O Homem Corpo, Alma e Esprito

E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo

o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente
conservados irrepreensveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo. (1 Tessalonicenses 5:23)
1. O ser humano constitudo de corpo, alma e esprito.
E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego
(nesamah) da vida; e o homem foi feito alma vivent. Gn. 2:7.
Em hebraico a palavra traduzida alma, nephesh, pode significar:
A - O indivduo como um todo (Gn. 12:5; Lv. 4:2; Ez. 18:4);
B - O ser interior com seus pensamentos e emoes (Jz. 10:16; Pv. 14:10; Ez. 25:6);
C - Fora animadora de uma pessoa ou de seu corpo morto (Lv. 21:11; Nm. 6:6; Jr. 2:34).
D - Usada para referir-se a animais indicando: o ser interior (Jr. 2:24); toda a criatura (Gn.
1:20); e a fora animadora (Lv. 17:11).
Em grego a palavra traduzida alma, psych, tambm tem significado similar, porm vai alm
no uso. Ver Concordncia Strong, p. 2470.
Nesamah, palavra hebraica para flego: vento, hlito vital, sopro, respirao, inspirao,
esprito.
Ruah, palavra hebraica / aramaica para esprito, se referindo ao Esprito Santo (Gn. 1:2), ou
ao esprito do homem sendo que o esprito, entre outras coisas, anseia por Deus e se comunica
com Ele. (Sl. 142:3; Ecl. 12:7; Is. 26:9; Dn. 5:12)
O corpo a morada da alma e esprito, sendo que os trs formam o ser humano. Se separ-los
no teremos um ser humano, antes teremos um boneco e uma parte espiritual. (Ecl. 12:7; 2
Pe. 1:13, 14). Na Bblia podemos encontrar referncias ao corpo como sendo apenas a parte
fsica, bem como se referindo tudo o que ele contm (1 Co. 6:19)

2. Dois conceitos: Dicotomia x Tricotomia

A Dicotomia: Considera o homem constitudo de duas partes ou substncias, material e
imaterial, sendo o corpo a parte material e esprito e alma o imaterial, tendo apenas diferena
funcional, e no metafsica.
B Tricotomia: Tambm considera o homem constitudo de duas partes ou substncias, mas
com esprito e alma representando em alguns contextos uma real subdiviso imaterial.

3. Funes
Extrado do livro Plena Paz Atravs da Cura Interior, Milton Azevedo Andrade, p. 21-22.
Corpo: a parte do nosso ser que interage com o mundo fsico, e que dele pode receber
energias fsicas (calor, eletricidade, energia cintica e potencial), sons, luzes, alimentao,
respirao, etc. e que nele interfere atravs dos atos que pratica. Em outras palavras, o
nosso contato com o mundo fsico feito atravs do corpo. o corpo que recebe os inputs
de tudo o que nos rodeia no mundo material, atravs dos rgos pelos quais funcionam os
cinco sentidos: audio, viso, tato, olfato e paladar. atravs do nosso corpo que
podemos ter comunho com outros seres humanos, e com ele interagimos.
Esprito: a parte do nosso ser que interage com o mundo espiritual, e que dele pode
receber: poder espiritual na forma de energias espirituais, que podem ser de origem
maligna ou de Deus, isto o poder do Esprito Santo (dynamis). atravs do nosso esprito
que nos relacionamos com o mundo espiritual, podendo ter comunho com o Esprito
Santo (no crente), ou com outros espritos (como acontece, por exemplo, num mdium
esprita). ainda atravs do nosso esprito que exercemos funes espirituais, que so
necessrias para nos relacionarmos com o mundo espiritual: discernimento, viso
espiritual, revelao e comunho espiritual com Deus ou com satans e seus demnios.
Alma: a parte no fsica (sendo, portanto, espiritual) do nosso ser que aloja e administra
o que nos foi canalizado tanto pelo corpo como pelo esprito. Como no grego a palavra que
corresponde a alma psique, as caractersticas e anomalias da alma podem ser
tambm chamadas de psicolgicas. A alma um verdadeiro arquivo de emoes, de
memrias, de pensamentos e juzos. E na alma acham-se ainda o LIVRE-ARBTRIO, a
CONSCINCIA, e a VONTADE, que determinam as aes a serem executadas no mundo
fsico (agindo atravs do corpo) e no mundo espiritual (agindo atravs do nosso esprito).

ESPRITO

ALMA
CORPO

4. As divises da alma
Como a alma funciona?
O LIVRE-ARBTRIO o local em nossa alma onde tomamos decises. Ele influenciado pela
CONSCINCIA, que funciona como filtro julgando entre certo e errado. A CONSCINCIA busca
informaes em nossos arquivos de conceitos absolutos que aceitamos como certo, bom,

justo. Alm disso, h o arquivo moral onde esto armazenados conceitos inatos de certo e
errado. H tambm o arquivo legal no qual a CONSCINCIA se baseia para influenciar decises
que se tornaro lei para ns mesmos. Esse campo especfico expresso da nossa VONTADE
que se divide em trs reas bsicas: (1) deciso de crer; (2) deciso de querer; (3) deciso de
gostar de alguma coisa.
A rea das EMOES onde ficam nossos sentimentos. A MENTE nossa rea racional
responsvel por ABSORVER conhecimento atravs dos cinco sentidos, alm de entender as
revelaes de ordem espiritual. A MEMRIA retm o que os sentidos absorveram. A RAZO ou
raciocnio julga, cria e racionaliza as coisas. Alm disso, podemos dividir em duas esferas
CONSCIENTE E INCONSCIENTE onde as experincias so vividas e registradas de modo
consciente ou inconsciente.
5. Homem natural versus Homem espiritual
E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers
livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque
no dia em que dela comeres, certamente morrers - Gnesis 2:16,17.
Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem
loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente 1 Corntios 2:14
Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de
novo, no pode ver o reino de Deus. O que nascido da carne carne, e o que nascido do
Esprito esprito - Joo 3:6.
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de Deus gerado
conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca - 1 Joo 5:18.
No crente h duas naturezas: carnal e espiritual (de Deus).
Porque [eu, o homem natural] no fao o bem que [eu, o homem espiritual] quero, mas o mal
que [eu, o homem espiritual] no quero esse [eu, o homem natural] fao - Romanos 7:19.
Mas o que espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum discernido - 1 Corntios 2:15.
Quando aceitamos Jesus, passamos da morte espiritual para a vida. O Esprito Santo passa a
morar em nossa alma e esprito. Porm, o crente ainda lida com a velha natureza e suas
implicaes. O objetivo do cristo alinhar seu esprito, alma e corpo aos propsitos de Deus.
As experincias espirituais que ns vivemos por meio do nosso esprito corrompido antes de
sermos nascidos de novo precisam ser canceladas; nosso esprito precisa ser limpo e liberto.
Experincias vividas no campo da mente, vontade, emoes e conscincia foram vividas na
alma e precisam ser curadas. Enquanto na terra, vivemos esse processo contnuo de cura e
limpeza da alma. No somos 100%. Mas quando formos revestidos de glria na ressurreio ou
no arrebatamento (1 Co. 15:42-44, 48, 51-54) ento seremos, pelo Esprito Santo, homens
espirituais completos.

Bibliografia
Plena Paz Atravs da Cura Interior, Milton Azevedo Andrade
Bblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico Grego, ARC
Bblia Sagrada ACF / NVI
Chave Bblica