Trabajo 1

Problemas Del Mundo Moderno

La fecha lmite de entrega es el 26/08/16. Consigna: Realice una sntesis de las posturas en
torno a la concepcin del Renacimiento de acuerdo al texto de Federico CHABOD, El
Renacimiento en las interpretaciones recientes, en IBID.,Estudios sobre el Renacimiento,
Mxico, F. C. E., 1990 (Turn, 1967), cap. I El Renacimiento en las interpretaciones
recientes, pp. 11-26, y especifique la sostenida por el autor.

Federico Chabod nos muestra que los nuevos estudios han transformado de manera sustancial el
concepto clsico que se tena del Renacimiento (Buckhardt). En ellos se han exhibido cambios
tan profundos, que han llegado a poner en debate hasta la propia cronologa de este periodo.
Sin embardo el autor italiano resalta tambin que esas nuevas investigaciones que buscan
principalmente resolver el problema de continuidad, de ligazn entre el Medievo y el Renacimiento,
para dejar de lado as, la visin de un periodo aislado de la historia, pueden ser un tanto peligrosas.
Muchas veces el acercar demasiado la lupa, ha derivado en que se priorice el estudio sobre los
hechos prcticos, en lugar de interesarse ms por la conciencia espiritual. Esto es un tanto
arriesgado pues puede hacer que se confunda la realidad de los hechos, con la realidad de las
ideas.
Para Chabod, el estudio, ms que a los hechos en s, debe apuntar al pensamiento que haba en
la poca, es decir al valor ideolgico en su conjunto. Si bien es cierto que durante la Edad Media
pueden encontrarse grandes rasgo que despus se vern reflejados en el Renacimiento, como
crnicas con cierto espritu de observacin de la realidad, o figuras como Oton I, o Barbarroja que
pueden identificarse con personajes del Renacimiento, la realidad es que la visin del conjunto
durante la poca medieval, no es para nada realista. En el Renacimiento existe una visin de
conjunto realista e individualista, entendida como un realismo del tipo conceptual, ms que del tipo
descriptivo.

El problema del renacimiento es una realidad del espritu mucho ms que en

la vida prctica. No es la accin aislada y pequea de tal o cual personaje
sino la manera por la cual las acciones y los propsitos de los hombres se
sistematizan conceptualmente y se hacen revivir en el espritu. (pp4)
Por otro lado para Chabod, el reflorecer de la pasin por la antigedad
clsica, con que la visin ms tradicional presenta esta etapa de la historia,
no es ms que el mito necesario que todo gran movimiento espiritual requiere.
Constituye en realidad, la bsqueda de una vida ms elevada bajo el signo de
una gran civilizacin del pasado, en resumen: el ideal que debe perseguir el
hombre. Es en este punto donde el autor encuentra el nexo ms profundo
entre el Medioevo y el Renacimiento. Es esa base de pensamiento que pone un
modelo lejano para hacer de l, impulso hacia el porvenir, el creer en la
posibilidad de renovaciones cristianas en el medioevo y humanistas durante
el Renacimiento.
Es esa base de pensamiento la que viene a romper la ilustracin a finales del
siglo XVII, dando fin al Renacimiento. Hay en este punto, un claro contraste

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Problemas Del Mundo Moderno

entre ambas mentalidades, la que se aferra a la renovacin de un modelo

antiguo (antigedad clsica o romana) y la que reacciona contra lo antiguo
como modelo. La que renuncia a utilizar el mito del modelo del pasado, y lo
reemplaza por el de progreso, en donde la justa razn reemplaza al Reino de
Dios.
De esta manera aparece una nueva mentalidad, envuelta en un nuevo
contexto: La admiracin a los nuevos inventos como la imprenta o la artillera.
La influencia de la ciencia, que presenta a la experiencia como la base de todo
conocimiento, y por sobre todo, el horizonte ampliado que signific el
descubrimiento de Amrica: la mayor cosa despus de la creacin del
mundo. El conocer mucho ms de lo que se conoca supuso un dogma que le
dio superioridad a los modernos por sobre los antiguos.

Chiossone Leonardo