IX CIRCUITO GOIANO DE QUADRILHAS JUNINAS

FEDERAO DAS QUADRILHAS JUNINAS DO ESTADO DE GOIS FEQUAJUGO

GOINIA-GO, 2016

RELEASE
FICHA TCNICA:
GRUPO:
CIDADE:
PRESIDENTE:
INTEGRANTES:
MARCADOR:
CASAL DE NOIVOS:
RAINHA:
OUTROS DESTAQUES:
COREOGRAFIA:
FIGURINO:
ADEREOS E ALEGORIAS:
DIREO ARTSTICA:

Grupo de Quadrilha Fogaru

FUNDAO: 2006
Goinia-GO
BAIRRO: Setor gua Branca
Leonardo Nunes Santana
44 pessoas, sendo 34 Danarinos (17 casais) e 10 apoios
Matheus Rodrigues
Hingrid e Aecio ( Lampio e Maria Bonita )
Nathalia vieira ( Dad )
Lucas ( Corisco )
Willy Costa
Willy Costa
Leonardo Nunes
Willy Costa

Lampio bandido, codinome heri

Para uns heri, para outros bandido, para a Fogaru um mito.

Lampio e Maria Bonita (Noivo e noiva), Corisco e Dada (rei e rainha) e o

Cangao (danarinos) j foram motivo de inspirao para muitos filmes, livros e msicas
pertencentes cultura popular brasileira, inclusive para o folclore.
Mas quem teria sido Lampio, esta to memorvel figura de que tantos contam
faanhas e proezas? Uns o louvam pelo renome de heri justiceiro, outros o repudiam
pela fama de assassino frio e cruel, mas o fato que mesmo depois de vrias dcadas
aps sua morte, Lampio continua despertando interesses e servindo de inspirao a
muitas pessoas, sendo talvez a principal meno da histria do banditismo e do herosmo
aqui no Brasil, para a Fogaru um mito.
Lampio foi acusado de atacar pequenas fazendas e cidades alm de roubo de
gado, sequestros, assassinatos, torturas, mutilaes, estupros e saques. Entretanto,
tambm foi muito relatado que Lampio era como um Robin Hood do serto brasileiro,
que frequentemente roubava de fazendeiros, polticos e coronis para dar aos pobres
miserveis, que passavam fome e lutavam para sustentar famlias (esses combates e
apresentado pela quadrilha em decorrer de toda apresentao).
Para a populao do semirido, que vivia mergulhada em cores pastel, cinzas e
marrons, a viso cintilante do ouro brilhando ao sol era um impacto, que maravilhava e
amedrontava nos combates (apresentada na indumentria da quadrilha).
Longe dizer que Lampio e seu bando no foram criminosos. Mas o legado do
cangao vai muito alm desse passado. Uma dessas heranas o xaxado, que , uma
dana de guerra e de entretenimento. Lampio usava o xaxado com a finalidade de
aquecer o esprito para as batalhas, extravasar insultos ao inimigo, celebrar os
companheiros e lembrar os combates, isso mostra que o cangao no apenas folclore

e que ainda est presente na vida do povo (a quadrilha apresentada a dana em vrios
momentos da apresentao).
Talvez um dos aspectos mais interessante da vida no cangao tenha sido a
participao das mulheres. Via de regra, antes do bando de Lampio no se tem notcia
de que mulheres tenham andado debaixo do cangao. Na hora da luta, era um rifle a
mais. Mas as msicas que o bando cantava, exprimiam sua condio de mulher, de quem
se exigiam tambm as tarefas domsticas: Acorda, Maria Bonita, levanta vai fazer o
caf Sua posio no cangao transmitia a imagem de uma mulher que quebrou tabus
e, depois dela, outras mulheres associaram-se ao bando de Lampio (Damas da
quadrilha).
Sem perder de vista a cultura popular, alguns dos legados dos cangaceiros esto
vivas at hoje na indumentria, na dana, na msica, na linguagem e nas expresses
prprias dos cangaceiros. Tambm est na gastronomia, em pratos como carne de cabra
assada e farinha seca, queijo e cuscuz com rapadura. O cangao a identidade cultural
nordestina.
O mito Lampio sobrevive at hoje, e sua passagem deixou traos na paisagem
e na cultura nordestina.

Figurinos: Andar no serto nordestino com uma roupa que pesava cerca de 30 quilos pode
parecer loucura, mais era uma necessidade. O chapu meia-lua de couro, moedas de
ouro 22 quilates ficavam penduradas na testeira do chapu, assim como anis. Leno
tambm chamado de jabiraca, no era s enfeite, servia para coar a gua impura dos
sertes e protegia os lbios. Havia ainda punhais, fuzil, cartucheiras, tnica, perneira de
couro para proteger as canelas dos espinhos e a alpercata (espcie de chinelo) de couro
que era usada com meia. Os bornais tinham dentro carne seca, farinha, rapadura e, para
no carem facilmente, ficavam presos. A roupa tambm era uma espcie de blindagem
mtica. Funcionava como um amuleto da sorte e de defesa. Para simbolizar a riqueza da
cultura deixada pelo bando de Lampio a nossa cultura brasileira, usamos a cor dourada.
Cenrio: O chapu meia-lua de couro, com uma estrela no meio, lanado por Lampio,
hoje o smbolo do nordeste brasileiro. O chapu serviu de suporte de arte e tambm de
alerta: nenhum cangaceiro poderia correr o risco de ser surpreendido em uma emboscada,
por isso no poderia andar com a aba abaixada escondendo os olhos. Por ser um dos
smbolos mais marcante do nordeste brasileiro ser representado no cenrio juntamente
com a representao da caatinga, atravs de cactos e plantas secas desgastadas pelo
sol ardente do serto, onde lampio era um exmio conhecedor, por isso escolheu essa
regio.