Poema

Minha Astorga
Aluno: Ulisses Gallo de Lima
Vou num p e volto noutro.
Tic-tac, tic-tac, TRIMMMM...
Acorda, menino!
Pra escola vou sozinho,
pois conheo o caminho.
Vou num p e volto noutro.
Ao stio levar o almoo.
A colheita est em pleno vapor.
Sol e vento nos cachos de trigo,
um mar dourado, a plantao.
Vou num p e volto noutro.
Com os amigos na rua brincar,
chutar bola, pega-pega, esconde-esconde,
na sombra das rvores me refrescar.
Carro na rua quase no passa
e o vov estica a vida na praa.
Vou num p e volto noutro.

Ver a lua pontear no chafariz

as cordas do violo.
Praa Chitozinho e Xoror,
uma homenagem sua cano.
Vou num p e volto noutro.
Cidade pequena
tem esta vantagem.
A todo canto posso ir,
sem fazer grande viagem.
Astorga dizem ter outra na Espanha,
com belos castelos e esplendor.
Mas a minha Astorga assim,
todo lugar a que vou...
Vou num p e volto noutro.

Professora: Carla Ambili Gallo Gimenez Lima

Escola: E. M. E. I. E. F. Monsenhor Celso Astorga (PR)

O Joo de Ipumirim
Aluno: Joo Pedro Artifon Canton
Blm, blm, blm!...
Toca o sino da matriz
So seis horas da manh
Me acordo, sou o Joo!

O Joo que ama a escola

Vive chutando bola
Ama a rua onde mora
No deixa pssaro na gaiola.

O Joo da poesia
O Joo da antiga Vila Harmonia
O Joo da alegria
O bisneto da nona Maria.

O Joo que faz fogo no fogo

Que sapeca o pinho
Que toca seu violo
Que bebe o bom chimarro.

O Joo de Ipumirim
Que cuida do jardim
Que pratica esporte, lazer
Dana gacha folclrica, prazer.

O Joo que brinca no parque da praa

Que com o amigo faz graa
Que desenha na vidraa
Que feliz quando abraa.
O Joo que vai piscina
Que no jud fascina
Que anda de skate na esquina
Que sua bicicleta empina.

O Joo que d bom-dia

Pro vizinho, pro amigo, pra tia
Que a vida desafia
Convivendo com alegria.

O Joo que nasceu nessa cidade

Que cresce com liberdade
Tem amigos de verdade
S existe amizade.

O Joo que cultiva o cho

Cuida da terra com a mo
Planta milho, pipoca, feijo...
Divide tudo com o irmo.

O Joo que aqui feliz

Que aqui criou raiz
Que toca o sino da matriz
Que desse povo um aprendiz.

O Joo que anda a cavalo

Que d comida pro galo
Que no rio Engano pesca
Que com os amigos faz festa.

Blm, blm, blm!...

Toca o sino da matriz
18 horas a hora
Que na famlia a conversa rola.

Professora: Salete Ins Lecardelli

Escola: N. E. M. Professor Claudino Locatelli Ipumirim (SC)

Manh manhosa mineira

Aluna: Lamaira Condack Gonalves
Acorda, manh manhosa
Que vem vindo o vento frio
Faz curva, faz manha, faz graa
Brinca na beira do rio.
Vem ligeiro. Eta! menino faceiro!
Vem trazendo um buchicho
Cochicho de maritaca
E l da mata.
Balana quati, jaguatirica, tucano
Danando ao chu-chu
Da cachoeira do Chiador
Vu de noiva
Da princesinha da Zona da Mata mineira
Esperando feliz o seu noivo.
X, bem-te-vi! Olha o chiado!

Chacoalha o chocalho
Ruge o trovo
Gotas gorduchas de chuva
Rolam na poeira
Encharcam o cho
Enverdecem a plantao.
Sol brincando de pique-esconde
Menino travesso! Escondeu atrs do monte
Logo ali, onde esto os panhadores
colhendo ouro
Mas no ouro qualquer
Ouro verde, vermelho, ouro preto
Esse ouro o caf.
Acorda, manh dengosa
Levanta, abre teus olhos de aprendiz
Vai percorrer as ruas
Catar frutas frescas nos quintais
L fora o vento frio,
De braos abertos, te Espera Feliz.

Professora: Argelia Peixoto

Escola: E. E. Interventor Jlio de Carvalho Espera Feliz (MG)

 de casa?!
Aluno: Henrique Douglas de Oliveira
, , ... Morena
, , ... Machada
, , ... Grauno
, , ... Pelada.
O vaqueiro solta a voz
No oco do mundo,
Com seu aboio triste,
Em poucos segundos,
Encanta gente e gado.
Eita aboio profundo!
Chapu de couro e gibo,
Luvas e peitoral,
Perneiras e sandlias,
Tudo artesanal.
Ofcio de meu pai,
Vaqueiro magistral.
O sertanejo anseia
Uma visita em nossa terra,
Faz as honras da casa
E ansioso espera,
So Jos intercede
E o povo por ela reza.

Quando a visita chega

Molha o tapete vermelho,
Desbota ele todo,
O caminho s lameiro,
Pra ns festa,
festa pros violeiro.

Este ano a visita

Raramente se aconchegou,
Sua ausncia causou tristeza
E o nosso serto chorou,
Nem as lgrimas derramadas
O cho seco molhou.

Eles cantam e encantam

Aqui no nosso recanto,
Em noite de cantoria
Improvisam com seu canto,
coisa da nossa gente
Aqui do nosso canto.

O tempo parece mudado,

Mudou o verde do capim,
A brisa est mais quente,
No faz um carinho assim,
At os passarinhos
Voaram pra longe de mim.

Stio Gerimum
Este o meu lugar,
Pedao de cho resistente
Como o povo que aqui est,
Que semeia coragem,
E faz a esperana brotar.

Espero que os bons ventos

Fluam em nossa cidade,
Visitem Jos da Penha
Sem nos deixar saudade,
Tragam-nos boa-nova
Espalhando prosperidade.

Meu Gerimum com G,

Voc pode ter estranhado,
Gerimum em abundncia
Aqui era plantado,
E com a letra G
Meu lugar foi registrado.

Enquanto espero a visita

Voc pode entrar,
Tambm meu convidado,
Pode se aproximar
Nossa essncia permanece
Sinta... Est no ar!

Professora: Simone Bispo de Moura Costa

Escola: E. M. Ariamiro Germano da Silveira Jos da Penha (RN)

Quero pintar de verde meu serto

Aluna: Ana Letcia Oliveira Dutra
I
Alto Santo minha terra
Fica no serto, precisamente
Onde toda tardezinha
Fico olhando o sol poente
Esse sol que sem a chuva
Deixa o meu serto to quente.

IV
O pincel que o senhor usa
Emprestado eu vou pedir
Com as gotinhas que dele
Certamente vo cair
S assim eu poderei
O meu serto colorir.

II
A seca que aqui vivemos
Deixa tudo acinzentado
Na estrada carros-pipas
Passam por todo lado
O jumento leva gua
Subindo o morro cansado.

V
Quando as gotinhas carem
E o verde se espalhar
O feijo, arroz e milho
Do cho vo poder brotar
E a fartura, porm
Vai mudar o meu lugar.

III
Quando o serto no tem gua
Precisamos nos mudar
E a cor roxa da saudade
Vai nos acompanhar
E o preto da tristeza
No corao vai ficar.

VI
Animais magros no pasto
As vaquinhas a cair
Quando eu pintar de verde
Isso no vai existir
E o aboio do vaqueiro
Vamos voltar a ouvir.

VII
Nas noites de So Joo
Milho assado na fogueira
O beiju de mandioca
Cheirando na farinheira
Queijo e manteiga da terra
Sendo feitos na queijeira.

IX
O verde do xique-xique
Sozinho no vai ficar
Muitas flores vo se abrir
E no meu serto cheirar
Sem o preto, o cinza, o roxo
Cores tristes do lugar.

VIII
Assim com o pincel
Deixo verde o meu serto
O cajueiro na caatinga
As aves de arribao
A umburana florida
O branco do algodo.

X
Quando tudo colorir
E o verde predominar
Quero agradecer ao Senhor
Por poder me emprestar
O pincel que transformou
A vida do meu lugar.

Professora: Maria Gislia Bezerra Gomes

Escola: E. M. E. F. Urcesina Moura Cantdio Alto Santo (CE)

Memrias
literrias

Carreiro de memrias
Aluna: Beatriz Aparecida Melo Garcia
O tempo passou sem que eu percebesse. L se foram 81 anos, todos vividos neste casaro
centenrio, cheio de histrias, fincado nas terras de Minas Gerais, na pequena comunidade dos
Antunes, zona rural de Santa Brbara do Tugrio.
Ainda h pouco, sentado na varanda, com o pito de palha no canto da boca, matutando, avis
tei meu carro de boi, carcomido pelo tempo, abandonado debaixo da gameleira. Aquela imagem
me fez voltar infncia e carrear antigas lembranas. poca em que a cana-de-acar, o alambi
que, a cachaa e a bagaceira movimentavam esse lugar. Tudo orquestrado pelo canto do carro de
boi. Meu av, tenente Antunes, forte como aroeira e doce como jabuticaba, estava no comando.
Eu tinha 7 anos quando ele me ordenou que o aguardasse no escritrio. Temi que meu av
houvesse descoberto que eu armara um alapo para pegar canarinho. Ele dizia: Quem prende
passarinho no entende nada de beleza, tem aleijo na alma. Com minhas asas encolhidinhas,
rumei para o escritrio. No tardou, ele chegou e falou de supeto: A partir de amanh voc
ser o carreiro da nossa comunidade, condutor dos bois que transportam cana para o alambi
que da fazenda.
Naquela poca, carreiro era a profisso mais importante do lugar. Eu no tinha noo disso,
era apenas um menino. Sabia s do alvio que senti por no ser pego em minha travessura.
Passei a sair de madrugada. Levava no embornal (bolsa para transportar alimentos) a mar
mita, a rapadura e o coit (moringa feita de cabaa) com gua. Comigo iam dois homens bons:
Doraci e Benondio. Quanto mais pesada era a carga, mais o carro cantarolava. Os bois obedeciam
ao meu comando. No era preciso usar ferro.
tardezinha, voltvamos para casa. De longe eu sentia o olhar orgulhoso de meus pais e de
meu av me abenoando. Minha me aquecia uma caarola com gua e colocava na bacia para
eu me banhar. Depois nos servia o jantar, preparado em panelas de ferro, no velho e bom fogo a
lenha. Da a pouco, todo o pessoal do lugar se reunia no casaro para estudar. Meu av contratara
um professor e fizera do maior salo desta casa a primeira sala de aula de nossa comunidade.
Todos, sem distino, foram convidados a estudar aqui.

O domingo era dia santo, de reza e descanso. Ns, alm de rezar, jogvamos bola. Tnhamos
dois times: Arranca Toco e P Rachado. Soltvamos pipa, tomvamos banho no ribeiro e ouva
mos as histrias de meu av.
O mais curioso que hoje, com toda a tecnologia e brinquedos eletrnicos, as crianas ainda
insistem em brincar assim. S mudaram os figurantes. Os meninos so outros. O contador de his
trias tambm. Sou uma criana de ontem que sopra o passado nos ouvidos das crianas de hoje
e que sente por no poder contar ao av, menino de anteontem, uma histria que se inicia agora.
Pois no me esqueo do domingo em que o acompanhei at o poro. Ele me contou que
na poca de seu pai, meu bisav Joaquim Antunes, ali era uma senzala e que foram os escravos,
sem receber um vintm, que ergueram a casa-grande. Trouxeram, de longe e nos braos, pedras
e madeiras enormes. Muitos morreram de exausto. Falou-me da vergonha que sentia e da nossa
dvida para com o povo negro. Aquilo caiu em meu peito como uma orao de domingo, e o res
peito aos afrodescendentes se enraizou em mim.
por isso que eu queria comungar com ele uma histria que comea agora. Sei que sua alma,
sem aleijo, iria sorrir ao ouvir que hoje os negros tm lugar reservado em universidades e que
nas escolas, inclusive nas do nosso municpio, as crianas estudam a cultura africana. Ser que
comeamos a saldar nossa dvida? Espero que sim.
E, enquanto a vida ruma para o amanh, da minha janela vejo o carro de boi cabisbaixo.
Cabisbaixo tambm estou. Camos em desuso. J no se pode ver o carro de boi passar cantando,
conduzido pelo menino que se divertia em carrear. Nossa poesia se perdeu no tempo. Resta a ele
trazer-me as recordaes daquela poca. Resta a mim carre-las.

(Texto baseado na entrevista feita com o senhor Vicente Antunes Garcia.)

Professora: Maria Ins Resende

Escola: E. M. Antnio Francisco da Silva Santa Brbara do Tugrio (MG)

O tempo, o chiado e as flechas

Aluno: Jhonatan Oliveira Kempim
Era no tempo das matas virgens. Os espiges de Espigo dOeste eram cobertos de cerejeiras,
mognos, cedros, jatobs, ips e de imensas castanheiras. Os rios e igaraps tinham vida e eram
limpos. O sol nascia e se punha na maior paz. Ao dormir, podamos ouvir o silncio da noite que
s era rompido pelos bramidos de macacos e de onas-pintadas. Morvamos em uma casa de ma
deira lascada de amburana. Ainda no existiam serrarias. O cho era de barro batido e o telhado,
de folhas de buriti. Pelas frestas das paredes o vento nos visitava, deixando nossas noites sempre
fresquinhas. Andava pelas matas ouvindo os sonoros cnticos dos pssaros. Olhava para o cu e
via a moldura que envolvia a natureza.
Por algum tempo tive a certeza de que aqui era o paraso. Era um territrio indgena. Era o
paraso da tribo Suru.
Daquele tempo, do que minha mente no me escapa, foi a manh do dia 17 de julho do ano
de 1973. Fazia um calor insuportvel. O sol ardia vermelho no cu, a fumaa ardia cinzenta em
meus olhos e as fuligens desciam como se chovesse... Havia queimadas por todos os lados. Pre
cisvamos de pasto. Queramos o progresso. Na cozinha somente uma cuia, uma moringa, duas
panelas de pedra e uma panela de presso ornamentavam o ambiente junto do fogo a lenha.
Nessa manh, meu filho mais velho brincava no terreiro e eu, dentro de casa, preparava o
almoo. Meu marido havia sado com outros homens para fazer derrubada. Ouvi o primeiro chia
do da panela de presso que cozinhava o feijo. Observei a sombra da bananeira para marcar o
tempo do cozimento... Foi esse o tempo que jamais queria que tivesse existido... Foi esse o tempo
que jamais me esqueci...
Pela janela avistei Jlio Csar apanhando goiabas... A panela ainda chiava... Olhei mais uma
vez para o quintal e Jlio Csar estava sentado a comer as frutas. Tudo era muito calmo... A panela
ainda chiava... O tempo. O chiado. A flecha... Fiquei perplexa... A panela chiava... Jlio Csar no
comia mais as goiabas, elas estavam espalhadas ao seu redor... A panela chiava... Fiquei surda e
muda... No ouvi mais chiados, no falei mais nada, no pensei mais em nada, no queria ver mais
nada... O tempo parado. Eu surda. E meu grito:
Noooooooooo...

O tempo me mostrou mais uma flecha, como a outra, certeira. Ela tambm veio fazer morada
ao lado da anterior, na garganta do meu filho. Minhas trmulas pernas me levaram ao encontro de
algo que parecia mentira. Queria que tivesse sido apenas um sonho. No foi sonho. Era to real
quanto a fuligem negra que cobria meu corpo; to real quanto o vermelho do sol e dos meus olhos
que agora ardiam no s pela fumaa, mas tambm pela dor; era to real quanto o vermelho que
passeava para fora do corpo de meu filho.
O chiado trouxe as flechas das mos de um assustado suru inocente, que foi combater o
estranho e acabou tirando a vida de Jlio Csar. Foi o chiado, estranho som que no fazia parte
daquele paraso habitado por inocentes ndios, araras, macacos e onas-pintadas. O desconheci
do assusta. O chiado assustou o ndio. A flecha me assustou.
Hoje me assusto ao olhar nossos espiges cobertos por pastos, abrigando uma ou outra
castanheira e alguns ips, sobreviventes rvores que resistiram s aes dos seus desconhecidos
brancos. Imponentes rvores que assistem ao progresso das casas sem frestas para dar passagem
ao vento, protegidas por grades e cercas eltricas. Imponentes rvores que assistem falta dgua
dos rios e dos igaraps. Imponentes rvores que encantam nossos olhos. Imponentes rvores que
se fazem vivas para assistir ao maravilhoso espetculo desse nosso cu rondoniense. Maravilhoso
cu que presenciou o tempo, o chiado e as flechas. Maravilhoso cu que meu cmplice... Mara
vilhoso cu que divide comigo o sumio da panela de presso.

(Texto baseado na entrevista feita com a senhora Terezinha Von-Rondon Gonalves.)

Professor: Alan Francisco Gonalves Souza

Escola: E. M. E. F. Teobaldo Ferreira Espigo dOeste (RO)

A sede que gua no mata

Aluno: Bruno Marques da Silva
Para mim, um dos maiores prazeres da vida receber gua pura na boca seca, degustando
algo sem cheiro, sem cor, sem gosto, mas que nos satisfaz tanto. E na grandeza das guas que
a minha histria comea.
Quando menino, morava em uma casa que dava fundo para o Rio Itapecerica. A parede do
meu quarto nem podia ser rebocada porque a umidade fazia o reboco cair. O rio que existia na
quela poca era bem diferente deste que vemos agora. Ele era limpo, majestoso. Diria at que ele
era feliz. O som de suas guas parecia deliciosas gargalhadas. Hoje ele ainda est l, no mesmo
lugar, mas a sua essncia, que me fazia to feliz, desapareceu. apenas um amontoado de guas
poludas lutando para continuar vivo.
Morvamos prximo ponte do bairro Niteri. Ela era mais estreita do que hoje. No era
possvel aos carros irem e virem ao mesmo tempo. Por isso, os carros que seguiam em uma deter
minada direo eram obrigados a parar para esperar os que seguiam em direo oposta. Porm,
isso no era problema, porque no havia muitos automveis naquela poca. Mas embaixo da
ponte, nas guas e na margem do rio, que minhas lembranas mergulham.
Todas as manhs esperava a brisa do rio vir de mansinho me acordar. Logo dava um pulo da
cama, pegava uma banda de po sovado, com bastante acar por cima, e ia correndo ver o rio.
No havia vista melhor do que aquela. Tomava caf ali mesmo. Depois, entrava correndo na cozi
nha, colocava a caneca esmaltada em cima da mesa e ia brincar com meus amigos.
Quase todas as nossas brincadeiras, de alguma forma, estavam relacionadas ao rio. Jogva
mos futebol na prainha. Usvamos bola de capota, bola feita de couro e que possua uma cmara
de ar. Ter uma bola dessas era um luxo. E eu era o dono da bola. Mesmo no sabendo jogar direi
to, era sempre convidado para os jogos. s vezes, atravessvamos o rio e amos at uma fazenda
que ficava do outro lado para roubar frutas.
Entretanto, a nossa brincadeira preferida era nadar. Isso era a nossa maior diverso. Eu me
lembro de que certa vez engoli uma piabinha inteira s porque diziam que isso ajudava a nadar
melhor. Deslizvamos feito sabo sobre as enormes pedras que ainda hoje podem ser vistas sob
a ponte. Construamos jangadas de troncos de bananeiras jogados no rio. Pegvamos os grandes

troncos, um a um, os jogvamos na beira no rio e amos pegar cip nas rvores mais prximas.
Amarrvamos com o cip tronco a tronco at hastear uma folha de bananeira e velejvamos feito
velhos marujos.
Sinto muita saudade daqueles tempos.
Recordo-me das adorveis tardes de domingo, passadas com minha famlia e amigos, sempre
reunidos na margem do Itapecerica. Acontecia isso porque a cidade antigamente era mais religio
sa, todos guardavam os domingos para ir s missas, e depois, celebravam grandes e deliciosos
almoos para se divertir.
Passaram-se os anos e seguimos nosso curso. A cidade que um dia foi chamada de Esprito
Santo do Itapecerica hoje conhecida como Capital da Moda. Eu mudei de vizinhana, casei-me
e j sou av. E o rio? O rio corta a cidade ao meio, passando por vrios bairros. De uma maneira
silenciosa, ele parece nos dizer que, independentemente do caminho que seguimos, ele estar
sempre presente. Afinal, ainda precisamos dele.
Minha vida foi marcada por muitos momentos e meu corao est cheio de recordaes das
experincias que fizeram de mim o homem que sou. Mas com o rio diferente. Sempre que me
lembro dele meus olhos se banham de emoo e meus pensamentos parecem seguir correnteza
abaixo at trazer de volta aquele menino que um dia foi vizinho do rio. Nessa hora, sinto sede
daquele tempo...

(Texto baseado na entrevista feita com o senhor Ccero.)

Professora: Elizete Vilela de Faria Silva

Escola: E. M. Otvio Olmpio de Oliveira Divinpolis (MG)

Cores, aromas e sabores de infncia

Aluna: Nathalya Cristina Trevisanutto
Os aromas sempre despertam em mim lembranas e saudades. Como bom voltar infncia
e deixar escapar dos guardados de minha memria fragmentos de um tempo to bom! Fecho
meus olhos e parece que vejo o lugar: Stio So Salvador
Lembro-me das casas enfileiradas, todas pintadas de azul e iluminadas pela luz do sol. Sete
casas, sete famlias e muitas crianas para pintar o sete!
O cafezal dominava a paisagem e consumia o trabalho de toda a famlia, at das crianas.
Minha tarefa era limpar os troncos com as mos e tirar do interior dos ps de caf os preciosos
gros que teimavam em ficar escondidos entre galhos e folhagens. A lavoura rendia trabalho para
o ano todo: capinar, arruar, derriar, rastelar, peneirar, ensacar. Ufa...! A melhor parte era quando
a colheita estava no terreiro para secar.
O cheiro do caf secando ao sol no me sai da memria... Ao final do dia toda a famlia ia
amontoar e cobrir os gros para proteg-los do sereno da noite. Depois de coberto, o monte de
caf se tornava nosso brinquedo preferido: um escorregador gigante, nosso parque de diverso!
noite, depois do banho de bacia e do jantar luz de lamparina, todos os moradores se
juntavam no terreiro para um dedinho de prosa. O que se ouvia era uma sesso de casos e
causos. As crianas tremiam de medo quando as histrias eram de assombrao. No stio
ainda no tinha a luz eltrica para ofuscar o brilho das estrelas e nem da luz cintilante dos vaga
-lumes. As crianas amavam capturar aqueles seres enigmticos. Cantvamos a rima mgica
Vaga-lume tem, tem, seu pai t aqui, sua me tambm. No sei se por crena ou por questo
de coincidncia os bichinhos sempre eram atrados para nossas mos. Pobres insetos! S eram
devolvidos natureza depois de conferidos e contabilizados. que apostvamos para ver quem
era o maior e melhor caador de vaga-lumes.
No final da dcada de 1970, meu padrinho, que era o proprietrio do stio, apareceu com
uma novidade que mudaria para sempre a nossa rotina noturna: um televisor preto e branco que
funcionava a bateria. Logo fomos enfeitiados por aquela mquina. O terreiro foi deixado de
lado. Os vaga-lumes passaram a voar sossegados. Ningum queria perder um captulo da novela

O direito de nascer . A parte engraada da histria que no assistamos a nenhum comercial. A

televiso era cuidadosamente desligada nos intervalos para economizar a bateria.
Nas noites de So Joo o cheiro das delcias exalava das janelas de todas as casas. Bolo de
milho, biscoito de polvilho, ch, ximango, quento e muita diverso. Sete casas, sete fogueiras! E
no final o santo tero em homenagem ao santo do dia.
As primeiras letras aprendi em uma escolinha rural. Era de madeira, com apenas uma sala
dividida para duas turmas. Dois quadros, carteiras duplas. A professora tambm se dividia em
duas, para atender os alunos e preparar nossa merenda no fogo a lenha. Se bem me lembro, pelo
menos uma vez por ms lavvamos a escola: gua de poo, sabo de soda, vassoura e escovo. O
assoalho de tbua bruta ficava branquinho!
ramos to felizes, mesmo no tendo todas as facilidades de hoje! Gostvamos da luz da
lamparina, do sabor da gua do pote, do aroma do ferro a brasa, do macio e delicioso chiado do
colcho de palha. Mas tudo o tempo leva...
Quando meu padrinho faleceu, o stio foi vendido. Tivemos que nos mudar para a cidade. As
casas foram sendo demolidas, uma aps outra. O caf deu lugar pastagem e hoje o destrudo
espao da minha infncia no lembra em nada o que j foi um dia. Neste ano, as ltimas rvores
do nosso pomar foram arrancadas. O stio foi tomado pelo verde da plantao de cana.
Passei toda a minha infncia naquele stio maravilhoso localizado aqui mesmo no municpio
de Tamboara. Foi assim minha infncia, vivida com simplicidade e amor, com minha famlia to
querida! Hoje tudo o que era alegria virou saudade, sinto falta das cores, aromas e sabores daque
le lugar. Quando revivo esses momentos, meus olhos se enchem de lgrimas.

(Texto baseado na entrevista feita com a senhora Vaniclia de Oliveira Souza Rebelo.)

Professora: Vaniclia de Oliveira Sousa Rebelo

Escola: C. E. E. F. M. Dr. Dulio T. Beltro Tamboara (PR)

O mundo encantado do engenho

Aluna: Isabela Kethyes Bezerra Bessa
Sentado aqui no alpendre da casa-grande, olhando em volta desse mundo silencioso em que
hoje vivo, me lembro de cada momento que passei neste lugar. O rodopiar dos ventos no canavial,
o cheiro da cana verde misturado ao ar puro das guas cristalinas do aude, o barulho dos animais,
as vozes dos trabalhadores... Tudo isso est guardado na minha memria.
Era poca de fartura, o engenho acolhia de braos abertos todos os que ali iam chegando.
Meu pai, homem forte, comandava com braveza e ao mesmo tempo com humildade os trabalha
dores que rudemente transformavam com habilidade a cana em rapadura.
Dentro e fora do engenho ouvia-se o lepe-lepe das palhetas, mexendo o tacho fervente de
mel. A moenda subia e descia com um ranger musical, esmagando a cana e soltando uma garapa
esverdeada. Jumentos iam e vinham, trazendo nos lombos cangalhas cheias de cana, cujas folhas
se arrastavam pelo cho e pareciam cantar uma cano, alegrando nossos ouvidos.
O cheiro vindo da gamela da rapadura, ora com mistura de cravo e erva-doce, ora de coco,
fazia com que aguasse o paladar de quem passava. As mulheres esparramavam o mel na pedra
para comear o puxa-puxa do alfenim, seus corpos moviam-se sem parar, pareciam bailarinas ou...
borboletas.
O almoo dos trabalhadores era feito na casa-grande e logo de manh cedo os jumentos
encostavam-se ao engenho, trazendo em caus as enormes panelas cheias de comida, geralmente
a carne dos porcos que eram criados na fazenda. Enquanto alguns mexiam os tachos, outros
sentavam no cho para pegar o de comer.
tardinha esfriavam os corpos para irem banhar-se no aude. De longe ouviam-se os gritos
das maritacas misturados algazarra dos trabalhadores, que pareciam crianas brincando de
pega-pega. Ceavam na casa-grande... E vinham chegando, no corpo traziam o cheiro gostoso
do sabonete Alma de Flores, considerado um luxo naquela poca, cabelos limpos, cheios de
brilhantina, que espelhavam de longe. Depois da ceia, sentavam em redes ou tamboretes, ilumi
nados pelo claro da lamparina, e contavam histrias reais ou de trancoso. O caf era servido, e
o canivete, retirado da cintura, para cortar o fumo de rolo com o qual faziam um cigarro grosso,
enrolado com palha de milho seco que pegavam na tolda, o isqueiro de metal a querosene

rodava de mo em mo para acender os cigarros. Alguns resolviam ir namorar, mesmo que o pai
da moa ficasse no meio dos dois.
Naquele tempo tudo era diferente, as pessoas eram mais amigas umas das outras e viviam
mais felizes.
Hoje, o engenho est de p, bem conservado, as pessoas sempre vm para tirar retratos e
ouvir histrias de como funcionava tudo aquilo, mas nunca vo entender como funcionava o cora
o, a amizade de cada pessoa que ali vivia, pois essa mquina de tirar retrato jamais vai retratar
as lembranas, as saudades e a histria real do mundo encantado do engenho.

(Texto baseado na entrevista feita com o senhor Jos Enias Bessa.)

Glossrio
Cangalha armao feita de madeira, colocada em animais, para carregar coisas, objetos.
Caus espcie de bolsa de couro, colocada no jumento, para levar objetos.
Brilhantina espcie de gel perfumado que os homens usavam nos cabelos nas dcadas passadas.
Tolda terreno adubado para plantar milho.

Professora: Maria Gislia Bezerra Gomes

Escola: E. M. E. F. Urcesina Moura Cantdio Alto Santo (CE)

Crnica

Sob um teto de estrelas

Aluna: Lvia da Silva dos Santos
Era um fim de tarde, desses que fazem o cu assumir seu tom mais alaranjado. Deitada no pe
queno sof encaixado milimetricamente entre duas das paredes da salinha apertada , absorta
em meus pensamentos, mal pude ouvir o som desesperado l fora. De repente o bater na porta
convida-me a sair. Parado porta est um homem: alto, magricela, colete laranja tal como o cu
tambm se vestia , careca, o bigode escuro escondendo a boca com a qual me intima:
Senhora, o seu prdio vai desmoronar. Por gentileza, retire-se do edifcio imediatamente.
As paredes alm do homem mostravam-se fissuradas e desgastadas pelo tempo. Sempre
passando por elas, no entanto, nunca havia me dado conta dessa situao. O teto parecia apenas
aguardar, cordialmente, a sada de seus protegidos. O cho, tentando resistir, bravamente, ero
so, no obtinha sucesso. Nada se ouvia alm do choro, do desespero, da agonia. As cores, em
substituio ao laranja, agora se faziam vermelho e azul e danavam agitadas aos gritos desespe
rados e inquietos das sirenes sobre os automveis l embaixo. Tentei correr, pegar as coisas que
me valiam, mas logo fui impedida pela mo do homem que segurava meu brao enquanto dizia:
Senhora, no h tempo. Pela sua segurana, retire-se do prdio.
Pernas trmulas, olhos marejados. Desci cada degrau das escadas relutando com a realidade
que me fissurava, marcava, como cada uma das paredes. Elas estavam marcadas pelo tempo;
eu, pela ausncia deste. Cmeras, microfones, reprteres, curiosos. No ptio, colches, crianas,
foges, geladeiras, animais, cadeiras, mulheres, todos brigavam igualmente por um espao no
caminho de mudanas.
Olhei para a rua que sempre me abrigara nas noites de tdio, quando o sof era, por qualquer
ngulo, desconfortvel e as conversas nos tamboretes eram mais instigantes. Ela agora se mos
trava acolhedora, como uma me, e imensa. Sem Cho, Sem Teto (e, se isso indica alguma ambi
guidade ao leitor, est no caminho certo). Os outros edifcios, abandonados ou no, cercavam-me
como paredes. Sem laranja. As cores agora assumiam seu tom mais escuro. O azul e o vermelho
recusavam-se a sumir.

Sentei-me num meio fio e esperei atenta. Na pequena pracinha verde, as senhoras conver
savam aflitas sobre a tragdia. A feira da sulanca, emprestada gentilmente pela festiva cidade de
Caruaru (e ficam aqui os meus sinceros agradecimentos), que alegrava umas noites intercalares
desse pequeno lugar, foi obrigada a dividir a ateno de seus contempladores com o tal edifcio,
que no saa da boca do povo. Eu, ainda impactada, ouvia ecoar as palavras que jorravam da boca
de Mir, o poeta da Muribeca, que chorava, pedia, implorava pelo simples direito de seus irmos
terem um lar.
E no se ouvia falar em mais nada. Cada morador narrava sua verso do enredo. Quem dera
fosse s o meu enredo, ou que se limitasse aos que me acompanharam nele. A histria se repetiu,
a histria se repete em cada edifcio do pequeno Conjunto Muribeca, um barrosinho do Bero da
Ptria, quase invisvel diante de um Leo do Norte, mas que ainda ostenta em letras garrafais
as boas-vindas aos seus visitantes, aos moradores e queles que tentam ficar, pois em terra de
Muribeca quem tem casa Rei, mas h sempre um cantinho velho para um desabrigado.

Professora: Tatiana Simes e Luna

Escola: I. F. P. E. Campus Recife Recife (PE)

Menino ladino
Aluna: Mara Domingos da Silva
No ms de agosto, a minha cidade recebe a visita de um menino malandro e muito agitado.
Logo pela manh, quando acordo, j ouo o seu assobio melodioso. Tomo o meu caf rapidamen
te e vou para fora. L encontro o menino e ele j comea a me provocar, bagunando os meus
cabelos, sacudindo as minhas roupas, quase me carregando para onde ele vai, mas fico firme e
sigo em frente. Por um minuto ele some, e logo volta, com mais fora, levando consigo os aromas
da natureza e das pessoas que encontra.
Vou para a escola e ele me acompanha com muita alegria. Toca o sinal para comear a aula e
tenho que deix-lo l fora. Mas, quando olho pela janela, vejo o moleque convidando as rvores.
Viro-me para prestar ateno no que a professora diz, de repente algum bate janela buscando
ateno, olho e no vejo nada, ento fico atenta, a fim de escutar o seu chamado suave. Uma
batida na porta. A professora abre prontamente, ele entra com felicidade e carrega tudo que v
pela frente: papis, lpis, cortinas... Entretanto, o que ele mais gosta de carregar so os nossos
cabelos. Ah! Menino ladino!
tarde eu vou para a fazenda e o menino vai comigo, cantando de um jeito que s ele
sabe: ssssssss. Nas lavouras de trigo at parece um professor que ensina os alunos a danar bal.
lindo ver a plantao sendo conduzida por ele, em ondas, em voltas e reviravoltas.
Volto para casa e ele me acompanha, invade a minha vida e com insistncia me convida para
brincar. s vezes, resolve seguir outras direes e desaparece. Depois de algum tempo retorna, ora
discreto, ora atrevido, disposto a no mais nos deixar. noite, quando me deito e a cidade fica em
silncio ouo o seu canto novamente, parece que est cantarolando uma cano de ninar para eu
dormir, fecho os olhos e tenho a impresso de ouvi-lo sussurrar ao meu lado e assim adormeo.
Quando setembro chegar ele ir embora, deixando um rastro de saudade no ar. Assim so
os ventos do ms de agosto em So Pedro do Iguau: um moleque arteiro que vive a aprontar,
deixando tudo fora do lugar.

Professora: Lucilene Aparecida Spielmann Schnorr

Escola: C. E. E. F. M. So Pedro So Pedro do Iguau (PR)

Planalto forever
Aluno: Pedro Henrique Siqueira de Sousa
Terra, poeira; ps descalos, com unhas encravadas; meninos suados, sujos, fedidos e apaixo
nados por futebol. Um ponto de encontro e nossa segunda casa. Assim poderamos definir o Pla
nalto. Lugar de felicidade e muitas bolas ao vento, onde altas jogadas, feias ou bonitas, sempre
proporcionavam aqueles gols fenomenais. Havia sempre aquele bonzo que no final pagava um
gol no Inacreditvel Futebol Clube. s vezes tinham jogadas a la Ronaldinho, Pel e at Messi,
mas a participao dos sem querer no podia faltar, e, como sempre, aparecia um toque especial
e particular de cada jogador.
Quando chegavam os moleques fazamos a contagem, se consegussemos seis para cada
lado, no importava se eram amigos ou inimigos, os times estavam formados e era s um gritar,
num dialeto bem paraense: Agora ta du vale! (est valendo), que a paz acabava. Era sebo nas ca
nelas, partamos pro jogo, ali virava um campo de batalha, cada um com a sua estratgia, porque
ser treinador ningum queria, queramos mesmo era a magia da pelota; e assim, bola pra c, bola
pra l, goleiros passando perrengues, zagueiros dando bico na redondinha e sempre saia um:
Pega ela. Acredita.
Isso virara um bordo. Podia fazer sol, chuva e at sereno, mas toda vez jogvamos at no
ver a bola. Quando a escurido caa, no importava se tivesse 90 a 0, quem fizesse o ltimo gol
era consagrado campeo do dia. Juiz ali no tinha (sorte pra me dele), brigas ali tiveram algumas,
assim como muitas amizades encontradas e renascidas, mas nada que interferisse nas nossas
peladas.
Nosso maior dolo foi o Toin, revelado pelo Planalto F. C., que dali foi jogar no Paysandu,
l jogou apenas trs jogos e no ltimo entrou para fazer parte da maior vitria daquele time e o
infeliz foi o River Plate: aos 43 do segundo tempo o nosso Toin fez o to sagrado gol, e na come
morao veio o nosso orgulho, tirou a camisa, mesmo consciente do carto amarelo que levaria, e
com outra por baixo mostrou a frase que para os planaltenses era a mais linda de todas.
Planalto, eu I Love, Planalto!
Com vrios erros, mas foi o nosso maior orgulho mesmo!!!

Mas como tudo o que comea acaba. Agora o barulho das mquinas revela que a cidade est
crescendo e que o novo proprietrio do terreno onde ficava o nosso Planalto vai realizar o seu
sonho de um prdio novo, nem se importando com as tristezas e saudades das crianas, jovens
e adultos que faziam daquele lugar um magnfico estdio. No entrou ali um velho de canivete
na mo para cortar a bola e faz-la sangrar, entraram engenheiros e operadores para cavoucar e
enterrar a nossa alegria.
Da quadra da escola, vemos indo embora os nossos risos, silenciando os gritos de euforia
e brotando a lgrima da saudade. Queria ter agora a fora de um super-heri para poder parar
aquelas mquinas cruis. De p na arquibancada, com os nossos coraes partidos, calados, com
o choro enroscado na garganta observamos tudo ir de trave abaixo. Homens trabalhando para
construir uma cidade mais moderna, evoluda, fazendo brotar salas que recebero os ps limpos,
unhas feitas, sapatos engraxados, de salto, no lugar que at bem pouco tempo recebia os ps de
moleques que sonhavam em um dia ser jogador de futebol!
Mas Planalto assim, pra sempre!

Professora: Nbia Silvana Lima Machado Franchini

Escola: E. M. E. F. Tancredo Neves Novo Progresso (PA)

Relgio jumento
Aluna: Roberta Oliveira Morim
Por aqui no tem shopping, no tem cinema, no tem churrascaria, no tem pizzaria, no tem
funerria, no tem feira, no tem zoolgico, no tem Pronto-Socorro, no tem espao cultural,
no tem parque, no tem quase nada. Mas aqui tem uma coisa que cidade nenhuma tem. Sabe o
que tem aqui? O jumento do tio Joozinho. O despertar da manh com o galo, que nada! Aqui o
despertador na base do zurrar do jumento.
O Paioso (que foi o nome dado a ele) reside aqui pertinho, numa chcara. Alm de desper
tador, no pensamento do Paioso ele se acha um timo co de guarda. L na chcara se ele v
chegar algum, vai logo dando o alarme, se escuta qualquer barulho, vai logo zurrando. um
tipo de jumento de guarda. Mas o que ele gosta mesmo de acordar a cidade, o Paioso como
um despertador. s 6 horas da manh ele solta a voz literalmente, quando os pees chegam na
chcara para tirar o leite das vacas. Lembrando, o Paioso no pode ver nem escutar nada que
ele vai zurrando, e nesse horrio, na chcara, muito movimento, a ele zurra que uma beleza!
Acordando a cidade inteira com o seu som engraado.
No comeo dessas zurraes era bem chato. Pois imagine voc, sendo acordado todos
os dias, bem cedinho, pelo zurrar de um jumento? Pois , mas eu me acostumei e o povo daqui
tambm. Alguns se acostumaram tanto que parecem zurradores profissionais, sabem imitar
direitinho o zurrar do jumento. Poderia at ser organizado um concurso por aqui, para ver qual
o melhor imitador do Paioso, certamente teramos muitos concorrentes e iria ser uma disputa
acirradssima e muito engraada!

H trs tipos de jumento: o jumento baiano, o jumento nacional e o jumento pega. O Paioso
um jumento pega, que tem mais ou menos 1,30 metro de altura, de cor acinzentada, genioso,
atrevido, inconveniente e cheio de caras e bocas quando grita. Pense, uma gracinha no?! Podem
existir milhares de outros jumentos iguais a ele na cor, na altura, na raa e at no nome, mas eu
tenho a certeza que nenhum tem a funo de despertador e jamais algum outro jumento tomar
o lugar do Paioso. Infelizmente, claro que chegar o dia final, o dia em que o jumentinho ter
que partir... E eu j comeo a imaginar que se merecia fazer um grande funeral para ele, como
j ocorreu quando um importante poltico daqui faleceu. Um caminho do corpo de bombeiros
levaria o seu corpo, logo atrs a fanfarra, e claro uma cavalgada (pois, por aqui, qualquer evento
que acontea tem a fanfarra tocando e uma cavalgada acompanhando) com jumentos, mulas,
guas, cavalos, burros. Ah! Quanta emoo... E todo o povo acompanhando seu funeral. E, por
fim, merecia-se tambm uma esttua com a imagem dele na entrada da cidade, juntamente com
uma placa escrito: Aqui jaz um relgio jumento....

Professora: Rosangela Aparecida Morim

Escola: E. E. Anita Ramos Douradoquara (MG)

O senhor dos covos

Aluno: Elias dos Santos Marinho
No h nada melhor do que fazer o que a gente gosta! Escrever, rimar ou cronicar. Tanto faz!
O importante liberar o olhar encardido para o meu quintal.
O que a mente me traz pro dia de hoje so os covos. Ontem, andando pelas trilhas que nos
levam Fonte da Juventude, sob um sol de rachar os miolos, at de um menino como eu, encon
trei o Meu Senhor.
Sentado em um toco de uma jaqueira, o mestre fumava um cigarro apavorante. No meio de
talas e cips, o cheiro do fumo incendiava o pasto. E o velho senhor, l, ruminando os sonhos de
quem acredita ainda na natureza para arrancar alguns trocados.
De ccoras, tasquei um olhar para o poo e refletido nas guas aluviadas do riacho: o Senhor
dos Covos. Aquela cena me lembrava a de um guerreiro, o Zumbi dos Palmares, rompendo o limite
entre a luta, o golpe, e o destino.
E as lutas daquele senhor negro so muitas: uma delas ser o construtor de covos. Meu
Senhor agarra camaro com eles, depois vende na feira e entrega o dinheiro para sinh Maria.
Pense em um trabalho mido de doer. Depois de cortar a taboca em pequenas talas, o artista
usa uma espcie de cip par enredar cada haste, fazendo uma espcie de cone. E so esses covos
que os pescadores daqui usam para pescar camares. s vezes, a lontra nos tira a renda do dia,
reclama Z Neguinho, olhando pra mim, quase que gemendo.
Nesse momento foi a minha barriga que gemeu. Roncou, roncou feio! Encolhi-me.
T com a pana roncando, menino?
No, senhor!
Se quiser chegue pra c e pegue um pedao de p de moleque, pois, camaro, s amanh!
No disse mais nada, emudecido fiquei a contemplar aquele homem com as suas pelejas para
sobreviver. A fora dele me comove e me leva a ver entre as bananeiras daquela fonte, as fitas
coloridas daquele mestre, o Mateus do Reisado. O seu canto agora invade meus pensamentos.

Continuo minha sina. Olho pra trs e vejo l longe o Senhor dos Covos, a afinar as talas.
Pego-me cantando J chegou as onze estrelinhas..., no tenho dvida que ele umas das
onze estrelinhas, e com o seu raio dourado ainda vai iluminar muitas outras histrias de resistn
cia. O vaqueiro, o marcador, o cantor, o rezador, o toador, o pescador...
Enquanto ainda o camaro resistir, o Senhor dos Covos estar nas canoas da vida, fazendo as
guas carregarem o peso do fazer do povo.

Professor: Luciano Acciole Gomes

Escola: E. M. Vereador Joo Prado Japaratuba (SE)

Artigo de
opinio

Revoluo verde?
Aluno: Carloci dAvila Menezes
A partir da dcada de 1970 intensifica-se a chamada revoluo verde, programa idealizado
para multiplicar a produo agrcola nos pases menos desenvolvidos. O modelo incentiva o uso
de sementes geneticamente modificadas, insumos, mecanizao, produo em massa, irrigao,
barateamento dos custos e gerenciamento de produo.
Santa Margarida do Sul, pequena cidade da fronteira oeste do Rio Grande do Sul, mas com
uma rea rural significativa, no foge a esse modelo. Hoje, ao cultivar gros como a soja, cevada,
canola, trigo e milho, alm de uva, ctricos e hortalias, ostenta uma economia diversificada.
Para manter e ampliar a produo dessas culturas, os produtores se sentem dependentes dos
fertilizantes, para enriquecer o solo, e dos agrotxicos, para combater as pragas que atacam as
suas lavouras. Com o passar do tempo, os efeitos dos agrotxicos surgem, como a contaminao
humana e do meio ambiente. As pragas tornam-se resistentes e, por isso, eles deixam de ser
efetivos, levando adio de mais aplicaes ou o uso de novas molculas ainda mais potentes.
Quanto a isso, h posies antagnicas, que geram discusses.
Os defensores dos agrotxicos argumentam que no h como garantir a produo e a sua
qualidade sem os agrotxicos e que inexiste a produo de agentes naturais que possa atender,
s no Brasil, milhes de hectares de terra. O senhor Rogrio Estrazulas, um dos proprietrios da
Fazenda Santa Eullia, refora dizendo que so feitas vrias pulverizaes anuais nas suas lavouras
e, se todos os produtores deixassem de faz-las, a produo entraria em colapso, pois as pragas
destruiriam as plantaes e, como efeito, haveria a escassez de alimento.
J os que so contra o uso dos agrotxicos afirmam que os riscos sade so evidentes, como
aborto, distrbios cognitivos, de comportamento, endcrinos, conforme afirma a pesquisadora da
Fiocruz, Lia Geraldo. Isso se manifesta de forma crnica pelos alimentos, ou aguda, naqueles que
esto expostos ao produto, como ocorreu com o senhor Isaltino Teixeira, 71 anos, que disse, em
entrevista, que, quando h pulverizao, sofre nuseas, dor de cabea e alergia. Ademais, argu
mentam que contaminam o solo, o ar e os cursos dgua, ameaando a biodiversidade. O enge
nheiro agrnomo, Paulo Fassina, da Secretaria da Agricultura e Meio Ambiente, alerta-nos que o
aqufero fissural do escudo cristalino, que abastece o municpio, ainda no registra contaminao,
mas isso poder ocorrer, pois o uso dos agrotxicos abusivo e no h monitoramento adequado.

Embora reconhea que ainda inexista a produo de agentes tecnologicamente corretos que
venham atender a todas as lavouras quanto ao combate s pragas, discordo do uso dos agrot
xicos. Sou partidrio da cultura orgnica, porque no provoca malefcio ao meio ambiente e ao
ser humano. mais saudvel, nutritiva e saborosa que a convencional. Ainda que seu custo seja
alto, vale a pena investir mais em qualidade do que na aquisio de um alimento mais barato,
mas que oferea riscos. Tambm apoio as tcnicas que no lesem a natureza, como o ch produ
zido a partir de plantas bioativas que repelem pragas e atraem predadores naturais, e o falco,
um predador natural de ratos e caturritas que atacam o milho. Essa prtica j vivenciada por
duzentos agricultores familiares da Regio Sul do Estado. O seu sucesso fez com que a Embrapa,
em Pelotas, encampasse a ideia, fazendo experimento com cinco plantas: camomila, chinchilho,
arruda, funcho e pata-de-vaca.
Assim, penso que no se resolver a questo dos agrotxicos em curto prazo, mas creio que
somente com forte investimento em pesquisa, tanto de iniciativa governamental quanto privada,
que se vislumbrar o caminho de uma agricultura sustentvel. Temos que tirar lies do ontem
e do hoje para alcanarmos um amanh sem agresses ao planeta. A revoluo verde no pode
dar margem a interrogaes. H necessidade urgente de promover a mudana de cultura, assim
como de priorizar a ateno responsabilidade social. Os princpios da agroecologia precisam ser
resgatados, pois, caso contrrio, materializar-se- o pensamento do antroplogo francs Claude
Lvi-Strauss: O mundo comeou sem o homem e acabar sem ele.

Professor: Luiz Carlos Leivas Saldanha

Escola: E. E. E. M. Marechal Hermes Santa Margarida do Sul (RS)

O Haiti aqui
Aluno: Paulo Renan de Souza Figueiredo
A populao acriana vivencia um processo inusitado com a entrada dos haitianos em nosso
territrio pela fronteira Bolpebra Bolvia, Peru e Brasil. Em Rio Branco, lugar onde vivo, h gran
de nmero de haitianos que, com o terremoto de 7,0 graus na escala Richter, ocorrido em 2010,
em Porto Prncipe, capital de seu pas, resolveram buscar melhores condies de vida no Brasil,
pas responsvel pelas foras de segurana da ONU que intervm em sua ptria.
Com a ateno do governo acriano situao calamitosa dos haitianos, a fronteira foi libera
da. A entrada e a forma de atendimento aos refugiados geraram divergncia de opinio por parte
da populao: deve o Acre continuar dedicando esforos para acolher os haitianos, sendo ainda
um Estado em desenvolvimento?
Determinada parte da populao posiciona-se contra, inclusive o secretrio adjunto de direi
tos humanos Jos Henrique Corinto, argumentando que os haitianos tm como foco o mercado
de trabalho no Acre e em outras cidades, como Cuiab, Manaus e Porto Velho, alm de regies
promissoras como o Centro-Sul.
Alguns haitianos vieram pensando em ganhar dinheiro e, em seguida, retornar sua terra
natal. Entretanto, sem documentos para comprovar escolaridade, alguns se depararam com m
todos de contratao racista, em que, segundo um representante de uma empresa: Trabalhador
bom aquele que tem canela fina. No vamos contratar quem tem panturrilha grossa porque
preguioso. Por atos como esse, atrelados aos baixos salrios oferecidos, muitos viram seu sonho
cair por terra. um absurdo! Em pleno sculo XXI o Brasil ainda tem cidados que cultivam pr
ticas racistas do tempo da escravido.
O Governo Federal forneceu cerca de 2 milhes de reais ao Estado do Acre, a fim de que fos
sem utilizados para alimentao e moradia do grupo de refugiados. Alm dessa quantia, o governo
autorizou a emisso de 4 mil vistos de trabalho aos haitianos em solo acriano e aos outros que
estariam por vir.

Alguns acrianos acreditam que o dinheiro deveria ter sido aplicado em infraestrutura nos
bairros rio-branquenses, em vez de ser destinado a suprir as necessidades dos haitianos. Afinal, ao
mesmo tempo em que o Acre recebia de braos abertos os estrangeiros, os moradores da capital
acriana passavam por uma grande calamidade: a maior alagao de todos os tempos ocorrida
com o transbordamento do rio Acre 25% de nossa cidade ficou debaixo dgua.
A imigrao de haitianos uma questo que deve ser analisada no apenas pelo prisma local,
ela tem projees internacionais. At que ponto se recusar a prestar ajuda humanitria no cons
titui demonstrao de xenofobia? Sabemos que a averso ao estrangeiro uma realidade entre
os povos: pases ricos fazem da xenofobia um comportamento comum.
Para ns, acrianos, a presena de haitianos em nosso territrio representa a chance de
demonstrar ao restante do Brasil toda a hospitalidade que marca registrada de nosso povo.
Somos o nico Estado da federao que lutou para ser brasileiro, escrevendo com o sangue de
seringueiros revolucionrios uma das mais belas pginas da histria de nossa nao.
Sou plenamente a favor da entrada de haitianos no Brasil. Defendo veementemente que
funo nossa, neste momento de calamidade, prestar ajuda humanitria a quem dela necessita.
Para os imigrantes, a possibilidade de um trabalho seria uma forma de garantir a prpria sobrevi
vncia e enviar ajuda famlia.
Diante da singular situao que se apresenta, penso que acolher os estrangeiros a atitude
mais coerente, porque ns, acrianos, sabemos bem como nos sentir estrangeiros em nossa
prpria nao. Vez por outra, ao acessar pginas de relacionamento na internet ou viajar para
outros lugares do Brasil, ouvimos a clebre pergunta: O Acre existe?. Seria essa uma excelente
oportunidade de mostrar que existimos, sim, e que reconhecemos que, acima de rivalidades
motivadas pela no aceitao do diferente, esto valores como a solidariedade e a cooperao
entre os povos. Assim, veremos um pas devastado pelo terremoto se reerguer, gerando um efeito
em cadeia. Aceitando-os aqui no Brasil, poderamos ultrapassar as fronteiras e trocar uma atitude
xenofbica por um ato de solidariedade humana.

Professora: Maria Iracilda Gomes Cavalcante Bonifcio

Escola: E. E. Professor Jos Rodrigues Leite Rio Branco (AC)

Natal: Noiva do Sol, Amante da Prostituio

Aluna: Taiana Cardoso Novais
evidente o motivo pelo qual a cidade de Natal conhecida como Noiva do Sol. Tudo se deve
s belas praias aqui existentes, ao cu quase sempre ensolarado, ao clima quente e convidativo.
O inimaginvel, no entanto, o que se esconde noite nessas mesmas praias: o turismo sexual,
que d cidade a alcunha de Amante da Prostituio.
Nas praias, s sombras dos coqueiros, h mulheres e at garotas pasmem! espera de
que os turistas, principalmente os estrangeiros, venham procur-las. Uma realidade vergonhosa
no somente para os habitantes daqui, como eu, mas para todos os brasileiros. Sendo assim,
coerente questionar: Por que a indstria do turismo sexual tem um crescimento exponencial que
desafia toda sorte de organizaes, bem como o poder pblico?.
O prostiturismo , muitas vezes, estimulado pela nata natalense: donos de hotis, de agn
cias de turismo, de empresas de txi, todos lucram com a prtica, chegando at a anunci-la
mundo afora. Por mais inacreditvel que parea, os cartes-postais da cidade, agora, vo alm do
Morro do Careca e, proporo que a publicidade aumenta, crescem tambm as srdidas estats
ticas. Segundo uma pesquisa do Unicef, a explorao sexual est presente em 930 centros urba
nos brasileiros, dos quais 436 so cidades nordestinas, sendo Natal a lder, paraso do sexo fcil.
muito comum ouvirmos comentrios de que a culpa da prostituio das prprias mulheres
submetidas a essa vida. No entanto, dificilmente citada a maior causa, provavelmente, de muitas
se iniciarem nessa profisso: a sobrevivncia. Uma pesquisa realizada pelo setor de cincias hu
manas da UFRN constatou que as mais movimentadas zonas de prazer, entre as 29 j conhecidas
pela polcia civil no municpio, so a Rua do Salsa e a Avenida Roberto Freire, ambas situadas em
um dos bairros mais nobres da cidade, onde boa parte dos turistas/clientes se hospeda.
Andr Petry, renomado jornalista, em artigo para a revista
Veja, defende a regulamentao da
prestao de servios sexuais como profisso efetiva, dizendo ser essa a nica maneira de retirar
as prostitutas da mngua. Em minha opinio, essa no a soluo mais vivel, pois no basta dar
condies de trabalho a quem usa a prostituio como meio de sobrevivncia. O que deveria ser
defendido era a abolio desse tipo de servio, posto que visto pela maioria como algo degra
dante e que fere a dignidade de quem o pratica.

Vale ressaltar tambm que tal prtica se associa concomitantemente violncia e ao uso de
drogas, o que confirmado pelos dados da pesquisa da Associao dos e das Profissionais do
Sexo e Congneres do Rio Grande do Norte (Asprorn). Segundo ela, mais da metade das prosti
tutas utilizam algum tipo de psicoativo, entre os quais esto o lcool, o
crack e a cocana. Alm
disso, essa mesma parcela j sofreu ou infligiu algum tipo de violncia. Um dado arbitrrio tica.
Infelizmente, diante dessas circunstncias est o descaso de parte da sociedade natalense e
do poder pblico para com a problemtica. Penso que esse desinteresse se d devido relao
direta que a cidade de Natal tem com a indstria do turismo sexual. E, em razo de o turismo ser
a principal atividade econmica da capital, o raciocnio simples: garotas de programa atraem
visitantes, que, por sua vez, injetam dinheiro na economia.
A prostituio um problema de ordem social e coletiva e, nesse contexto, preciso a for
mao de uma aliana entre os cidados potiguares e as instituies pblicas responsveis no
intuito de que sejam elaboradas medidas que evitem a entrada de novas mulheres e jovens nesse
mercado ilcito, tais como a fundao de mais escolas tcnicas, no mpeto de profissionaliz-las.
Outra medida a ser tomada seria a fiscalizao do prostiturismo pela polcia, alm da inten
sificao do cumprimento das leis que combatem a questo. Sendo assim, unidos Estado e
sociedade , possivelmente poderemos evitar a consolidao do ttulo de Amante da Prostituio
e invalidar o dito do grande mestre Cmara Cascudo de que o potiguar s est de acordo se for
para ouvir ou narrar anedotas.

Professor: Ladmires Luiz Gomes de Carvalho

Escola: E. E. E. Professor Jos F. Machado Natal (RN)

Os piratas do rio Amazonas

Aluna: Ana Lina Souza de Oliveira
Vivo em um lugar que est localizado no meio do mundo, na maior regio do Brasil. Macap,
a nica capital do Brasil cortada pela linha do equador, no norte do pas. Abenoada por riquezas
naturais e nicas, como o maior parque nacional de floresta tropical do mundo As Montanhas do
Tumucumaque, o parque ocupa 26,5% da rea total do Estado do Amap e guarda uma grande
biodiversidade de espcies raras e ameaadas de extino como beija-flores multicoloridos e uma
espcie rarssima s vista nesta regio do pas, o gigante beija-flor-brilho-de-fogo, o maior e mais
bonito do Brasil, a suuarana, a ona-pintada, o macaco parauau, o lagarto amapasaurus entre
outras espcies.
Macap uma cidade privilegiada por ser rodeada pela maior floresta do planeta, a Amaz
nica, e banhada pelo maior rio do mundo, o Amazonas. Mas o nosso mar doce est sendo ame
aado pelo trfico de suas guas e espcies aquticas. O rio que antes era usado somente como
rota dos navios para exportao de minrios e produtos da floresta, gerando trabalho e renda,
hoje vtima de piratas.
Cientistas, autoridades brasileiras e amapaenses foram informadas que navios cargueiros que
entram no Estado para buscar minrios no Porto de Santana abastecem seus reservatrios com
as guas do Amazonas antes de sair do Estado para comercializ-la em seu pas de origem, prati
cando ao mesmo tempo dois crimes: a hidropirataria e a biopirataria, levando com a nossa gua
diversidades de espcies aquticas. Essa modalidade de saque dos recursos naturais vem tirando
o sossego dos amapaenses. Clculos preliminares mostram que cada navio tem se abastecido com
250 milhes de litros, ou seja, a ingerncia estrangeira nos recursos naturais da nossa Amaznia
tem aumentado significativamente nos ltimos anos - esto roubando nossa gua e biodiversidade
bem diante de nossos olhos, ao lado da Fortaleza de So Jos de Macap, na orla da cidade, onde
podemos ver os grandes navios ancorados.
O engenheiro Paulo Edgard Fiamenghi, que trata as guas do rio Negro, que abastece Ma
naus por processos convencionais, comentou em uma pgina na internet que levar gua para se
tratar no processo convencional muito mais barato para os pases de fora que o tratamento por
osmose reversa.

Em minha opinio, esto economizando, furtando a nossa gua para transport-la para a Eu
ropa e sia, j que com a dessalinizao pelo processo de osmose reversa lhes custaria mais caro.
Com tudo isso, ns nos perguntamos: Quantos e quantos milhes de litros de gua tero que
ser roubados do nosso Amazonas para que alguma providncia seja tomada? O que as autorida
des deste Estado esto esperando para punir e autuar os piratas do rio Amazonas?.
Portanto, a falta de uma denncia formal Agncia Nacional de guas (ANA) o que impede
uma mobilizao por parte da Marinha do Brasil para dirigir-se at o local com auxlio de outros
rgos, bem como da comunidade, para coibir essa prtica e proteger nosso patrimnio garantido
por lei no artigo 26, inciso I, da Constituio Federal, assim protegendo o bem de nosso Estado,
o rio Amazonas.
preciso que o povo macapaense cobre mais das autoridades locais, para que eles fiscalizem
os crimes praticados contra o rio.
No consigo nem imaginar que o governo brasileiro esteja permitindo o abastecimento de
gua doce para outros continentes, puramente para benefcio comercial, ou at mesmo pensando
em privatiz-la num futuro prximo, enquanto o povo amapaense v de camarote o rio sendo
saqueado e os ribeirinhos perdendo o seu sustento e bem mais precioso, essencial para a vida de
todos ns, e nada sendo feito para proteger nossas guas.
Assim, deixo todo o meu repdio com frases de Elton Glademir e Newton Lima: Chegamos
ltima instncia do absurdo... Chegamos ao ltimo patamar da ganncia e da safadeza humanas,
em que assistimos ao crescimento material. gua no mercadoria.
Hoje no devemos abusar dos recursos naturais que temos, devemos proteg-los, garantindo
que geraes futuras e diversas espcies que aqui habitam, tenham a oportunidade de sobreviver
naturalmente do rio Amazonas. A gua um bem ambiental de uso comum da humanidade, por
isso a preservao dessa reserva garantir a biodiversidade mundial do lugar onde vivo.

Professora: Lilian Torres Chaves

Escola: E. E. Rivanda Nazar da S. Guimares Macap (AP)

A favor da memria
Aluna: Patrcia Vieira de Queiroga
Recentemente uma questo polmica surgiu em minha cidade, Pombal, Paraba: a chamin
da fabrica da Brasil Oiticica deve ou no ser derrubada? A questo divide opinies. Aps quase
trs dcadas de aparente esquecimento e indiferena por parte da sociedade, a compra do terre
no da extinta Brasil Oiticica e a destruio das instalaes da indstria, que no atingiu a chamin
por interveno de alguns cidados, acenderam um debate entre os pombalenses em torno do
que realmente importante para o desenvolvimento e para a histria da nossa comunidade.
Instalada na dcada de 1930 em Pombal, a filial da Brasil Oiticica exportou leo de oiticica
para ser utilizado na produo de armamento na II Guerra Mundial. Inovadora na sua poca, a
empresa fundou, alm de uma escola para os filhos dos operrios, um time de futebol e propor
cionava nos fins de semanas saraus e bailes para a comunidade. Um grande marco na memria
coletiva a sua sirene, que, em determinados horrios, sinalizava a entrada e a sada dos traba
lhadores e que funcionava como referncia de horrio para toda a populao, sendo comparada
ao relgio londrino. Contribuiu, de forma decisiva, para o desenvolvimento da economia na poca,
garantindo emprego e renda para muitas famlias sertanejas. Em 1987, sua falncia foi declarada.
Diante de to significativa contribuio econmica, histrica e, por que no dizer, cultural,
seria justo demolir a chamin? O argumento mais comum entre aqueles que se opem sua
preservao que o terreno ocupado por ela, uma rea pequena, poderia ser usado para a
construo de empreendimentos econmicos, inclusive valorizando o bairro onde est locali
zada, que perifrico e marginalizado. No entanto, a preservao da chamin poder trazer
benefcios econmicos e valorizao do bairro, caso seja transformada em um ponto turstico.
O que pode ser comparado chance das geraes futuras de verem de perto um monumento
que represente a histria do nosso povo ou ao orgulho de ter uma das cinco chamins desse
modelo existentes no mundo?
H ainda aqueles que argumentam que no se deve preservar algo que, de certa forma,
contribuiu, mesmo que indiretamente, para a II Guerra Mundial. Ora, dessa forma, grandes monu
mentos histricos que tiveram relao direta com barbries deveriam ser demolidos. S para citar
dois exemplos: o Coliseu, palco de espetculos degradantes na sua inaugurao, os jogos l
realizados causaram a morte de 9 mil animais e 2 mil gladiadores; e o Muro de Berlim, que dividiu

as Alemanhas Ocidental e Oriental a parte do muro preservada hoje o ponto turstico mais
visitado da Alemanha.
A chamin, de uma forma ou de outra, interferiu em nossa vida. Todo pombalense tem um
parente ou um conhecido que, ao relembrar aquele tempo, cita algo relacionado Brasil com nos
talgia. Segundo Snia Regina Rampim Florncio, coordenadora de educao patrimonial do Iphan,
a partir da memria e da cultura local, as pessoas comeam a se sentir pertencendo ao local,
portanto recomeam a resgatar uma memria coletiva, e isso gera um processo de autoestima na
comunidade, que fundamental para escolher os caminhos do desenvolvimento daquele lugar.
Ela ainda afirma que no se valoriza somente o que se conhece, mas tambm o que a gente se
sente pertencendo. Partindo dessa afirmao, pode-se concluir que a chamin deve ser preserva
da, pois nossa historia est ligada a ela. Ela nos pertence.
Tenho a convico de que a chamin deve permanecer erguida no para relembrar apenas a
historia da empresa Brasil Oiticica, mas para manter viva a memria de uma poca to importante
para o povo de Pombal.
No se prega tanto o desenvolvimento sustentvel preservando a fauna e a flora, por que
tambm no preservar a nossa histria? certo que para se transformar em patrimnio histrico
e cultural, ainda segundo Snia Regina Rampim Florncio, necessrio que haja aes educativas
para haver um reconhecimento do patrimnio como nosso, pois o patrimnio histrico-cultural
pertence comunidade e cabe a ela julgar relevante ou no sua permanncia. Portanto, impor
tante que a comunidade se mobilize para garantir chamin a condio de patrimnio histrico
material imvel de nossa comunidade, para que se mantenha viva, na memria coletiva, a
lembrana de um caminho percorrido e para firmarmos nossas razes.

Professora: Sandra Regina de Oliveira Lcio

Escola: E. E. E. F. M. Monsenhor Vicente Freitas Pombal (PB)