INSTITUCIN EDUCATIVA ALVERNIA

TALLER DE ESTTICA FILOSFICA

GRADOS ONCES 2015
Mil aos de belleza
hoy ese ideal de perfeccin ha dejado de ser una bsqueda azarosa e incierta para convertirse
en un nuevo tipo de mito tan accesible como prcticamente obligatorio, con lo que la confusin
sobre lo que es bello es total. Tras mil aos de bsqueda, incertidumbre e indagacin, ser bello
se encuentra ahora, pretendidamente, al alcance de cualquiera: cremas, alimentos, modelitos,
bebidas, pastillas..., y un montn de expertos de todo tipo
estn dedicados en cuerpo y alma a que la belleza, el misterio
cambiante e inaprensible, se haga realidad, es decir, imagen.
Claro que los resultados de este enorme esfuerzo del presente
en materializar y vender cuerpos bellos son ms que
discutibles, pero el cambio producido en mil aos no ha sido
pequeo.
Exista la belleza en el ao 1000? La buscaba alguien en la
Tierra o en el ms all? Quin puede saberlo? Los testimonios
artsticos que nos quedan establecen que los que vivieron en
aquellos oscuros tiempos tenan prioridades muy distintas a
las nuestras. En cambio, la sensibilidad gtica es otra cosa
bien diferente. Los caballeros andantes y sus damas se dejan
llevar no slo por la imaginacin, sino hasta por la pasin: lo
bello
no es ya una cualidad del alma, sino que empieza a serlo del
cuerpo. De ah nace la idea de belleza como cualidad suprema de lo
humano que enlaza con los clsicos griegos, y que desbordar
todas las previsiones, en un imparable crescendo, durante el
Renacimiento.
La belleza renacentista explota en las magnficas manos de los artistas, y el mundo empieza
realmente a creerse capaz de distinguir entre lo bello y lo feo. Lo bello se transforma en obra de
arte: en el siglo XVI ya nadie parece dudar de que el artista es aquel ser superior capaz de
transformar el misterio en canon. Todo lo cual marcar la posteridad, ya que belleza y excelencia
irn ampliando su horizonte: un cuerpo bello ser, en los siglos XVII y XVIII, smbolo no slo de un
alma bella, sino de las ideas correctas, y tambin expresin del triunfo social. Y la belleza se
confunde con la razn, con la tica y, desde luego, con el poder que es el Estado. Slo una lite,
verdadero rbitro del gusto, sabe, pues, y as lo establece, qu es lo bello y qu es lo horrible.
Por Margarita Rivire
Cuestionario 1. Define los distintos modelos de belleza que aparecen en el texto,
ordenndolos segn el momento histrico al que se refieren.
2. Qu relacin hay entre la belleza en arte y los cnones de belleza fsica que
tenemos actualmente?
3. Haz un comentario personal sobre estas dos ideas que aparecen en el texto:
4- Crees que la belleza tiene origen elitista?
5- ests de acuerdo con la imagen presente en el texto. Justifica tu respuesta.

Mural: EL HOMBRE EN LA ENCRUCIJADA

autor Diego Rivera
II- a- Investiga quin es su autor? b-En qu poca fue creado y qu
situacin gira a su alrededor?
c- Qu representa? d-Crees que hay relacin entre historia y arte? e-)
Relaciona el mural con la frase de Hegel: El arte expresa el espritu de los
pueblos . F- Menciona que tienen en comn los artistas y las distintas
obras de arte independientemente de su poca.
La presente pintura de Vasili KANDINSKY
pertenece al arte abstracto, investiga sobre este ismo
Vanguardista y a partir de la problemtica social
colombiana dibuja o pinta a partir de este estilo.

elabor

IV- Investiga todas las obras que se te presentan y menciona el nombre de la

obra, autor, poca y que funcin tena esa obra en la poca en que se

Bisonte de la cueva de
Altamira

LEONARDO DA VINCI

EDVARD MUNCH.

Rueda de bicicleta
Marcel Duchamp

FERNANDO BOTERO

OSWALDO GUAYASAMIN

VINCENT VAN GOGH

La ereccin de la cruz
RUBENS 1610 -11

FRIDA KAHLO

EL NACIMIENTO DE VENUS, SANDRO

BOTTICELLI
Aqu vemos una Diosa Venus transportada
sobre las aguas en una concha gigantesca.
Venus se encuentra en el centro, a su derecha
una pareja formada por Cfiro y su consorte
Cloris. A su izquierda se encuentra la Hora
Primavera. Observamos como desembarca en
la playa de una de las islas Chipre, Pafos o
Citerea donde hay un naranjal mientras una
lluvia de rosas caen a su alrededor y es
empujada por el soplo de los dioses.
El nacimiento de esta Diosa representa el alma
en el camino de la encarnacin de los reinos
espirituales. Venus montando una concha
representa el acto mismo de la encarnacin y
esperar ser cubierta por una tnica roja
simboliza que obtendr un cuerpo material. En
pocas palabras, el nacimiento de Venus
alegricamente ilustra el misterio de nuestro
nacimiento. El renacimiento a la vida por el
Bautismo del cristiano.

Y AHORA A ESCRIBIR
Esta imagen imita burlescamente la
obra anterior. Escribo que significado
percibo en este hecho.