Programa No.

043 GNESIS 32:20 - 33:20

Comenzaremos leyendo desde el versculo 20 y leeremos ahora hasta el versculo 23, que
dicen:
20

Y diris tambin: He aqu tu siervo Jacob viene tras nosotros. Porque dijo: Apaciguar
su ira con el presente que va delante de m, y despus ver su rostro; quiz le ser acepto.
21
Pas, pues, el presente delante de l; y l durmi aquella noche en el campamento. 22Y se
levant aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pas el
vado de Jaboc. 23Los tom, pues, e hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tena. (Gn.
32:20-23)
Esta es la noche cuando Jacob tuvo una gran experiencia. Lleg a este lugar muy desolado al
cruzar el vado de Jaboc. Hoy, por esa regin, hay una carretera muy bonita; la construyeron para
el reino hesomita del Jordn. Conduce a un rea, que no sera posible ver si no fuera por esa
carretera. Es algo solitario por all. El cruce est en un lugar muy desolado y queda entre dos
cerros. Es escabroso y montaoso pero son realmente cerros.
All es donde lleg Jacob esa noche. Y notamos que no es un hombre feliz, porque est lleno
de temor y dudas. Recuerda que tiempo atrs, haba maltratado a su hermano Esa. Dios no le
mand a conseguir la primogenitura con el mtodo que l emple. Dios se la iba a dar de
cualquier manera. Por tanto, esa noche envi todo lo que tena para que cruzara el vado de
Jaboc. Y se qued en un lado a solas. l pensaba que si llegaba el hermano, puede que se
salvara la familia y simplemente le matara a l. Por tanto, Jacob se encuentra muy solo.
Notemos ahora un aspecto muy importante aqu. Leamos el versculo 24 de este captulo 32 de
Gnesis, que dice:
24

As se qued Jacob solo; y luch con l un varn hasta que rayaba el alba. (Gn. 32:24)

Tenemos que ser francos al estudiar esta lucha. Hemos odo decir que Jacob fue quien luch.
En realidad, Jacob no luch de ninguna manera. El no quera luchar contra nadie. Vamos a ser
francos. Tiene al to Labn tras de s, quien no tiene buenas intenciones para con l. Por delante,
tiene al hermano Esa. Y en realidad, Jacob no sirve de contendor para ninguno de los dos. Se
encuentra, como dijramos, entre la espada y la pared y no sabe qu hacer. Ahora, piensa usted
que quisiera enfrentarse a otro contendor esa noche? Bueno, creemos que no.
Hace algunos aos, la revista Time, en su seccin de deportes, inform sobre los votos a
favor del luchador ms grande y dijo: Ni un slo voto lleg al atleta ms famoso de la historia,
el luchador Jacob. Luego, recibieron una carta por correo de alguien que deca: Hganme el
favor de decirme algo de este luchador Jacob. Nunca antes haba odo hablar de l. Bueno, es
obvio que nunca ley la Biblia. Jacob no es luchador. Y quisiramos que esto quede aclarado
aqu al principio. Aquella noche se qued solo porque quera estar solo, y no buscaba ninguna
lucha.
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Ahora, quin fue el que luch con Jacob aquella noche? Bien, es una buena pregunta y ha
habido bastante especulacin en cuanto al personaje que luch con Jacob. Creemos que no fue
otro sino el Cristo pre-encarnado y tenemos una evidencia de ello. Leamos en Oseas, captulo
12, los versculos 1 al 5, que dicen: Efran se apacienta de viento, y sigue al solano; mentira y
destruccin aumenta continuamente; porque hicieron pacto con los asirios, y el aceite se lleva a
Egipto. Pleito tiene Jehov con Jud para castigar a Jacob conforme a sus caminos; le pagar
conforme a sus obras. En el seno materno tom por el calcaar a su hermano, y con su poder
venci al ngel. Venci al ngel, y prevaleci; llor, y le rog; en Bet-el le hall, y all habl con
nosotros. Mas Jehov es Dios de los ejrcitos; Jehov es su nombre.
Jehov es su nombre. Amigo oyente, no fue otro sino Jehov, el Cristo pre-encarnado quien
luch con Jacob aquella noche. Leamos ahora, los versculos 25 y 26 de Gnesis, captulo 32:
25

Y cuando el varn vio que no poda con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se
descoyunt el muslo de Jacob mientras con l luchaba. 26Y dijo: Djame, porque raya
el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices. (Gnesis 32:25, 26)
Notamos aqu, que Jacob no se rinde fcilmente. No es ese tipo de hombre. Por fin, Aquel
que luchaba con l, descoyunta la pierna a Jacob. Y, qu pasa? Jacob simplemente se agarra de
l. No est luchando. Simplemente se agarra de l. Se dio cuenta que no poda vencer a Dios,
luchando. La nica manera de vencerle es sometindose y simplemente agarrndose de l.
Abraham haba aprendido eso. Por eso Abraham dijo un Amn a Dios. Crey a Dios y Dios lo
cont por justicia. Abraham estaba sin recursos y abraz a Dios. Amigo oyente, cuando usted se
encuentre sin recursos, entonces, confe en Dios. Se dar cuenta que cuando se est dispuesto a
agarrarse de l, l est all, siempre listo para ayudarnos. Leamos ahora los versculos 27 y 28:
27

Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. 28Y el varn le dijo: No

se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los
hombres, y has vencido. (Gnesis 32:27, 28)
Ya no es ms Jacob. Jacob es el usurpador, el tramposo, ahora es Israel y, por qu? Porque,
como dijo el ngel, has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. De aqu en adelante,
la nueva naturaleza de Israel ser manifestada en la vida de este hombre. Sigamos ahora con los
versculos 29 y 30 de Gnesis 32:
29

Entonces Jacob le pregunt, y dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el varn

respondi: Por qu me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo all. 30Y llam Jacob el
nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi
alma. (Gnesis 32:29,30)
A la salida del sol, cojeaba Jacob de su cadera. Haba visto al ngel de Jehov, el Cristo preencarnado. Dios tuvo que ponerlo cojo para ganarlo. Dios le descoyunt la pierna, pero
consigui al hombre. De aqu en adelante, Jacob manifestar una naturaleza espiritual, una
dependencia total de Dios.
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Hay otro joven en el Nuevo Testamento, tambin hijo de Jacob y lleva el nombre de Saulo de
Tarso. Nos cuenta de su conflicto en el captulo 7 de su epstola a los Romanos. El no pudo
ganar. Por fin se dio cuenta que al entregarse y dejar que el Espritu de Dios hiciera lo que la ley
no poda hacer, entonces, poda vencer. Amigo oyente, El Espritu de Dios puede hacer lo que la
ley no puede hacer en su vida. Es un hecho de la voluntad. Es una sumisin al Espritu de Dios.
Eso es exactamente lo que hizo Jacob. Jacob venci, obtuvo la victoria. No la consigui
luchando, sino entregndose. Jacob tuvo que ser quebrantado antes que Dios lo pudiera usar. Y
es la nica manera en que usted, amigo oyente, y yo podemos vencer. Y as concluimos nuestro
estudio del captulo 32 del libro de Gnesis. Comenzamos ahora, el captulo 33. Y al continuar
estudiando la vida de este hombre Jacob, notaremos que hay un cambio. No hallaremos un
cambio completo con tan poco tiempo de aviso. Los siclogos nos dicen que formamos hbitos.
Producimos ciertas conexiones sinpticas en el sistema nervioso y hacemos las cosas por hbito.
Somos criaturas de hbitos. Por tanto, este hombre Jacob, caer en sus propios caminos muchas
veces.
Pero, comenzamos a ver algo nuevo en l ahora. Antes de terminar nuestro estudio de su
vida, notaremos que es un verdadero hombre de Dios. En primer lugar, lo vimos en su hogar,
luego en la tierra de Harn y notamos que era un hombre de la carne. Aqu en Peniel, en el vado
de Jaboc, lo hallamos luchando. Despus de esto, y por todo su viaje a Egipto, lo vemos como
un hombre de fe.
Un hombre de la carne, luego un hombre luchando, y por fin un hombre de fe, lo que tambin
caracteriza la vida del Apstol Pablo. Hubo tres perodos en su vida. Fue convertido y luego
pensaba que poda vivir la vida cristiana. Y es all donde nos equivocamos cuando llegamos a
ser cristianos. Francamente, creamos que podamos vivir la vida cristiana. Despus de todo, no
necesitbamos ayuda, la podamos vivir fcilmente. As pensbamos algunos de nosotros, pero
la parte difcil, era que no nos es posible vivirla. Usted recordar que all es donde Pablo tuvo su
problema; continuaba haciendo lo que precisamente no deseaba hacer. Se dio cuenta no
solamente que en la naturaleza vieja no haba el bien, sino que tampoco haba fuerza ni poder en
la naturaleza nueva. Por fin escuchamos su llanto; en el captulo 7, versculo 24 de su epstola a
los Romanos, dijo el Apstol: Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? Y
luego, algo sucedi. Leamos ahora el versculo 25 del mismo captulo 7 de Romanos, donde
Pablo dice: Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la mente
sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
Es por Cristo que Pablo tuvo que agradecer porque l iba a ser su ayuda. Por Cristo. Y esa
es la manera para todos y cada uno de nosotros. Tenemos esa naturaleza vieja y no puede hacer
nada que agrade a Dios. En efecto, Pablo segua diciendo que era enemistad contra Dios. En el
captulo 8 de Romanos, dice: Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8y los que viven segn la carne no
pueden agradar a Dios.
Amigo oyente, no podemos agradar a Dios en la carne. No es sino hasta cuando usted y yo
nos entreguemos a l y dejemos que obre a travs de nosotros, cuando entonces, podemos
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agradar a Dios. El entregarse es un hecho de la voluntad de una persona regenerada, reengendrada entregndose a Dios. Qu ilustracin tenemos de eso aqu en Jacob! Recuerde usted
que la Biblia nos dice que todas estas cosas fueron escritas para nuestra instruccin y que
sucedieron para servirnos como ejemplos.
En el captulo 33 de Gnesis, encontramos entonces, a un nuevo hombre. Este captulo nos
relata del encuentro de Jacob con Esa. Luego, Jacob sigue hasta Siquem. Pero ahora, es un
Jacob nuevo. Leamos los primeros cuatro versculos de este captulo 33 de Gnesis:
1

Alzando Jacob sus ojos, mir, y he aqu vena Esa, y los cuatrocientos hombres con
l; entonces reparti l los nios entre Lea y Raquel y las dos siervas. 2Y puso las
siervas y sus nios delante, luego a Lea y sus nios, y a Raquel y a Jos los ltimos. 3Y
l pas delante de ellos y se inclin a tierra siete veces, hasta que lleg a su hermano.
4
Pero Esa corri a su encuentro y le abraz, y se ech sobre su cuello, y le bes; y
lloraron. (Gnesis 33:1-4)
Jacob quera salvar a su familia, y por eso los separ. Nos hubiera gustado haber visto a
Jacob cuando encontr a su hermano Esa. Suponemos que comenz a postrarse estando an a
un kilmetro de distancia. Lleg luego muy humillado porque Esa tena con l, unos 400
hombres. Jacob no sabe cmo es que viene, si de amigo o de enemigo.
Son hermanos. Realmente son gemelos. Parece que se olvidarn de lo pasado. Creemos que
Dios debe haber tocado a Esa para cambiarlo porque haba jurado venganza, y amenazaba matar
a Jacob. Luego de este encuentro tan conmovedor, veamos qu sucede segn los versculos 5 al
7 de Gnesis, captulo 33:
5

Y alz sus ojos y vio a las mujeres y los nios, y dijo: Quines son stos? Y l
respondi: Son los nios que Dios ha dado a tu siervo. 6Luego vinieron las siervas,
ellas y sus nios, y se inclinaron. 7Y vino Lea con sus nios, y se inclinaron; y despus
lleg Jos y Raquel, y tambin se inclinaron. (Gnesis 33:5-7)
Notemos ahora que Esa rehusa aceptar el regalo de Jacob, hasta que Jacob insiste que lo
tome. Los versculos 8 y 9, dicen:
8

Y Esa dijo: Qu te propones con todos estos grupos que he encontrado? Y Jacob
respondi: El hallar gracia en los ojos de mi seor. 9Y dijo Esa: Suficiente tengo yo,
hermano mo; sea para ti lo que es tuyo. (Gnesis 33:8,9)
Creemos que por un momento, Jacob piensa que su estrategia de encontrar a su hermano
tiene xito. Pero, note usted que no era necesario. Y fjese cmo han cambiado Esa y Jacob.
Esa dice que tiene lo suficiente. Conozcamos ms de cerca el ruego de Jacob a su hermano
Esa; leamos los versculos 10 y 11, que dicen:
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10

Y dijo Jacob: No, yo te ruego; si he hallado ahora gracia en tus ojos, acepta mi
presente, porque he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios, pues que
con tanto favor me has recibido. 11Acepta, te ruego, mi presente que te he trado,
porque Dios me ha hecho merced, y todo lo que hay aqu es mo. E insisti con l, y
Esa lo tom. (Gn. 33:10-11)
Esta es una escena algo curiosa. Hasta el momento, estos dos hombres se perseguan en la
carne. Cada uno trataba de conseguir algo del otro. Esto era especialmente cierto en cuanto a
Jacob. Pero, ahora encontramos que Jacob desempea otro papel. Aqu insiste que su hermano
Esa reciba un regalo. Su hermano, por su parte, insiste en que no necesita de l. Esa le
asegura que no le falta el regalo. Sin embargo, Jacob insiste que lo tome. Amigo oyente, algo ha
pasado para cambiar a Jacob.
Usted recordar a Zaqueo que subi al rbol. Cuando nuestro Seor Jesucristo le dijo que
bajara, y fue con l a su casa, algo sucedi a Zaqueo. No era el mismo hombre que haba subido
al rbol. Dijo que nunca ms sera el recaudador de contribuciones; que haba robado a la gente
y les defraudaba. Quera devolver no slo todo lo que haba robado de sus mtodos malos, sino
tambin quera devolverlo por cuadruplicado. Y, puede usted estar seguro que haba defraudado
a mucha gente. Qu diferencia! Qu cambio hubo! Bien se poda saber cul casa haba
visitado Jess.
Ciertamente haba ocurrido un cambio en la vida de Jacob. Antes haba entregado un plato
de sopa a Esa en pago por la primogenitura de l. Ahora estaba dispuesto a entregar manadas a
su hermano en pago por nada. Su hermano no quera recibir el regalo pero Jacob insisti, y por
fin, Esa lo recibe. En aquel da y en aquella tierra si uno rehusaba tomar el regalo que otro le
insista que tomara, lo consideraban como un insulto. Por eso, al fin, Esa recibe el regalo de su
hermano Jacob. Sigamos adelante con esta apasionante historia. Leamos ahora los versculos 12
al 14 de Gnesis, captulo 33, que dicen:
12

Y Esa dijo: Anda, vamos; y yo ir delante de ti. 13Y Jacob le dijo: Mi seor sabe que
los nios son tiernos, y que tengo ovejas y vacas paridas; y si las fatigan, en un da
morirn todas las ovejas. 14Pase ahora mi seor delante de su siervo, y yo me ir poco a
poco al paso del ganado que va delante de m, y al paso de los nios, hasta que llegue a
mi seor a Seir. (Gn. 33:12-14)
Esa ofrece su proteccin a Jacob al volver l a la tierra. Dice que ir delante para mostrarle
el camino. Jacob responde que su familia, las ovejas y las vacas paridas, no pueden viajar tan
rpido como viaja un ejrcito de 400 hombres. Por tanto, le dice a Esa que siga con sus
hombres. Notemos ahora los versculos 15 al 17:
15

Y Esa dijo: Dejar ahora contigo de la gente que viene conmigo. Y Jacob dijo:
Para qu esto? Halle yo gracia en los ojos de mi seor. 16As volvi Esa aquel da
por su camino a Seir. 17Y Jacob fue a Sucot, y edific all casa para s, e hizo cabaas
para su ganado; por tanto, llam el nombre de aquel lugar Sucot. (Gen. 33:15-17)
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Esa viva en la tierra de Edom. Vuelve a su propia tierra, a su hogar. Sin embargo, deja una
guardia que acompae y ayude a Jacob. Cuando Jacob llega a Sucot, edifica una casa y unas
cabaas. Ahora, no corramos tan apresuradamente que no hagamos caso de lo que ha sucedido.
Un gran cambio ha ocurrido a este hombre, Jacob. Todo el plan maoso de Jacob de presentar
un regalo a su hermano se ha frustrado. Dios haba preparado el corazn de Labn para que no
hiciera dao a Jacob. Asimismo, Dios haba preparado el corazn de Esa para que recibiera a
Jacob. Ahora Jacob tiene paz con los dos hombres. Esa no quera el regalo de Jacob porque l
mismo tena abundancia. Cuando Jacob insisti, Esa tom el regalo cortsmente. Ambos
hermanos parecen ser generosos y sinceros en su reconciliacin. No existe ninguna razn para
dudarlo. Siendo que Esa ahora es rico, y siendo que no ha atribuido ningn valor particular a la
primogenitura de todos modos, no hay razn por la cual no pueda reconciliarse con su hermano
gemelo. Ahora el sol empieza a brillar en la vida de Jacob. Labn queda pacificado y Esa es
reconciliado con l. Dios arregl todo esto para Jacob.
Si hubiera dejado a Jacob a su propia maa, de seguro hubiera llegado a una muerte con
violencia. Despus de poco tiempo, Jacob reflexionar sobre su vida y al hacerlo, ver la mano
de Dios en su vida y dar a Dios la gloria. Sin embargo, el mal que ya ha sembrado debe segarlo
abundantemente. Todava le queda al hombre muchas dificultades.
No hay ninguna indicacin de que Esa haya tenido una experiencia espiritual. Hay una
explicacin natural para su amistad. Tena riquezas en abundancia y no le interesaba la
primogenitura. Esa, pues, se va para Seir, y nos despedimos de l por el momento. Regresar
ms tarde para el funeral de su padre cuando muere Isaac. Hay un versculo de la Escritura que
bien pudiramos escribir sobre la vida de Esa. Se encuentra en Proverbios 14, versculo 12, y
dice: Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte. Volviendo
a Gnesis, captulo 33, leamos los versculos 18 al 20:
18

Despus Jacob lleg sano y salvo a la ciudad de Siquem, que est en la tierra de
Canan, cuando vena de Padan-aram; y acamp delante de la ciudad. 19Y compr una
parte del campo, donde plant su tienda, de mano de los hijos de Hamor padre de
Siquem, por cien monedas. 20Y erigi all un altar, y lo llam El-Elohe-Israel. (Gnesis
33:18-20)
A veces critican a Jacob porque se detuvo aqu en Sucot y en Siquem, y no sigui hasta Betel. En realidad, no debemos esperar tanto de Jacob ahora mismo. Est lisiado y est empezando
a aprender a caminar con las piernas espirituales. Jacob edifica un altar aqu, as como su abuelo
Abraham tena la costumbre de edificar altares por dondequiera que iba. Lo ms notable es que
Jacob identific su nombre nuevo con el nombre de Dios. Llam a este lugar El-Elohe-Israel,
que significa: Dios, el Dios de Israel. Esto indica un desarrollo verdadero en la vida de un
hombre que est aprendiendo a caminar.
Vamos a decirlo as. Este hombre est en camino a Bet-el, pero no ha llegado all todava.
Primero, viaja a Sucot, pero hasta el momento, este hombre no haba edificado altares a Jehov
Dios de su padre. Ahora ha hecho precisamente eso. Ahora llega a tener un testimonio para con
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Dios. Y as concluye nuestro estudio del captulo 33 de Gnesis. Y en l hemos visto el

encuentro de Jacob y Esa. Hemos considerado tres aspectos principales. Jacob se encuentra
con Esa y le presenta su familia. Luego, vemos que Esa rehusa aceptar los presentes de Jacob
hasta cuando Jacob insiste en que los reciba. En tercer lugar, Jacob y Esa se separan. Pero el
aspecto sobresaliente en todo el captulo, es el cambio que se ha operado en Jacob, y esto es de
suma importancia. Porque este es el punto al cual debemos llegar todos los hombres. As como
Jacob luch o se agarr del ngel de Jehov y venci, asimismo Dios quiere otorgarnos la
victoria por medio de Jesucristo. Y slo podremos obtener esa victoria, sometindonos a la
voluntad de Dios, sometindonos a Jesucristo mismo. Amigo oyente, si usted an no ha
aceptado a Cristo Jess en su corazn, no se ha sometido a Su voluntad, le exhortamos a que lo
haga en esta misma hora, y notar que Dios obrar en su vida un cambio profundo, un cambio
radical, un cambio total, que le permitir pertenecer a la familia de Dios.

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