una serie de concilios (reuniones de gente poderosa que, en
ocasiones, deciden sobre las leyes y en otras ocasiones se sientan a debatir,
reflexionar, etc sobre cuestiones incluso filosficas).

Otro momento de esplendor: las Cruzadas o herejas religiosas. Cuando

se luchaba en nombre del cristianismo, en ocasiones los militares tambin
participaban en las Cruzadas de otros pases. Enriquecimiento cultural.
Se concentra todo esto en los siglos XII y XIII. Desde un punto de vista
literario, la literatura no refleja el florecimiento cultural. La explicacin son las
razones polticas. (continua lucha). Literatura medieval marcada por la
situacin poltica y econmica. Esto ha contribuido al desprestigio hacia la
Edad Media.
Cundo cambia esto?
En el siglo XIX con el romanticismo. Los romnticos vuelven la mirada hacia
la Edad Media para buscar la tradicin espaola, ya que antes estaba el
neoclasicismo, que copiaba a los franceses. Tambin se propicia por los
parecidos entre los sucesos dados en la Edad Media y en el Romanticismo.

Cmo funciona la sociedad medieval?

Hay tres estamentos: oratores (clero) bellatores (nobleza) laboratores
(campesinos). Sistema feudal. Vasallaje = los tres estamentos se mantienen
entre ellos: El clero pone en contacto con Dios a los campesinos y a la nobleza
(el clero vela por la paz espiritual). La nobleza vela por la paz y por la
tranquilidad de los agricultores y del clero (paz fsica). Los campesinos
trabajarn para alimentar los otros dos estamentos.
Esto se ver reflejado en la literatura amor corts. Se adapta as: la dama
es el seor/a y el enamorado es su vasallo.
Otra caracterstica del sistema feudal es la movilizacin (no se puede pasar
de un estamento a otro). No se tienen en cuenta los valores personales de
cada individuo (esfuerzo, habilidades). Todo radica en el azar. Los campesinos
no se rebelaban gracias al clero por el poder que este ejerca. Tambin influa la
imagen de Dios que se tena (despertaba miedo pantocrator).
Nosotros hemos venido a sufrir y mientras ms suframos mejor porque
recibiremos ms recompensa en el reino de los cielos. Esto era as porque as lo
quera Dios.
Cundo cambia esto?
Cuando aparece la burguesa. Esto quera decir que con el trabajo se poda
ascender en la clase social. Esto es un valle de lgrimas, frase tpica de la
Edad Media, es sustituida en el Renacimiento por iuvat vivere (es hermoso
vivir); ya no se intenta meterle miedo al pueblo, sino que se le motiva a vivir.
Cambio en la cosmovisin sobre la religin: teocntrica antropocntrica.
La aparicin de la burguesa es algo revolucionario para la Edad Media.
Aunque no cambia todo con ella. Ni la nobleza ni el clero estarn dispuestos a
ceder su poder, por lo que el sistema perdurar. En el siglo XVIII este sistema
estar an vigente.
Desde el punto de vista literario: campesinos (mester de juglara)
nobleza (pica, cantares de gesta) clero (mester de clereca). Los dos primeros
son tradicin oral o popular (anonimia). El tercero es tradicin escrita o culta
(autora).
En el mester de juglara, los que recitaban se denominaban juglares. El
juglar es, fundamentalmente, un actor. Ofreca un espectculo global, total.
Saba cantar, bailar, hacer juegos mmicos, etc. Eran personas que viajaban de
pueblo en pueblo ofreciendo este tipo de espectculo. Estos juglares eran el
nico entretenimiento de los campesinos. El juglar recitaba poemas y
romances dedicados a la actualidad de Espaa. Los juglares podan modificar y
adornar las noticias, ya que no todo le resultaba interesante al pueblo. Tambin
haba modificaciones por cuestiones nemotcnicas. El pueblo memoriza esos
poemas, esos cantares de gesta. Con la transmisin, los poemas se van
modificando, cometiendo algunas veces errores. A cambio del espectculo,
reciban variadas recompensas; cada uno le daba lo que poda.
Tambin mediante la tradicin oral se transmitan los cantares de gesta. Se
relaciona con la anonimia. Motivos? Uno de ellos es porque el autor ha

querido ocultar su nombre por miedo a las represalias. Puede ser que se
perdiese el nombre. Es frecuente en la poesa de cancionero. Tambin puede
ser que el autor no tenga conciencia de autora.
Conciencia de autora: (Francisco Lpez Estrada: El crdito, la verdad que
merece la retribucin de una obra al autor, y tambin la conciencia con la que este
escribi la obra, considerndola como propia y manifestndolo as, dejando su nombre
en ella. (Con esta conciencia, se busca la eternidad mediante la Fama)

Ellos conciben la obra como algo que se entrega al pueblo (autor colectivo
anonimia)
El primer escritor con conciencia de autora fue Don Juan Manuel. No
permita que la gente, mediante la oralidad, cambiase su obra. Hizo una copia
manuscrita con todas sus obras para comprobar que los errores cometidos
fueran suyos y no eran modificaciones del pueblo.
En el caso del mester de clereca, el clero es consciente de que los juglares
llegan muy bien al pueblo e intentar imitar las frmulas juglarescas.

La imitatio frente a la inventio

La Edad Medieval se basa en la imitatio. A quines imitan los escritores
medievales? A los clsicos. El escritor tiene que comportarse como una abeja:
la abeja va de flor en flor para construir su propia miel. El resultado es algo
nuevo, pero podemos saber la fuente de esa miel (las flores usadas en el
proceso).
Docere / delectare Para qu serva la literatura en la Edad Media? Para
ensear principalmente.
En esta poca, aparecen unos libros titulados polianteas, que eran como
diccionarios que funcionaban as: aqu se buscaban temas como la rosa,
encontrando a los autores anteriores a l que trataron el tema buscado.
Los romnticos revalorizarn el concepto de inventio. Valorarn
positivamente que una obra sea original.
Procedimientos importantes que utilizan los escritores para imitar:
1. Concepto de autoridad: se considera a los escritores clsicos como
autoritas, y, por tanto, todo lo que provenga de sus pensamientos, opiniones,
etc. tendr el valor de ser una autoridad.
2. Eumerismo (Eumero): esto consiste en utilizar la mitologa pero
quitndole cualquier valor religioso y dotndola de un valor moralizante.
3. Anacronismo: consiste en que los hombres medievales traspasan los
sucesos del pasado al presente, adaptndolos a su poca.