Zona Norte, instrumentos musicales

Debido a la influencia de los pueblos Quechua y Aymara, algunos instrumentos musicales de esta zona tienen
dicho origen.
Quena, Kena (aerfono)
Caa abierta por ambos extremos, de veinticinco a cuarenta centmetros, con seis agujeros para los
dedos medios y uno pequeo al extremo para el meique. Los cinco agujeros van en la direccin de la
embocadura, y el pequeo al costado.
No tiene boquilla, sino un corte que se apoya en el borde del labio inferior. Es una flauta atravesada,
reproduce cinco notas, lleva siempre la meloda y en algunas ocasiones se ejecuta sin necesidad de
instrumentos de acompaamiento.
Es originaria del Per, utilizada por los aborgenes vinculados al imperio incaico.
Es comunmente ejecutada en forma solista, en dos, o acompaada con charango, guitarra, caja y/o
bombo. Se la utiliza para realizar las melodas en carnavalitos, huainos, huainitos, bailecitos, yaraves,
etc., tocando sola o en do con otra quena (en general en terceras paralelas) u otro aerfono de la
zona (pincullo, etc.). En la tcnica del toque son muy comunes los sutiles empleos de adornos y
armnicos que le dan el color particular de este notable instrumento.
Tiene vigencia en Argentina, Ecuador, Colombia, Bolivia y norte de Chile.
Pincullo o Pinquillo (aerfono)
Flauta vertical de caa, que mide cincuenta centmetros, con boquilla en su extremo superior. Emite un
sonido ms agudo que el de la quena. Su forma es muy parecida a la tarka, pero de menor tamao.
Se ha distribudo a travs de Bolivia, Ecuador, Per, Argentina y norte de Chile.

Pusa o Sicura (aerfono)

Es conocida por su nombre europeo de Zampoa. Est formada por doce caas huecas
colocadas en dos hileras de menor a mayor, amarradas en escala, que al soplarlas emiten
determinadas notas musicales. El extremo contrario de las caas est cerrado. Una zampoa
no puede reproducir una meloda completa dadas las pocas notas que tiene. Para lograrlo se
renen varios intrpretes, donde cada uno ejecuta una Zampoa distinta, construyendo as
melodas completas y de riqusimos matices. Es costumbre que los tocadores se renan con
acompaamiento de percusin.
Su uso se extiende por Bolivia, Per y norte de Chile. Tambin se le nombra como Laca, en
aymara es Siku o Sikuri.
Tarka (aerfono)
Flauta cuadrada de madera de una sola pieza con seis orificios y una
boquilla que sirve de embocadura. Sus dimensiones varan entre veinte y
cincuenta centmetros. La Tarka es una flauta vertical que en el sector del medio lleva los seis
agujeros para los dedos.
Se forman grupos para tocar tarkadas, acompaados de orquestas de percusin. Utilizada por
los indios de Bolivia y del Per, su difusin alcanza al Norte Grande de Chile.
Erke (aerfono)

El Erke o Clarn se toca despus de las fiestas de Carnaval, en las celebraciones de Corpus Christi, en el mes
de junio. Su uso debe hacerse en el invierno, pues existe la creencia de que los bramidos del Erke provocan
las heladas y afectan las siembras.
En Chile se usa en las quebradas del ro San Pedro de Atacama, Toconao, Peine, Socaire, Slor, Squitor y
otros lugares.
Tiene gran semejanza con la Trutruca araucana.

Charango (cordfono)
Guitarrilla, rplica indgena de la guitarra espaola, cuya longitud total aproximada alcanza
a sesenta centmetros. El mstil es de madera, semejante al del instrumento europeo, la parte
delantera o tapa tienen la forma de ocho, como la guitarra, la caja de resonancia es de
caparazn de quirquincho. Su encordado lo componen diez cuerdas afinadas en cinco rdenes dobles, por lo
comn metlicas.
En Chile se usa en el Norte grande hasta la provincia de Antofagasta.
Tambin existen instrumentos que tienen otros orgenes, como ser:
Ocarina (aerfono)
El uso de la Ocarina se ha ido perdiendo en el norte chileno; pero se mantiene
en Putre, en la zona de Beln en Aiquina y en el altiplano Boliviano.
Su longitud vara de los 15 a 28 centmetros y su dimetro va desde los 5 a los
10 centmetros. Es tan difcil de hacer como de ejecutar, por eso se va perdiendo su uso.
Caja (membranfono)
Es el instrumento ms popular desde el Ecuador hasta los valles transversales de Chile,
comprendiendo regiones altas del Per, el altiplano boliviano y noroeste argentino.
Tiene 35 a 50 centmetros de altura. Sus parches son de llama, cabra, vaca o vizcachas,
segn la zona de fabricacin y se cosen con arquitos hechos de alambres o varillas de caa
que calzan en el aro o marco cilndrico que le sirve de caja de resonancia.
Bombo Nortino (membranfono)
El Bombo Nortino es como los bombos de las bandas militares y es el mayor
que se usa en Chile.
Es instrumento principal en bandas de las cofradas danzantes, durante las
celebraciones de la Virgen de la Tirana al interior de Iquique.
Tiene una gran caja de resonancia hecha de madera o de latn, con dos aros que
sirven para colocar los cueros o membranas elaborados con piel de llama o
vicua y que se fijan en la caja con correajes del mismo
material, a modo de cordones. Se hacen vibrar con un mazo
hecho de un trozo de palo con una gorra o cabeza de lana
forrada en cuero.
Tringulo (idifono)
En nuestro folclor musical es usado por los conjuntos de bailes en el norte de Chile por su
sonoridad, especialmente en la fiesta de la Virgen de la Tirana. Es un tringulo de bronce, a
veces niquelado y abierto en una de sus esquinas inferiores. Se percute con una baqueta o palillo del mismo
metal. Se emplea en acompaamiento.

Matraca (idifono)
La Matraca va montada sobre un mango que lleva una rueda dentada y que sirve para hacer
vibrar una lengeta de madera delgada que se coloca en el interior de la caja, adosada a la
pared opuesta del instrumento.
Suelen usarse matracas de forma rectangular de unos 5 centmetros de altura, 25 a 30
centmetros de largo y 20 centmetros de ancho.
Para ejecutar el instrumento se le toma del mango y se lo hace girar en el aire. Se usa
aisladamente en las festividades religiosas nortinas.

Bailes y danzas zona norte

Las danzas nortinas tienen caractersticas notorias que se observan en las vestimentas y se palpan en la msica.
No hay diferencias marcadas entre un altiplnico de Argentina, Bolivia, Per o Chile. En genereal, los bailes y
danzas de la zona norte de Chile se caracterizan por su origen religioso y festivo.
La vestimenta es de mucho colorido y predominan las prendas de lana, ya sea de llama, vicua o alpaca.
Podemos encontrar mujeres que llevan faldas de terciopelo de colores, las que se van agregando una sobre otra.
Tambin se usa el "aguayo", cuadrado de lana que se dobla y coloca en la espalda sujeto de los hombros y
prendido por delante en el pecho, con una hermosa cuchara de plata. Tanto el hombre como la mujer usan
sombrero.
La msica cumple un papel fundamental dentro de esta cultura que posee variadas fiestas tradicionales como el
Mircoles de Ceniza, la Fiestas de la Cruz, Limpia de Canales, Fiestas de los Muertos y la ms conocida la
Fiesta de La Tirana.
Zona norte andina
Las celebraciones religiosas toman especial significado en toda la zona andina de Chile, en la que resalta un
gran inters por las danzas y bailes como el cachimbo, el huachitorito, el trote y la cueca nortina.
A cada una de las ceremonias asisten por lo general, cofradas de otros lugares, y en este tipo de celebraciones,
la msica toma principalmente la forma de danza ceremonial.
La msica andina se mantiene en localidades precordilleranas y altiplnicas destacando su carcter
coreogrfico. Merecen especial atencin el taquirari, el huaino, el hayno y el huaynito y la danza de sicuras.
Tanto el taquirari como el huaino son bailes de tipo festivo. Sin embargo el huaino mezcla varias danzas: las de
cuyacas, trenzadoras de la vara de la fecundidad, las de llaneras, los bailes de villancicos y los de cacharpayas.
El Carnavalito
Danza de origen boliviano y de la poca relativamente reciente comn en el norte
argentino y bailada tambin en el norte de nuestro pas. Se baila no solamente
durante el Carnaval sino que es preferida en todas las fiestas del calendario, en las que se
realizan bailes de conjunto. Su ritmo es binario y recuerda en los rasgueos agudos el
instrumento tpico denominado "charango".
Carnavalito
(ampliar imagen)

Se suele tocar a dos "quenas" en distancia de terceras, acompaado de "Bombo indgena", especie de tambor
grande. Es danza de ronda y se baila con muchas parejas, prestndose pare las ms cambiantes figures y
variaciones. Su carcter es campesino.
Es una danza muy vivaz del norte chileno, y de otros pases de Amrica del Sur. Se baila en parejas sueltas pero
que coordinan las diversas evoluciones, Su msica es la del HUAINO y sus figuras muy variadas, comprenden:
el crculo, el puente, las alas, las calles, etc.
Cul es, en el fondo, el espritu que anima al Carnaval?
El espritu que anima al Carnaval es escapar momentneamente de las precauciones de la vida diaria y de la
abrumadora y-a veces aplastante realidad. Es como el desfogue de las inhibiciones individuales durante el
perodo de sobriedad, de austeridad, abstinencia que denote la Cuaresma.
La misma palabra Carnaval viene de dos voces latinas: Carnaval, que quiere decir, carne, adis. Los das de
Carnaval son, por lo tanto, das de bailes y de beber incesante. Y todo este alborozo es totalmente justificable y
humanamente comprensible, ya que los bailarines y msicos participantes han pasado gran parte del ao
ensayando sus pasos y sus compases y han gastado - con gran sacrificio econmico y personal- bastante dinero
en sus disfraces.
El martes de Carnaval, vspera del mircoles de Ceniza, suele ser el da de acabar con la carne que "hay" en la
casa, para evitar la tentacin de comerla durante la Cuaresma.
El Cachimbo
Es, tal vez, el ms tradicional y tpico de los bailes nortinos, propio de Tarapac, Pica y
Mamia. Es una danza festiva de pareja suelta, sin texto literario, donde intervienen
principalmente "quenas" e instrumentos de bronce y de percusin.
El Cachimbo es un baile en que la mujer debe poner toda la coquetera que posea y a la
vez debe dejarse conquistar por el hombre que hace de pareja en el baile.
Es una danza muy similar a la Cueca, ya que en la coreografa tambin se van realizando
vueltas y giros al comps de la msica, sin dejar de Jugar a conquistar con el pauelo
blanco que se lleva en la mano derecha. Adems, como el Cachimbo no tiene texto,
solamente meloda, se puede acompaar con acorden y guitarra, llevando un
acompaamiento rtmico igual que todas las danzas nacionales.
Finalmente, debemos agregar que el Cachimbo es un baile gallardo, en que los bailarines no demuestran
timidez ni inhibiciones, siendo una danza hermosa donde se puede apreciar la belleza plstica y la alegra de
nuestra gente.
Es la danza ms importante de los "bailes de tierra" de la Primera Regin. An est en estudio, al parecer est
relacionado con la gran familia de la zamacueca americana.
Se baila en las fiestas de los Santos Patronos: San Antonio, en Matilia; San Santiago, en Macaya; San Andrs,
en Pica. En algunos poblados se baila para carnaval. Danza vigente.
Cueca Nortina
Tiene caractersticas propias. A diferencia de nuestra tradicional cueca de la zona central,
la cueca nortina no tiene texto, solo tiene meloda, al igual que el cachimbo, lo que la
hace ser diferente a la Cueca de otras Regiones del pas.
En efecto, la Cueca nortina no tiene texto, solamente meloda, la cual es interpretada por
instrumentos de viento, como la trompeta y la tuba con una tonalidad menor y tiene
acompaamiento rtmico con bombo y caja (tambor).

Cueca nortina
(ampliar imagen)

El hombre pone toda su alma en el baile, reflejando tanto l como la mujer su

alegra, al igual que en el resto del pas. La coreografa de la Cueca nortina es igual que
las dems y se representa en forma ms sencilla la conquista de la mujer por el
hombre.

El hombre y la mujer durante la danza interpretan la conquista en una hermosa coreografa, reflejando como en
todos los bailes la alegra de nuestra gente.
El Torito
En la celebracin de la fiesta religiosa de San Pedro, el 29 de junio, se homenajea a este santo patrono a travs
del canto, la danza y la msica caracterizada por su origen religioso.
Durante el baile se forma una ronda, ubicndose en su centro dos hombres, uno vestido completamente de
blanco y el otro entero de negro. Ambos para resaltar ms la vestimenta y el disfraz, utilizan una gran mscara
en forma de toro.
Los participantes de la ronda, por su parte, aplauden y cantan, mientras los dos hombres simulan darse cornadas
hasta que uno cae. Siempre ser el hombre de negro.
El Huachitorito
Corresponde a unos de los numerosos villancicos danzados que tienen lugar en las compaas de los Pastores de
Navidad, que recorren el pueblo visitando y saludando los "Nacimientos", frente a los cuales realizan sus
"mudanzas" al son de quenas, o guitarras, violines o acordeones, acompaado por bombo y caja.
Este baile se realiza en el interior de las casas durante la Navidad, cuando los vecinos, al son de villancicos,
pasacalles, etc., visitan los "nacimientos" hogareos (pesebres).
En el Huachitorito intervienen varias parejas. La coreografa del baile puede ser en filas de a dos, o bien
formando un crculo que rodea a las parejas que se van alternando en el centro. El hombre hace las veces de toro
y la mujer Io torea con un pauelo rojo que desata de su cintura. Todas las figuras son dirigidas por un caporal o
caporala, por medio del toque de una campanilla. La presente versin musical fue recopilada por Calatambo
Albarracn en el interior de Iquique.
El trote o Trotecito
El Trote es un baile de pareja mixta, en el que los bailarines realizan unos pasos de igual forma que si estuvieran
trotando de ah su nombre, avanzando y retrocediendo; tomados de ambas manos se van realizando giros
para un lado y otro, sin dejar de jugar con el movimiento de los brazos. Se interpreta con gran variedad de
instrumentos, incluyendo guitarra, quena, zampoa, caja, bombo, etc.
Ojos Azules
La Vara
La Vara es un baile esencialmente femenino. Normalmente est a cargo a cargo de una hermandad de mujeres
danzantes que cubren sus cabezas con un grueso pao rectangular, del mismo color del vestido.
Usan largas y estrechas tnicas de dos colores: verde y marrn que adornan con muchos collares. La coreografa
se realiza en torno a una "vara" o "poste" colocado perpendicularmente. Cada una de las bailarinas lleva en sus
manos el extremo de una cinta de distinto color, que para ella tiene un profundo significado.
La copla se canta marcando el paso en sus puestos, y en el estribillo se procede a trenzar la vara con pasitos
cortos en ritmo de trote. Todos los movimientos e indicaciones del baile estn a cargo de la gua o caporala que
se hace acompaar de una campanilla. En el acompaamiento instrumental intervienen la quena, el bombo y la
caja.
El Baile La Bandera
En la localidad de Putre, al amparo del jolgorio de un almuerzo dentro del ambiente tpico de la zona, con
asados, vino, cantos y bailes, se puede presenciar el famoso "Baile de la Bandera".
Consiste ste en llevar un plato extendido en una mano, sobre el cual hay una naranja en la que se ha
introducido una Banderita Tricolor de papel y en la parte superior del asta se coloca dinero, billete de cincuenta

escudos en pocas pasadas, que era el mayor reconocimiento que se ofrendaba a los dueos de casa, en
agradecimiento a sus atenciones gastronmicas.
La Banda lanz al aire las notas de un "guainito" e inici junto a la duea de casa ese conjunto de saltos y pasos
que conforman esa danza.
Afortunadamente todo resulta aceptable, salvo bailar ese endemoniado comps a 3.500 metros de altura sobre el
nivel del mar, es cosa bastante seria. Por otra parte hay que mantener el propio equilibrio y el del plato con la
Bandera.
El Challa-Challa
Todos sabemos que los pueblos precordilleranos, especialmente de la Primera Regin y parte de la Segunda,
siguiendo su tradicin aborigen aymar y quechua tributan carioso homenaje a la tierra Pachamama
madre grande.
Nadie de estos poblados se atreve a abrirla sin antes de rendirle un tributo que ellos llaman Challa, en especial
ceremonia que ellos celebran con bailes Challa-Challa y con bastante alcohol.
Antes de beber, todo poblano de estas comarcas precordilleranas salpica algunas gotas de licor, Pusitunca o de
Pintatani, sobre la tierra, como Challa, ya que ellos piensan que si es maltratada la Pachamama madre tierra
que guarda frutos en su seno, se resiente la tierra y emigran de ellas las plantas.
EL Challa-Challa es un baile de los pueblos precordilleranos, que se realiza a travs de una fila de hombres y
otra de mujeres, formando parejas sucesivas. El baile se desarrolla mediante rdenes de cada pareja.
Acompaan un guitarrista y un coro. Al final, una nia se apodera de una prenda de un varn, sobreviniendo la
alegra y el baile termina con un canto general.
La Moqueguana o Zonzo Torito
En esta danza el guitarrista, al cual corean los asistentes, debe poseer condiciones de payador, pues tiene que
cantar en castellano o en aymar estrofas ingeniosas que repite el grupo, y que, las ms de las veces,
resultan bastante subidas de color.
El Cuculi
Baile colectivo en que participan hombres y mujeres, de carcter o funcin ceremonial: baile que tiene el mismo
nombre de una paloma cordillerana muy conocida en el interior de Arica y cuyo arrullo se escucha al amanecer
en los poblados.
La presencia del Cuculi es segn creencia de los pastores; y labradores nortinos de buena suerte para el
lugareo caminante de estos cerros y poblados.
Bailes y danzas del norte en general
La Rueda
Es una danza que se baila en cualquier oportunidad, preferentemente en el Carnaval, la cual se acompaa de
instrumentos, siendo una danza festiva y alegre.
A medida que cantan frases picarescas y alusivas, alternando como una especie de juego, entre los guitarreros y
los participantes, se forma una Rueda que gira en crculo.
Es una danza que integra formas coreogrficas muy libres con canto de tono responsorial.
La Perdizaga
Es un baile montono, que se practica en la precordillera nortina a travs de un grupo de personas formadas en
tres filas.

Cada fila realiza movimientos diferentes, con cierta lentitud, hasta que, al final: hacen un crculo semejante al
ruedo de la perdiz macho a la hembra que enamora.
El Baile y Tierra
Es una danza de coreografa y ritmo similar al Cachimbo al que habra dado orgen-pero de diferente
meloda, tiene texto picaresco y alegre. Su nombre de Baile y Tierra se debe a que los conquistadores espaoles
no le dieron a esta danza el privilegio de ser bailada en el "saln", sino en la "tierra".
El Huaynito
El "Huaynito" es una msica y baile muy practicada en la localidad de Putre y otras comarcas precordilleranas.
Se le conoce, tambin, con los nombres de "Hayno", "Huayno" y "Wayno" y es actualmente el baile cancin
ms difundida en la Sierra peruana, mientras que en Ecuador se le conoce como "San Juanito". Es muy posible,
entonces, que nuestro "Huaynito" nortino est estrechamente emparentado con el "Wayno" peruano, dadolo
alegre y vivaz que caracteriza a este baile-cancin.
Flix Villarroel, escritor peruano, refirindose a la coreografa del Wayno, nos dice Io siguiente, al describir este
baile en la localidad de Jess:
En esta localidad se lo baila de la siguiente manera: el varn sacndose el sombrero se acerca hacia la dama y
haciendo una venia le ofrece el brazo derecho ligeramente encorvado y la saca al lugar del baile.
El baile consta de tres partes, al que ellos nombran as
a) La "primera parada" que comprende de una "primera cara" y su "chica"; lo que sera el paseo y el zapateo.
b) La "segunda parada" que comprende una "segunda cara" y su "chica"; tambin el paseo y el zapateo.
c) La "chica" o "ulluku shaway", "wayi flete", o "suborno", o "zapateo", o "fuga". Con estos diferentes nombre
califican a esta parte ltima que se baila slo con zapateo.
Las parejas colocadas frente a frente, inician la "primera cara" o sea el "paseo" que se hace de la siguiente
manera:
El varn saca el pauelo y desdoblndolo toma con la mano derecha y pasndolo hacia adelante Io hace flamear
durante el baile. El brazo izquierdo hacia atrs, y extendido sobre la cintura, o, en su defecto dentro del bolsillo
lateral de los pantalones. Si el sujeto tiene puesto el poncho Io tercia cuidadosamente doblado en un hombro, o
como ellos dicen se pone "poncho al hombro". Luego empieza el baile con elegantes y armoniosos movimientos
del cuerpo que se acompaan con la msica de la guitarra, el violn, y el arpa.
El bailarn avanza hacia adelante y con una ligera inclinacin apoya el cuerpo en el pie derecho al mismo
tiempo que levanta el izquierdo, luego da una pisada con el izquierdo y adelante mientras levanta el derecho,
retrocede un poco y apoya el peso del cuerpo en el pie derecho detrs del punto donde antes estuvo el izquierdo,
continua retrocediendo y apoya el cuerpo en el pie izquierdo y levanta el derecho finalmente sin levantar el
izquierdo coloca el derecho a la misma altura. Avanza nuevamente hacia adelante dando esta vez el primer paso
con el izquierdo y luego el derecho que Io coloca delante del primero, luego retrocede dando una pisada con el
izquierdo y con el derecho sucesivamente hasta que termina juntando el izquierdo con el derecho.
Ambos bailarines, el varn y la mujer colocados en sus respectivos campos, frente a frente hacen lo mismo.
Despus de haber efectuado lo descrito caminan ambos hacia adelante y cruzndose en el centro,
Indistintamente por el lado derecho o por el izquierdo, avanzan hacia el extremo del campo opuesto en donde
giran para cambiar de frente e iniciar nuevamente el baile de la manera explicada anteriormente.
La dama, mientras con la mano derecha toma el pauelo y lo hace flamear, con la mano izquierda levanta la
falda de ese lado casi unos diez centmetros. De acuerdo al temperamento de la mujer, esta efecta el baile con
ms donaire siendo sus movimientos muy mesurados.
El paso en esta parte es lento y coincide con el valor de una negra cuya indicacin metronmica es
aproximadamente de ochenta oscilaciones por minuto.

De esta manera se desarrolla el baile durante todo el tiempo en el que el resto de los
participantes, cantan en coro y al unsono dos o mas estrofas de un wayno. Luego se
interrumpe momentneamente el canto y cesa tambin el baile, para iniciar el zapateo o
la "chica"
El Taquirari
Es una danza cuyos orgenes se encuentran en los valles selvticos de Bolivia. Es una
danza -al igual que el Trotecito- muy popular en los pueblos y comarcas
precordilleranas, muy bailada en las distintas festividades.
Baile de los Llameros o Cullakas
Es un baile precordillerano derivado posiblemente de las primitivas danzas rituales
andinas.

Taquirari
(ampliar imagen)

Simboliza a los cuidadores de llamas y el baile se desarrolla mostrando el arreo, el cuidado, el encierro y las
caricias.
An lo bailan en las comunidades del interior de Arica y su belleza emana de su primitivez ingenua, de una
fuerte relacin entre el hombre y el animal.
Este baile, como podemos inferir, se hace en homenaje y por el cario que estos poblanos sientan por sus
"llamos", animal capaz de soportar pesos, trabajos, cargas y viajar durante largas jornadas.
Este canto es comn a todas las cofradas danzantes que llegan hasta el pueblo de La Tirana. Se canta con
ocasin de las llegadas. Estas manifiestan la alegra que provoca, a lo lejos, la visin del pueblo y del templo.
Tambin se canta en las diversas entradas, que expresan el deslumbramiento de los peregrinos frente a la iglesia
y a la vista de la imagen milagrosa.
Los textos en forma de cuarteta, estn contenidos en pequeas libretas o cuadernos escolares.
La Cacharpalla
Es una danza mixta, tomada y suelta, en la cual se puedan crear distintas figuras como Io explicamos en
pginas posteriores. Cumple una funcin recreativa y ldica y es ejecutada durante los carnavales en los
distintos pueblos precordilleranos de la Primera Regin, teniendo esta danza total vigencia.
Los Bailes Chinos
Los Bailes Chinos son aquellos ejecutados por los grupos de danzantes de las diversas cofradas tanto en las
localidades del Norte Grande como del Norte Chico; bailes destinados a tributar clido y devoto homenaje a la
Virgen (que ellos Ilaman cariosamente "Chinita") en los Santuarios y Festividades de Livilcar, La Tirana,
Ayquina, La Candelaria y de Andacollo
Las Lanchas y La Danza
Tanto el Balambito, como Las Lanchas y La Danza son bailes propios de la Cuarta Regin y que, sucintamente,
explicamos a continuacin.
Las lanchas tienen comps de 3/8 sobre acordes de tnica, dominante y subdominante. La Danza, en cambio,
tiene comps de 2/4 sobre acordes de tnica dominante y subdominante. Ambas son danzas individuales,
"zapateadas" y "escobilladas", con pauelo y tienen funcin ritual.
Dada la similitud, nos referimos conjuntamente a estos dos bailes, en los cuales se destaca en primer piano el
sentido religioso, expresado en forma de homenaje a la Virgen de Palo Colorado de Quillimar, al sur de Los
Vilos, provincia de Choapa, IV Regin, durante su procesin anual. Ambos trozos musicales son slo
instrumentales y carecen de todo rasgo meldico, concentrndose en una ejecucin simple y repetida, casi
obsesiva de la guitarra.
La msica sirve de animacin rtmica para la coreografa, la cual es simple en sus desplazamientos, pero
compleja en sus "zapateos" y "escobillados", ricos en rpidos cambios de mudanzas por cuanto los bailarines

pretenden emularse en sus respectivas interpretaciones: Como ya Io dijimos, solamente en comps es distinto en
cada uno de estos dos bailes.
Coreografa
El bailarn, provisto de su pauelo, se coloca frente al motivo de su homenaje, sea un nio muerto de corta edad
de los llamados "angelitos", o bien de una imagen religiosa, conservando una distancia aproximada de 2 metros.
Al empezar la ejecucin de la guitarra, el danzante avanza por dos veces y retrocede otras tantas, haciendo venia
y saludo con el pauelo. Manteniendo durante la mayor parte de su accin la distancia inicial, efecta las
mudanzas con alternancia de "escobillado", "cepillado" y "zapateado", con mayor agilidad y violencia en Las
Lanchas.
En Las lanchas no hay meloda propiamente tal, pese a que tienen ms acordes que La danza. En el baile de La
Danza predomina el uso de la guitarra, Io que tambin ocurre en Las Lanchas, si len en stas resulta ms
frecuente el empleo del acorden. En todo caso es infaltable el taado, percusin efectuada con los dedos sobre
la tapa armnica de la guitarra, o mediante golpes de tambor cuando el instrumento base es el acorden, Io que
contribuye a la conservacin rtmica de los pasos de los bailarines, ya que la sonoridad de la guitarra puede ser
apagada por el zapateo, pese a que aquella no se pulsa, sino que se rasguea, con Io cual se obtiene una mayor
intensidad de sonido.
El contenido de La danza es tan rico como el de la vida social misma en sus mltiples aspectos. Siendo La
Danza una sublimacin de las actitudes y los hechos ordinarios, ella refleja a la sociedad en los distintos
momentos de su proceso histrico.
Expresin coreogrfica colectiva, propia de los Danzantes de la Virgen de Andacollo; o individual o de relevo
principalmente en peregrinaje con las vrgenes viajeras, tal como la Virgen de Palo Colorado de Quillimar.

Trajes tpicos de la zona norte de Chile

La variedad de vestimentas vara en esta regin, ya que
depende para qu se utilice. Esto porque existen
vestimentas para el uso diario y trajes especiales para las
fiestas religiosas o paganas. Habitualmente, los atuendos se
confeccionan con lana de alpaca o llama y sus diseos
son simples y cmodos.
La vestimenta habitual en el hombre es un pantaln de
color blanco de lana de alpaca y la camisa generalmente es
de color claro. Usan cinturn o chaco, que es una cuerda
trenzada de lana, y un gorro conocido como chullo, con
adornos de colores que tienen dos orejitas que caen a los costados de la cabeza. Tambin utilizan un poncho y
sandalias. Casi siempre andan acompaados de un morral o bolso en tonalidades verdes, moradas o azules con
diseos de rombo o zigzag.
En el traje ceremonial, el varn usa la jerga, que es un pantaln de color blanco de lana de alpaca que se
abrocha con botones que estn cubiertos con lana de colores. La camisa es tejida en telar y al igual que el
poncho es de tonalidades claras.

Trajes tpicos del norte de Chile

Adems, lleva un cinturn o chaco y un gorro o chullo.
Las mujeres nortinas ocupan diariamente una falda larga con blusa blanca y una manta
llamada awayo, que es de colores fuertes, y cumple una doble funcin: abrigar y
trasladar objetos o a sus nios. Sobre la cabeza llevan un sombrero de pao y en sus
pies unas sandalias.

Los trajes ceremoniales que ocupan las mujeres son dos: uno es una tnica de lana negra que va sujeta por una
faja, y el otro es una camisa de lana o guayata con una amplia falda con franjas de varios colores.
Existen otras vestimentas danzantes de cofrada que se usan en fiestas religiosas, como por ejemplo, la de La
Tirana. Estas se vern en el prximo nmero.

Zona central, bailes y danzas

Esta es la zona del huaso. Sus valles templados y fcilmente adaptables a la ganadera hicieron que los
espaoles los tomaran como principal lugar de colonizacin y pudieran adaptar sus costumbres sin fuertes
cambios inmediatos.
Tres de las primordiales expresiones del folclor musical chileno son: la tonada, el canto a lo poeta y la cueca,
esta ltima, convertida en el Baile Nacional de Chile, y las restantes cubren tambin una vasta zona del Pas.
Es imprescindible recordar que existe una familia musical de la tonada; esto es, una agrupacin de especies de
distinta funcin social, pero que renen las mismas caractersticas musicales. A ella pertenecen el esquinazo,
los parabienes, el romance, el villancico, fuera de la tonada comn.
Estos son algunos de los bailes ms tradicionales de la zona central de nuestro pas:
Cueca
Vals
Corrido
La Portea
El Gato
La Jota
El Pequn
La Refalosa
La Sajuriana
El Cuando
El Aire
El Repicao
La Polka
La Masurca
Guaracha campesina
Esquinazo
El Triunfo
La Tonada
El Triste
El Chocolate
La mazamorra
Algunas caractersticas de ellos:
La Refalosa
Se cultiv en el Per y Argentina. Entr a Chile desde Lima alrededor de 1830.
El 17 de julio de 1848 se le hizo un beneficio a Jos Zapiola, y en el programa figuran nuevas Refalosas, lo
que indica su ascensin a los escenarios, a los tabladillos escnicos.
Zorobabel Rodrguez, en su "Diccionario de Chilenismos", publicado en 1875, dice que la Refalosa se
bailaba en las chinganas junto a la Cueca. Tambin se baila en Chilo con sus toques propios de la zona.

El Aire
Seguramente de origen espaol, tuvo asiento en Argentina, Chile, Cuba y Venezuela.
Este baile fue muy popular en Chile por los aos 1840. Han dejado descripciones Blest Gana, Ruiz Aldea,
Benjamn Vicua Mackenna y J. Abel Rosales.
Quien mejor trata esta danza es el argentino Carlos Vega, en "Danzas y Canciones Argentinas", ya que sta se
dispers de Argentina a Chile.
En los ltimos tiempos ha sido retomada. Se baila al tenor de estrofas que ofrecen diversas variaciones.
El Cuando
Danza aristocrtica europea, importada hacia 1800, que se avecind en la Argentina. Lleg a Chile, en 1817,
debido casi exclusivamente a la interpretacin que de l hiciera el General Jos de San Martn y su difusin se
debe a los oficiales del Libertador.
Fue bailado intensamente en la poca de los pipiolos (1820). Este baile tuvo figuracin en 1910 en las fiestas
del Centenario de la Independencia.
El Cuando se baila entre muchos. Es escobillado y redoblado.
La Mazamorra
Su nombre deriva posiblemente del paso mazamorreado que suele caracterizar esta danza, cuya simple
coreografa nos sita el pensamiento de dos gavilanes que rodean una paloma.
Conocido generalmente como baile sureo, se han encontrado versiones de esta danza en otras regiones de
Chile, No es posible, como ocurre en algunas danzas, precisar su origen y antiguedad, por carencia de
noticias. Su estilo guarda relacin con otras danzas, pero su nombre y su forma se han ido sepultando en el
olvido.
En esta Danza los bailarines se movern incesantemente "para que no se pegue", describiendo graciosos
movimientos, presentndonos la forma como dos hombres conquistan una mujer, pero no dentro de un
ambiente de competencia o rencilla. Extraa forma, lo que nos hace pensar en lo cerca que puede estar esta
danza de los chapecaos.
La versin musical y coreogrfica presentada, corresponde a una recopilacin de Clemente Izurietas quin la
encontr en la zona de Traigun.
El Pequn
Este simptico baile folclrico chileno de raz netamente popular, se baila de distintas maneras, segn su
regin de origen; y es as como se conocen dos versiones: El Pequn Gaan, originario de Chilo, y el Pequn
Campesino, bailado en la zona central. Ambos guardan mucho parecido en algunos de sus pasos y figuras,
como asimismo en la actitud de los bailarines por lo cual slo explicaremos el Pequn Campesino,
basndonos en la versin de Ismael Navarrete, recogida por Margot Loyola en Cauquenes.
Este baile est clasificado entre los "zoomorfos", porque en su interpretacin se imitan los movimientos y
caractersticas de un animal, en este caso "el pequn", pajarillo de nuestros campos, de aspecto tmido
apocado. Tanto el varn como la dama adoptan un aire vergonzoso y encogido, queen nuestro folclore se
expresa con el trmino de "apequenado" Los brazos caen sin mayor gracia a los lados del tronco,
movindolos con suave aleteo y con elevacin de los hombros en algunas figuras; la cabeza gacha, el pauelo
que cuelga de la mano, sin ondulacin, y las piernas semiflectadas, colaboran para que los danzarines luzcan
la actitud caracterstica de esta danza.
He visto de luto al cielo de paso blanco la luna (bis) aydeme a hacer el duelo que ya se va mi fortuna, y
aonde... etc.

La Sajuriana
Esta danza, que todos conocemos como Sajuriana, aunque otros la llaman Secudiana, Sejuriana o Sajuria, fue
recogida por Margot Loyola en el Valle de Alico. provincia de uble, Octava Regin, en el pueblo de San
Fabin y sus alrededores.
Tiene una estructura formada por dos partes: la copla y el estribillo respectivamente. Las parejas bailan
separadas y con pauelos enarbolados al aire, de arriba a abajo. En esta danza cada bailarn improvisa la
cadencia de sus movimientos rtmicos. Se baila entre dos, zapateando y escobillando el suelo y, al igual que
en la "Cueca" tambin se usa pauelo.
Esta danza fue trada de Argentina por el Ejrcito Libertador y aqu se entroniz en los salones aristocrticos,
conservando por mucho tiempo el ritmo lento-vivo que observamos en la versin original recogida por Carlos
Vega. Pero, con el correr de los aos abandona los salones y pasa al pueblo, que la hace suya, y despojndola
de sus galas aristocrticas se imprime el sello de vivacidad y gallarda que conserva hasta nuestros das.
Existe mucha diversidad en la forma de escribir el nombre de este baile, y as la encontramos bajo la
denominacin de Sijuria, Sanjuriana y otros. Actualmente se la conoce por SaJuriana, pudindo escribirse
indistintamente con S o con Z.
Segn Margot Loyola, en su libro "Bailes de Tierra en Chile": "... en la provincia de Colchagua escuch los
nombres propios de Sinjuriano y Sijurino. En Coquimbo: Sanjuriana, Sanjuanina y Sanjulin. En Maule:
Securiana, Securia o Sacuria. En uble: Secudiana: en Chilo: Sajuria." (Loyola, 1980).
Danza popular en el siglo XIX. Aparece en Argentina poco antes de 1815. En 1817, llega a Chile desde Cuyo,
trada pot el Ejrcito Libertador del General San Martn. Danza elegante de saln, de la promocin grave-viva
que en nuestro pas, junto con otorgarle carta de ciudadana, la transforma en picaresca o apicarada,
apresurando su tiempos agregando pauelo, zapateo y escobillado.
Danza de pareja suelta, independiente con pauelo. Predomin desde Coquimbo a Chilo.
El Sombrerito
Segn Carlos Lavn, procede del Per. Danza popular en el siglo XIX. Convivi en los salones de esa poca
con otros de sociedad como la Polka, la mazurka, el vals Boston y la Habanera.
Danza de pareja suelta con leve enlace de brazos. Independiente. Debe su nombre al sombrero, implemento
imprescindible en la ejecucin de la danza (Loyola, 1980).
Desde la Serena hasta Concepcin, segn los exiguos documentos escritos y datos verbales.
La Portea
La Portea es un baile cuya no vigencia. limita considerablemente anlisis, ya fue incluido en la segunda serie
de discos del Instituto de Investigaciones del Folclore Musical, antecesor del actual, en I944, titulada Aires
Tradicionales y Folclricos de Chile. Ambas versiones tienen la misma meloda.
Por su mtrica corresponden a la familia de la cueca, tambin coreogrficamente comprobado en el presente
ejemplo (aunque el hombre usa un solo tipo de paso, con saltos y cruce alternados de pierna y la mujer un
suave escobillado), y las muletillas obligadas parecen ser las expresiones: ay, seora y hay bscala; la
segunda, no encontrada hasta ahora en otros bailes.
Las diferencias de la versin que nos ocupa y las de los aires radican en el ritmo, francamente de refalosa en
la ltima, y en el nmero de bailarines de Ias dos descripciones hechas por Eugenio Pereira en el folleto que
acompaa la grabacin antigua, aumentado a tres y cuatro en ellas, lo que determina sus cambios
coreogrficos, que nos hacen pensar en el calladito -cueca de tres- y la mazamorra --de dos parejas
interdependientes-.
La cuarteta inicial se desarrolla mediante la frmula a, b, b, -frases de tres compases cada una--, repetida
textualmente dos veces. En la seguidilla, cada una de estas frases antepone un comps, convirtindose a y b,

duplicadas. En el pareado aparece a.

Zona central, instrumentos musicales

Guitarra (cordfono)
En nuestro pas el ms difundido de los instrumentos musicales como tambin en todos los
pases de habla hispana; su rea de difusin abarca todo el pas a lo largo y ancho del
territorio.
Es de gran difusin y de la ms antigua tradicin. Su nombre viene del rabe gitra, como
transcripcin del griego Kithara.
La espaola tena seis cuerdas simples. La primitiva, en Chile, tuvo seis cuerdas dobles. Su
caja de madera con boca circular en el centro y un mstil con traste, son
unas de las caractersticas de la guitarra actual.

Arpa (cordfono)
Es un instrumento folclrico y clsico, difundido durante el siglo pasado. Se usa entre
Aconcagua y uble, en conjuntos folclricos.
Es casi triangular y consta de tres elementos fundamentales: la caja de resonancia, la
columna y la mnsula o clavijero que mantiene el encordado en tensin sobre la caja. Tiene
entre 33 y 34 cuerdas. Existen en tamao porttil confeccionadas por expertos artesanos.

Guitarrn (cordfono)
El Guitarrn Chileno es un multicordfono compuesto que posee entre 18 y 30 cuerdas,
agrupadas en cinco rdenes principales sobre el diapasn y cuatro rdenes monocordales
secundarios, fuera de l, llamados diablitos.
Tiene una longitud de cuerdas que oscila entre 46 y 64 centmetros, forma de guitarra
avihuelada, plano especular rectilneo y puente de traccin, con alas en forma de volutas,
junto a las cuales aparecen caractersticamente dos adornos llamados puales.
Estudios permiten asegurar que el origen de este instrumento es chileno, producto del ingenio
del pueblo.
Sobrevive en Santiago y Colchagua, donde se lo ve en los encuentros de los poetas populares.
Charrango (idifono)
Es un instrumento ideado tal vez por un campesino chileno. Se usa desde Colchagua a Valdivia y en Chilo. Es
una tabla de un metro o ms de largo, por treinta y cinco o cuarenta y cinco centmetros de ancho, con un
encordado fijo de alambre acerado muy delgado, que se estira mediante dos botellas redondas o
preferentemente planas que se colocan en ambos extremos: lograda la tensin necesaria se le
colocan dos trocitos de madera para evitar que se corran las botellas y pierda su armona.

Pandero (idifono)
El pandero se fabrica con una armazn hexagonal, a la cual se le remacha un parche o cuero muy
delgado en uno de sus lados. se le hacen unos calados en los costados de la armazn donde se le
colocan chapas de latn o bronce, de formas semicncavas para mayor sonoridad.
La cubierta del parche se unta con pez de castilla o grasa de vacuno para ofrecer
resistencia al pulgar durante el roce y lograr una mejor vibracin del instrumento.
Tormento (idifono)
El tormento de saln era una cajita de treinta centmetros de longitud por unos veinte de ancho y
de diez a quince centmetros de altura, con cuatro patas plegables. Su cubierta superior estaba
formada por una serie de tablitas sueltas engranadas en una especie de pestaa para que no se
salieran. Para permitir mayor sonoridad no tena cubierta inferior. En su interior tena adosada una especie de
sonajas de metal y se percuta encima de la cubierta con un palillo baqueta.
El tormento actual, usado en chinganas y ramadas es de mayor tamao. Mide entre cincuenta a sesenta
centmetros de longitud por unos 35 a 45 centmetros de ancho.
Cacharaina (idifono)
Es una quijada de burro o mula a la que se le sueltan los molares y premolares. La superficie
de la mandbula se pinta y dibuja con temas llamativos como flores, hojas, etc...
Su forma de ejecucin es similar al Guiro tropical; o sea, rozando los dientes con un palito
para producir el sonido. Pero su forma ms frecuente es tomar la quijada con una mano
empuada en la parte ms ancha, produciendo de esa manera una mejor resonancia de
instrumento.
En algunas partes del pas es llamada Carretilla, en la Isla de Pascua se le llama Kahuaha.

Vestimenta
La indumentaria huasa debe ser muy cmoda, ya que el huaso pasa gran parte del tiempo montando. Cada una
de las piezas tiene una utilidad especfica.
En el rodeo, tanto el huaso como el caballo van vestidos con implementos
tpicos, que dependen, en gran parte, del gusto del jinete. l se viste y calza
utilizando elementos que pertenecen a la indumentaria huasa.
Hay diferentes "tenidas", por llamarlas de algn modo, que se diferencian
claramente una de otra:
Vestimenta de diario: hoy se han incorporado prendas tales como jeans o
casacas, pero no puede faltar la chupalla o sombrero de pao.
Vestimenta de faena: para el trabajo en el campo, es resistente y cmoda para
andar a caballo.
Vestimenta de lujo: utilizada principalmente en rodeos y fiestas. Los huasos
sacan sus mejores prendas. Camisa a cuadros, chaquetilla corta blanca o negra, pantaln a rayas, zapatos de
tacn, faja o cinturn, encima un lujoso poncho o manta.
La vestimenta de la mujer es: el traje de "china", el cual consiste en un vestido con motivos generalmente
floreados y en una cinta o delantal amarrado a la cintura; o en el traje de huasa elegante, el cual consiste en una
falda que llega debajo de las rodillas, una faja en la cintura (ya sea tricolor o de un solo color), una blusa con
mangas y cuello con encaje, una chaquetilla del color de la falda y un sombrero.

Zona sur, instrumentos musicales

Tal como las zonas norte y centro del pas, aqu tambin existen una cultura y costumbres propias, las cuales
algunas son de origen espaol y otras, propias de las islas que rodean a la Isla de Chilo.
Esta zona, que se extiende desde la dcima regin hacia el sur, es muy rica en mitos y leyendas, los cuales dan a
las islas ese toque mgico de misterio y encanto que envuelve hasta los propios habitantes de estas tierras.
Ahora veremos algunos de los instrumentos musicales folclricos presentes en esta zona:
Guitarra (cordfono) (izquierda)
Es la misma que se utiliza en la zona central, excepto que aqu es de fabricacin casera, en
la regin se habla de vihuela.

Violn (cordfono) (derecha)

Instrumento que se compone de una caja bastante aplanada y de figura peculiar con dos
aberturas en forma de S en la tapa, sobre la cual pasan cuatro cuerdas sujetas al extremo
del mstil y que se hacen vibrar con un arco, los cortes laterales semejan una media luna.
Generalmente, lleva la meloda, la que se acompaa por guitarra y bombo.
Suele tener incrustaciones de concheperla y otros materiales.
Barraquitos, llamaron a unos antiguos violines de tripas de carnero.

Rabel (cordfono)
Es un pequeo violn, con algunas variantes y se confecciona en la zona con maderas de alerce
y avellano.
Tiene tres cuerdas y para tocarlo se coloca apoyado en la rodilla izquierda y descansando sobre
el hombro, frotando sus cuerdas con el arco curvo que pulsa la mano derecha.
Se diferencia del violn en que su puente se apoya directamente sobre el fondo a travs de un
orificio hacindolo vibrar.
Los Rabeles de Chilo son ntegramente hijos del medio desde el arco, la caja y las cuerdas. Muchas veces son
realizados por los mismos ejecutantes. Se toca en fiestas, en velorios o acompaa a los cantores y poetas
populares.

Bombo chilote (membranfono)

Es diferente al Bombo Nortino: su caja de resonancia se hace de latn, o con la cubierta lateral
de los tambores grandes de aceite industrial.
Los parches del bombo se hacen con cueros de burro, por ser de mayor dureza y resistencia y se fijan
fuertemente a la caja con alambres.
Se afina el bombo mojando los cueros y secndolos al calor de una fogata o brasero, lo que le da una gran
sonoridad.

El Bombo chilote es mucho ms pequeo, pero igual en su estructura general al del Norte Grande. Sus parches
van fijos a unos aros de madera que se colocan a cada costado de la caja de resonancia, amarrados con tiras de
cueros que se atraviesan y que le permiten, al estirarlos, la afinacin del instrumento.

Matraca (idifono)
Es un instrumento compuesto de un tablero y una o ms aldabas que al sacudirlo produce
ruido, se usa en algunas capillas para convocar a maitines, en Semana Santa, y en fiestas
populares donde participan conjuntos formados por violinistas y tamboreros.
Chilo tiene una importante tradicin musical religiosa, presente en los cnticos de novenas,
misas, procesiones, oraciones colectivas, velorios.

Acorden (aerfono)
Se le puede clasificar como instrumento folclrico por transculturacin. Su origen no se
encuentra en el folclor, sino en Europa, como producto de la sociedad contempornea. Se usa
en el extremo sur del pas especialmente en la zona de influencia chilota.
Existen en la zona dos tipos de acordeones: el acorden-piano; y el acorden de botones.
Ambos instrumentos son de uso comn en las orquestas de msica chilota.

Zona sur, bailes y danzas

Chilo es una de las regiones ms ricas de Chile, en cuanto a folclor, y por ello ocupa un lugar de
privilegio dentro de las expesiones que se dan en la zona sur. Su particular situacin geogrfica, su
clima y la vigencia de la raza indgena Huilliche que coexiste con la ms pura tradicin espaola,
han producido una diversidad de manifestaciones folclricas. (Ver Folclore de Chilo).
La principal caracterstica de la msica chilota, es su gran vitalidad, cualidad que se aprecia
claramente en las danzas, todas ellas de ritmo gil y alegre...
Algunas de las danzas ms populares de la Isla de Chilo que, con mucho esfuerzo, an
permanecen vigentes, son:
Refalosa
La refalosa fue una danza que goz de gran popularidad hacia mediados del siglo XIX en Buenos
Aires, Lima y Santiago. En Chile fue gran competidora de la zamacueca, decayendo,
posteriormente en la segunda mitad del siglo XIX, dejando libre paso a la primera.
Se bail desde Coquimbo a Peaflor. Luego se extendi hasta Cautn hacia el sur, encontrndose
despus en Chilo con caractersticas diferentes. No se sabe a ciencia cierta cmo lleg a esta
ltima regin, ya que no se han encontrado datos de dicho baile entre las provincias de Cautn a
Llanquihue.
En la Zamba-Refalosa como tambin se llama interviene una pareja de bailarines que realiza
un escobillado sencillo, combinado con un zapateo estilo chilote, presentndose el hombre recio y
la mujer liviana. (Ver Refalosa)

Sirilla
Es una de las danzas ms antigua de Chilo, descendiente directa de la seguidilla espaola. An
se la baila en la isla grande y su gil ritmo en la guitarra suele ser acompaado de bombo y caja.
Su paso arrastrado y a veces golpeadito, persiste a travs de toda la danza con una intencin viva
de fiesta. (Ver Sirilla)
Cueca chilota
La principal caracterstica es la ausencia de la cuarteta o copla inicial. El cantor, en
este caso, se limita a repetir los versos de la seguidilla, a manera de cueca larga
hasta completar cuatro o cinco versos.
La interpretacin del canto es gritada (garganteada en lenguaje popular), tratando
el cantor de sobreponerse a los instrumentos y a la bulliciosa alegra de los
asistentes a la fiesta.
La cueca chilota conserva en general la coreografa que es comn a las cuecas de
otras regiones del pas, pero se diferencia de stas en los pasos y en el zapateo.
Los bailarines se dejan llevar por el bombo, combinando pasitos cortos en un
zapateo redoblado que suele ser variadsimo, marcado con toda la planta del pie.
Cueca
chilota.

Otras danzas ejecutadas en la zona son: la Pericona, la Nave, la Trastrasera, el

Costillar, el Chapecao, el Pavo, la Maanita y el Vals chilote.

Ropas sureas
El clima en esta zona es ms fro, por ello sus habitantes ocupan vestimentas hechas con lana de oveja.
Los hombres chilotes usan gorro o boina, chaleco grueso, conocido como guiiporra, pantaln en tonos grises,
calcetines de lana y bototos y ojotas, aunque estas ltimas estn casi desaparecidas, y solo las usan los
pescadores y los agricultores para trabajar.
Para las fiestas, los varones utilizan una chaqueta azul oscura, pantaln de tela de color gris y una camisa blanca
sin corbata. Los zapatos y el sombrero siempre son negros.
La vestimenta de las mujeres chilotas es muy sencilla. Ocupan una falda larga, generalmente de color negro,
una blusa blanca y un chaleco de color claro. Adems, habitualmente, cubren la cabeza con un pauelo y una
vez que se casan oscurecen su vestuario.
Para las fiestas o ceremonias, usan chaqueta negra de pao abotonada, una falda oscura y larga, medias gruesas
y zapatos de color negro con un pequeo taco.
En la Patagonia, el atuendo comn del ovejero es una boina de pao o de lana de oveja, una chaqueta corta de
cuero o mezclilla, que generalmente est forrada con chiporro, unos jeans o bombachas, una faja en la cintura y
un pauelo en el cuello. La mujer usa una falda de lana de oveja o bombachas gruesas, una chaqueta corta, un
pauelo en la cabeza y un chamal o manta en tonos grises.
Ropas mapuches
El hombre mapuche se viste con un pantaln gris de lana, una camisa blanca o de otro color claro, una manta o
poncho, que se conoce como maku, un sombrero de pao de nombre chumpiru, una faja o cinturn hecho de
lana llamado trariwe y unos zapatos conocidos como sumel. Algunos continan usando un cintillo tejido en la
cabeza.

Las mujeres usan un chamal o kpam, que es una especie de tnica de color negro que envuelve todo el
cuerpo, y solo queda el hombro izquierdo al descubierto. En la cintura, se ponen una faja o trarihue y sobre el
vestido una gran manta o klla tejida a telar de color negro y una franja azul, fucsia o verde en el borde. En la
cabeza usan un pauelo conocido como munulonco.
Adems, dentro de la vestimenta son muy tpicas sus joyas de plata. En las orejas, se colocan unos aros, en el
pecho se ponen un adorno conocido como trapelacucha o un prendedor de tres cadenas y en la cabeza, un
adorno de plata.

Chilotes
Los habitantes de la zona sur han adaptado su vestimenta al fro y lluvioso clima. Se dice que el
varn lleva gorro o boina como vestigio de la influencia espaola
Hombre
-Grueso chaleco de lana de oveja conocido con el nombre de "guiiporra".-Gorro, calcetas y
ojotas, casi desaparecidas utilizadas por pescadores y agricultores. Dicen que las botas de agua
las habran reemplazado.-Chaqueta azul oscura-Pantaln de tela-Camisa blanca sin corbataZapatos negros, bototos o botas-Sombrero
Mujer
La vestimenta de la mujer chilota es muy sencilla. Habitualmente cubre la cabeza con un
pauelo. Las mujeres jvenes han incorporado los colores claros tanto en blusas como
chalecos.Una vez que se casan las mujeres oscurecen su vestuario.
-Chaqueta negra de pao, abotonada y con un corte en la cintura-Falda oscura y larga-Medias
gruesas-Zapatn negro con un pequeo taco.

En la zona sur, el clima invita a abrigarse, es por eso que el

chilote varn usa gorro o boina (vestigio de la influencia
espaola), chalecos gruesos de lana de oveja, conocido como
"guiiporra". pantalones de tonos grises y bototos o botas,
calcetas y ojotas, casi desaparecidas estas ltimas, utilizadas por
pescadores y agricultores.
La vestimenta de la mujer chilota es muy sencilla. Habitualmente
cubre la cabeza con un pauelo. Las mujeres jvenes han
incorporado los colores claros tanto en blusas como chalecos.
Una vez que se casan las mujeres oscurecen su vestuario.
Usan chaqueta negra de pao, abotonada y con un corte en la
cintura, falda oscura y larga, medias gruesas y zapatn negro con
un pequeo taco
Zona Austral
El ovejero
1. Boina de pao o de lana de oveja
2. Chaqueta corta de cuero o mezclilla, forrada con chiporro
3. Blue jeans o bombachas
4. Pauelo al cuello
5. Faja
La mujer, usa faldones o bombachas gruesas, chaqueta corta con
corte en la cintura, pauelo al pelo y chamal o manta.
Isla de Pascua
Los habitantes de la Isla de Pascua solan andar desnudos y con el
cuerpo tatuado, dando ms importancia a los adornos o tocados que
colocaban en sus cabezas.
Tanto hombres como mujeres usaban las mismas prendas:
-Ham: tapabarros anterior
-Kotaki: taparrabos posterior
-Nua: larga capa
Las mujeres usan sombreros de fibras trenzadas, tocados de plumas
y vegetales.
En sus cuellos curlgan collares de conchas, corales, adornos
pectorales de madera y pendientes en las orejas.