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sDoctrine
anotado han sido tal vez mayor en otras ocasiones, su impacto ha tomado
proporciones globales a travs de los ministerios de las personas tales
como Joyce Meyers, Marilyn Hickey, Rod Parsley, Creflo Dollar, Ralph
Wilkerson, Jimmy Swaggart, Jerry Sevilla, Rita Bennett, y, por supuesto,
Benny Hinn. Estas personas han utilizado, aprobado, y, al parecer, ha
desarrollado gran parte de su teologa a partir de materiales Dake. En el
caso de Benny Hinn, admiti haber enseado a su congregacin a partir
de Dake dioses Plan de Forman de Carisma revista en el agosto de 1993
edicin (pgina 25). (Fue aqu Hinn se le pidi que comentara en su
declaracin con respecto a "nueve miembros de la Trinidad".) El legado y
la enseanza de Finis Dake de hecho vive en y, a continuacin, en estas
personas. Su influencia continua, sin disminuir, multiplicado muchas
veces, en libros, cintas y ahora emite 24 horas al da en la televisin
internacional "Cristiano". El nico ausente de la enseanza que contina
en la actualidad, es el nombre "Dake". (Ver: Lista de otros partidarios
Dake . Y sus comentarios)
Aunque algunas de las anotaciones que se encuentran dentro de la biblia
Dake puede ser til para entender las perspectivas histricas ocasionales
de las cuales se escribi escritura, J. Finis Dake ha pisar en reas de
doctrina que no slo no representan la posicin "pentecostal", pero se
encuentran a contraria a la posicin doctrinal de la iglesia cristiana a lo
largo de la historia. En primer lugar, yo estoy interesado en lo que podra
considerarse "grandes" doctrinas "de la iglesia:. La Trinidad, la naturaleza
de Jess, y la naturaleza de Dios Estos sern el foco de este estudio,
dejando para otro momento enseanzas de una de Dake mundo
preadnica creado por Lucifer y los demonios, la impregnacin de las
mujeres por los demonios para contaminar la lnea de sangre humana,
pecaminosidad de Trabajo durante su tiempo de prueba, y la muerte de
Jons dentro de la "ballena".
La importancia de esta crtica no puede ser subestimada. La correcta
comprensin de Jess (quin es y lo que hizo) y de Dios (su naturaleza y
carcter) es precisamente la lnea que separa a un creyente de un testigo
de Jehov o un miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos ltimos
De acuerdo con
Dake:
Nota: Todas las citas tomadas de la Biblia de Referencia Anotada de Dake Decimosptima impresin de Marzo de 1986
La naturaleza de Dios "l es una persona con un cuerpo de espritu personal, un alma personal,
y un espritu personal, como la de los ngeles y al igual que la del
hombre, excepto su cuerpo es de la sustancia espritu en lugar de carne y
huesos." ( Biblia Anotada de referencia de Dake , NT pg. 97, nota r)
"l tiene un personal cuerpo espiritual ... forma ... a imagen y semejanza
de un hombre ... l tiene partes corporales como, de nuevo
piezas ... corazn ... las manos y los dedos ... la boca ... los labios y la
lengua ... pies ... ojos ... odos ... el pelo ... la
cabeza ... cara ... brazos ... lomos ... y otras partes del cuerpo. " (Ibd.)
"Tiene una presencia corporal , y va de un lugar a otro en un cuerpo como
todas las dems personas." (Ibd.)
"Tiene una voz, la respiracin y el rostro. Lleva ropa, come, descansa,
habita en una mansin y en una ciudad situada en un planeta de
material llamado Cielo." ( Biblia Anotada de referencia de Dake , NT pg. 9796, nota r)
"Se le ha visto corporales muchas veces." ( Biblia Anotada de referencia de
Dake , NT pg. 96, nota r, continuacin)
"Esto ensea claramente que Dios, as como los hombres y de los ngeles,
se limita a un solo lugar en lo que se refiere al cuerpo. La doctrina de la
omnipresencia de Dios puede ser probada, pero no su omnibody. En su
cuerpo con el que va de un lugar a colocar al igual que otras personas.
" ( anotado referencia la Biblia de Dake , OT pg. 15, nota n)
"Aqu tenemos otra prueba de que Dios recibe el conocimiento de las
condiciones verdaderas y se familiariza con los hechos existentes." ( Biblia
de Referencia Anotada de Dake , OT pg 15, nota m)
Mientras que la Escritura es sin duda llena de diversos lenguaje
descriptivo con respecto a Dios, estos versos siempre han sido
interpretadas como formas que Dios ha usado para explicar a s mismo
en un lenguaje que podemos comprender como los humanos. Para dar
un sentido literal al lenguaje antropomrfico vuelve absurda cuando se
consideran los muchos pasajes de la Escritura que hablan de Dios que
tiene "alas" (Sal. 17: 8), al ser una "fortaleza" (Sal. 18: 2), "una gallina"
( Mat. 23:37) y "una torre" (Prov. 18:10). metafrica ilustracin para
describir un ser infinito a los mortales finitos no slo es apropiado, es
necesario. La comprensin de cmo se transfiere la energa para calentar
para hacer tostadas puede ser difcil. La estructura de las molculas de
La Trinidad Es una falacia "que slo hay una persona o un ser llamado Dios." ( Biblia
de Dake anotado de referencia , NT pg. 280, columna 1)
Es una falacia "que hay una diferencia en el significado de tres personas
humanas y tres personas divinas." ( Biblia Anotada de referencia de Dake ,
NT pg. 280, columna 1)
La naturaleza de Jess, el Cristo En referencia a la palabra de Cristo - ". Gr Christos," Ungido, "... Al igual
que el nombre" Jess "que no tiene ninguna referencia a la deidad, sino a
la humanidad del Hijo de Dios, que se convirti en el Cristo o el" Ungido
uno "30 aos despus de que naci de Mara. Dios" hizo "Seor y Cristo.
La Hb. es" Mesas "." ( Biblia de Referencia Anotada de Dake , NT pg. 1, nota
a) [Esta notacin se ha eliminado de las versiones ms recientes de la
biblia Dake (en algn momento despus de 1990), pero con razn refleja
la posicin del propio Finis Dake en Cristo].
"Filiacin con Cristo siempre se refiere a la humanidad, no a la deidad
como Dios, l no tuvo principio;. No fue engendrado o habra tenido un
principio como Dios;. Y no era Hijo de Dios, sino como un hombre, l
tuvo un comienzo, fue engendrado, y era el Hijo de Dios. en estos pasajes
es evidente que hubo un cierto da en que Dios iba a tener un hijo y el hijo
tenga un padre. Iba a ser en el futuro a partir del momento hablaron los
profetas, Si la filiacin se refiere a la deidad, entonces esta deidad tuvo un
comienzo en un da determinado y l no era eterno. Pero si se refiere a la
humanidad, a continuacin, todas las escrituras son claras y no tenemos
ningn misterio artificial de la llamada filiacin eterna de Jesucristo ". ( La
Biblia de Dake anotado de referencia , NT pg. 57, nota d)
"Esto ya no es un misterio cuando entendemos el verdadero" knosis ", o
auto-vaciado de Cristo. l conserv su naturaleza divina, sino que se
limit a los atributos humanos y poderes durante los das de su carne"
( Biblia de Referencia Anotada de Dake , NT pg. 59, nota d)
Bajo el ttulo " De qu se despoj Cristo? " - " Cristo se despoj de : "
"La igualdad con Dios." "Su autoridad en el cielo y en la tierra."
"Sus atributos divinos y poderes externos que l tena con el Padre desde
la eternidad." "l se limitaba a la condicin de un hombre." "Era el
agente de Dios mediante carta poder de Dios. " " Si se hizo necesario
para ungir a Jess durante su vida terrena, a continuacin, se demuestra
no persistir en su antigua gloria y atributos que l haba desde toda la
eternidad, cuando se despoj a ser como en todas las cosas. " " l no
reclam los atributos de Dios, pero slo la uncin del Espritu para hacer
sus obras. " " la mayora de las escrituras usadas en los libros de
doctrina que prueban que Cristo tena atributos divinos en la tierra son
las afirmaciones verdaderas de l desde su gloria ha sido restaurada y no
probar nada durante su vida en la tierra. Todas las escrituras relacionadas
con su vida terrenal pueden explicarse como una referencia al ejercicio de
Para entender que Jess fue, es, cada vez ms habr, y nunca fue
inferior al Dios eterno, es verdad, slo los miembros del culto pagano y
argumentan. Es el mismo evangelio que predicamos la salvacin. Este
misterio que se ha revelado a nosotros es la misma cosa que hace que
nuestro corazn a derretirse como la cera en su cmplice. Dios en todo
lo que es, tom la condicin de esclavo, humillado por la ropa s mismo
en la naturaleza de un hombre, para vivir la justicia de la ley y se
ofreci un sacrificio por lo que a travs de un solo hombre, muchos se
salvaran . Para hacer de Jess menos que Dios, en cualquier punto en
la eternidad, es negar su propia naturaleza desde el principio de todas
las cosas. "Dios" menos es igual a nada "no es Dios".
El nombre de Jess ha sido llamado como el salvador por testigo de
Jehov ', la Iglesia de Jesucristo de los Santos ltimos Das y otros. La
separacin que existe entre estos grupos y la iglesia verdadera, histrica
y ortodoxa est en definir exactamente quin es Jess. Los Testigos de
Jehov 'niega la deidad de Cristo y la Trinidad. Los mormones
representan a Jess para ser el "hermano espiritual" de Lucifer y
redefinir la Trinidad de una manera muy similar a Dake. Finis Dake
afirma que Jess no tena "la igualdad de Dios" y que la Divinidad es
realmente tres "dioses" separadas. Jess dijo; "Muchos me dirn en
aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios y hacer milagros? ' Entonces les declarar:
Nunca os conoc Lejos de m, hacedores de maldad.! ' " (Mat. 7: 22-23
La posicin histrica de
la Iglesia Cristiana
Con el fin de comprender la posicin doctrinal en poder de la iglesia en
estas reas, tanto ahora como durante los dos siglos anteriores, he elegido,
en lugar de reafirmar la posicin de un sesgo confesional personal de
algn tipo, para proporcionar evidencia directamente de los documentos
muy extendida para contener la posicin de la iglesia a lo largo de la
historia. Aunque no es infalible en su contenido, estas declaraciones
doctrinales fueron hechos a mano y se escriben con gran cuidado para
asegurar la adecuada comprensin de los inquilinos del
cristianismo. Estn aqu utilizados para comparar lo que la mayor iglesia
siempre ha credo acerca de Dios y de Cristo, en contra de lo que se
presenta en el comentario Dake.
Es mi sincera esperanza de que se tome el tiempo para leer
detenidamente los siguientes textos. Mientras que el lenguaje es a veces
arcaica, estos documentos son bonitos y ejemplifican el cuidado y
reverencia con que los autores abordan el tema. En cada uno es un intento
de codificar las verdades de la Escritura en el marco del Evangelio tal
como se anunci por medio de Cristo Jess, nuestro Seor. La correcta
comprensin de la fe, tal como se expresa dentro de estos credos, era de
suma importancia para los escritores. Ellos entendieron que nada menos
El Credo de Calcedonia
El Credo de Atanasio
completo ]
La Confesin de Westminster
(1833) [ Extractos ]
(Los textos citados a continuacin en los credos provienen de Teologa Sistemtica , por Wayne
Grudem, publicado por Zondervan Publishing).
Resumen
Es importante sealar que en cada una de las afirmaciones anteriores
situados de la fe, la cuestin de la Trinidad y la naturaleza de Dios y de su
Hijo, Jess, son los temas principales tratados. Es la centralidad de
importancia dentro de las doctrinas que provocaron que fuese por lo
tanto. Cmo se puede llegar a Dios en arrepentimiento, buscando el
perdn a travs de Jess, si no sabemos quin es Dios, o quin es
Jess? No fue una cuestin a la iglesia desde hace 2000 aos, y no puede
ser abandonado ahora.
De acuerdo con Dake, el Dios de la Biblia es un ser de tamao y forma
definida, con un cuerpo no muy diferente de nosotros mismos, excepto
que es de "sustancia espritu" (?), Mientras que viven en un "planeta de
material" llamado cielo. Este "Dios" slo puede estar en un lugar al mismo
tiempo y se mueve de un lugar a otro al igual que otras personas. El Dios
de la Biblia Dake se dice que es omnisciente y, sin embargo, todava tiene
que recoger informacin de los seres con los que trata ya que elige no
saber todas las cosas. Junto con este "Dios" son otros dos "dioses", los tres
unidos por la virtud de su acuerdo en el propsito, sin embargo,
individuales y separadas en el ser. Uno es conocido como el Espritu
Santo, ya existente con el Padre desde toda la eternidad, con su propio
cuerpo, de nuevo como el nuestro. El otro es un "Dios" que no tiene
nombre hasta que se fue "planeta cielo" para nacer en el planeta tierra, y
luego fue conocido como Jess, el Hijo. Este Jess, segn Dake, no era el
mesas en su nacimiento, pero se convirti en tales a los 30 aos de edad
cuando fue entonces bautizado y recibi "la uncin". Durante su tiempo
en la tierra, Jess de Dake no era igual a Dios el Padre y, as, era algo
menos que Dios. Este Jess no tena los atributos de Dios el Padre, pero se
le permiti hacer milagros mediante el uso de un "poder" del
Padre.Entonces Jess de Dake, que era menor que (distinto de) Dios, con
el tiempo se sacrific en la cruz por nuestros pecados, despus de lo cual
se convirti en totalmente "Dios" de nuevo y se uni a los otros dos
"dioses" de nuevo "planeta cielo".
Claramente, esto no es el Dios de la Biblia o del evangelio presentado en
la Escritura y comprendido lo largo de los siglos de historia de la
iglesia. Finis Dake J. ha incorporado algunas de las herejas ms antiguos
de la iglesia ha tenido que luchar, a saber: triteismo , adopcionismo , y
subordinacionismo travs de la teologa kentica siglo XIX. Al parecer, no
se conforma con la medida de la hereja ya obtenida, Finis Dake va a
negar la omnipresencia y omnisciencia de Dios. De hecho, J. Finis Dake ha
creado "otros dioses" a seguir y "otro evangelio" a predicar, a la que
responden con Pablo:
"Me asombra que tan pronto estn dejando el que os llam por la
gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente -. Que es realmente
no es evangelio en absoluto sino que ciertos individuos estn
sembrando confusin y est tratando de pervertir . el evangelio de
Cristo Pero aunque nosotros o un ngel del cielo os anunciara un
evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea condenado
eternamente Como ya hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno
os predica diferente un evangelio distinto del que recibieron, que caiga
bajo maldicin! " (Glatas 1: 6-9)
y otra vez :
"Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas
sutilezas, segn la tradicin humana y los principios bsicos de este
mundo y no segn Cristo. Porque en l toda la plenitud de la
COG sin embargo, dijo el Dr. Walker, "no he odo a nadie decir cosas
como esta sobre Dake, y yo he sido de alrededor de 68 aos." El Dr.
Walker no est solo en su falta de preocupacin. Cuando se habla con
Larry Gratreak, un pastor y supervisor de la divisin de la Iglesia
Internacional del Evangelio Cuadrangular, me inform que varias
personas en su propia congregacin utilizan la biblia Dake. No estaba al
tanto de la posicin de Dake en la Trinidad y, despus de haber mostrado
lo que Dake tena que decir sobre el asunto, simplemente me mir y dijo:
"Entonces, cul es tu punto?" Le pregunt si senta que los miembros de
su congregacin con el Dake biblia, al menos, deben ser conscientes y
advirtieron de su contenido. Su respuesta fue: "No, no estoy realmente
preocupado por eso."
En realidad debera ser una cuestin fcil de obtener apoyo contra estas
herejas en la defensa de la doctrina cristiana ortodoxa. Pocos, sin
embargo, saben muy bien qu hacer cuando se enfrentan con el reto. Se
incluyen en algunos de los estados histricos de la fe cristiana son las
preocupaciones relativas a la pureza de la iglesia en asuntos de
doctrina. Siempre se ha considerado no slo es aceptable, pero
obligatorio, que la iglesia a mantener, en el mayor grado posible, la
pureza doctrinal. Lo que creemos (de Dios, de Jess, etc.) nos hace estar
bien "incluido" dentro de la iglesia, o "excluidos" de la misma. La
correccin no est a ser retenida porque, al hacerlo, corremos el riesgo de
perder el hermano ofensor al enemigo, o la contaminacin de la iglesia
por su presencia continua. Pero debemos advertir de forma proactiva a
nuestros hermanos y hermanas acerca de los problemas, o simplemente
ensear la verdad de forma pasiva y esperamos que escuchar nuestro
mensaje? Muchos de los pastores que he hablado tienden hacia este
ltimo. Algunos han sugerido que, dado que es poco probable que
cualquiera de nosotros tiene una "doctrina perfectamente puro", que
sostiene que algunas de las enseanzas que se encuentran en Dake no
pondra en peligro la salvacin de un individuo. Sin embargo, es la
pregunta "Qu tan lejos de la verdad puedo conseguir y todava estn
incluidas dentro del grupo llam a la iglesia?", O debemos "correr la
carrera con paciencia sabiendo que slo el vencedor obtiene la
corona ?". Sin embargo procedemos, estoy seguro de que Dios llevar a
cabo cada uno de nosotros responsables ante el curso que elegimos.
Debe quedar claro en las citas anteriores que Finis Dake J. aparta de la
concepcin tradicional e histrica de la fe cristiana en varias reas
importantes. Me he esforzado para incluir suficiente material de la Biblia
de Referencia Dake'sAnnotated para asegurar que su posicin y la intencin
es la verdad representados en cada una de las reas sealadas
doctrinales. La pregunta entonces es, cuntas veces debe un individuo
rechazar la unidad de la divinidad en la Trinidad o la igualdad de Jess
con el Padre antes de que reconocemos que, efectivamente, estn en un
error?
Una vez que se reconoce el error, como en este caso, tenemos la obligacin
como cristianos a hablar en contra de ella. Esto, de hecho, es la seria tarea
de la Iglesia.Demasiadas veces hemos, en nombre de no "ofender a
nuestro hermano", mantenido en silencio con nuestras
preocupaciones. De alguna manera hemos comenzado a valorar la
cooperacin sin correccin, restauracin y sin reproche. Pero cmo
puede haber cooperacin y la restauracin a menos que la correccin y la
reprensin se les permite ser administrada en el amor. No es una falta de
amor a nuestros hermanos en la iglesia que nos lleva a tomar esta postura
de oposicin. Todo lo contrario, es nuestro deseo de que "ninguno se
pierda" que demuestra nuestro amor. Pedro fue corregido y reprendido
pblicamente por error que habra llevado a otros por mal camino si no se
controla. Este ejemplo en la Escritura no es un accidente. No fue la "falta
de amor" de Pablo o "espritu de intolerancia" que le impuls a hablar. l
era un hombre que estaba listo en todo momento para defender el
Evangelio de Cristo. Estamos para tratar de error de la misma
manera. Parafraseando a James slo un poco, me demuestra su amorsin
tus obras , y yo te mostrar la mina por mis obras . La advertencia de la
Escritura es clara en nuestra posicin cuando se corrige el error
doctrinal. Fue Pablo quien escribi a Timoteo en relacin con este mismo
tema:
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