LA DICTADURA NAZI.

Ian Kershaw
y el impacto social del nazismo
Posted by Alejandro Justiparan on 6 octubre 2010

La etapa del nazismo en Alemania constituye, por su excepcionalidad, un problema

historiogrfico y a la vez un desafo poltico y tico, que se ha renovado en las ltimas
dcadas. En La dictadura Nazi. Problemas y perspectivas de interpretacin, una obra
clsica, recientemente actualizada, Ian Kershaw revisa las principales materias en
discusin. Cmo pudo ser posible el nazismo? Escapando a las simplistas explicaciones que
lo sealan como producto e instrumento de fuerzas capitalistas reaccionarias, debe
entenderse ms bien como la consecuencia de una profunda crisis sociopoltica, y con una
muy heterognea masa de seguidores que slo compartian un exacerbado odio hacia el
marxismo, hacia los judos y hacia el sistema repblicano democrtico de Weimar que no
atenda sus demandas.
Debe sumarse a esta amalgama, la visin milenaria de un despertar nacional, expresado en
la idea de una comunidad nacional (Volksgemeinschaft). Este concepto, iba ms all de las
clases sociales, de las ideologas polticas y de las denominaciones, por medio de una nueva
unidad tnica basada en los verdaderos valores alemanes. Socialmente, representaba no
solo el deseo de eliminar la amenaza del avance marxista, sino tambin de superar las rgidas
estructuras del viejo orden social, ofreciendo movilidad fundamentada en mritos y no por
rango social heredado. Los jvenes, atrados por el discurso revulsivo nazi, representaban el
sector ms radicalizado de la protesta.
Hitler no tena el menor inters real en las estructuras sociales en la medida en que no fueran
peligrosas u obstructivas. Es cierto que a la larga sus propias opiniones estuvieron dominadas
por difusas nociones de una elite racial, de un gobierno ejercido por aquellos que haban
demostrado ser aptos para gobernar y la desaparicin de los grupos sociales por los que slo
senta desprecio (como la aristocracia y los capitanes de la industria). Pero en el mundo real
del corto plazo, Hitler no estaba interesado en alterar el orden social. Al igual que la industria y
el capitalismo, los grupos sociales estaban para servir, cada uno a su manera, a los objetivos
polticos de la lucha por la supervivencia nacional. De todas maneras, aparte de las propias
predilecciones de Hitler, el movimiento nazi era una amalgama tal de fuerzas sociales
contradictorias que no poda producir ni la teora ni la prctica de cualquier nueva elaboracin
social realista. Era tan parasitario como depredador.

En lo que s el nazismo fue ambicioso -y, de hecho, de manera extraordinaria- fue en su

intento de lograr transformaciones en la conciencia subjetiva ms que en las realidades
objetivas. Dado que el diagnstico nazi del problema de Alemania era en esencia uno de
actitudes, valores y mentalidades, fue en este terreno donde trataron de hacer una revolucin
psicolgica reemplazando toda fidelidad de clase, de religin o regional por una masiva y
enaltecida conciencia nacional, para movilizar psicolgicamente al pueblo alemn para la
lucha que se aproximaba y levantar su moral durante la inevitable guerra. La intencin era
moldear al pueblo a imagen de un ejrcito: disciplinado, resistente, fanticamente concentrado
en sus objetivos, obediente hasta la muerte por la causa. La idea de una comunidad
nacional no era la base para cambiar las estructuras sociales, sino un smbolo de la
conciencia transformada. El intento de inculcar esos valores en el pueblo alemn era, en
esencia, una tarea de propaganda ms que de poltica social.
Estos comentarios sobre el carcter del movimiento nazi y sus objetivos sociales sugieren que
las ideas de cambio social eran -de manera inevitable dada su naturaleza, su composicin y el
liderazgo dominante- negativas (destruccin de las organizaciones obreras, aumento de la
discriminacin contra las minoras); tambin, que estaban confinadas a ambiciones a largo
plazo, pero que eran vacuas, utpicas, y que tenan poca relacin con la realidad o con los
intereses sectoriales a corto plazo, incompatibles con los preparativos para la guerra y, por lo
tanto, dispensables; y finalmente, que se basaban en ideas de una revolucin de las actitudes,
las cuales, dada la fuerza de las anteriores lealtades a la Iglesia, la regin o la clase social,
eran tambin ilusorias como objetivo de corto o mediano alcance. La naturaleza del
movimiento nazi ofrece indicadores para la comprensin del impacto del nazismo sobre
grupos sociales especficos; para las difundidas desilusin y decepcin durante el Tercer
Reich; para los mecanismos compensatorios de la seleccin de estereotipos negativos como
vctimas de una discriminacin cada vez ms malvada y para la dificultad de considerar que el
nazismo fuera capaz de producir una revolucin social en sus propios trminos.
La comprensin de lo que Schoenbaum rotul realidad objetiva -cambios reales en la
estructura de clase y en las formaciones sociales de Alemania durante el Tercer Reich- ha
progresado mucho con las investigaciones empricas. Los descubrimientos de estas
investigaciones han apuntado de manera inequvoca en la direccin de la conclusin de
Wingkler: no puede haber duda alguna acerca de la realidad de una transformacin de la
sociedad alemana entre 1933 y 1945. La idea de que el Tercer Reich produjo una revolucin
social fue, como lo indica Winkler, atribuible en gran medida a una ms que dispuesta
aceptacin de la propia propaganda seudoigualitaria y de la exagerada difusin de los
resultados del rgimen y tambin, en parte, a reales cambios sociales de la era de posguerra

que con frecuencia fueron proyectados hacia atrs, hacia el Tercer Reich, aunque nada
tuvieran que ver con el nazismo, ni siquiera indirectamente.
El acento, por lo tanto, ha sido puesto con mucha ms fuerza sobre las continuidades
esenciales de la estructura de clases de la Alemania nazi que sobre los cambios profundos.
Schoenbaum mismo ha aceptado que la posicin social de las elites sigui relativamente
inclume hasta la ltima fase de la guerra. Sin embargo, l quizs haya exagerado el alcance
de la fluidez en las estructuras sociales y el nivel de movilidad ascendente que se produjo. Por
supuesto, es verdad que algunos avasalladores, enrgicos, implacables y con frecuencia
sumamente eficientes tecncratas del poder, como Heydrich o Speer, se abrieron camino
hacia la cima. Adems, no cabe duda de que la guerra aceler los cambios en los altos
mandos de la Wehrmacht. Pero la nueva elite poltica coexisti y se mezcl con las viejas
elites en lugar de suplantarlas. Areas ajenas al partido, como las grandes empresas, la
administracin pblica y el ejrcito, reclutaban a sus lderes en su mayor parte en los mismos
estratos sociales que antes de 1933. La educacin sigui siendo dominada de manera
abrumadora por las clases media y alta. El ms importante y poderoso organismo relacionado
con el partido, la SS, reclutaba a sus miembros sobre todo en los sectores de elite de la
sociedad. Si la clase gobernante tradicional tuvo que hacerles lugar a quienes ascendan en la
escala social desde los niveles ms bajos de la sociedad, que obtuvieron sus posiciones de
poder e influencia poltica, esos cambios equivalan a poco ms que una ligera aceleracin de
cambios ya perceptible en la Repblica de Weimar.
En el otro extremo de la escala social, la clase obrera -privada de voz poltica, suprimidos sus
avances sociales en la Repblica de Weimar y expuesta, bajo la sombra del desempleo
masivo, a la brutal explotacin de los empleadores apoyados por el aparato represivo del
estado policial- vio su nivel de vida reducido en los primeros aos del Tercer Reich aun
comparado con los bajos niveles de la era de la depresin. ()
Una vez erradicada la equvoca idea de que la sociedad alemana fue cambiada de manera
revolucionaria durante el Tercer Reich, parece posible afirmar tanto que durante el perodo de
su dominio el nazismo reafirm el existente orden de clases en la sociedad, como que, sobre
todo a causa de su dinamismo destructivo, prepar el camino para un nuevo comienzo
despus de 1945.
1. Sonia Rafaela Laborde
Creo que el ascenso del nacismo solamente se puede explicar en una sociedad de mayora
irreflexiva, no racional, impulsiva, meditica, castigada econmicamente, incomprendida,

prejuiciosa,
voluntarista; ya que encuentra rpidamente la solucin de apoyar y no oponerse a lo que le
imponen.
Yo me pregunto Porque se llam Partido Nacional socialista? si odiaban tanto el
Marxismo, poco conocido en sus propuestas socialistas en esa poca. Slo las vanguardias
tenan conocimiento terico del Marxismo en esa poca. Hitler representaba lo peor de esa
sociedad que era el resentimiento cargado de las creencias discriminatorias fciles de adoptar
sin pensar.
Fu un colaps, un trauma, un accidente, un error, todo sigui igual en cuanto a estructuras
sociales es verdad y se progres mucho pos guerra ante la culpa y el conocimiento de nuevas
ideologas evolucin del capitalismo y de las ideas mas claras en las masas.

2.

diciembre 102012

Alejandro Justiparan
El triunfo ms importante del nazismo fue el de catalizar el descontento de la gente con la
Repblica de Weimar. La crisis econmica era tan grande que la gente crey en su discurso,
aunque se cercenaran derechos de otros ciudadanos. Deberiamos tenerlo siempre presente.
Hay valores que nunca deberamos resignar. Gracias por tu comentario.
PD: Hitler inici su carrera politica en el Partido Socialista obrero aleman, lo lider y lo
transform.
Alejandro

"La dictadura nazi", de Ian Kershaw.

Ian Kershaw es autor de una monumental biografa de Adolf Hitler

que ha sido publicada en dos volmenes. A esa obra imprescindible para quien quiera
conocer la historia europea de la primera mitad del siglo XX, se aade este libro
dedicado a varios puntos sujetos a debate por parte de los historiadores -durante y
despus de la guerra fra.
El primer aspecto controversial que seala Kershaw es la definicin del nazismo: fue
de tipo nico, fue un tipo de totalitarismo o bien un tipo de fascismo? Argumentos para
cada una de las posiciones abundan. Ahora bien: este debate estuvo teido, durante
cuatro decenios, de la posicin marxista leninista oficial vigente en la fenecida RDA, la
Alemania oriental. Siendo este el pensamiento nico vigente del otro lado de la cortina
de hierro, continu identificando al fascismo en forma genrica- como la etapa ltima
del capitalismo. Esta caracterizacin databa desde los aos veinte por parte de la
Komintern y en 1935 se plasm en la definicin de Dimitroff. La RDA buscaba
legitimarse en contraposicin a la Repblica Federal Alemana, en la que se sigui por
el camino del orden constitucional liberal, parlamentario y la economa social de
mercado. Eran lo mismo la RFA que el nazismo? Dejaba pendiente una sombra sobre
su vecina: en ella, por su propia lgica capitalista, estaba latente el resurgimiento del
fascismo.
Es claro, entonces, que todos los estudios sobre el nacionalsocialismo que se realizaron
en la Alemania oriental estaban en esa direccin, teidos por su propia ideologa.
Los debates ms interesantes, por consiguiente, se produjeron en la RFA, una nacin
libre y pluralista. Se puso en duda el concepto de totalitarismo, as como se cuestion
a mi criterio, acertadamente- la sinonimia entre nazismo y fascismo. Nuevos
horizontes de interpretacin se abrieron con la reunificacin alemana y el fin de la
guerra fra, habindose rehabilitado el concepto de "totalitarismo". Una variante
interesante y poco explorada, fue la del nazismo como un tipo de bonapartismo, una
categora creada por Karl Marx al analizar el golpe de 1851 en Francia por parte de Luis
Napolen Bonaparte. Creo que si los autores marxistas hubiesen trabajado con este
concepto, habran logrado interesantes contribuciones.
Concatenado con esta cuestin, pues, viene la relacin entre el nazismo y el
capitalismo. Yo preferira hablar de la relacin entre los nazis y los empresarios: todos
ellos fueron personas de carne y hueso, con intereses, visiones, cosmovisiones,

temores, deseos y apetencias que los singularizan. Que muchos empresarios apoyaron
al nazismo en sus etapas iniciales, no es ningn secreto. Esto habla de la
responsabilidad que muchas personas de la lite poltica, social y empresarial tuvieron
en la destruccin de la Repblica de Weimar que, a pesar de todos sus errores y
falencias, fue un sistema infinitamente mejor que el que lo reemplaz en 1933. Para los
autores marxistas, esta relacin se explica como una consecuencia lgica. A mi criterio,
esto fue el resultado de una serie de decisiones basadas en el error de creer que Hitler
era un personaje manipulable, poco serio, al que desdeaban por sus oscuros orgenes
y que sera la aristocracia prusiana la que realmente movera los hilos del poder. Los
empresarios alemanes no queran un mercado libre ni una economa abierta: buscaban
que el poder los protegiera, los amparara y les asegurara la rentabilidad. Ahora bien:
estos sectores empresariales no tuvieron lugar alguno en el diseo de las polticas
expansionistas del nazismo y, ya durante la guerra, se vieron cada vez ms reducidos
en su papel de proveedores para el rgimen imperante. Hitler y el movimiento nazi
lograron su plena autonoma, aun cuando no planificaron centralmente la economa al
estilo sovitico.
De acuerdo a Ian Kershaw, el plan Cuatrienal de 1936 fue preparado en sus detalles por
especialistas de la empresa IG-Farben. Este plan tena el objetivo de llevar a Alemania
a la autarqua econmica e iniciar la carrera armamentista, con lo que se fortaleci el
poder del movimiento nazi, ms especficamente el bloque de la SS-polica-SD,
reduciendo el margen del ejrcito y de las empresas. Muchos empresarios aplaudieron
y se enriquecieron con la anexin de Austria y la invasin a Checoslovaquia, pero no
aprobaron la invasin a Polonia aun cuando, tambin, se enriquecieron con esta
expansin-. Tambin se beneficiaron con la denominada arianizacin de la
economa, que signific la prdida de muchas empresas de antiguos propietarios judos
a manos de empresarios cercanos al nazismo. Pero lo que remarca Kershaw es que a
partir de 1936 es que los objetivos polticos e ideolgicos del nazismo tuvieron
primaca clara sobre la situacin econmica. De este modo, pues, queda bastante claro
que el Estado nazi fue avanzando sobre el mundo empresarial y la propiedad privada,
aunque no lo ahog porque lo necesitaba durante la conflagracin mundial para
alcanzar sus objetivos de genocidio del pueblo judo y de los gitanos, la esclavizacin de
los eslavos y la invasin de los territorios en los que construira su Lebensraum, hacia
el Este de Europa.
Me sorprende que los historiadores del nazismo no presten atencin al experimento
realizado en lo que ocurri en la actual Repblica Checa, anexada al Tercer Reich con
el nombre de "protectorado de Bohemia y Moravia". All se aplic una poltica de
germanizacin sobre la poblacin checa y se nacionalizaron las grandes empresas y la
banca. Autores checos sostienen que fue un laboratorio de lo que se procedera a hacer
con el resto de Europa central y oriental despus de la guerra.
La relacin de Hitler con el genocidio judo, la Sho, es motivo de debate entre dos
grandes corrientes: los intencionalistas -que sostienen que el exterminio del pueblo
judo fue una poltica concebida por Hitler desde 1919- y los estructuralistas -que
arguyen que los nazis fueron tomando medidas ad hoc en el transcurso de los aos. Ian

Kershaw hizo una buena sntesis de ambas posiciones, sin mencionar al negacionismo
o, mal llamado, "revisionismo". Fue ms visible el protagonismo de Adolf Hitler en la
poltica exterior, aun cuando es probable que l mismo no haya tenido muy claras sus
objetivos al asumir como canciller en 1933. Hitler era el idelogo del delirio criminal
racista-imperialista, el impulsor de las lneas generales y no reparaba en los detalles.
De singular inters resulta el captulo dedicado a repasar las controversias
historiogrficas sobre la resistencia al rgimen dictatorial. Creo que Kershaw acierta en
su razonamiento de que en un rgimen como el nazi, quienes tenan posibilidades
reales de derrocarlo eran los miembros de la lite, pero no deja de rescatar las actitudes
de oposicin cotidiana de muchos alemanes comunes que no adheran al nazismo, as
como de algunos sacerdotes catlicos y pastores evanglicos. Sin embargo, en
comparacin con el fascismo italiano, el nazismo s habra logrado mayor penetracin
ideolgica, legitimado por sus conquistas militares y el rearme.
La reunificacin alemana en 1990, el derrumbe de la Unin Sovitica y el fin de la
guerra fra han abierto nuevas perspectivas para el estudio de lo que fue el nazismo.
Sin las anteojeras ideolgicas de la guerra fra, es posible conocer mejor qu fue el
nazismo y cmo se desarroll. Qu fue, y no qu se quiere creer que fue.
Ian Kershaw, La dictadura nazi. Buenos Aires, Siglo XXI, 2004.