REINA Ranavalona I: los tradicionalistas REINA GRAN, quien defendi a su

pas en contra de la dominacin poltica y cultural europea.

yessenia

Reina Ranavalona I (1778-1716 de Agosto, 1861), tambin conocido como

Ranavalo-Manjaka que era un fantstico reina de Madagascar. Ella fue la primera
reina conocida de Madagascar en frica. Ella era una mujer que puso mucho
nfasis y la conexin emocional en la cultura, las tradiciones, los valores y el
sistema poltico de su pueblo. Ella por lo tanto conserva estas creencias africanas
malgaches contra cualquiera que tratara de conseguir alrededor de l, incluidos
los europeos, que hicieron todo lo posible para socavar su gobierno. Ranavalona
sigui una poltica de autarqua (autosuficiencia) y el aislacionismo, la reduccin
de las relaciones econmicas y polticas con las potencias europeas, repeli un
ataque francs en la ciudad costera de Foulepointe, y tom medidas decisivas
para erradicar el pequeo pero creciente movimiento cristiano comenz malgache
bajo Radama I, por miembros de la Sociedad Misionera de Londres. Ranavalona
utiliza cada mecanismos de defensa a su disposicin para expulsar a cualquier
supuesto enemigo que intent cambiar el "status quo" de su su gobierno y su
autoridad como Reina de Madagascar. "Ella hizo un uso intensivo de la prctica
tradicional de" fanompoana "- (trabajo forzado en lugar de los pagos de impuestos
en efectivo o bienes) para completar los proyectos de obras pblicas y construir un
ejrcito permanente de entre 20.000 y 30.000 soldados Merina, que se despleg
para pacificar las zonas remotas de la isla y ampliar an ms su reino. "El uso
excesivo de la fuerza, a veces tanto en sus personas y para los europeos,
especialmente los franceses, hizo que muchos historiadores europeos y
eurocntricos para describir como "The Mad Reina de Madagascar" y "Ranavalona
El Cruel", "Modern Mesalina", "El Bloody Mary de Madagascar", "La Reina
Cannonball Historia", "La Reina Malvada Ranavalona" y "Mujer Calgula" .
"Nunca digas: - Slo es una mujer dbil e ignorante, cmo puede gobernar un
vasto imperio - Voy a gobernar aqu, por el bienestar de mi pueblo y por la gloria
de mi nombre no voy a adorar a otro dios, sino a! . de mis antepasados del ocano
el lmite de mi reino, y no voy a dar el ancho de un cabello de mi reino! "- me
Ranavalona

Primeros aos de vida mariela

Ramavo princesa que se convirti Ranavalona naci en 1778 en la residencia real
en Ambatomanoina, Antananarivo, hija del prncipe Andrian tsalamanjaka
(Andrianavalontsalama) y la princesa Rabodonandriantompo. Cuando Ramavo era
todava un hombre joven, su padre advirti Rey Andrianampoinimerina (17871810) acerca de un intento de asesinato en su contra, por conspirado Andrianjafy,
to del rey, que haba Andrian ampoinimerina obligados a abandonar el trono en la

ciudad real de Ambohimanga . Como recompensa, Andrianampoinimerina Ramavo

acoplado con su hijo, el prncipe Radama, que el rey nombrara como su heredero.
Adems, declar que cualquier nio de esta unin sera el primero en la lnea de
sucesin despus de Radama. Sin embargo, a pesar de su alta posicin entre las
esposas reales, Ramavo no era la esposa favorita de Radama y no concibe hijos.
La relacin entre Radama y Ramavo puede haber sido limitado en la secuencia de
ejecuciones llevadas a cabo por una serie de parientes Radama Ramavo, para
asegurar la sucesin despus de la muerte de Andrianampoinimerina.

ADHESIN AL TRONO Evelyn

Cuando Radama muri sin descendencia el 27 de julio de 1828, de acuerdo con la
costumbre local matrilineal, el heredero legtimo era Rakotobe, el hijo mayor de la
hermana mayor de Radama. Un hombre inteligente y amable joven Rakotobe fue
el primer estudiante ha estudiado la primera escuela establecida por la Sociedad
Misionera de Londres en los jardines del palacio real en Antananarivo. Radama
muri en compaa de dos personas de confianza que favoreci la sucesin de
Rakotobe. Sin embargo, estos asistentes dudaron en anunciar la muerte de
Radama durante varios das, por temor a represalias contra ellos por haber estado
involucrado en la denuncia de uno de los rivales del rey, cuya familia tena una
participacin en la serie despus de Radama. Durante este tiempo, otro asistente
descubri la verdad y en silencio transmiti la informacin a Ramavo. Se puso en
contacto dos coroneles de su pueblo natal y les prometi diversas recompensas a
cambio de su lealtad y ayuda para tomar el trono. Estos soldados se escondieron
Ramavo y uno de sus amigos en un lugar seguro, y luego visitaron a los jueces y
los funcionarios de Sampy (dolos reales) para asegurar el apoyo de estos agentes
del poder de influencia. Con su lealtad asegurada, los soldados fueron capaces de
movilizar el ejrcito detrs Ramavo, de tal manera que el 3 de agosto, cuando fue
declarado como el sucesor de Radama con el pretexto de que l mismo haba
decretado, no hubo resistencia inmediata. Ramavo subi al trono con el nombre
de "Ranavalona" - ("cubierta", "oculto"), - siguiendo la costumbre real, captura de
forma sistemtica y dar muerte a sus rivales polticos, incluyendo Rakotobe, su
familia y otros miembros de Familia Radama, al igual que Radama haba hecho a
su propia familia, cuando su sucesin al trono. Su ceremonia de coronacin tuvo
lugar ms de un ao despus de la muerte de Radama en 12 de agosto 1829.

REINADO guliana
El reinado de 33 aos Ranavalona se distingui por una lucha constante para
preservar la soberana poltica y cultural de Madagascar, frente a la creciente
influencia europea y en contra de los intentos franceses e ingleses en el dominio
sobre la isla.

El hecho de que ella era una gobernante mujer no era tan notable en s mismo,
porque la cultura Merina ha tenido siempre un elemento matrilineal fuerte
parcialmente cubierta por los papeles dominantes desempeados por hombres,
que llegaron a Madagascar a travs del mundo rabe. Pero la velocidad con la
que Ranavalona logr consolidar su gobierno fue notable.
Ella tom medidas incrementales para distanciarse Madagascar desde el
mbito de las potencias europeas, terminando primero un tratado de amistad con
Inglaterra, a continuacin, colocar crecientes restricciones a las actividades de los
misioneros de la Sociedad Misionera de Londres, que operaban en las escuelas
de educacin bsica, donde y las habilidades comerciales se les ense, adems
de la religin cristiana. A mediados de la dcada de 1830, se prohibi la prctica
del cristianismo entre la poblacin malgache y forz la salida de extranjeros de su
territorio. Poner fin a las relaciones comerciales con los extranjeros, la reina sigui
una poltica de autoridad local, hecha posible por la fuerte dependencia de la larga
tradicin de trabajo fanompoana forzada en lugar de los pagos de impuestos en
efectivo o en bienes. Ranavalona continu guerras de expansin emprendidas por
su antecesor, Radama I en un esfuerzo por extender su dominio sobre toda la isla,
e impuso castigos estrictos a los que se considera que ha actuado en contra de su
voluntad.

La sociedad Merina fue restaurado a su estructura tradicional, y los que se

sospecha de la resistencia, se le dio una vieja prueba de lealtad llamado
"tangena." El tangena era una nuez venenosa que caus vmitos; los
sospechosos fueron obligados a comer tres piezas de piel de pollo, y tuvo que
vomitar las tres piezas para demostrar su inocencia. Si los sospechosos eran
nobles (andriana) o los hombres libres (hova), que estaban obligados a pasar el
examen, que se administra un veneno para el acusado slo despus de un perro y
un gallo cobayas han muerto a causa de los efectos del veneno, mientras que
entre los miembros la clase del esclavo (andevo), la prueba les obligaba a ingerir
inmediatamente el veneno s mismos. El acusado se aliment el veneno junto con
tres piezas de piel de pollo: Si los tres trozos de piel fueron arrojadas a
continuacin, el acusado fue absuelto, pero la muerte o el fracaso de regurgitar los
tres trozos de piel que detalla su culpa. Segn el historiador malgache del siglo 19,
Raombana, a la mayora de los ojos de la poblacin, prueba tangena haba cree
que representa una especie de justicia divina, en la que el pblico coloca su fe
incondicional, incluso hasta el punto de aceptar el veredicto de culpabilidad en un
caso de inocencia como la justicia, pero slo con un personaje misterioso divina.
Los cargos ms graves se encontraron con una tortura amputacin progresiva.

Una persona desafortunada para someterse a la expresin "tangena" era un oficial

militar de alto rango y ex amante de Ranavalona llamada Andrianamihaja. l

podra ser el padre de un nio nacido por Ranavalona en los primeros aos de su
reinado, no est claro exactamente cundo, pero se volvi contra l despus de
haber sido vinculada romnticamente con otra mujer. Andrianamihaja neg la
prueba, y se ha quedado atascado en la garganta cuando l framente orden su
verdugo el lugar exacto donde la lanza debe entrar a su cuerpo. Otras tribus,
distintos de Merina, que vivan en otras partes de Madagascar, sufrieron bajo su
gobierno cuando sus tropas tomaron rienda suelta para hacer viajes anuales
saquean las aldeas derrotadas.
Misioneros cristianos de Europa tambin sintieron la fuerza del poder Ranavalona
en forma de una serie de restricciones en sus actividades. Al principio, sin
embargo, Ranavalona fue cauteloso en su enfrentamiento con los misioneros. No
esperaba que prevalecera en un conflicto directo con las potencias europeas, al
mismo tiempo, se necesitan los ingresos que genera estas empresas.
Cristianismo, entonces practica por alrededor de la mitad de la poblacin de
Madagascar, continu creciendo en influencia con la creacin de escuelas de
misioneros europeos compilados un diccionario malgache-Ingls.

Esta situacin cambi cuando Ranavalona tom una decisin astuta, permitiendo
la entrada de un europeo dentro de su crculo ntimo, un joven cazador francs
llamado Jean Laborde, que haba sobrevivido a un naufragio en 1831. Laborde y
Ranavalona puede haber tenido un romance, y como un poltico, sino que tambin
ha sido mencionado como el padre de su hijo, Rakoto, el futuro rey Radama II.
Ms importante fue la amplitud de conocimientos prcticos Laborde. Un hombre
ingenioso con una amplia visin de la metalurgia, la municin y la ingeniera,
dirigi la construccin de una nueva ciudad industrial llamada Mantasao, a pocos
kilmetros de la capital, Antananarivo. All supervis la fabricacin no slo de
armas de fuego y la plvora para el ejrcito de Ranavalona sino tambin jabn,
sedas, cermicas y otros artculos que el reino tuvo que importar previamente.
Tambin dirigi la construccin de un palacio imponente para Ranavalona situado
en una colina por encima de Antananarivo, que finalmente fue destruido durante
un incendio en 1995.

REPRESIN DEL CRISTIANISMO chuman

Ranavalona convirti en prspero y poderoso, y las fuerzas francesas, distrados
por la agitacin poltica en el pas en 1830, completamente haba renunciado a sus
intentos de establecer un punto de control en el pas. Ella fue considerada por el
pueblo malgache como un gobernante bendecida por los dioses poderosos, y
ahora volvi la atencin a los ltimos vestigios de la influencia europea: la iglesia

cristiana. Ranavalona estaba decidido a mantener los ritos habituales y creencias

tradicionales y defender su reino contra la invasin de las potencias europeas. La
reina era consciente de la influencia ejercida por los extranjeros en la isla y exigi
la salida de cualquier extranjero que no era capaz de hacer, lo que ella considera
que es una valiosa contribucin a su pas. Ranavalona era especialmente
sospechoso de los efectos polticos y culturales del cristianismo, que ella vio como
elementos corruptos capaces de influir en los malgaches a abandonar sus
ancestros y tradiciones.
"El cristianismo implic un repudio de las antiguas costumbres del pas,
establecido por los monarcas anteriores que eran sus antepasados. La legitimidad
de la reina dependa totalmente de su relacin con sus predecesores, que haban
dado el reino a l. Tambin ... Queen fue porque ella era la descendiente de los
ancestores reales, que estaban en un sentido mstico los antepasados de todos
merino. Negar su poder mstico era necesario repudiar no slo para ella, sino
tambin a sus ancestores, la quintaesencia del bien y bendiciones. .. Ella era el
custodio de un deber sagrado ... el cristianismo era, por tanto, la traicin ... en
palabras de Ranavalona, fue "la sustitucin de respeto a sus antepasados, y
Andrianampoinimerina Radama, respetar el antepasado de blanco:. Jesucristo
'Ella vio la introduccin de una nueva religin como un acto poltico, y no hay duda
de que ella tena razn. "
-Maurice Bloch, de la bendicin de la Violencia (1986), pp.18-19 "
Por lo tanto, durante una Kabary (discurso formal) el 26 de febrero de 1835, la
reina Ranavalona prohibi formalmente la prctica del cristianismo entre sus
sbditos. En su discurso, ella se encarg de diferenciar entre su propia gente, para
quienes se prohibi la nueva religin y su lugar un crimen capital, y los extranjeros,
a los que permitieron la libertad de religin y de conciencia. Tambin reconoci las
valiosas contribuciones intelectuales y tecnolgicos a los misioneros europeos
haban hecho al progreso de su pas, y los invit a continuar trabajando para este
fin con la condicin de que su proselitismo ces.

"Para extranjera Ingls o francs:. Doy las gracias a las buenas que has hecho en
mi pas y en mi reino, donde lo sabas sabidura y conocimiento europeo No te
preocupes, no voy a cambiar las costumbres y ritos de nuestros antepasados. .
Sin embargo, los que violan las leyes de mi reino sern puestos a la muerte, sea
quien sea. Felicito a toda la sabidura y todo el conocimiento que es bueno para
este pas. Sera una prdida de tiempo y esfuerzo si se trat de monopolizar las
costumbres y los ritos de mis ancestores. En cuanto a la prctica, el bautismo o
religioso reuniones est prohibida para mi pueblo que habitan en esta tierra, que
participan, ya sea el domingo o durante la semana. En cuanto a ustedes, los
extranjeros, se puede practicar de acuerdo con sus propios usos y costumbres.
Sin embargo, si los hay mano de obra calificada y otras habilidades prcticas all,

lo que puede beneficiar a nuestro pueblo, ejercer aquellas habilidades que algo
bueno va a surgir. Estos son mis instrucciones que transmito a usted. "
-Ranavalomanjaka, Kabary, 26 de febrero 1835.
La enseanza del cristianismo en las escuelas de las misiones fue restringido,
entonces prohibida, y los misioneros comenz salir de la isla o para actuar en la
clandestinidad. A mediados de la dcada de 1830, una serie de asesinatos, a los
que llam Laidler asesinatos judiciales de los cristianos comenz con un martirio
particularmente notorio de un incidente en el 1836 de 14 cristianos que haban
resistido a la orden de renunciar a su religin.
A pesar de sus intentos de resistir la influencia occidental, Ranavalona tena una
actitud curiosamente ambivalente hacia el Oeste. Era la vida francesa que la
fascinaba, tena cortesanos vestidos de franceses, a menudo mezclando los
estilos de diferentes pocas, y ella mantuvo un piano disponibles, a veces
invitando a los visitantes a tocar. Cuando los asuntos econmicos y polticos, sin
embargo, Ranavalona fue un enemigo implacable de Occidente. Un ataque
conjunto francs e Ingls en contra de Madagascar en 1849, fracas
estrepitosamente cuando los marineros europeos fueron capturados en una
emboscada nativo, con la presentacin de una guarnicin de una fuerte
aparentemente vulnerable, pero esconde una estructura mucho ms sustancial. La
lucha entre las tropas francesas e inglesas en una zona temporalmente malgache
capturado tambin contribuy a la victoria de Ranavalona. Cerca de 21 crneos
europeos fueron colocados en los postes a lo largo de la costa como una seria
advertencia a futuros intentos de intrusin.

Tierra extranjera contra Ranavalona mariela

Contemporneos extranjeros Ranavalona conden enrgicamente las polticas y

acciones de la reina considerados como un tirano o incluso un loco, una
caracterizacin que persisti en la literatura histrica occidental hasta la dcada de
1970. Con el tiempo, incluso el hijo de Ranavalona, Rakoto, y su confidente,
Laborde, se volvi contra ella y conspir con un comerciante del envo francs,
Joseph Lambert, sacarla a la fuerza del poder. La conspiracin en marcha en
1857, ha sido bien documentado por un viajero austraco, Ida Pfeiffer, que estaba
de visita en Madagascar en el momento y se convirti involuntariamente
involucrado en la intriga. Ranavalona, probablemente con la ayuda de espas,
frustr el plan y jug con los conspiradores. Rakoto sobrevivi a la purga
resultante y pidi que las vidas de sus amigos europeos se salvaron, y
Ranavalona parecer estuvieron de acuerdo.

Tu plan real, sin embargo, fue para enviarlos en una marcha forzada a travs de
pantanos llenos de malaria. Muchos de los conspiradores murieron pero
sobrevivieron Laborde. Ms tarde regres a Madagascar como asesor de Radama
II, despus de la muerte de Ranavalona.
Ranavalona muri mientras dorma el 16 de agosto de 1861, en Manjakamiadana,
el palacio fue construido sobre los cimientos del compuesto de Rova en
Antananarivo, tener xito resistido a los intentos de las potencias europeas para
ganar el control de la isla sobre el su reinado de 33 aos. Doce mil cabezas de
ganado ceb fueron sacrificados y su carne distribuida por la poblacin en su
honor, y el perodo de luto oficial dur nueve meses. Su cuerpo fue colocado en un
atad hecho de pesos de plata de una tumba en la ciudad real de Ambohimanga.
Durante su funeral, una chispa encendi accidentalmente un barril de plvora
destinado a ser utilizado en la ceremonia, causando una explosin y un incendio
que mat a un nmero de espectadores y destruy tres residencias histricas
reales en la seccin del compuesto de Nanjakana donde se celebr el evento. En
1897, las autoridades coloniales francesas exhumados y se traslad el cuerpo de
la reina y los restos de otra Merina soberana, las tumbas en el Rova de
Antananarivo, un intento satnico en desacralizar Ambohimanga. Sus huesos
fueron colocados dentro de la tumba de la reina Rasoherina. Su hijo, el prncipe
Rakoto, la sucedi como rey Radama II.

Palacio de la Reina despus del incendio Evelyn

Las intrigas reprimidas por el rgimen tradicionalista Reina regres con una
venganza despus de su muerte, y Radama II fue asesinado despus de slo dos
aos en el trono. Una serie de normas cada vez ms debilitados abri el pas a la
exploracin europea, y en 1896 Madagascar se convirti en una colonia francesa.
Hoy en da, la isla es inusualmente rica en artes tradicionales, probablemente
debido a que estaba libre de la influencia europea durante gran parte del siglo XIX.