DOCTRINA NATUROPATICA

DRA. Mara Enriqueta Flores

BASES DE LA NATUROPATIA
RESUMEN FINAL

Licenciatura en Naturopata
GRUPO: 301

INDICE
BLOQUE

TEMAS

INTRODUCCION
I FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DE LA NATUROPATIA

PGINA

4
9

La naturaleza como marco de reflexin antropolgica.

Constituyentes del complejo holstico persona. Proposiciones.

11

Etapas de la vivencia de la salud en relacin al ser humano con la

naturaleza: ciclo de adaptacin, dominio e integracin.

12

II FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA NATUROPATIA

14

Criterio Naturoptico en el Corpus Hipocrtico

16

Criterio Naturoptico en el Ayurveda

20

Criterio Naturoptico en el Taosmo

24

III FUNDAMENTOS ONTOLOGICOS DE LA NATUROPATIA

36

I) Delimitacin y conceptos bsicos

37

a) Etimologa

38

b) El concepto de Naturopata

40

LA NATUROPATIA COMO CIENCIA

50

IV CLASIFICACION SISTEMATICA E INTEGRADORA DE LA

NATUROPATIA

55

CONCLUSION

73

Introduccin.
Nuestra sociedad actual vive en un culto a la enfermedad. Si acuden al
mdico o a cualquier especialista del rea de la salud esperan que se les
diagnostique algn padecimiento y esperan en consecuencia un tratamiento,
esperan que se les prescriban medicamentos orales, inyectables, etc. Hemos
sido educados de esta manera. Por eso toda rea de la salud encamina todos
sus esfuerzos hacia la comprensin de los mecanismos de las enfermedades y
la creacin de medicamentos. Incluso los naturistas trabajan en este sentido. Y
la pugna entre stos no slo es el enfoque en cmo abordan la enfermedad
sino en la preponderancia de sus productos en el mercado. No dirigen sus
esfuerzos a la conservacin de la salud.
Es hora de cambiar los paradigmas y empezar a acudir a los profesionales de
la salud para mantener e incrementar la salud. Este es el paradigma central de
la Naturopata.
En apego a la honestidad debemos decir que este intento de trabajo final est
impelido por el deseo de acreditar la materia propedutica naturoptica, y
hemos tenido todos nosotros en este mdulo un cambio radical en nuestra
perspectiva personal respecto a la carrera.
Deseo agregar, a ttulo personal, que al iniciar esta licenciatura siempre tuve la
idea de que no es necesario consultar al mdico para la adquisicin de la salud.
Que si uno adquiere los conocimientos necesarios, es preciso entonces,
alcanzar la salud y conservarla a travs de la normalizacin de los procesos
fisiolgicos de nuestro organismo. Conjugado esto con una alimentacin
equilibrada y una rutina de ejercicios, ya que ambos nos permitirn un
metabolismo total. Y concibo esto sin tener conocimientos previos de ningn
tipo en rea alguna de la salud. Hablamos del sentido comn y del hbito de
observar las cosas y fenmenos que ocurren en nosotros.

Por otro lado pensaba que en el aula me habilitara para tratar algunos
padecimientos (enfermedades), hecho que confirmaba, a mi parecer, al leer el
contenido del plan de estudios de nuestra licenciatura, en donde he ledo que
estudiaremos mdulos como Introduccin a la Medicina Tradicional del
Mundo, Etnobotnica, Terapia Floral, Introduccin a la Medicina Tradicional
Mexicana, Fitoterapia, Tcnicas Teraputicas, Kinesiologa, Herbolaria,
Homeopata, Acupuntura, Reflexologa e Iridologa. Y reforzado an por el
concepto que tenan de la Naturopata mis compaeros de clase. Ellos ya
practican algn tipo de terapia y hablan de atender enfermedades y an ms:
hablaban de curar

enfermedades. (Asunto que tratan los compaeros de

octavo semestre e incluso los compaeros de nuevo ingreso, uno de ellos con
una lnea propia que ha denominado Jarabe del Indio Tarahumara). A travs
de las redes sociales e identificado a compaeros que ya terminaron la
licenciatura con esta tendencia de curanderos y terapeutas. Uno de los
licenciados egresados de la Licenciatura en Naturopata imparte cursos,
principalmente el de Iridologa y de esta pseudociencia ha creado, hasta ahora,
una rama que denomina Iridologa emocional.

No s cuantas ms

derivaciones o especialidades de la Iridologa podr crear. Estaremos a la

espera de nuevas noticias al respecto.
En una ocasin mientras realizaba un trmite en el Palacio Municipal de
Huiloapan

de Cuauhtmoc, Veracruz, me encontr con un peridico de

circulacin local de la Ciudad de Orizaba: en donde una compaera egresada

haca las siguientes declaraciones:
La Universidad Autnoma de Veracruz ha cambiado radicalmente mi vida
y la de muchos veracruzanos con la inclusin y el desarrollo de carreras
acordes a las necesidades de cada regin del Estado y como ejemplo se
encuentra la Licenciatura de Naturopata que forma parte de la medicina
alternativa natural, que con sus bondades beneficia a la poblacin . Es

terrible e injustificable que despus de los mdulos estudiados nunca haya

tenido en claro qu es la Naturopata. La Naturopata no pasa por buen
momento hasta ahora. La Naturopata an no alcanza el status que necesita
porque an no hay personas con la solvencia tica y profesional para
desarrollarla.
Hasta que no recib el curso de Propedutica Naturoptica no haban
cambiado en mucho mis primeras percepciones. Aunque reciba clases que
parezcan dirigidas a desarrollar teraputicas diversas, ahora concibo que la
Naturopata deba erigirse como una Ciencia con fundamentos que nos permitan
entender el fenmeno salud en dimensiones ajenas a estas prcticas y
percepciones que influyen en mis compaeros de carrera. Es hora de
apartarnos de las pseudociencias y medicinas alternativas.

Debemos ceir

todas nuestras intervenciones naturopticas a este criterio cientfico que postula

la Naturopata.
La Naturopata debe ser la ciencia de la salud por excelencia, debiendo esta ser
la del cuadro bsico de atencin en el sector salud, y en caso de una
intervencin qumica o fsica, ser la Medicina alpata la del carcter Alternativo.
Finalmente debemos

agradecer a la disciplina metodolgica de nuestra

docente en este mdulo pues ella ha contribuido a definir qu es la Naturopata

como ciencia, cul es su objetivo y mtodos propios y nos permite demarcar su
accin respecto a otras reas de la salud. Este breve resumen tiene como
principal objetivo confirmar que nos estamos alejando del concepto primario que
tenamos en mente
Leamos la siguiente declaracin:
Toda Ciencia mdica que hoy se estudia consiste en saber qu medicinas
curan a cuales enfermedades... el mdico de hoy se confa cada da ms en
las MEDICINAS MILAGROSAS de los laboratoriosy otras ciencias mdicas

como la Homeopata, la Quiroprctica, la colorterapia, el Naturismo, la

Osteopata, etc. Han cedido terreno y no se ensean en las facultadesy en
efectos: un buen mdico moderno debe saber, primero que nada, los efectos
que una medicina causa en el organismo.
El mdico de hoy sabe sobre qu acta un medicamento pero no sabe cmo lo
haceUn medicamento que baje la presin del paciente, le pasa a perjudicar al
mismo tiempo los riones o le da ms sueo: lo que el mdico pues tiene qu
saber, es qu va a pasar con equis medicina: hacerle al adivino
La ciencia mdica se preocupa cada vez menos de la fisiologa (estudio del
organismo y sus funciones) y cada vez ms de la farmacologa (estudio de los
medicamentos qumicos) olvidando que cada cabeza es un mundo y cada
organismo otro...

Justamente, nosotros como futuros profesionales de la salud, en nuestra

trinchera llamada NATUROPATIA, debemos ser conocedores de los procesos
fisiolgicos para prevenir problemas de salud agudos, y atendiendo los casos
crnico degenerativos.
Una condicin de hipoactividad crnica de largo tiempo causar una constante
disminucin de la actividad celular, con los rganos afectados finalmente
degenerndose y dejando de funcionarLos mdicos tambin reconocen esta
condicin como degenerativaste es el tipo de enfermedades que cada da
sufren mayor nmero de personas. Adems ante stos la medicina no ofrece
mucha esperanza de curacin
Tenemos la certeza de que trabajando bajo premisas cientficas, alejadas de
cualquier tipo de curanderismo y prcticas pseudocientficas, pronto, se dirn
muchas cosas buenas acerca de la Naturopata. Es promisorio el Horizonte y

tenemos la gran oportunidad y el reto de hacer de esto una ciencia respetable y

seria.
En el primer Congreso de Naturopata al que asistimos efectuado en la Ciudad
de Xalapa, un compaero, ya con una edad respetable, que funga como
maestro de ceremonias en diferentes ocasiones, en diferentes momentos del
congreso, declaraba que a la Naturopata ya nada la paraba, y tiene razn,
quiz nada podr parar a la Naturopata pero esto ser cuando La Naturopata
realmente transite como una ciencia, autnoma, interdisciplinaria, con el trabajo
de Naturpatas serios, profesionales, que no sean terapeutas, que no
pretendan curar, ya que esto corresponde a las diferentes reas de la Medicina,
que no a la Naturopata.
Es cierto, nada podr detener o parar a la Naturopata pero cuando empiece a
caminar. An ni siquiera anda. Tan solo vayamos a los congresos y se habla,
y se habla, y se habla, de diferentes teraputicas, de diferentes maneras de
curar y atender enfermedades. Lo repito: de curar y atender enfermedades.

An no camina la Naturopata en nuestra entidad, mucho menos en nuestro

pas. Ya es preciso que lo haga con las personas que tengan la capacidad, los
conocimientos y la integridad necesarios. Nosotros apenas somos estudiantes
e intuimos que la Naturopata es algo ms de lo que practican, de lo que
presentan y de lo que hablan los compaeros que ya egresaron de la carrera y
de los que estn por egresar prximamente. No creemos que sean tan
deficitarias nuestras capacidades para lograrlo. Es un trabajo ingente que vale
la pena.

Introduccin a la Propedutica Naturoptica

1. Fundamentos filosficos de Naturopata
La Naturaleza como marco de reflexin antropolgica. Constituyentes del
complejo holstico Persona.

El fenmeno salud debe su enfoque disciplinario a la dimensin natural del ser

humano. El ser humano, de acuerdo con Marcos Vlez, es un conjunto de tres
confluencias: el ser individual, su entorno social (sociedad) y la naturaleza
misma. As que el fenmeno salud debe tener dos fases: una terica y otra
prctica. Para tal efecto debe establecerse una metodologa y praxis para
atender esta dualidad; la teora se encargar de establecer una disciplina
cientfica para estudiar el fenmeno salud en su vertiente natural y, una praxis,
que permita al individuo estar en concordancia con la naturaleza misma
(Ciencia y tcnica, conforme se establezca la definicin de la Naturopata
como ciencia veremos a la par la conformacin de un criterio tecnolgico de la
misma).
La dimensin natural del ser humano, nos lleva a la deduccin lgica de la
bsqueda de elementos de la misma naturaleza para encontrar y mantener el
equilibrio tanto fsico, psquico y emocional del ser humano. Esto nos indica que
si hay una armona con el entorno natural y sociocultural de la persona, habr
un equilibrio en su interior.
Para llegar a ese equilibrio se recomiendan ciertas dietas, baos de agua, sol,
aire y vapor, ejercicios fsicos y una dieta sana, incluso ayunos peridicos.

El ser humano es

un conjunto de tres grandes confluencias (fundamento

filosfico).

La persona como complejo holstico est sistemticamente relacionada con

estas tres confluencias:
1. Naturaleza: El individuo ni la sociedad pueden vivir de espalda al hecho
natural ya que forman una unidad estructural inseparable, individuo-Naturaleza,
Sociedad-Naturaleza.
2. Individuo-Sociedad: El sujeto como tal integra en s mismo una serie de
atributos pero el que nos interesa en nuestra rea es el atributo salud. Este
atributo expresara un equilibrio armnico con la Naturaleza.

3. Dimensin Natural de la Salud: en la prctica se logra la salud estando en

armona con la Naturaleza y en la teora debe ser estudiada. De esta necesidad
surge la Naturopata.

J. Steve Dulin dice que la vida sana se d cuando el humano tiene la libertad
de expresar su personalidad individual en igualdad y armona con nuestros
semejantes. Teniendo a la mano los medios materiales y culturales necesarios.
Principios:
La alimentacin del ser humano debe ser vegetariana y frugvora. Adems de
que debemos ser sobrios en la alimentacin.
La prctica naturista demora los efectos degenerativos de la edad.
La moral naturista nos lleva a tener control estricto de nuestros actos.
Nuestra compaera Kristell Lara comentaba en clase:

La naturaleza como marco de reflexin antropolgica. Constituyentes

del complejo holstico persona. Proposiciones.
El ser humano a lo largo de su historia ha manifestado su existencia a travs
de diversos atributos, entre ellos est su relacin salud-naturaleza, por lo
tanto, si el ser humano tiene una relacin con la naturaleza, debe existir un
rea de conocimiento cuyo objeto de estudio sea la salud en su dimensin
natural siendo esta la Naturopata. El estudio de esto nos es una tarea fcil ya
que el ser humano es cambiante, tiene distintos comportamientos y
personalidades

lo

que

influye

en

la

bsqueda

de

la

salud.

Debemos tener una

visin profunda de la realidad de la naturaleza para

alcanzar un equilibrio total.

Etapas de la vivencia de la salud en relacin al ser humano con la

naturaleza: ciclo de adaptacin, dominio e integracin.

Marcos Vlez maneja tres fases o etapas de la vivencia de la salud, a la primera

denomina ciclo de adaptacin y establece que esta se encuentra asociada a
cuestiones mgicas (visiones mitolgicas y religiosas, cuestiones que en lo
personal no comparto, pero aceptadas por el colectivo), habla en esta etapa de
un culto a la salud como proceso

de adaptacin armnica a las leyes

naturales; no existe todava el concepto de enfermedad como algo opuesto y

separado del concepto de salud ni como algo maligno y perverso que haya que
combatir. Se puede estar sano sin medicinas ni doctores
Si entendemos a la salud como un equilibrio con la naturaleza, bastar entender
esta fase comprendiendo que durante esta el hombre alcanzaba tal equilibrio
con el uso adecuado de los agentes naturales de vida: aire, el agua, la luz, la
tierra, y la alimentacin conveniente a base de frutas y ensaladas crudas. Aqu
puedo agregar que la salud tena un carcter completamente funcional derivado
de un proceso fisiolgico adecuado.

En la etapa de DOMINACION aparece la enfermedad como lo opuesto a

salud, esto marca necesariamente el comienzo de la medicina. Notemos que
estas denominaciones se resaltan como cosas opuestas. En la ltima etapa que
definen como de INTEGRACION, resulta un binomio interesante: salud enfermedad. Interesante porque sistemticamente enfermedad es ausencia de

salud y si consideramos a la salud como un equilibrio dinmico en todos los

atributos inherentes al ser humano, tambin debe considerarse a la
enfermedad , sistemticamente y por oposicin, como un desequilibrio que
afecta a estos mismos atributos (fsico, mental, social, ecolgico, transpersonal
e histrico).

De ah el tratamiento necesario tambin del fenmeno

enfermedad, asunto de mayor importancia en nuestro contexto social actual

pero que, sin embargo, da pie al surgimiento de la Naturopata.
Vemos entonces que el ser humano tiene una dimensin multifactica que debe
atenderse en esas diferentes

dimensiones. Como Individuo, en cuanto su

relacin con la Naturaleza y el colectivo general, y como eje su atributo salud.

Resumen:
ADAPTACION

CULTO A LA SALUD

MAGIA

DOMINIO

MIEDO A LA ENFERMEDAD

MEDICINA

INTEGRACION

CULTURA DE LA SALUD

CIENCIAS DE LA SALUD

2. Fundamentos epistemolgicos de la Naturopata

Demarcacin del criterio naturoptico
a) Grecia: el corpus hipocraticum
b) India: Ayurveda
c) China: Taosmo

En principio debemos comprender que la Naturopata, en un sentido

epistemolgico, tiene antecedentes histricos que fundamentan su status como
una ciencia relativamente nueva., basada en ciertos principios fundamentales.
La Naturopata como tal se cimenta en los mtodos naturales propuestos por
las diferentes culturas del pasado: en el espritu helenstico del corpus
hipocraticum, as como en la antigua tradicin de los libros sagrados hindes y
chinos, donde encontramos los elementos bsicos que conforman la praxis
naturoptica:
De ah que los mtodos de salud propuestos por estas culturas antiguas
manejen constructos como: Diatia (conformada por luz, aire, alimentos y
bebidas, trabajo y reposo, sueo y vigilia, excreciones y evacuaciones, y,
reacciones anmicas). Todo esto englobado en el concepto regulacin
alimentaria

las

adaptaciones,

todos

propuestos

por

el

CORPUS

HIPPOCRATICUM... Por su lado el criterio naturoptico en el Ayurveda

propone: cuidado e higiene personal, revitalizacin a travs del masaje,
alimentacin equilibrada, adaptacin consciente a las leyes de la Naturaleza. El
Taosmo hace su propuesta en relacin a una armona necesaria con el medio
ambiente, la alimentacin, energtica, social y espiritual.
Hablar puntualmente de cada una de estas culturas del pasado, de sus
diferentes mtodos naturales de preservar o mantener la salud, no es tarea de

esta compilacin. Slo de establecer la fuente de los fundamentos

epistemolgicos de la Naturopata.
Estos elementos estn ligados a los atributos que conforman al individuo en sus
diferentes esferas, como individuo, como un ser social (perteneciente a un
grupo en donde se interrelaciona) y propiamente con la Naturaleza misma. De
esta ltima derivamos diferentes elementos: la salud como un factor integral
como resultante de un proceso metablico adecuado (equilibrio alimentario) y
de la utilizacin de los agentes naturales de salud, que por cierto se les
consideraba como la materia del Universo, en consecuencia de la Naturaleza y
del ser humano.
En estas tres antiguas tradiciones es coincidente considerar muy importante la
alimentacin, la correcta ejecucin de ciertos procesos fisiolgicos (ejercicios
respiratorios, evacuaciones intestinales, etc.) y la utilizacin de agentes
naturales para mantener la salud. Esto incluye la herbolaria ya que el afn no
slo era mantener la salud, sino recuperarla o incrementarla. Aclaremos que
todo esto conformaba una filosofa de vida, un rgimen de vida.
Aunque hemos escrito lneas arriba que no es tarea de esta compilacin
describir cada una de estos mtodos naturales, si creemos en cambio, que es
preciso hablar de ellas aunque de manera muy breve y concisa por tres razones
muy importantes:
a) Estos tres mtodos naturales sustentan el conjunto de conocimientos que
permiten

las

elaboraciones

tericas

consecuentes

prcticas

intervenciones naturopticas. Debo aclarar que este concepto lo utilizo

grosso modo para definir un concepto propio que no tenga que ver con otras
reas de salud y evitar el filibusterismo semntico referido por Marcos
Vlez (el naturista, dixit la Doctora Mara Enriqueta Flores, nuestra docente
en la materia de Propedutica Naturoptica).

b) Porque establecen las reglas para la generacin del conocimiento y sus

aplicaciones prcticas.
c) La creacin de un lenguaje propio, de los constructos necesarios para cada
uno de estos mtodos naturales y como consecuencia el establecimiento de
las

reglas

necesarias

para

las diferentes

intervenciones ya

sean

naturopticas, qumicas o fsicas, segn sea el caso.

Iniciaremos con el

CRITERIO NATUROPTICO EN EL CORPUS HIPPOCRATICUM

Aunque han sido una recopilacin de distintas pocas (con diferentes estilos y
doctrinas), se han utilizado para el estudio de la medicina desde un enfoque
filosfico y uno mdico con la teora de los cuatro humores, otros con temas
diversos como anatoma, dietticos, de ciruga (fracturas y articulaciones) y
sobre la influencia del medio ambiente en las enfermedades. De igual manera
manejaba una teora del deber acerca de la profesin de mdico y de estas
ideas morales devino el Juramento Hipocrtico y otros tratados. Es decir, todo
el conjunto del Corpus Hipocraticum son libros que tratan de diferentes reas de
la Medicina: de medicina, de frmacos, de ciruga, de psicologa, de enfermera
y por supuesto de Naturopata. Slo este aspecto final es el que tomaremos en
cuenta. En vez de Corpus Hipocraticum debera llamrsele de otro modo,
propuesta que ya ha hecho Marcos Vlez.
Su idea acerca de la enfermedad era determinada por la ALTERACION del
equilibrio del cuerpo, dndole a esta un curso natural que debe conocerse
para diagnosticar, y estableca una lucha entre la naturaleza y la enfermedad
(crisis). Las materias que provocaban el desequilibrio deban ser evacuadas
para evitar abscesos o hinchazones (enfermedad). El mdico debe restablecer
la salud mediante los agentes naturales que proporciona la naturaleza.

El esquema propuesto por el Corpus Hippocraticum es el siguiente:

1. Luz y aire
2. Alimentos y bebidas
3. Trabajo y reposo
4. Sueo y vigilia
5. Excreciones y evacuaciones
6. Reacciones anmicas
Todo esto establece los principios para una vida saludable:
a) La condicin fundamental de la buena salud es equilibrar

todas las

partes constituyentes del organismo.

b) La ttrada higinica hipocrtica:
1. La regla alimentaria
2. El ejercicio y el reposo
3. La buena circulacin intestinal
4. Las adaptaciones
1. La regulacin alimentaria
a) Es importante el rgimen alimentario por su impacto en el organismo.
Somos lo que comemos.
b) Los alimentos que forman parte de las comidas deben hacerlo de una
manera armoniosa ya que conforman el estado humoral.
c) Establece la diferencia entre los alimentos

muy excitantes y

concentrados, que denomina fuertes; y los alimentos moderadamente

excitantes y poco concentrados denominados dbiles.
d) La alimentacin la considera un proceso metablico

complejo .Esto

significaba que debemos ser sobrios en la comida y que los alimentos no

deban ser excitantes, muy concentrados, txicos y en cantidades

adecuadas para que el cuerpo pueda transformarlo.
e) La individualizacin del rgimen alimentario. Los sujetos fuertes tienen
un tipo de alimentacin que no soportaran los dbiles. Debe existir una
adecuacin en la dieta alimenticia.
f) Poseer conocimientos de culinaria natural.
g) Utilizaban la dieta cruda (por cierto, propuesta por el Dr. Erick Estrada y
retomada en un trabajo recepcional por una de nuestras compaeras,
siendo claro que esto no es una propuesta original).
h) Al ser individualizadas las dietas no puede haber una dieta genrica en
cuanto a raciones o cantidades.
i) El hecho de ser sobrios y la prctica del ayuno como una actividad que
permite purificar el organismo.

2. El ejercicio y el reposo.
a) Ejercicio fsico obligatorio (es parte del metabolismo integral, visto en la
materia de bioqumica)
b) El ejercicio tonifica los msculos, los hace fuertes y mejora la resistencia
del cuerpo.
c) Diferentes rutinas de ejercicios.
d) A cada actividad fsica (cansancio) debe corresponder una etapa de
recuperacin.
e) El ayuno evita el cansancio digestivo. Este cansancio digestivo aunado al
cansancio fsico no es conveniente.
f) La ley del reposo invernal. Fsico y alimentario.
g) La ley del reposo matinal relativo

3. La buena circulacin intestinal

Una evacuacin intestinal diaria y suficiente es una condicin fundamental de
buena salud.

4. Las adaptaciones
a) El consumo orgnico debe ser equilibrado bajo ciertas reglas, cantidad,
toxicidad, etc.
b) La alimentacin debe ser de acuerdo a la edad. No pueden alimentarse
de la misma manera los adultos y los nios, o los ancianos. Ni los
organismos dbiles al igual que los organismos fuertes.
c) La adaptacin consciente a los ritmos vitales.
d) La adaptacin

a las constituciones variables de los aos y de las

estaciones.
e) Las influencias del medio ambiente sobre la salud: del aire, del agua, del
sol y de la luz.

Los medios higinicos complementarios

a) La vida al aire puro

b) Los beneficios normofuncionales del agua
c) Los medios de accin y reaccin. En general

las aplicaciones fras

calientan y las calientes refrescan.

d) El empleo normofuncional del sol (Manuel Lezaeta A. maneja al sol como
un medio de purificacin, lavado de sangre).

e) Los baos de arena.

CRITERIO NATUROPTICO EN EL AYURVEDA

Segn la OMS, el Ayurveda es el sistema de medicina tradicional y alternativo
ms completo que existe en todo el mundo. Sus races proceden de la era
vdica probablemente hace ms de 5000 aos.
Ayurveda: Ayu- Vida, Veda- conocimiento. Es la Ciencia de Vivir de la cultura
hind.
Sus principios se explican en tres pasos:
I.

Conocerse a s mismo y su propia constitucin.

II.

Conocer la naturaleza fundamental de los diferentes nutrientes y

efectos que tienen sobre los humores.

III.

Restablecer el equilibrio humoral a travs de diferentes mtodos

como:

Limpieza externa.

Depuracin interna.

Masajes con aceites

Ejercicios de yoga

Ejercicios de respiracin

Sintonizacin de las comidas con los doshas

Adaptacin alimentaria a la edad

Adaptacin a los cambios biolgicos.

Sus principios y mtodos se explican de la siguiente manera:

A) Cuidado e higiene personal

1. La limpieza externa
2. Limpieza de la boca, de los dientes y de la cavidad bucal.
3. Limpieza y cuidado de los conductos nasales
4. Limpieza de los odos
5. Cuidado de los ojos
6. Cuidado de la piel
7. Cuidado de manos y pies
8. Cuidado de la cabeza y del cabello
9. Cuidado de la vagina
10. Administracin temporal de grasa al cuerpo. Unciones
11. Depuracin interna
12. Curas de grasa
13. Curas de sudor
14. Vmitos provocados
15. Enemas y purgantes
16. Ayuno

B) Revitalizacin a travs del masaje

1. Presin y masaje presionado
2. Masaje con aceite
3. Masaje en la cabeza
4. Ejercicios de yoga
5. Pranayama o ejercicios respiratorios

C) Alimentacin equilibrada
1. El combinar los alimentos para mantener el equilibrio humoral
2. La sintonizacin de las comidas con la naturaleza humoral bsica
3. Concordancia del alimento con el tiempo y el lugar
4. Adaptacin alimentaria con la edad
5. Utilizacin de la alimentacin como elemento normofuncional
Aportacin de Kristell Lara:
La palabra Ayurveda tiene su raz en dos vocablos snscritos, Ayus que
significa longevidad y Ved o Veda que significa ciencia, definiendo el Ayurveda
como la la ciencia de la vida es la ciencia de curacin de la india. Se ha
practicado durante ms de 5000 aos por millones de personas para ayudar al
cuerpo en el viaje de regreso a la salud ptima.
Las acciones que van con nuestra naturaleza interna crean salud mientras que
aquellas inarmnicas con nuestra naturaleza interna crean enfermedades. La
salud viene cuando vivimos en armona con nuestra verdadera naturaleza como
espritu. Ayurveda nos permite echar un vistazo a nuestra verdadera naturaleza
natural individual y encontrar la mejor manera de vivir una vida de equilibrio.
Ayurveda proporciona un conocimiento holstico y curativo a las personas en
todos los niveles fsico, emocional y espiritual.
El Ayurveda, segn la constitucin de cada persona, ofrece un plan integral para mantener
y/o restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a la alimentacin, la actividad fsica, las
rutinas cotidianas, la armona mental y el desarrollo espiritual, sumando el apoyo de hierbas
medicinales y de tcnicas de desintoxicacin y rejuvenecimiento
Fue formalmente reconocido por la Organizacin Mundial de la Salud como un sistema
mdico tradicional.

Objetivo
El objetivo de la Ayurveda es bsicamente el favorecimiento, prolongacin y
mantenimiento de la vida humana sana y feliz. Tambin procura la prevencin
y

curacin

de

las

enfermedades

Se ha practicado ininterrumpidamente en todo el continente asitico durante

ms de 3.000 aos. Su origen se remonta a los Vedas
Caractersticas:
1. Es el primer sistema holstico que integra el cuerpo, la mente y el espritu.
2. Est comprobado por la experiencia a lo largo de 5000 aos.
3. Sus principios son universalmente aplicables a la existencia diaria de cada
individuo.
4. Es capaz de tratar la causa de la enfermedad en vez de atender meramente
los sntomas.
5. Se centra en el tratamiento integral del paciente
o. La teraputica especfica se realiza fundamentalmente con remedios de
origen natural.
7. Est orientado a lograr y a restablecer el equilibrio corporal

DOSHAS:

De acuerdo a la Medicina Ayurveda, el organismo humano est compuesto de

tres principios fundamentales mente-cuerpo-espritu conocidos como principios
metablicos o Doshas. Estos tres elementos- Vata, Pitta y Kapha gobiernan

todas las funciones psicolgicas, fisiolgicas y fisiopatolgicas de la mente, el

cuerpo y la conciencia de cada uno. La proporcin especifica de estos principios
metablicos en un individuo determinado al momento de la concepcin, hace
que esta persona tenga un estilo particular de funcionamiento mental y fsico.
Los principios metablicos son responsables de la manutencin y desarrollo de
los tejidos biolgicos, y todas las actividades metablicas incluyendo el
anabolismo (kapha), catabolismo (vata) y metabolismo (pitta). Tambin
gobiernan funciones psicolgicas y son responsables de emociones tanto
negativas como positivas.

Tipos constitucionales mente-cuerpo Cada individuo hereda una particular

proporcin de los tres principios metablicos, lo cual determina la caracterstica
constitucional de cada persona. Un nico principio metablico puede
predominar, pero comnmente son dos los ms representados. Raramente tres
estn igualmente representados

CRITERIO NATUROPTICO EN EL TAOISMO

Al igual que las culturas anteriormente citadas, la antigua China en su canon
Taosta (Tao; va, camino) manejaba el arte de vivir mediante una serie de
principios, preceptos, y mtodos, entre los que destacamos los siguientes:

A) Armona con el medio ambiente

Influencia del clima sobre las cinco vsceras:
1. El calor perjudica al corazn

El corazn controla el espritu y la mente, y si esta alterado se trastornan

sus funciones. Aumenta el yang y como consecuencia produce fiebre,
sudoracin nocturna, sensacin de calor en las plantas y palmas de las
manos y en el pecho, dolor en la punta de la lengua, lengua roja, ulcera
bucal, boca amarga, irritabilidad, insomnio, sed, rubor facial, pulso
rpido, sensacin de ardor al orinar.
Este sndrome se debe a factores emocionales o a los factores
patgenos exgenos que se transforman en fuego o a una sobre
ingestin de alimentos picantes o condimentados.
2. El fro perjudica al pulmn
El pulmn controla la piel y el vello. Se produce picazn de garganta y
tos, fiebre y aversin al fro, escalofros, se acenta la obstruccin nasal,
rinorrea acuosa, esputo claro y blanco, saburra blanca y delgada.
El viento -fro como un factor YIN patgeno que invade el pulmn
trastorna su funcin y afecta la respiracin normal del pulmn
produciendo los sntomas
3. El viento perjudica al hgado
El hgado controla los tendones y ligamentos. El calor patgeno en el
interior suscita el viento endgeno, de modo que ocurren convulsin,
rigidez de nuca, fiebre elevada.
Este sndrome se debe a la transmisin de calor patgeno del exterior al
interior, que consume la energa del hgado e impide la nutricin de los

tendones y vasos. Al mismo tiempo el calor patgeno en el interior

suscita al viento endgeno de modo que se dan los sntomas
mencionados
4. La humedad perjudica al bazo
El bazo controla la sangre y los msculos.
La humedad-fro provoca opresin y distensin en el pecho, mal apetito,
pesadez en la cabeza, lasitud general, borborigmo, dolor abdominal,
heces blandas.
Este sndrome se debe a la sobre ingestin de alimentos y bebidas fra,
al fro causado por la lluvia o por llevar ropa mojada, as como
permanecer en lugares hmedos.
5. La sequedad perjudica los riones
El bazo controla los huesos
La humedad-fro provoca opresin y distensin en el pecho, mal apetito,
pesadez en la cabeza, lasitud general, borborigmo, dolor abdominal,
heces blandas
Este sndrome se debe a la astenia despus de una enfermedad
prolongada, debilidad senil o deficiencia congnita.

Estacin del ao de predominio de los rganos:

ESTACION

ORGANO

VISCERA

Primavera

Hgado

Vescula Biliar

Verano

Corazn

Intestino Delgado

Otoo

Pulmones

Intestino Grueso

Invierno

Riones

Vejiga

Cancula

Verano- Bazo

Estomago

Otoo

CICLO DEL DIA DE PREDOMINANCIA DE LOS ORGANOS

El extremadamente complejo y maravilloso cuerpo humano adems de ser una

obra maestra en cuanto a diseo, funcionalidad y esttica, es capaz, por cuenta
propia, de desintoxicarse y, para ello tiene horarios especficos. Observemos
estos horarios:

Entre 11 p.m. y la 1 a.m. el cuerpo realiza el proceso de desintoxicacin del

hgado, lo que debe ser procesado en un estado de sueo profundo.
Entre la 1 y 3 a.m. el cuerpo desintoxica la vescula biliar, lo que es deseable
que tambin suceda en un estado de sueo profundo.
Entre 3 y 5 a.m. se produce la desintoxicacin de los pulmones. Es por ello,
que en ocasiones, en este horario se producen accesos severos de tos.
Entre 5 y 7 a.m. desintoxicacin del colon, siendo el horario ideal de ir al bao
a vaciar el intestino.

Entre 9 y 11 p.m. elimina qumicos innecesarios y txicos mediante el sistema

linftico del organismo. En ese lapso de tiempo es recomendable encontrar un
estado de quietud o relajacin.
Veamos la siguiente tabla:

B) Armona alimentaria
Cada alimento tiene un tipo de energa determinada que armoniza con
cada uno de los cinco elementos:
Agua

Madera
Fuego
Tierra
Metal

Hipcrates, el padre de la medicina occidental deca:

QUE VUESTRO ALIMENTO SEA VUESTRO MEDICAMENTO
Esta dieta china milenaria, de la que tanto se escucha hablar, se centra en la
idea de que hay determinados alimentos que incrementan el Chi o energa vital,
estos alimentos energticos tienen que ser la base de nuestra alimentacin.
Esta dieta, muy comn y respetada en Asia, recomienda disminuir la cantidad
de alimentos procesados, as como el tabaco y la cafena.
Con respecto a la carne: el Taosmo sugiere consumirla con moderacin pero
enfatiza la importancia de que la carne provenga de animales que hayan sido

criados y matados de una manera digna. Se suele oponer a las carnes rojas y
es ms flexible con el pescado y carnes de aves.
El Taosmo busca constantemente el equilibrio y su dieta tambin. Segn esta
filosofa la comida y alimentos no deben estar ni muy fros ni muy calientes.
Esta filosofa se refiere a algunas comidas como Ying (femeninas, oscuridad) y
otras como el Yang (masculino, luz). Se sugiere las comidas tengan un
equilibrio entre estos dos componentes. Parte de este balance implica la
conciencia del ecosistema que nos rodea: tratar de comer lo que crece en la
zona, comida orgnica y de la temporada en la que se vive.
Sin una digestin completa, el cuerpo no puede extraer ni asimilar bien los
nutrientes ni siquiera de los ms saludables alimentos. Adems, la digestin
incompleta y la insuficiente metabolizacin son las causas principales de la
acumulacin de grasas y colesterol en el cuerpo. Una dieta baja en caloras
pero compuesta por alimentos sometidos a una excesiva coccin, elaborados y
mal combinados, seguir engordndole y dejando depsitos pegajosos en sus
arterias, del mismo modo que una incorrecta mezcla de combustibles deja
depsitos de carbonilla en las bujas de un motor, atasca los pistones y produce
gases de escape malolientes. Por otra parte, si los alimentos se combinan
correctamente, no importa cuntas caloras ni cunto colesterol contengan,
porque no le harn engordar ni obstruirn sus venas ni sus rganos,
especialmente si al menos la mitad de su dieta cotidiana est compuesta por
alimentos crudos.
Todos los rganos del cuerpo humano son, segn esta doctrina, Yin o Yang, y
la alimentacin debe buscar nutrirlos con alimentos cuyas energas se
correspondan con su carga energtica. Adems, el Yin y el Yang deben
armonizarse con los cinco sabores bsicos y las cuatro energas de los
alimentos.

Cada uno de los cinco sabores se corresponde con uno los cinco elementos de
la Naturaleza:
Agrio: madera
Amargo: fuego
Dulce: tierra
Picante: metal
Salado: agua

Las Cuatro Energas de los alimentos se relacionan con la liberada dentro del
organismo cuando ese alimento en particular es ingerido. Ellas son frescor y fro
(caractersticas Yin, con poder calmante y refrescante) y tibieza y calor (Yang,
estimulantes y generadores de calor).

Sugerencias del taosmo a la hora de comer

Las sugerencias taostas a la hora de comer estn dirigidas, sobre todo, a
cuidar el buen funcionamiento del bazo, quien adems, controla la distribucin
de energa que se deposita como tejido graso (obesidad y sobrepeso):
1. ACTITUD POSITIVA FRENTE A LOS ALIMENTOS: debemos aprender a
disfrutar moderadamente de ellos, tomndonos el tiempo necesario para
elegirlos, prepararlo y consumirlos.
2. COMER CON LA MENTE Y EL CUERPO RELAJADOS: un pensamiento
zen dice Cuando Como, Como. Esto es tal vez el error ms comn que
cometemos. Debemos dedicar el cuerpo y la mente a la comida y

relajarnos para que el Qi, en el cual se ha de convertir, circule libremente

nutriendo el cuerpo
3. MASTICAR BIEN: si los alimentos no se mastican lo suficiente, el
aparato digestivo se sobrecarga, se pierde energa y se altera el fluir del
Qi
4. BEBER POCO DURANTE LA COMIDA: los lquidos y los slidos no
deben mezclarse ya que de esa forma se diluyen los jugos digestivos.
En contraposicin a la dieta habitual occidental la dieta Taosta es:

Baja en grasas

Alta en energa

Llena de vitaminas y minerales

Fcil de digerir

Sin procesamientos, refinamientos o aditivos artificiales.

Es importante saber que la cultura Taosta contempla la diversidad de
pareceres y que tiene ramas extremas y otras que son ms compatibles
con la civilizacin occidental. Hay Taostas que se oponen a la ingesta de
cereales de grano y los hay que proscriben la carne.

C) Armona energtica
La salud es el equilibrio energtico entre los cinco elementos.
Entre Ying y Yang.

"Como es arriba es abajo...", reza la ley hermtica, en la poca actual la

medicina deja de ser tan tradicional y formal para comenzar a ser ms
Holstica, y es as como comienza a reconocer aquello que afirmaban los
hechiceros, los mdicos brujos, los curanderos naturales, aquellos que
por tradicin oral reciban sus conocimientos, por ensayo-error, por
observacin, o por intuicin:
La sustancia o materia existe primero como energa, por ende toda
manifestacin sobre el cuerpo fsico puede ser percibida previamente
sobre el cuerpo energtico. Siendo as, podemos mejorar la respuesta
fsica a travs de procesos de armonizacin natural.
La idea ms antigua de la filosofa china presente en todas las ramas de
la ciencia y por tanto tambin en la medicina, es la de los polos
contrarios ying y yang. Representados simblicamente por dos peces
entrelazados, no se pueden considerar por separado. El ying y el yang
provienen del todo y de la nada. Estn en el origen de todo lo que
contiene el universo. Con la ayuda de estos dos conceptos, la filosofa
china explica todas las relaciones entre los seres y las cosas, as como
su relacin con el universo y los fenmenos naturales.
El feng shui es una forma de geomancia desarrollada en China.
Originalmente era una forma de conocimiento que estudiaba los cambios
que ocurren en la naturaleza, el clima y los astros. Los orgenes del feng
shui varan segn las fuentes. Por un lado toma la simbologa del I ching
(o libro de los cambios). Por otro, incorpora los cinco elementos.
En la China imperial, el feng shui era un asunto de estado y solo las
construcciones imperiales y de algunos nobles tenan acceso a esta
aplicacin. Por eso, se la llamaba aplicaciones de emperadores y

reyes. Incluso se aplicaba a la ubicacin y orientacin de las tumbas

(yin zhai, o vivienda de los muertos) ya que se crea que el feng shui de
las mismas, influa sobre la fortuna de los descendientes del difunto.
Algunos edificios famosos creados conforme a los principios del feng
shui son, entre otros:
El Zhong Hedian dentro de la Gugong (o ciudad prohibida) en Pekn
El Banco de Hong Kong y el Banco de Shanghi.
Si bien la prctica popular del feng shui apela a ciertos objetos como
mviles, campanas, estatuas, Budas, dragones, tigres, bolas de cristal,
flautas chinas, bambes, piedras, etc., para algunos practicantes del feng
shui clsico estos objetos no afectan al chi y no estn dentro del mbito
de feng shui.

D) Armona espiritual
Para restablecer y mantener el equilibrio energtico en el organismo se
aconsejan diversos mtodos por medio de medidas normofuncionales e
higinicas tales como: el uso de hierbas, masajes, una alimentacin
equilibrada, ejercicios energticos (Chi Kung arte de la respiracin-),
ejercicios psicofisiolgicos (Dao Yin), ejercicio respiratorio (Na), ejercicios
fsicos (Wu Chin Husi juego de los cinco animales-, Pa Tua Chin los
ocho conjunto de bordado Shih Erh Tuan Chin Los doce conjuntos
bordados Tai Chi Chuan Ultimo y supremo ejercicio) los baos de
agua, sol y aire, el uso de la acupuntura y moxibustin.

Todos esto mtodos de salud naturales tenan en comn, leyes y principios

que pretendan salutificar al individuo partiendo de su relacin con la naturaleza
(agentes de salud o salutificadores), dndole as un carcter de criterio
naturoptico. La aplicacin de mtodos naturales en el campo de la salud bajo
un criterio especfico determinado, inducido de la observacin de la naturaleza y
de la experimentacin permite conformar un criterio naturoptico que da pie a la
desmedicalizacin de la salud. De hecho, estas tres antiguas culturas hacan
sus intervenciones naturopticas en relacin a las leyes naturales, lo cual
implicaba de igual manera un proceso de adaptacin a ellas.
En este punto ya podemos hablar de una naturalizacin de la salud, es decir,
se va conformando el paradigma central de la Naturopata.

La Naturaleza tiene efectivamente una utilizacin como elemento curativo, sin

que se medicalize, al aplicar un criterio Naturoptico en la aplicacin de los
diferentes mtodos de salud.
Debemos entonces concluir con este tema dos cosas:
a) Que ms que analizar la evolucin de cada mtodo Natural, debemos notar
la presencia de los agentes naturales de salud invariablemente en cualquiera de
las culturas mencionadas.
b) La Naturopata debe conformar o crear una cultura de la Salud.

3. Fundamentos ontolgicos de la Naturopata

I) Delimitacin y conceptos bsicos
a) Etimologa
b) El concepto de Naturopata

Definir a la Naturopata es una tarea que hasta ahora no ha sido fcil entre mis
compaeros del aula, ni entre mis compaeros de los otros niveles inferiores ni
superiores, incluso, yendo ms lejos, de los egresados de las diferentes
generaciones y sedes de nuestra Universidad Popular Autnoma del Estado de
Veracruz (UPAV). Es triste plantearlo pero es necesario e imperativo hacerlo.
Es comn escuchar que muchos de ellos ya practican alguna terapia, que se
dedican a vender productos para curar ciertos padecimientos, incluso dan
consultas y ofrecen sus propios productos (uno de ellos incluso en su
camioneta tiene un anuncio con sus productos, jarabe del indio tarahumara,
ofreciendo consulta con naturista a bordo). Algunos otros, ya egresados, dan
cursos y conferencias, de iridologa emocional, por citar algn ejemplo.
Concluyendo todos ellos tienen conceptos diferentes, algunos cercanos y otros
muy distantes a lo que representa esta disciplina.
La Naturopata no es una especialidad mdica, ni siquiera un naturismo
mdico, mucho menos un medio curativo alternativo. No, no es nada de esto.
La Naturopata es una Ciencia autnoma cuyo paradigma mdico tiene como
eje central el fenmeno salud y su naturalizacin. As como la aplicacin del
Mtodo Natural en el campo de la salud. Esto como una respuesta a una
sociedad que necesita de una nueva cultura de salud.

Mara de los ngeles, compaera de clases comparte el siguiente trabajo

expuesto por ella cuando se hablaba del tema:

FUNDAMENTOS ONTOLOGICOS DE LA NATUROPATIA

Delimitacin y conceptos bsicos
Si preguntamos a las personas que es Naturopata

encontramos varias

respuestas como las siguientes;

Para unos es aplicar remedios naturales como son las hierbas en aplicaciones o
cataplasmas, o que cura con el vegetarianismo, o que es una medicina
alternativa y no faltan quienes piensan que el naturismo es una imposicin de
manos o una especialidad mdica.
La conclusin sera que se concibe a la Naturopata como un medio curativo
alternativo y natural.
Desde el punto de vista etimolgico Naturopata viene del latn natura que
significa naturaleza, modo de ser, modo de ser, dones naturales etc. Y el
termino pathos
completamente

que significa sufrimiento, afeccin. Este concepto es

opuesto

al

concepto

de

Nouson

(enfermedad)

que

tradicionalmente es conocido desde Hipcrates es considerado el objeto formal

de la medicina, pero no de la Naturopata.
De esto podemos deducir que, desde el punto de vista etimolgico, Naturopata
significa, la comprensin y superacin del sufrimiento fsico, emocional,
psicolgico, social a travs de la integracin (diferenciada de una simple
adaptacin) en la naturaleza utilizando los medios naturales, previamente
cognitados. Con esto queda superada la oscura y ambigua definicin de
Naturopata como el mal estudiado en funcin de la naturaleza.

a) Etimologa

Etimolgicamente la palabra Naturopata viene del latn Natura que significa

naturaleza como conjunto de seres y fenmenos naturales, y del griego
Phatos que significa sufrimiento, y que desde el punto filosfico y religioso
significan comprensin existencial.
Esto nos lleva a la conclusin que Naturopata significa: la comprensin y
superacin del sufrimiento fsico, emocional, psicolgico (individual) y social
(colectivo) a travs de su integracin a la naturaleza utilizando los medios
naturales previamente cognitados.
Otra definicin sera: el conjunto de reglas higinico-dietticas y actividad es
que hacen que las funciones y estructuras orgnicas vuelvan a normalizarse en

armona con las leyes naturales y la persona vuelva a su senda vital adecuada
con lo natural.
En un sentido amplio no es posible definir por su etimologa a la Naturopata
porque esta no podra definir claramente el sentido de esta Ciencia Nueva. As
que no ahondaremos en una cuestin etimolgica que no abonara mucho en
cuanto a la definicin del sentido de la Naturopata en nuestros das.

Previo. Definiciones aproximativas que nos llevan a una definicin

integradora de la Naturopata:
La Naturopata es Arte y Ciencia de la Salud en su dimensin natural. Es
ciencia descriptiva, teora normativa, realizacin prctica.
La Naturopata es una Ciencia de la Salud junto a las dems ciencias de la
salud , acadmicamente reconocidas, (medicina , DUE, Estomatologa,
podologa,

fisioterapia,

distinguindose

diettica

alimentacin

de ellas por dar un carcter

humana),

aunque

prioritario a la Salud en su

dimensin Natural y, por consiguiente formando grupo aparte.

La Naturopata es una de las Ciencias de la salud que se ocupa del aspecto
natural de la salud.
La Naturopata es Arte y Ciencia de la Salud

en su dimensin natural.

Conocimiento cierto y sistemtico de la esencia, propiedades y relaciones de la

salud en su mbito natural.
Se concibe a la Naturopata como la teora y praxis de la salud natural.
La Naturopata es el estudio de la salud en cuanto hecho natural
La Naturopata es arte antiguo, ciencia nueva.

Conjunto sistemtico de verdades demostradas acerca de la salud en su

mbito natural.
La Naturopata es una ciencia de la salud.
La Naturopata es un dominio racional y disciplinable, con pretensin cientfica.
La Naturopata es Ciencia, tecnologa, praxiologala Naturopata
dimensin

tiene una

cientfico filosfica (fundamental), una dimensin tecnolgica

(mediadora) y una dimensin praxiolgica (aplicativa).

En el uso actual del lenguaje est ms justificada la definicin de la Naturopata
como Ciencia de la salud.
Y me quedo con la ofrecida por Marcos Vlez:
..Es el conjunto de reglas higinico-dietticas y actividad que hacen que
las funciones y estructuras orgnicas vuelvan a normalizarse en armona
con las leyes naturales y la persona vuelva a su senda vital adecuada
con la natural.

b) Concepto
La Naturopata es una Ciencia con sus caractersticas propias. Y como tal ha
ido evolucionando histricamente desde su uso actual como un Mtodo natural
aplicado en el campo de la salud, desde la agrupacin de ciertas tcnicas de
masajes, dietas vegetarianas e inclusive el uso de plantas medicinales, y
relacionarlo con el trmino naturismo considerado este ltimo como un rgimen
de vida.
Hasta ahora, hoy en da, la Naturopata concibe un mtodo natural que aplicado
en el campo de la Salud tiene como fn la bsqueda de la Salud. A lo largo de la

historia esto se ha vivido con los griegos, el Taosmo, el Ayurveda Hind en

entre otros que no vimos en clases, pero que seguramente stos con los vistos
en clases, pretenden alcanzar la armona con la Naturaleza. Establecen
principios filosficos y la respectiva praxis que permiten restablecer el equilibrio
salutivo

.
Equilibrio con la Naturaleza es el objetivo de estos mtodos naturales...pero,
Qu es la Naturaleza?

a) Por un lado considera al Universo: la reunin de todos los seres de la

creacin.
b) El organismo en cuanto tiende a conservar la salud y restablecerla
cuando la ha perdido.
Aunque a esta segunda acepcin es lo que consideran Naturismo Mdico, es
el rea en donde entran los practicantes de la Medicina tradicional al brindar
orientacin respecto al mejoramiento de la salud basndose en la alimentacin,
el uso de herbolaria y tcnicas curativas tradicionales que estimulan las
reacciones del organismo. Y estamos hablando de enfermedades mentales y
por supuesto, fsicas.
Todos estos mtodos naturales si no se sistematizan enmarcndoles en una
teora que los sustente y sin una metodologa propia, provocan un vaco que da
pie a la vaguedad conceptual que se vive hasta ahora, respecto a qu es la
Naturopata. Y no slo al hecho de definir a esta Ciencia, sino a la misma
aplicacin del mtodo natural.
En los umbrales de la fundacin de la Naturopata, nos encontramos con los
siguientes trminos:

Naturheilkunde (Ciencia de la Salud. Rause

Higienismo. Herbert Shelton

Nueva Ciencia de curar. Louis Khune

Naturopata

Despus de la fundacin de la Naturopata no se hizo ninguna sistematizacin.

En el rea de la salud ejercen los profesionales de la misma y los naturistas o

autodidactas, considerando a este segundo grupo el conformando por los

iridologos, los terapeutas, los hierberos, los mdicos tradicionales, etc. Pues
estos agentes de salud trabajan curando enfermedades bajo el binomio
PATOLOGIA/TERAPEUTICA, han denominado de diferentes maneras los
constructos que son comunes a ambos ejercicios o corrientes y esto no ha
permitido la sistematizacin de la Naturopata. Esto en detrimento de que exista
un corpus naturoptico.

AUTODIDACTA

o PROFESIONALES DEL NATUROPATAS

NATURISTA
Trofologa

AREA DE LA SALUD
(Nicols Medicina Natural

Calobitica

Cap)
Doctrina Trmica de la Medicina Bionmica

Naturologa

Salud (Manuel Lezaeta)

Mi sistema (J.P. Muller)

Bionoma

Biocultura

Macrobitica

Medicina Alternativa

Antroponimia

Mtodo Kousmine

Terapeuta

Medicina de la Nueva Tcnicas alternativas a

Era

la salud

Terapias Biolgicas

Medicina

Natural

Ancestral
Terapia Holstica

Tcnicos
Alternativos

Medicina Naturoptica
Paramedicinas
Asesor en Salud
Bioterapia

sanitarios

Medicina Biolgica
Medicina

Tradicional

China

II) La vaguedad conceptual de la Naturopata

a) conceptos equivalentes
b) conceptos opuestos
c) Diferencia entre Naturopata y medicina natural

La vaguedad del conceptual de la Naturopata est condicionada por la falta

claridad terica, que an hoy en da vemos en las aulas de clase, debemos ser
ms especficos en su carcter de disciplina cientfica.
A mi juicio esto no ha sido posible por las diferentes maneras posturas
adoptadas respecto a su objeto de estudio. Se le limita a una serie de reglas
que permiten mantener la salud (algo as como una doctrina), lo cual no permite
establecer ninguna serie de principios. Otros pretenden vestirla como una
especialidad mdica que medicaliza la Naturaleza y una postura actual que
pretende justificar y explicar la intervencin naturoptica

basada en esta

como una Ciencia (conjunto de conocimientos ordenados y sistematizados que

fundamenten el quehacer naturoptico).
Si les preguntamos a los que tienen el conocimiento sobre la existencia de la
Naturopata que significa para ellos nos encontraramos con

que existen

conceptos diferentes de esta por ejemplo que es la curacin con hierbas, o

que es una medicina alternativa o natural o hasta que es una rama de la
medicina. Concluyendo as que se ve a la Naturopata como un medio curativo
y alternativo.

Y esto viene enmarcado por la corriente subalterna, que est considerada

como una postura dentro de la especifidad como disciplina cientfica y es
presentada por

los mdicos naturistas los cuales subordinan el estudio de la

salud en su esfera natural al campo exclusivo de la medicina, con ello intentan

medicalizar

la

naturaleza

Tanto la Naturopata como la medicina natural han venido reconociendo a

Hipcrates como padre de sus doctrinas y prcticas.
Creo conveniente citar las diferentes acepciones del trmino Naturismo para
diferenciar a sta de la Naturopata:
a) Orientacin cientfica opuesta

al antropocentrismo, el cual, negando la

sumisin del ser humano en su dimensin natural al orden csmico

preestablecido, quiere reformar este, convirtiendo en ley el improceder humano.
b) Doctrina de origen estoico que propugna un rgimen de vida conforme a las
leyes de la naturaleza.
c) Criterio mdico-Hipocrtico, o arte de curar por la va que lo hace
espontneamente la naturaleza de cada enfermo.
De sta ltima se ha generado la confusin sistemtica del Naturismo como
doctrina mdica.
La tradicin de atribuir la paternidad de la praxis naturoptica a Hipcrates
viene dada por la confusin sistemtica de confundir, o identificar, la
Naturopata con la medicina natural, y por otro lado, viene dado por la influencia
que ha tenido la corriente denominada llamada neo hipocrtica en la literatura
naturoptica. Esta influencia se remonta a Paracelso, defensor a ultranza de
Hipcrates frente a galeno, a travs del cual se origina un renacer de la obra de
Hipcrates. Las ideas hipocrticas, en cuanto a la ciencia naturoptica se
refieren, fueron recogidas por Cristoph Wilhem Hufeland. Posteriormente fue

Paul Carton a travs de su obra "Lo esencial de la Doctrina Hipocrtica.

Extracto de sus obras", quien ha influido notablemente en la literatura y en la
praxis naturoptica, ms que en el mbito de la medicina natural, y en la cual se
da

por

sentado

escribi

esas

obras.

Por ende los defensores de esta corriente consideran el naturismo

como

filosofa salutista y la Naturopata como ciencia, tecnologa y praxiologa, de la

salud tiene que estar subordinada al campo de estudio de la medicina es decir
que sea una especialidad mdica, segn unos y una corriente de renovacin
de la medicina, segn otros.

La Naturopata como ciencia de la salud se basa en las siguientes

proposiciones:
*Superacin del paradigma medico como eje central de salud. La Naturopata
se sita en el paradigma de las ciencias de la salud.
*Desmedicalizacion de la salud. La Naturopata utiliza como eje

central la

naturalizacin de la salud.
*Naturalizacin de la salud.
*Aplicacin del mtodo natural en el campo de la salud.
*Nueva y emergente cultura de la salud, donde la Naturopata est teniendo un
papel relevante.
-Formar nuevas generaciones fomentando la cultura de prevencin a travs del
conocimiento de las aplicaciones de los agentes naturales (alimentacin, uso de
plantas medicinales y los elementos naturales como agua, sol, tierra y aire) con
el objetivo de mantener y recuperar la salud ya que todo lo que nos brinda la
naturaleza es suficiente como para no tener que recurrir a la medicina alpata

ya que el uso de esta nos provoca daos colaterales y adems solo se

encarga de desaparecer los sntomas y no va a la raz del problema.
Se ha confundido a la Naturopata con otras pseudodisciplinas llamadas
alternativas por el uso de conceptos equivalentes de caractersticas definitorias
con un alto grado de coincidencia. Es importante entonces, la utilizacin de
conceptos opuestos que nos permitan acotar esta vaguedad respecto al
concepto

de

Naturopata:

Medicina

alternativa,

Medicina

ecolgica,

Bioterapeuta, Medicina Holstica, etc. Establezcamos ahora la diferencia entre

Naturopata y Medicina Natural, tomando un esquema de marcos Vlez:

Naturopata

Medicina Natural

Ciencia de la Salud de carcter
Disciplina subalterna de la medicina

autnomo

La medicina sigue siendo el eje

Superacin del paradigma mdico central de la salud
como eje central de la salud

Su diferencia con la medicina est

Su objeto formal de estudio es la en el aspecto teraputico, pues el
salud, y, por tanto su epistemologa y objeto formal de estudio sigue siendo
metodologa no est basada en el la enfermedad, es decir, tiene otro
binomio patologa/teraputica

enfoque

de

la

enfermedad,

otra

manera de tratarla.

Se utiliza de una manera directa los
Agentes Naturales, es una aplicacin
Se medicaliza la naturaleza, es
salutista y no teraputica

decir, de Salud en la persona, es

decir, el criterio naturista se aplica


La filosofa naturista, la pedagoga medicalizado

higienista, y el mtodo constructivo mdica,

por
se

la

casustica

subsume

la

natural son los ejes centrales de la metodologa mdica

Naturopata

Los elementos que conforman al

El paradigma de la Naturopata es Naturismo son simples agregados,
la Naturaleza

disconformes y renovadores al corpus

mdico como una alternativa ms

Recursos salutferos

La Naturaleza es utilizada como

Remedios higinicos

agente curativo

Finalidad salutista

Remedios teraputicos

Trabaja en reas no clnicas

Recursos curativos

Fundamento antropolgico

Finalidad teraputica

Salutificar a la persona

Trabaja en reas clnicas

Su objeto formal de estudio son
Fundamento biolgico

Procesos Higiolgicos

Curar la enfermedad

El acto naturoptico se fundamenta
en el Dialogo, la Catstasis y la
Su objetivo formal de estudio son
Calobiosis

Entidades Nosolgicas

Su objetivo metodolgico es la
Se fundamenta en el acto mdico

educacin y la promocin de la salud

Anamnesis, Diagnstico y Tratamiento


Aplicacin del mtodo y sistema
Su objetivo metodolgico

naturista higienista en el mbito de prevenir y curar

la enfermedad por

la salud

tratamientos naturales

Naturalizacin de la salud

Aplicacin

es

exclusiva

de

la

tecnologa naturista en el mbito de la

Dimensin

pedaggica

de

la medicina

Naturopata

Medicalizacin de la salud

Aplicacin de los Agentes de salud
personalizados

Enfoque mdico del naturismo, el

naturismo como terapia

Autogestin de la salud



Responsabilidad individual

Aplicacin

de

los

Agentes

social Curativos fsicos individualizados

de la salud

Dependencia de los servicios de la

enfermedad

Comparando estas diferencias queremos hacer notar el carcter cientfico de la

Naturopata.
En cuanto a la vaguedad del concepto Naturopata hemos abonado todos a ella,
pues nuestro quehacer diario va enfocado a cuestiones teraputicas, dando
prioridad al fenmeno enfermedad

III)

La Naturopata como Ciencia

A) La Naturopata en el esquema de las ciencias

B) Naturopata como ciencia natural, social y de la salud

Antes de hablar de la Naturopata como ciencia y la definamos como una

ciencia autnoma, debemos definir qu es ciencia de acuerdo a los criterios
ofrecidos por la comunidad cientfica:
OBJETIVIDAD.- la ciencia necesita de la objetividad suficiente para que los
resultados de la investigacin cientfica sean independientes de quien lo lleve a
cabo.
SISTEMATICIDAD.- se le considera la caracterstica ms distintiva del
conocimiento cientfico. En la Naturopata todava queda por realizar un gran
esfuerzo. Pues algunas veces en la prctica se aplican generalizaciones
aisladas por pragmatismo teniendo

resultados negativos en la salud de la

persona.
METODICIDAD.- en todo proyecto de investigacin cientfica es necesario
tomar decisiones a distintos niveles: terico, estratgico y tctico.
VERIFICABILIDAD.- una proposicin es verificable si se puede decir de ella
que es falsa o verdadera. El conocimiento de la Naturopata debe verificarse en
la medida de lo posible, es decir que si un modelo terico sale airoso a travs
de un mtodo general determinado y no se opone a otro ms potente, entonces
se considera verdadero hasta que se verifique lo contrario.
COMUNICABILIDAD.- el lenguaje que utiliza la ciencia no tiene carcter
persuasivo ni directo, sino que es simplemente informativo.

Por razones epistemolgicas y ontolgicas, la Naturopata puede concebirse

como una disciplina autnoma, pues, como una Ciencia y por consiguiente una

va de conocimiento de la realidad. Y al irse desarrollando como ciencia va

ampliando su campo de accin del binomio persona-naturaleza al de sociedadnaturaleza, esto implica

la atencin de problemas sociales, culturales,

interpersonales del comportamiento humano.

Esto la lleva a ser interdisciplinaria, pues a la hora de conocer la realidad, se
encontrar

con

diferentes

problemticas

ya

sean

de

tipo

filosfico,

antropolgico, tico, biolgico, sociolgico y muchas otras problemticas que le

dan a la Naturopata el carcter integrador, dinmico e interdisciplinario que
caracteriza a cualquier otra Ciencia del saber humano.
La Naturopata como ciencia natural atiende procesos fsicos, sin explicaciones
externas (o extranaturas), atendiendo a las leyes las ciencias naturales alejadas
de cuestiones metafsicas. Toda su investigacin y estudio se reduce a la
relacin individuo-naturaleza.

Ya como Ciencia Social, es ms amplio su

campo de accin y ms interesante, entendiendo que el fenmeno social resulta

de las interacciones entre los diferentes individuos que conforman la sociedad.
Aqu vemos implicaciones polticas, econmicas, psicolgicas, educativas e
incluso sociolgicas. Ms a detalle esto implica el estudio de polticas
alimentarias, de salud pblica, el diseo de publicidad conveniente y tendiente a
la educacin en temas de salud y participacin de la comunidad en campaas
salutistas. Y finalmente la Naturopata se define como una ciencia de la salud,
que podra englobar a muchas otras que parcialmente analizan, investigan y
estudian el fenmeno salud

La Naturopata como Ciencia de la salud.

En el entendimiento de que no hay una sola Ciencia de la Salud, dentro de la

Literatura de la materia, se establece que la Naturopata es la nica Ciencia de
la Salud (por su enfoque), las otras ciencias que guardan relacin con la salud
se aprecian tan solo como parcelas del conocimiento dependientes de sta.
Todas estas ciencias como la fisiologa, la bioqumica, psicologa, y sociologa
son tan solo MEDIOS para el Naturpata, medios para su objeto o actividad
respecto al fenmeno salud.
La pluridimensionalidad de la salud permite que todas las ciencias cuyo objeto
formal es la salud de manera directa o indirecta, sean dependencias de la
Naturopata.
La Naturopata tiende a incluirse en el rea de las Ciencias de la Salud dentro
del mbito acadmico pero por su tratamiento metodolgico debe formar grupo
aparte.

LA ESTRUCTURA SISTEMATICA DE LA NATUROPATIA

La salud en su vertiente natural

OBJETO FORMAL

OBJETIVO

DE

LA Etiologa de la salud

INVESTIGACION

OBJETIVO METODOLOGICO

Educacin para la salud y promocin

de la salud

TECNOLOGIA

Agentes Naturales de salud

PRAXIOLOGIA

Programa personal de salud

La Naturopata como ciencia natural.

Esto es que la Naturopata reduce su investigacin y estudio a la relacin del

ser humano con la Naturaleza.

La Naturopata como ciencia de la salud:

Se podra considera a la Naturopata como ciencia de la salud ya que es
preventiva y est al alcance de todos sin importar el status social y econmico,
adems esta engloba en sus conocimientos diferentes disciplinas que la
medicina alpata toma como especialidades como la psicologa, la bioqumica
entre otras. Entonces la Naturopata es una ciencia de la salud muy completa
que tiene como foco la salud y prevencin de esta a travs de los
conocimientos adquiridos con las especialidades y con la naturaleza.

La Naturopata como Ciencia social

Aqu la Naturopata estudia los complejos fenmenos sociales en el campo
poltico, econmico, psicolgico y sociolgico en relacin al fenmeno salud.
Aportacin de Kristell Lara:
La Naturopata como ciencia social:
En este punto hace principalmente una comparacin entre las ciencias sociales
y las ciencias naturales, donde el cientfico socia est enfocado nicamente en
curar la enfermedad, no as el cientfico natural que se encarga de ver el
problema desde la raz. Entonces tenemos que el cientfico natural es que
investiga y estudia la relacin del ser humano con la naturaleza y el Naturpata
como cientfico social se desenvuelve dando una reflexin y estudio de los

fenmenos sociales como idea de descubrimiento y con esto un nuevo soporte

para hablar de la salud.

IV. La Naturopata como tecnologa

a) Tecnologa Naturoptica
No slo hablamos de concepciones

tericas dentro de la Naturopata sino

tambin del lado prctico de la Naturopata, lado practico que deba solucionar
problemas reales. Esta tecnologa Naturoptica (agentes de salud) debe
rechazar las prcticas tradicionales y en base a un enfoque cientfico y
sistemtico que le den un carcter racional y eficaz a todas las intervenciones
naturopticas y alejarlas de ser simplemente tecnologas sanitarias.

v. La Naturopata como arte y prctica

La Naturopata es arte en el sentido de que utiliza una

serie

de

conocimientos con el fin de realizar mejor la tarea de salutificar (alcanzar

estado ptimo de salud) y porque toda ciencia prctica es un arte.

4. Clasificacin sistemtica e integradora de la Naturopata

a. Las reas de conocimiento de la Naturopata
b. Naturopata fundamental
c. Naturopata Descriptiva
d. Naturopata Normativa
e. Naturopata Experimental
f.

Naturopata Aplicada

La tabla siguiente nos permitir

establecer las diferencias en las distintas

ramas de la Naturopata como Ciencia y los diversos factores que comprenden

stas. Aunque debemos quedarnos de entrada con una Naturopata descriptiva,
que bien puede ser derivada de los mtodos naturales ayurvedicos, taostas y
del

helnico Corpus Hippocraticum. Aterrizando esto en la creacin de la

metodologa que debamos seguir con nuestros futuros consultantes. Y

necesariamente una Naturopata Normativa. Hay que volver al principio y
adoptar mtodos naturales que puedan implementarse a nivel comunitario. Hay
mejores condiciones hoy en da para que puedan replicarse a niveles colectivos
mayores.

NATUROPATIA
Ciencia de la salud

Filosofa

de

la

Naturaleza

Teora de la salud
NATUROPATIA

Metodologa

FUNDAMENTAL

Naturoptica

Didctica

de

la

Naturopata

Factores Biolgicos

Herencia

Desarrollo fsico

Estructura

funcin

biolgica
NATUROPATIA

Mundo fsico

DESCRIPTIVA

Biologa de la salud

Ecologa de la salud

Estructura

funcin

psicolgica

Desarrollo psquico

Factores psicolgicos

Infancia

Adolescencia

Juventud

Senectud

Tipos psicolgicos

Psicologa de la salud


Factores sociolgicos

Comunidad domstica

Comunidad escolar

Comunidad local

Comunidad
autonmica

Comunidad Nacional

Comunidad planetaria

Economa de la salud

Sociologa de la salud

para

Educacin

la

salud

Promocin de la salud
NATUROPATIA

Consejos de salud

NORMATIVA

Atencin primaria de
salud

Estilos

de

vida

saludables

Defensa activa de la
salud

Autogestin de la salud
Autoasistencia

autoayuda

Autoestima

Autofortalecimiento

Etiologa de la salud

Higiognesis


Procesos Higiolgicos

Indicadores del estado
de salud
orientada

NATUROPATIA

Conducta

EXPERIMENTAL

hacia la salud

Conducta relacionada
con la salud

Tcnicas de tomas de
decisiones

dirigidas

mejorar la salud

Estrategias de eleccin
Saludable

Salutismo

Mtodos

de

Investigacin

en

Ciencias de la Salud

Modelos
experimentales

en

Ciencias de la Salud

Tecnologa de la salud

El profesional de la
salud

El

servicio

del

Naturopata

Naturopata alimentaria

Naturopata
NATUROPATIA

Fitocomplementaria

APLICADA

O
Estmulos Naturales

TECNOLOGIA

Naturopata Manual

NATUROPATICA

Naturopata Sensorial

Naturopata Funcional

Naturopata Psicofsica

Naturopata Energtica

Semiologa
Naturoptica

Naturopata normativa
El glosario de Promocin de la Salud (OMS; 1985) dice: la educacin para la
salud es un trmino que se utiliza para designar a las oportunidades de
aprendizaje creadas conscientemente con vistas a facilitar cambios de conducta
encaminados hacia una meta predeterminada. La educacin para la salud
incide enormemente en la prevencin de la enfermedad, ya que es la va para
modificar los comportamientos o malos hbitos que generan factores de riesgo
de las distintas enfermedades. Este carcter pedaggico de la Naturopata debe
ampliar el conocimiento de las comunidades respecto a la preservacin,
mantenimiento e incremento de la salud al desarrollar habilidades individuales.
En cuanto al desarrollo de

habilidades individualizadas o personales, la

referencia obligada es la dimensin multifactica del ser humano al fijar los

objetivos de la educacin para la salud.
En lo que promocin de la salud se refiere, tambin es necesario disear
diferentes formas de educacin con sus respectivas prcticas .La promocin

debe estar dirigida hacia los grupos y organizaciones y comunidades enteras;

esta educacin sirve para concientizar sobre las causas ecolgicas y
econmicas de la salud, as como que el proceso enfermar es algo
consecuente

de

las

relaciones

ambientales,

conductuales,

sociales

econmicas, quitndosele la carga de concepciones mgicas y desconocidas.

En la Promocin de la Salud, el abogar por la salud se puede considerar como
una tarea importante del Naturpata como profesional de la salud.
En cuanto a las causas de la salud (casustica naturoptica), tomaremos del
Glosario de Promocin de Salud (Don Nutbeam, oficina Regional para
Europa de la Organizacin Mundial de la Salud, 1985, trd. Andrea de Manuel y
Jos Luis Moscoso, salud entre todos, 198o) que La educacin para la salud
supone una superacin del papel que tradicionalmente se le ha atribuido,
limitado fundamentalmente a cambiar las conductas de riesgo de los individuos;
y se convierte as en un potente instrumento de transformacin personal y
social. Por tanto, es necesario que el contenido de estos programas incluya
informaciones que, por ejemplo, demuestren la viabilidad poltica (polticas de
salud con referencias a la biocultura) y las posibilidades

organizativas de

diversas formas de actuacin dirigidas a lograr cabios ecolgicos, econmicos o

sociales que favorezcan la salud.
La promocin de la salud ha sido sintetizada (OMS) a travs de los siguientes
principios generales de actuacin:

La promocin de la salud implica trabajar con la gente, no sobre ella.

Empieza y acaba en la comunidad local

Est encaminada

hacia las causas de la salud, tanto en las inmediatas

como en las subyacentes.

Valora tanto el inters por el individuo como por el medio ambiente

Subraya las dimensiones positivas de la salud

Afecta, y debera de involucrar, por tanto, a todos los sectores de la sociedad
y el medio ambiente.

La autogestin de la salud es el objetivo ltimo del Naturpata, es el

estadio en que la persona se responsabiliza de su propia salud.
La promocin de la salud y la educacin

para la salud estn ntimamente

relacionadas y ligadas.

Promocin de la salud

Educacin para la salud

Dimensin social de la persona:

Dimensin individual de la persona:

Dependencia de la participacin activa Elemento bsico para la consecucin

de una poblacin bien informada en el de estos objetivos.
proceso de cambio hacia una cultura
de la salud.

Naturopata descriptiva
Esta rea se encarga de estudiar al ser humano en sus tres dimensiones en lo
que respecta a su salud, ya sea biolgica, psicolgica y sociolgica.
La dimensin biolgica describe los mecanismos biolgicos que intervienen
en la salud, estudia los fenmenos hereditarios que puedan afectar o no la
salud del individuo, por ejemplo en el desarrollo del ser humano desde su
gestacin

ya que por ejemplo si la madre es una persona sana por

consiguiente el producto, tambin estudia el entorno ambiental que impacta o

pone en riesgo la salud humana, como la contaminacin del agua, por ejemplo.
Por lo tanto la biologa de la salud y ecologa de la salud complementan el
estudio de la dimensin biologa del ser humano.
Dimensin psicolgica se refiere a la salud mental del individuo, ya que
estudia las bases estructurales y funcionales de la conducta humana a travs
de las diferentes etapas de la vida as como su estilo de vida, hacindose
necesario tambin estudiar los diferentes tipos de psicologas que favorecen
una conducta saludable, y con esto se completa el estudio de la actividad
humana en el campo de la salud.
En la dimensin sociolgica

nos habla de los problemas sociales que

intervienen en los fenmenos de la

salud, pues estudia la relacin de las

comunidades que rodean al individuo, que puede ser el mismo ncleo familiar o
en la escuela o trabajo, etc., pero que intervienen en los hbitos alimenticios y
saludables en las personas. Pero de igual manera estudia las influencias de las
distintas polticas salutferas que se establecen en la comunidad. Toda esta
interrelacin dinmica del proceso de salud lo aborda la sociologa de la Salud.

Naturopata Experimental
En

el

rea

de

Naturopata

Experimental

estudiamos

los

fenmenos

cuantitativos, leyes y teoras relacionadas con la salud susceptible de

verificacin mediante el uso de diferentes procedimientos y tcnica de
observacin sistemtica y experimentacin que, en conjunto, constituyen la
metodologa cientfico-experimental y cuyos resultados, por tanto, pueden ser
expresados y analizados en forma matemtica
Y estudiamos tambin los fenmenos cualitativos, no susceptibles del mtodo
experimental con otros mtodos de investigacin como son:
a) EI Mtodo Descriptivo
b) EI Mtodo Histrico
c) EI Mtodo Comparatista
d) EI Mtodo semitico
e) El mtodo reflexivo
f) El mtodo Fenomenolgico

En la Etiologa de la Salud; estudiamos las causas de la Salud (fsicas,

biolgicas, psicolgicas, ambientales, sociolgicas) aplicando los mtodos de
investigacin adecuados en cada momento, pero incidiendo principalmente en
el Mtodo experimental.

Los Agentes Naturales de Salud, son aquellos que existen en la naturaleza y

se aplican de una manera natural, es decir, sin la utilizacin de ningn elemento
qumico o fsico para introducir o sacar algo del organismo humano, y sin utilizar

ningn elemento animal (que previamente haya sido sacrificado) o elemento

humoral o celular del organismo humano (nosoides).
Los agentes naturales de salud son, por tanto:
1. El sol
2. El agua
3. El aire
4. La tierra
5. La luz
6. El sonido
7. Los colores
8. Las corrientes electromagnticas personales y de la naturaleza
9. Los alimentos de origen vegetal
10. Las plantas e hierbas
11. Las tcnicas manuales
12. Las tcnicas psicofsicas de relajacin, visualizacin creativa
13. El ejercicio fsico
14. Los elementos minerales presentes en el organismo humano. Elementos
que al entrar en contacto con el ser humano posibiliten alcanzar su Estado
Optimo de Salud.

Los conocimientos sobre la salud van relacionados con el objetivo de la

investigacin naturoptica qu es la etiologa de la salud. Los conocimientos
sobre la salud posibilitan a las personas, y su comunidad, el poder de
autogestionarse la salud y a participar en los proyectos comunitarios
encaminados a lograr un ms alto grado de salud (Bienestar total). Estos
conocimientos devienen de la informacin a la que tienen acceso la poblacin y
que constituye la base cognitiva para la toma de decisiones en relacin con la
salud, las conductas orientadas hacia la salud y las conductas de riesgo.
Los programas encaminados

a la promocin del bienestar total tienen que

reconocer la naturaleza multidimensional e integradora de la salud, centrando

ms su actuacin en los estilos de vida que sobre los factores y conductas de
riesgo. La Naturopata, al hilo de lo recogido en el Glosario, cuando define el
concepto de Conocimientos sobre la Salud, no debe caer en el error de
centrar la atencin educativa en ampliar los conocimientos sobre las conductas
saludables y las de riesgo, con la creencia de que esta informacin provocar
un cambio de actitud y a la larga tambin cambios en la conducta; ya que este
enfoque basado en los conocimientos, las actitudes y la conducta es limitado, y
por lo tanto tiende al fracaso.
El Naturpata, en su papel de promotor de la salud, tiene que centrar la
informacin tanto

en las causas socios ambientales como en la conducta

individual y los estilos de vida, y el objetivo principal es aumentar los

conocimientos sobre el espectro de actuaciones disponibles para mejorar el
estado de salud y facilitar opciones genuinas y razonables.

Segn aparece recogido en el Glosario el Estado de Salud es el modo de

describir y/o medir el estado de salud de una persona, grupo o poblacin
respecto a normas establecidas, con frecuencia mediante indicadores del

estado de salud. La Naturopata, desde su creacin, se sita en una visin

amplia de la salud (sita un paradigma muy importante: la salud como relacin
armnica entre el ser humano y la naturaleza); y no contempla un concepto
estrecho de estado de salud como trmino descriptivo relacionado con el estado
de salud fsico o biolgico de una persona o poblacin, sino ampla su
comprensin incluyendo los aspectos sociales, emocionales y transpersonales.
El Estado de Salud que va ms all de un estado asintomtico se le llama, en el
Glosario, Estado Positivo de Salud, este se refiere por lo general a la calidad de
vida y al potencial de la condicin humana. Los conceptos generales del estado
positivo de salud suelen incluir la energa para vivir, la autorrealizacin y la
creatividad. Un estado positivo de salud est ms relacionado con el progreso
personal que con la simple resolucin de problemas.
Aunque el concepto de estado Positivo de Salud sea fundamental para la
filosofa de la Promocin de la Salud, conviene utilizar el trmino con una cierta
cautela.

Los Indicadores del estado de salud son variables susceptibles de medicin

directa que proporcionan una medida de uno o ms aspectos del nivel de salud
personal, comunidad o poblacin determinada.
En el mbito de la Naturopata centremos ms la atencin en los Indicadores
Positivos de la salude cuantificables, que midan las conductas saludables y las
condiciones del entorno global que promueven la salud, que en los indicadores
negativos de salud. La cuantificacin de estos indicadores no es siempre
posible, ya que tambin intervienen variables cualitativas (objeto contemplado
en la Naturopata Experimental)

La conducta orientada hacia la salud es cualquier actividad de una persona,

independientemente de su estado de salud real o de su propia percepcin del
mismo encaminada a fomentar , proteger o mantener su salud , tanto sin dicha
conducta es o no objetivamente efectiva para conseguir ese fin. Aqu tenemos
ejemplos de muchas personas que se hacen vegetarianos para conseguir un
estado positivo de salud. Esta fase orientadora de Naturpata es fundamental
para posibilitar ese trnsito hacia ese estado positivo de salud, sin menoscabo
para la salud personal.
La conducta relacionada con la salud es cualquier comportamiento actividad
que forma parte de la vida cotidiana de una persona e influye sobre el estado de
salud estas conductas pueden tener tanto una influencia negativa como positiva
sobre el estado de salud, por tato, el Naturpata tiene que hacer hincapi en
promocionar aquellos aspectos de la vida cotidiana que son positivos para la
salud y neutralizar o recibir la intensidad de aquellos que son peligrosos. El
Naturpata no se enfoca el concepto de culpabilizacion de la vctima, es decir,
pensar que la responsabilidad de salud y de los problemas de salud recaen
principalmente, sino exclusivamente sobre el individuo; si no que tiene muy en
cuenta la influencia en los entornos fsicos, sociales y econmicos y las
limitaciones que esos factores imponen sobre os estilos saludables de vida.
En el apartado de las tcnicas de tomas de decisiones dirigida a mejorar la
salud de ejemplo de vida del Naturpata experimenten es fundamentalmente
para conocer tanto a nivel cuantitativo y cualitativo los condicionantes as como
la intensidad a la hora de tomar decisiones saludables en este estudio hay que
describir las capacidades de las personas y comunidades para definir y
discriminar, para que pueden decidir entre una serie de opciones disponibles. El
Naturpata tiene que poner a disposicin de las interesado s la suficiente
informacin acerca de la alternativas es posibles y sus consecuencias y
adems de contar con entorno que las posibilite. La eleccin saludable que

realizan las personas y las comunidades entre las alternativas a su alcance

fomentar la salud miras al comentar la salud estas opciones debe limitar las
inevitablemente ahora el entorno global.
En la Naturopata en su vertiente de promocin de la salud de ellos quien lleg
a centrar ms elemental exclusivamente a proporcionar al personales
conocimiento de salud que el

objetivo central de estudio no se limita

exclusivamente a proporcionar a las personas .los conocimientos y tcnicas de

toma de decisiones necesarias ,si no se supone ofrecer tambin a las personas
una amplia gama de posibilidades entre las cuales pueden elegir esta accin
tiene que ir dirigida tanto a la sociedad individual y global en este sentido es
conseguir opciones ms saludables se tambin la ms fciles de escoger.
En los mtodos experimentales de la salud nos proponemos profundizar en los
distintos diseos experimentales que se pueden realizar en el campo de la
salud as cmo desarrollar nuevos modelos y diseos que posibiliten un mejor
manejo de fenmenos relacionados con la salud en su vertiente natural
El Naturpata en su actividad profesional, tambin puede utilizar elementos de
tecnologa de la salud, consistentes en instrumento que usan como
complemento para utilizar la evaluacin del estado de salud y como medida
salutfera. Estos instrumentos tienen las siguientes caractersticas:

1. Son la tecnologa intermedia.

2. Utilizan un tipo de tecnologa no contaminante e incruenta
3. No se utilizan para introducir en el organismo ni sacar ninguna sustancia
orgnica, frmaco, sustancias radio activas o de otra ndole que escape a la

competencia del Naturpata.

4. No se utilizan para hacer diagnsticos tratamiento tos de enfermedades
o preparar medicamentos.
5. Se utilizan como vector de los agentes naturales de salud.

En el apartado que trata del Salutismo y del profesional de salud,

Estudiamos aquellos aspectos que son susceptibles de una investigacin
experimental, para proporcionar cono cimientos sobre la opinin acerca de la
salud aquellos instrumentos que le favorezcan en la realizacin de su trabajo
cotidiano
El servici de Naturopata es el espacio donde el Naturpata realiza su trabajo.
Desde la consulta de Naturopata se realizan todas las actividades
encaminadas a la educacin y promocin de la salud. La investigacin
experimental va a permitir que la consulta de la Naturopata desarrolle una
amplia gama de actividades que favorzcala demanda social que existe
actualmente sobre el enfoque de la salud en su dimensin natural.

Naturopata fundamental.
En la Naturopata fundamental investigamos los fundamentos de la Naturopata,
en esta rea estudiamos la filosofa de la naturaleza, como marco de reflexin
antropolgica y de gestacin de la Naturopata; la metodologa y teora de la
Naturopata como elementos que fundamentan la Naturopata como disciplina
autnoma; la historia de la Naturopata como soporte fundamental para

comprender el desarrollo y evolucin de esta disciplina; y la Didctica de la

Naturopata como elemento de enseanza de esta disciplina y formacin de los
Naturpatas, a la vez que de investigacin de nuevos modelos didcticos de la
Naturopata.

Naturopata Aplicada o tecnologa Naturoptica

En la Naturopata aplicada o Tecnologa Naturoptica estudiamos la forma de
aplicacin de los Agente Naturales de Salud, teniendo en cuenta todos los
conocimientos acerca de la naturaleza humana y su entorno. Los mdulos que
estudiamos y aplicamos en esta rea son los siguientes:

Naturopata Alimentaria

Estudia

la

influencia

de

la

alimentacin en la salud humana

(alimentacin natural).
Naturopata Complementaria

Aplicacin de los vegetales

para

mantener o recuperar la salud. La

aplicacin es desde un punto de vista
naturoptica

(no

de

la

medicina,

homeopata, mgico)
Naturopata Manual

Estudia todas las tcnicas en las que

se utilice, como elemento bsico, las
manos.

Naturopata Sensorial

Estudia la aplicacin de aquellos

elementos

que

actan

sobre

los

sentidos: color, sonidos, los aromas y

la escritura

Naturopata Funcional

Estudia la aplicacin de aquellos

elementos que actan a niveles de la
funcin orgnica (enzimtica), como
son

los

oligoelementos

(Oligocatalisis), las sales biolgicas,

los minerales (Litoquelacin) y que se
utilizan en dosis infinitesimales.
Naturopata Energtica

Estudia la aplicacin de los elementos

energticos que tiene la persona
(individual)

los

que

posee

la

naturaleza. Aqu estudiamos lo que es

la

geobiologa,

energticos

del

los

canales

ser

humano,

magnetismo.
Naturopata Psicofsica

Estudia la aplicacin de los elementos

que

posee

el

ser humano

para

alcanzar el estado ptimo de salud

(relajacin,

biorrespiracin,

visualizacin creativaetc.)
Semiologa Naturoptica

Estudia aquellos signos que nos van a

indicar el estado de salud de una
persona.

Toda esta clasificacin ha sido propuesta por Marcos Vlez.

la Naturopata es algo ms que un sumatorio de terapias.

En su presentacin marcos Vlez se planteaba una serie de preguntas para

fundamentar a la Naturopata como rea del saber humano y como realidad
social. Van las preguntas y sus respuestas.

La Naturopata es una Ciencia o es un saber exclusivamente emprico?
Es una Ciencia.

La Naturopata es un saber autnomo o es una parte de la medicina?
La Naturopata es un saber autnomo.

La Naturopata puede tener un status dentro del marco de las Ciencias de la
Salud o de las medicinas alternativas?
La Naturopata tiene su estatus dentro del marco de las Ciencias de la
salud.
Estas son las tres principales preguntas a las que ha contestado Marcos Vlez.
Y concluye diciendo que:
1.-La Naturopata tiene su propio marco Conceptual.
2.-La Naturopata tiene una definicin clara dentro del rea de las Ciencias de
la Salud.
3.-Al igual que otras de las reas del saber humano la Naturopata tiene su
propia clasificacin sistemtica
4.-La praxiologa naturoptica tiene su propia idiosincrasia
5.-La Naturopata tiene un orden lgico que fundamenta su metodologa y su
praxiologa.
6.-El ser humano tiene su dimensin natural, tiene el atributo de la salud, por
tanto, tiene una dimensin natural de la salud que es objeto de estudio de una
disciplina cientfica denominada NATUROPATIA.

CONCLUSIONES
Ahora veo con lontananza el momento en que slo pensaba en estudiar alguna
rea del conocimiento que me permitiera alcanzar la salud sin utilizar ningn
medio qumico ni fsico. Debo confesar que durante los primeros meses que
curs la Licenciatura en Naturopata tuve la impresin de que sta carrera no
iba a cubrir mis expectativas en este sentido. Como consecuencia modifiqu mi
expectativa, muy temprano an, y la opcin ahora era aprender y aprehender
todo lo necesario para aplicarlo en un sentido prctico y conveniente al igual
que el resto. Ahora veo ms promisorio el asunto, he retomado mi expectativa
original.
Por razones ajenas a mi voluntad e intereses no pude asistir al foro realizado
recientemente y me he sentido frustrado. Francisco Wong, compaero de viaje
en esta experiencia acadmica reflexionaba lo siguiente que, me permito
transcribir:
Contestar a la pregunta Qu es la Naturopata?, no es tan sencillo como
pueda parecer, sobre todo despus del segundo Foro que tuvimos
recientemente, y que me hice a la idea de que mis expectativas en cuanto a su
definicin se me aclarara, lo cual an me queda dudas, sobre que responder,
sin embargo hare un breve repaso a su historia, comentarios de autores como
Benedict Lust, Henry Benjamn, Marcos Vlez y el programa de la licenciatura
de Naturopata.

Historia de la palabra Naturopata

El termino Naturopata es confuso. A primera vista, puede parecer que,
etimolgicamente,

deriva

de

nature

natural

pathos

enfermedad,

traducindose pues como enfermedad natural, no cual no acaba de tener

demasiado sentido. Pero lo cierto es que el origen del trmino es anglosajn y
deriva de los trminos ingleses nature (natural) y path (sendero). La
traduccin de Naturopath al castellano por Naturopata ha conllevado cierta
confusin, a pesar de lo cual las propuestas de cambiarlo (por Naturologa, por
ejemplo) no han prosperado, El termino original, Naturopath (sendero de la
naturaleza) fue propuesto por Benedict Lust a finales del siglo XIX. Este mismo
personaje fundara en 1892 la American School of Naturopathy en New York,
donde se imparti por primera vez la disciplina como tal. La escuela instrua en
el uso de remedios naturales, buenos hbitos alimenticios y correcta higiene,
como herramientas para mantener y/o mejorar la salud.

Naturpatas Marcos Vlez y Henry Benjamn

En 193o, Henry benjamn publico su obra Everybody`s Guide to Nature Cure,
publicada en 193o donde sent lo que para el eran los principios fundamentales
de la Naturopata:
Primero.-.Que todos las formas de enfermedades se deben a la misma
causa, es decir a la acumulacin en el sistema de sustancias residuales y
desechos corporales que se han ido aposentando en el organismo del individuo
en cuestin a lo largo de los aos por causa de hbitos de vida equivocados.
Segundo.-El organismo siempre procura lograr el bienestar del individuo, de
modo que los sntomas de todas las enfermedades agudas (desde resfriados a
las fiebres tifoideas) no son sino intentos del organismo de eliminar las
sustancias de desechos acumuladas (algunas de las cuales son heredadas)
que dificultan su buen funcionamiento.

Tercero.-Es que el organismo puede por s mismo operar la vuelta del

bienestar normal que denominamos salud, siempre y cuando se empleen los
medios adecuados para facilitar su activacin
En 2010 Marcos Vlez Cabezuelo comenta en su libro Fundamento de la
Naturopata entre otras cosas:
.En la etiologa de la salud, estudiamos las causas de la salud (fsico,
biolgicas, psicolgicas, ambientales, sociolgicas.) aplicando los mtodos de
investigacin adecuadas en cada momento.
Los agentes naturales de salud son aquellos que existen en la naturaleza y
se aplican de una manera natural; los agentes naturales de salud son, por tanto,
el sol, el agua, el aire, la tierra, la luz, el sonido, los colores, las corrientes
electromagnticas personales y de la naturaleza, los alimentos de origen
vegetal, las plantas e hierbas, las tcnicas manuales, las tcnicas psicofsicas
de relajacin, visualizacin creativa.., el ejercicio fsico, los elementos
minerales presentes en el organismos humano; elementos que al entrar en
contacto con el ser humano posibilitan alcanzar su estado optimo de salud.
Y toda aquella tecnologa que no introduzca o extraiga ninguna sustancia en
el organismo humano, por medios qumicos o fsicos.

Las metas de la OMS (Organizacin Mundial de la Salud)

En 1977, la Asamblea Mundial de la Salud, el organismo mayor autoridad
dentro de la OMS, adopto la resolucin de que la principal meta social de la
OMS en las dcadas venideras debe ser conseguir en el ao 2000, todos los
ciudadanos del mundo gocen de un nivel de salud que les permita llevar una
vida social y econmicamente productiva. SEGN LA CONFEDERACION
INTERNACIONAL

SOBRE

ATENCION

PRIMARIA

DE

LA

SALUD,

CELEBRADA EN ALMA-ATA EN 1978; la clave para alcanzar este objetivo es

la atencin primaria de la salud.
El Comit regional para Europa de la OMS, reunido en Fez Marruecos, en 1980,
adopto como primera prioridad en poltica sanitaria de sus estados miembros
una estrategia regional de salud para todos en el ao 2000 y aprob en 1984,
38 metas que describan el mnimo de progresos a realizar por parte de los
pases Europeos en la mejora de la salud y de los problemas relacionados con
ella.
Por mencionar algunas: Estilos de vida que conducen a la salud, Sistema de
apoyo social, Conocimiento y motivacin para una conducta sana, Promover
comportamientos positivos para la salud, Disminucin de los comportamientos
dainos para la salud, Polticas para un medio ambiente sano, Vigilancia de los
alimentos, Contenido de la atencin primaria de la salud, Educacin del
personal de otros sectores para apoyar la estrategia Salud para todos, etc.

PROGRAMA DE MATERIAS DE LA LICENCIATURA

EN NATUROPATIA

UPAV

Modulo 2

Propedutica Naturoptica

Anatoma I

Fisiologa I

Introduccin a la Psicologa

Introduccin

Tradicional del Mundo

Antropologa Mdica

la

Medicina

Mdulo 3

Doctrina naturoptica I

Anatoma II

Fisiologa II

Psicologa de la salud I

Etnobotnica

Terapia Floral

Mdulo 4

Doctrina Naturoptica II

Tcnicas Teraputicas del masaje

Nutricin I

Psicologa de la salud II

Introduccin

la

tradicional Mexicana

Fitoterapia

Mdulo 5

Doctrina Naturoptica III

Acupuntura I

Nutricin II
Kinesiologa I

Herbolaria I

Homeopata I

Medicina

Mdulo o

Programacin Neurolingstica

Acupuntura II

Trofologa y bromatologa

Kinesiologa II

Herbolaria II

Homeopata II

Mdulo 7

Patologa I

Acupuntura III

Reflexologa

Farmacologa y Farmacognosia

Bioqumica

Homeopata III

Patologa II
Mdulo 8

Prctica Naturoptica

Investigaciones naturopticas en el
mundo

legislacin, organizacin y salud
pblica

Iridologa

Anlisis de Laboratorio y Radiologa

II Foro Naturoptico Veracruz-Coatepec

Todos los proyectos que presentaran estn avalados por profesionales de la
salud.
El profesional de Neuropata en Espaa y Chile, tienen el reconocimiento
oficial del gobierno como tcnicos en el Sector Salud.
La mayora de los egresados entiendo que se dedican a Terapias
Alternativas y/o se dedican a la venta de productos naturales.
Que una egresada despus de 4 aos le cay el veinte, que tena que
tratar a la persona como consultante y no como paciente.
Que la compaera que realizo sus servicios en el Sector Salud no
mencionara el programa de actividades realizadas, para tener una idea clara de
cmo aplicarlo en el Sector Salud de Coatepec.

Labor del Naturpata

Segn Benedict LustLa labor principal del Naturpata es activar el sistema y

la fuerza de auto curacin interna que cada persona posee. El Naturpata no
intenta combatir las enfermedades, sino que plantea hacer naturales los medios
y las formas de vida humanas. Su principal cometido es eliminar del organismo
las sustancias nocivas y perjudiciales (toxinas, desechos, etc.) y contribuir a la
aportacin de sustancias tiles y saludables (vitaminas, minerales, nutrientes,
etc.), uno de los pilares principales de la Naturopata es el de unidad orgnica
que considera al cuerpo como un solo rgano y lo trata como tal, como una
unidad, una visin conocida como Holstica.

Resumen
Mi expectativa de dar claridad al concepto de Naturopata aun es incierta, a
pesar de lo expuesto anteriormente, siento que debemos aterrizar y ubicarnos
en el plano del Sector Salud, para que se nos conozca y se nos reconozca
como Licenciado en Naturopata.
En 1977 se celebro la asamblea mundial de la salud en Alma. Ata, adoptando la
resolucin de que la principal meta social de la OMS en las dcadas venideras
se deba conseguir en el ao 2000, que todos los ciudadanos del mundo
gozaran de un nivel de salud que les permitiera llevar una vida social y
econmicamente productiva, estamos en el 2014, y 35 aos despus aun
estamos luchando por ello, la lucha es difcil por tantos intereses creados por
polticos y empresarios farmacuticos, como Licenciado en Naturopata
quedara satisfecho si lograra que este servidor pudiese cambiar su estilo de
vida, como primer paso y despus a las personas que les rodea.

Y rescatando los siguientes puntos deseo realizar mis conclusiones:

II Foro Naturoptico Veracruz-Coatepec
Todos los proyectos que presentan estn avalados por profesionales de
la salud.
El profesional de

Naturopata en Espaa y Chile, tienen el

reconocimiento oficial del gobierno como tcnicos en el Sector Salud.

La mayora de los egresados entiendo que se dedican a Terapias
Alternativas y/o se dedican a la venta de productos naturales.

 Que una egresada despus de 4 aos le cay el veinte, que tena que
tratar a la persona como consultante y no como paciente.
Que la compaera que realiz sus servicios en el Sector Salud no
mencionara el programa de actividades realizadas, para tener una idea
clara de cmo aplicarlo en el Sector Salud de Coatepec.

Ser redundante mencionar de nueva cuenta la definicin de la Naturopata

como Ciencia, pero debemos ser precisos sobre el rumbo de la Naturopata
como un ejercicio trascendente en este momento veracruzano y esto es lo que
esperamos de la licenciatura, de los docentes y de la propia Universidad
Autnoma Popular de Veracruz:
1.-

La Naturopata como Ciencia Autnoma debe permitirnos adquirir la

solvencia profesional para que ciertos proyectos, podamos llevarlos a cabo sin
necesitar la firma o el aval de otro licenciado. Como ciencia interdisciplinaria
debemos relacionarnos con especialistas de otras reas pero sin que esto
demerite nuestra personalidad profesional.
Planteando que la Naturopata debe ser la Ciencia por excelencia que se
encargue del fenmeno salud en su vertiente natural, ya que es la fuente
original o primaria de sta, coincido en que las dems ciencias que estudien la
salud en sus diferentes facetas, deben ser los medios de los cuales debe
valerse la Naturopata para sus intervenciones naturopticas.
Porqu necesitamos el aval en los diferentes y futuros proyectos que
llevaremos a cabo los estudiantes y egresados de la Licenciatura en
Naturopata?
No debiera ser que nosotros deberamos puntear, sealar por lo menos (no
definir ni establecer) los objetivos en cuanto a salud se refiere, de las diferentes
reas de salud?, es decir, podemos nosotros establecer, como una rea
principal de la salud, los objetivos

primarios de las diferentes ciencias que

abordan el fenmeno salud. Nosotros podramos avalar a las otras ciencias

respecto al anlisis del fenmeno salud en sus diferentes aspectos o facetas.

Los mdicos (licenciados en Medicina), se erigido como mxima autoridad

respecto a temas en salud. Hay diversos programas en radio y televisin, por
mencionar alguno, en televisin de paga el canal FOX LIFE, hay un programa
denominado Doctor Oz Show, en donde el citado Mdico, especialista,
cirujano cardiovascular, presenta diferentes temas en los cules, lo que llama
poderosamente mi atencin es el hecho que l habla de procesos fisiolgicos
de salud, cmo deben corregirse y sugiere y recomienda una buena
alimentacin como dadora de salud, habla de los beneficios que derivan una
buena alimentacin o dieta, en ningn momento habla de medicamentos y
pondera sobre todo el uso de remedios herbolarios o recetas caseras,
suplementos naturistas, pero sobre todo, habla de cmo prevenir las diferentes
enfermedades (eje central, objeto de estudio de su licenciatura) etc. Digamos
qu como conocedor de la anatoma y fisiologa humana, puede hablar sobre
estos temas. Y eso debera ser competencia de nosotros los futuros
Naturpatas (porque los que ya estn se ocupan de otros asuntos, entre ellos
los de aplicar diversas terapias por la mala concepcin que han recibido o han
desarrollado respecto a lo qu es la Naturopata y sobre el Objeto de estudio y
mtodo de la Naturopata como ciencia).
Otro programa que dur muy poco en el aire fue el de Los Doctores, nunca
hablaron de enfermedades, se enfocaron a temas nutricionales y terminaron
ofreciendo recetas naturistas y remedios caseros. Lo que hacen estos
mdicos en sus programas es renovar sus reas retomando principios
naturistas. De ah que tanto mdicos como naturistas se enfoquen a los mismos
asuntos con diferentes terapias, aunque, repito, los mdicos estn tomando
muchos contenidos que son utilizados por los naturistas.

Reafirmando que la Naturopata es una Ciencia

2.- En otros pases se reconoce a la Naturopata de manera oficial dentro del
sector salud. Es importante que se haga lo mismo en nuestro pas en la
inteligencia de que la Naturopata debera ser la ciencia de la salud por
excelencia.
Cada da hay ms especialidades mdicas, hay mayor nmero de
medicamentos y an as surgen nuevas o resurgen viejas enfermedades. Algo
no funciona bien y lo que debe realizarse es instaurar un modelo de salud
distinto en esencia, con paradigmas nuevos que nos permitan implementar
programas de pedagoga Naturoptica que trabajen al nivel de Prevencin. Ah
es donde surge la necesidad imperiosa de que entre en escena, en el sector
pblico de salud, una nueva profesin que se encargue de dicha tarea. Este
ejercicio debe realizarse por un Naturpata. Hay que abrir los espacios
necesarios para transformar las estadsticas que nos indican que la poblacin
de nuestras localidades, de nuestro Estado y nuestro Pas est enferma porque
no tuvo la informacin, la orientacin, la educacin y el entrenamiento
necesarios para protegerse y prevenirse.
Me llama la atencin no slo el hecho de que no sean insertados los
Naturpatas en el sector salud pblico u oficial, sino otro evento que debemos
considerar tambin es que aceptemos que el grupo elitista que encabezan los
Licenciados en medicina, los mal llamados doctores (incluso la real Academia
de la Lengua Espaola autoriza llamarles as) son presos de la soberbia y en
esa esfera desdean todo aquello que sea ajeno a su ciencia mdica. Aunque
los naturistas sean parte de su sistema, ya que ellos tambin atienden el
fenmeno enfermedad y trabajan con el binomio patologa/teraputica,
tambin son desdeados, aunque al naturalizar o medicalizar ciertos

tratamientos (segn sea el caso), vemos que terminan siendo aceptados de

algn modo. Hay, incluso,

instancias gubernamentales que permiten la

produccin, la distribucin y la venta de sus productos.

Estos dos grupos, alpatas y naturistas compiten por ganar el mercado de
clientes que representan sus pacientes. Probablemente la pugna no slo sea
por el enfoque que cada uno hace al tratar a la enfermedad, sino por el
mercado en donde desplazar o vender sus tratamientos.
Un medicamento debe darle ganancias al mdico y un suplemento o
complemento alimenticio (diseado para curar o paliar ciertas enfermedades)
debe darle ganancias al naturista, entonces surge la pugna por demeritar uno al
otro en su afn de lucro. En su afn de colocar sus productos que les darn
jugosas ganancias.
Para ejemplificar esto les compartir mis experiencias al respecto:
Algunas veces he ido a consulta con los mdicos de las farmacias de similares
del Doctor simi y he notado que sin importar el padecimiento o molestia, los
galenos de estos lugares te recetan no uno ni dos medicamentos, sino la orden
de cuatro medicamentos en adelante. La razn, ellos ganan comisin de lo que
prescriben. Y esto sucede en cualquier parte del pas. He tenido la suerte de
recorrer casi todo el territorio nacional.
De igual modo he acudido, por motivos escolares, a tiendas naturistas en donde
te consultan los iridologos y no dudan en recomendarte (vender) el paquete de
suplementos que superan los mil quinientos pesos, aunque temo ser muy
considerado respecto a la cantidad.

Existe un afn mercantilista y de lucro descarado y cnico. He sabido de

personas cursando esta licenciatura en Naturopata con el afn de legalizar con
un documento oficial, sus actividades mercantiles. La salud no es su prioridad,
su prioridad es tener una manera de ganar dinero y satisfacer sus necesidades
secundarias. Pretenden aprender una terapia, un recetario de herbolaria, o todo
aquello que les permita trabajar y justificar sus afanes con el documento final
que obtendrn. Es lamentable que una persona que se precie de hablar de
salud termine trabajando con el paradigma patologa-teraputica.
Citaba en la introduccin de este trabajo que he detectado a personas que ya
han egresado de nuestra alma mater de la licenciatura de Naturopata sin
conocer siquiera el concepto de Naturopata, Qu podemos esperar de su
ejercicio profesional? Cmo avanzar la Naturopata si ni siquiera ha echado a
andar? Algunos estudiantes por egresar, a mi juicio, no estn realizando alguna
aportacin Naturoptica de peso, que se ajuste a nuestra realidad y
necesidades de los

momentos veracruzano y nacional. Aportaciones que

incidan en cambiar las estadsticas con nmeros a la baja en las diferentes

enfermedades. Un ejercicio basado en el mtodo cientfico y el mtodo propio
de la Naturopata. Podemos dar por hecho que presentando un trabajo acerca
de las bondades teraputicas de la cha es esto, hacer una intervencin
naturoptica? Es suficiente implementar una dieta cruda a un nmero
determinado de sujetos para decir que se est interviniendo naturopticamente?
No debe ser tan simplista y reduccionista el asunto. Hay algo ms. Sospecho
que debe ser un trabajo integral que encadene diferentes procesos. Digo
sospecho porque soy un nefito en la materia y apenas estoy cursando el tercer
semestre de esta licenciatura y an tengo ms dudas que respuestas. Slo
cuestiono impelido por una lgica derivada de los hechos de los cuales soy
testigo.

Hacer Naturopata es impartir cursos de iridologa, de diversas terapias, y

an ms, atreverse a derivar nuevas reas de una pseudociencia? Imagnese,
Un egresado de nuestra carrera da cursos de iridologa emocional, hgame el
favor. Otro compaero que es estudiante de

nuevo ingreso, practica la

iridologa y vende un producto propio (no es qumico ni farmacobiologo). Este

compaero ofrece tratamientos a sus pacientes e incluso tiene una pgina en
las redes sociales en donde hace del conocimiento pblico las fechas de sus
campaas de salud. Esto definitivamente no es intervenir naturopticamente.
Por este tipo de personas y de sus prcticas, debemos comprender porqu al
Naturpata serio, profesional y conocedor de su rea le ser difcil insertarse en
el sector oficial de salud pblica. Ya que ser confundido por los naturistas .El
mal trabajo que realizan los egresados de esta licenciatura (y tambin de los
que an se encuentran estudiando y que ya realizan consultas) slo servirn
como malas referencias. Quiz podrn engaar a las personas comunes, sin
preparacin, pero si se encuentran con profesionales de cualquier rea de la
salud nos encontraremos con jueces que podrn descalificarnos y esto
provocar malas impresiones de nuestra carrera y de nuestra alma mater. Nos
arrastrarn. Estarn creando mala fama. Por qu ya no nos permiten realizar
nuestras prcticas profesionales en el sector pblico?
Cuando los estudiantes y egresados de esta licenciatura empecemos por
entender cabalmente qu es la Naturopata, su objetivo, su metodologa, qu
son las intervenciones naturopticas, cmo podemos incidir e impactar en
nuestras comunidades en la tarea de preservar la salud y sobre todo de hacer
las aportaciones innovadoras y necesarias en nuestra rea. Hay muchas reas
de oportunidad. De tener la integridad y congruencia necesarias para ejercer
sta profesin. Sobre todo entender que todo nuestro trabajo se va a desarrollar
sin fines teraputicos.

Por otro lado, es imperiosa la implementacin de un lenguaje propio, que no

haya ningn tipo de intrusismo semntico en nuestra rea. Y debe prohibirse, al
menos con los que todava estamos en el aula, el utilizar palabras con sufijo
terapia (Fitoterapia, hidroterapia, etc.), palabras como paciente, palabras
como curar, tratamiento, diagnstico, medicina, etc. Esto implicara mayor
rigor tico y marcara la diferencia de nuestra profesin con el ejercicio de otras
reas de la salud. Tener identidad propia. Es preciso que ya elaboremos un
diccionario con nuestros trminos o al menos la supresin de ciertos
constructos pertenecientes a otras carreras de la salud, y sobre todo establecer
las reglas para la utilizacin de los constructos necesarios. Dejemos de hablar
de Medicina alternativa, de Medicina Holstica, de Medicina Natural, de terapias,
etc. Dejemos de hablar de todo eso que confunde. Ya que parten de supuestos
naturistas pero medicalizando a la Naturaleza, homologndose con la medicina
alpata. No es lo mismo ser naturista que Naturpata.
La concepcin de la salud debe tener paradigmas nuevos.
3.- An falta que incluso los docentes tengan claro qu es la Naturopata, cul
es su objeto de estudio, su mtodo de estudio, los factores que la componen, su
relacin

con

otras

disciplinas,

sus

alcances,

establecer

las

normas

naturopticas y sobre todo, aterrizar los conocimientos que se adquieran: crear

una Naturopata aplicada. Si esto no se hace muchos de los egresados saldrn
a campo sin saber exactamente qu es lo que deben de hacer, terminarn
siendo slo terapeutas o vendedores de productos naturistas. Esto se va
generando desde las aulas al no hacer aportaciones
cientfico) en base al corpus naturoptico.

(utilizando el mtodo

Considero que en nuestra Universidad debemos crear el mtodo de consulta,

de los protocolos necesarios para llevar a cabo una consulta, de establecer el
mtodo natural que deben llevar los consultantes (implicando la dieta y el
conjunto de normas naturopticas y el entrenamiento en la correcta ejecucin
de los procesos fisiolgicos) y de exigir a los alumnos por egresar la aplicacin
de mtodos adecuados, cientficos o experimentales que permitan generar
conocimiento nuevo y fundamentado, que no sigan cayendo en simples
experimentos de cosas que ya son sabidas: el efecto curativo de la cha, la
dieta cruda entre muchos otros trabajos de recepcin. Es necesario crear
mtodos de entrenamiento. Un aprendizaje que no tiene aplicacin o utilidad de
algn tipo, es un conocimiento intil. Incluso a los mdicos se les entrena, a los
de ahora y a los de antes. Esto desde los tiempos de Hipcrates. Los mdicos
para realizar sus historias clnicas reciben entrenamiento en base a un
protocolo establecido de manera estndar y universal. Por qu no debemos
nosotros establecer uno propio? Usted nos planteaba en una de sus clases que
cada uno de nosotros deberamos establecer nuestra manera de realizar una
consulta, qu no era necesario participar como oyentes en la consulta de
cualquier otro por sta razn. Aceptamos el reto de que, en base a nuestra
experiencia podamos desarrollar una manera de consultar aunque no debemos
dejar a un lado que nuestros mentores deben ayudarnos no slo en el
desarrollo de cuestiones tericas, sino de desarrollar modelos prcticos que
podamos replicar o implementar en nuestras intervenciones naturopticas.
Queremos vivir la praxis de la Naturopata.
Debe existir entrenamiento aunque tambin veo una gran oportunidad: no he
sabido que los compaeros egresados hayan creado algn mtodo de consulta,
ni siquiera que hayan desarrollado un programa de orientacin o de educacin
permanente en su rea, ni siquiera de que hayan creado algn programa de
radio o televisin que permitan promover la cultura naturoptica, o de que haya

alguna aportacin cientfica que se est replicando en todo el estado o en el

pas, por lo tanto tenemos, los que ahora estamos sentados en el aula, mucha
rea de oportunidad y compromiso para generar la solucin a estas
necesidades.
Eduardo del Ro Garca nos dice: Por lo tanto, modestamente hemos
empezado

a luchar desde nuestra pichurrienta tribuna

por una mejor

alimentacin de nuestro pueblonoms que va a estar difcil si el Gobierno

sigue hacindose pato y no hace nada por cambiar nuestras imbciles aunque
mexicanas tradiciones alimenticias
Pues para empezar, se podra echar a trabajar al intil y burocrtico
INSTITUTO NACIONAL DE LA NUTRICION, que hasta la fecha nadie sabe
para quin trabajapero s sabemos cunto vago mantiene y cuntos millones
de pesos se traga con todo y aviadores o no?
Se podra adems (soar no cuesta nada) educar al magisterio para que ste a
su vez educara a los nios en los misterios de la nutricin, cosa que podra
hacerse en la secundaria Y a nivel mdico? Aunque Ud. no lo crea, en
nuestras escuelas de medicina no hay estudios de nutriciny si los hay, nadie
les da importancia.
Y adems se podran aprovechar los medios de difusin (la tele en especial)
para orientar al pueblo sobre los males de nuestra comidaSe podrase
podra Se debera nacionalizar la industria alimenticia en manos de
compaas e intereses ajenos!!
Bueno, insistiendo en el tema del entrenamiento, debemos recordar que toda
ciencia tiene su faceta tecnolgica, teora y praxis. Es importante tener un
marco terico de referencia que fundamente epistemolgicamente nuestros

conocimientos pero debemos ser, necesariamente pragmticos. Debemos

desarrollar la parte prctica de todos esos conocimientos. Al iniciar cualquier
clase debemos ser informados del objetivo de nuestra materia, no todos los
docentes nos dan copia de sus planes de estudio, debemos asimilar el conjunto
de conocimientos necesarios y que el docente tenga en sus tareas (cuando sea
posible) el desarrollar los ejercicios convenientes para llevar a la prctica lo
aprendido.
An recuerdo que en una de sus clases abordbamos que la Naturopata debe
promover la salud a travs de la orientacin, la educacin y yo agregaba que
tambin el entrenamiento era parte de sus acciones. Usted refutaba mi
propuesta y hasta ahora sigo manteniendo esta idea. Si es necesario debemos
ensear a los consultantes a respirar, a comer correctamente (en el aspecto
mecnico o proceso fisiolgico) y al hacer esto lo que hacemos es entrenarlo.
Le explico, lo hago para que vea cmo se realiza y le pido que lo replique. Y si
es necesario retroalimentamos. Eso es un ciclo de entrenamiento. Tambin
seremos entrenadores.
Insisto en que debemos ser entrenados en el cmo hacerlo, deben existir
protocolos de orden naturoptico, y si no los hay, crearlos e implementarlos.
Francisco Wong Arias comentaba en su resumen:
Que una egresada despus de 4 aos le cay el veinte, que tena que
tratar a la persona como consultante y no como paciente.

Despus de 4 aos? Esto debe ser consecuencia de no ser entrenado bajo

ningn protocolo. No existen. No hay siquiera un argot propio de nuestra

carrera. Ya deben implementarse nuestro lenguaje propio como ciencia. Ya

deben implementarse y exigirse el uso de conceptos propios.
Esto implica que las materias deben ser las adecuadas ya que algunas de las
que nos estn impartiendo no gozan del prestigio cientfico adecuado por ser
consideradas pseudociencias

Que la compaera que realiz sus servicios en el Sector Salud no

mencionara el programa de actividades realizadas, para tener una idea
clara de cmo aplicarlo en el Sector Salud de Coatepec.

Esta compaera realiz un conjunto de actividades pero no aport a nuestra

comunidad estudiantil ninguna gua, protocolo, o plan de actividades que
podramos realizar en caso de prestar nuestro servicio social o prcticas
profesionales en el sector salud. El conocimiento debe propagarse. Se debe ser
solidario y generoso para que toda experiencia obtenida pueda traducirse en
beneficio de nuestra comunidad estudiantil.

Una compaera de nuevo ingreso, quien funge como jefe de equipo, se ofreca
en trabajar orientando a su comunidad. Loable actitud pero no bastan buenas
intenciones, se deben realizar actividades fincadas en un conocimiento cierto y
con el dominio suficiente para que esta orientacin cumpla su objetivo y no
haya resultados no deseados. Se puede hablar de una materia cuando se tiene
dominio de ella, no podemos realizar actividades sin conocimientos, eso es
peligroso y puede llevarnos al abismo.

Francisco Wong comentaba que haba una campaa de medicina alternativa y

terapias varias, en los bajos del palacio municipal de la ciudad de Coatepec y
propona invitarlos para unirse a nuestra carrera. A usted le pareci buena idea
ya que podamos atraerlos para propagar nuestra visin naturoptica. Lo que no
me pareci una buena idea fue la propuesta suya de instalar un mdulo de
informacin. Debemos entender el concepto de Naturopata para empezar y
saber qu es el ejercicio naturoptica para saber en qu momento estamos
cumpliendo con los objetivos y prcticas convenientes y solo entonces, instalar
dicho mdulo.
Ya teniendo bien definido esto podemos trabajar en el mdulo citado y empezar
la promocin de la salud con un programa completo y detallado, utilizando como
canales de difusin la radio y la distribucin de folletos. Podemos establecer
contacto con la radio local, preparar los contenidos para un programa radial y
buscar el espacio en la radio o un patrocinador. Invitar a los estudiantes a
participar, a los docentes y personalidades cuyo quehacer tenga que ver con la
salud y hacer una propuesta educativa, informativa y de orientacin. Sentar un
precedente importante.
La difusin de folletos, trpticos ser tambin una labor importante. Podemos
disear algunos cuadernillos naturopticos que recojan la visin naturoptica,
protocolos de cmo conservar la salud, de cmo mantener la salud, de cmo
aplicar normas en la dieta, en los procesos fisiolgicos y todo esto sin duda
podr conformar un acervo naturoptico muy importante.
Realizar un programa de plticas que se puedan llevar a cabo en los centros
de salud, IMSS, clnicas rurales, casas de salud, sin perder de vista el objetivo:
no hablar de cmo curar enfermedades y muchos menos ofrecerles a la venta
ningn tipo de producto.

Se pueden conformar grupos que sean atendidos tal como lo hacen los
alcohlicos annimos, los neurticos annimos, pero en nuestro caso pueden
crearse agrupaciones, crculos familiares, de vecinos, clubes, etc. en los cuales
pueda propagarse una cultura naturoptica. Y quiz siendo ms ambiciosos
podamos instaurar cnicas de rehabilitacin de ndole naturoptica en donde se
informe y entrene a la gente en los procesos vitales o fisiolgicos que debe
mejorar. En donde se le d un programa nutricional, de depuracin del
organismo y ejercicio.
Por otro lado Francisco Wong detallaba cada una las materias que hemos
llevado y qu an no hemos cursado. Retomando su visin acerca de que los
Licenciados en Naturopata no seremos terapeutas, consideramos que no es
posible que en nuestro plan de estudios llevemos materias que implican una
terapia. Y an ms curioso es el hecho de que incluyamos materias como
Iridologa

Homeopata,

considerando

que

stas

son

consideradas

pseudociencias ya que no tienen un fundamento que cientficamente puedan

comprobarse. Es posible cimentar una carrera profesional basndose en reas
del conocimiento que han sido descalificadas en el ambiente cientfico e incluso
desdeadas por otras reas de salud?
Es bien sabido que abundan muchos charlatanes que justamente su
especialidad es la Iridologa y la Homeopata. En la Ciudad de Loma Bonita
(Oaxaca), en la calle principal, hay un local en donde unas seoritas invitan a
los transentes a realizarse gratis el estudio de Iridologa por medio de
computadora. Otros se encuentran instalados en tiendas naturistas, al menos
en tres de ellas, de la ciudad de Tuxtepec (Oaxaca). Y otra que se llama
Corazn Fuerte de la ciudad de Orizaba (Veracruz). En todas ellas consultan a
travs de un estudio realizado por computadora bajo un software. Toman una
fotografa del ojo (iris) por medio de una cmara digital (ni siquiera utilizan un

iriscopio profesional) y al cargar esta fotografa en la base de datos del

programa, les realiza un anlisis que detecta diferentes padecimientos o
problemas de salud.
Imaginemos que la fotografa del ojo no qued bien enmarcada en la plantilla,
entonces puede suceder que el anlisis arroje datos incorrectos. Considerando
todas las posibilidades de que esta fotografa pueda no ajustarse a la plantilla
iridolgica del sistema computacional, entonces habr muchos diagnsticos
posibles de una misma fotografa. Esto es confiable? En qu momento puede
considerarse un estudio cientfico?
Preguntado de manera discreta, me enter que ninguno de los sujetos que
realizan este estudio ha estudiado alguna carrera profesional en el rea de la
salud, ni siquiera han estudiado algn curso que los habilite para tal ejercicio.
Solamente han aprendido a usar el programa con el fin de dar un diagnstico
que les permita vender sus productos. Y vaya, hablamos de tratamientos que
por lo menos superan los $1500.00 (un mil quinientos pesos 00/100 M.N.)
Algunas de las personas que esperan ser atendidos o ya estn en la operacin
de compra-venta de sus productos, suelen llamar doctores a estos personajes.
Sin que ellos tengan el valor de aclarar que no son mdicos y de aceptar que no
han realizado ningn curso de capacitacin al respecto ni siquiera a nivel
tcnico en alguna rea de la salud. Es vlido que en sus tiendas naturistas
vendan productos de ste orden pero eso no les califica o habilita para dar
consultas y de asegurar que van a curar a las personas con sus tratamientos
(patologa/teraputica).
Gracias a este ejercicio clandestino, peligroso e indebido, yo puedo decir que
no me interesara tener en mi plan de estudios esta materia de iridologa.
Corremos el riesgo de ser confundidos con estos charlatanes. Y un compaero

egresado imparte cursos de Iridologa fomentando la futura invasin de estos

iridologos que solamente desean adquirir una herramienta que les permita
vender sus productos, ya sean los que promocionan las redes a nivel
corporativo, e incluso sus propios productos (Jarabes del Indio Tarahumara,
por ejemplo). En el segundo foro Naturoptico Veracruz-Coatepec realizado en
el mes de Mayo, se hablaba de nuestra inclusin al COLMENA (Colegio
Mexicano de Naturpatas), esto como un buen signo de que se estar
profesionalizando el ejercicio de la Naturopata. Considero tambin muy
importante que se regule a los ejercicios indebidos de estos sujetos, naturistas,
charlatanes, comerciantes sin escrpulos que lucran con la salud de los dems.
Desde los tiempos de Hipcrates se pretenda que la tica fuera la rectora de
cualquier profesin pero, sobre todo, en las reas de salud. Porqu no hay
instituciones o mecanismos que regulen este ejercicio clandestino? Esto
abonara mucho a favor del ejercicio de los Naturpatas.
Es muy importante tener en nuestro plan de estudios las materias de carcter
cientfico

desarrollar

las

prcticas

necesarias

para

consolidar

los

conocimientos. No dejarlas en el plano de las ideas, debemos adaptar, aplicar

el conocimiento a nuestra realidad, a nuestras circunstancias. En el mundo de
las ideas, en un marco terico no hay mucho que rescatar. Debemos vivir la
Praxis de la Naturopata. Vivenciar el fenmeno salud en todas sus aristas.
No es posible que hablemos del proceso digestivo, de la respiracin, si nuestro
conocimiento al respecto ha sido generado por una ilustracin de un libro de
anatoma o fisiologa. Debemos ir al SEMEFO y conocer cmo son los rganos
reales. Entonces podemos hablar de cosas reales. Que conocemos y que no
solamente imaginamos.

Cmo hablar del hgado o de los pulmones si ni

siquiera hemos visto a ninguno de ellos?

Ya lo he dicho, un conocimiento que no tiene una aplicacin prctica es, por lo

tanto, un conocimiento intil. Para ser profesionales respetables debemos tener
conocimientos generados no slo en un marco terico, sino de una praxis
dirigida a la comprensin e interrelacin entre los mismos. Se aprende a bailar,
bailando; a cantar, cantando y a nadar, nadando. Seremos Naturpatas
cuando practiquemos la Naturopata. Entonces, ya podemos decir que ha
echado a andar esta Ciencia de la salud.

Para terminar finalmente, estas son las cinco tareas a realizar en nuestra
licenciatura:
a) Vivenciar la Naturopata, practicar la Naturopata
b) Aplicar el lenguaje propio de nuestra rea sin intrusismos semnticos. No
utilizar la palabra paciente, diagnstico, curar, enfermedad, etc.
Cualquier reminiscencia a constructos de otras reas de salud deben ser
evitados y as no construir a vaguedades conceptuales y, reafirmar
nuestra autonoma como Ciencia. La creacin de un glosario.

c) Desarrollar las prcticas necesarias para Vivenciar lo que aprendamos,

esto es, desarrollar aprendizajes significativos aplicados a nuestra
realidad.
d) Que cualquier propuesta naturoptica est basada en la utilizacin de los
agentes de salud, sin caer en la medicalizacin de la Naturaleza.
Debemos aprender cmo se utilizan estos agentes naturales en las
intervenciones Naturopticas. Debemos recibir entrenamiento.

e) La creacin e implementacin de los protocolos necesarios para

consultar y de la intervencin naturoptica
f) Crear un plan de trabajo para la implementacin de fases de orientacin,
promocin y educacin en nuestras comunidades. No podemos
improvisar sin estar seguros de nuestros objetivos y metodologas
propias. No podemos orientar a nadie si ni siquiera tenemos claros
nuestros objetivos y sobre todo, si nosotros mismos no practicamos nada

de lo que les vamos a hablar. Debemos ser congruentes: pienso, digo y

hago en la misma lnea.

g) Que el COLMENA ya empiece con sus tareas.

BIBLIOGRAFIA
1. Eduardo del Ro Garca Rius. NO CONSULTE A SU MEDICO. Primera
edicin en Debolsillo, Abril, 2009 pg. 11,12, 13
2. Bernard

Jensen.

VISIONS

OF

HEALTH.UNDERSTANDING

IRIDOLOGY.Editora y distribuidora YUG. Mayo, 1994. Pg. 23

3. www. NOTICIASDEPESO.NET Orizaba Veracruz, Marzo 19 de 2014,
ao VI, Nm. 303. lanoticiaesdepeso@gmail.com
11. Eduardo del Ro Garca Rius. LA PANZA ES PRIMERO. Editorial
Posada.43. Edicin, Mayo, 1994. Pgs.140, 141, 142.