Derechos Humanos Monografia

DERECCHOS HUMANOS
DERECHOS DE CUARTA GENERACION
UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
POLTICAS
DERECHOS DE CUARTA GENERACIN

CURSO
DERECCHOS HUMANOS.
DOCENTE
JOSE
DR. TAFUR RUIZ, JUAN
INTEGRANTES
MARIO
GIRON MEZA,
NAVARRO REYES, LUIS

GAMARRA
SANTAMARIA, ROSSI
CICLO
XII
HUACHO PERU
2015
Prefiero morir de pie que vivir toda mi vida de

rodillas
CHE GUEVARA
DEDICATORIA
Este trabajo est dedicado a todos los estudiantes de
derecho que da a da se esfuerzan por su formacin
profesional para as contribuir con nuestra sociedad.
PRESENTACIN

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CHE GUEVARA
Como alumnos, nuestro nico objetivo es aprender con una constante preocupacin por el
desarrollo de la educacin y la cultura, gracias a los profesores que nos incentivan a saber cada
da ms y as nosotros tener nuevos conocimientos.
Nuestro inters es de desarrollar habilidades y estrategias que nosotros necesitamos para

adquirir ms conocimientos y usar la informacin en forma efectiva y de ese modo poder salir
adelante todos.
Evidentemente las "generaciones" de los derechos humanos son tan slo un criterio clasificatorio
de los mismos, del que su denotada utilidad lo ha asentado vlidamente como dominante en los
estudios actuales que atienden a la esencia natural humana erigida en normas y principios
ideales, pautas estimativas y criterios valorativos.
INTRODUCCIN

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CHE GUEVARA

Este conjunto de avances en informtica, matemtica aplicada y tecnologa de
telecomunicaciones que se agrupan bajo la etiqueta de nuevas tecnologas de la informacin y la
comunicacin (TIC), han penetrado nuestras relaciones sociales de un modo tan acelerado, que
han producido una autntica revolucin de la informacin, del mismo modo que en su momento
fue la revolucin Industrial; amenazando con transformar por completo nuestra idea de sociedad
y de las estructuras que la conforman. El uso de las informaciones permite influir y controlar la
conducta de los ciudadanos sin necesidad de recurrir a medios coactivos, por lo que la libertad
personal y las posibilidades reales de intervenir en los procesos sociales, econmicos y polticos
se hallan determinadas por el acceso a la informacin. Hoy en da asistimos a la aparicin de
nuevas estructuras sociales, de nuevas formas de interrelacin humana, de nuevas
comunidades virtuales, cuyo patrn de adscripcin no es el territorio, ni la lengua compartida,
sino un nuevo modelo visionario de la sociedad que encuentra en la comunicacin no presencial
un elemento de unin entre individuos, y que en su conjunto representan tambin el riesgo de la
aparicin de otras maneras de agresin al sistema de derechos humanos.
En efecto, este mundo tan sorprendente por su carcter radicalmente distinto, crea una
problemtica que supone un reto indito para el derecho, tanto en la adaptacin de conceptos y
teoras jurdicas al nuevo medio, como en la creacin y desarrollo de nuevas frmulas, porque
los conceptos y teoras que funcionan o han funcionado perfectamente en el mundo real o
analgico son incapaces de hacer frente a la multitud de problemas generados en el mundo
virtual. No se trata de que el advenimiento del mundo digital provoque la obsolescencia de los
conceptos y teoras jurdicas tradicionales, sino ms bien que algunas caractersticas totalmente
nuevas impidan, tanto la aplicacin de los instrumentos jurdicos tradicionales, como su
adaptacin al nuevo medio y, por tanto, exigen una respuesta nueva por parte del orden jurdico
CONTENIDO
DEDICATORIA..................................................................................................... 3

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CHE GUEVARA

INTRODUCCIN................................................................................................... 5
Derechos Humanos de Cuarta Generacin...................................................................7
Se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por
definicin, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario,
as como incompatible con los sistemas.........................................................................7
Basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados. Segn la
concepcin iusnaturalista tradicional, son adems atemporales e independientes de los contextos sociales
e histricos.......................................................................................................... 7
Escenarios que cobran vigencia los derechos humanos de Cuarta Generacin.......................8
LA RELEVANCIA DE LA TICA PARA EL ANLISIS DE LA TECNOLOGA.........................9
LA NECESIDAD DE UNA CUARTA GENERACIN DE DERECHOS HUMANOS....................9
LA HISTRICA ALIANZA DE LA TECNOLOGA CON EL PODER..................................11
DERECHOS HUMANOS EN EL CIBERESPACIO......................................................13
La libertad de expresin como derecho de cuarta generacin.........................................14
Los derechos que protegen la vida privada..................................................16
Las telecomunicaciones como soporte para el ejercicio de los derechos a la
libertad de expresin e informacin.............................................................17
La integracin entre sistemas de comunicacin y medios de comunicacin
social............................................................................................................ 18
La concentracin de medios y la garanta del pluralismo............................18
El control de la informacin en internet.......................................................19
ATAQUES A LOS DERECHOS DE CUARTA GENERACIN A TRAVS DE INTERNET..........19
SISTEMAS DE CLASIFICACIN Y FILTRADO: LIBERTAD DE EXPRESIN EN LA RED.......21
DE LA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL A LA RACIONALIDAD TECNOLGICA...............22
ESTRATEGIAS PARA ACEPTACIN GLOBAL DE LOS DERECHOS HUMANOS................25
PROPUESTA DE DECLARACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CIBERESPACIO...29
Opinin los derechos de cuarta generacin para los organismos internacionales y la opinin
pblica............................................................................................................ 30
PROPUESTA DE LOS DERECHOS DE CUARTA GENERACIN...........................31
CONCLUSIONES............................................................................................ 34
BIBLIOGRAFIA............................................................................................... 35
Derechos Humanos de Cuarta Generacin

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CHE GUEVARA

DEFINICIN
Se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e
irrenunciables. Por definicin, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los
seres humanos) e igualitario, as como incompatible con los sistemas
Basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados.
Segn la concepcin iusnaturalista tradicional, son adems atemporales e independientes de los
contextos sociales e histricos
En todas las sociedades han existido personas altruistas que han tenido el pensamiento de que
todas las personas deben ser respetadas y que esto debe hacerse sin importar las creencias, la
sexualidad, el partido poltico o el color de piel que tienen.
Los Derechos Humanos nacen de la necesidad de convivir con otras personas, para lograr la
convivencia se crean unas normas que le garantizan a las personas la forma en que debern ser
tratados y trataran a las dems personas.
En tal sentido Benavides (1998) seala que estos nuevos derechos pretendidos canalizar en una
nueva generacin, son todos, por ahora, nuevas manifestaciones de los derechos de primera,
segunda y tercera generaciones; con otras palabras, son los mismos derechos de las
generaciones indicadas; pero, en nuevos entornos o frente a nuevas amenazas, por lo que este
autor considera que el criterio generacional de los derechos humanos debe atender al
surgimiento de estos (derechos humanos) bajo una inspiracin ideal o valorativa transformadora
del rumbo de la humanidad en procura de mejorar su grado de civilidad, no de sus diversas
expresiones o manifestaciones referidas a nuevas formas de amenaza de los ya establecidos.
En consecuencia considero que el desarrollo de las nuevas tecnologas vinculas a la revolucin
de las telecomunicaciones ha planteado una nueva problemtica, las denominadas Tics han
penetrado nuestras relaciones sociales de un modo tan acelerado, que han producido una
autntica revolucin de la informacin, del mismo modo que en su momento fue la revolucin
industrial, amenazando con transformar por completo nuestra idea de sociedad y de las
estructuras que la conforman.
Principales caractersticas
Reconoce explcitamente la discriminacin contra la mujer como un problema sociocultural que requiere solucin.
La capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos.
El derecho a procrear o no.
La libertad para decidir el nmero y espaciamiento de los hijos.
El derecho a obtener informacin que posibilite la toma de decisiones libres e informadas

sin sufrir discriminacin, coercin ni violencia.

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La eliminacin de la violencia domstica y sexual que afecta la integridad y la salud.
El acceso a servicios y programas de calidad para la promocin, deteccin, prevencin y

atencin de todos los eventos relacionados con la sexualidad y la reproduccin,
(independientemente del sexo, edad, etnia, orientacin sexual o estado civil).
En esta misma plataforma se establece tambin que las relaciones iguales entre mujeres
y hombres en los asuntos relacionados con la sexualidad incluyendo el absoluto respeto
de la integralidad de la persona requieren respeto mutuo, consentimiento y distribucin
de las responsabilidades sobre el comportamiento sexual y sus consecuencias.
La trascendental aparicin del ciberespacio como nuevo universo donde crear,

desarrollarse, comunicarse, trabajar, pensar y en definitiva vivir no puede quedar ajeno a
estas reclamaciones.
La tecnologa, como informatizacin del mundo, se inserta en todos los contextos, y no

deja dimensin humana indiferente.
Reediciones de las antiguas libertades pero aplicadas al mundo virtual, pues es muy
sencillo reconocerlos cuando no hay potencial para ejercerlos.
La libertad de expresin y pensamiento, conjugada con la posibilidad de cualquiera de

transmitir mensajes a gran escala que supone un verdadero reto para lo que llamamos
Democracia, donde todas las ideas tienen cabida", donde no debera de haber miedo a
la proliferacin de la palabra.
Al uso de los avances de la ciencia y de la tecnologa.
Escenarios que cobran vigencia los derechos humanos de Cuarta

Generacin
Paralelamente al desarrollo sociocultural de los seres humanos, se han ido reconociendo
distintas "oleadas" de derechos, individuales, colectivos y globales. Actualmente, la trascendental
aparicin del ciberespacio como nuevo universo donde crear, desarrollarse, comunicarse,
trabajar, pensar y en definitiva vivir no puede quedar ajeno a estas reclamaciones. Nadie puede
discutir que la humanidad se encuentra en un nuevo perodo indito en su historia: la era de la
informacin. La tecnologa, como informatizacin del mundo, se inserta en todos los contextos, y
no deja dimensin humana indiferente.
De esta forma, han surgido numerosas voces reclamando una cuarta generacin de derechos
humanos, los ciberderechos. En su mayora, son reediciones de las antiguas libertades pero
aplicadas al mundo virtual, pues es muy sencillo reconocerlos cuando no hay potencial para
ejercerlos. Pero es ahora, cuando la libertad de expresin y pensamiento, conjugada con la
posibilidad de cualquiera de transmitir mensajes a gran escala, que supone un verdadero reto

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para lo que llamamos Democracia, "donde todas las ideas tienen cabida", donde no debera de
haber miedo a la proliferacin de la palabra. Es ahora cuando su reconocimiento internacional
supondra una altitud moral incuestionable.
LA RELEVANCIA DE LA TICA PARA EL ANLISIS DE LA TECNOLOGA

La necesidad de continuar pensando nuestra condicin humana para que al ser reconocida
como tal, pueda ser respetada, abre la oportunidad de un discurso tico sobre los derechos
humanos en una era en la que la tecnologa aparece como condicin esencial de posibilidad y
como caracterstica definidora de nuestra sociedad. Como afirma Graciano Gonzlez en su
introduccin a Derechos humanos: la condicin humana en la sociedad tecnolgica, una
consideracin filosfica de los valores de razn, dignidad, libertad, igualdad, solidaridad y paz,
que expresan dicha condicin, debe realizarse a travs de un discurso que considere los
derechos humanos como exigencias morales de realizacin tanto en el nivel personal como en el
comunitario. Introducir la tecnologa en este contexto significa atender a la necesidad de traducir
dicho discurso en trminos que puedan tambin a abarcar a la ciencia y a la tecnologa como
elementos que modifican el concepto de espacio o mbito en el que se manifiestan, profundizan,
y desarrollan los derechos humanos. Este nuevo mbito est abriendo nuevas perspectivas para
entender, de una forma sustancialmente ms amplia, la declaracin universal de los derechos
humanos de 1948. Toda una serie de problemas ticos y jurdicos que tienen que ver con dichos
derechos, y que estn pidiendo urgente respuesta, estn a la espera de ser reformulados. De
dicha reformulacin, que nos encamina hacia una cuarta generacin de los derechos humanos,
es el tema de este artculo.
LA NECESIDAD DE UNA CUARTA GENERACIN DE DERECHOS HUMANOS

El desarrollo social y moral del ser humano no ha sido nunca opaco al desarrollo de las
realidades tcnicas cientficas. Dichas realidades se constituyen en condicin de posibilidad para
el cambio social, la emergencia de nuevos valores, la aparicin de nuevos paradigmas ticos y,
en definitiva, el advenimiento de nuevas formas de organizacin social. Es por esa razn que
resulta necesario reflexionar constantemente y sobre el sentido de la relacin entre los
desarrollos tcnicos y el entorno humano. Resulta evidente constatar que la tecnociencia est
presente como uno de los hechos configuradores de la realidad actual, y que el mundo ha
cambiado de forma sustancial a partir de ese impulso. Pero tambin debemos entenderlo como
un fenmeno multidimensional que proyecta su influencia de una manera directa sobre las
realidades morales, psicolgicas y sociales. Es por esta razn que segn el profesor Manuel
Maceiras es necesario considerar dos programas de accin distintos pero convergentes. El
primero, de carcter terico, estudia la forma en que la tecnociencia est modelando la identidad
y la conciencia humanas. Los nuevos medios tcnicos extienden el mbito de la expresin y la
comunicacin a otros espacios hasta ahora vedados a los individuos. El segundo objetivo es de

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carcter poltico pragmtico, y nos previene frente a la necesidad de elaborar polticas
coherentes que reconozcan las nuevas necesidades humanas para aprovechar dichos medios, y
los nuevos derechos que son inherentes al hecho mismo del vivir en una sociedad tecnolgica,
las llamadas exigencias polticas de la tecnociencia.
Analizar este nuevo marco social nos obliga a hacer algo historia sobre la evolucin de los
derechos humanos. Los derechos civiles y polticos de primera generacin, aquellos que inciden
sobre la expresin de libertad de los individuos, proceden de la tradicin constitucionalista liberal.
Estos derechos estn recogidos en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948
y los Pactos Internacionales de 1966, a saber, el de los Derechos Civiles y Polticos, y el de los
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. El derecho a la dignidad de la persona, y a su
autonoma y libertad frente al estado, su integridad fsica, las garantas procesales, son derechos
que tienen como soporte la filosofa de la ilustracin y las teoras del contrato social. Fue el
constitucionalismo y el liberalismo progresista quienes impulsaron la inclusin de dichos
derechos en las constituciones de los estados nacionales europeos durante siglo XIX,
favoreciendo as la universalizacin de los derechos civiles y polticos bsicos. Se limita as el
poder del estado frente los individuos, estableciendo un equilibrio entre institucin y ciudadano.
Los derechos de segunda generacin se incorporan a partir de una tradicin de pensamiento
humanista y socialista; son de naturaleza econmica y social, e inciden sobre la expresin de
igualdad de los individuos. Los derechos de primera generacin defendan a los ciudadanos
frente al poder del estado, pero ahora se exige cierta intervencin del estado para garantizar una
acceso igualitario a los derechos anteriormente citados, es decir, para compensar las
desigualdades naturales creadas por las ventajas y desventajas de clases, etnia y religin que
caracterizan las diferencias sociales de los individuos desde su propio nacimiento. Se peda as
que el estado que garantice el acceso a la educacin, el trabajo, la salud, la proteccin social,
etc., creando las condiciones sociales que posibiliten un ejercicio real de las libertades en una
sociedad donde no todos los hombres nacen iguales. La universalizacin del sufragio y el
reformismo social permitieron que las constituciones liberales del siglo XIX pudieran encajar
estos derechos. El movimiento obrero y las ideologas de corte internacionalista impulsaron
definitivamente la consciencia de la necesidad de extender a todos los ciudadanos, y de forma
progresiva, el derecho de educacin, al trabajo, a una salud garantizada por el estado, etc.
Los llamados derechos de la solidaridad constituyen una tercera generacin que se concretiza
en la segunda mitad del siglo XX. Esta vez, su motor impulsor ser la accin de determinados
colectivos que reclaman legtimos derechos. Se comienzan a configurar en forma de
declaraciones sectoriales que protegen los derechos de colectivos discriminados grupos de
edad, minoras tnicas o religiosas, pases del Tercer Mundo, que se afectados por alguna de las
mltiples manifestaciones que cobra la discriminacin econmico social. En las dos ltimas
dcadas del siglo que ya hemos abandonado, estos derechos han ido cobrando un papel cada
vez ms importante, y gracias a ellos se ha desarrollado concepto de dilogo Norte Sur, el
respeto y la conservacin de la diversidad cultural, la proteccin del medio ambiente, la
conservacin del patrimonio cultural del humanidad, etc. Estas polticas radicales, en el sentido

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italiano del trmino radical, son el reconocimiento de un contexto en el que surgen nuevas
necesidades humanas y donde estas exigencias obligan a desarrollar nuevos derechos que
garanticen el acceso universal a formas ms avanzadas de ciudadana y civilidad, de libertad y
de calidad de vida. La globalizacin econmica, as como la ideolgica y simblica, la transicin
de la sociedad de informacin a la sociedad del conocimiento, la integracin del mundo a travs
de la extensin universal de los medios de comunicacin de masas, as como los fenmenos de
multiculturalismo provocado por los flujos migratorios, son claros sntomas de que algo sustancial
est cambiando.
Comienzan a reivindicarse con fuerza los derechos a la paz y a una justicia internacional, a
poder intervenir desde instituciones de carcter supranacional en los conflictos armados locales,
imponiendo a la paz desde una fuerza legtima. La persecucin sin fronteras de los dictadores, la
limitacin del derecho a la inmunidad diplomtica para determinados delitos, y el derecho a crear
un tribunal internacional que acte de oficio en los casos de genocidio y crmenes contra la
humanidad. El derecho a escoger modelos de desarrollo sostenible que garanticen la va
diversidad y que permitan preservar el medio ambiente natural, as como el patrimonio cultural
del humanidad. El derecho a un entorno multicultural que supere el concepto de tolerancia,
haciendo de la diferencia una ventaja y no un inconveniente.
Estas nuevas condiciones permiten que vayan cristalizando nuevos derechos que aspiran a
concretarse en Declaraciones como las anteriores de los derechos civiles y polticos y de los
derechos econmicos, sociales y culturales. Se reivindica el derecho a la paz y a la intervencin
desde un poder legtimo internacional en los conflictos armados; el derecho a crear un Tribunal
Internacional que acte en los casos de genocidio y crmenes contra la humanidad; el derecho a
un desarrollo sostenible que permita preservar el medio ambiente natural y el patrimonio cultural
de la humanidad; el derecho a un mundo multicultural en el que se respeten las minoras tnicas,
lingsticas y religiosas; el derecho a la libre circulacin de las personas, no slo de capitales y
bienes, que permita condiciones de vida dignas a los trabajadores inmigrantes. (3) Este conjunto
de derechos va tomando forma en las ltimas dcadas, y abre el camino para un gran reto
aadido en el siglo XXI: las nuevas formas que cobran los derechos de primera, segunda y
tercera generacin en el entorno del ciberespacio, es decir, la cuarta generacin de los derechos
humanos.
LA HISTRICA ALIANZA DE LA TECNOLOGA CON EL PODER

No podemos separar las potencialidades de la tecnologa de las voluntades de las personas que
la promueven. Por esta razn, las expectativas una mayor democratizacin de la sociedad
requieren una inteligente utilizacin de los medios a nuestro alcance. Por otro lado, una
utilizacin perversa de dicha tecnologa tendra una traduccin directa en el menoscabo de las
libertades pblicas civiles, en la disminucin de los estndares de vida, y en un desequilibrio
cada vez mayor entre poder personal y poder institucional. Por tanto, debemos observar que, al

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lado de dinmicas positivas, tambin surgen mecanismos de dominacin y ataques a los
derechos humanos en este ciberespacio que tienen que ver con la limitacin del acceso a las
condiciones tcnicas, econmicas o culturales que permitiran el desarrollo de formas ms
avanzadas de participacin pblica y de intercambio y libre expresin de las ideas y creencias.
En el mundo real, los ataques a los derechos humanos en forma de acciones polticas tienen una
traduccin casi inmediata en trminos de hambre, tortura, discriminacin, flujos migratorios o de
refugiados, recorte de libertades civiles, etc. En el ciberespacio, dichas acciones cobran un cierto
carcter de invisibilidad frente al escrutinio pblico y, por tanto, la aparente inmaterialidad e
invisibilidad de los ataques precisa nuevas formas de anlisis.
Si analizamos la historia de la tecnologa, es probable que veamos cmo habitualmente en su
evolucin ha jugado a favor de los poderes constituidos. Como encarnacin de los intereses de
aquellos que la promueven, se podra decir que la tecnologa ha sido siempre, al igual que la
guerra, una prolongacin de la poltica por otros medios. Sin embargo, la democratizacin de la
tecnologa informtica y el constante descenso del coste de acceso la misma han permitido que
la tecnologa se encuentre por una vez ms cerca del individuo. Aunque no le guste al poder, el
ciudadano de la nueva telpolis se beneficia tanto como las instituciones del avance tecnolgico.
Por primera vez contamos con vas de acceso a la informacin que con una inversin mnima
permiten un alcance mximo. Esto no supone de manera automtica un elemento
democratizador, pero no cabe duda de que es una dinmica que cambia la orientacin
concentrada y centralizadora que ha caracterizado hasta el momento a gran parte del desarrollo
tecnolgico. Ahora es posible establecer prcticas comunicativas que derrumban los muros de la
antigua polis. Este cambio cualitativo trae consigo nuevas oportunidades de autogestin social,
control social horizontal y de participacin ciudadana, en pro de una mayor transparencia social.
La Red aparece as como uno de los escenarios donde se dirime una de las ms decisivas
batallas por la libertad de expresin y, por ende, por los derechos humanos en general.
Las redes telemticas tienen adems una notable capacidad metafrica, una fuerza basada en
su carcter sugerente, en su capacidad de actuar como modelo de formas y comportamientos
sociales. Internet es, por una parte, un mosaico de oportunidades y riesgos para la tica civil y
para los derechos humanos, una propuesta que reclama respuestas jurdicas y polticas. Por otro
lado, establece tambin unas expectativas de calidad de vida y de disfrute de la existencia no
contempladas por las generaciones anteriores. Dichas expectativas se convierten en parte de
nuestro presente, en el patrn por el que juzgamos el carcter fructfero o estril de nuestra
existencia. Y esto que es cierto para una parte relativamente reducida del humanidad, reclama
por su propia esencia una extensin a aquellas bolsas de pobreza que no gozan todava de
estos derechos. Las posibilidades que se abren a partir de esta omnipresencia de la tecnologa
en la vida social son tantas que una nueva tica reclama una proteccin ms global e
imaginativa de los derechos de los individuos. Dichos derechos se englobaran en lo que podra
ser considerada una cuarta generacin de derechos humanos, en los que la universalizacin del
acceso a la tecnologa, la libertad de expresin en la Red y la libre distribucin de la informacin
juegan un papel fundamental.

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DERECHOS HUMANOS EN EL CIBERESPACIO

En un artculo anterior defenda que probablemente Internet es la estructura social ms
democrtica y participativa que las nuevas tecnologas de la comunicacin hayan trado a un
mundo que contempla a cincuenta aos de distancia la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos. Ahora que acabamos de dar la vuelta a la esquina la llegada de un nuevo siglo, no
ser el mundo fsico el nico escenario blico donde se libren en las guerras del futuro, donde se
diriman las disputas de poder en todas las esferas. Ni el concepto de invasin ni el de esclavitud
seguirn siendo los mismos. No ser necesario invadir un pas, ni tampoco poner grilletes en
muecas y tobillos atar las manos a sus ciudadanos, si podemos reeducar el deseo, convertirlos
en consumidores, colonizar las conciencias a travs de valores implcitos en los productos
audiovisuales. Los nuevos colonialismos no obligan a sus provincias al pago de onerosos
impuestos, sino que se invaden sus mercados de productos y servicios de todo tipo. En esencia,
los mecanismos de dominacin y de limitacin de los derechos humanos en este nuevo espacio
de informacin o ciberespacio tienen ms que ver con la limitacin del acceso a las condiciones
necesarias (ya sean tcnicas, econmicas o culturales) que permitiran el desarrollo de formas
ms avanzadas de participacin pblica y de intercambio y libre expresin de ideas y creencias.
Las fronteras dejan de ser barreras impermeables cuando los llamados flujos transfronterizos de
informacin (TDF - transborder data flow) las atraviesan a travs de cables y satlites de la
misma forma en que los fantasmas atraviesan los muros de los castillos ingleses. En este
entorno tcnico y poltico a la vez, que definimos como una nueva esfera de comunicacin y
realidad, se est librando probablemente una de las batallas fundamentales por la libertad de
expresin. Por ello se hace especialmente relevante hablar de la condicin de los derechos
contenidos en Declaracin del 48 en el nuevo entorno del ciberespacio, y de los ataques que
pueden sufrir a travs de las tecnologas de la comunicacin y la informacin.
El gran atractivo de Internet es su naturaleza abierta. Los intentos de restringir el libre flujo de
informacin en Internet, as como los intentos de restringir lo que puede decirse por el telfono,
supondran una limitacin onerosa y nada razonable de los bien establecidos principios de
privacidad y libertad de expresin. La aparente inmaterialidad de los ataques precisa otras
formas de anlisis. En el mundo real, los ataques a los derechos humanos en forma de acciones
polticas tienen una traduccin casi inmediata en trminos de hambre, discriminacin, flujos
migratorios o de refugiados, recorte de libertades civiles, etc. En el ciberespacio, dichas acciones
cobran un cierto carcter de invisibilidad frente al escrutinio pblico. La polucin del aire, de la
tierra o del agua puede ser mensurada de forma objetiva a travs de dispositivos y aparatos
diseados a tal efecto, y los datos as obtenidos pueden constituirse en infraestructura de
polticas de regeneracin del medio ambiente. Por el contrario, no resulta tan sencillo medir el
grado de contaminacin en una informacin, o detectar en un producto audiovisual el modelo de
sociedad o los valores que se transmiten de forma soterrada. No resulta sencillo, por ejemplo,
evaluar el impacto discriminatorio que pueda tener una poltica educativa que puede tener como

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efecto la creacin de distientos niveles de capacidad de acceso y uso de los medios informticos
y telemticos por parte de estudiantes de diferentes clases sociales.
La influencia de la tecnologa informtica y el mundo de la cultura present diferentes
dimensiones, y puede adems dotar de significado a un conjunto de principios que sin ella
acabaran siendo poco ms que una voluntariosa declaracin de intenciones. Si se ha defendido
tradicionalmente que las ideas caminan mundo, tambin debemos tener en cuenta que los
gobiernos y las empresas que definan los estndares de comunicacin de Internet, la telefona
mvil global y la televisin va satlite, tendrn en su poder una de las claves fundamentales del
poder futuro. La importancia de esta pugna explica el ahnco con que las grandes empresas
emprenden iniciativas arriesgadas para conseguir y mantener posiciones de privilegio. Por
ejemplo, hemos asistido hace apenas algunos meses al que sin duda no ser el ltimo episodio
de la demanda legal contra Microsoft, empresa paradigmtica de este nuevo orden mundial, por
querer imponer el estndar mundial de navegacin por Internet con su programa Explorer. De
hecho, esta empresa se arriesga a su fragmentacin por la aplicacin de la ley americana antimonopolios, y no se explicara tan audacia si no fuera de importancia estratgica lo que est en
juego. Por otra parte, es una constante en pases donde las libertades fundamentales se
encuentran recortadas la existencia de una creciente preocupacin por controlar y limitar el libre
flujo de informacin a travs de Internet. Los regmenes dictatoriales hacen frecuentemente una
bandera del carcter perverso de la Red al ser, segn ellos, un agujero por el que se cuelan
valores propios de sociedades decadentes, amenazadores para la soberana nacional y
transgresores de las costumbres y tradiciones nacionales.
Por otro lado, los regmenes democrticos tambin han percibido que Internet aparece como uno
de los foros pblicos donde los ciudadanos tienen una mayor capacidad de organizacin
horizontal, donde pueden quedar en entredicho los tradicionales intereses de los actores sociales
que han monopolizado habitualmente el acceso a los medios de comunicacin, e intentan actuar
en consecuencia para mantener su influencia social. En este caso no nos encontramos con
medidas empresariales o gubernamentales abiertamente contrarias al derecho a la libre
expresin de las ideas, pero s con campaas de sensibilizacin social sobre una serie de
conductas delictivas llevadas a cabo a travs de Interne pornografa infantil, propaganda
racista, apologa del terrorismo y la violencia, etc que parecen pedir a gritos la censura previa y
la catalogacin de los contenidos de las pginas Web en supuesta defensa de los valores
morales.
La libertad de expresin como derecho de cuarta generacin
Quiz uno de los aspectos ms relevantes de la tecnologa telemtica en relacin a los derechos
humanos hace referencia a la libertad de expresin. En este contexto no sera slo uno de los
derechos humanos fundamentales, sino tambin una condicin de posibilidad para la defensa y
el desarrollo de los dems derechos. En un nuevo orden en el que la informacin se convierte en
el recurso estratgico por excelencia, la falta de libertad de expresin hace que la vida humana
pierda una de sus caractersticas ms sustantivas. Tambin surgen otras libertades
esencialmente relacionadas con la anterior, a saber, la libertad de pensamiento en todas sus

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manifestaciones, y la libertad de buscar y recibir informacin. Esto ya aparece reconocido en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, donde cobra un papel fundamental el
reconocimiento de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin (art. 18), la libertad de
investigar y de recibir informacin (art. 19), y la libertad de opinin y de difundirla sin limitacin de
fronteras, por cualquier medio de expresin (art. 19).
El hecho de que Internet se haya democratizado y convertido en una infraestructura tcnica
orientada a proporcionar una cobertura de comunicacin barata, horizontal y de mbito global,
hace que la libertad de expresin y el resto de las libertades asociadas a ella no slo deban
aplicarse en toda su extensin a las actividades personales que se llevan a cabo en la red. Se
produce un salto cualitativo, y cobran aqu una relevancia que no poseen en los medios
tradicionales de comunicacin. Tericamente cualquiera puede exponer sus opiniones a travs
de estos medios. En la prctica, slo los grandes grupos de la comunicacin y aquellos que
componen los variados mecanismos del poder social tienen la posibilidad real de hacer or su
voz. Por el contrario, en Internet muy pocos medios son suficientes para comunicar una
informacin mensaje, para hacerla llegar a todos los rincones del globo. Cualquiera puede crear
sus pginas Web y difundir sus ideas a travs de ella, participar activamente en foros de
discusin, enviar y recibir mensajes de correo electrnico a un nmero extraordinariamente alto
de usuarios con un coste prcticamente nulo. En la red, cualquier ciudadano se convierte en
emisor y receptor a un tiempo, y la interactividad y la participacin se revelan como las reglas
bsicas del juego. Con la llegada de Internet, los mtodos de acceso y difusin de informacin
han cambiado radicalmente, con grandes consecuencias para las personas, la sociedad civil y
los gobiernos.
Comienzan a surgir comunidades de intercambio basadas en fenmenos socio-tecnolgicos
como Napster y Gnutella que transforman el concepto de negocio y de intercambio de bienes,
poniendo en jaque el sistema de mercado y la separacin de roles entre productor y consumidor.
Estas caractersticas son ajenas a la forma tradicional de hacer negocios. Los medios
tradicionales que son interactivos no tienen un gran alcance, y los que poseen este alcance son
de uno a muchos, es decir asimtricos y escasamente interactivos. No permiten tampoco una
relacin P2P (peer to peer, esto es, negocios entre usuarios sin intervencin una empresa que
venda o preste un servicio a un consumidor), lo que resulta tcnicamente sencillo y hasta natural
en Internet. Los nuevos medios renen las caractersticas de alcance, anonimato, interactividad y
reproductibilidad. Dichas caractersticas crean la necesidad del desarrollo de una tica on-line
que d razn de los intercambios humanos que se producirn sin mediacin de una presencia
fsica, en el contexto del ciberespacio. Sin una pluralidad de fuentes no podramos hablar con
propiedad de libertad de pensamiento, conciencia o religin. Sin acceso a medios de alcance
internacional no tiene sentido hablar de libertad de opinin y de difusin de las mismas sin
limitacin de fronteras. Sin el desarrollo de una nueva tica, no se podr profundizar en los usos
solidarios del poder que las nuevas tecnologas ponen en las manos de los individuos.
Se juntan, en este sentido tanto las caractersticas tcnicas de la red, como la voluntad de
aqullos que la han popularizado y democratizado, colocndola al alcance de un nmero cada

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vez mayor de individuos, a un ritmo muy superior al de otras tecnologas tradicionales. Por una
parte, todo lo que es digital puede existir la red: la propia naturaleza de la digitalizacin, que
homogeneiza todo tipo de datos e informacin, ya sea audiovisual, textual o de cualquier otro
tipo, y el progresivo desarrollo y abaratamiento de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin, hacen que su uso se extienda cada vez ms y sea ms difcil restringir su disfrute
a sectores habitualmente desfavorecidos de la sociedad. Por otra parte, la Red tiene un diseo,
una topologa y una estructura que responden a una voluntad conscientemente orientada a la
promocin de un medio democrtico de libre expresin, voluntad que ha caracterizado la accin
de muchas personas que han intervenido en su desarrollo y en la progresiva expansin de sus
aplicaciones. No defiendo que la propia esencia de la red pueda ser por s sola un elemento
desencadenante de cambio social. Sin embargo, la interseccin de pericia tcnica con una
voluntad solidaria de desarrollo y profundizacin de los derechos humanos, puede convertirse en
uno de los elementos definidores de los nuevos patrones de calidad de vida en la sociedad
futura. Es por ello que el ciberespacio aparece as como uno de los escenarios donde se dirime
una de las ms decisivas batallas por la libertad de expresin y, por ende, por los derechos
humanos en general. Veremos cmo se llevan a cabo polticas restrictivas de las libertades
mencionadas que inciden directamente sobre Internet y los derechos de proveedores y usuarios.
Los derechos que protegen la vida privada

La incorporacin de las nuevas tecnologas, que permiten la circulacin de millones de datos en
cuestin de segundos, conlleva la aparicin de nuevas posibilidades de intromisin y control en
la vida privada de los individuos, y, en esa medida, la necesidad de reforzar los sistemas de
proteccin y de seguridad electrnica que posibiliten el pleno y libre ejercicio de los derechos que
protegen constitucionalmente la esfera privada de las personas, en especial los relativos a la
intimidad, la inviolabilidad del domicilio y el secreto de las comunicaciones.
Ello implica que el legislador habr de buscar un adecuado equilibrio entre la proteccin de tales
derechos y otros derechos e intereses no menos relevantes, como son los derechos a una
comunicacin libre, el inters creciente que tiene la sociedad en la circulacin de la informacin
sobre los individuos y el tambin legtimo inters del Estado en garantizar la aplicacin de la ley.
Indudablemente que la exigencia de que se proteja la intimidad experimentar un fuerte aumento

al hacerse realidad el potencial de las nuevas tecnologas, capaces de conseguir (incluso ms
all de las fronteras nacionales) informacin detallada sobre individuos a partir de fuentes en
forma de datos, voz e imgenes, y de manipular dicha informacin. Sin la seguridad legal, la falta

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de con fianza por parte de los consumidores socavar sin duda el rpido desarrollo de la
sociedad de la informacin.
La igualdad en las condiciones de acceso a las nuevas tecnologas (servicio universal)
Problema crucial que plantea la sociedad de la informacin en el mbito de los derechos, es el

relativo a la desintegracin social y la oposicin de los que tienen acceso a las nuevas
tecnologas y los que no. En el futuro podran existir diferentes modelos de sociedad de la
informacin, como ahora existen diferentes modelos de sociedades industrializadas. Es posible
que difieran en el grado en el que evitan la exclusin social y en la creacin de nuevas
oportunidades para los menos afortunados. Por ello, la obligacin de los poderes pblicos de
promover la igualdad y facilitar la participacin de todos los ciudadanos en la vida pblica
adquiere as una nueva dimensin en la sociedad de la informacin. La difusin de las nuevas
tecnologas aporta nuevas oportunidades para construir una sociedad ms igualitaria y
participativa. Evitar la exclusin por parte de la poblacin constituye el reto ms importante que
plantea la era del conocimiento.
Uno de los principales riesgos de la nueva sociedad de la informacin reside en la creacin de

una sociedad de dos velocidades, en la que una parte de la poblacin tenga acceso a la nueva
tecnologa, la maneje con soltura y goce plenamente de sus beneficios, mientras que otra parte
quede absolutamente excluida. Esto plantea la necesidad de establecer salvaguardas jurdicas y
de garantizar la cohesin de la nueva sociedad. Deber garantizarse a todos un acceso
equitativo a la infraestructura, al igual que la prestacin de un servicio universal, cuya definicin
debe ir de la mano de la evolucin tecnolgica. La educacin, la formacin y la promocin
desempearn necesariamente un papel fundamental.
Las telecomunicaciones como soporte para el

ejercicio de los derechos a la libertad de expresin e
informacin
Es vi tal la trascendencia que tienen los servicios de telecomunicacin, y concretamente los
medios de comunicacin social (servicios de difusin), no slo como cauce para el desarrollo de
los nuevos servicios de la sociedad de la informacin y de las nuevas tecnologas, sino tambin

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como soporte para el ejercicio de los derechos constitucionalmente reconocidos y garantizados a
la libertad de expresin y a informar y ser informado.
La integracin entre sistemas de comunicacin y

medios de comunicacin social
Debido a la convergencia entre la tecnologa de telecomunicaciones, la informtica y la
radiodifusin, las nuevas tecnologas afectan a todos los sistemas de comunicacin hasta este
momento considerados como sistemas independientes: los sistemas privados o de comunicacin
bidireccional o interpersonal (telfono, correo, fax, etctera) y los medios de comunicacin de
masas, o de comunicacin unidireccional entre un centro emisor inteligente y una multitud de
receptores pasivos.
Como consecuencia de las posibilidades tcnicas que ofrecen las nuevas tecnologas,
caracterizadas por la integracin entre ambos sistemas de comunicacin y sus posibilidades de
interactividad para los usuarios (el paradigma de este fenmeno es internet), la distincin
tradicional entre emisor y receptor de informacin sobre la que se basa la dicotoma entre
sistemas de comunicacin y medios de comunicacin social tiende a difuminarse, lo que lleva a
la necesidad de explorar nuevos modelos de intervencin pblica en este mbito en los que se
refleje la variedad de tipos de comunicacin que ofrecen las nuevas tecnologas.
La concentracin de medios y la garanta del

pluralismo
La concentracin de los medios de comunicacin escrita y audiovisual que se estn produciendo
como consecuencia de la fusin entre los sectores de informacin y entretenimiento, da lugar a
la creacin de unos pocos grandes imperios de la comunicacin dedicados a la produccin,
distribucin y presentacin de recursos electrnicos de informacin, lo que desvanece la
distincin tradicional entre la prensa, la radio, la televisin, las telecomunicaciones y las
empresas productoras de contenidos. Este proceso de concentracin o integracin de medios
tiene lugar tanto en un sentido vertical, agrupando a los proveedores de contenidos, a las

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empresas titulares de redes o medios de transmisin y a las compaas fabricantes de equipos
electrnicos e informticos, como horizontal entre distintos medios de comunicacin.
La excesiva concentracin de medios, aunque parece una respuesta natural del mercado para
afrontar las elevadsimas inversiones que requieren las nuevas tecnologas de la informacin,
plantea sin embargo el problema de articular frmulas especficas y ms eficaces de control,
adems de las tradicionales que existen en el derecho de la competencia, con el fin de garantizar
adecuadamente el pluralismo cultural, social y poltico que garantiza la Constitucin.
El control de la informacin en internet

Otra situacin que exige dilucidarse es la referida a la regulacin de los contenidos que circulan
por internet, ms concretamente, la necesidad o no de establecer nuevas normas limitativas de
la libertad de expresin en internet, distintas a las existentes para los medios tradicionales en el
mundo analgico (comunicacin privada, prensa y radiodifusin).
La solucin a tal cuestin es enormemente compleja debido al carcter mundial de las redes y,
por tanto, a la facilidad de eludir disposiciones nacionales con distintos grados de tolerancia.
Pese a ello, dado el peligro potencial que para determinados sectores (menores, por ejemplo)
supone cierta informacin presente en la red, algunos pases s han introducido normas
especficas restrictivas de la libertad de expresin en internet.
ATAQUES A LOS DERECHOS DE CUARTA GENERACIN A TRAVS DE INTERNET

En mi artculo ya citado expona un catlogo de situaciones de peligro para los derechos de
cuarta generacin donde la tecnologa apareca como el elemento clave, ya sea como vehculo o
como modelo, para ejercer una accin limitadora o conculcadora de la libertad de expresin.
Muestro los puntos principales a continuacin:
Cercenando el acceso y libre uso de la tecnologa se apunta directamente a la libertad de opinin
y expresin. Algunos antecedentes son anteriores a los tiempos de Internet. Por ejemplo, en la
antigua Unin Sovitica era preceptivo enviar al ministerio correspondiente una prueba de
impresin de las mquinas de escribir e impresoras que se utilizaran en el pas. De esta forma el
Estado poda identificar fcilmente el origen de un texto subversivo mecanografiado, o el de un
texto fotocopiado. Esta huella digital de estas mquinas compona un fichero tan infame como

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una nmina de presos polticos. La prohibicin de antenas parablicas para la recepcin de
emisiones extranjeras de televisin va satlite en algunos pases islmicos integristas tambin
son muestra del miedo a que la tecnologa sea vehculo de transmisin de ideas que pueden
hacer tambalear las conciencias, que pueden poner en cuestin el credo y las opiniones
oficiales.
En los ltimos aos se ha podido ver cmo el inters regulador de la libertad de expresin por
parte de los gobiernos se ha centrado tambin en Internet. En regmenes dictatoriales o en los
que los derechos civiles no estn plenamente reconocidos se intenta frecuentemente censurar el
acceso a la Red con la excusa de la defensa de los valores culturales autctonos frente a
modelos de vida extranjeros. En muchos casos, el envo de correo electrnico al extranjero o la
consulta de pginas Web no autorizadas trae consigo fuertes penas o crcel.
El caso de China es especialmente importante, entre otras razones porque afecta a un
significativo porcentaje de la poblacin mundial. Las acciones del gobierno de la nacin contra
los movimientos en pro de la defensa de los derechos humanos y las libertades civiles,
materializadas en la matanza de Tiananmen contra la protesta de estudiantes desarmados,
dieron la vuelta al mundo por su crueldad e implacabilidad. Sin embargo, han pasado ms
desapercibidas otras iniciativas que inciden en un plano menos visible de la accin poltica.
Actualmente, la represin se lleva a cabo a travs de las regulaciones que limitan la libertad de
expresin y de acceso a la informacin. Una de estas medidas es la implantacin de cortafuegos
(firewalls), barreras informticas que impiden la consulta y la visualizacin de cualquier tipo de
pginas Web de dominios extranjeros no autorizados por el gobierno. Antes de entrar por
primera vez en Internet todo ciudadano chino est obligado a rellenar un exhaustivo formulario,
de tal manera que se garantiza la plena identificacin del usuario en la red, el control
gubernamental de cualquier tipo de acceso o intercambio de informacin. Por si dicho control no
fuera suficiente, se hace responsables a los proveedores de acceso a Internet de las actividades
que los usuarios lleven a cabo a travs de los mismos, y estn obligados a colaborar con las
autoridades en la delacin y persecucin de dichas actividades subversivas. Se parte de un
principio de presuncin de culpabilidad del internauta, considerndole un enemigo potencial del
Estado, y se institucionaliza una nueva forma de censura an ms sofisticada que aquellas que
tradicionalmente han caracterizado a los regmenes dictatoriales. En una de las sentencias que
han levantado ms controversia en la comunidad internacional, el hacker Hao Jingwen fue
condenado a muerte por la corte suprema china por desviar 87.000 dlares del banco estatal
Industrial and Commercial Bank of China. Otros hackers han sufrido igualmente graves
condenas por actividades de carcter delictivo o poltico realizadas a travs de Internet, como
pasar direcciones de correo electrnico de asociaciones en defensa de los derechos civiles a
sitios Internet extranjeros, muchas de las cuales entran dentro de la consideracin de delitos
contra la seguridad del estado.
Otros pases han adoptado tambin medidas legislativas que limitan el ejercicio de los derechos
civiles a travs de las autopistas de la informacin. Los estados miembros de la ASEAN
(Asociacin de pases del Sudeste Asitico) formada por Brunei, Indonesia, Vietnam, Singapur,

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Filipinas, Tailandia y Malasia, firmaron en 1996 un protocolo por el que establecan un marco de
cooperacin para limitar el acceso a Internet a sus ciudadanos. El argumento utilizado fue la
necesidad de defender las tradiciones culturales y morales de dichos pases frente a la
decadencia moral de Occidente, evitando as la exposicin de sus ciudadanos a contenidos
informativos que podan generar dudas con respecto a la legitimidad de sus regmenes y
gobernantes. Los propios proveedores de acceso a Internet aparecen como responsables de las
acciones que los usuarios puedan desarrollar en Internet, con lo que se les De este convierte en
nuevos policas de la red.
El gobierno de Vietnam tambin tom medidas legislativas conducentes a implantar la censura
previa de cualquier pgina Web proveniente del extranjero. Todos los proveedores nacionales se
conectan a travs de una pasarela dotada de un sistema de filtrado que depura el acceso a
cualquier contenido que no resulta del agrado del gobierno. Las autoridades de Hong Kong han
llegado a un acuerdo con la asociacin que agrupa a casi la totalidad de los proveedores de
acceso Internet en dicho territorio, llamada HKISPA, con el objeto de impedir que sus usuarios
puedan colocar en la red materiales obscenos o de carcter indecente. Tambin en otros pases
de otras regiones del globo se estn implantando sistemas de cortafuegos y filtrado que suponen
un serio riesgo para la libertad de expresin, y que sirven adems para crear una cortina de
secretismo sobre las acciones de dichos gobiernos, en contra del espritu de transparencia que
rige, al menos en teora, el espritu de la vida social y poltica en las sociedades democrticas.
SISTEMAS DE CLASIFICACIN Y FILTRADO: LIBERTAD DE EXPRESIN EN LA RED

Uno de los problemas que enfrenta la libertad de expresin en los regmenes democrticos nace
de la preocupacin de los gobiernos por el control de los contenidos que circulan a travs de
Internet. Y una de las claves que articula la accin de los gobiernos en ese sentido es la
indistincin entre contenidos ilegales y contenidos inadecuados. En nombre de la proteccin, por
ejemplo, de la infancia, se propugnan mecanismos que restringe el acceso a ciertas pginas
Web de contenido inadecuado (pornografa, material para adultos, etc.) El problema est en que
esta operacin precisa un sistema de clasificacin de contenidos, lo que en la prctica resulta
inviable dado el enorme crecimiento del nmero de pginas Web y la diversidad de categoras
que presentan. Al final, los filtros de clasificacin acaban prohibiendo el acceso a sitios Internet
que no tienen nada que ver con informacin sensible.
Los sistemas de clasificacin y filtrado de los contenidos que se pueden encontrar en Internet no
parecen ser soluciones adecuadas. La pre-censura inspirada e impuesta por el gobierno no es
muy diferente de la censura La introduccin y el desarrollo de sistemas de clasificacin y filtrado
del contenido de Internet que es legal pero a la vez considerado nocivo u ofensivo para ciertos
grupos de personas ha estado precedido por la popularizacin de planteamientos
autorreguladores favorecidos por los gobiernos europeos. Estas nuevas tecnologas se han
presentado e introducido como un medio para evitar una omnipresente regulacin pblica del

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contenido de Internet por parte de los gobiernos, pero, sin embargo, existen numerosos
problemas asociados con la utilidad y uso de los sistemas de clasificacin y filtrado.
La utilidad de estos sistemas est limitada a ciertas partes de Internet. Estos sistemas han sido
diseados para la World Wide Web, pero resultan intiles para otros sistemas de
comunicaciones de Internet, tales como los entornos de charla virtual (chat), los servidores de
transferencia de ficheros (FTP), los grupos de discusin de Usenet, los sistemas de real-audio y
real-video, que pueden incluir transmisiones de sonido e imgenes en directo, la telefona
Internet, y, finalmente, los sistemas de correo electrnico. Estos sistemas no pueden ser
clasificados, por consiguiente, la presuncin de que los sistemas de clasificacin pueden hacer
de Internet un entorno ms seguro para los menores es errnea, pues el contenido de la WWW
representa slo una fraccin de todo el contenido de Internet. Incluso cuando la tecnologa de
clasificacin sea aplicable, no est claro qu tienen en la cabeza los reguladores respecto a qu
tipo de contenido debe ser clasificado. Por ejemplo, segn la Internet Watch Foundation, existe
toda una categora de asuntos peligrosos que requiere clasificaciones y existe informacin
relacionada con las drogas, el sexo, la violencia, informacin sobre deportes peligrosos como el
puenting y materiales con ideologas que fomentan el odio. Por lo tanto, los sistemas de
clasificacin no sern, de ninguna forma, una solucin completa al contenido considerado nocivo
para los menores.
Aparte de los problemas tcnicos, existe el contexto moral. Cada sociedad tiene valores
diferentes, y formas diferentes de aplicar dichos valores. Tambin tiene criterios acerca de lo que
es permisible y lo que no lo es. En algunos pases existe una exacerbada sensibilidad sobre
contenidos de carcter ertico o sexual, mientras que se permite la exhibicin no clasificada de
imgenes de extrema violencia o violencia psicolgica. Otros pases son ms restrictivos en
relacin a contenidos violentos, pero ms permisivos en cuanto a contenidos erticos. El reto
ser establecer formas de armonizar las diferentes sensibilidades nacionales con el carcter
global del fenmeno de las autopistas de la informacin. Los sistemas de clasificacin privados
plantean serios problemas de libertad de expresin, y adems acrecientan los riesgos de una
censura arbitraria por parte de gobiernos o de instituciones privadas que se arrogan un papel
protector de sectores sociales que requieren especial cuidado. Estos sistemas de clasificacin y
filtrado se pueden llegar a utilizar para excluir puntos de vista minoritarios y sitios reivindicativos
ms que para proteger a los menores. Internet es un maravilloso recurso para los usuarios en
lnea, incluidos los menores, y es responsabilidad de los padres decidir a qu pueden aquellos
acceder. Por consiguiente, los padres deben ser informados y capacitados para aprovechar los
recursos de Internet en lugar de crear un pnico moral que disuada del acceso a la red.
Por ltimo, dichos sistemas son fabricados en los Estados Unidos, y por tanto no representa en
los criterios morales ms extendidos en la sociedad europea. Lo mismo podramos decir al
respecto de otras reas geogrficas, que poseen sus propios criterios ticos. Parece pues, que
la tarea de educar a nuestros menores corresponde a los padres, y no a compaas privadas
norteamericanas. Por otro lado, slo en los pases dictatoriales la tutela de los menores es un

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asunto de gobierno, y no de las familias. Para defender los derechos humanos de los menores
parece mejor responsabilizar a los padres, no a los censores.
DE LA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL A LA RACIONALIDAD TECNOLGICA

Al entrar en juego un nuevo elemento definidor de la ciudadana, asistimos a la aparicin de
nuevas estructuras sociales que se encuentran actualmente en un perodo de incubacin,
nuevas formas de interrelacin humana que se manifiestan amplificadas por mor del avance de
la tecnologa, nuevas comunidades virtuales cuyo patrn de adscripcin no es el territorio, ni la
lengua compartida, sino un nuevo modelo visionario de la sociedad que encuentra en la
comunicacin no-presencial un elemento de unin entre individuos. Quiz una de las
consecuencias ms importantes de dicho avance tecnolgico consiste en la promocin de una
nueva ecologa del conocimiento caracterizada por la primaca del conocimiento cientfico, el
poder universalizante de la tcnica, y el desarrollo y extensin a prcticamente todos los mbitos
de la actividad vital humana de una forma de pensamiento llamada racionalidad tecnolgica.
Este tipo racionalidad ya fue anticipado por los autores de la escuela de Frankfurt, quienes
destacaron la primaca de una llamada racionalidad instrumental, que consista en una inversin
entre fines y medios. Segn esta inversin, eran los medios los que movan a la actividad
humana en nuestra sociedad, dejando en un papel secundario a los fines, que tradicionalmente
cumplan dicha funcin. La racionalidad tecnolgica supone un nuevo paso en la evolucin de
dicha racionalidad instrumental, y se caracteriza por el hecho de que la funcionalidad como
caracterstica fundamental impone valor en hechos y acciones. No es preciso conocer la
estructura si se conoce la funcin, y el carcter prctico obtiene una posicin privilegiada frente a
la fundamentacin terica. La llegada de las nuevas tecnologas de informacin supone la
extensin a todos los puntos del planeta de dicha racionalidad tecnolgica.
Los autores de la escuela de Frankfurt sealaron que la dominacin de unos hombres sobre
otros no termina con la lucha de clases, ya que dicha dominacin puede cobrar formas ms
sutiles y oscuras, ms difciles de identificar, algunas de las cuales estn esencialmente
relacionadas con la naturaleza de la ciencia y la tecnologa. La ms importante de dichas
dominaciones tendra que ver con dicha racionalidad cientfica tecnolgica, que cobrara un
papel de metfora y modelo para la sociedad. Uno de los ejemplos paradigmticos del dominio
de esta razn instrumental configuradora es la llegada de la sociedad de informacin o sociedad
post-industrial, en la que el positivismo cientfico se convierte en ideologa. Es una sociedad
cuyos fines aparecen definidos por los medios (competencia, optimizacin, controlabilidad), y el
instrumento se convierte en un fin en s mismo, en el modelo como en el caso de la
informatizacin de la sociedad, o el de la ciberntica como modelo de organizacin social.
La crtica de la razn instrumental de Marcuse y Horkheimer denunci en su momento los
mecanismos de dominacin que operan en la tecnologa moderna, que se extiende hasta la

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prdida de la independencia del pensamiento moral con respecto al pensamiento cientfico.
Marcuse afirmaba que la tecnologa poda haber sido un poderoso instrumento de cambio
histrico, ya que la accin humana podra haber liberado a la naturaleza de su insuficiencia. La
historia es la negacin de la naturaleza, sola repetir Marcuse. Sin embargo, ese proceso de
cambio y liberacin se ha distorsionado por una ciencia y una tecnologa que se han
transformado frecuentemente en formas especficas de control y dominacin, trabajando no ya
en la consecucin de una transformacin del hombre o de la historia, sino en aras de un proyecto
especfico: el control tcnico de la naturaleza. Si la tecnologa ofreca hasta ahora un mayor
control del hombre sobre su vida cotidiana, al mismo tiempo impeda que el hombre se
encontrara asimismo ms all de la alienacin de un mundo artificializado.
No obstante, este anlisis no se puede extender de una forma homognea a todo desarrollo
cientfico y tcnico, y quiz la tecnologa telemtica aporta elementos que permitira la promocin
de una sociedad ms libre, ms humana, que necesitar no slo de un nuevo sistema
tecnocientfico, sino de un conjunto de metforas de identidad y accin que no estn tan slo
incardinadas en formas tradicionales entender la ciencia y la tecnologa. El desarrollo de un
nuevo conocimiento, de una nueva consciencia, de una nueva valoracin del ser humano,
nacera de la experiencia de la naturaleza como la totalidad de la vida por proteger y cultivar, y la
tecnologa podra aplicar este conocimiento a la reconstruccin del entorno vital en el que se
desarrolla la vida humana. A partir de aqu podra buscarse una teora de la autoemancipacin,
de reconocimiento de los valores humanos, que permita buscar alternativas a la relacin de los
hombres entre s, y a la relacin del ser humano con la naturaleza mediatizada por el desarrollo y
la extensin de las formas tecnocientficas actuales.
El proyecto de Habermas tambin podra tener una clara aplicacin al problema de la extensin y
profundizacin de los derechos humanos. Segn l, estamos dirigindonos hacia una sociedad
racional, que presenta como caractersticas fundamentales una profunda interdependencia de
ciencia, tecnologa e industria, y la extensin del imperio de la racionalidad tecnolgica a un
nmero cada vez mayor de reas de la vida humana. los asuntos humanos son definidos en
muchas ocasiones como problemas tcnicos. La poltica se convierte as en la eliminacin
tcnica de las disfunciones sociales, evitando cualquier tipo de riesgo que pueda afectar al
sistema. En un nivel ms cercano al individuo, una praxis primordialmente formada por
relaciones estratgico-instrumentales provoca una distancia insalvable entre sujetos, distancia
que no puede ser eliminada por meras relaciones de dominio y control. La propuesta de
Habermas ir orientada a poner en evidencia las limitaciones intrnsecas de unas relaciones
asimtricas, no respetuosas de los derechos del hombre, y a reconocer por otro lado, las
potencialidades democratizadoras que estn inscritas de la propia tecnologa. Como
infraestructura que nos permitira edificar un sentido ms global y slido de los derechos
humanos, se propone sustituir la racionalidad instrumental por una racionalidad o coordinacin
comunicativa. Estas nuevas pautas de coordinacin de la accin humana se podran interpretar
como una nueva generacin de derechos humanos basados en nuevos canales y cdigos no
reduccionistas que, empleados al servicio del hombre, podran ayudar a restituir el rol de la

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interaccin respetuosa entre seres humanos, devolviendo a la tcnica su papel instrumental en
un mundo ms humanizado. Por otro lado, la tecnologa ya no puede concebirse ms como una
simple infraestructura. Tiene adems un papel superestructural como parte integrante de la
ideologa dominante en la cultura occidental. Pero tambin es una herramienta fundamental en la
lucha por la justicia social, puesto que quienes controlan el poder tecnocientfico definen a partir
de ste la naturaleza y el uso adecuado de los medios tcnicos, que se definen a su vez como
lenguaje de poder.
La llegada de Internet ha alterado la gramtica de este lenguaje de poder, y ha supuesto la
democratizacin y popularizacin de los mtodos de acceso y distribucin de informacin. Las
reglas de su produccin y difusin han cambiado radicalmente, con profundas consecuencias
tanto para la sociedad civil como para instituciones y gobiernos. Su carcter global marca una
distancia fundamental con respecto a los medios de comunicacin de masas. Dichos medios de
comunicacin tradicionales pueden llegar a tener un carcter global, pero su expansin se
realiza siempre a travs de fuertes inversiones y grandes costes financieros y de infraestructura.
Sin embargo, Internet es global por naturaleza, y difcilmente podra cobrar un carcter localista
sin perder sus propias caractersticas definitorias. Las redes temticas transcienden las fronteras
nacionales de una manera nica y novedosa, que no puede ser igualada por ninguna de las
tecnologas anteriormente implantadas, abriendo una nueva va para el debilitamiento de las
barreras a la libertad de expresin y a la libre circulacin de ideas. De una manera distinta a la
de cualquier medio precedente, Internet permite a cualquier persona con un ordenador y una
conexin a la Red comunicarse instantneamente con otras personas en cualquier parte del
mundo. Estas caractersticas nicas son las que nos ofrecen una esperanzada de promocin de
las libertades relacionadas con la informacin, esencial para el desarrollo tanto de la democracia
como de la sociedad civil, en un grado antes impensable.
Me uno as a aquellos que no ven en la tecnologa un elemento salvfico, pero que reconocen la
imposibilidad de separar la condicin tecnolgica de la condicin humana. Esta concepcin
tecno-realista tiene tambin su refrendo en el pensamiento de Javier Echeverra en varias de sus
obras. Concretamente, en Cosmopolitas domsticos manifiesta que "desde el punto de vista del
fomento de las libertades individuales y de la creacin de una ciudad igualitaria, el cambio ms
profundo y ms esperanzador que se est produciendo en las casas proviene de las redes
temticas". ms adelante afirma tambin que Aristteles seala la pluralidad como una
caracterstica constitutiva de la polis y que este pluralismo es tambin constitutivo de la actual
Internet: "(...) En esta red de redes se prefigura una estructura civil de nuevo cuo en la que
mltiples individuos, grupos e instituciones actuarn como contrapeso los unos de los otros. As
como en una estancia anterior afirmbamos que haba que democratizar la televisin, en esta
instancia conviene hacer otra propuesta: hay que defender los principios la democracia civil que
estn vigentes en Internet, y en todo caso difundirlos y profundizar en ellos".

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ESTRATEGIAS PARA ACEPTACIN GLOBAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Internet es global de por s. A diferencia de otros medios de comunicacin de masas, no necesita
transformaciones estructurales para ampliar su radio de accin. Supera con facilidad las barreras
impuestas por las fronteras nacionales, y a ello une inmediatez e interactividad, caractersticas
que se unen a su naturaleza abierta. Los intentos de reducir el libre flujo de informacin a travs
de las redes temticas se traducen automticamente en intentos por limitar el alcance de los
derechos de cuarta generacin. Por tanto, la defensa del derecho de libertad de expresin en
Internet cobra un papel fundamental en una sociedad que tiene en el conocimiento la base de su
riqueza. El problema se plantea ahora de la siguiente forma: Cmo podemos promocionar los
derechos de cuarta generacin, en un mundo donde el poder aparece cada vez ms
concentrado y ms apartado de las instancias polticas tradicionales? En una sociedad donde el
valor del eficiencia y la funcionalidad es mximo, y se constituye como rasero para juzgar la
mayora de las acciones humanas, Cmo podemos introducir la necesidad de universalizar el
acceso a los medios de comunicacin y la libre expresin a travs de los mismos?
En una conferencia pronunciada en el Primer Congreso Internacional sobre Tecnociencia y tica,
suger la posibilidad de utilizar para responder a estas preguntas un interesante argumento del
profesor Ramn Queralt, una tesis de corte aparentemente pragmtico que busca el mejor
camino de introduccin de nuevos valores en una sociedad dominada por la racionalidad
tecnolgica. Segn Queralt, La tica occidental se ha presentado con demasiada frecuencia
como un enfrentamiento entre poder y deber, es decir entre poder hacer y deber hacer, creando
una sospecha de coercin a la libertad personal, cuando sta es vivida como una de las
conquistas irrenunciables del hombre contemporneo. En el caso de la tecnologa, la tica
aparece como un elemento extrnseco de control, enfrentado con el sistema tecnolgico, que
denuncia sus excesos y limita los caminos por los que su desarrollo debe transcurrir. Por otro
lado, el concepto de deber se encuentra francamente disociado del concepto de felicidad
humana, mientras que la tecnologa ha ido ocupando con mayor fuerza dicho espacio hedonista,
principalmente a travs del proyecto de la Ilustracin, segn el cual la ciencia y la tecnologa
eran claves en la promocin de la felicidad humana, estado que se consegua a travs del
dominio racional del mundo y de la superacin de las carencias que la naturaleza haba impuesto
al hombre.
El argumento de Queralt afirma que la mejor forma de introducir vectores ticos en la sociedad
es demostrando su adecuacin a una racionalidad tecnolgica, paradigma de la sociedad del
conocimiento. Segn esta racionalidad, la pregunta primordial es el para qu y no el porqu, y
el criterio fundamental de validez es la utilidad, la eficacia, la contribucin a una eficiencia que se
extiende a todas las facetas de la actividad humana. Si aplicamos esa estrategia a la promocin
y defensa de los derechos humanos de cuarta generacin, veramos cmo una sociedad que no
est dispuesta a aceptar de buen grado limitaciones a su poder, podra aceptar valores que no
se introducen simplemente por la bondad de sus postulados, sino por su contribucin a la
eficacia y su propio equilibrio interno. Se destacara, por tanto, la dimensin del criterio de
eficacia operativa como instrumento de metodologa tica. En otras palabras, se tratara de

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presentar a la libertad de accin y expresin que caracteriza a Internet como un elemento que
contribuye esencialmente a la eficacia y al equilibrio de una sociedad tecnolgica. De esta forma
el sistema no mirar con recelo a los vectores ticos que estos derechos vayan introduciendo,
pues no se presentarn como enfrentados a l, sino como coadyuvantes a su desarrollo. Una
vez aceptados inicialmente, comenzaran a funcionar y a producir efectos beneficiosos dentro del
sistema desde el punto de vista tico. En otras palabras, se tratar de justificar la libertad de
expresin en las redes telemticas y la universalidad de acceso a las mismas porque es eficaz
para el criterio social de eficacia operativa, porque va a aumentar el volumen de intercambios a
travs del comercio electrnico, porque va a abrir nuevos mercados de distribucin de bienes y
servicios, porque va a dar al ciudadano una mayor sensacin de proximidad con respecto al
Estado, y por tanto de participacin democrtica, etc.
Esta estrategia es la que se denomina el Caballo de Troya al revs, dado que la introduccin de
esta cuarta generacin de valores se lleva a cabo porque el sistema lo percibe como un bien,
como un elemento que aumentar su funcionalidad, y es al revs porque su finalidad no es
destructiva sino constructiva. Podra objetarse el carcter prctico de esta estrategia, y el hecho
de que presenta un riesgo notable, a saber, el de la instrumentalizacin de los derechos
humanos en funcin de un criterio pragmtico de eficacia operativa, desnaturalizando su
dimensin tica y antropolgica fundamental. Sin embargo, no debemos olvidar que se trata de
un riesgo calculado. Al defender la conveniencia de la libertad de expresin y otras libertades
afines en el ciberespacio no se pretende un reduccionismo tico, sino introducir vectores ticos
que operaran desde dentro del sistema sin enfrentarse en un momento inicial a los criterios
mercantilistas que definen nuestra sociedad. En segundo lugar, la justificacin filosfica de
dichos derechos al modo tradicional no quedara en ningn caso excluida, sino que sera
desarrollada en una fase posterior, cuando la receptividad institucional fuera mayor una vez
demostrada su contribucin a los fines de la eficacia. Cuando estos derechos formen parte de las
exigencias de los ciudadanos, cuando estn integrados en nuestra vida cotidiana, ser muy difcil
cercenarlos. Un derecho solo llega a ser verdad cuando se universaliza y se conquista de forma
efectiva por todos los individuos en un momento histrico determinado, y a la naturaleza de este
momento histrico le corresponde la democratizacin de la tecnologa como un nuevo norte en el
camino hacia un concepto de ciudadana que englobe a todos los seres humanos y garantice su
calidad de vida. Lo que puede parecer un engao, resulta ser, a fin de cuentas, todo lo contrario.
Una tica que permita fundamentar la necesidad y la oportunidad de la extensin de los
derechos humanos de cuarta generacin sin distinciones entre pueblos e individuos, es una de
las condiciones esenciales para la supervivencia del gnero humano. Y no debemos olvidar que
sin vida pocos negocios se pueden hacer.
Son tiempos en los que an se mantiene una falsa dicotoma entre lo terico y lo pragmtico. En
esta divisin de las dos culturas: la de humanistas, que considera que la tecnologa es un simple
instrumento, y que no constituye un objeto digno de reflexin filosfica; y la de los tecnlogos,
que olvidan las dimensiones sociales, histricas y ticas que estn esencialmente imbricadas en
su trabajo. Como ya defendiera Norberto Bobbio, la cuestin de los derechos humanos en

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nuestro tiempo no es la de su fundamentacin, sino la de su proteccin. No es un problema
filosfico, sino poltico. Y diciendo poltico decimos tambin tcnico, puesto que como ya
demostr Langdon Winner en su famoso artculo Hacen poltica los artefactos?, la tecnologa,
a pesar de mostrarse como una instancia neutral, encarna formas de poder y autoridad, y an en
su diseo se encuentran pautas que van a ordenar la vida social de muy diferentes maneras.
Cuando se intenta imponer una ideologa que cambia nuestras vidas reaccionamos ante dicha
amenaza, pero la tecnologa puede hacer esa misma labor presentndose como si fuese
apoltica. De ah que las tecnologas sean como las leyes: una vez promulgadas, tienden a
perdurar. Una vez implementada una tecnologa, tambin obedece a una inercia que la hace
permanecer, ordenando nuestra forma de producir, de vivir, de relacionarnos. Quiz no es el
momento de elaborar listas de derechos humanos y de definir su naturaleza y fundamento, de
saber si son derechos absolutos, relativos, sujetos o no al devenir histrico. Es el momento de
identificar cul es la forma ms segura de garantizarlos, de utilizar la tecnologa como motor de
democratizacin y promocin de estos derechos, para impedir que las declaraciones solemnes
se queden en un simple flatus vocis.
Hablar de derechos humanos supone hablar de calidad de vida y de acceso a mejores
condiciones para disear y realizar nuestra propias vidas, reconociendo en ellas algo mucho ms
digno que la simple existencia biolgica. Hablar de calidad de vida y no mencionar a la
tecnologa es como hablar del desierto sin mencionar la arena. Si la informacin es poder, la
tecnologa puede ser una poderossima infraestructura de liberacin para el hombre. Liberacin
no de las insuficiencias de su naturaleza, sino de sus propios miedos: de su miedo a la diferencia
y a reconocer en los otros la misma apelacin a la dignidad. Quiz la clave para el desarrollo de
estos derechos humanos de cuarta generacin est en un concepto simple pero paradjico: el
concepto de archipilago. Por definicin, un archipilago es un conjunto de islas unidas por
aquello que las separa. Tambin, los seres humanos estamos profundamente unidos por aquello
que nos diferencia los unos de los otros. En el valor de esta diferencia, y en el reconocimiento de
la misma, se encuentra el principio de unidad que permitir extender universalmente los
estndares de calidad de vida de los que hoy en da slo unos pocos gozan, y con los que
muchos suean. Siguiendo con la metfora, la tecnologa ser ese conjunto de instrumentos que
nos permita otear el ocano, viajar de una isla a otra ya sea un cuerpo o en alma , y tambin
contemplar las lejanas estrellas en el cielo de la noche.
LA LIBERTAD INFORMTICA. DERECHO FUNDAMENTAL
DE LA CUARTA GENERACIN
Como ejemplo claro de esta nueva generacin de derechos fundamentales, el derecho a la intimidad ha
adquirido nuevas dimensiones en la sociedad de la informacin. En su calidad de pilar fundamental de la
proteccin a la individualidad de la persona se ha visto vulnerado por la transferencia indiscriminada de
datos que sobrepasan las fronteras y la soberana de cada regin, con una rapidez y facilidad
sorprendentes. Internet introdujo una modalidad de tratamiento invisible de los datos que se ha acentuado
a travs del comercio electrnico. Todos los das miles de ciudadanos proporcionan sus datos personales

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de forma expresa o tcita a empresas pblicas y privadas a travs de la red. Eso provoca que las
empresas realicen ciertos tratamientos de datos no perceptibles al usuario, ya porque se presentan en
principio como intrascendentes o bien porque se obtienen sin el consentimiento del usuario o a expensas
de omisiones ilegtimas de informacin que afectan su autodeterminacin informativa.
Entre los riesgos asociados con el tratamiento y entrecruzamiento de datos personales se han sealado
la creacin de perfiles, la asignacin de identificadores nicos, la categorizacin de sujetos sin matices ni
variantes, la agregacin y la toma de decisiones nicamente tomando como referencia la informacin
contenida en los bancos de datos. La toma de conciencia sobre esta circunstancia ha llevado a sostener,
que el derecho a la intimidad no puede seguir considerndose simplemente la ausencia de informacin
acerca de nosotros en la mente de los dems (el djenme solo), sino que debe adquirir el carcter de un
control sobre la informacin que nos concerniera, esto es, la facultad del sujeto de controlar la informacin
personal que sobre l figurara en los bancos de datos.
La libertad informtica adquiere as la categora de nuevo derecho fundamental que tiene como propsito
garantizar la facultad de los individuos para conocer y acceder a las informaciones que les conciernen
archivados en bancos de datos, controlar su calidad, lo que implica la posibilidad de autodeterminacin
informativa, de corregir o cancelar los datos inexactos o indebidamente procesados y disponer sobre su
transmisin. El control de la informacin personal est relacionado con el concepto de autonoma
individual para decidir cundo y qu informacin referida a una persona puede ser objeto de
procesamiento automatizado.
El derecho fundamental a la libertad informativa ha surgido as para aplicarse a nuevas realidades
jurdicas, que slo parcialmente, pueden ser descritas o fundamentadas a travs de la nocin tradicional
de intimidad, y pensamos que incluso el encuadre como derecho personalsimo genera restricciones.
El derecho a la autodeterminacin informativa pertenece al con texto de la era informtica, y cada da es
ms du do so afirmar que esta compleja disciplina legal estuviera ya implcita en las referencias generales
del derecho a la intimidad insertas en cuerpos normativos del mbito nacional o internacional de la era pre
informtica.
PROPUESTA DE DECLARACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CIBERESPACIO

Se debe a Robert B. Gelman la redaccin en 1997 de una propuesta de Declaracin de los
Derechos Humanos en el Ciberespacio, basada en los principios que inspiran la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas de 1948. no debemos interpretar
ese documento como algo que posee un simple valor testimonial, sino que puede ser entendido
como una serie de propuestas que intentan ser un punto de partida para un debate sobre la
defensa y promocin de los derechos humanos en el entorno virtual que han creado las redes
temticas, adems de ser la expresin de un espritu de compromiso voluntario que pueden

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tomar tanto individuos como organizaciones con respecto a sus acciones polticas en la sociedad
de la informacin. El objetivo que se persigue es hacer de este entorno virtual un espacio en el
que se promuevan lo ms noble del pensamiento y de los ideales humanos, as como un nuevo
tipo de concepto de ciudadana que ayude a promover una tica solidaria.
En algunos de sus puntos se hace referencia a nuevas versiones o modalidades de derechos
tradicionalmente aceptados, que cobran en el nuevo espacio on-line una importancia especial,
amplificando tanto los riegos para su defensa como las nuevas posibilidades de promocin y
desarrollo. En otros puntos se presentan nuevos derechos que estn basados en las nuevas vas
para la libertad de expresin y de asociacin (por ejemplo, en colegios invisibles, comunidades
virtuales, comunidades de intercambio tipo Napster, etc.) que surgen al abrigo de las nuevas
tecnologas. En su filosofa se advierte tambin la cautela frente a dos posiciones antagnicas.
Por una parte, la de aquellos que confan en el carcter salvfico de la tecnologa y en el carcter
determinista del cambio social, ignorando que la tecnologa encubre en las formas que adopta,
los intereses, visiones del mundo y expectativas de los grupos sociales que las promueven. Por
otra parte, la actitud de aquellos que no encuentran en el cambio tecnolgico motivos de
esperanza, ni detectan que una parte importante del futuro de la humanidad se juega en el
terreno del desarrollo, implantacin y extensin a todas las personas de tecnologas prximas a
las necesidades humanas y respetuosas con su dignidad.
En el prembulo de esta de esta declaracin se destacan varios factores que justifican dicha
iniciativa. En primer lugar, las autopistas de la informacin representan un camino abierto para la
potencial mejora de la condicin humana, para la libertad, la justicia, la igualdad y la paz
mundiales, acercando a las personas ms all de las fronteras y creando un entorno en el que la
diferencia no es vista como un elemento amenazador. La transicin de una sociedad basada en
la propiedad y la fuerza de los bienes de consumo a otra basada en la informacin crea nuevas
estructuras de poder. Sin embargo, tambin tiene el potencial de discriminar a quienes no tienen
acceso a los medio telemticos, y tambin a aquellos que poseen no poseen el conocimiento
para hacer uso de los mismos. Tambin se denuncian los intentos llevados a cabo por diversos
gobiernos de afirmar su autoridad y valores en este espacio no regulado y no localizado,
sometindolo a sus reglas, leyes y valores especficos. En la mayora de los casos esto se hecho
sin tomar en consideracin los contextos culturales, las creencias religiosas o las circunstancias
econmicas de sus habitantes. Se reconoce que todas las personas tienen derechos inalienables
relativos a la libertad de expresin, y que en una sociedad global, los derechos humanos se
deben extender para incluir el acceso a la educacin y el derecho a estar conectados libre y
universalmente a las redes telemticas. Por ltimo, se seala que es vital promover la difusin de
informacin, como un recurso que, al compartirse, se multiplica, en lugar de dividirse entre sus
poseedores, que no se degrada con el uso, no se consume, sino que adquiere una mayor
calidad cuando se difunde y se comparte, y cuyo valor no se relaciona directamente con su
escasez.
En definitiva, esta Declaracin de los derechos humanos en el ciberespacio es un buen ejemplo
de aplicacin sectorial de los derechos de cuarta generacin, y aparece como una propuesta de

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norma comn reguladora con el fin de que cada institucin que regule o acte en el entorno del
sector de la informacin y el conocimiento, se esfuerce por promover el respeto por estos
derechos y libertades, asegurando mediante medidas orientadas tanto al ciberespacio como al
mundo fsico, su reconocimiento y observancia universal, es decir, por parte de proveedores de
servicios, usuarios individuales, organizaciones privadas e instituciones pblicas.
Opinin los derechos de cuarta generacin para los organismos

internacionales y la opinin pblica.
Numerosas ONG en el mundo se dedican a la defensa y promocin de los derechos humanos en
el mundo, en la imagen logo de Human Rights Watch.
Los derechos humanos tienen una creciente fuerza jurdica, en tanto que se integran en las
constituciones y, en general, en el ordenamiento jurdico de los Estados. Tambin, en el mbito
de la comunidad internacional, por su reconocimiento en numerosos tratados internacionales
tanto de carcter general como sectorial; universal y regional y por la creacin de rganos
jurisdiccionales, cuasi jurisdiccionales o de otro tipo para su defensa, promocin y garanta.
Adems, debido a su aceptacin, diversos derechos humanos se consideran parte del Derecho
internacional consuetudinario y algunos incluso normas de ius cogens, tal y como han afirmado
rganos internacionales como el Comit de Derechos Humanos o la Corte Internacional de
Justicia. Entre ellos se encuentran la prohibicin de la tortura y de la privacin arbitraria de la
vida o el acceso a unas mnimas garantas procesales y la prohibicin de detencin arbitraria.
Autores como David Vallespn Prez, Franz Matcher, Antonio Prez Luo, Augusto Mario
Morello, Robert B. Gelman y Javier Bustamante Donas afirman que est surgiendo una cuarta
generacin de derechos humanos. No obstante, el contenido de la misma no es claro, y estos
autores no presentan una propuesta nica. Normalmente toman algunos derechos de la tercera
generacin y los incluyen en la cuarta, como el derecho al medio ambiente o aspectos
relacionados con la biotica.
Javier Bustamante afirma que la cuarta generacin viene dada por los derechos humanos en
relacin con las nuevas tecnologas; otros, que el elemento diferenciador sera que, mientras las
tres primeras generaciones se refieren al ser humano como miembro de la sociedad, los
derechos de la cuarta haran referencia al ser humano en tanto que especie.
Tal idea haba quedado acordada en la Carta de las Naciones Unidas cuando en su prembulo
se escribi, " nosotros los Pueblos de las Naciones Unidas resueltos ... a reafirmar la fe en los
derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la
igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeas... hemos
decidido sumar nuestros esfuerzos para realizar estos designios" y luego de manera ms
explcita, cuando expresaron entre sus propsitos el siguiente " realizar la cooperacin
internacional en la solucin de problemas internacionales de carcter econmico, social, cultural
o humanitario, y en el desarrollo y estmulo del respeto de los derechos humanos y a las

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libertades fundamentales de todos, sin hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma,
religin.
PROPUESTA DE LOS DERECHOS DE CUARTA

GENERACIN
Las ideas y opiniones de todos los seres humanos merecen una oportunidad
igual para poder expresarse, considerarse y compartirse con otras, segn la
voluntad del emisor y del receptor, directa o indirectamente. (Artculo 1)
Toda persona tiene todos los derechos y libertades expuestos en esta
Declaracin, sin distinciones de ningn tipo (...)
Adems, no se realizar ninguna distincin en base a jurisdicciones polticas o
fsicas, ni por el mtodo de acceso a la red. (Artculo 2).
Toda persona tiene derecho a la privacidad, anonimato y seguridad en las
transacciones en lnea. (Artculo 3)
No se obligar a la revelacin de informacin personal por parte de los
proveedores de servicios ni de los sitios, y cuando sea requerida, deber
realizarse con el consentimiento informado de la persona afectada. (Artculo 4)
Nadie debe ser sometido, sin acuerdo previo, a envos masivos de correo
electrnico no solicitado (spam), de archivos vinculados u otros tipos de
correspondencia invasiva. (Artculo 5).
Aunque todas las personas tienen un derecho igual a acceder a la informacin o
a formar parte de comunidades en la Red, la participacin continuada en esas
comunidades debe estar supeditada a las normas de conducta desarrolladas y
expresadas en el seno de dichas comunidades. (Artculo 6).
Las leyes existentes, (...) se aplican en el ciberespacio al igual que en el mundo
fsico, aunque la persecucin de las violaciones a la ley pueden depender de
acuerdos entre jurisdicciones geogrficas. (...) (Artculo 7).
Toda persona tiene el derecho a una compensacin legal efectiva por las
violaciones cometidas contra sus derechos, libertades, o por la apropiacin
indebida de y fraudulenta de fondos o informacin. (Artculo 8).
Nadie debe ser sometido a vigilancia arbitraria de sus opiniones o actividades en
lnea. (Artculo 9).

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Toda persona tiene el derecho a ser oda, de forma equitativa y abierta, por un
tribunal independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y
obligaciones, y de cualquier acusacin que se formule contra ella. (artculo 10).
Toda persona tiene derecho a un nivel bsico de acceso a la informacin a travs
de instituciones pblicas y proveedores de servicios. (Artculo 11)
Toda persona tiene derecho a elegir una tecnologa de privacidad que proteja sus
comunicaciones y transacciones, y no debe ser sometida a investigacin debido a
la naturaleza de dicha tecnologa. (Artculo 12)
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y expresin;
este derecho incluye (...) la libertad de manifestar, de forma individual o en una
comunidad en lnea, sus creencias o religin en la enseanza, la prctica, el culto
y la observancia. (Artculo 13)
Toda persona tiene derecho de elegir el proveedor de servicios que prefiera y de
cambiar de proveedor cuando lo crea conveniente. Quien no pueda pagar el
servicio tiene derecho de elegir servicios "pblicos" y "gratuitos". (Artculo 14)
Nadie debe ser privado arbitrariamente de su acceso o cuenta de correo
electrnico, ni ser sometido a condiciones de uso o cambios en el servicio no
razonables. (Artculo 15)
Toda persona tiene libertad para elegir con quin desea asociarse en lnea. Nadie
debe ser forzado a pertenecer a una comunidad o visitar sitios (de la red) que no
son de su eleccin. (Artculo 16)
Toda informacin personal de una persona o informacin sobre sus actividades
en lnea es propiedad privada valiosa y est bajo el control de la persona que la
genera. Toda persona tiene derecho de determinar el valor de esa propiedad por
s misma y elegir desvelarla o intercambiarla cuando lo crea conveniente.
(Artculo 17)
Toda persona tiene derecho para formar comunidades de inters, afinidad y
funcin. (Artculo 18).
Toda persona tiene derecho a la educacin en las nuevas tecnologas. Las
instituciones pblicas deben ofrecer cursos sobre aplicaciones bsicas, as como
comunicaciones en lnea para todos. La educacin debe estar orientada a la
capacitacin del individuo, al fortalecimiento de su autoestima y a la promocin de
su independencia. (Artculo 19).
Los padres tienen el derecho y la responsabilidad de orientar la experiencia en
lnea de sus hijos en base a sus propios valores. Ninguna agencia o institucin
tiene derecho a supervisar las decisiones paternas en esta materia. (Artculo 20)
Toda persona tiene derecho a distribuir en lnea sus trabajos literarios, artsticos o
cientficos, con la expectativa razonable de proteccin de sus derechos de
propiedad intelectual. (Artculo 21).

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Toda persona tiene derecho a un orden social en el ciberespacio por el que los
derechos y libertades expuestos en esta Declaracin puedan ser plenamente
realizados. (Artculo 22).
CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFIA
Graciano Gonzlez (ed.), Derechos Humanos: La condicin humana en la sociedad tecnolgica.

Madrid: Tecnos, 1999.
Vase Manuel Maceiras, Tecnociencia y poltica de derechos humanos, en Graciano Gonzlez
(ed.), op. cit.
Vase Emilio Garca Garca, Derechos humanos y calidad de vida, en Graciano Gonzlez (ed.),
op. cit.
Vase Javier Bustamante, Derechos humanos en el ciberespacio, en Graciano Gonzlez (ed.),
Derechos Humanos: La condicin humana en la sociedad tecnolgica. Madrid: Tecnos, 1999.
Vase Javier Villate, La libertad de expresin en Internet: retos y amenazas. Este artculo y
otros materiales del sitio Web de Fronteras Electrnicas (Free), (www.arnal.es/free/docs) tienen
un valor inestimable para la elaboracin de este texto. Esta asociacin est dedicada a la
defensa de la libertad de expresin en Internet, y el autor se hace solidario con dicha orientacin.
En este apartado debe su inspiracin al informe de Cyber-Rights & Cyber-Liberties (UK) Who
Watches the Watchmen: Parte II - Responsabilidad y autorregulacin eficaz en la Era de la
Informacin, escrito por Yaman Akdeniz. El profesor Clive Walker y la Dra. Louise Ellison tambin
contribuyeron a su redaccin. Traduccin de Javier Villalta. Fronteras Electrnicas. URL del
documento: www.arnal.es/free/info/watchmen-2.html.

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