LA LRICA DEL SIGLO XVII:

CULTERANISMO Y CONCEPTISMO
LA LUZ EN LA NOCHE BARROCA

NDICE
1. Contextualizacin

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2. La lrica del s.XVII

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3. Poetas representativos
3.1. Culteranismo: Luis de Gngora
3.2. Conceptismo: Francisco de Quevedo

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4. Poema representativo

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5. Bibliografa

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1.

CONTEXTUALIZACIN

En el siglo XVII, Espaa sigue siendo una importante potencia en Europa, pero
las continuas guerras llevan a Espaa hacia una decadencia poltica y a una
depresin econmica.
En el barroco acaba el reinado de los Austrias con Felipe III, Felipe IV y Carlos
II.
El aspecto econmico es posiblemente uno de los factores ms relevantes en
la crisis del siglo XVII, el pas no supo aprovechar las riquezas que llegaban de
Amrica y estaba regido por un mal gobierno.
La minora aristocrtica aumenta su poder y es el mejor sostn del sistema y de
la corona, la pequea nobleza desprecia el trabajo manual y el comercio, la
burguesa sigue siendo una clase social dbil y el campesinado y las clases
populares sufren las penurias del campo y de las ciudades.
En este siglo, an continan vigentes el concepto y el valor social de la
limpieza de sangre; una de las consecuencias de esta situacin ideolgica fue
la expulsin de los moriscos. En el barroco se forma la Contrarreforma.
El barroco es una poca en la que resurgen los aspectos ideolgicos y
culturales de la Edad Media, el pesimismo y el desengao.

2.

LA LRICA DEL S.XVII

A finales del siglo XVIII, se comenz a usar el trmino barroco (de

barrueco, perla irregular), para referirse al arte inmediatamente anterior,
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tena una acepcin despectiva, como algo extravagante e inarmnico. Tambin

se interpret lo barroco como una evolucin del Renacimiento.
La poesa barroca sigui cultivando los temas de la poesa anterior, aunque
predominan los textos que expresan la idea de desengao y la conciencia de
crisis de la poca.
El rasgo ms general es la diversidad de temas, motivos y enfoques, en
consonancia con la visin del mundo de este perodo.
Permanece la idea del amor renacentista, la expresin dolorida del yo potico
por un amor frustrado en el que an perviven la herencia del petrarquismo y
sus tpicos e imgenes ms tradicionales. La poesa amorosa aparece tratada
desde un enfoque pardico.
La poesa de carcter moral y filosfica estaba caracterizada por el pesimismo,
predominan el desengao, la vida retirada, el paso del tiempoSe recuperan
las ideas estoicas.
La poesa religiosa estaba movida por la devocin y la piedad, el
arrepentimiento y la reflexin espiritual de los poetas.
Finalmente, prolifera la poesa de carcter pardico y humorstico, e incluso la
burla y el ataque personal.
En cuanto a la forma, en el Barroco se produjo una revalorizacin del arte
menor, especialmente del octoslabo, se revitalizan las formas lricas populares
(letrillas, romances, villancicos), abundan tambin las composiciones cultas
escritas segn la mtrica castellana (quintillas, redondillas, dcimas) y se
continua utilizando la mtrica italiana (endecaslabos, sonetos, octava real).
Se rompe el equilibrio entre forma y fondo, a veces se ordenaba mucho la
forma para transmitir una idea simple o que, por lo contrario, en muy pocas
palabras podan concentrarse muchos significados.

3.

POETAS REPRESENTATIVOS
3.1. CULTERANISMO: LUIS DE GNGORA
El culteranismo o cultismo es la corriente literaria que cultiva la forma de
las palabras dejando en un segundo plano su contenido y pretende
crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los
ms variados estmulos de luz, color, sonido y con un lenguaje
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ampuloso y culto. Su mximo representante es Luis de Gngora.

A diferencia de otros autores, la obra literaria de Luis de Gngora es
exclusivamente potica. El estilo gongorino se caracteriza por la
dificultad, debida a las alusiones mitolgicas, al uso de un lxico culto y
a la acumulacin de recursos retricos.
Gngora escribi letrillas y romancillos como Da bienes, Fortuna, en los
que se tratan varios temas.
En los romances tambin trata una gran diversidad de temas y motivos
como el amor, la religin, la mitologa...
Gngora es tambin un consumado autor de poemas cultos, como los
sonetos. El amor, la alabanza, el desengao recorren muchas de
estas composiciones. stos son de perfecta y complicada estructura,
algunos ejemplos son Mientras por competir con tu cabello y La dulce
boca que a gustar convida.
Sus poemas mayores son Fbula de Polifemo y Galatea y Las
Soledades.
La Fbula de Polifemo y Galatea est escrita en 63 octavas reales
inspiradas en las Metamorfosis del Ovidio. La originalidad del poeta
reside en la perfecta construccin y modulacin del poema y en el
lenguaje tpicamente gongoriano.

3.2. CONCEPTISMO: FRANCISCO DE QUEVEDO

El conceptismo es la corriente literaria que profundiza en el sentido o
concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental
que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o
el deseo de decir mucho con pocas palabras. Est representado
especialmente por Francisco de Quevedo y por Baltasar Gracin.
En su poesa, Francisco de Quevedo extrema el uso de los recursos
retricos y en la prctica la agudeza, el ingenio.
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Sus poemas son variados en contenido, tono e intencin. Pueden ir de

lo grotesco y atrevido a lo elevado y sublime.
Quevedo tiene un magistral y absoluto dominio de la lengua y de sus
recursos poticos.
Quevedo escribe poesa amorosa desarrollando los motivos
renacentistas; as ocurre en los versos dedicados a Lisi o en poemas
como Cerrar podr mis ojos la postrera.
Tambin escribe poesa metafsica y moral influida por la moral cristiana
donde evidencia un profundo desengao.
En sus obras religiosas combina temas religiosos y morales, uno de los
ms importantes es el arrepentimiento por sus pecados y la reflexin
sobre la pasin de Cristo.
Su obra ms importante es la satrica, son inagotables su ingenio y su
agudeza, su capacidad de crtica, de burla y de deformacin grotesca
para tratar desde lo serio y trascendente a lo ms nimio e insignificante.
Su obra ms famosa es un soneto dedicado a Gngora, rase un
hombre a una nariz pegado.

4.

POEMA REPRESENTATIVO

rase un hombre a una nariz pegado,

rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un peje espada mal barbado.
Era un reloj de sol mal encarado,
rase una alquitara pensativa,
rase un elefante boca arriba,

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era Ovidio Nasn ms narizado.

rase el espoln de una galera,
rase una pirmide de Egipto,
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las doce tribus de narices era.
rase un naricsimo infinito,
muchsima nariz, nariz tan fiera,
que en la cara de Ans fuera delito.
Francisco de Quevedo, rase un hombre a una nariz pegado.

COMENTARIO LITERARIO
Se trata de un soneto de Francisco de Quevedo, que fue un poeta famoso en
vida y prosista excepcional, en el que hace una crtica al poeta culterano Luis
de Gngora.
Este soneto de Quevedo est formado por dos cuartetos y dos tercetos de
versos endecaslabos con rima consonante ABBA ABBA CDC ECE.
Es una stira a Luis de Gngora, rindose del tamao de su nariz.
En l encontramos una anfora cuando una constantemente la palabra rase
para comenzar los versos. Otro recurso muy utilizado es la hiprbole, el cual
est presente en todos los versos del soneto, ya que toda la obra es una
exageracin de la nariz de Gngora; ejemplo en el verso 2, rase una nariz
superlativa. Tambin aparecen metforas cuando dice constantemente lo que
es la nariz de Gngora; por ejemplo, que la nariz de Gngora es una pirmide
de Egipto, porque es muy grande. Aparece una personificacin en el verso 6,
porque las alquitaras no pueden pensar. Finalmente, en el verso 13 hay una
bimembracin.
Para concluir, diremos que Quevedo en su poesa satrica demuestra su
capacidad de crtica y burla adems de su inagotable ingenio y agudeza.

5.

BIBLIOGRAFA

Libro Lengua castellana y Literatura Tesela (ISBN 978-84-673-6796-6)

Libro Lengua y Literatura ANAYA (ISBN 978-84-667-7280-8)
http://www.kalipedia.com/ barroco.html
http://tras-lengua.wikispaces.com/file/view/Blq.9.Tema.4.La+Mujer+Barroco.pdf
http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1barroco.htm

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