Baile de san vito y tarantismo.

Histricamente, se ha atribuido a la tarantela un valor

teraputico para un trastorno del sistema nervioso. En la
Edad Media se pensaba que bailar el solo de la tarantela
curaba un tipo de locura llamado tarantismo
supuestamente causado por una picadura de la mayor
araa europea, la araa lobo o tarntula. Se supona que
bailar la tarantela permita sudar el veneno de la sangre,
como si esos movimientos cada vez ms rpidos
centrifugaran la ponzoa de la araa fuera del sistema
circulatorio. Personas que sentan un picotazo o que se
vean una marca en la piel crean ser vctimas de la
tarntula e iniciaban, con la ayuda de sus vecinos, la
danza de la tarantela. Tambin se sumaban al baile
personas que crean haber sido mordidas por una
tarntula en el pasado y que pensaban que de no
hacerlo, de no ponerse a bailar, el veneno que persista
en su organismo poda activarse, particularmente por el
calor y haba que eliminarlo sudando. De hecho, el
tarantismo slo se produca en los meses de verano.
Tras bailar la tarantela, los danzantes sentan que se
haban curado, al menos temporalmente. Algunas
descripciones del tarantismo y su cura por la tarantela
ms modernas cuentan cmo era el inicio del proceso:
cuando una vctima, normalmente una mujer (se
relacionaba tambin con la histeria), senta haber sido
mordida por la tarntula, se llamaba a los msicos, la
noticia se difunda por el pueblo y se juntaban unas
treinta personas. Manteniendo el ritmo frentico de la
tarantela formaban una procesin que se diriga a una
capilla, a menudo consagrada a San Vito o a San Pablo.
HIDROTERAPIA

Haca que los pacientes

bandolos con agua helada.

recuperaron

la

cordura

SANGRAS
Se pensaba que al extraer la sangre de los pacientes,
restablecan lo humores del cuerpo, por medio de
sanguijuelas.
Brujas de salem
La historia de las brujas de Salem empieza en el invierno
de 1692, cuando una de las hijas de Samuel Parrish, el
nuevo
reverendo,
cae
enferma.
Sufre
terribles
convulsiones, tiene una alta fiebre y grita incoherencias.
Nadie sabe qu le pasa, y la nica explicacin que se
encuentra est en un libro, 'Memorable Providences', del
reverendo Cotton Mather, que cuenta el caso de brujera
de una lavandera en Boston con los mismos sntomas
que la hija de Parrish.
Poco despus, ms chicas jvenes, y algunos chicos,
enferman tambin en la localidad. Se quejan de que sienten
como mordeduras y picaduras en la piel y tambin hablan
en idiomas que nadie entiende y se retuercen en
contorsiones que, a los ojos de los habitantes de Salem,
parecen diablicas. Para complicarlo todo ms, Parrish tiene
un esclavo, Tituba, que se trajo de Barbados, y que
entretiene a las nias con cuentos de vud y leyendas de
su tierra. Como los extraos sntomas de las chicas no
consiguen sanarse, ni explicarse, se recurre a la nica
solucin que les cabe en la cabeza a los prceres locales:
todo aquello es obra del diablo. Entre ellos tiene que haber
brujas escondidas.
La denuncia se inici cuando dos nias, de 9 y 11 aos
de
edad,
comenzaron
a
sufrir convulsiones y
espasmos.
Entre
sollozos afirmaron
haber
sido
embrujadas por mujeres de la localidad que de noche
creaban dobles de s mismas. El juez local les crey y as
se inici una investigacin que sumi a la ciudad en un

clima de histeria colectiva, surgiendo cada da ms

nias embrujadas y nuevas implicadas, hasta alcanzar el
sorprendente nmero de 141 acusados.

Finalmente, 20 de ellos fueron ejecutados y cinco

fallecieron en prisin. Cuatro aos despus del juicio, los
jurados que dictaron sentencia firmaran una confesin de
error, en la que achacaban su actuacin al miedo y
la histeria desatados desde las primeras acusaciones.

1. Padre de la medicina moderna: HIPCRATES

2. Medico romano: GALENO
3. El ms influyente psiquatra de la poca del mundo
occidental siglo XIX: JOHN P. GREY
4. Pionero en hacer de las instituciones mentales ms
humanas: PHILIPPE PINEL
5. Las causas de la conducta desadaptada eran
influencias sociales y culturales en la propia vida y el
aprendizaje que se daba en el propio medio: PLATN
6. Importancia de las fantasas, los sueos y los
conocimientos se anticiparon en cierta medida a los
desarrollos posteriores del pensamiento psicoanaltico
y la ciencia cognoscitiva
7. Reformo los nosocomios y los tratamientos morales:
DOROTHEA DIX
8. En qu consista la terapia moral:
Consista en tratar a los pacientes internados en la forma
ms natural posible en un medio que motivara y
fortaleciera la interaccin social normal, lo que
proporcionaba muchas oportunidades de contacto social e
interpersonal apropiadas. Se cultiv cuidadosamente las
relaciones. La atencin individual se concentr claramente
en las consecuencias positivas de las interacciones y el

comportamiento apropiadas; y el personal se preocupaba

por moldear esta conducta.
9. Aparato mental

10.
Teora humanista
La autorrealizacin fue el motivo central de este
movimiento. La suposicin subyacente es que a todos
nosotros podramos alcanzar nuestro potencial mas
elevado, en todas las reas del funcionamiento, si
tuviramos solo la libertad de crecer. En forma inevitable,
una variedad de condiciones pueden bloquear nuestra
realizacin. Si bien cada persona es bsicamente buena y
completa, la mayor parte de los bloqueos se origina fuera
del individuo. Diferentes condiciones de vida o
interpersonales estresantes pueden alejarnos de nuestro yo
verdadero.