NOCIONES PREVIAS:

Etimologa del Poder:

-

Deriva del Latn Potere en combinacin del Latn arcaico Pottis ese,
qu significa CAPAZ. Esto se define como : El Poder es capaz de
hacer algo.
Segn la Real Academia de la Lengua Espaola:

1. Dominio, Imperio, etc

2. Fuerza de un estado en especial los militares
3. Acto o instrumento en que consta la facultad que uno da a otro para que,
en lugar suyo y representadole, pueda ejecutar una cosa.
4. Posicin actual o tenencia de una cosa
5. Fuerza, vigor, capacidad, posibilidad, podero
6. Suprema potestad rectora y coactiva del estado.
-

El Poder tambin est ligado con el estado, ya es que la institucin con

potestad para regular la vida intersubjetiva.

Esto dio origen a una Ciencia del poder, que se llama Cratologa:
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CRATO -> Poder

LOGOS -> Tratado

Entendido como el tratado del poder.

-

En la Ciencia Poltica est haciendo sobre la naturaleza, estructura,

dinmica y fundamentos del poder social y poltico.

CONCEPTO DEL PODER:

Trata de una relacin de mando obediencia.
Para esto se tomar decisiones polticas que tienen una serie de factores
objetivos y subjetivos.
De estas decisiones se desprenden las Decisiones Personales e Impersonales.
-

Personales: Decisiones del individuo o grupo dominante

Impersonal: Decisiones de la colectividad

Se dice que el poder es asimtrico porque su ejercicio y dinmica se

desenvuelven sobre relaciones de desigualdad.

ORGENES:
-

Empez como auxiliar de la historia, pero fundamentalmente de la

Antropologa.

Los orgenes del poder estn conformado por la fuerza, el minuto o el

conocimiento cientfico tcnico.
Ejm:
Fuerza: Los guerreros, en la antigua Grecia.
Conocimiento: La interpretacin de los curacas y chamanes de los
fenmenos que ocurran en la poca. Saber es poder, segn Francis
Bacn.
Mito: La divinizacin de Dios.

PODER Y LITE:
El poder es un fenmeno posicional y relacional en que un pequeo grupo de
individuos manda y la gran mayora obedece. Eso se debe a la desigualdad
social.
A estos pequeos grupo de individuos es llamado lite.
lite vienen del Francs lite y este de la voz del latn Eligere que es del
decir Escoger o elegir.
Teoras que hablan sobre las lites:
-

Teora Sustancialista: Plantea la denuncia contra la formacin de nuevas

oligarquas.
Representante: Karl Mannheim, Joseph Schimpeter, etc.

Teora Minorista: Est en contradiccin de la organizacin formalista de la

democracia y el hecho innegable de la existencia de minoras que ejercen
efectivamente el poder. Representante: Lucas Verdm.

Teora Clsica: Dice que las minoras son directores de grupos ya que
tienen una disposicin natural y por esto deben dirigir la sociedad.

Teora Moderna: Estudia las lites con un afn de superarlo con miras a
democratizar la sociedad.

LA CIENCIA POLTICA EN ESTUDIO DE LITES:

Estudia las formacin de las lites con un hecho y un fenmeno histrico, fruto
de la realidad pero no las justifica como una necesidad natural e histrico.

CONCEPCIN
NATURALEZA

DE

MAX

WEBER:

EL

PODER

EN

ESTADO

DE

Aporte insoslayable sobre el poder en su obra ECONOMIA y SOCIEDAD

Poder: La probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una
relacin social, aun contra toda resistencia.

El poder es algo primario, se encuentra en la naturaleza del hombre.

Coincide con de Jouvenel: relacin Mando-Obediencia.
Esta relacin radica en la dominacin.
Cuando el poder se expresa en forma de dominacin, se organiza
racionalmente, se constituyen en el poder estatal y se caracteriza por el
uso de la coercin.
Se remonta en el concepto de Hobbes del poder poltico (estado, nica
entidad oficial con derecho y fuerza)

CONCEPCION DE BERTRAND RUSSELL:LA PRODUCCIN DE LOS

EFECTOS DESEADOS
Obra: Power: Aldew social Analysis Primera edicin en 1939 El Poder
en los Hombres y en los Pueblos.
Tesis central: El concepto fundamental de la ciencia social es el poder,
en el mismo sentido en que la energa es el concepto fundamental de la
fsica.
As como la energa, el poder tiene muchas formas: riqueza,
armamentos, autoridad civil y que ninguna debe subordinarse a otra.
Poder: la produccin de los efectos deseados: Tendr el poder aquel
que consigue los efectos que desea.
Concepto cuantitativo: punto de partida para medir la acumulacin de
poder y la capacidad de divisin de una persona.
Poder sobre las que puede ser clasificado por la manera de influir
Poder fsico sobre su cuerpo
Por recompensa y los castigos utilizados como alicientes
Por la influencia de opinin.
CONCEPCIN DE BERTRAND DE JOUVENEL: MANDO - OBEDIENCIA
El Poder radica en la obediencia, es la base del sustento del poder.
Todo reposa sobre la obediencia. Conocer las causas de la obediencia es
conocer la naturaleza del poder
Relacin Mando- Obediencia tiene sus limites
La experiencia demuestra que la obediencia tiene unos lmites que el
poder no sera capaz de superar

CONCEPCION
PODER

DE

TALCOTT

PARSONS:

LA

CIRCULACIN

Poder como un medio simblico, muy parecido al dinero.

DEL

Tambin se puede gastar, pero de igual manera se puede controlar e

intercambiar (por algo valioso, consistente en medios o instalaciones).
El poder exige que el gasto no se desequilibre con mayores ingresos de
poder.

CONCEPCIN DE KARL DEUTSCH: VALOR Y VOLUNTAD

Poder: Capacidad de hacer que sucedan cosas que de otro modo no
haban sucedido.
8 valores sobre los cuales descansan la mayora de individuos: poder,
respeto, rectitud, riqueza, salud, ilustracin, habilidad y afecto.
Poder es el instrumento con el cual se obtienen todo los valores en la
vida.
Ligado al poder esta la voluntad: Capacidad con salirse con la suya
Fuerza: otro elemento importante, para modificar conductas dentro de
un sistema social.

06.- CONCEPCION DEL PODER SEGUN ARNOLD ROSE: EL PODER COMO

EFECTO DELIBERADO.
Coincidiendo con Wright Mills el poder tiene con cualquier decisin que los
hombres adopten en relacin con las disposiciones de acuerdo con las cuales
vivirn, en la medida que se tomen dichas decisiones, el problema bsico del
poder consiste en determinar quienes intervienen en su decisin
Rose dice definimos el poder en trminos del comportamiento real en efectos
deliberados
Rose explica los dos aspectos del poder: la oferta y la demanda. La oferta es la
existencia de un grupo de personas y organizaciones con capacidad para
controlar a los dems, Rose indica que se ha descuidado el estudio de la
demanda en los ltimos aos porque para todas las sociedades u
organizaciones sigan existiendo deben disponer un medio capaz de ordenar las
relaciones entre los hombres, a fin de satisfacer al menos sus necesidades
mnimas.
07.- CONCEPCION DEL PODER SEGN DOWSE Y HUGHES: PODER Y
OBEDIENCIA.
Para estos socilogos de la poltica, el poder es la capacidad de hacerse
obedecer. Planteamiento similar al de Bertrand de Jouvenel.
Tambin plantean que la obediencia y la conformidad son consecuencia del
poder que procede de tres grandes fuentes: fsica, material y simblica.

El poder fsico
Llamado tambin coactivo, se basa en la aplicacin o amenaza de la sancin
fsica.
El poder material
Se sustenta en el control de recursos como sueldos, servicios, consejos y
bienes que pueden distribuirse como recompensa por la sumisin.
El poder simblico
Llamado tambin normativo, se manifiesta en la retencin o distribucin de
recompensas escasas y socialmente deriva las, bajo la forma de prestigio o
consideracin, como medallas, recepciones cvicas, invitaciones a acudir a
banquetes famosos, etc.
De este planteamiento se desprende que: la sumisin al poder traducido en
obediencia es un factor esencial.
La sociedad ha creado medios para conseguir esta obediencia que van desde
el uso de la fuerza, el control de los medios disponibles y elementos formales o
simblicos, convertidos en reconocimientos para quienes adecuan su conducta
a la estructura y dinmica interna de quienes hacen uso y ejercen el poder
poltico.
08.- CONCEPCION DEL PODER SEGN MARCOS KAPLAN: EL PODER
VARIABLE FUNDAMENTAL.
Este jurista y politlogo argentino entiende que el poder es una variable
fundamental en la instancia poltica, pues para l la poltica es el conjunto de
fuerzas, procesos y estructuras por los cuales y a travs de los cuales se
asigna y ejercita el poder en una sociedad.
Kaplan define el poder como la capacidad de accione fundada en la violencia
virtual, desencadenable en cualquier momento que tienen algunos seres
humanos para coaccionar, influir y dirigir a otros, a fin de tomar o imponer
decisiones sobre las personas y las cosas, sus jerarquizaciones y
combinaciones, sus modalidades de uso y disfrute.
Kaplan presenta el poder de diversas formas en la sociedad: a travs de
procesos y combinaciones complejas de relaciones entre los individuos, y
dentro de sus niveles especficos. Por ejemplo, dentro de estos niveles el
poder est presente en la familia, la escuela, el estado y otras instituciones
sociales.
09.- CONCEPCION DEL PODER SEGN NICOS POUNLANTZAS: UNA
VISIN MARXISTA DEL PODER POLTICO.
Para este politlogo griego el poder es la capacidad para realizar sus intereses
objetivos especficos.

Para Pounlantzas la lucha por el poder es una consecuencia lgica de la

divisin de la sociedad en clases sociales diferenciadas. Las relaciones de
poder constituyen un tipo preciso de lucha de clases, que se caracteriza por el
conflicto en donde la capacidad de una de las clases para realizar sus intereses
propios est en oposicin con la capacidad e intereses de otras clases.
Siguiendo el pensamiento de Pounlantzas se afirma que en toda relacin de
poder hay una relacin de dominio y subordinacin. Estas relaciones se ejercen
en una clase sobre otra, caracterstica bsica del poder poltico. De all que el
poder debe analizarse a travs del conflicto entre las diversas clases sociales
que tienen intereses opuestos.
Para Pounlantzas el estado es una de las formas del poder poltico existente
entre las relaciones entre clases, est organizado en instituciones polticas y si
el estado es el principal centro de poder se infiere que el poder est
relacionado ntimamente con el estado.

10.- CONCEPCIN DEL PODER SEGN CARLOS FRANCO: PODER Y

PARTICIPACIN.
El psiclogo social peruano Carlos Franco formul una novedosa e interesante
tesis sobre el poder como fenmeno social y sistema ideo poltico. Franco
define el poder como una relacin nacional basada en distintas disposiciones
y control de recursos por parte de los agentes en situaciones especficas y
organizado para la toma de decisiones (y su ejecucin) en funcin de objetivos
y metas determinadas.
Franco seala que el objetivo central de los sistemas ideo polticos es el poder.
Sin embargo, este poder se encuentra desigualmente distribuido en el sistema
global, existiendo modelos alternativos de poder actuar en tal sentido el poder
est relacionado con dos principios centrales en toda vida social: La libertad y
la igualdad.
Segn Franco la relacin poder-libertad es evidente, no lo es as el uso que se
hace de ese poder y de esa libertad, situacin que Franco denomina poder
libertad pura. Esta segunda forma de la relacin poder libertad est vinculada al
uso y control de los recursos. Por eso es necesario tener en cuenta la
posibilidad de la correlacion poder-recursos, por cuanto que a mayor poder
disponible mayor abundancia de recursos controlables.
Entonces, la mayor disposicin de recursos es condicin necesaria para
modelar el ambiente, segn los propios objetivos, dice Franco se torna evidente
la segunda relacin: poder, (recursos abundantes), libertad-pura.

El poder no tiene solo que ver con la libertad sino con la igualdad, se deriva
que el conocimiento de la distribucin de imposiciones en el eje del poder es el
ms poderoso indicador del grado de igualdad-desigualdad, personal y social.
Carlos Franco tambin hace un importante planteamiento sobre las
contradicciones que se suscitan entre el poder subjetivo y el poder estatal,
entre la creencia que
tiene un individuo de saber que puede controlar
recursos, influir y participar en los procesos polticos, ante la realidad de un
poder que es vertical, y que impide esta posibilidad potencial.

CONCEPCION DEL PODER SEGN JOSE A. ENCINAS DEL

PANDO: UNA ECUACION DEL PODER
Define poder: una relacin o como un atributo o ambas
cosas
Ecuacin del Poder: A puede lograr que B actu de acuerdo
a la voluntad de A Caractersticas del Poder:
a) manifestarse en hecho real; b) ser diatica o triatica; c)
asimtrica; y d) transitiva. - Poder tentativo, poder
decisivo y despotenciados.
PGN = (FES + FP + FC) x d + FM
Fj
12.- CONCEPCION DEL PODER SEGUN ALVIN TOFFLER: LA CALIDAD
DEL PODER
En su libro Cambio del poder el autor sostiene que las tres fuentes del poder
son la violencia, el dinero y el conocimiento.
De las tres fuentes del poder, violencia, riqueza y conocimiento, en el mundo
moderno la ms importante es la ltima. Recordando lo que dijo Bacon saber
es poder deca el filsofo ingls. En muchos casos este saber tendr que
aliarse con la violencia (fuerza) y el dinero para triunfar.
Las tres fuentes del poder se utilizan en los diversos planos de la vida social,
como indica Toffler desde la intimidad del hogar hasta el palenque poltico.
El poder entraa el uso de la violencia, la riqueza y conocimiento para
conseguir que la gente actu de una forma determinada.
De las tres fuentes del poder, el conocimiento es lo ms importante y
democrtica, porque tanto la fuerza como la riqueza son finitas, tienen lmites.
En cambio, la posibilidad de adquirir conocimiento es ilimitada.
Siendo el conocimiento la ms democrtica fuente de poder, se convierte en
una amenaza continua para los poderosos. Todo aquel que ostenta poder,

desea controlar la cantidad, calidad y distribucin del conocimiento dentro de

sus dominios.
Si la difusin del conocimiento es mayor, las posibilidades de la concentracin
del poder sern menores y esto porque a mayor conocimiento tambin mayor
posibilidad de tener poder. De ah como dice Toffler, el problema del poder no
es solo de cantidad sino de calidad.
La violencia es una fuente de poder de baja calidad, porque solo es utilizable
para castigar, en cambio la riqueza es un poder de mediana calidad, porque
ofrece recompensas de exquisita gradacin pagos y detalles. Sin embargo
Toffler sostiene que el poder de mayor calidad deriva de la aplicacin del
conocimiento, quien posee conocimiento puede aumentar su riqueza y su
fuerza.

13.- CONCEPTO Y DEFINICION DEL PODER, DESDE EL PUNTO DE VISTA

DE LA ANTROPOLOGIA
Intentando definir el poder, el antroplogo francs Balandier dice: Definimos el
poder como el resultado, para toda la sociedad, de la necesidad de luchar
contra la entropa que la amenaza con desorden, como amenaza todo
sistema.
Balandier considera que el poder poltico es inherente a toda sociedad y se
representa como coercin y relacin de dominacin.
Para el antroplogo peruano Fernando Silva Santisteban, el poder social es la
capacidad de controlar el comportamiento de otros.
Esta facultad para controlar el comportamiento parece que es inherente a la
naturaleza humana y fundamental para la cohesin social, puesto que ningn
grupo humano puede funcionar en forma efectiva a menos que algunos
individuos desempeen las tareas de coordinar, dirigir e integrar los esfuerzos
de los dems.

14.- PODER SOCIAL Y PODER POLTICO

Los autores mencionados admiten que el poder es una compleja red de
decisiones que se expresa en relaciones de mando obediencia que desde
luego, es asimtrica.
De lo explicado, se desprende que el poder poltico es poder social, o con
mayor rigor, es una de las tantas formas que se expresa el poder social.
El poder social es un fenmeno universal que se expresa en pequeos o
grandes grupos al interior de un sistema, subsistema o parasistema.

Tanto el poder social como el poder poltico se expresan en forma coactiva o en

relaciones de mando obediencia.
Puede dar la impresin que el poder poltico solo emana de la voluntad de
quienes ocupan cargos en el estado. Esta afirmacin es cierta solo en parte.
Estudios empricos elaborados por politlogos y socilogos de la poltica
muestran que no todo poder poltico nace o es ejercido por quienes ocupan
cargos y desempean cargos en el estado. Cabe entonces preguntarnos en
que consiste ese poder poltico no estatal.
Nos ponemos en el siguiente caso hipottico, que un lder poltico peruano de
gran influencia en nuestro medio convocara a la ciudadana para que realizara
un para todos los das, en contra de la poltica econmica del rgimen, aunque
fuera de una hora, y este paro fuera acatado en la modalidad descrita por toda
la poblacin, afectando el comportamiento de la misma y las actitudes polticas
de los gobernantes, esta accin en si misma seria poltica.
Sucede que las decisiones para que sean polticas no tienen que ser
necesariamente gubernamentales; grupos gubernamentales, pueden tomar y
toman decisiones polticas que afectan a la colectividad.
El poder poltico no emana solamente del estado organizado y de las
autoridades que lo representan con capacidad legal y coactiva, sino que nace y
se encuentra tambin en grupos organizados extra gubernamentales, que
influyen y afectan los intereses de quienes ejercen el poder desde el estado,
variando su conducta y la de la colectividad.