El cambio social y los orgenes de la sociologa

Los grandes acontecimientos histricos son el resultado de fuerzas sociales poderosas

que son siempre complejas y solo parcialmente previsibles. La sociologa tiene un origen
relativamente reciente. Fue el producto del siglo de las luces donde los filsofos franceses
fueron la piedra angular de esta manera de pensar que incluyo a Montesquieu, Rousseau
y Voltaire. Esta manera de pensar seal la llegada del mundo moderno para ello el
socilogo Peter Hamilton ha sugerido diez caractersticas que definen la mentalidad
ilustrada.
1. La razn se convierte en una manera clave de organizar el conocimiento pero
moderada con:
2. El empirismo, los hechos se pueden aprehender a travs de los sentidos;
3. La ciencia, relacionada especialmente con la revolucin experimental cientfica;
4. El universalismo, especialmente de leyes generales;
5. El progreso, la condicin humana se puede mejorar;
6. El individualismo, el punto de partida de todo conocimiento;
7. La tolerancia, la creencia de que las otras naciones y pueblos no son inferiores a
los europeos cristianos;
8. La libertad;
9. La uniformidad de la Naturaleza Humana;
10. La secularizacin, a menudo opuesta a la iglesia (Hamilton, 1996)
Fue hasta 1838 cundo el intelectual social francs Auguste Comte ( 1798- 1857, Creci en
los aos inmediatamente posteriores a la Revolucin Francesa, que dio lugar a una
radical transformacin de su pas. Su mayor aporte fue que dividi su nueva disciplina en
dos partes: como se mantiene unida la sociedad (lo que llamo esttica social) y como
cambia la sociedad (dinmica social) Comte denomino a su trabajo sociologa para
describir una manera nueva de observar el mundo.)
Ciencia y sociologa
La naturaleza de la sociedad fue uno de los temas de reflexin ms importantes para casi
todos los pensadores brillantes de la Antigedad.
Lo que diferencia a la sociologa de las reflexiones ya anteriormente planteada es que
antes del conocimiento de la sociologa, los filsofos y los telogos bsicamente se
centraban en imaginar la sociedad ideal y en describir cmo deba de ser pero ninguno de
ellos trato de analizar la sociedad como era realmente.
Pioneros de la disciplina como Auguste Comte, Emile Durkheim y Ferdinand Toennies
intervinieron en el orden de prioridades, aunque siempre estuvieron preocupados por
cmo mejorar la sociedad humana y comprender como funciona realmente.
Cambio, transformacin y sociologa.
La sociologa fue el fruto de las enormes transformaciones sociales de los ltimos dos
siglos. Las enormes transformaciones que sufri Europa en los siglos XVLLL Y XIX
condujeron al nacimiento y desarrollo de la sociologa.

En un primer momento se produjeron una serie de descubrimientos cientficos y

aplicaciones tecnolgicas que condujeron a una economa industrial basada en las
fbricas.
En segundo lugar, estas fbricas arrastraron a millones de personas desde las zonas
rurales hacia las ciudades, que vieron aumentar su poblacin de manera incontrolada. En
tercer lugar, las personas que vivian en estas ciudades industriales en crecimiento
empezaron a albergar nuevas ideas acerca de la democracia y los derechos polticos. Las
comunidades estables en las cuales personas haban vivido durante siglos comenzaron a
entrar en decadencia. 4 cuatro etapas que definen lo presentado:
1. Una nueva economa industrial: el crecimiento del capitalismo moderno.
Durante la edad media europea, la mayora de la poblacin se dedicaba a cultivar los
campos prximos a sus hogares o se dedicaba a la manufacturera a pequea escala.
A finales del siglo XVIII se crearon nuevas formas de energa (Hidrulica y energa del
vapor) logrando el funcionamiento de grandes maquinas dando nacimiento as a fbricas.
Como consecuencia los trabajadores de casa tuvieron que pasar a ser parte de un
equipo de trabajo industrial.
2. El crecimiento de las ciudades
Las fbricas iban surgiendo a lo largo y ancho de casi toda Europa. Se gener un
fenmeno conocido como cercado de campos hizo que incontables agricultores,
arrendatarios se vieran forzados a desplazarse desde la localidades rurales hasta las
ciudades en busca de trabajo en las nuevas fbricas. En poco tiempo los pueblos fueron
abandonados y por consecuencia industrias crecieron rpidamente.
3. El cambio poltico: control y democracia
Con el desarrollo de la economa y el rpido crecimiento de las ciudades, fue inevitable
que se produjeran cambios en el pensamiento poltico como la idea de que la sociedad es
el producto del inters individual.
La revolucin poltica en Francia que comenz poco despus en 1789, significo una
ruptura an ms radical con las tradiciones polticas y sociales, la sociologa naci en
aquellas sociedades donde los cambios fueron mas notables.
4. L a perdida de la Gemeinschaft: el eclipse de la comunidad
El socilogo alemn Ferdinand Toennis fue el autor de la teora de la Gemeinschaft y la
Geselleschaft, vea el mundo moderno como la prdida progresiva de la Gemeinschaft o
la comunidad humana. Argumentaba que la revolucin industrial haba debilitado el fuerte
tejido social de la familia y la tradicin, fomentando el individualismo y un nfasis formal
en los hechos y un nfasis formal en los hechos y en la eficiencia.
La modernizacin acta sobre la sociedad como un cido, erosionando la comunidad
humana y desencadenando un individualismo desenfrenado.
Las familias que haban vivido durante generaciones en pueblos o aldeas rurales
estaban fuertemente integradas en una forma de vida que se caracterizaba por el
trabajo duro y la ausencia de grandes cambios. El mundo moderno puso a las

sociedades del revs de manera que las personas estn esencialmente separadas
a pesar de la existencia de factores que deban de facilitar la unin.
El trabajo de Toennis muestra una profunda desconfianza en el concepto de
progreso que para el equivala a una continua prdida de la moralidad
tradicional.
Con la esperanza de que las nuevas formas de organizacin social que estaban por
venir combinaran la racionalidad moderna con la responsabilidad colectiva
tradicional.