UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA ICHF

ANTROPOLOGIA E EDUCAO III
PROFESSORA: RENATA DE S GONALVES
ALUNA: LALESKA B DANTAS

OS MOVIMENTOS SOCIAIS E A QUESTO DAS MASSAS

NITERI
2016

Em linhas gerais, o conceito de movimento social se refere ao coletiva de um

grupo organizado que objetiva alcanar mudanas sociais por meio do embate poltico,
conforme seus valores e ideologias dentro de uma determinada sociedade e de um
contexto especficos, permeados por tenses sociais. Podem objetivar a mudana, a
transio ou mesmo a revoluo de uma realidade hostil a certo grupo ou classe social.
Seja a luta por um algum ideal, seja pelo questionamento de uma determinada realidade
que se caracterize como algo impeditivo da realizao dos anseios deste movimento,
este ltimo constri uma identidade para a luta e defesa de seus interesses. Torna-se
porta-voz de um grupo de pessoas que se encontra numa mesma situao, seja social,
econmica, poltica, religiosa, entre outras.
A partir das ideias de Le Bon a discusso do tema multides foi introduzida de
uma psicologia social, conforme o autor as massas buscavam unicamente subverter a
ordem estabelecida. Ele procurou analisar o fenmeno tomando o individuo como
matriz para pensar social, destacando como principal caracterstica das massas a fuso
dos indivduos em um sentimento comum. Porm h um esvaziamento do carter
poltico da massa e uma exaltao da dimenso "patolgica", contrapondo a essa viso
de que a massa, como motor da histria. Le Bon considerava que as multides
representavam a exploso de um lado irracional que conduziria necessariamente uma
crise generalizada na sociedade moderna. Por essa razo, a psicologia das multides
deveria se constituir como a cincia de uma nova politica, que passaria a estudar da por
diante os efeitos da sugesto como um elemento central do debate poltico.
Esse debate conceitual se faz necessrio para a diferenciao de uma multidomassa para uma multido-potncia. No primeiro caso a mesma tida como uma unidade
em agrupamento e no segundo, baseados em Negri, uma potencia produtora de uma
tenso que pode levar transformao da ordem estabelecida.
A ideia de multido-potncia dialoga diretamente com o documentrio sobre
Brad, Uma noite nas barricadas", ao pensar em um coletivo formado por corpos
mesmo que dispersos um dos outros, corpos que esto produzindo ideias para alm das
bordas do "Imprio" (o termo aqui Imprio usado como a funo do Poder Capitalista).
Tal conceito (multido-potncia) nos faz olhar para o mundo nossa volta e encontrar
as linhas de fuga, as brechas, as potncias, ai novas singularidades que brotam do
concreto rachado. O ativismo do documentrio utiliza diversos meios de luta, frentes de

resistncia globalizadas que se integram numa rede, formando assim um sistema

totalizante.
O fato do engajamento do grupo em diversas lutas mundiais "contra" um inimigo
comum, o poder devastador do Imprio sobre as vidas das pessoas demonstram que a
multido pode sim ser tomada como potncia estabelecedora de novas alternativas para
a ordem social, uma multiplicidade em disperso.
A utilizao do ciberespao possibilitou uma maior rapidez e dinmica no
exerccio da problematizao das relaes, uma vez que a "rede" faz com que as
noticias se globalizem e cheguem com uma velocidade muito grande. Cabe destacar que
as reivindicaes das multides expem os problemas e contradies encontradas na
sociedade.
Partindo do ponto que o social est em toda parte, o estudo das multides no
campo de grande valia, pois conforme o aprofundamento do mesmo se esvazia a ideia
de massa que segue irracionalmente um lder e que limitada diante dos cenrios atuais,
fazendo emergir a ideia que a multido constituda como um coletivo que visa
alternativas ao biopoder, como um corpo vital com consequncias ticas e politicas,
uma potencia efetiva do trabalho. Podemos perceber a fala de Negri no documentrio ao
demonstrar a resistncia que culminou na morte de Brad.
"Se estamos confinados no interior de uma lgica capitalista, preciso inventar
um "lado de fora" que se constitua assim em uma brecha de possvel....
(NEGRI,A. Kairs, alma Vnus e multitude, Rio de Janeiro: DP&A, 2000 p.52)
Nesse trecho vemos que ao renunciarem as mazelas impostas pelo poder pblico
e instaurar uma nova ordem multido foi uma potncia motora da realidade.
Indo alm do documentrio e dos textos citados acima, podemos citar as
mobilizaes ocorridas no Brasil h alguns anos aonde a Internet foi ferramenta
fundamental para a dinmica das manifestaes, bem mobilizao, como o grupo
Habeas Corpus que dava apoio judicirio ao grupo Passe Livre e as chamadas para as
passeatas no Facebook. Essas articulaes se encaixam perfeitamente no contexto
supramencionado, a multido como ideia de desordem irracional, mostrando que o
conceito de multido nos conduz a um mundo inteiramente novo, analisando as

mudanas da subjetividade a partir de tal conceito busca-se entender como a lgica

capitalista que impe o controle contnuo sobre a vida e como o trabalho das multides
pode ser considerado um dos dispositivos de resistncia constante homogeneizao da
experincia subjetiva.
Em junho de 2013, O Movimento Passe Livre foi um dos principais atores das
manifestaes que tem se espalhado por todo o territrio nacional com adeso cada vez
maior da populao, cuja principal bandeira a tarifa zero no transporte pblico, surgiu
de forma espontnea e embrionria h dez anos em Salvador, capital da Bahia. Em
2003, durante dez dias, milhares de jovens, estudantes e trabalhadores fecharam as
principais vias pblicas da cidade para protestar contra o preo dos nibus, evento que
ficou conhecido como Revolta do Buzu e deu origem ao documentrio de mesmo
nome dirigido por Carlos Pronzato. Em 2004, inspirados nos acontecimentos de
Salvador, foi vez de Florianpolis (SC) ser palco dos protestos que ficaram
conhecidos como Revolta da Catraca, com participao de estudantes, associaes de
moradores, professores, sindicatos e populao em geral. Em 2005, o Movimento Pelo
Passe Livre da capital catarinense organizou uma grande plenria no quinto Frum
Social Mundial, onde nasceu o Movimento Passe Livre, como um movimento social
autnomo, apartidrio, horizontal e independente, que luta por transporte pblico de
verdade, gratuito para o conjunto da populao e fora da iniciativa privada.
Em Cidades rebeldes: Passe Livre e as manifestaes que tomaram as ruas do
Brasil. Trata-se do primeiro livro impresso inspirado nos protestos que ficaram
conhecidos como as Jornadas de Junho, alm de ser o principal esforo intelectual at o
momento de analisar as causas e consequncias desse acontecimento marcante para a
democracia brasileira, que traz perspectivas variadas sobre as manifestaes, a questo
urbana, a democracia e a mdia. Um dos autores do livro, Carlos Vainer tenta
transcrever um pouco o que aconteceu nas passeatas de 2013 com a seguinte frase:
uma fagulha pode incendiar uma pradaria e, no caso brasileiro, essa fagulha foi
mobilizao contra o aumento da tarifa nos transportes pblicos convocada pelo
Movimento Passe Livre (MPL), que afirma que a circulao livre e irrestrita um
componente essencial do direito cidade que as catracas bloqueiam. Joo Alexandre
Peschanski, compartilhando dessa viso, analisa a proposta da tarifa zero, sua
apropriao possvel pelo sistema capitalista e, ao mesmo tempo, seu potencial
transformador da sociedade.

Com o passar dos anos e com a mudana da sociedade os valores tambm

tendem a mudar, o que era regra h alguns anos atrs deixa de ser hoje, o que era tabu
para nossos pais passou a ser coisas normais de nosso cotidiano, parece que a juventude
no esta mais sobre um poder dominante de regras culturais, isso se d muito a cada
poca que estamos vivendo. Como temos visto acima, com as questes de massa como
uma forma de exploso social na busca de respostas para demandas sociais, assim como
as passeatas e o Movimento Passe Livre. Com o passar dos anos e geraes criam uma
personalidade o qual tende a mudar a definio de tempo torna-se uma questo social,
um campo cultural e conflitivo no qual esta em jogo o prprio significado da
experincia temporal. A relao de tempo que o adolescente de hoje faz muito
diferente da relao de tempo que o adolescente de antigamente fazia, o adolescente de
antes no possua muita perspectiva de futuro devido s inmeras doenas que existiam,
guerras, e a grande desigualdade da sociedade, o adolescente de hoje devido a um
grande legue de oportunidades, opes e informaes tem uma perspectiva de futuro
muito mais promissora embora ainda a sociedade seja desigual.
O acesso informao instantnea e as mdias fazem dos jovens pessoas bem
informadas e relacionadas com o que esta acontecendo no mundo, os jovens se
mobilizam para retornar o controle sobre suas prprias aes, existindo o direito de
definirem a si mesmos contra os critrios de identificao impostos de fora, contra
sistemas de regulao que penetram na rea da natureza interna. Em Juventude, tempo
e movimentos sociais, do Alberto Melucci expe que novas questes so colocadas e
questionadas a respeito dos movimentos sociais, do tempo e da prpria juventude e suas
possibilidades de atuao e de mudanas no contexto social.
Analisemos a noo de tempo, que diante desse cenrio assume um papel
importante. Atravs deste construiu-se experincias. A juventude possui uma ntima
relao com o tempo, pois atravs dele traduz seus dilemas e convices. Mesmo diante
dos avanos, da dinmica e da acelerao dos acontecimentos sociais. O ator social deve
cumprir com o papel esperado para a manuteno de uma ordem social estabelecida, ou
seja, deve se adaptar a essa cronologia. Os jovens devido s condies culturais e
biolgicas o grupo social mais diretamente exposto aos dilemas do tempo. Pois
durante a adolescncia que comeam a enfrent-lo como uma dimenso significativa e
contraditria da prpria identidade. Com isso suas experincias so construdas a partir
de fragmentos.

Os movimentos funcionam para o resto da sociedade como um tipo especfico de

veculo, cuja funo principal revelar o que um sistema no expressa por si mesmo: o
mago do silncio, da violncia, do poder arbitrrio que os cdigos dominantes sempre
pressupem. (Melucci, pgina, 41)
Dentro do atual cenrio social, os movimentos juvenis emergem de modo
espordico em resposta a problemas especficos. Se no passado os jovens estudantes
tinham uma atuao mais homognea, hoje esta pautada por sua pluralidade. Os
movimentos atuais tm trazido tona diversas realidades e demandas que eram menos
visveis ou inexistentes em seu interior. Os Movimentos sociais so as expresses da
organizao da sociedade civil. Agem de forma coletiva como resistncia excluso e
luta pela incluso social. nas aes destes que se apresentam as demandas sociais que
determinada classe social enfrenta, se materializando em atividades de manifestaes
como ocupaes e passeatas em ruas provocando uma mobilizao social, despertando
uma sensibilizao na conscincia dos demais indivduos. A juno entre multides e o
ciberespao permite reconfigurar as estratgias de resistncia na atualidade e pensar o
conceito de multido- potncia. Aquela mesma plataforma usada para conectar amigos,
compartilhar mensagens e fotos foi usada para unir pessoas ao redor de causas comuns.
Diminuindo as barreiras para aes coletivas, aumentando o poder dos cidados com a
distribuio das Campanhas pela internet. Sendo assim conclui-se que tema dos
movimentos sociais, procura mostrar que a forma dos problemas e dos objetos de estudo
remete a pergunta sobre a funo da poltica.

Bibliografia :

Cidades rebeldes: Passe Livre e as manifestaes que tomaram as ruas do

Brasil. Ermnia Maricato [et al.]. So Paulo: Boitempo: Carta Maior,

2013.
MELUCCI, Alberto. Juventude, tempo e movimentos sociais. In:
Juventude e contemporaneidade. So Paulo: Cortez/Anped, Revista
Brasileira de Educao, nmeros 5 e 6 especial , 1997, 5-14.

Da multido-massa multido-potncia: contribuies ao estudo da

multido para a Psicologia Social, Stfanis Caiaffo ; Rosane Neves da
Silva ; Iac Macerata ; Christian Pilz ; Arquivos Brasileiros de
Psicologia 2007, 59
Brad mais uma noite nas barricadas (2007) Diretor: Miguel Bastos

(videohackers) https://www.youtube.com/watch?v=lL7eA4nTxFU
NEGRI,A. Kairs, alma Vnus e multitude, Rio de Janeiro: DP&A, 2000