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IL

POEMA
DANTESCO
SCRITTO CON
LA
LEGGE
DELLOTTAVA
(Maria Castronovo)
Questa che vedete la reale
architettura del Poema, cos come
lha progettata lAlighieri.
E non un disegnino infantile:
soprattutto il Progetto Alchemico
di una Grande Opera Sapienziale.
96 canti sono distribuiti su una
stella a 8 punte, come la stella
polare che indica la rotta.
4 canti sono sigillati allinterno
perch
costituiscono
il
salis
sapientiae dellOpera.
E non possiedono un suono perch
rappresentano la tetragonia della
persona umana, composta da
Corpo (100), Intelligenza (25),
Anima Intellettiva (50) e Spirito
(75).
I 6 canti al lato destro di ogni punta
di stella, i canti esterni, sono sulfurei, solari e maschili.
Quelli interni, sono mercuriali, lunari e femminili. Si possono quindi vedere 4 triangoli
alchemici che sintetizzano limmagine fondante dellopus: con zolfo e mercurio si
genera il sale.

Tutti i 96 canti sono 8 dozzine di 12 canti (sacro dodici pitagorico) e sull8 e sul 12 e

sui multipli del dodici si fonda la legge dellOttava.


Fra una punta di stella e laltra si colloca una ottava intera di toni e semitoni dal DO al
SI naturale, e potete immaginare i tasti bianchi e neri di un pianoforte dal DO al SI.
Il Poema dantesco, per semplificare le cose, una sfera anche perch nella testa di
un medievale la perfezione doveva essere sempre o circolare o sferica.
S come rota chigualmente mossa recita il penultimo endecasillabo del poema e
questa sfera celeste che si muove di moto costante e uniforme nello spazio il Poema
che, come tutte le altre sfere celesti, produce celeste armonia.
Come accordata questa sfera? In ottava, col primo DO a 8 Hz di frequenza.
Per ogni DO raggiunto si compie un salto vibrazionale raddoppiato 8 16 32 64 ecc. ...
fino ad arrivare al LA di 432 Hz. che coincide con il canto 72, cio il quinto del
Paradiso: un LA naturale secondo laccordatura naturale in ottava, che vibra come il
nostro cuore.

Sarebbe il LA del diapason naturale


Sio ti fiammeggio nel caldo damore
di l dal modo che n terra si vede,
s che del viso tuo vinco il valore,
non ti maravigliar; ch ci procede
da perfetto veder, che, come apprende,
cos nel bene appreso move il piede.

Se io ti abbaglio con la luce del mio amore al di l del modo consueto sulla Terra, cos
che vinco la tua potenza visiva, non ti stupire; infatti, questo accade per la mia
perfetta visione di Dio, che quanto pi percepisce la luce divina, tanto pi si addentra
nel bene percepito.
Sono i primi versi del canto pronunciati da Beatrice che sottolinea che chi pu
guardare la luce divina, diventa quella stessa luce.
La descrizione dellaccordatura di uno strumento le note che muovono il piede verso
il diapason, accordandosi al bene appreso.
Da sottolineare che sono appena entrati nel Cielo di Mercurio, la stella di Dante, la
stella natale dei Gemelli e la stella che lo accoglier post mortem fra gli Spiriti Attivi.
Nessuna occasione migliore per seminare indizi sui segreti del suo Poema!
Che ce ne facciamo di un Poema scritto in ottave? Soprattutto cominciamo a
comprendere che veramente si entra in un cammino in salita, dal DO di 8 Hz - che il
nostro orecchio non riesce nemmeno a percepire - fino a quello di 2048 che ci
farebbe saltare sulla sedia! Sempre se amate i salti vibrazionali
E godetevelo intero questo severo accordo di DO:
DO: selva oscura
MI: Francesca da Rimini, custode del Cammino e dellInferno
SOL: passaggio dello Stige, Flegis e la Citt di Dite
DO: selva dei suicidi

Traghettati tutti e tre i fiumi: Acheronte Stige Flegetonte


Oltrepassate tre porte: infernale limbica e satanica
Consumate tre morti: a se stesso (canto III-RE ), al mondo (canto V-SOL), alla
letteralit dello sguardo (canto IX, SOL#)
Cos severo e ricco dattesa se suonato per intero: DO RE MI SOL SOL# DO.
Invece dal punto di vista dei significati queste ottave disegnano, in modo occulto,
lintera partitura del Poema riscrivendone la potenza semantica e rivelandoci lintero
cammino iniziatico, passo per passo, dentro le lezioni private, dentro il canto criptato
dei dimones.

Il cammino iniziatico in salita comincia al canto XIII con lingresso al Basso Inferno,
sotto la tutela dei Centauri.
E il canto di Pier delle Vigne: il canto dello scialo, di chi ha scialato la sua vita
suicidandosi, e di chi ha scialato i suoi patrimoni.
Laddove il patrimonio, inteso a livello anagogico, non altro che il nostro Spirito, la
nostra scintilla di divinit.
Come arrivato Dante nella selva dei Suicidi? (Che, tra laltro un DO in 16 Hz
consonante con il DO della selva oscura)
Ci arrivato tornando bambino iniziazione significa tornar bambini a cavalluccio
del centauro Nesso, Maestro Primo come lo definisce Virgilio, passando il Flegetonte
fiume di sangue, la vera Porta Iniziatica del Poema. Il fiume che abbiamo oltrepassato

tutti venendo al mondo, ma Dante opera il percorso contrario e rientra nel ventre di
sua madre per poter rinascere di nuovo, come dicono gli alchimisti.
Prima Lezione dei Centauri: che fai tu, ragazzino? Hai deciso di buttarti via???