Ingrid Astrid Villegas Gutirrez. Fundamentos epistemolgicos de la psicologa.

FILOSOFA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES. NOTA HISTRICA DE UNA

POLMICA INCESANTE.
La expresa y manifiesta aparicin de las diversas disciplinas humanas o sociales,
aconteci en el siglo XX. Desde este momento de crisis el pensamiento y la reflexin
pugnaron por encontrar estabilidad.
1. Dos tradiciones importantes en la filosofa del mtodo cientfico: La
aristotlica y la Galilieana.
Ambas tradiciones tienen sus races y representantes en el mundo griego. Estas
dos tradiciones vivas persisten en una confrontacin o pugilato, cuyo lugar ms
visible es la fundamentacin de las disciplinas humanas o sociales como ciencia.
2. La tradicin Aristotlica o la ciencia como explicacin teleolgica.
Para Aristteles al principio est la observacin. Pero la explicacin cientfica slo
se consigue cuando se logra dar razones de esos hechos o fenmenos.
Pensaba la explicacin cientfica como una progresin, o camino inductivo desde
las observaciones hasta los principios generales o principios explicativos.
Consiste en obtener principios explicativos a partir de los fenmenos que se han
de explicar, se denomina induccin.
Para l todava exista un segundo momento o etapa en la explicacin cientfica:
el deductivo. Deducir enunciados acerca de los fenmenos a partir de las
premisas que incluyan o contengan a los principios explicativos.
Deca que la causa de un fenmeno tiene cuatro aspectos para Aristteles. Los
cuatro aspectos son: la causa formal, la causa material, la causa eficiente y la
causa final.
Aristteles exiga explicaciones teleolgicas, que aclarasen con el fin de que
ocurran los fenmenos. Las explicaciones aristotlicas eran en trminos de
propiedades, facultades o potencias, asociadas a la esencia de alguna
substancia.
3. La tradicin Galileana o la ciencia como explicacin causal.
Los vientos del cambio o de la crtica nunca dejaron de soplar sobre la tradicin
aristotlica. La ciencia moderna irrumpe como resultado de una serie de cambios
socioculturales y de la misma historia de las ideas.
A la altura del siglo XVI, durante el Renacimiento tardo y la poca del barroco, se
deja demorar el universo como un conjunto de sustancias con sus propiedades y
poderes para verlo como un flujo de acontecimientos que suceden segn leyes.
Los nuevos ojos de la ciencia moderna estn transidos de ansias de poder y
control de la naturaleza. El centro no es ya el mundo, sino el hombre. Por esta
razn su mirada cosifica, reduce a objeto para sus necesidades y utilidades, a la
naturaleza.

ste inters pragmtico, va a preguntar el cmo ms inmediato y prctico de

los fenmenos y sus consecuencias. En este umbral de la nueva ciencia se
cristaliza un nuevo mtodo cientfico, una nueva forma de considerar qu
requisitos tiene que cumplir una explicacin que pretenda llamarse cientfica. La
labor de recuperacin de la tradicin pitagrica-platnica efectuada por los
humanistas fortalecidos por la fe cristiana en el Creador.
Galileo ser un tpico de la nueva mentalidad que cambia las explicaciones fsicas
cualitativas de Aristteles por las formulaciones matemticas de Arqumedes.
El capitalismo incipiente nacido ya en el siglo XIII fue el fortalecimiento de una
nueva clase social urbana: la burguesa. Gusto por una cultura ms secular, una
propensin a los hechos concretos y su sentido del orden y lo positivo. Una
actitud tecnolgica del conocimiento y sus aplicaciones. F. Bacon ser el gran
apstol de esta actitud cientfica.
El aspecto ms importante re-ganado a la tradicin pitagrica-platnica y
arquimdica y re-formulado por el genio de Galileo, fue el nfasis en el valor de la
abstraccin e idealizacin de la ciencia. El xito de Galileo y del posterior
desarrollo de esta tradicin, radica en su habilidad para arrinconar diversas
complicaciones empricas, para trabajar con conceptos ideales.
Los que pisan ese umbral de la nueva ciencia: Coprnicao, Galileo, junto con
Simon Stevin y W. Gilbert.
La nueva ciencia que reemplaza a la Aristotlica va a considerar como
explicacin cientfica de un hecho, aquella que venga formulada en trminos de
leyes que relacionan fenmenos determinados numricamente, es decir,
matemticamente.
Finalmente, la piedra de toque del valor de nuestras hiptesis causalistas vendr
determinada por el anlisis experimental.
La fsica griega y, en general, toda la ciencia hasta Galileo, se ha montado sobre
el supuesto de que el entendimiento gira en torno a las cosas, Galileo, dir Kant,
ha montado su fsica sobre su supuesto inverso: el supuesto de que las cosas
giran en torno al entendimiento.