1.

Educao Popular
Antes de falar sobre a Educao Popular em si, precisamos, rapidamente, trazer alguns
elementos importantes sobre o nosso entendimento a respeito da Educao, de maneira geral. A
educao possui um papel fundamental na sociedade, no sentido de ser um instrumento capaz de
orden-la, reform-la ou, at mesmo, revolucion-la. No existe um modelo de educao nico. Ela
varivel na histria dos diferentes povos e sociedades, podendo ser utilizada tanto como uma
ferramenta para a emancipao, quanto para a dominao dos sujeitos. Assim, no pode ser neutra e
sempre poltica.
Enquanto um elemento estratgico para a manuteno do poder, ela carregada sempre de uma
intencionalidade, explcita ou implcita, pois todo conhecimento tem uma finalidade, um objetivo e
uma direo. A educao est sempre a servio de uma ideologia e serve como instrumento para
consolidar uma estratgia de poder. Desta forma, a educao visa a incorporao de muita gente na
defesa e sustentao de um projeto. uma disputa de hegemonia na sociedade, onde uma classe busca
exercer sobre a outra um processo de direo, no plano poltico, cultural e ideolgico.
Nesse sentido, a educao popular surge como instrumento de luta contra a ordem capitalista, se
posicionando ao lado do povo oprimido e explorado. Ela um processo coletivo de elaborao,
traduo e socializao do conhecimento que capacita educadores e educandos a ler criticamente a
realidade para transform-la. A apropriao crtica dos fenmenos e suas razes permite o entendimento
dos momentos e do processo da luta de classes, ajudando a quebrar toda forma de alienao e buscar a
descoberta do real e sua superao. Assim, atravs da educao popular, desperta-se, qualifica-se e
refora-se o potencial popular em sua luta para romper a lgica do capital e construir uma alternativa
solidria.
Cabe ressaltar, que a educao popular se constri partindo dos saberes do prprio povo e
incorporando o acmulo terico da prtica social, pois est diretamente ligada aos processos de luta
social. No existe Educao Popular fora dos processos de luta popular. O trabalho educativo, junto ao
movimento, ajuda concretizar suas convices, princpios e propostas, em cada conjuntura. Entre seus
objetivos esto: a elevao do nvel de conscincia dos oprimidos, tornando-o mais consciente da sua
realidade e protagonista das suas aes; a recriao de saberes a partir de uma perspectiva popular; a
multiplicao destes saberes; a qualificao de quadros para a atuao, visando como estratgia a
transformao radical da sociedade capitalista.
Ainda que no existam critrios exatos pra demarcar limites dentro da educao popular no que
se refere aos nveis de formao, podemos elencar quatro:
- a formao de base: com temas que se referem identidade, nimo para a luta, integrao na
vida, aos valores militantes...
- a formao de militantes: que se esfora na reconstruo de conceitos enquanto acmulo da
prtica social, categorias de anlise...
- a formao de dirigentes: que exercita a capacidade de anlise, a elaborao estratgica, a
habilidade na conduo poltica...
- a de formadores: a de agregar aos contedos a capacidade de express-las pedagogicamente.
A pedagogia popular um processo participativo, que no se pretende construir nem para
nem sobre, mas com as partes envolvidas. Busca superar endoutrinamentos, enquadramentos, exigindo
um envolvimento corresponsvel de todos os atores no processo. Requer um envolvimento integral:
corpo, mente e sentimentos, que se traduz em forma de participao ativa, disciplina consciente e
iniciativa individual criativa. Assim, a metodologia popular leva em conta 4 elementos que so plos
de um dilogo constante:

- o querer do educador, sua viso de mundo, seu acmulo de prtica social e sua inteno. O
educador aqui no se coloca nem como guia genial que faz a cabea, presente no discurso
autoritrio e vanguardista, nem acessrio presente no discurso igualmente autoritrio e basista.
Sua tarefa especfica facilitar o acesso e a ajudar na compreenso de conceitos, como
condio para desmont-los e recri-los.
- o educando, com seu saber, seu potencial, seus anseios, valores, ritmo, subjetividade,
revindicaes. Ele no ignorante, plateia, cliente, depsito, aluno, objeto, nem um sabe-tudo
do discurso basista. O povo sabe o que quer, mas, s vezes, quer o que no sabe. Suas
demandas aparecem a partir das reivindicaes do cotidiano.
- o contexto complexo das partes envolvidas, mergulhadas numa teia de relaes econmicas,
religiosas, polticas, culturais, sociais, interpessoais, histricas... O dilogo educativo acontece
em um contexto estrutural e conjuntural de conflito, que facilita e desafia. A vontade joga um
papel, mas precisa considerar as condies objetivas. Alm disso, s agir dentro do possvel e
sem ousar no nos leva a ruptura da ordem.
- a postura e a prtica da troca, onde todas as partes se assumem como protagonistas, mesmo
que cada um tenha um papel especfico. Existe uma intensa interao e tenso de todos os lados,
onde todos se influenciam: educandos, educadores e contexto no esforo de superar o
possibilismo, o voluntarismo e o basismo.
Ainda sobre o mtodo, o compreendemos como o caminho que se percorre, que j foi
percorrido e que se pode percorrer para alcanar nossos objetivos. O caminho se traduz numa postura
(que pode ser humilde ou arrogante) e a realizao de dinmicas com o uso de recursos pedaggicos
para despertar e promover a reflexo e a cooperao.
O ponto de partida do mtodo so os princpios: todos so capazes; os nicos interessados na
libertao so os oprimidos como sujeitos e como classe; s quem est no trabalho produtivo tem
condies efetivas de fazer transformaes radicais; s quem se dispem a um processo deve ser
incorporado.
O ponto de chegada : animar e apaixonar, ao resgatar o elemento da identidade e da
dignidade (autoestima), tornando os sujeitos protagonistas de sua prpria existncia; mobilizar, ao
romper com o fatalismo e sensao de impotncia gerada pela dominao; aumentar o grau de
conscincia; qualificar politica e tecnicamente a militncia para o trabalho de base (atuao na
realidade, experimentao dos contedos e do mtodo); a multiplicao criativa e ousada por parte dos
educadores e militantes, comprometidos com a massividade; canalizar as resistncias legtimas de
emancipao para um projeto de poder popular. A incluso capitalista uma lgica insustentvel,
onde no h lugar para os oprimidos.
Assim, a partir dos elementos acima colocados, que entedemos a importncia de ns,
enquanto juventude anticapitalista, construirmos e aplicarmos no nosso cotidiano a lgica e a prtica da
Educao Popular, que um instrumento de libertao que se constri junto ao povo para que ele se
desacorrente coletivamente das amarras que o prende.
2. Mstica