ASIGNATURA:

HOMINIZACION
Curso 2008/2009
(Cdigo:574085)

1.OBJETIVOS
* Esta asignatura pretende constituir una base terica y documental para la comprensin de la evolucin biolgica, social,
cognitiva y cultural humanas, desde un modelo articulado, complejo y crtico, siempre pendiente de la ms reciente
investigacin. Se trata de ofrecer un compendio organizado y coherente de saberes transdisciplinares organizado desde una
interpretacin abierta y crtica que no existe en otros currculos antropolgicos.
* El objetivo general de esta asignatura es proporcionar al alumnado las claves principales para la comprensin de la
evolucin humana como un proceso dinmico y complejo del desarrollo de las capacidades humanas a partir de procesos
biolgicos y ecolgicos en los contextos socioculturales que los posibilitan y por los que cobran sentido. Se trata de restituir
al hombre y mujer en la cadena filogentica como mamfero y primate, sin mensocabo de su singularidad y especificidad
biopsicosocial, dotando al estudiante de Antropologa de una visin ms amplia y comprensiva del gnero homo en relacin a
su evolucin y desarrollo biolgico en el contexto de la trama sociocultural progresivamente compleja que le caracteriza. Un
objetivo especfico, ligado al anterior, es habilitar al alumnado para un planteamiento epistemolgico y terico ms abierto y
dinmico que d cuenta de la complejidad del proceso de construccin de lo sociocultural en la especie humana.
*La orientacin que dirige esta asignatura es la de la emergencia, transformacin, estabilizacin y reorganizacin de las
distintas capacidades y habilidades humanas, cronotpicamente determinadas en relacin a procesos mutuamente
implicados a la vez que relativamente autoorganizados como son los referidos a los cambios geolgicos y climticos, las
transformaciones en la fauna y la flora, la anatoma, la bipedestacin y motricidad, la alimentacin, la manualidad, la
encefalizacin, la sensoriopercepcin, la representacin, comunicacin y lenguaje, la produccin de significado y su
externalizacin

en

forma

de

objetivaciones

sociales

diversas

(artefactos,

tecnologas,

instituciones,

rutinas

procedimientos), los procesos de socializacin y aprendizaje, las formas progresivas de control del espacio y la
temporalidad, la ritualizacin y simbolizacin, en contextos de socialidad, grupalidad, cooperacin y competencia diversos
que, a su vez, son transformados por estas mismas habilidades que propician y estimulan.
* La perspectiva epistemolgica que defendemos exige un enfoque y una prctica de interdisciplinariedad, aunque desde la
mirada orientadora de la Antropologa social y cultural. Las reflexiones y los datos provendrn de muchas reas cientficas
que aportan su contribucin al estudio de este fenmeno complejo que es convertirse en humano: Paleoantropologa,
Arqueologa, Antropologa Biolgica, Biologa evolutiva, Primatologa, Etologa humana y animal, Filosofa de la Biologa,
Ciencias cognitivas, Psicologa evolutiva y Ciencias del Desarrollo, Teora Sociolgica, Antropologa social y Etnografa. Todas
estas disciplinas tienen algo que aportar al campo de las Ciencias Evolutivas.

2.CONTENIDOS

I PARTE (Examen en Enero-Febrero y, en su caso, Septiembre)

Temas 1, 2, 3 y 4

TEMA 1. INTRODUCCIN
1.1. Por qu estudiar la evolucin humana? RG2008 Prlogo y Cap. 1; CCA2001 Cap 1.
1.2. Interdisciplinariedad de los estudios evolutivos. RG2008 Cap. 1 y Prlogo.
1.3. Antropologa social t Ciencias de la evolucin humana. RG2008 Cap. 1.
TEMA 2. TEORAS Y REPRESENTACIONES DE LA EVOLUCIN
2.1.Genealoga de las teoras evolutivas en el pensamiento occidental. RG2008 Cap. 2.1. y CCA2001
Cap 1.
2.2.Antroplogos y Evolucin. RG2008 Cap. 2.2.
2.3. Paradigmas, imgenes y representaciones. RG2008 Cap. 2.3.

TEMA 3. EVOLUCIN HUMANA

3.1. Gentica y evolucin. CCA2001 Cap. 2.
3.2. Hominoideos del Mioceno; antepasados comunes, taxonomas, condiciones
ecolgicas. CCA2001 Cap. 3
3.3. Homnidos y Primates. CCA2001 Cap. 3 y 4
3.4. Homnidos del Plioceno*. CCA2001 Cap. 5
3.6. Homnidos del Pleistoceno*. CCA2001 Cap. 6 y 8
3.7. Migraciones y poblamiento del planeta. Homnidos en frica, Asia y Europa. Origen africano y
reciente de los humanos modernos. CCA2001 Cap. 6 y 8.
*Cronologa aproximada, primeros fsiles, problemas de clasificacin, caractersticas anatmicas y
morfolgicas especficas y comunes, inferencias sobre modos de vida, relaciones ecosociales,
inters evolutivo, contactos entre cronoespecies.
TEMA 4. PROCESOS Y TRANSFORMACIONES EVOLUTIVAS EN CONTEXTOS ECOSOCIALES
4.1. Bipedestacin y locomocin. CCA2001 Caps 4 y 5.
4.2. La mano humana. Instrumentos y tecnologas. CCA2001 Caps. 4 y 7.
4.3. Transformacin y apropiacin constructiva del entorno: Ecologa de los homnidos. CCA2001
Cap. 7.
4. Dieta y alimentacin. CCA2001 Caps. 4, 7 y 10.

II PARTE (Examen en Mayo-Junio y, en su caso, Septiembre)

Temas 5, 6 y 7

TEMA 5. OPCIONES EPISTEMOLGICAS. UNA VISIN DINMICA, SISTMICA Y COMPLEJA DE LA EVOLUCIN.

5.1. Teoras de Sistemas Dinmicos complejos. RG2008, Cap. 3.1.

5.2. Evolucin no lineal, evolucionismo no adaptacionista. RG2008 Cap. 3.1, Cap. 2 y Cap. 3.3.
5.3. Simbiosis y evolucin horizontal; evolucin medioambiental. RG2008 Cap. 3.4.
5.4. Filogenia y Ontogenia. RG2008 Cap. 3.4. y 3.5.
5.5. Biologa/Cultura y otros dualismos innecesarios. RG2008 Cap. 3.6
5.6. Evolucin biolgica y sociocultural. RG2008 Cap. 3.7
5.7. Hominizacin: un proceso biosociocultural. RG2008 Cap. 3.8.
Tema 6. EVOLUCIN Y CONOCIMIENTO.
6.1. Modelos cognitivistas y modulares. RG2008 4.1. y 4.2.
6.2. Cuerpo, Sentidos, Emociones. RG2008 4.3. y 4.4.
6.3. Una teora in-corporada del conocimiento, la accin y la experiencia. RG2008 4.5.
6.4. Cerebro y evolucin. CCA2001 Cap. 10, RG2008 4.6
6.5. Una mente neurosocial. RG2008 4.7.
6.6. Construccin de un entorno simblico CCA2001. Caps. 9.
TEMA 7. COMUNICACIN Y LENGUAJE RG2008 Cap. 5 y CCA2001. Cap. 10.
7.1. Introduccin:comunicacin, lenguaje y evolucin
7.2. Lenguaje, mente y cerebro
7.2. Comunicacin en animales y primates no humanos.
7.3. Capacidades comunicativas y lingsticas de bebs y nios.
7.4. Un modelo filoontogentico del lenguaje

Bibliografa:
RG2008: Ramrez Goicoechea, E. 2008 (2 ed); CCA2001: Cela Conde, C. y Ayala, F. 2001.

3.EQUIPO DOCENTE
EUGENIA RAMIREZ GOICOECHEA
NANCY ANNE KONVALINKA .

4.BIBLIOGRAFA BSICA

LIBRO ACTUALMENTE NO PUBLICADO

ISBN(13):
Ttulo: EVOLUCIN, CULTURA Y COMPLEJIDAD. LA HUMANIDAD QUE SE HACE A S MISMA (2 2008)
Autor/es: Ramrez Goicoechea, Eugenia ;
Editorial: Editorial Universitaria Ramn Areces

Buscarlo en libreria virtual UNED

ISBN(13): 9788420667829
Ttulo: SENDEROS DE LA EVOLUCIN HUMANA (1)

Buscarlo en bibliotecas UNED

Autor/es: Ayala Pereda, Francisco Jos ; Cela Conde, Camilo Jos ;

Editorial: ALIANZA EDITORIAL, S.A.

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Comentarios y anexos:

5.BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

Comentarios y anexos:
Toda la bibliografa citada se refiere a materiales disponibles en castellano.
AGUSTI, J. ed. 2000. Antes de Lucy. El agujero negro de la evolucin humana. Barcelona: Tusquets.
ARSUAGA, J. L. 2001. El enigma de la esfinge. Barcelona: Aret.
- 1999. El collar del neanderthal. Barcelona: Nuevas Ediciones de Bolsillo.
- 1998. La especie elegida: la larga marcha de la Evolucin Humana. Temas de Hoy.
AYALA, F. 2001. La teora de la evolucin. De Darwin a los ltimos avances de la gentica. Madrid: Temas de Hoy
BERGER, L. R. & HILTON-BARBER, B. 2001. Tras las huellas de Eva.Barcelona: Ediciones B.
BERMDEZ DE CASTRO, J. M. 2004. Hijos de un tiempo perdido: La bsqueda de nuestros orgenes. Barcelona: Editorial
Crtica.
- 2001. El Chico de la Gran Dolina
BETRANPETIT, J. y JUNYENT, C. 2000. Viaje a los orgenes. Una historia biolgica de la especie humana. Barcelona:
Pennsula.
BLUMENSHINE, R. J. y CAVALLO, J. A. 2000. Carroeo y evolucin humana, Investigacin y Ciencia. Temas, 19.

BUSTOS, E. 2004. Lenguaje, Comunicacin y Cognicin. Madrid: UNED.

CABRERA, V. & MENENDEZ, M. 2002. Arte prehistrico. UNED: Madrid.
CAIRNS-SMITH, A. G. 2000. La evolucin de la mente. Madrid: Cambridge.
CAMPILLO LVAREZ, J. E. 2005. La cadera de Eva. Barcelona: Editorial Crtica.
CARBONELL, E. y SALA, R. 2002. An no somos humanos. Propuestas dehumanizacin para el tercer milenio. Barcelona:
Pennsula.
CARBONELL, E. y MOSQUERA, M. 2000. Las claves del pasado. La llave del futuro. Tarragona: Arola Editors.
CASTRO NOGUEIRA, L., LOPEZ-FANJUL, C., y TORO IBEZ, M. A.2003. A la sombra de Darwin. Las aproximaciones
evolucionistas al comportamiento humano. Prlogo de Francisco J. Ayala. Madrid: Siglo XXI.
CAVALLI-SFORZA, L. 2000. Genes, pueblos y lenguas. Barcelona: Crtica.
CELA CONDE, C.J. y AYALA, F. 2006. La piedra que se volvi palabra: las claves evolutivas de la humanidad . Madrid:
Alianza.
CHALINE, J. 1997. Del Simio al Hombre. Madrid: Akal.
CHAUVIN, R. 2000. Darwinismo. El fin de un mito. Madrid: Espasa.
CHRISTEN, Y. 1989. El hombre biocultural. De la molcula a la civilizacin. Madrid: Ctedra.
COPPENS, Y. y PICO, P. 2004. Los orgenes de la Humanidad. 2 vols. Madrid: Espasa Calpe
CORBELLA, J. CARBONELL, E. MOYA, S. y SALA, R. 2000. Sapiens. Ellargo camino de los homnidos hacia la inteligencia.
CORBELLA, J. y SALA, R. 2000. Planeta Humano. Barcelona: Pennsula.CYRULNIK, B.2004. Del gesto a la palabra. Madrid:
Gedisa.
DARWIN, Ch. 2003. El origen de las especies. Madrid: Alianza Editorial.
1998. La expresin de las emociones en los animales y en el hombre. Madrid: Alianza Editorial.
1989. El origen del Hombre y la seleccin en relacin al sexo. Madrid: Edaf.
1985. Teora de la Evolucin. Barcelona: Pennsula.
DENNETT, D. 2000 (1995). La peligrosa idea de Darwin. Barcelona:Galaxia Gutenberg/Crculo de Lectores.
DI SARLI, M. C. s. f. Del Big Bang al Homo Sapiens. Una aproximacin alproceso evolutivo. Buenos Aires: Aique.
DOMINGUEZ-RODRIGO, M. 1997. El primate excepcional. El origen de laconducta humana. Barcelona: Ariel.
DUNBAR, R. 2007. La odisea de la humanidad: Una nueva evolucin de la raza humana. Barcelona: Editorial Crtica.

DE DUVE, CHRISTIAN DE. 2004. La vida en evolucin: Molculas, mente y significado. Barcelona: Editorial Crtica.
EIBL-EIBESFELDT, I. 1993. Biologa del comportamiento humano. Manualde etologa humana. Madrid: Alianza
FABLAN, A. C. ed. Evolucin. Barcelona: Tusquets.
FOLEY, R. 1997. Humanidad antes que humanos. Barcelona: Bellaterra.
FRANCESCH, A. (ed.) 2008. Franz Boas: Textos de antropologa. Ed. Universitaria Ramn Areces.
GARDENFORS, P. 2006. Cmo el Homo se convirti en sapiens. Madrid: Espasa-Calpe.
GMEZ, J. C. 2007. Desarrollo de la mente en los simios, los monos y los nios. Madrid: Ediciones Morata.
GOMEZ ROMERO, P. 2001. Metaevolucin. La tierra en el espejo. Madrid:Celeste.
GOULD, S. J. 2005. Ocho cerditos: Reflexiones sobre la historia natural. Barcelona: Editorial Crtica.
2004. Dientes de gallina y dedos de caballo. Barcelona: Editorial Crtica.
2004. rase una vez el erizo y el zorro: Las humanidades y la ciencia en el tercer milenio. Barcelona: Editorial Crtica.
2004. La sonrisa del flamenco: Reflexiones sobre la historia natural. Barcelona: Editorial Crtica.
2003. Acabo de llegar: el final de un principio en historia natural.Barcelona: Crtica.
1997. Un dinosaurio en un pajar. Barcelona: Editorial Crtica.
1994. El pulgar del panda: reflexiones sobre historia naturaly evolucin. Barcelona: Crtica.
GRIFFIN, D. 1986. El pensamiento de los animales. Barcelona: Arial.
GUILLN-SALAZAR, F. ed. 2005. Existo, luego pienso. Los primates y la evolucin de la inteligencia humana. Madrid: Ateles
Clsica.
JACOB, F. 2007. El desvn de la evolucin. Valencia: Universitat de Valencia. Servei de Publicacions.
JAHME, C. 2002. Bellas y Bestias. El papel de las mujeres en los estudios sobre primates. Madrid: Atheles
KUPER, A. 1996 (1994). El primate elegido. Barcelona: Crtica.
LARSON, E. 2006. Evolucin: La asombrosa historia de una teora cientfica. Madrid: Editorial Debate.
LEAKEY, R. 2000 (1994). El origen de la Humanidad. Madrid: Debate.
LEAKEY, R. y LEWIN, R. 1997. La sexta extincin: El futuro de la vida y de la humanidad. Barcelona: Tusquets Editores.
1994. Nuestros orgenes. En busca de lo que noshace humanos. Barcelona: Crtica.
LEROI-GOURHAN, A. 1983. Los primeros artistas de Europa. Introduccinal arte parietal paleoltico. Madrid: Encuentro.

LEWIN, R. 2000. Evolucin humana. Barcelona: Salvat Editores.

LEWONTIN, R. C. 1979. La base gentica de la evolucin. Barcelona: Omega.
1984. La diversidad humana. Barcelona: Labor.
2000. Genes, organismos y ambiente. Causa y efecto en Biologa. Barcelona: Gedisa.
LORENZO, G. 2003. Homo Loquens. Biologa y evolucin del lenguaje. Lugo:Tris Tram.
LORITE MENA, J. 1982. El animal paradjico. Madrid: Alianza.
MARGULLIS, L. 1993. El origen de la clula. Barcelona: Revert.
2000. Planeta simbitico: un nuevo punto de vista sobre la evolucin. Barcelona: Debate.
MARTIN, R.D. 2000. Capacidad cerebral y evolucin humana.Investigacin y ciencia. Temas 19.
MARTIN-LOECHES, M. 2007. La mente del Homo sapiens. Madrid: Aguilar, S.A. de Ediciones-Grupo Santillana.
MATURANA, H. & VARELA, F. 1984. El rbol del conocimiento. Barcelona: Debate.
MAYNARD SMITH, J. 1984. La teora de la evolucin. Madrid: Blume.
MAYNARD, J. y SZATHM-RY, E. 2001. Ocho hitos de la evolucin: Del origen de la vida al nacimiento del lenguaje. Barcelona:
Tusquets Editores.
2000. La construccin de la vida: eones, embriones y evolucin. Barcelona:Crtica.
MORIN, E. 1992. El Paradigma perdido. Ensayo de bioantropologa.Barcelona: Kairs.
1994. Introduccin al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.
PELAYO, F. 2001. De la creacin a la evolucin. Tres Cantos (Madrid):Nivola.
ROSE, S. et al. 1987. No est en los genes. Barcelona: Crtica.
2000. Trayectorias de vida: biologa, libertad, determinismo. Barcelona: Grnica.
RUSE, M. 2001. El misterio de los misterios. Barcelona: Tusquets.
SABATER PI, J. 1992 (1978). El chimpanc y los orgenes de la cultura. Barcelona: Anthropos.
SAHLINS, M. 1982. Uso y abuso de la biologa: una crtica antropolgica de la Sociobiologa. Madrid: S.XXI.
SAMPEDRO, J. 2007. Deconstruyendo a Darwin: Los enigmas de la evolucin a la luz de la nueva gentica. Barcelona:
Editorial Crtica.
SANCHIDRIAN, J. L. 2001. Manual de Arte Prehistrico. Barcelona: Ariel. TATTERSALL, I. 1998. Hacia el ser humano. La
singularidad del hombre y la evolucin. Barcelona: Pennsula.

STRINGER, C. y ANDREWS, P. 2005. La evolucin humana. Madrid: Ediciones Akal, S.A.

TATTERSALL, I. 1998. Hacia el ser humano. La singularidad del hombre y la evolucin. Barcelona: Pennsula.
TURBN BORREGA, D. 2006. La evolucin humana. Barcelona: Editorial Ariel, S. A.
VELASCO, H.M. 2003. Hablar y Pensar. Tareas Culturales. Madrid: UNED.
- 2007. Cuerpo y Espacio. Smbolos y metforas, representacin y expresividad de las culturas. Madrid. Editorial Universitaria
Ramn Areces.
VV. AA. 2001. Prehistoria I y II. Unidades Didcticas. Madrid: UNED.
VV.AA. 2000. Antes de Lucy, el agujero negro de la evolucin humana. Barcelona: Tusquets Edotires.
WELLS, S. 2007. Nuestros antepasados. Madrid: National Geographic.
WILLIS, D. 1992. La banda de homnidos. Un safari en busca de los orgenes del hombre. Barcelona: Gedisa.
WILLS, Ch. 1994. El cerebro fugitivo. La evolucin de la singularidad humana. Barcelona:Paids.

6.EVALUACIN
Recomendaciones para el estudio
I PARTE.Temas 1, 2, 3 y 4.
Esta parte introduce al alumno en las Ciencias Evolutivas, su importancia e interdisciplinariedad. Se da cuenta brevemente
de la historia de las teoras sobre la evolucin en el mbito intelectual occidental as como una reflexin crtica de sus
presupuestos. A continuacin se estudia la evolucin de los distintos homnidos en los distintos perodos geolgicos y sus
aspectos biolgicos, anatmicos y ecolgicos fundamentales.
II PARTE. Temas 5, 6 y 7.
La segunda parte pretende hacer una reflexin crtica sobre algunas lneas de pensamiento e investigacin ms recientes en
el campo de la evolucin. Se reclama una aproximacin ms dinmica e integrada, que contemple la evolucin humana en
toda su complejidad. Se plantean propuestas para la comprensin de la actividad y el conocimiento humanos, mbitos de
especial inters para las ciencias evolutivas. Se analizan sucntamente algunos de los aspectos de la evolucin cultural de las
especies homnidas ms recientes. Por fin, el ltimo tema est dedicado a una de las reas ms fascinantes y complejas de
la evolucin humana: la evolucin de la comunicacin y el lenguaje. Por el momento incluye una revisin etolgica y de
desarrollo, subrayando la fundamentacin ontogentica de la evolucin del lenguaje. En cursos posteriores se ir
completando con apartados y epgrafes relativos a las teoras sociales y cooperativas, las vocales/gestuales, las relaciones
entre lenguaje y manualidad, la evolucin de los subsistemas lingsticos y las relaciones entre tecnologas comunicativas,
conocimiento y organizacin social.
Material de estudio
El nico material de estudio vlido es el recogido en la Bibliografa obligatoria. Por el propio bien de la formacin y
evaluacin del alumnado, se desaconseja firmemente el uso de otros materiales que no ofrecen garanta de calidad ni

autenticidad (resmenes, apuntes, archivos de la web, intercambios en el Foro de alumnos). El esfuerzo del(la) alumn@ ha
de ser personal e individualizado.
El libro de Cela Conde y Ayala (2001) es muy completo y actualizado. Sin embargo presta atencin pormenorizada a la
historia y discusin de los descubrimientos arqueolgicos que el programa de la asignatura no exige. No es necesario
conocer todos los descubrimientos fsiles y sus dataciones, mencionados en la bibliografa, aunque s aquellos que nos
dieron a conocer los grandes hitos de la evolucin humana.
Adems, algunos de los temas estn dispersos por distintos captulos del libro. Por todo ello, se recomienda preparar los
temas de este libro siguiendo el orden del temario del programa de la asignatura. Se recomienda a l@s alumn@s que hagan
un cuadro resumen comparativo y ordenen, en funcin de los temas de la asignatura, todos los datos distribuidos por los
distintos textos y sus captulos.
El libro de Ramrez Goicoechea (2 ed. 2008) es una versin ampliada y revisada de la primera. Para la preparacin de la
segunda parte del temario se recomienda hacer una lectura completa del mismo y retomar los apartados y subapartados en
una segunda lectura ms atenta y pormenorizada. Se puede hacer un cuadro sinptico que facilite la visualizacin de la
estructura de temas e ideas. Por fin, otra lectura general vuelve a poner contenido a la esquematizacin realizada en el
cuadro. Los captulos incluidos en este texto preparan al/la alumn@ para comprender lo sociocultural en general - y no slo
los procesos evolutivos - de una forma ms integrada y compleja. En esa medida, educan la mirada no slo para la
asignatura de Hominizacin, sino para las Ciencias Sociales en general y para la Antropologa social y cultural en particular.
Foro de alumn@s
En el Foro pueden plantearse discusiones, formar grupos de trabajo, intercambiarse informacin, consejos, experiencias,
noticias, enlaces de inters, aclararse dudas, ponerse en contacto con los profesores tutores, organizar eventos, encuentros,
y todo aquello que pueda servir para ampliar conocimientos de la asignatura. Se ruega a aquellos alumn@s que hayan
trabajado ya los materiales del curso, bien en forma de esquemas, resmenes o incluso copia de epgrafes enteros, NO
COLGAR estos materiales en el Foro. En primer lugar esto impide el esfuerzo personal que cada uno ha de realizar por s
mismo. En segundo lugar, no es infrecuente que estos materiales contengan errores de descripcin o interpretacin; es
siempre mejor ir a las fuentes, y as se evita la repeticin en cadena de errores y equivocaciones. En tercer lugar, es poco
tico hacia el trabajo realizado por los autores de la bibliografa obligatoria, recomendada o complementaria, cuyos
esfuerzos se ven, en ese sentido, insuficientemente reconocidos y minusvalorados.
Examen
* La prueba ser escrita y se realizar de la siguiente forma, segn el calendario habitual de Pruebas Presenciales de la
UNED:
Enero/Febrero y, en su caso, Septiembre: 1 Parte (Temas 1,2, 3 y 4)
Mayo/Junio y, en su caso, Septiembre: 2 Parte (Temas 5, 6 y 7)
* Tanto para la primera como para la segunda prueba presencial, el tipo de examen ser el siguiente: 4 preguntas a elegir
3. Se realizar en un cuadernillo de cuatro folios, como mximo. Se recomienda que las respuestas tengan una extensin
aproximada.
* Las preguntas sern de tipo generalista, atendiendo a los grandes procesos que se describen y analizan en la bibliografa
estudiada.
* Las respuestas debern ser concisas y centrarse en lo que se pregunta. Debern estar exentas de opiniones y lugares
comunes ajenos al conocimiento acadmico.

Se apreciar cualquier otra informacin resultado de la ampliacin del

conocimiento a partir de fuentes solventes y no de especulaciones, opiniones o informaciones poco contrastadas.

* El objetivo es que l@s alumn@s tengan una visin general, amplia, del panorama de la evolucin humana, que denote que
han trabajado y aprendido las cuestiones bsicas y las orientaciones ms fructferas sobre la evolucin de primates y
homnidos. Lo importante es que los alumn@s muestren haber adquirido los conocimientos fundamentales, aprendan a
deshacer algunos mitos populares, comprendan los diversos paradigmas subyacentes a las distintas teoras, se interesen y
disfruten de un tema tan actual y en continua renovacin.
Criterios de Evaluacin
1. Comprensin adecuada y dominio claro y preciso de los conceptos
2. Conocimiento de la problemtica planteada, y, en su caso, de los debates, discusiones y opciones tericas.
3. Planteamientos epistemolgicos correctos en relacin a los distintos contenidos del texto.
4. Justificacin apropiada del argumento que se expone.Se valorar la capacidad de razonamiento y de relacin.
5. Claridad expositiva y uso del lenguaje acadmico y cientfico apropiado.
El ejercicio ser valorado tanto en sus respuestas concretas como en su conjunto.
* La revisin de examen se solicitar por escrito, segn el procedimiento habitual recogido en los Estatutos de la UNED.
* Las notas se consultarn en el SIRA.

7.HORARIO DE ATENCIN AL ESTUDIANTE

La forma ms rpida y precisa para contactar es por medio del correo electrnico a alguna de las direcciones siguientes:
eramirez@fsof.uned.es o nkonvalinka@fsof.uned.es
* En el Departamento de Antropologa Social y Cultural de la UNED se lleva desarrollando desde hace varios aos una lnea
de investigacin propia sobre Evolucin Humana. Todos/as aquellos/as que deseen ampliar sus conocimientos en esta rea,
proseguir estudios o iniciar una investigacin, no duden en ponerse en contacto con eramirez@fsof.uned.es.
* Comentarios constructivos sobre la asignatura, su metodologa, la bibliografa, el contenido, el temario, etc., sern
bienvenidos bien por mail o a travs del Foro de Alumnos/as.
* La asignatura est virtualizada.
* Para consultas sobre calificaciones, contactar con el SIRA.
Dra. Eugenia Ramrez Goicoechea
Jueves: 12 a 20h
Viernes: 10 a 14h
Tfno: 00 34 913986933
Dra. Nancy Konvalinka
Lunes: 9 a 13h y 15 a 19h
Martes: 9 a 13h
Tfno: 00 34 913988868

8.INTRODUCCIN

Esta asignatura es OPTATIVA, ANUAL, de 10 crditos.

* La primera reflexin no religiosa en Occidente sobre los orgenes del ser humano se encuentra en la Filosofa. Desde los
presocrticos pasando por Lucrecio, San Agustn, el humanismo renacentista, la Ilustracin y los Enciclopedistas, siempre ha
habido algn tipo de reflexin sobre de dnde venimos. La sistemtica, los estudios de morfologa comparativa,

la

paleoantropologa, el darwinismo y su refundacin con la gentica mendeliana, han mostrado algn tipo de reflexin sobre
nuestros orgenes. La aportacin fundamental de Charles Darwin fue la de explicar la evolucin a partir de causas naturales
como la seleccin natural (y posteriormente sexual, luego, en nuestro caso, antropognico).
* El panorama actual de las Ciencias Humanas ha visto reanudar el inters sobre la evolucin de la vida. La evolucin
humana est de plena actualidad cientfica en el escenario nacional e internacional. Revistas y bibliografa especializada,
prensa, investigacin, conferencias, congresos, etc., se hacen eco del continuo auge de este campo del saber, tanto en el
mbito experto como en el de divulgacin. Son la Paleoantropologa, la Prehistoria, la Arqueologa, ldisciplinas que nos
proveen de aquellos datos empricos sin las cuales sera difcil la interpretacin crtica y racional de la evolucin humana.
Afortunadamente podemos hablar ya, tambin, de un programa interdisciplinar en Ciencias Evolutivas, con sus aperturas
hacia otros campos disciplinares que, bien se apoyan en estas, bien contribuyen a su desarrollo con nuevas aportaciones
empricas. La Etologa Humana y animal cumplen aqu una funcin comparativa primordial, igual que la Psicologa
comparada. Las nuevas tecnologas computerizadas de representacin, reconstruccin y simulacin, han permitido ampliar
nuestra capacidad de estudio y modelizacin del proceso filogentico en general y de los homnidos en particular.
*La gentica y la genmica han dado un impulso enorme a la investigacin de los procesos de reproduccin, transmisin y
activacin de la dotacin gentica, estableciendo intersantes elementos comparativos entre distintas especies y sus
filogenias. No hay pocos que insisten en la continuidad de programa gentico y proteoma de nuestros.

Por otro, la

Biotecnologa se orienta a los orgenes biolgicos del ser humano desde el punto de visto del organismo y la posibilidad de su
transformacin y manipulacin. La demografa histrica as como la epidemiologa mdica estn rastreando la prevalencia de
susceptibilidades a diferentes enfermedades entre distintas especies, aportando interesantsimos datos sobre la evolucin de
ciertas predisposiciones entre los primates humanos y no humanos. El estudio de las prcticas dietticas en relacin a la
expresin o silenciamiento gentico ha puesto de relieve la decisiva importancia de la alimentacin y la dieta en la evolucin
homnida. Nuevos desarrollos sobre la herencia horizontal y la herencia medio-ambiental aportarn claves decisivas para
comprender los complejos mecanismos de la accin humana a lo largo de las generaciones. La Biologa del desarrollo, por su
parte, ha incluido en esta perspectiva el factor dinmico y dinamizante del proceso de la vida, sealando la importancia de
epignesis en la conformacin del entramado hereditario en los procesos de desarrollo. El programa EVO-DEVO as como el
de las Ciencias del Desarrollo han puesto de relieve la necesidad de integrar los procesos ontogenticos con los figenticos
a la hora de comprender cmo los seres vivos se convierten en lo que son y en lo que pueden ser. El inters por los
orgenes filogenticos de la humanidad tambin est presente en programa interdisciplinar de Ciencias Cognitivas, entre las
que se encuentra la Filosofa de la Mente, la Epistemologa Evolutiva, la Psicologa Cognitiva y Comparada, la Inteligencia
Artificial, y cierta Antropologa cognitiva, prestando especial atencin a los procesos evolutivos de las capacidades mentales
humanas en relacin a otros primates y animales.
* A pesar del inters propio de estos trabajos, desde el punto de vista socioantropolgico, se echa en falta un anlisis ms
especfico sobre el papel de la cultura, la socialidad humana, los procesos sociocognitivos, la comunicacin y el lenguaje en
la interaccin social, la semanticidad y el simbolismo, la socializacin y los procesos de enseanza y aprendizaje, la
continuidad y creatividad cultural, las relaciones sociales y la constitucin de grupos, la organizacin social y la aparicin de
procesos de poder y dominio, las relaciones de gnero y los procesos de produccin y reproduccin como la crianza, etc.
Despus de experiencias dudosas como el Evolucionismo o incompletas como el Materialismo cultural, entrar en el campo de
lo evolutivo como escenario dinmico y cambiante de la construccin de lo biopsicosociocultural es una necesidad para
aquellas ciencias y saberes que pretenden conocer la complejidad del ser humano, tanto en su evolucin como en su
desarrollo. Pensamos que, sin lugar a dudas, la Antropologa social y cultural tiene un gran papel en este programa de saber
e investigacin, contribuyendo a instalar lo sociocultural desde los propios inicios de la evolucin y desarrollo de las
capacidades y prcticas humanas, aportando una reflexin crtica, comparativa, coherente y sinttica a este gran campo de
investigacin.
* Desde esta interdisciplinariedad, entenderemos Hominizacin como el complejo conjunto de procesos interrelacionados

por los que la humanidad se ha creado a s misma a lo largo del tiempo en una dinmica sistmica autoorganizada de
autonoma/autoorganizacin y determinacin/constriccin con respecto a una gran multiplicidad de factores intervinientes. El
producto de estos procesos no es una especie biolgica con habilidades culturales, sino la posibilidad misma de la existencia
del humano moderno tal como lo conocemos. Por tanto, tambin se tratar de analizar aquellos procesos de Humanizacin,
por los que un individuo deviene en ser humano, persona, instancia de la especie, como sujeto reconocido y partcipe de una
comunidad cultural determinada, que incorpora un proceso de vida biosocioculturalmente construido, el modo particular,
localizado y diversificado en que los universales (as definidos) toman existencia real.
* La UNED es la primera universidad del Estado que incorpora el estudio e investigacin de la evolucin humana en una
Licenciatura de Antropologa Social y Cultural.