METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

TEORIA
DEL
La teora filosfica del conocimiento comprende dos partes:
CONOCIMI
a) Teora General del Conocimiento Gnoseologa:
ENTO

Estudia las diferentes teoras sobre el conocimiento, su posibilidad y origen, su

esencia y sus formas, su objetividad.
El trmino griego Gnosis, significa conocimiento. El hombre produce diversas
formas de conocimiento, que se conocen como ciencia, arte, tecnologa, filosofa, etc.
Este conocimiento propio y exclusivo del hombre es el Objeto de la Gnoseologa, o
teora del conocimiento.
La Gnoseologa busca una explicacin filosfica del conocimiento humano. El
conocimiento es el resultado de un proceso sumamente complejo y difcil: el conocer.
Entendemos por conocimiento un proceso (conocer) y tambin el resultado de ese
proceso (el conocimiento mismo).Conocer es aprehender, captar conceptualmente las
cosas, los objetos, los fenmenos, su modo de ser, sus caractersticas, sus relaciones.
b) Teora Especial del Conocimiento Epistemologa:
Que tiene por objeto, el estudio del conocimiento cientfico, el concepto de ciencia,
sus caractersticas, su mtodo.
El trmino griego episteme significa ciencia. La epistemologa es la teora de la ciencia
o del conocimiento cientfico. La teora de las ciencias es la parte de la filosofa que
estudia la naturaleza, el fundamento los caracteres, la estructura, la validez y los
mtodos del conocimiento cientfico, as como su desarrollo. Posee dos rasgos
esenciales: la racionalidad y la objetividad.
El conocimiento racional significa que est formado por conceptos, juicios y
raciocinios, no por creencias, imgenes o sentimientos y por conocimiento objetivo
entendemos el que concuerda con bastante exactitud con su objeto, es decir, que se
acerca a la verdad fctica por verificar la adaptacin de las ideas a los hechos
mediante el control y la reproduccin (observacin y experimento).

EL CONOC
IMIENTO

El conocimiento suele entenderse como:

1. Hechos o informacin adquiridos por una persona a travs de la experiencia o
la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto referente a
la realidad.
2. Lo

que

se

adquiere

como

contenido intelectual relativo

un campo determinado o a la totalidad del universo.

3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin.
1

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4. Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta a por

qu?, cmo?, cundo? y dnde?
No existe una nica definicin de conocimiento. Sin embargo existen muchas
perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento; siendo la
consideracin

de

su funcin y

fundamento,

un

problema

histrico

de

la

reflexin filosfica y de la ciencia.

La rama de la filosofa que estudia el conocimiento es la epistemologa o teora del
conocimiento. La teora del conocimiento estudia las posibles formas de relacin entre
el sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la funcin
del entendimiento propia de la persona.
Es todo lo que adquirimos mediante nuestra interaccin con el entorno, es el resultado
de la experiencia organizada y almacenada en la mente del individuo de una forma
que es nica para cada persona
La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un
mtodo. El conocimiento cientfico no slo debe ser vlido y consistente desde el
punto de vista lgico, sino que tambin debe ser probado mediante el
mtodo cientfico o experimental.

FORMAS
DE
CONOCIMIE
NTO

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Por la facultad que se adquiere:

a) Conocimiento sensible.Es el conocimiento que se adquiere por los sentidos y la conciencia de
nosotros mismos. Es por consiguiente el de las cosas percibidas, que las
captamos vindolas, tocndolas u oyendo los sonidos que producen. Tambin
es conocimiento sensible la aprehensin de nuestro propio dolor o nuestro
propio placer. Este conocimiento se da en contacto directo con los objetos
(dolor, ver, tocar, etc.)
b) Conocimiento racional.Es aquel que se adquiere por la razn o entendimiento. Es un conocimiento
indirecto, tiene la capacidad de penetrar a travs de los datos de los sentidos.
Sus objetos conocidos son objetos ideales como los nmeros, por ejemplo:
a) Conocimiento intuitivo.Es la captacin sensible, cierto acto inmediato de conocer, consiste en la
aprehensin directa e inmediata del objeto. Hay una intuicin racional (la
razn), emocional (sentimiento) y volitativa (la voluntad).
b) Conocimiento discursivo.En este tipo de aprehensin el sujeto cognoscente, a travs de un
conjunto de juicios, concluye o descubre un nuevo juicio, yendo de lo
conocido a los desconocido. El conocimiento es mediato y se materializa a
travs de la razn.
c) Conocimiento a Priori.Es aquel conocimiento que se da antes de la experiencia sensible y slo
se utiliza la razn.
Su validez es universal y necesaria.
d) Conocimiento a Posteriori.Este tipo de conocimiento se caracteriza porque se da despus de la
experiencia

sensible,

es

decir,

dependen

de

la

observacin

experimentacin. Su validez es limitada y probable.

EL
El conocimiento cientfico es una crtica a la realidad refirindose en el estudio del

CONOCIMIEN
mtodo cientfico
que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial
hasta lo ms complejo, el porqu de las cosas y su devenir.

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La crtica consiste en intentos de refutacin: si la crtica tiene xito se descarta el
ensayo de solucin refutado y se busca otro; si resiste a la crtica se acepta
provisionalmente en cuanto digno de seguir siendo discutido, y si persiste en resistir la
crtica se puede estimar corroborado, pero eso no significa que se le acepte como
verdadero, solamente significa que, de momento, no se han encontrado razones para
desecharlo.
CATEGORAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO
Se puede clasificar el conocimiento cientfico en dos categoras:

Conocimiento tcito.- Es el conjunto de conocimientos inherentes a la

persona: Tcnicos, cientficos y artesanos.

Conocimiento explcito.- Es el conjunto de conocimientos que permiten y
facilitan la difusin de los mismos a terceros mediante documentos y
programas.

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

-

Se fundamenta a travs de los mtodos de investigacin y prueba, el

investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basndose en un plan
previo. Su verificacin es posible mediante la aprobacin del examen de la
experiencia. Las tcnicas de la verificacin evolucionan en el transcurso del
tiempo.
Es sistemtico porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se

integran al sistema, relacionndose con los que ya existan. Es ordenado

porque no es un agregado de informaciones aisladas, sino un sistema de ideas
conectadas entre s.
Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y

concreto, sino el conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las

-

cosas tienen de idntico y de permanente.

Es universal porque es vlido para todas las personas sin reconocer fronteras

ni determinaciones de ningn tipo, no vara con las diferentes culturas.

Es objetivo porque es vlido para todos los individuos y no solamente para uno
determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende
conocer la realidad tal como es, la garanta de esta objetividad son sus
tcnicas y sus mtodos de investigacin y prueba.
Es comunicable mediante el lenguaje cientfico, que es preciso e unvoco,

comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podr obtener los

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elementos necesarios para comprobar la validez de las teoras en sus aspectos
-

lgicos y verificables.
Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la

inteligencia, de la razn.
El conocimiento cientfico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se
detiene, prosigue sus investigaciones con el fin de comprender mejor la
realidad. La bsqueda de la verdad es una tarea abierta.

PROPSITOS SEGN AUTORES

-

El filsofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad, pero,

en principio, evita el uso del trmino para la investigacin cientfica y desplaza
la cuestin hacia un punto de vista ms delimitado: el de la demarcacin,
donde el xito de la ciencia se mide por su capacidad para desenmascarar las
doctrinas engaosas y repudiar las teoras inconsistentes, aceptando slo
provisionalmente las teoras corroboradas.
Segn el filsofo de la ciencia Paul Feyerabend, no es efectivo que la nocin

de conocimiento vlido se reduzca al conocimiento cientfico. Feyerabend

tambin cree que la razn no es la nica forma de inteligibilidad y tampoco la
ltima: "La ciencia es una de las muchas formas de pensamiento que el
hombre ha desarrollado y no necesariamente la mejor".
Segn Imre Lakatos la nica forma de justificar el conocimiento cientfico es a

travs de la crtica y contrastabilidad de nuestros ensayos de solucin a los

problemas surgidos en la tensin entre nuestro conocer y nuestro ignorar: "El
mtodo de la ciencia, es pues, el de las tentativas de solucin, el del ensayo o
idea de solucin, sometido al ms estricto control crtico, no es sino una
prolongacin crtica del mtodo del ensayo y el error".

BIBLIOGRAFIA
"Filosofa, lgica y Educacin Cvica" autores Luis Benites Jara, Luis Chvez
Delgado y otros (2014)
Falcn Percy y otro (1980) Metodologa de la Investigacin Cientfica
Lakatos, Imre. La metodologa de los programas de investigacin cientfica,
Alianza, Madrid, 1993.
Popper, Karl. La lgica de la investigacin cientfica, op. cit. p. 41.
Feyerabend, Paul. "Dilogo sobre el mtodo", en: Estructura y desarrollo de la
Ciencia, de Feyerabend, Radnitzky, Stegmler, y otros. Alianza, Madrid, 1984.

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LINKOGRAFIA
http://es.slideshare.net/MarceliithaDiazZ/teora-del-conocimiento-15147642
https://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento

http://es.slideshare.net/dyurolf/definicin-conocimiento
http://es.slideshare.net/giulixitas/formas-de-conocimiento?from_action=save
http://www.monografias.com/trabajos11/concient/concient.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento_cient%C3%ADfico