"SOMOS TODOS CULPABLES DE RESISTIR"

DEL MEGAPROYECTO TAV AL PUEBLO NO TAV

Por:
Anna Avidano

Directora:
Paola Sesia

Maestra en Antropologa Social

CIESAS Unidad Pacfico Sur
Oaxaca de Jurez
2016

NDICE
INTRODUCCIN

i.

Planteamiento del problema

ii.

Justificacin

iii.

Horizontes tericos

iv.

Metodologa y desafos del camino circular

13

Contenido de la tesis

17

CAPTULO 1
La transversalizacin del despojo

19

1.1

El TAV: un megaproyecto entre dos repblicas en un territorio "de trnsito" 19

1.2

Hablar de despojo en el corazn de "Europa"

28

1.3

La respuesta italiana a la crisis de la deuda

32

1.4

La controparte: los actores que promueven la imposicin del TAV

38

CAPTULO 2
A sar dura! La aplicacin del dispositivo expropiatorio en el Valle de Susa: efectos
colaterales y lecciones aprendidas
2.1

47

Primer ciclo de dispositivo expropiatorio (1989-2003): desde el Comit Habitat

hasta la ley Obiettivo, pasando por Sole y Baleno

2.2

El Valle que resiste. La ampliacin del frente del No: la represin y la

popularizacin de la protesta (2004-2005)

2.3

60

Desde la "Libre Repblica de la Maddalena" a la estrategia de la dilacin (2010-

2015)
2.5

53

Reacomodando el dispositivo: intentos de cooptacin en la experiencia del

Observatorio (2006-2010)
2.4

47

67
Unas primeras conclusiones

74

CAPTULO 3
"Ollas y libros". La horizontalidad de los saberes y la centralidad del cuidado

79

3.1

Las "tres patas": composicin del Movimiento No Tav

80

3.2

Nombrarse comunidad

92

3.3

La comunidad No Tav

95

3.4

"Cada quien aporta segn lo que pueda": Divisin interna de la lucha y difusin

permanente de los saberes

3.5

101

El cuidado: produccin y reproduccin de la comunidad No Tav y

transformaciones de gnero

109
CAPTULO 4

La Val Susa paura non ne ha. El papel del miedo en la comunidad No Tav

120

4.1

El miedo en la "zona del ser"

121

4.2

Lottare una sfiga. Impacto del despojo en la cotidianidad

126

4.3

"Las buenas mujeres no andan por las barricadas". Impacto del despojo hacia las

mujeres No Tav

137

4.4

Cmo enfrentar el miedo?

142

4.5

Riesgos diferenciados. Grupos generacionales y lucha

151

CAPTULO 5
"Ahora y siempre No Tav": experimentando prcticas y alternativas contrahegemnicas 161
5.1

Ser No Tav

162

5.2

"Defendemos el futuro". El cantiere y la construccin del "despus"

170

5.3

La generacin que busca alternativas vitales

177

5.4

El asalto a las instituciones: una prctica contrahegemnica?

186

5.5

El patio grande versus el nimby

194

CONCLUSIONES FINALES

201

BIBLIOGRAFA

212
ANEXO

Lista de sujetxs entrevistadxs

224

NDICE DE IMGENES Y GRFICOS

Imgenes
Imagen 1. Mapa del Valle de Susa y sus municipios. (Imagen de Lorenzo Rossetti. Creative
Commons ShareAlike-3.0 license).
Imagen 2. Panormica del Valle de Susa y de los cerros del Musin y de la Sacra de San
Michele. (Foto de Luca Perino, enero 2016).
Imagen 3. Mapa de la infraestructura de transporte terrestre del Valle de Susa.
Imagen 4. Mapa de las concesiones previstas en Italia despus de la Ley Sblocca Italia.
(Fuente: Ministerio del Desarrollo Econmico Italiano).
Imagen 5. Batalla del Seghino, 31/10/05. (Foto de Luca Perino, octubre 2005).
Imagen 6. Activista No Tav encima de las redes que cercan el rea de los trabajos del tnel
geognstico. (Foto de Luca Perino, marzo 2012).
Imagen 7. Momento de la marcha del 8/12/15 entre Susa y Venaus. (Foto de Luca Perino,
diciembre 2015).
Imagen 8. Carga policial en contra de parlamentarixs europexs y activistas No Tav en
Clarea, 3/10/15. (Foto de Luca Perino, octubre 2015).
Imagen 9. Rueda de prensa de Marta Camposana despus de la agresin de las FFOO.
21/7/13, Susa (Foto de autor desconocido, julio 2013).
Imagen 10. Marcha de protesta en contra de los allanamientos y detenciones del 17/3/16,
Susa. (Foto de Luca Perino, marzo 2016).
Imagen 11. Presidio No Tav en el cantiere. (Foto de Luca Perino, septiembre 2015).
Imagen 12. Mural pintado en los muros que rodean el centro social Visrabbia, Avigliana.
(Foto de autor desconocido, abril 2015).
Imagen 13. Confalones de los municipios del Valle de Susa en la marcha del 8/12/15.
(Foto de Luca Perino, diciembre 2015).
Imagen 14. Pancarta en la marcha No Tav del 8/12/15 (Foto de Luca Perino, diciembre
2015).
Imagen 15. Activista No Tav saliendo de la sede de lxs carabinerxs de Chiomonte,
22/6/16. (Foto de Diego Fulcheri, junio 2016).
Grficos
Grfico 1: Composicin Movimiento No Tav en el territorio del Valle de Susa.
Grfico 2: Composicin del Movimiento No Tav comprensivo de actores externos al Valle
de Susa.

LISTA DE ACRNIMOS
A32: Autopista Turn-Bardonecchia (tambin conocida como Autopista del Frejus)
BEI: Banco Europeo de Inversin
Btp: Buono del Tesoro Poliennale, obligaciones del estado italiano
Bund: Bundesanleihen, obligaciones del estado alemn
CEF: Connecting Europe Facility (plan de relanzamiento econmico de la UE)
CEO: Chief Executive Officer (Director General Ejecutivo)
CIG: Conferencia Intergubernamental entre Italia y Francia
CIPE: Comit Interministerial para la Programacin Econmica
CLP: Comit de Lucha Popular
Confindustria: Confederacin General de la Industria Italiana
CS: ortoclorobenziliden-malonitrile, gas lacrimgenos empleados por las fuerzas del orden
italianas
CVV: Catlicos para la Vida del Valle
DIGOS: Divisin Investigaciones Generales y Operaciones Especiales
F.A.R.E. : Ferrovie Alpine Ragionevoli ed Efficienti (Ferrocarriles Alpinos Razonables y
Eficientes)
FFOO: Fuerzas del Orden
FIAT: Fabbrica Italiana Automobili Torino (Fbrica Italiana Automviles Turn)
FS: Ferrovie dello Stato (Ferrovas del Estado)
GOII: Grandes Obras Intiles e Impuestas
GVAN: Gruppo Valsusino di Azione Nonviolenta (Grupo de Accin No violenta del Valle de
Susa)
ISTAT: Instituto Nacional de Estadstica
LTF: Lyon Turin Ferroviaire (Ferrocarril Lyon Turn, hoy TELT)
MNT: Movimiento No Tav
Nimby: Not In My Back Yard (No en Mi Patio Trasero)
NOA: Ncleos Operativos Armados

NPA: Ncleo Pintones Activos

PD: Partido Democrtico
PIB: Producto Interno Bruto
PPP: consorcios pblico-privados
RFI: Rete Ferroviaria Italiana s.p.a. (Red Ferroviaria Italiana)
SITAF: Societ Italiana per il Traforo Autostradale del Frjus (Sociedad Italiana para el Tnel del
Autopista del Frejus)
TAC: Tren de Alta Capacidad
TAV: Tren de Alta Velocidad
TELT: Tunnel Euralpin Lyon-Turin (empresa encargada de la realizacin del TAV/TAC)
TEN-T: Trans European Network (programa Red Transeuropea de Transporte)
TGV: Train Grande Vitesse (Tren de Alta Velocidad francs)
TPP: Tribunal Permanente de los Pueblos
UE: Unin Europea
UNECE: Comisin Econmica de las Naciones Unidas para Europa

GLOSARIO
Apericena: actividad No Tav frente a unos de los portones del rea militarizada, que consiste
en el consumo de botanas y bebidas de tarde-noche. Es parte del repertorio de lucha de lxs
No Tav en el rea del cantiere.
Aperipranzo; actividad No Tav frente a unos de los portones del rea militarizada, que
consiste en el consumo de botanas y bebidas al medioda. Es parte del repertorio de lucha
de lxs No Tav en el rea del cantiere.
Asamblea Popular: mximo rgano poltico del MNT, en el que acuden todxs lxs activistas
interesadxs. Se rene en ocasiones especiales, tanto para informar de actividades o
problemticas particularmente relevantes, como para debatir acerca de las mismas.
A sar dra!: consigna en lengua piamonts del Movimiento No Tav, que significa Ser
difcil! , para indicar que ser difcil imponer el megaproyecto en el Valle de Susa.
Askatasuna: centro social de Turn que desde el 2000 se sum a la resistencia No Tav.
Aula Bunker: saln del tribunal de Turn ideado para hospedar juicios de alto impacto, y que
por eso cuenta con medidas de seguridad extraordinarias, tanto en trmino de acceso,
como de permanencia en su interior.
Black Rock: fondo de inversin estadounidense con importantes participaciones en
diferentes consejos de administracin de bancos y empresas estratgicas, adems que de
agencias de rating reconocidas mundialmente.
Battitura: golpear las redes que rodean el cantiere con diferentes medios, generando lo que lxs
activistas definen como actividad de "disturbio" de la labor de las FFOO. Es parte del
repertorio de lucha de lxs No Tav en el rea del cantiere.
Bote de resistencia: caja de solidaridad No Tav, finalizada a recaudar fondos para cubrir la
asesora del equipo legal que apoya al MNT, las sanciones econmicas producto de las
condenas de lxs activistas, y otras actividades del MNT. Se financia a travs de diferentes
iniciativas del MNT -cenas, marchas, gadget, etc.-, donaciones individuales o colectivas.
Bussoleno Provaci: asociacin que naci a partir de la experiencia de una lista electoral No Tav
que se postul al consejo municipal local. La asociacin promueve iniciativas polticas y de
fiesta y convivio en el territorio.
Bussoleno Provaci (Bussoleno Intntalo) que, como comenta Annamaria (28/12/15,
Bussoleno), "promovi muchas iniciativas para el pueblo, polticas y tambin fiestas".
Cantiere: rea de los trabajos para la realizacin del TAV/TAC, en La Maddalena. A
principio de 2012, el rea fue declarada zona de inters estratgico nacional; fue por ende cercada
por redes y alambres y militarizada.
Carabinerxs: cuerpo de las fuerzas armadas italianas -que responde al Ministerio de la
Defensa italiano-, que realiza tambin funciones de polica.
Catlicos para la Vida del Valle: grupo de activistas No Tav catlicxs practicantes, que
formalizaron su estructura en 2010. Promueven actividades de monitoreo del rea de los
trabajos del TAV/TAC, as como de informacin sobre el megaproyecto y el conflicto en

el Valle. Realizan tambin acciones simblicas no violentas y de desobediencia civil para

denunciar la militarizacin del territorio y la represin de la gente No Tav.
Chapn: trmino coloquial usado en Guatemala para indicar algo o alguien guatemalteco.
Aunque en su origen tena un sentido despectivo, hoy da se usa corrientemente en lenguaje
sin dicha carga.
Comit: los comits representan la base organizativa del MNT. Cada pueblo de la parte baja
del Valle cuenta con un comit que rene a las personas No Tav del lugar. Existen adems
comits en la parte alta del Valle, as como en Turn, y en los ltimos aos tambin en otras
regiones de Italia. En el comit se intercambian informaciones sobre los avances del
megaproyecto y las diferentes actividades del MNT, se discuten las propuestas de la
Coordinacin y se plantean nuevas iniciativas.
Comit Habitat: comit integrado por diferentes organizaciones y activistas ambientalistas,
que naci en 1991 en el Valle de Susa con el objetivo de juntar esfuerzos para intentar dar
un alto a la implementacin de megaproyectos en el territorio, y monitorear los que estaban
en ejecucin. Fue uno de los motores del MNT.
Comit de Lucha Popular (CLP): el primer comit No Tav que se conform en el Valle, en el
municipio de Bussoleno. Naci a principio de los aos 2000 a partir de la articulacin de
dos grupos polticos: el circulo de Democracia Proletaria de Bussoleno, de inspiracin
comunista, que haba participado activamente en las luchas en contra de la A32 y de la lnea
de alta tensin, y el centro social de Turn Askatasuna.
Comit Jvenes No Tav: comit integrado principalmente por jvenes de 25 a 30 aos de
Bussoleno y de los pueblos cercanos, que naci despus de la represin de 2011 y que
mantiene un fuerte vnculo con Askatasuna.
Comit No Tav: fue el primer Comit No Tav de Turn. Naci en 2002, a partir de la
voluntad de algunxs activistas del Torino Social Forum, el cual se ubicaba en el marco de las
experiencias de lucha altermundistas de aquella poca. En 2013 confluye en el
Controsservatorio Valsusa.
Comit No Tav Torino e Cintura: comit nacido en 2008, junta diferente expresiones de lucha
que se dan a nivel urbano en Turn y en la as llamada cintura (cinturn) de la ciudad, o sea
sus municipios perifricos conurbados, que comparten tambin el apoyo a la lucha No Tav,
al mismo tiempo que participa tambin en otras batallas en el territorio, relativas a la
vivienda, lxs migrantes, los derechos laborales y en contra de la represin, entre otras. Se
caracteriza por la realizacin de acciones directas, con el objetivo de sensibilizar a lxs
habitantes de la ciudad.
Comunit Montana: dentro del ordenamiento administrativo del territorio italiano, es un
organismo estatal supracomunal y mancomunado.
Controparte: contraparte, en castellano, y a lo largo del texto. Concepto usado por lxs
activistas No Tav para indicar la constelacin de actores que promueve la implementacin
del megaproyecto.
Controsservatorio Valsusa (Constrosservatorio): asociacin civil nacida en Turn en 2013, rene
asociaciones del territorio y personas individuales, con el objetivo de implementar acciones
de promocin de mecanismos democrticos para contrarrestar la persecucin poltica,

meditica y judicial contra lxs activistas No Tav. Fue el sujeto que solicit la intervencin
del TPP con respecto al caso TAV/TAC.
Convenio de Aarhus: se trata de la "Convencin sobre acceso a la informacin, participacin
pblica en la toma de decisiones y acceso a la justicia en temas medioambientales", firmada
por ms de 40 pases de Europa y Asia Central, y por la Unin Europea, el 25 de junio de
1998, y entrada en vigor el 30 de octubre de 2001.
Coordinacin: espacio poltico del MNT que rene lxs representantes de todos los comits y
grupos No Tav. Se rene peridicamente para decidir las diferentes iniciativas de lucha, las
actividades y la estrategia del movimiento, comunicar las actividades que se piensan
desarrollar en el Valle de Susa y la ciudad de Turn, as como intercambiar informaciones.
Corredor Mediterrneo: es uno de los megaproyectos previstos en el marco del programa
TEN-T de la Unin Europea, que prev la construccin de una lnea de trenes a alta
velocidad desde la frontera con Ucrania hasta Algeciras, en Espaa. La lnea Turn-Lyon
representa un tramo de la ruta.
Corte di Cassazione: mxima corte en el ordenamiento jurdico italiano.
Democracia Cristiana: fue un partido poltico italiano de inspiracin demcrata-cristiana, que
naci en 1942 y dej de existir en 1994. Adems de ser un partido de masa, integr todos
los gobiernos italianos desde 1944 hasta su cierre, y muchos de los primer ministros de esos
cincuenta aos fueron exponentes de este grupo poltico.
DIGOS: la Divisin Investigaciones Generales y Operaciones Especiales, la cual depende
de la Direccin central de la polica de prevencin, del Ministero degli Interni (ministerio de
gobernacin italiano); est compuesta por una o ms secciones informativas, y una o ms
secciones antiterrorismo. Las primeras desarrollan su actividad en el marco de las
manifestaciones pblicas deportivas y de plaza (como marchas, manifestaciones polticas,
etc.), mientras que las segundas se ocupan de las actividades de investigacin finalizadas a
contrastar los crmenes de terrorismo y de eversin del orden democrtico.
lectricit de France: empresa transnacional productora y distribuidora de energa elctrica;
naci en Francia en 1946 como empresa estatal, y desde 2004 es una sociedad annima de
capital pblico.
Emic (perspectiva emic): indica la " la mirada desde adentro", o sea la mirada que tienen las y
los sujetos de investigacin sobre uno o ms aspectos de su vida social (Restrepo, 2011: 7).
Enel: empresa transnacional productora y distribuidora de energa elctrica y gas; naci en
Italia en1962 como empresa pblica; en 1992 se transform en una Sociedad por Acciones,
y en 1999 fue privatizada, aunque el estado italiano mantiene una importante cuota de
capital de la empresa.
Etinomia: asociacin que junta a diferentes emprendedorxs, artesanxs, campesinxs y
comerciantes del Valle de Susa, que trabajan para creares oportunidades de empleo en el
territorio, as como favorecer actividades econmicas respetuosas de la dignidad de las
personas y de la naturaleza. Se presenta como la columna econmica del MNT.
Familias No Tav: grupo de familias No Tav del Valle de Susa que a partir de la represin de
2011 decidieron juntarse para realizar acciones simblicas y no violentas contra la

imposicin del megaproyecto. Promueven tambin actividades con la niez sobre la

defensa del territorio y el cuidado del medio ambiente.
Gazzetta ufficiale: La fuente oficial de informacin de las normas y actas pblicas y privadas
de relevo nacional en Italia.
General contractor: Sujeto ejecutor de los megaproyectos, bajo el esquema del project financing.
El general contractor representa la empresa o el consorcio de empresas responsable de los
trabajos de implementacin de las obras, y puede delegar parte de stos a otras empresas
sin necesidad de efectuar mecanismos de licitacin transparentes.
Genuino Clandestino (en su versin local: Genuino Valsusino): red de diferentes actores del
territorio italiano que propone prcticas de produccin y consumo alternativas a las del
mercado capitalista.
Grupo generacional: Agrupacin de personas que comparten ciertas caractersticas de acuerdo
a su edad. Se utiliza la definicin de Feixa: "agrupa a los individuos segn las relaciones que
mantienen con sus ascendientes y sus descendientes y segn la conciencia que tienen de
pertenecer a una cohorte generacional" (1996: 3).
Grupo (generacional) 1: que agrupa las y los activistas entre los 18 y los 25/30 aos.
Grupo (generacional) 2: que agrupa las y los activistas entre los 25/30 y los 45 aos.
Grupo (generacional) 3: que agrupa las y los activistas entre los 45 y los 60 aos.
Grupo (generacional) 4: que agrupa las y los activistas mayores de 60 aos.
Guardia di Finanza: es un cuerpo de las Fuerzas Armadas italianas que ejerce funciones de
polica judicial y seguridad pblica en el mbito econmico y financiero.
Hoja de va: medida cautelar que impide a determinadx sujetx de transitar por cierto
municipio o rea por el tiempo establecido por la fiscala.
La Credenza: fundada por Nicoletta y su pareja, La Credenza es un restaurante de Bussoleno,
pero tambin punto de encuentro de lxs activistas No Tav y en particular del CLP. Adems
de hospedar numerosas actividades y eventos tanto No Tav como de otras experiencias de
resistencia, la sede respald algunxs activistas que no son originarixs del Valle, dndoles la
oportunidad de registrar su residencia en el edificio (que consta de dos pisos, y solamente el
primer nivel est ocupado por el restaurante) y evitar as de poder ser expulsadxs del Valle a
travs de la medida de las hojas de va.
La Maddalena: pequeo valle frtil que se encuentra entre los pueblos de Giaglione y
Chiomonte, en donde hace unos veinte aos se descubrieron casas del neoltico, as como
la necrpolis ms antigua del Italia septentrional. Hoy da es el rea en la que se instal el
rea de trabajos del TAV/TAC.
La Roncola: asociacin de promocin social de Avigliana para la promocin de la soberana
alimentaria en el Valle de Susa, la biodiversidad y la valorizacin del territorio.
La Repubblica: uno de los principales diarios italianos en trminos de venta y difusin.

La Stampa: uno de los principales diarios italianos en trminos de venta y difusin. Tiene su
sede en Turn e histricamente ha sido influenciado en sus contenidos por los grupos de
poder de la ciudad.
Libre Repblica de la Maddalena: presidio instalado en 2011 por lxs activistas No Tav en el
valle de La Maddalena, para impedir la implementacin de los trabajos propeduticos al
TAV/TAC, que tenan que realizarse en dicha zona. A lo largo de cuarenta y tres das, el
presidio -protegido por barricadas y cuyo acceso era vetado a las FFOO y a lxs
representantes de la contraparte- fue teatro de una importante experiencia de autogestin,
en la que participaron de diferentes maneras activistas del Valle de Susa y simpatizantes No
Tav de toda Italia. El 27 de junio 2011 fue violentamente desalojado por las FFOO.
Liga Norte: partido poltico italiano de matriz xenfoba, que propona en su origen la
secesin de las regiones del Norte de Italia.
Lnea histrica: la lnea de ferrocarril existente en el Valle de Susa, que es parte de la ruta que
actualmente conecta Turn y Lyon.
'Ndrangheta: organizacin mafiosa de origen calabresa, particularmente activa en el sector de
la construccin de infraestructuras.
Nimby: (Not In My Back Yard): definicin acuada para indicar el supuesto carcter egosta y
autorreferencial de las reivindicaciones de los movimientos sociales y poblaciones locales
involucradas en conflictos socioambientales, en contraste con los intereses polticos y
econmicos nacionales.
Ncleo Pintones Activos (NPA): grupo nacido en 2014 que rene en su mayora a personas
mayores de 60 aos, y que naci como respuesta a un intento de criminalizacin del MNT
de parte de la prensa. Adems de ser responsable del abastecimiento de vino en los eventos
y celebraciones No Tav, el grupo es conocido por sus "cenas" en el cantiere, que se realizan
semanalmente y tienen el objetivo tanto de fomentar el convivio y la fiesta entre lxs No
Tav, como de generar "disturbio" en el rea de los trabajos.
Obligacin de firma: medida cautelar que obliga la persona denunciada a ir diariamente en la
sede de lxs carabinerxs ms cercana a su domicilio, dentro de un horario establecido, para
poner una firma.
Opcin cero: en el marco de los debates alrededor de la implementacin del megaproyecto
TAV/TAC, la opcin cero indica la propuesta de fortalecer la lnea histrica existente, en
lugar de construir una nueva.
Palazzo Chigi: sede del gobierno italiano en Roma.
Paseo en Clarea: caminata dentro de la zona roja, que puede darse tanto de da como de
noche. Es parte del repertorio de lucha de lxs No Tav en el rea del cantiere.
Presidio: espacios colectivos del MNT, estructurados como casas, que nacieron a partir de
2003 en diferentes municipios del Valle, con el objetivo de controlar el territorio e impedir
la realizacin de trabajos propeduticos a la realizacin del TAV/TAC.
Presidio Europa: grupo de activistas que se ocupan de las relaciones entre el MNT y otros
grupos europeos en resistencia contra megaproyectos. Son promotores de los foros NO
GOII, y colaboran en la realizacin de acciones de incidencia frente a la Unin Europea.

Project Bond: es un instrumento financiero una obligacin- promovido por la Unin

Europea y el Banco Europeo de Inversin.
Osservatorio Torino-Lyon: (o tambin Osservatorio): es una mesa tcnica establecida en 2006 por
el gobierno italiano y vigente hasta la fecha, para inicialmente promover el dilogo,
intercambio y anlisis tcnico sobre la nueva lnea Turn-Lyon entre todas las partes
involucradas en su implementacin. Hoy da es el organismo tcnico que vela a favor de la
realizacin del megaproyecto.
Partido Comunista Italiano: el partido comunista italiano fue uno de los ms importantes
partidos comunistas de los pases europeos al Oeste de la Cortina de Hierro, y fue uno de
los mayores partidos en trminos de preferencias electorales desde la fundacin de la
repblica en 1946, hasta 1991 cuando se autodisolvi, cambiando de nombre.
Partido Democrtico (PD): partido poltico italiano que declara ubicarse en el rea de centro
izquierda. Hoy da cuenta con la mayora parlamentaria y su lder, Matteo Renzi es primer
ministro. Histricamente lider la escena poltica de Turn y provincia, y sus exponentes
son entre lxs principales promotores del TAV/TAC.
Piln votivo: piln que simboliza un espacio para expresar la espiritualidad de cada quin. Fue
instalado por lxs activistas primero en la Libre Repblica de la Maddalena y, despus del
desalojo, cerca del presidio en el rea del cantiere.
Project financing: sistema de financiacin de los megaproyectos elaborado por el marco de ley
italiano, que prev la constitucin de una sociedad de derecho privado, en donde confluyen
capitales pblicos y privados. Dentro de dicho sistema, el estado se hace garante frente a
los bancos por las deudas contradas en la implementacin del megaproyecto y los intereses
generados por la misma, aunque la gestin y ejecucin de los trabajos estn en manos de
sujetos privados.
Resistencia: con "r" mayscula, hace referencia a la resistencia partisana al nazifascismo en el
transcurso de la Segunda Guerra Mundial en Italia.
Sblocca Italia: ley italiana n.164/2014, que segn su ttulo propone implementar "Medidas
urgentes para la puesta en marcha de obras, la realizacin de megaproyectos pblicos, la
digitalizacin del Pas, la simplificacin burocrtica, la emergencia de la inestabilidad
hidrogeolgica, y para empujar las actividades productivas".
Seghino (Batalla del Seghino): fraccin del municipio de Mompantero, que fue escenario de la
as llamada batalla del Seghino, que vio por primera vez confrontarse activistas No Tav y las
fuerzas del orden italianas, el 31 de octubre de 2005.
Spintadalbass: colectivo de Avigliana, integrado principalmente por personas entre los veinte
y los cuarenta aos. Aunque se configura como un comit, tiene un perfil ms similar a lo
de un centro social, en trminos de planteamiento poltico y de actividades realizadas, que
rebasan la resistencia a la imposicin del megaproyecto.
Tangentopoli: trmino que se refiere al conjunto de investigaciones y juicio que llev al
descubrimiento, en los primeros aos 90 del siglo pasado, de la existencia en Italia de un
entramado de corrupcin, concusin y financiacin ilcita a los partidos polticos ubicado
en los niveles ms altos del mundo poltico, empresarial y financiero italiano.

TAV/TAC: nombre con que se identifica el megaproyecto de infraestructura, que prev la

construccin de una lnea de Trenes de Alta Velocidad/Alta Capacidad entre Turn y Lyon.
Takuma: centro social del colectivo Spintadalbass, en Avigliana, abandonado en 2009.
Terrone: literalmente, "vinculado a la tierra"- es una palabra italiana que se usa en clave
despreciativa en contra de la gente del Sur de Italia.
Tneles geognstico: tnel que se est excavando dentro del cantiere, con el objetivo de conocer
la estructura y composicin de las montaas bajo las cuales se prev pase parte de la lnea
TAV/TAC.
Valligiano: habitante del valle.
Valsusino: habitante del Valle de Susa.
Visrabbia: desde 2011, nuevo centro social de Avigliana, promovido principalmente por el
colectivo Spintadalbass.
Zona roja: rea que rodea el cantiere por unos dos kilmetros de extensin, que desde hace
cuatro aos es objeto de ordenanzas extraordinarias del prefecto, cuya finalidad es vetar o
limitar la circulacin de personas cerca del rea de trabajos.

INTRODUCCIN
El tribunal exhorta a las comunidades que lo convocaron, a sus mayores, a sus
jvenes, a sus nios, a seguir alimentando su solidaridad, su indignacin, frente a la
injusticia, a mantener su mirada vigilante frente a las falacias del poder y a nutrir de
manera decidida su voluntad de desobedecer a la tirana, buscando la justicia y la
democracia, que son inherentes a la paz. Nicoletta y Ava muy claramente lo dijeron
a este tribunal en su testimonio: resistir, no es slo un derecho, es un deber. Es el
deber del amor. Es el deber que surge del amor, el amor a la vida, a la humanidad, y
al territorio. Val de Susa, todo nuestro reconocimiento y solidaridad en este
proceso impresionante de responsabilidad con las actuales y futuras generaciones!
(Dory Lucy Arias, 8/11/15, Almese).
Con estas palabras, Dory Lucy Arias, jueza colombiana del Tribunal Permanente de
los Pueblos, cerr la sesin del tribunal dedicada al tema de "Los derechos fundamentales,
la participacin de las comunidades locales y los megaproyectos" en la Unin Europea. La
sesin -que dur cuatro das- se desarroll en Turn y en el Valle de Susa en noviembre del
ao pasado, y analiz, entre otros, el caso de la implementacin del megaproyecto
TAV/TAC en la regin de Piamonte, en el Noroeste de Italia. Este megaproyecto ve
contrapuestos el estado italiano -promotor de la obra- con la mayora de las personas que
habitan el Valle de Susa -contraria a su realizacin. El Tribunal concluy, en su sentencia,
que la imposicin de la infraestructura es ilegtima, mientras que felicit la resistencia de lxs
habitantes del Valle, ya que representara un "proceso impresionante de responsabilidad
con las actuales y futuras generaciones", siendo un producto de, en palabras de la jueza, la
"indignacin frente a la injusticia" y "el amor a la vida, a la humanidad, y al territorio".
i.

Planteamiento del problema

El conflicto alrededor de la construccin de la lnea de trenes de alta velocidad y

capacidad conocida como TAV/TAC en el territorio del Valle de Susa lleva ms de

veinticinco aos de historia. Dicha disputa es en parte consecuencia de las caractersticas
geogrficas y orogrficas del territorio, que desde el siglo XIX fue convertido - a los ojos de
los diferentes gobiernos italianos- en un potencial corredor de trnsito entre Francia e
Italia, ya que conecta de forma natural la ciudad de Turn, antigua y primera capital de
Italia, a Francia, a travs de tres pasos alpinos1. Por eso, el Valle hoy da est atravesado por
cuatro grandes infraestructuras de transporte -una lnea de trenes, dos carreteras estatales, y
un autopista, cuya realizacin fue degradando el entorno y redujo paulatinamente la
superficie de tierras frtiles disponibles.

1 La ciudad de Turn y Francia quedan fuera del mapa, ubicndose la primera a la derecha del mapa, mientras
que la segunda a la izquierda.

Imagen 1: Mapa del Valle de Susa y sus municipios. Autor: Lorenzo Rossetti (Creative Commons ShareAlike3.0 license).

En particular, la construccin de la ltima grande infraestructura en el rea en los

aos ochenta del siglo pasado -la autopista A32, marcada en verde en el mapa-, gener un
impacto ambiental nocivo, principalmente por la contaminacin producto de la
cementificacin de parte del territorio y por la reduccin de tierras cultivables. A pesar de
dicha degradacin del Valle, el gobierno italiano no proporcion a los municipios locales
ninguna compensacin o herramienta de mitigacin del impacto del megaproyecto, aunque
se haba comprometido en la etapa de evaluacin de la obra en hacerlo, por lo que eso
gener cierta desconfianza de parte de las personas del territorio hacia las instituciones
estatales supracomunales. Asimismo, dicha experiencia llev a parte de la poblacin a
reflexionar sobre la relacin con su entorno y acerca de las implicaciones de vivir en un
territorio contaminado, desde un punto de vista ecolgico y de salud, generando una
renovada consciencia ambiental entre la gente del lugar.
Por eso, cuando se propuso por primera vez el megaproyecto TAV/TAC, en 1989,
parte de la poblacin ya estaba consciente de los riesgos vinculados a grandes obras de esa
naturaleza: saba en particular que una obra de dicho tamao implicaba una reduccin de
las fuentes hdricas del Valle, la contaminacin del territorio causada por los trabajos y las
excavaciones previstas ya que para garantizar la rapidez de la lnea en un rea montaosa
era necesario realizar tneles-, la expropiacin de porciones de territorio para realizar el
megaproyecto, as como la reduccin del valor de los inmuebles en la regin, generada por
la articulacin de la contaminacin del territorio y la presencia de los trabajos de
construccin durante por lo menos un par de dcadas. As que, desde un principio, una

parte de las y los habitantes -en particular, ambientalistas, exponentes del partido comunista
y personas del rea catlico-militante del territorio-se organiz, y conjuntamente a algunas
autoridades locales y acadmicas y acadmicos del Politcnico de Turn, empez un
proceso de resistencia al megaproyecto que conllev a la sensibilizacin de la gran mayora
de la poblacin local.
Ao tras ao, este primer ncleo organizado logr ampliar y consolidar un frente de
rechazo a la obra, dando vida al as llamado Movimiento No Tav, que hoy da involucra a la
mayora de las y los habitantes de la parte baja del Valle de Susa y de sus autoridades
locales, as como a numerosas personas de otras regiones de Italia. Al mismo tiempo, el
movimiento se volvi referente de otras luchas -tanto italianas, como europeas- de
resistencia a la imposicin de megaproyectos y de defensa del territorio. El perfil de las y
los activistas es muy variado a nivel generacional, de gnero, de origen geogrfico y de
condicin socioeconmica; aun as, todas y todos se autonombran como pertenecientes al
"pueblo No Tav", y hoy da consideran haberse conformado en una "comunidad".
La contienda entorno a la implementacin del megaproyecto fue y sigue siendo
caracterizada por una actitud autoritaria de parte del estado italiano, que no slo excluy a
la poblacin local de la toma de decisin sobre la TAV/TAC, sino tambin ha estado
promoviendo una campaa meditica de deslegitimacin y criminalizacin del movimiento
que, entre otras cosas, ha favorecido un clima de tensin poltica funcional a la persecucin
civil y penal de sus activistas. Bajo el lema del "inters de la mayora" se ha pretendido
presentar la implementacin del megaproyecto TAV/TAC como smbolo de avance
democrtico y progreso econmico colectivo, mientras que las reivindicaciones del
Movimiento No Tav son representadas, en esta ltima fase histrica de la disputa desde
2011, como un "problema de orden pblico".
Cabe aqu destacar que a lo largo del ltimo cuarto de siglo cambi el panorama
poltico y econmico italiano y se transform la funcin misma de la obra, pensada en un
principio para el transporte de las personas, y hoy en da reconvertida en una lnea de alta
capacidad para el transporte de mercanca. Tambin han cambiado las reivindicaciones del
movimiento, el cual progresivamente ha ido adquiriendo consciencia sobre la necesidad de
cuestionar no slo la obra en s, sino el modelo de desarrollo econmico subyacente a la
obra, el cual es vigente hoy en da. La consecuencia ha sido, en los ltimos aos, la
militarizacin del Valle por parte del estado y la adopcin de medidas represivas
antiterroristas, incluyendo el encarcelamiento de activistas. Dichas medidas presentan
similitudes con las estrategias implementadas en otros pases as definidos del "Sur2", en la

2 La distincin entre pases del Norte y del Sur apunta en este contexto a indicar, por un lado, los estados
naciones hegemnicos que, histricamente, impusieron su visin del mundo y su modelo socio econmico a

imposicin autoritaria de megaproyectos como parte de la promocin del modelo

econmico neoliberal. En ese sentido, es posible vislumbrar la transversalizacin geogrfica
de dicho fenmeno, cuando en su momento se consideraba ms bien una caracterstica
exclusiva del Sur del mundo.
Si bien es posible argumentar que existen tambin patrones comunes en los discursos
y prcticas de resistencia de las poblaciones que se oponen a la implementacin de los
megaproyectos a lo largo del planeta entre los cuales destacan la construccin de modelos
alternativos de participacin poltica, as como propuestas de alternativas al actual modelo
econmico- cabe destacar que existe una diferencia en cuanto a los sujetos que promueven
dichas propuestas.
En los casos latinoamericanos, muchos de los movimientos activos en la defensa de
su territorio estn protagonizados por poblaciones reconocidas como originarias y eso, si
bien no limita las agresiones y los intentos de deslegitimacin de dichos movimientos
tachados como anti-desarrollistas y pre-modernos-, provee una legitimidad aunque sea
formal a la reivindicacin de una relacin especial con su territorio habitado, amparada por
algunos instrumentos del derecho internacional, como el Convenio 169 de la OIT y la
Declaracin sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas de las Naciones Unidas, y a
menudo avalada por las constituciones nacionales.
En los casos europeos, en cambio, y en lo especfico en el caso del Movimiento No
Tav, si bien el Convenio de Aarhus3 de la Comisin Econmica de las Naciones Unidas
para Europa (UNECE) ampara la participacin del pblico en la toma de decisiones y el
acceso a la justicia en temas medioambientales, y establece el deber de informacin y
consulta previa sobre la implementacin de megaproyectos de parte del estado, as como el
derecho de las poblaciones afectadas a presentar recursos judiciales en contra de las obras,
no existen marcos jurdicos o legislaciones especficas que respalden formalmente el
derecho de una comunidad humana no reconocida como indgena a decidir sobre el uso de
su territorio, ni que reconozcan una relacin privilegiada entre sta y su territorio habitado.

los dems pases a travs del colonialismo y del neocolonialismo, y, por el otro, los pases que hasta hace
pocas dcadas estaban sujetos a dicha hegemona. Entre los pases del "Norte" comnmente identificados
podemos sealar por ejemplo Estados Unidos y los estados naciones de Europa Occidental al Oeste de la
Cortina de Hierro en la segunda mitad del siglo XX, as como Canad, Japn y Australia. Otra manera de
identificarlos es articulando sus ndices de Desarrollo Humano con los de desigualdad y de democraticidad,
aunque este criterio hoy en da ya no resulta muy eficaz debido a las evoluciones de la escena geopoltica
mundial, evidenciando la necesidad de repensar dichas categoras y cierto esencialismo que las caracteriza. Por
eso, es importante destacar que como evidencia Boaventura de Sousa Santos (2009)-, hoy en da dicha
distincin en trminos de imposicin de hegemona es ms metafrica que geogrfica, ya que se puede
afirmar que en el Norte abundan grupos subalternos y marginados, as como en el "Sur" existen lites
locales que reproducen y se benefician del modelo econmico hegemnico.
3 La "Convencin sobre acceso a la informacin, participacin pblica en la toma de decisiones y acceso a la
justicia en temas medioambientales", conocida como el Convenio de Aarhus, fue firmada el 25 de junio de
1998 y entr en vigor el 30 de octubre de 2001. La convencin fue firmada por ms de 40 pases de Europa y
Asia Central, y por la Unin Europea.

Es frecuente, en cambio, que dichos movimientos sean tachados como "Nimby" -Not in
My Back Yard- para indicar el supuesto carcter egosta y autorreferencial de sus
reivindicaciones, en contraste con los intereses polticos y econmicos nacionales,
considerados como intereses legtimos de la mayora.
Bastos y de Len sealan que en los casos latinoamericanos muchas de las
experiencias de resistencia a la implementacin de megaproyectos se originan en procesos
previos de fuertes organizaciones comunitarias, ya que "existe una experiencia histrica de
vivencia y organizacin colectiva que le dota de un sentido espacial" (2014:16). Por otro
lado, en el caso italiano, en particular en el caso del Valle de Susa, si bien existieron
experiencias de organizacin colectiva y resistencia vinculadas a intereses especficos
como por ejemplo la lucha de resistencia al nazi-fascismo en el transcurso de la Segunda
Guerra Mundial, o las reivindicaciones sindicales en la segunda mitad del siglo XX-, no se
puede contar con espacios consolidados histricamente de participacin y organizacin
colectiva. Aun as, en el caso del Movimiento No Tav, se asisti a la evolucin de un
movimiento que en un cuarto de siglo, lejos de debilitarse, lleg a involucrar a la mayora de
las y los habitantes de la parte baja del Valle de Susa, y paulatinamente cambi,
intensificndolas, las relaciones entre sus integrantes. Por eso, mi investigacin se dirigi al
estudio de cmo las y los habitantes del Valle de Susa estn resistiendo a la imposicin del
megaproyecto TAV/TAC en su territorio.
Las hiptesis que guiaron mi llegada a campo fueron dos: en primer lugar, consider
que la imposicin del TAV/TAC responde a la lgica del modelo neoliberal, y es en
particular expresin del despojo de lo comn que est avanzando hacia los territorios de la
Unin Europea. En segundo lugar, postul que la gente que habita el Valle de Susa est
resistiendo a dicha imposicin fortaleciendo su vida comunitaria, constituyndose como
comunidad en resistencia. Por lo anterior, el objetivo general de mi trabajo ha sido estudiar
la construccin de la "comunidad No Tav" en el Valle de Susa como estrategia
contrahegemnica y de resistencia frente al despojo, y en particular:
a) Describir a nivel histrico y en la actualidad el dispositivo expropiatorio
implementado por el estado italiano para imponer el TAV/TAC en el Valle de Susa,
y su impacto en la vida de las personas que habitan el Valle y estn en contra de la
implementacin del megaproyecto;
b) Estudiar las prcticas contrahegemnicas y las relaciones sociopolticas que
producen y reproducen a/la comunidad en resistencia No Tav.

En resumen, la tesis trata de la construccin de la comunidad No Tav, evidenciando

cmo sta es en parte producto de un efecto colateral del dispositivo expropiatorio
implementado para imponer el megaproyecto TAV/TAC. Esto, porque la represin
desencadenada por el estado central italiano en contra de la gente No Tav tuvo el efecto de
quebrar la relacin de confianza entre los y las ciudadanas del Valle y el estado central,
llevando las personas contrarias al megaproyecto a un repliegue hacia dentro y a un
fortalecimiento de los lazos sociales internos, consolidado tambin por la experiencia
compartida de violencia vivida en la etapa de represin, la cual se desat en contra de todas
y todos de manera indiferenciada generando un nuevo sentimiento de igualdad entre todas
las personas que se oponen a la lnea de trenes.
En el trabajo, ilustro algunas de las prcticas que producen y reproducen la
comunidad No Tav y que rebasan el objetivo comn de parar el megaproyecto, como son:
la difusin y horizontalidad de los saberes; la igualdad formal entre las y los activistas y los
grupos que componen la comunidad; la construccin de una historia comn; la produccin
y reproduccin de actividades de cuidado entre lxs miembrxs; y la creacin de mecanismos
de solidaridad para enfrentar colectivamente el miedo y la represin generada por el
despojo. Asimismo, destaco cmo la experiencia de defraudacin del estado vivida por las y
los activistas No Tav, articulada a un progresivo incremento de su consciencia crtica producto de la circulacin de saberes y de la generacin de nuevas reflexiones a partir de
los debates colectivos y de los aportes de militantes forneos de diferentes reas polticas
que se sumaron al movimiento- ha llevado a la comunidad No Tav a poner en tela de juicio
no slo el megaproyecto, sino el modelo poltico y econmico que lo sustenta, y a
promover nuevas prcticas econmicas, de participacin poltica y de relaciones sociales,
con un potencial de ruptura del discurso nico neoliberal y de resistencia a los proyectos de
dominacin contemporneos.
ii.

Justificacin
Como se podr apreciar a lo largo de la tesis, existe una vasta produccin literaria

sobre el conflicto en el Valle de Susa entre la gente No Tav y el estado italiano, que se
enfoca sobre diferentes facetas del fenmeno, vinculndolo principalmente al contexto
italiano. Resulta menos frecuente, en cambio, que dicha literatura articule la experiencia del
movimiento No Tav con los fenmenos globales, y en particular, que analice el conflicto
en el Valle de Susa a la luz de las lgicas econmicas y polticas hegemnicas neoliberales.
Por eso, con el presente trabajo, relaciono la experiencia local del Valle de Susa con las
escalas de anlisis regionales y global, al fin de dar cuenta tanto de su vinculacin con otros

conflictos en el mbito nacional y regional, como del modelo econmico al cual responde:
el del "despojo de lo comn" (Composto y Navarro, 2014: 18) que est sustentando el
despliegue actual del neoliberalismo.
La aplicacin de dicha perspectiva de estudio ms frecuente en la literatura
latinoamericana sobre defensa del territorio-, adems de ampliar la mirada sobre el
problema especfico de investigacin y contribuir as a llenar una carencia que se registra en
la produccin italiana al respecto, permite visibilizar el impacto del actual modelo
econmico vigente en el mbito global, y valorar la experiencia de resistencia de la
comunidad No Tav como construccin colectiva de alternativas al modelo de desarrollo
hegemnico vigente. Asimismo, contribuye a enriquecer la reflexin sobre el despojo y la
defensa del territorio, evidenciando cmo el fenmeno ya no est relegado al llamado "Sur"
del mundo sino, ms bien y con intensidades propias, est alcanzando a los pases del
"Norte", los cuales generan sus propios "Sures" internos.
Asimismo, la perspectiva disciplinaria de la antropologa social que adopta el
trabajo, puede enriquecer la literatura y la reflexin producida en Italia sobre el tema
especfico, ya que el enfoque etnogrfico permite revelar cmo se viven, se articulan,
acomodan, negocian y resisten las dinmicas globales a nivel local, as como "conocer qu
aporta el nivel local para entender procesos ms amplios" (Bastos y de Len, 2014: 16); en
particular, con respecto a la reconfiguracin de las relaciones sociales para hacer frente a la
avanzada neoliberal.
Por ltimo, resulta enriquecedor articular reflexiones y perspectivas tericas
latinoamericanas al estudio de procesos sociales y polticos en otras reas del mundo en las
que prevalecen otras tradiciones acadmicas, como es el caso europeo, ya que permite dar
cuenta de nuevas facetas de los fenmenos estudiados, o ampliar la mirada al respecto.
Pienso que dicho esfuerzo, adems de permitir
escaparnos al bloqueo construido sociolgica e histricamente por los intercambios
desiguales que ocurren, podramos decir, de manera simplificada, entre un "Norte
global" que produce teora y un "Sur global" que slo produce u ofrece datos.
(Ribeiro y Escobar, 2009: 15)
y contribuir por ende a deconstruir la "colonialidad del saber" (Lander, 2000) que
caracteriza la relacin entre los centros hegemnicos de produccin acadmica y los del
"Sur", ayuda a consolidar "nuevos modos de relacin entre diferentes antropologas"
(Ribeiro y Escobar, 2009: 29). En el caso especfico, rescatar las reflexiones y herramientas
tericas latinoamericanas -consolidadas a lo largo de aos de estudios y anlisis- acerca de
la avanzada del despojo como expresin de las presiones neoliberales, contribuye a

enriquecer el debate y la produccin de saberes al respecto en el contexto europeo, as

como brindar nuevas herramientas para su enfrentamiento.
iii.

Horizontes tericos
En aras de enmarcar el conflicto alrededor de la implementacin del megaproyecto

TAV/TAC en un contexto ms amplio que trascienda el Valle de Susa y pueda dar cuenta
de su vinculacin con las lgicas econmicas y polticas hegemnicas neoliberales, retomo
la perspectiva terica del "despojo", aplicada con frecuencia en los estudios sobre la
imposicin de megaproyectos y la defensa del territorio producidos por la literatura
latinoamericana. Dicho enfoque permite no tan slo relacionar la experiencia local del Valle
de Susa con otras escalas de anlisis -regional y global- sino tambin evidenciar cmo la
imposicin de un proceso neoliberal contemporneo de "acumulacin por desposesin"
(Harvey, 2006)4, presente en distintas regiones del "Sur", est alcanzando tambin pases
del "Norte".
Retomo en particular el concepto de "despojo de lo comn" planteado por
Composto y Navarro (2014: 18) el cual, en la misma lnea de Harvey (2006), apunta a
indicar que las actuales polticas extractivas y de acaparamiento de tierra son reflejo de una
crisis del capitalismo que intenta sanarse a travs de un nuevo ciclo de acumulacin, basado
en el saqueo de los bienes naturales y otros mbitos anteriormente no incluidos en la lgica
del mercado del capitalismo y que, segn plantean hoy da grupos subalternos, no tendran
que estar mercantilizados. Dicho saqueo se justifica a partir de una lgica de
mercantilizacin de los bienes comunes (Harvey, 2007) y de primaca del valor de cambio
sobre el valor de uso (Composto y Navarro, 2014), que conlleva la destruccin de las bases
de subsistencia para la vida humana y no humana.
La implementacin de procesos de despojo tiene el objetivo de superar las crisis
cclicas del sistema capitalista que, segn plantea Harvey en su "teora de la
sobreacumulacin de capital", dependen principalmente de "la falta de oportunidades para
una inversin rentable"(2006: 22). Retomando el concepto de acumulacin originaria
propuesto por Marx, que estara a la base del sistema capitalista y que habra permitido
impulsar la acumulacin de capital necesaria para el sustento del modelo econmico,
Harvey evidencia que dicho proceso de acumulacin no se agot con la etapa primigenia
del capitalismo, sino ms bien representa el mecanismo a travs del cual este sistema supera

4 Con "neoliberalismo", se hace aqu referencia a "una teora de prcticas poltico-econmicas que afirma que
la mejor manera de promover el bienestar del ser humano, consiste en no restringir el libre desarrollo de las
capacidades y de las libertades empresariales del individuo, dentro de un marco institucional caracterizado por
derechos de propiedad privada, fuertes mercados libres y libertad de comercio" (Harvey, 2007: 7). Si bien es
posible identificar ciertos patrones del despliegue del modelo neoliberal a nivel global, es importante
evidenciar que ste se aplica con matices diferentes dependiendo de las reas y lugares de implementacin.

las fases de estancamiento que lo caracterizan, a travs de una "solucin espacio-temporal"

o "huida hacia adelante" (Composto y Navarro, 2014: 35).
Este proceso, que Harvey denomina de "acumulacin por desposesin" (2006), se
basa en la expansin del capitalismo hacia nuevos mercados, lo cual "contribuye a la
estabilizacin del sistema precisamente porque genera demanda, tanto de inversin como
de bienes de consumo, en otros lugares" (Ibdem: 23). Es aqu importante mencionar que
dicha expansin, en el marco del neoliberalismo, no es slo geogrfica, sino ms bien
abarca mbitos que hasta la fecha no haban sido considerados apetecibles por el
capitalismo: a travs de "la mercantilizacin de todo" (Harvey, 2007: 172) lo cual implica
que hoy en da el despojo capitalista se ejerce sobre la naturaleza, los seres humanos y sus
mundos de vida (Composto y Navarro, 2014).
La acumulacin por desposesin, o "despojo", representa entonces el complemento
fundamental de la reproduccin ampliada del capital para sustentar el sistema capitalista,
siendo parte "de un proceso dual y cclico que es indisociable" (Composto y Navarro, 2014:
35). Si la reproduccin ampliada es particularmente relevante en las fases de estabilidad
econmica y crecimiento, el despojo se activa en los momentos de crisis, expresndose
"generalmente en procesos extraeconmicos de tipo predatorio" (Ibd). Como seala
Harvey (2006), los principales instrumentos para impulsar la acumulacin por desposesin
son representados, adems que por el imperialismo y el neocolonialismo, por la promocin
de crisis econmicas gracias a las cuales es posible tanto producir un excedente de mano de
obra -y reducir as el costo de la fuerza trabajo-, como provocar un progresivo
endeudamiento de los pases a travs de los cuales es posible imponer polticas econmicas
de corte neoliberal para facilitar el proceso. Asimismo, la privatizacin de la tierra, pero
tambin de otros bienes y de los servicios pblicos, la conversin de varios tipos de
derechos de propiedad en derecho de propiedad privada exclusiva, la liberalizacin de los
mercados y los sistemas de crdito, representan otras importantes herramientas de sustento
del proceso, que se despliega en todo tipo de economa, incluyendo a las de capitalismo
avanzado.
Para desarrollar el actual ciclo de despojo, Harvey seala la relevancia del papel del
estado, que resulta fundamental tanto para imponer el proceso contra la voluntad popular gracias a su monopolio de la violencia (Harvey, 2006; Guerra y Skewes, 2010)-, como para
promover el necesario marco institucional y legal para su despliegue (Harvey, 2007). Como
seala Merchand (2013), a travs de sus polticas y la creacin de nuevos marcos
normativos, los estados permiten al gran capital apropiarse de sus espacios productivos; eso
se logra gracias a las privatizaciones y la consiguiente devaluacin de activos, pero tambin
a travs de otras estrategias, como por ejemplo la progresiva reduccin de inversiones

pblicas que sostienen actividades productivas de tipo diferente, o la promocin de

legislaciones ad hoc que favorecen y permiten la realizacin de megaproyectos, ya sea de
corte extractivo o de infraestructura. Merchand recalca entonces que el estado, "en tanto
entidad responsable de crear el espacio para la acumulacin, se convierte en socio de la
desapropiacin, pero subraya que este se encuentra en una posicin asimtrica frente a los
intereses transnacionales" (2013: 113).
A partir del anlisis de las estrategias implementadas por los estados y las empresas
para imponer el despojo, Composto y Navarro (2014: 57) identifican un "dispositivo
expropiatorio" activado para dicho fin. Se trata de un conjunto de acciones y maniobras
que se realizan de manera progresiva, en donde la violencia se incrementa en cada nueva
etapa, que se activa conforme los grupos subalternos oponen resistencia al despojo y
denuncian la hipocresa de las ideologas de progreso y desarrollo que lo acompaan. En
dicho proceso, se puede apreciar cmo el estado transita desde el esfuerzo de presentarse
como "rbitro neutral garante del bien comn [...] hacia una posicin de guerra contra el
enemigo interno, que se expresa en su construccin simblica como tal, y en su eliminacin
fsica en los casos ms extremos", pasando por una etapa intermedia de aparente
negociacin con los grupos opositores y represin de baja intensidad (Composto y
Navarro, 2014: 58). Las autoras identifican siete etapas en el proceso de imposicin del
despojo, que corresponden a las siguientes estrategias (Ibidem: 57):
1. "Legalidad institucional". En esta etapa se acomoda el marco de ley nacional, para
permitir las dinmicas de acumulacin capitalista de corte neoliberal.
2. "Consenso y legitimacin". Se trata de una fase que acompaa la primera, que
apunta a promover "un imaginario de carcter civilizatorio" (Composto y Navarro,
2014: 59), a sustento del paradigma de desarrollo econmico propuesto. Como
seala Svampa, se justifican las actividades de despojo y se busca el consenso de la
poblacin al respecto a travs de la "reactualizacin de una retrica o imaginario
desarrollista", que resulta adems funcional a impedir cualquier debate efectivo sobre
los modelos de sociedad en disputa (Svampa, 2011:83). Asimismo, como evidencian
Bastos y de Len (2014), dicha retrica permite tambin deslegitimar a los grupos
que se oponen al despojo, abriendo paso a las sucesivas fases del dispositivo
expropiatorio. En particular, la idea que la implementacin de megaproyectos
contribuir al enriquecimiento de la nacin y mejorar el bienestar de las y los
ciudadanos -aunque no pueda ser comprobada-, es consolidada y difundida a travs
de los medios, y eso contribuye a presentar a los grupos opositores como enemigos

10

no slo del estado, sino tambin de todas y todos los ciudadanos, en cuanto con su
resistencia estn afectando su bienestar (Ibidem). Cuando la resistencia de los grupos
subalternos se mantiene a pesar de estas dos primeras estrategias, y en particular
cuando estos logran, con su cuestionamiento, acercarse a una deconstruccin de
dicho imaginario civilizatorio, se pasa a las otras etapas.
3. "Cooptacin y captura". En esta fase, se intenta romper la oposicin al despojo a
travs del intento de cooptacin de los integrantes de los grupos en resistencia,
quebrando as el tejido social que sustenta las reivindicaciones locales.
4. "Disciplinamiento y normalizacin". Se trata de una etapa que se articula a la
tercera, en la que se apunta a moldear "los cuerpos y subjetividades" de los grupos
que se oponen al despojo. Como sealan Composto y Navarro, "es que el despojo...
no slo tiene lugar sobre los bienes materiales, sino sobre los deseos y necesidades
que construyen (a) los sujetos" En esta fase, se apunta entonces a naturalizar lo dado
"como horizonte bsico de soportabilidad social" (2014: 60). Cuando dichas
estrategias no logran suprimir la resistencia, se implementan las ltimas tres
estrategias.
5. "Criminalizacin" de la protesta, que es funcional a justificar la realizacin de las
siguientes etapas.
6. "Represin" y
7. "Militarizacin y contrainsurgencia".
Si bien en cada contexto el dispositivo expropiatorio tiene matices propios, las
estrategias planteadas por las autoras resultan coherentes con las implementadas por el
estado italiano para la promocin del megaproyecto conocido como TAV, y por eso las
retomar para ilustrar el conflicto en el Valle de Susa en el segundo captulo.
Otro concepto fundamental para el presente trabajo es el de "comunidad", ya que
por un lado la misma gente No Tav as define su organizacin social, y por otro yo misma
postulo aqu que las personas que habitan el Valle de Susa estn resistiendo a la imposicin
del TAV/TAC fortaleciendo su vida comunitaria, y constituyndose como comunidad en
resistencia.

11

Segn Federici, la comunidad es "un tipo de relacin, basada en los principios de

cooperacin y de responsabilidad entre unas personas y otras y el respeto a la tierra, los
bosques, los mares y los animales" (2013: 158 y 159). Gutirrez y Salazar aaden que la
comunidad "se potencia en los momentos de profundizacin del antagonismo social, en los
cuales se despliegan acciones de lucha que desafan, contienen o hacer retroceder las
relaciones capitalistas"(2015: 22). Mattei apunta que dichas relaciones sociales "estn
basadas en un objetivo compartido", para cuya definicin y logro se auspicia que todas las
personas puedan - a partir del reconocimiento de la dignidad intrnseca a cada forma de
vida, humana y no humana- contribuir "de manera igualitaria y continuativa" (2015: 52),
teniendo como fruto de dichas relaciones, la produccin y reproduccin de "lo comn"
(Linsalata, 2015).
Con el concepto de "comn" y siguiendo a Seoane se hace aqu referencia a "un
conjunto de bienes, relaciones sociales, territorios, formas de ser, formas de vivir, formas
de producir, que en el pasado no haban sido mercantilizados, o que no tendran que
haberlo sido" (2014: 2)5. El autor menciona que "comn" se refiere tambin al uso de estos
bienes y mbitos, que, siendo comunes o sea para la comunidad-, tendran que ser
considerados por su valor de uso por encima de su valor de cambio, cuestionando por ende
el progresivo proceso de mercantilizacin impulsado por el modelo econmico neoliberal.
El aporte ms significativo de esta conceptualizacin es que, con la misma, se
propone abarcar tambin a aquellos bienes y mbitos que si bien ya fueron mercantilizados,
segn quienes critican el modelo poltico y econmico vigente deberan estar afuera del
mercado. Como seala Seoane,
en la prctica y programtica de los movimientos populares, la nocin de bienes
comunes va mucho ms all del aspecto importante de cuestionamiento de la
lgica de la acumulacin por desposesin de carcter defensivo. Implica tambin un
desafo de pensar nuevas formas de organizar la vida social, ms all de la lgica de
la mercanca y del afn de lucro privado. (Ibd).
En la misma lnea, Gutirrez apunta que "lo comn" es tambin "el resultado de
una produccin-reproduccin, intencional y colectiva del bien o fin en cuestin, o sea es
una relacin social, que permite percibir-entender cierto tipo de vnculo entre las personas,
entre las personas y las cosas que ellas mismas producen" (2015:63). Federici y Caffentzis
dan unas pautas ms acerca del concepto, recordando que adems de no estar dados como
hechos, sino de ser producidos, "los comunes requieren una comunidad", en donde existen

5 Se hace aqu referencia a la transcripcin de la intervencin del autor en el 5to. Foro Permanente de
Educacin de La Matanza disponible en: http://contrahegemoniaweb.com.ar/bienes-comunes-yacumulacion-por-desposesion/ . Pgina consultada el 28/5/2015.

12

reglas tanto sobre su uso y cuidado, as como a sus "medios de (re)produccin". En este
sentido, resultan centrales la igualdad y reciprocidad "entre lo que se da y lo que se toma", y
la toma igualitaria de decisiones colectivas al respecto, "desde abajo (2015: 69).
Adems de los elementos destacados -en particular, la construccin de un objetivo
compartido, a menudo vinculado a la produccin y reproduccin de los comunes, y la
tensin hacia relaciones igualitarias entre las personas que son parte de una comunidad-,
otras autoras y autores (Montero, 2004; Ander-Egg, 2005; Korsbaek, 2009) hacen hincapi
en algunas otras caractersticas que permitiran identificar a una comunidad. Se menciona
en particular la "conciencia de pertenencia" (Ander-Egg, 2005:34) a un colectivo, por
participar "en un proceso histricamente vivido, que afecta a todos" (Montero, 204:100), y
que es "identificable en el pronombre personal de la primera persona del plural: nosotros".
Asimismo, se hace referencia a la existencia de una otredad que consolida la identidad de
lxs miembrxs (Korsbaek, 2009), y frecuentemente, la presencia de relaciones no slo entre
las personas, sino tambin entre las personas y un lugar: "un lugar construido fsica y
emocionalmente del cual nos apropiamos y que nos apropia, para bien o para mal"
(Montero, 2004: 99). Por ltimo, la comunidad estara caracterizada tambin por "la
cohesin entre sus miembrxs, que interaccionan entre s ms intensamente que en otro
contexto" (Ander-Egg, 2005:34), y que se expresara a travs de la solidaridad en los
momentos de dificultad (Montero, 2004) y la construccin de redes de apoyo mutuo
(Ander-Egg, 2005).
iv.

Metodologa y desafos del camino circular

..hoy llegu una hora antes de mi cita para entrevistar a Mara, y por eso decid dar
un paseo por el centro histrico de Avigliana, y por las amplas calles de la parte
nueva del pueblo, rodeadas de farolas adornadas con calcomanas No Tav. En el
transcurso de la vuelta, de repente me di cuenta que me estaba maravillando frente
a las bellezas de este pueblo, y ms en general de este valle. Llevaba casi una dcada
sin vivir el otoo piamonts, y me asombran las luces y los colores de las montaas
y de los bosques. Nac y me cri en Turn, y aunque siempre me sent cercana a las
razones de la gente No Tav, hoy me di cuenta, con claridad, que me haba
apropiado de una de las principales premisas de la gente S Tav. "El valle ya est
devastado, es feo", o "Ya dejaron que le destruyeron el valle [con las dems
infraestructuras] y ahorita se despiertan, pero ya es tarde". Y otras afirmaciones de
contenido similar, con variaciones sobre el tema, que bsicamente reiteran el mismo
concepto, o sea, el prejuicio de quienes desde la ciudad pensamos saber
exactamente qu es lo que nos rodea, y cmo es mejor "manejarlo". En mi caso,
haba escuchado tantas veces esta letana, que las innumerables veces que cruc este
valle a lo largo de mi vida italiana nunca haba logrado mover la mirada de la
cicatriz de la autopista que lo cruza, y de los almacenes y las maquilas abandonadas
que la rodean, para levantarla hacia los cerros, o para moverla hacia los pueblos
antiguos y los bosques.. (Notas de campo, 9/11/15, Avigliana).

13

En las investigaciones de tipo cualitativo, el papel jugado por la subjetividad de

quin se propone estudiar determinado fenmeno social o acercarse a la experiencia de
cierto sujeto social, tiene una incidencia en el conocimiento producido (Guber, 2001).
Aunque en la etapa de elaboracin de mi proyecto de investigacin pens que habra sido
suficiente explicitar mi posicionamiento, retomando la propuesta epistemolgica del
conocimiento situado de Donna Haraway (2005), y optando por posicionarme de manera
comprometida con el Movimiento No Tav, a lo largo de mi estancia en el campo me di
cuenta que posiblemente ms factores incidan en mi subjetividad y podan por ende
afectar tanto mi mirada, como el trabajo producido.
Como se desprende del extracto de mi diario de campo, soy italiana, originaria de la
ciudad de Turn, donde me cri y viv hasta hace nueve aos. Turn queda a pocos
kilmetros del Valle de Susa, as que a lo largo del tiempo, sobre todo a partir de 2010,
pude conocer la lucha No Tav y participar como activista en algunas de sus iniciativas,
cuando me encontraba en Italia. Pero la mayora del tiempo, en estos ltimos aos, estuve
viviendo, trabajando y aprendiendo en Amrica Latina, principalmente en Guatemala,
donde estuve vinculada a procesos sociales y polticos de los pueblos maya, y pude conocer
de cerca los mecanismos de despojo implementados por las transnacionales tambin de mi
pas -como ENEL- con la complicidad de los gobiernos locales.
Cuando solicit entrar a la maestra estaba convencida de seguir con mi camino
chapn y plante realizar en tierra ixil -en el Noroccidente de Guatemala- mi investigacin.
Pero conforme fui avanzando con las clases me di cuenta que con mi incipiente dominio
del "oficio" y con slo tres meses de trabajo de campo, hubiera sido muy difcil volver en la
tierra donde estuve viviendo y trabajando tantos aos, y ser "antroploga y companheira al
mismo tiempo" (Scheper-Hughes, 1997: 26). Por otro lado, los debates con las compaeras
y profesorado de la maestra consolidaron mi "sensacin" -porque de eso se trataba en un
principio- de que lo que estaba aconteciendo en el Valle de Susa tena muchas similitudes
con lo que se estaba dando en el altiplano guatemalteco y en muchas otras regiones del pas
y de Amrica Latina, mientras que las reflexiones acerca de las "antropologas del mundo"
me hacan eco, ya que estaba consciente de estar en una posicin privilegiada con respecto
a la propuesta de utilizar herramientas tericas latinoamericanas para investigar en Europa,
y en particular en Italia, tanto por un factor lingstico como de accesibilidad al terreno.
Una vez profundizada la problemtica y apuntalada la propuesta, gracias al respaldo
de mi directora de tesis y de la coordinadora de mi lnea de investigacin, pude construir el
proyecto que me llev a campo, pero ah me top con dos nuevos desafos. El primero
creo sea parte de cualquier proceso de investigacin, y tiene que ver con la importancia de
"problematizar las ideas preconcebidas" (Pantera Rosa, 2004: 142). Por las circunstancias

14

mencionadas, a pesar de los intercambios con activistas No Tav a lo largo de su

elaboracin, mi proyecto de investigacin se construy desde el escritorio, y exista el riesgo
concreto de fetichizar las perspectivas tericas que haba adoptado, y no reconocer en
cambio los aportes del sujeto de investigacin, la gente No Tav. Sin embargo, el largo
proceso de reflexin y construccin de saberes en el Valle -que se ilustra a lo largo de la
tesis- consolid la consciencia en las y los sujetos de investigacin -la gente activista No
Tav- de ser ellos y ellas mismas sujetas productoras de conocimiento (Casas et al., 2011).
Eso me ayud a medir las teoras por su valor de uso (Pantera Rosa, 2004), articulndolas a
las elaboraciones y sugestiones de los y las sujetas, y "propiciando un dilogo con los otros
saberes y sujetando ambos a una crtica mutua" (Hale, 2011: 505).
El segundo desafo estuvo vinculado a la reflexin expresada en mis notas de
campo, o sea el relacionarme con una "otredad" que en parte es un espejo de mi misma. El
camino circular que me trajo de vuelta a "casa", implic la bsqueda y reconocimiento de
los prejuicios ligados a mis races italianas, en relacin a una "otredad" aparentemente
distante -por llegar yo desde Amrica Latina despus de tantos aos fuera-, pero en realidad
muy cercana, ya que compartimos procesos de socializacin similares. El reto de
deconstruir, o aunque sea identificar, las ideas preconcebidas que esto conlleva, no estuvo
ajeno de conflictos y creo represente un proceso permanente, pero result muy
enriquecedor tanto para los fines de la tesis como a nivel de crecimiento intelectual y
personal.
Para la realizacin de este trabajo acud a los mtodos cualitativos, y en particular
adopt el enfoque etnogrfico. Tal y como seala Rockwell, dicho enfoque permite, gracias
a su atencin a los sujetos sociales, una "distinta comprensin de procesos que,
frecuentemente, han sido estudiados a otras escalas y por otros medios" (Rockwell, 2009:
185). La centralidad de la perspectiva emic no slo permite describir las prcticas, los
saberes y las representaciones sociales locales, as como responder a un campo de
investigacin terico (Rockwell, 2009; Restrepo, 2011), sino tambin ayuda a revelar la
"centralidad de las acciones de los sujetos sociales", y a desmentir que los fenmenos
globales son producto de el libre juego de las fuerzas del mercado o un sistema ciego de
relaciones ingobernables (Ornelas, 2013: 15), ilustrando en cambio el papel central de los
actores en su reproduccin o intentos de transformacin.
Despus de una primera estancia en el campo en julio de 2015, en el transcurso de
la cual acompa una delegacin No Tav a un foro internacional contra la imposicin de
megaproyectos en la Unin Europea, me mud en el Valle de Susa en septiembre del

15

mismo ao, y hasta el mes de diciembre estuve realizando mi trabajo de campo entre los
pueblos del Valle y Turn, siguiendo las diferentes iniciativas de la gente No Tav.
Las principales tcnicas utilizadas en el transcurso de la investigacin fueron la
observacin participante, las charlas informales y las entrevistas a profundidad. Como
seala Guber, "la observacin participante es el medio ideal para realizar descubrimientos,
para examinar crticamente los conceptos tericos y para anclarlos en realidades concretas"
(2001: 62), y, en el caso especfico, se realiz principalmente en los pueblos del Valle y en
los diferentes eventos y espacios de la comunidad No Tav. Esta incluy desde marchas a
eventos culturales organizados por el movimiento, reuniones de grupos especficos -por
ejemplo el grupo de mujeres No Tav- y juicio de activistas, actividades de informacin de la
poblacin del Valle y de Turn y reuniones polticas el juicio del Tribunal Permanente de
los Pueblos, y los cafs en las tardes con las y los sujetos o el trabajo colectivo para arreglar
algn espacio.
Aunque por lo general la gente del Valle es amigable y muy acogedora, existe cierta
desconfianza inicial hacia las personas forneas, tanto por el contexto y la represin poltica
vivida en el territorio, que conlleva el riesgo de infiltraciones de parte de la polica italiana,
como por la cobertura meditica y "acadmica" de lo que estuvo aconteciendo a lo largo
de estos aos, ya que no siempre hubo conformidad de parte de las y los habitantes con
respecto a lo que se escribi o narr acerca de la lucha No Tav. Por eso, en algunos
momentos la observacin participante alcanz casi una "participacin observante" (Guber,
2001: 60), ya que fue central apoyar en algunas actividades de la comunidad No Tav para
mejorar mi rapport con las personas del Valle. En particular, estuve colaborando en la
realizacin de la sesin del Tribunal Permanente de los Pueblos, brindando apoyo para las
traducciones entre el italiano y el castellano, y para la cobertura en las redes sociales del
evento.
Lo que represent una herramienta para facilitar la investigacin, se tradujo tambin
en un primer intento de reciprocidad con las y los sujetos de la misma, que en lo personal
considero importante en el caso de realizar un trabajo de esta naturaleza, con una
comunidad resistente ante la cual optamos posicionarnos. Aunque considero que el trabajo
acadmico pueda representar de por s una importante herramienta de apoyo a las luchas
contrahegemnicas, pienso que sea importante practicar tambin alguna forma de
reciprocidad, a partir de las exigencias y necesidades que surgen en el campo; siempre y
cuando sean compatibles con nuestros conocimientos y los limites ticos de nuestro
trabajo. Lo anterior desde luego puede articularse a la devolucin de los hallazgos de
investigacin que tenemos pensado.

16

Dadas las caractersticas arriba mencionadas del contexto -cierta desconfianza hacia
las y los cientficos sociales y el posible uso distorsionado de las informaciones grabadas en
una entrevista formal-, otra de las tcnicas utilizadas para el trabajo fue la de las charlas
informales, ya que algunas personas prefirieron dicha modalidad a la de la entrevista. Por lo
mismo, a lo largo de la tesis recurro a veces a pseudnimos, respectando el deseo de
anonimato de las personas que quisieron compartirme testimonios u opiniones sin querer
ser nombradas explcitamente.
Por ltimo, en la segunda etapa de mi trabajo de campo, recurr a la entrevista a
profundidad para triangular la informacin construida a travs de la observacin
participante y las charlas informales, ya que, como nos recuerda Restrepo, la entrevista
permite acceder a las percepciones de las personas entrevistadas sobre situaciones y hechos;
conocer acontecimientos del presente y del pasado, y las valoraciones de los sujetos al
respecto; y realizar una "pesquisa del conocimiento y epistemologa local expresados en la
cosmovisin de los entrevistados" (2011: 23).
En resumen, a lo largo del trabajo de campo realic diecinueve entrevistas con
personas del Valle de Susa y de la ciudad de Turn y dos entrevistas con dos expertos del
tema; reiteradas charlas informales con otras diez personas que prefirieron esta modalidad a
la de la entrevista formal, y otras charlas informales ms con activistas que participaban en
las diferentes actividades en donde estuve realizando mi observacin participante. Anexada
al trabajo est una lista de las personas que fueron incluidas en la investigacin y que son
representativas de los diferentes grupos que integran la comunidad No Tav, tanto a nivel
poltico como en cuanto a sus edades. Cabe destacar que las entrevistas se realizaron
principalmente con mujeres, ya que en los espacios pblicos en los que particip fue ms
frecuente escuchar las reflexiones de los hombres y realizar charlas informales con ellos. Por
eso, para ahondar en el conocimiento del punto de vista de las mujeres, opt por incluirlas de
manera formal y a la vez sustancial, empleando esta tcnica de investigacin.
v.

Contenido de la tesis
El trabajo est dividido en cinco captulos, para dar cuenta de los hallazgos de la

investigacin y responder as a los objetivos planteados. En el primer captulo argumento

que la imposicin del megaproyecto TAV/TAC en el Valle de Susa es expresin del
despojo que se est imponiendo en Italia y en la Unin Europea. Por eso, despus de una
presentacin de la historia del megaproyecto TAV/TAC articulada a las evoluciones
econmicas y sociopolticas del territorio en estos ltimos veinticinco aos, ilustro cmo,
en aras de responder a la vigente crisis de acumulacin del capital, el despojo se est
implementando en la Unin Europea y en Italia. Presento asimismo los principales actores

17

que estn promoviendo la imposicin del TAV/TAC en el Valle de Susa, quienes, desde
lugares diferentes y con finalidades variadas, son los mismos que estn facilitando o
amparando la reconversin neoliberal de la regin.
El captulo dos est en cambio dedicado a ilustrar las diferentes estrategias
promovidas por el estado italiano para imponer el megaproyecto TAV/TAC en el Valle de
Susa, as como las reacciones de las y los habitantes frente a las mismas. Presento entonces
la historia del conflicto en el Valle de Susa articulndola a los diferentes ciclos -o etapas- del
dispositivo expropiatorio, evidenciando cmo su impacto ha influido en la fase siguiente
del conflicto.
Los tres captulos restantes son de corte etnogrfico, y se enfocan en diferentes
facetas de la comunidad No Tav. El tercer captulo, despus de una breve resea acerca de
los principales grupos y actores que conforman el Movimiento No Tav, presenta algunos
de los elementos que caracterizan a la comunidad No Tav, as como las principales
prcticas de produccin y reproduccin de la misma identificadas en el transcurso del
trabajo de campo: la difusin y horizontalidad de los saberes y la produccin y
reproduccin de actividades de cuidado entre las y los miembros.
El captulo cuatro da cuenta del impacto del despojo en la vida de las y los
habitantes No Tav del Valle de Susa, concentrndose en particular

sobre el miedo

generado por las estrategias represivas y de criminalizacin de la protesta actuadas por el

estado, su impacto diferenciado por gnero y edad de las y los sujetos afectados, y los
mecanismos de respuesta adoptados por la comunidad No Tav para mantenerse en pie de
lucha.
Por ltimo, en el captulo cinco exploro algunas de las prcticas contrahegemnicas
implementadas por la gente de la comunidad No Tav, evidenciando cmo la adhesin -o la
falta de participacin- en stas puede afectar la membresa dentro de la comunidad. Las
prcticas, de naturaleza diferente, reflejan tambin formas distintas de las y los activistas de
posicionarse con respecto al conflicto con el estado, as como la represin y persecucin
penal de la que son objeto.

18

CAPTULO 1
La transversalizacin del despojo
Con el presente captulo propongo argumentar que la imposicin del megaproyecto
TAV/TAC en el Valle de Susa de la regin de Piamonte es expresin del despojo que se
est imponiendo en la Unin Europea y en Italia. Por eso, en el primer apartado presento
un acercamiento histrico al Valle de Susa y a su contexto socioeconmico previo a la
propuesta del TAV/TAC, para despus ilustrar el megaproyecto, sus aspectos crticos e
historia, y vincularlo, en la parte conclusiva, al contexto socioeconmico contemporneo.
En aras de enmarcar el megaproyecto en el ms amplio contexto europeo e italiano, el
siguiente apartado est dedicado a ilustrar algunos de los mecanismos a travs de los cuales
la Unin Europea est intentando responder a la crisis del sistema capitalista actual,
brindando a los capitales estancados nuevas oportunidades de inversin rentable, mientras
que en el tercer apartado esbozo cmo el estado italiano -a partir de la crisis de la deuda del
2011- se est reconfigurando para imponer el despojo. En el ltimo apartado, presento los
protagonistas del despojo en Italia, en particular los que estn apoyando al estado italiano
en la imposicin del megaproyecto TAV/TAC: los medios de comunicacin y el sistema de
justicia italiano.
1.1

El TAV: un megaproyecto entre dos repblicas en un territorio "de trnsito"

.. aquel megaproyecto,
nacido en otro tiempo y en otro mundo -en el siglo pasado,
cuando la retrica de la globalizacin y la explosin de los
trficos que sigui la cada del Muro y de los muros dejaba
entender una dilatacin infinita de los volmenes de las
mercancas y del dinero..
(Revelli en Salmoni, 2012: 9)

Imagen 2: Panormica del Valle de Susa y de los cerros del Musin y la Sacra de San Michele.
Foto de Luca Perino, enero 2016.

19

El Valle de Susa se encuentra en el Noroeste de Italia, en la Regin de Piamonte, y

colinda con Francia. Cuenta con 39 municipios y con una poblacin de alrededor 100,000
habitantes, distribuida entre el as llamado Alto Valle -al Oeste del pueblo de Susa- y el Bajo
Valle, donde hay una mayor densidad poblacional. El Valle empieza en las afueras de la
ciudad de Turn, con un amplio llano rodeado de cerros, y sus puertas de acceso -o sus
guardianas, segn la historia del lugar6- son consideradas las montaas del Musin y de la
Sacra de San Michele, ambas consideradas cerros "mgicos", y escenario de muchas
leyendas locales. Hasta la ciudad de Susa, el Valle sigue bastante llano, siendo de hecho el
valle ms ancho de los que rodean Turn: una caracterstica orogrfica que marc,
conjuntamente a su cercana a la ciudad obrera italiana por excelencia, su desarrollo
socioeconmico en el siglo XX. Desde Susa hacia el Oeste se divide en dos ramas
principales que suben rpidamente entre las montaas de los Alpes, superando los 3000
metros de altitud. Desde el Valle, se puede acceder a Francia a travs de tres pasos alpinos los principales son el Moncenisio y el Monginevro- y de los dos tneles del Frejus, uno
para carretera y vehculos, y el otro para el ferrocarril y los trenes. Este ltimo fue
modernizado en 2012, para que pudiesen pasar los trenes-container (Solera, 2013), y de
hecho hoy en da es transitado por trenes para pasajerxs7 y mercancas hacia las ciudades
francesas de Modane, Lyon y Paris, as como por los trenes de alta velocidad franceses
(TGV).

Imagen 3: Mapa de las infraestructuras de transporte terrestre presentes en el Valle de Susa8.

Por su posicin, que permita controlar el territorio, y su fortificacin, en el caso de la Sacra de San Michele.
Propongo de utilizar la x para indicar sujetos de diferentes gneros; en el caso de citas, usar la frmula
usada en las mismas.
8 En amarillo estn evidenciadas las carreteras estatales que cruzan el Valle; en punteado se indica la lnea de
ferrocarril existente en el Valle, y en negrita doble el autopista A32. La lnea roja indica la ruta de la nueva
lnea Turn Lyon.
6
7

20

Dada su posicin, el Valle fue histricamente territorio de trnsito e intercambios

entre las poblaciones de las actuales Francia e Italia; existe adems la hiptesis que Anbal
haya pasado por los cerros de Monginevro o de Moncenisio en su bajada a Italia de 218
a.C., y, en particular en la primera mitad del siglo pasado, muchxs migrantes cruzaban sus
pasos alpinos para alcanzar Francia 9 . Bajo el impulso de Cavour, 10 importante figura
poltica del Reino de Cerdea y posteriormente del Reino de Italia que crea en la
importancia de acercar y conectar Italia a las dems naciones europeas, en 1854 se
construy la primera lnea de ferrocarril en el territorio, la Turn-Susa, mientras que el tnel
ferroviario del Frejus fue ultimado en 1871.11 Desde ah, el Valle empez a poblarse de
ferrocarrileros de distintas partes de Italia, los cuales en determinados momentos histricos
jugaron un papel importante en los acontecimientos polticos del rea. Por un lado, en 1944
- en el pleno de la II Guerra Mundial- los ferrocarrileros protagonizaron una huelga de
cuatro meses que paraliz la ocupacin nazifascista. 12 Adems, segn me comentaron
algunas de las personas entrevistadas, el hecho de que en la poca contempornea casi cada
familia de la parte baja del Valle contara con por lo menos un pariente ferrocarrilero, hizo
que hubiese ms competencia y sensibilidad para analizar y rechazar la propuesta de la
nueva lnea de tren conocida como TAV/TAC.
Gracias al impulso de la nueva lnea internacional de ferrocarril, a principio del siglo
XX abri en el Valle -en el pueblo de Condove- la empresa Officine Moncenisio,
especializada en un principio13 en la produccin de trenes, la cual se convirti en uno de los
principales motores econmicos del Valle -adems de ser escenario de muchas luchas
obreras- hasta su cierre, a mitad de los aos 70 del siglo pasado.
La rpida conversin del Valle en rea industrial, impulsada por las Oficinas y por
la cercana con la industria FIAT, provoc el progresivo abandono de las tradicionales
actividades de agricultura y ganadera y empuj muchxs habitantes hacia las fbricas. En los
aos 60 y 70 del siglo pasado el Valle fue escenario de muchas luchas obreras, y tambin
cuna de una fuerte cultura de la no violencia: adems de la promocin de la objecin de

Cabe destacar que la ruta era tan concurrida que los "coyotes" locales pudieron construir diferentes casas an existentes-, en el Municipio de Giaglione -al Oeste de Susa- gracias al dinero cobrado a lxs migrantes en
su viaje (Solera, 2013), aunque todas las personas del Valle con las que habl del fenmeno quisieron
remarcar que a lxs migrantes por razones polticas no se les cobraba el pasaje. En los meses que transcurr en
el campo hubo noticias de nuevos episodios de migrantes que intentaban abandonar Italia a travs del Valle,
aunque fueron episodios espordicos que salieron a las crnicas porque las personas se haban perdido entre
los cerros y haban sido rescatadas por habitantes del lugar.
10 Cavour crea en el ferrocarril como importante motor de progreso, de desarrollo econmico, industrial y
hasta incluso "moral" para las naciones (Cavour en Cialdini, 2011: 65). Por eso fue precursor de su
implementacin en Piamonte y posteriormente en Italia.
11 https://it.wikipedia.org/wiki/Ferrovia_del_Frejusconsultada el 16/2/16.
12 http://www.notav.info/documenti/breve-storia-della-resistenza-in-valle/consultada el 16/2/16. Cabe
destacar adems que el Valle de Susa fue una de las reas en Italia donde la resistencia partisana fue ms
fuerte y organizada.
13 Aunque a lo largo del tiempo estuvieron ampliando su oferta y tipologa de produccin.
9

21

conciencia al servicio militar por parte del grupo GVAN (Grupo Valsusino di Azione
Nonviolenta) de Condove, bajo el impulso de Achille Croce -destacado pacifista de la reginlxs obrerxs de la empresa Officine Moncenisio lograron que la empresa renunciara a producir
cualquier clase de material blico (Cattolici per la Vita della Valle, 2015: 176).
En los aos setenta, el Valle fue afectado por un precoz fenmeno de
desindustrializacin que llev a una reconversin econmica de la regin: en ese entonces
las dos opciones que se vislumbraron contemplaban la oportunidad de valorizar las
producciones agro-silvo-pastoriles tpicas del territorio, o la posibilidad de convertir a la
regin en un corredor de trnsito bajo el argumento de acercarla a las grandes ciudades del
Norte de Italia y a Francia. En ese momento histrico, la posibilidad de rescatar el trabajo
agrcola se conceba como una opcin anti-desarrollista y retrgrada, mientras que poco a
poco el giro postfordista en Italia estaba promoviendo la difusin de un "capitalismo
molecular" (Bonomi, 1997: 8), o sea un capitalismo de territorio fundamentado en la
industria de transformacin y la iniciativa empresarial difusa, caracterizado por la relacin
entre medianas empresas consolidadas y numerosas pequeas empresas y artesanxs
presentes en el territorio, que haca ms apetecible la cercana -vial y comercial- a las
grandes ciudades. Asimismo, las comunidades de la parte alta del Valle de Susa, que
contaban con estaciones de esqus, vean en la construccin de nuevas infraestructuras de
transporte la oportunidad de fortalecer su sector turstico. Por eso, a pesar de cierta
inconformidad de algunos municipios del Bajo Valle, en 1980 se opt por implementar una
autopista -la A32- a cambio de promesas de compensaciones econmicas y ambientales
para las comunidades afectadas. Dicha decisin comprometi definitivamente el acceso a
los terrenos ms llanos y frtiles del rea, ya que para complacer los diferentes municipios
interesados por la obra14, que no queran la carretera cerca los centros habitados, se termin
construyendo la A32 en el centro del llano, donde se ubicaban la mayora de los terrenos
agrcolas.
Conforme pasaron los aos y se avanzaba con la construccin, se hizo ms patente
el impacto ambiental nocivo de la obra para el territorio, causado principalmente por la
reduccin de las fuentes hdricas y la contaminacin del Valle, derivada de la
cementificacin de parte del territorio, mientras que el estado italiano tardaba en otorgar las
compensaciones prometidas a los municipios involucrados. En ese entonces, en el
septiembre del 1989, por primera vez se present la idea de una nueva lnea ferroviaria que
pudiese conectar las ciudades de Turn y de Lyon. La Fundacin Agnelli15, que promovi el

Entrevista a Claudio Giorno (10/12/2015, Borgone), ex dependiente SITAF (sociedad encargada de la
construccin de la autopista) y fundador del Comit Habitat.
15 La Fundacin Agnelli es una institucin independiente que fue creada en 1966 por la FIAT Spa, con el
objetivo -entre otros- de contribuir a la definicin de polticas que faciliten "el crecimiento econmico y
14

22

proyecto, lo plante como una extensin en Italia de la red del TGV francs, con la
previsin de un tnel de 50 km bajo del cerro del Moncenisio para permitir la conexin. A
los pocos meses, en 1990, se constituy un Comit promotor de la alta velocidad entre
Turn y Lyon, cuya presidencia era compartida por el Presidente de la Regin de Piamonte
y por Umberto Agnelli, de la familia duea de la FIAT Spa, en ese entonces el ms grande
grupo econmico privado italiano (Tribunale Permanente dei Popoli, 2015).
A lo largo de los ltimos 25 aos el proyecto, adems de integrarse dentro del
Corredor Mediterrneo promovido por el programa TEN-T 16 de la Unin Europea,
registr muchos cambios, desde la ruta de recorrido de la lnea, hasta su misma funcin, y
se trasformaron tambin las justificaciones gubernamentales para promover su necesidad.
Como mencionado, al principio se propuso una lnea de alta velocidad para pasajerxs -por
eso el acrnimo TAV, Tren de Alta Velocidad- ya que, segn los promotores, en una
dcada el flujo de personas en trnsito entre Turn y Lyon habra pasado desde lxs 2,000
viajerxs por da de ese entonces a los 20,000. Segn coment Angelo Tartaglia -fsico del
Politcnico de Turn y tcnico del Movimiento No Tav- en el marco de su testimonio al
Tribunal Permanente de los Pueblos el 5 de noviembre 2015, dicha previsin fue difundida
a travs de los principales medios de comunicacin, a pesar de no fundamentarse en
ningn estudio previo, y de hecho hoy en da el flujo de pasajerxs en la lnea sigue siendo
de 2,000-3,000 por da.
A mitad de los aos 90 se pas entonces a proponer una lnea mixta para personas
y mercancas, hasta llegar en la ltima etapa a una lnea de alta capacidad slo para
mercancas -TAC-, bajo dos argumentos principales. El primero era que la lnea de
ferrocarril existente -la as llamada "lnea histrica"- estaba a punto de saturarse -en
mximo 10 aos-, ya que se prevea un fuerte incremento del trfico de mercancas.
Nuevamente, Tartaglia record en su declaracin que, a pesar de las previsiones, el trfico
por ferrocarril empez a disminuir, reducindose al 33% del mximo histrico alcanzado
en 1997, de poco ms de 10 millones de toneladas en el transcurso de ese ao. Aun as, se
sigui justificando la obra planteando un riesgo inminente de saturacin de la lnea hasta
2012, cuando el Osservatorio Torino-Lione 17 -de aqu en adelante, "Observatorio" en
castellano- propuso una mirada diferente al tema del trfico de mercancas a travs del
Valle de Susa: segn se plantea en el Cuaderno 8 (en Cattolici per la Vita della Valle, 2015:

politico de Italia en el contexto europeo y global". Vase: http://www.fga.it/la-fondazione/origine-escopi.htmlconsultada el 30/6/16.
16 En el apartado siguiente se explicar el programa.
17 El Osservatorio Torino Lione es una mesa tcnica establecida en 2006 por el Gobierno italiano -y vigente hasta
la fecha- para promover un dilogo, intercambio y anlisis tcnico de la nueva lnea Turn-Lyon entre todas
las partes involucradas en su implementacin. Parte del trabajo realizado por el Observatorio se tradujo en 9
"Cuadernos" publicados que contienen datos y anlisis tcnicos de distintas facetas de la obra. En el siguiente
captulo se ahondar en la experiencia del Observatorio.

23

43-46) si en 2010 transitaron por el Valle 15.4 millones de toneladas de mercancas -11.4 a
travs del autopista-, en 2053 se llegar a 97.3 millones sin una nueva lnea de tren, y a
110.6 millones si sta se realizar18. De hecho, segn el Cuaderno, la lnea histrica no se
satur porque es demasiado vieja para atraer el trfico19 -aunque dicha lnea fue renovada
segn estndares europeos en 1980 (Solera, 2013)-, por eso resulta necesario construir una
nueva, y de esta forma el trfico se incrementar, reduciendo adems el trnsito por la
autopista y limitando la contaminacin.
Este es el segundo argumento ms utilizado para justificar la obra, o sea el hecho
que la nueva lnea permitir reducir la contaminacin generada por los camiones, ya que el
trfico se mover al tren. Aun as cabe destacar dos puntos al respecto: en primer lugar,
como sealado por Marco Tomalino en el marco de su testimonio al Tribunal Permanente
de los Pueblos el 5 de noviembre 2015, si se realizaran las previsiones de incremento de
trfico planteadas en el Cuaderno 8 del Observatorio, no slo el trfico de la lnea de trenes
incrementara, sino tambin el de carretera, ya que por lo menos un 50% de las toneladas
previstas tendra que pasar por la autopista20, llevando a un incremento del 100% del
trnsito de los camiones en el Valle. Asimismo, para la realizacin de la obra, aumentar el
trfico de camiones en el rea vinculados a los trabajos de excavacin, por lo menos por
una dcada. En segundo lugar, a pesar de las argumentaciones ecologistas a sustento del
TAV/TAC, el gobierno italiano decidi construir un segundo tnel para la autopista del
Frejus, para facilitar un incremento de trfico de carretera en el Valle (Cattolici per la Vita
della Valle, 2015).
El impacto ambiental nocivo de la obra, de hecho, represent desde los primeros
aos 90 una de las principales razones de oposicin al megaproyecto. Entre las
preocupaciones planteadas por la poblacin destaca la reduccin de las fuentes hdricas, ya
que tan slo para el tnel se perderan 28 millones de metros cbicos de agua cada ao,

18 Aunque segn el informe de 2013 de Alpinfo -observatorio de la Confederacin Suiza sobre el trfico
transalpino-, si en 2006 transitaron por el Valle 18.4 millones de toneladas de mercancas, en 2013 se
redujeron a 13.7 millones, as que de momento la tendencia sigue siendo de disminucin del trfico. Vase
http://www.bav.admin.ch/verlagerung/01529/index.html?lang=it, consultada el 16/2/16.
19 En uno de los pocos documentos oficiales del gobierno italiano acerca de la obra, el documento "Tav Torino
Lione: domande e risposte" (Tav Turn Lyon: preguntas y respuestas), publicado por el gobierno Monti en el
marzo 2012, se lee: "La lnea histrica del Frejus es como una maquina para escribir en la era de la
computadora: un servicio que nadie ya solicita. Es preciso entonces crear una nueva infraestructura que
satisfaga
la
demanda
de
mercancas
y
personas"
,
disponible
en:
http://www.legambientecarrara.it/2012/03/09/le-14-ragioni-del-governo-monti-per-il-si-alla-tav/,
consultada el 3/2/16. Aun as cabe destacar que a lo largo de los meses de campo estuve utilizando la lnea
histrica por lo menos 2-3 veces cada semana, y los vagones siempre estaban llenos de transentes que se
movan entre el Valle y la ciudad de Turn por razones principalmente de estudio y trabajo.
20 Segn las previsiones de trfico planteadas en el cuaderno 8 (AAVV, 2012), el trfico de mercancas entre
Italia y Francia a travs de los Alpes tendr un fuerte incremento en las prximas dcadas y la construccin
del TAV/TAC permitir absorber un porcentaje de trfico ms alto del actual. Aun as, como se prev que el
trfico aumentar en trminos absolutos, eso implica que tambin el trfico por carretera se incrementar, a
pesar de la existencia de la nueva lnea ferroviaria.

24

respecto a un consumo anual promedio del Valle de 9 millones (Solera, 2013). Tambin
incluye: el riesgo de contaminacin generado por los trabajos de realizacin, que afectaran
directamentee 1,000,000 de metros cuadrados del territorio (Salmoni, 2012); la
contaminacin acstica y las vibraciones causadas por los trabajos, ya que, al convertirse en
una lnea de alta capacidad -en lugar de velocidad-, el ferrocarril -y por ende el rea de los
trabajos- podra ubicarse a una distancia mnima de las casas de 30 metros (Cattolici per la
Vita della Valle, 2015); y sobre todo el riesgo de difusin de polvos de amianto y uranio,
presentes en las montaas locales, que tendra un impacto directo en la salud de lxs
habitantes del rea.
El riesgo representado por el asbesto llev -en los primeros aos 2000- a un primer
cambio de ruta del megaproyecto, ya que en origen se prevea que la lnea pasara a la
izquierda orogrfica del Ro Dora Riparia, que pasa por el Valle, y cruzara, a travs de un
tnel, el cerro del Musin, muy rico de estos minerales (Cattolici per la Vita della Valle,
2015).
El proyecto actual prev una lnea de 270 km, de los cuales 144 de responsabilidad
francesa, 69 de responsabilidad italiana -desde el pueblo de Susa o Bussoleno hacia
Orbassano y Settimo-, y 57 de responsabilidad mixta, relativos al tnel y la conexin entre
Saint Jean de Maurienne y Susa o Bussoleno. A la fecha no se han empezado los trabajos
en ninguno de los tres tramos, y solamente se estn realizando dos tneles geognsticos21
en el lado francs y en el lado italiano, respectivamente. Asimismo, los Gobiernos de
ambos pases indicaron, dada la escasez de recursos financieros, de proceder con la sola
realizacin del tnel de 57 kilmetros, que tendra que cruzar los Alpes alrededor de 600
metros de altitud, postergando a otro momento la decisin sobre los dems tramos
(Tribunale Permanente dei Popoli, 2015). A este respecto, llaman la atencin dos
elementos- En primer lugar, aunque todava no se ha terminado la realizacin del tnel
geognstico, ya se present, en 2013, un proyecto definitivo del tnel, que desconocindolas an- no toma en cuenta las caractersticas geolgicas de la zona, que en
cambio podran tener cierto impacto sobre los tiempos de trabajo y a los costos de la obra
estimados (Cattolici per la Vita della Valle, 2015). En segundo lugar, respecto a cuanto
establecido en el Cuaderno 8 del Observatorio, se ha optado por construir el tramo de ruta
-por lo que concierne el lado italiano- menos til o urgente, pero ms costoso (Cattolici per
la Vita della Valle 2015).

21 Los tneles geognsticos tienen el objetivo de conocer la estructura y composicin de las montaas en los
que se implementan.

25

El argumento econmico es uno de los ms reivindicados por lxs opositorxs del

megaproyecto ya que, aunque a la fecha no hay certeza del costo de la obra22, segn una
elaboracin del Movimiento No Tav23 construida a partir de los datos publicados por los
promotores de la obra, 1 kilometro de TAV costara 160 millones de euros, en un periodo
de profunda crisis econmica que se est traduciendo -entre otras cosas- en un recorte de
los mecanismos y servicios de proteccin social estatales, tanto que en el Valle, en
noviembre 2015, se desmantel la seccin materno infantil del hospital de Susa 24 por
resultar demasiado costosa. Pero el impacto de la crisis se vive tambin a nivel laboral y en
la disminucin de opciones econmicas, ya que en estos veinte aos se registr un cambio
en el modelo econmico italiano: en 2012 cerraron un promedio de 1,000 empresas cada
da, y en 2013 se perdieron 100,000 empleos cada mes (datos de Confindustria25, citados en
Bonomi, 2013: 7). Segn Bonomi, dicho panorama es producto de una transformacin del
capitalismo italiano, en el marco de la cual la tensin entre "el turbo capitalismo desde
abajo" (2013: 7) tpico del capitalismo molecular y el "finanzcapitalismo de los flujos desde
arriba" (Ibd), caracterstico del capitalismo neoliberal, provoc la definitiva ruptura de las
redes cortas de proximidad que, uniendo artesanxs y pequeas empresas con las medianas
empresas, haban mantenido en vida las primeras hasta ese entonces. El desempleo y
precarizacin que deriv de esta transformacin econmica en parte se acompaa por
cierta incomprensin de cuanto est aconteciendo26, y por un progresivo alejamiento de la
poblacin con respecto a los aparatos centrales del estado.
Dicho alejamiento es producto de la progresiva transformacin del modelo poltico
italiano, que acompaa el cambio econmico. Si por un lado la territorializacin de la
globalizacin en Italia (Sassen, 2010) conllev, a finales del siglo XX, la crisis de los
conceptos de clase y nacin y cierto repliegue de las personas hacia lo local en bsqueda de
"la articulacin de nuevas formas de representacin y voluntad colectiva con respecto al

La ltima estima es del Tribunal de Cuentas francs, que en 2012 calculaba un costo global de 26 mil
millones de euro, respecto a los 12 mil millones estimados en 2002. Vase
http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/11/06/tav-in-francia-corte-dei-conti-boccia-progetto-costi-alti-ericavi-a-rischio/404642/, consultada el 17/2/16.
23 http://www.notav.info/post/con-un-metro-di-tav/, consultada el 17/2/16.
24 El hospital de Susa era el centro de referencia para los diferentes pueblos del alto y parte del bajo Valle.
Con el cierre de la seccin materno infantil, desde el pueblo de Bardonecchia -por ejemplo- el primer hospital
que cuenta hoy en da con una asistencia en caso de parto se encuentra a 75 kilmetros de distancia. Hay que
tomar en cuenta, adems, que se trata de un rea de montaa, as que a menudo, en la temporada invernal, las
carreteras estn en malas condiciones, lo que atrasa aun ms cualquier traslado.
25 "Confederacin general de la industria italiana", la principal organizacin representativa de los grupos
empresariales italianos.
26 Por ejemplo, como se ver ms adelante, si bien la decisin del Movimiento No Tav de enfocar parte de su
lucha en la denuncia de la inutilidad pblica del TAV/TAC evidencia su disputa con los aparatos centrales del
estado por la definicin del modelo poltico y econmico a implementar en el Pas, por otro lado ilustra
tambin cierta dificultad en entender las nuevas lgicas econmicas que trascienden el nivel local y nacional.
22

26

centro poltico nacional"27 (Bonomi, 2013: 26), por otro lado la "involucin mayoritaria"28
(Algostino 2011: 35) del sistema de representacin poltica italiano implic un alejamiento
de la clase poltica de los territorios locales, y por ende afect las modalidades de gestin de
los conflictos sociales29, aumentando la distancia entre poblacin y aparatos centrales del
estado30.
Dichos cambios se desarrollaron a lo largo de los ltimos veinticinco aos, en parte
como caractersticas de las evoluciones polticas de estos tiempos, pero con algunas
especificidades propias en el caso italiano, sobre todo la transicin desde la "primera" a la
"segunda" repblica, a principio de los aos 90, que marc el final de la temporada de los
grandes partidos de masa -en particular la Democracia Cristiana y el Partido Comunista-.
Dos de los acontecimientos histricos que marcaron esta metamorfosis fueron la cada del
Muro de Berln y posteriormente de la Unin Sovitica, que llevaron a una crisis y luego
transformacin del Partido Comunista italiano, y lo que se conoce como Tangentopoli, o sea
el descubrimiento, a travs de diferentes investigaciones y juicios, de la existencia en Italia
de un sistema de corrupcin, concusin y financiacin ilcita a los partidos polticos
ubicado en los niveles ms altos del mundo poltico, empresarial y financiero italiano.
Dicho escandalo borr de la escena poltica italiana muchos polticos consolidados, como
el lder del partido socialista, Craxi, y marcaron el declive de la Democracia Cristiana, y de
la temporada de los grandes partidos de masa tal y como se conoca hasta ese entonces.

27 Un producto de dicho fenmeno fue por ejemplo el nacimiento del partido de la Liga Norte en Italia, de
matriz xenfoba, que propona en su origen la secesin de las regiones del Norte de Italia.
28 La ley electoral italiana vigente (Ley del 21 diciembre 2005, n.21), a pesar de ser presentada como
proporcional, contiene unos principios entre los cuales destacan un premio en escaos parlamentarios para
el primer partido en trminos de votos- que produce efectos similares a los de un sistema mayoritario, en
particular la progresiva desaparicin de los partidos menores, y una menor representacin de parte del
electorado. En el mes de mayo 2015 se aprob una nueva ley electoral, llamada Italicum, que fortalece los
principios mayoritarios de la ley 21 -que ser vigente hasta el julio 2016-. Sin embargo, el Italicum slo toma en
cuenta las elecciones para lxs diputadxs, mientras que en el caso de lxs senadorxs, que componen la segunda
camera del parlamento italiano, el gobierno est promoviendo una reforma constitucional para que stxs ya
no sean elegidos por la ciudadana, sino ms bien seleccionadxs por los gobiernos regionales.
29 Segn Bonomi (2013) la escena poltica contempornea estara caracterizada por el predominio de
diferentes populismos que, lejos de representar los conflictos y as contribuir a enfrentarlos, se limitaran a
reflejarlos.
30 La involucin mayoritaria sealada por Algostino conlleva tambin el fortalecimiento del poder ejecutivo, a
menoscabo del poder legislativo: un anlisis de las fuentes ordinarias italiana (Pinelli en Algostino, 2011)
revela que la emanacin de decretos legislativos una legislacin que se supone de emergencia- est
rebasando la de las leyes elaboradas y propuestas por el parlamento, llevando este ltimo a ejercer
principalmente una funcin de ratificacin de las decisiones del ejecutivo, y fortaleciendo por ende la
"heteronoma del derecho" (Algostino, 2011: 80), o sea la distancia entre las personas sujetas a las normas y
las que las establecen. A eso, hay que aadir el papel progresivamente ms importante de actores externos en
la definicin de las leyes y polticas internas de los estados, en particular en el caso italiano la Unin Europea
y el principio de supremaca de los intereses econmicos o del capital.

27

Dicho cambio de paradigma, segn el ex juez Livio Pepino31 conllev una ruptura
de la relacin entre representantes y representadxs, que tiene un impacto hoy da en la
gestin de los conflictos y las inconformidades sociales, como en el caso del Valle de Susa.
Como recuerda Pepino, los grandes partidos tenan secciones en cada rincn de Italia, y su
sobrevivencia estaba estrechamente vinculada al consenso de la poblacin, lo que implicaba
una fuerte presencia en los territorios y un papel activo en los conflictos sociales; si por un
lado eso poda implicar que los partidos efectivamente defendan los intereses de sus
electorxs - y tenan inters en hacerlo-, por otro tambin tenan ms acceso a distintas
formas de manipulacin para generar el consenso local. La historia de las grandes obras que
interesaron el Valle en los ltimos treinta y cinco aos en parte refleja dichos cambios: la
autopista A32, concebida entre los 70 y primeros aos 80 del siglo pasado, si bien no
deseada por todos los municipios, al final se construy; una lnea de tensin que en cambio
se propuso a finales de los aos 80 y primeros de los 90 -cuya historia se desarrollar en el
siguiente captulo- fue abandonada por las presiones de la poblacin; y el TAV, concebido
en la misma temporada de la lnea de tensin, se est imponiendo a travs de la
militarizacin del territorio.
1.2

Hablar de despojo en el corazn de "Europa"32

Si se entiende que la modernidad de Europa ser el despliegue de las
posibilidades que se abren desde su centralidad en la Historia Mundial,
y la constitucin de todas las otras culturas como su periferia, podr
comprenderse el que, aunque toda cultura es etnocntrica, el etnocentrismo
europeo moderno es el nico que puede pretender identificarse con la
universalidad-mundialidad. El eurocentrismo de la Modernidad es exactamente
el haber confundido la universalidad abstracta con la mundialidad
concreta hegemonizada por Europa como "centro"
(Dussel, 2000: 48)

Segn el Tribunal Permanente de los Pueblos, que realiz recientemente una sesin
en Italia sobre "Derechos fundamentales, participacin de las comunidades locales, y
megaproyectos"33, en la Unin Europea (UE) se estara registrando un progresivo cambio a

31 Entrevista a Livio Pepino (14/12/2015, Turn), juez jubilado, ex consejero de la mxima corte italiana (la
Corte di Cassazione) y miembro del Consejo Superior de la Magistratura, y hoy presidente del
Controsservatorio Valsusa.
32 Si bien a lo largo del apartado se har referencia a una concrecin de Europa, que no abarca el entero
continente sino solamente el rea geogrfica de los estados miembros de la Unin Europea, por otro lado es
importante remarcar que la idea de Europa es producto de una construccin ideolgica (Dussel, 2000) que va
de la mano con la promocin de un proyecto de modernidad que aspira a presentarse como civilizatorio y
superior (Sylvain Lvi en Said, 2009), y que se impone con lgicas coloniales a sus opositorxs, a travs de la
violencia y la deslegitimacin del disenso, fuera y dentro de las fronteras con las que se identifica. La reaccin
del estado central italiano a la resistencia del Movimiento No Tav frente al TAV/TAC es ejemplo de eso,
como se ver a lo largo de la tesis.
33 La sesin se realiz desde el 5 hasta el 8 de noviembre 2015 en Turn y Almese, y analiz diferentes casos
de imposicin de megaproyectos en diferentes pases de la UE, con una particular atencin al caso
TAV/TAC del Valle de Susa. Toda la documentacin relativa a la sesin se puede encontrar en:

28

nivel poltico con respecto a la relacin entre dimensin econmica y no econmica, que se
estara repentinamente desbalanceando a favor de la primera bajo el impulso y las
indicaciones de las instituciones internacionales. El crecimiento econmico se estara as
transformando en "condicin prioritaria de bienestar y desarrollo", y el "inters general"
clamado por los gobiernos que intentan as justificar sus decisiones econmicas,
correspondera ms bien al inters del mercado, contraponiendo los valores y las razones
de la sociedad a los de la economa (Tribunal Permanente de los Pueblos, 2015: 18-22).
Dicha transformacin es producto del giro neoliberal que se est dando en la regin
y que se expresa, entre otras cosas, en la imposicin de
un modelo de gobernanza territorial y de las dinmicas sociales de matriz
neocolonial, fundamentado en la pretensin de las lobbies econmicas y financieras
nacionales y supranacionales, y de las instituciones vinculadas a stas, de disponer
sin lmites ni controles de los recursos del territorio (Tribunale Permanente dei
Popoli, 2015: 58).
El "despojo" estara entonces alcanzando tambin el corazn de "Europa", si bien
con mecanismos propios y niveles de violencia que, por lo menos en esta fase, no son
comparables a los registrados en Amrica Latina.
Para esbozar las modalidades con las que el despojo se est implementando en
Europa y en Italia, y vincular el megaproyecto TAV/TAC a las lgicas del mismo, es
preciso ilustrar brevemente cmo la Unin Europea e Italia estn intentando impulsar la
economa regional y nacional para enfrentar las crisis que sacudieron el rea en los aos
pasados.
En 2011 el presidente de la Unin Europea, Jos Manuel Barroso, present un
nuevo plan para relanzar la economa europea y salir de la crisis que est afectando la
regin, el as llamado Connecting Europe Facility (CEF). El programa prev una inversin de
27.4 billones de euro para fortalecer antes de 2050, a travs de la construccin de
megaproyectos, tres sectores considerados estratgicos para la UE: el energtico, el de
transporte, y el de transmisin digital de datos. En el marco del programa, se priorizan en
particular gasoductos, lneas de tensin, refineras, regasificadoras, almacenes de gas,
autopistas y lneas de trenes de alta velocidad34.
A primera vista, adems de relevar que las elecciones energticas de la Unin
Europea- vinculadas a la explotacin y consumo de combustibles fsiles- no reflejan las

http://controsservatoriovalsusa.org/tribunale-permanente-dei-popoli/5-8-novembre-2015-sessioneconclusiva, consultada el 19/2/16.
34 Para una presentacin del programa y de los megaproyectos considerados prioritarios segn el sector de
referencia vase: https://ec.europa.eu/inea/en/connecting-europe-facility. Consultada el 19/2/16.

29

preocupaciones expresadas a nivel global por las problemticas ambientales del planeta35, el
CEF no parece muy innovador con respecto a las visiones clsicas keynesianas de la
intervencin pblica, que proponen relanzar la economa a travs de la implementacin de
megaproyectos. Aun as, dicho plan se diferencia en dos puntos cruciales con respecto a las
intervenciones de la primera mitad del siglo pasado.
En primer lugar, el CEF prev que sectores estratgicos tradicionalmente
controlados por el estado pasen a nuevas formas de gestin mixta: bajo el paradigma -de
corte neoliberal (Harvey, 2007)- de una mayor eficiencia de los sujetos privados con
respecto al sector pblico, se promueven consorcios pblico-privados (PPP), en el marco
de los cuales la funcin de las instituciones europeas y de los estados miembros es la de
asumir la mayora de los riesgos para garantizar ms beneficio al sector privado y para
atraer las inversiones de nuevos capitales financieros. De hecho, el segundo elemento
innovador del CEF es que a ste se acompaa la creacin de un nuevo instrumento, el
project bond, para financiar los megaproyectos.
La de los project bonds es una iniciativa conjunta de la Unin Europea y el Banco
Europeo de Inversin (BEI), cuyo objetivo es lo de estimular la inversin de capital
financieros en los megaproyectos previstos por el CEF y alcanzar por lo menos 2 trillones
de euro antes de 2020; como ilustra la BEI, los project bonds tendran que habilitar los
promotores de los megaproyectos, generalmente los consorcios pblico-privados (PPP), a
captar financiamientos privados adicionales de los inversionistas institucionales, como las
compaas de seguro y los fondos de pensin",36 y asimismo contribuiran a relanzar el
mercado de las obligaciones. Para hacer ms atractivo el instrumento, adems, se prevn
algunos mecanismos de soporte a los sujetos promotores de las infraestructuras. Por un
lado, los sujetos privados pueden utilizar los bonds para refinanciar tambin deudas
contradas con antelacin al megaproyecto especfico. Por el otro, se pueden dar
intervenciones del sector pblico (de la BEI, en el caso europeo) para mejorar el rating de
las obligaciones, tanto a travs de adquisicin de una parte de los mismos project bonds,
como con un co-financiacin al megaproyecto, u otras formas de garanta financiera. En el
caso italiano, adems -en donde se adopt el mecanismo de los project bonds desde 2012- se
prev hasta incluso su desfiscalizacin (Gerebizza y Tricarico, 2012).
La estrategia del CEF conlleva la abertura de nuevos mercados basados sobre
activos fsicos - los megaproyectos en los sectores mencionados-, y slidos -gracias a la
intervencin pblica que garantiza inversiones a largo plazo. Permite adems desarrollar

35 Esto, a pesar de las declaraciones y compromisos formales de la misma Unin, reiterados recientemente en
el COP21 de Pars.
36 http://www.eib.org/products/blending/project-bonds/index.htm, consultada el 19/2/16.

30

nuevos instrumentos financieros alrededor de los mismos an ms rentables, como en el

caso de los fondos para infraestructura de tipo private equity (Gerebizza y Tricarico, 2012: 5),
y brindar por ende nuevas oportunidades de inversin para los capitales estancados
(Harvey, 2006). La UE estara entonces respondiendo a la vigente crisis de acumulacin del
capital abriendo nuevos mercados a los sujetos privados, tanto a travs de la progresiva
privatizacin de nuevos sectores de inversin, como a travs de la financiarizacin37 de los
mismos (Gerebizza y Tricarico, 2012; Harvey, 2006).
Acerca de la efectiva utilidad de dichos megaproyectos existen muchas
inconformidades. Por un lado a raz de la Carta de Hendaya38, desde 2011 anualmente se
realizan foros europeos en contra de las "Grandes Obras Intiles e Impuestas", 39 que
juntan diferentes comunidades locales en pie de lucha en contra de la imposicin de
diferentes megaproyectos de matriz nacional y europeas, y que -en lnea con parte de la
estrategia de lucha del Movimiento No Tav- enfocan su resistencia en la inutilidad pblica
de dichas intervenciones en su territorio. Por otro, como afirman Gerebizza y Tricarico
(2012) y el Tribunal Permanente de los Pueblos (`2015), parece tratarse de obras que
responden ms a los intereses del mercado que a los de lxs habitantes de la UE. Asimismo,
llama la atencin que, para la definicin de intervenciones tan impactantes desde el punto
de vista territorial, ambiental y econmico, no se hayan dado anlisis de costo-beneficio de
los megaproyectos40. Los economistas Boitani, Ponti y Ramella (2013), en su anlisis de la
Red Transeuropea de Transporte -el programa Trans European Network (TEN-T) del
CEF- evidencian que tanto en su etapa primigenia de 1994, como en la contempornea,
que llev a la definicin de nueve corredores estratgicos que cruzan el territorio de la
Unin Europa desde Este hacia Oeste y desde Norte hacia Sur41, la priorizacin de los

37 Con "financiarizacin" se alude a un proceso vinculado a la reconversin neoliberal del modelo econmico,
que indica "el ascenso de la importancia del capital financiero dentro del funcionamiento econmico . La
actividad financiera no slo se expande vertiginosamente, sino que tambin altera su composicin en
trminos de mercados, productos y agentes protagonistas . Estos cambios tienen la profundidad suficiente
como para afectar a la lgica que rige el funcionamiento econmico . [...] . Como resultado, la actividad
econmica se 'financiariza' " (Medialdea y Sanabria, 2013: 195).
38 La Carta de Hendaya fue elaborada por comunidades en resistencia a diferentes megaproyectos en la parte
occidental de la Unin Europea. Se trata de un "documento sencillo, un listado de principios dictados por el
sentido comn, como tiene que ser un acuerdo entre ciudadanos de buena voluntad, que desearan que
Europa volviera a sus enunciados desatendidos, que hablan de pueblos, de regiones, pero que al fin y al cabo
cedieron frente a las exigencias en un primer momento de los gobiernos nacionales, luego de las lobbies
industriales, y posteriormente a los dictados de la finanza globalizadora" (Giorno 2012: 7). El texto de la
Carta de Hendaya es disponible en: http://declaracion-hendaia.blogspot.it/2010/05/declaracion-comun-dehendaia-23-enero.html consultada el 22/1/16.
39 En los siguientes captulos se ahondar en dicha experiencia como parte de la estrategia de lucha
contrahegemnica del Movimiento No Tav.
40 Tampoco se dieron evaluaciones de impacto ambiental o consultas previas con las poblaciones afectadas.
41 Dentro de los nueve corredores, se invierte mucho en la construccin de nuevas lneas de trenes de alta
velocidad. El megaproyecto TAV/TAC es parte del as llamado "Corredor Mediterrneo", que, a la fecha,
tendra que juntar Algeciras -en el Sur de Espaa- al confine con Ucrania.
Para informaciones acerca del corredor vase: http://ec.europa.eu/transport/themes/infrastructure/ten-tguidelines/corridors/med_en.htm, consultado el 19/2/16.

31

proyectos a implementar parecen responder nicamente a unas lgicas geogrficas y

geomtricas, ya que dichas selecciones no se acompaaron por estudios previos sobre las
infraestructuras existentes en las rutas previstas, la situacin del trafico, o cualquier otro
anlisis de tipo econmico o financiero.
Si bien Ponti, en su deposicin en el marco de la sesin del Tribunal Permanente de
los Pueblos del 5 de noviembre 2015, expres que posiblemente dicha situacin puede
depender de las fuertes presiones polticas de las lobbies ferroviarias a nivel de Unin
Europea, por otro lado Andrs Barreda, que fue panelista en la misma sesin del TPP el 7
de noviembre 2015, evidenci la importancia de enmarcar el TEN-T -y en general los
megaproyectos que se estn realizando en la Unin Europea- dentro de un panorama ms
global. A travs un anlisis de diferentes megaproyectos de infraestructuras a nivel mundial,
el economista record en particular la importancia geoestratgica de los mismos para
responder a las exigencias de la globalizacin de los procesos econmicos de corte
neoliberal.42
1.3

La respuesta italiana a la crisis de la deuda

Pasando a analizar ms de cerca el caso italiano, es importante recordar que parte

de lo que est aconteciendo hoy da encuentra sus races en 1992, con la adhesin de Italia
al sistema monetario nico de la Unin Europea, la consecuente revisin de la relacin
entre deuda pblica/PIB en sentido restrictivo, y la privatizacin del sistema bancario del
mismo ao.43 Sin embargo, es a partir de 2011 con la crisis de la deuda, que el estado
italiano empez a reconfigurarse de manera radical, tanto para "crear y preservar el marco
institucional apropiado para el desarrollo" del proyecto neoliberal (Harvey 2007: 8), como

A este respecto, cabe destacar que una mirada ms amplia al papel que juegan las grandes infraestructuras a
nivel global podra en parte ayudar a entender porque la Unin Europea sigue financiando en Italia
importantes inversiones en este sector, a pesar que la misma UE (Commissione Europea, 2014) denuncie que
en el pas, en el caso de grandes obras, la corrupcin se estima a alrededor del 40% del valor global de la
licitacin, y que la construccin de grandes infraestructuras, como la TAV/TAC entre Turn y Lyon, resultan
particularmente vulnerables a episodios de corrupcin e infiltracin criminal. Si por un lado es paradigmtico
el caso de la autopista italiana entre Salerno y Reggio Calabria, cuya construccin empez en 1964 y a la fecha
an no se ha ultimado, por otro el costo del alta velocidad por kilometro en Italia (Ibd) corresponde a un
promedio de 61 millones de euro, en contra de los 10.2 millones en el caso francs, 9.8 en el caso espaol, y
9.3 en el caso japons.
43 A este respecto, Pagliassotti -entrevista del 2/11/15, Turn- apunta que "el concepto de grande obra es en
s nocivo desde el punto de vista ambiental, y eso es irreversible, pero desde que se privatiz el sistema
bancario se vuelve nocivo a nivel financiero. Dichas obras antes se hacan con dinero.. con las deudas del
estado, la deuda del banco central del estado, o sea, con la deuda de nadie... Desde 1992, con la introduccin
de la moneda nica, cualquier cosa tu haga la haces en condicin de deuda. As que el mecanismo de la deuda
es un mecanismo apto a privatizar el estado, a "taladrar" las finanzas pblicas [...] La retorica keynesiana de la
intervencin pblica funciona hasta cuando existe un sistema bancario pblico; cuando el sistema se privatiza
ya no vale nada. Todo lo que haces genera deuda, es una locura [...] se trata de inmensos procesos de
redistribucin de la riqueza del patrimonio pblico al patrimonio privado. Eso es. Las grandes obras en
particular, pero tambin los grandes eventos".
42

32

para mantener su habilidad en espacializar su autoridad y presentar sus reivindicaciones

como generales y universales44 (Ferguson y Gupta, 2002).
La crisis de la deuda italiana, que conllev la cada del Gobierno de Berlusconi y la
llegada de un gobierno de "tcnicos" liderados por el economista Mario Monti, fue
provocada por el aumento del spread entre las obligaciones del estado alemn -los Bund- y
las del estado italiano -los Btp-, que empez a crecer despus que el Financial Times45
anunci que en seis meses la Deutsche Bank haba vendido el 88% de los ttulos italianos
en su posesin. Si bien en Italia se desencaden mucho recelo en contra del gobierno
alemn, por considerar la maniobra de Deutsche Bank una agresin deliberada a la
estabilidad de la economa italiana, Dotti (2014) seala que el mayor accionista del banco
alemn de ese entonces era el fondo de inversin estadounidense BlackRock, 46 que
asimismo tena -y sigue manteniendo- importantes participaciones de capital dentro de las
agencias de rating - Standard & Poor's y de Moody's- que seguidamente descalificaron ms
duramente Italia, haciendo pasar el Pas en pocos meses desde un rating de A+ -en mayo
2011- a uno de BBB, en el enero 2012, y obligndolo por ende a asumir duras polticas de
corte neoliberal para evitar el fracaso de su economa (Harvey, 2006).
Como recuerda David Harvey (2007: 77 y 78), si bien no es posible definir un nico
modelo de estado neoliberal, existen algunos lineamientos que los caracterizan: en primer
lugar, los esfuerzos para generar un "clima ptimo de negocios o de inversin para las
pujas capitalistas", y en segundo lugar el tratamiento del medioambiente -o cualquier otro
bien anteriormente no tomado en cuenta por el mercado (Ibidem: 172)- "como meras
mercancas". En este marco, se promueven las privatizaciones y la desregulacin, bajo el
auspicio que dichas medidas "mejoren la calidad de las mercancas y reduzcan los costes"
(Ibidem: 72 y 73). Italia intent seguir dicha receta, proponiendo un plan de privatizaciones

44 Por ejemplo, como se ver a continuacin, declarando los megaproyectos extractivos y de infraestructuras
de "inters estratgico, utilidad pblica y urgencia", e intentando despojar las regiones y las comunidades
locales de los mecanismos de concertacin y toma de decisin compartida sobre temas medioambientales y
de intervencin en el territorio, previstos por la Constitucin italiana.
45 http://www.ft.com/cms/s/0/09df8530-b7a4-11e0-8523-00144feabdc0.html - axzz40iDupHf2 consultado
el 20/2/16.
46 Como explica Dotti (2014), BlackRock, fundado en 1988 en Nueva York, es hoy en da un importante
protagonista de la finanza internacional. A travs de la compra en un principio de pequeos montos de
acciones, el fondo logr entrar en diferentes consejos de administracin de bancos y empresas estratgicas,
adems de agencias de rating reconocidas mundialmente, y hoy en da maneja 4.1 millardos de dlares de
acciones, obligaciones, ttulos pblicos y propiedad (un monto igual a la suma de los PIB de Francia y
Espaa). Gracias a su posicin, BlackRock se ha convertido en un importante fondo de inversin con un
fuerte poder de mercado, y puede influir en las evaluaciones de las diferentes obligaciones pblicas, as como
de las acciones y obligaciones privadas. Por lo que concierne Italia, BlackRock es primera accionista en
Unicredit y segunda en San Paolo Intesa, los dos bancos ms importantes del Pas, as como en otros
importantes grupos empresariales, ubicndose por ende en presidios estratgicos que les permitiran
posicionarse de la mejor manera frente a la liquidacin de los bienes italianos, necesaria, segn algunxs, para
alivianar la deuda pblica y la presin fiscal.

33

que en Europa es segundo slo a el de Inglaterra47 (Barucci y Pierobon en Montanari,

2015). Asimismo, para contribuir a generar el necesario clima para las inversiones, en 2014
el gobierno de Renzi aprob la ley Sblocca Italia, n.164/2014, cuyo ttulo hace referencia a
"Medidas urgentes para la puesta en marcha de obras, la realizacin de megaproyectos
pblicos, la digitalizacin del Pas, la simplificacin burocrtica, la emergencia de la
inestabilidad hidrogeolgica, y para empujar las actividades productivas".48
Como se menciona en su ttulo, el objetivo principal de la ley 164/2014 es lo de
relanzar la economa italiana -golpeada por la crisis econmica de los ltimos aos y viciada
desde hace muchas dcadas por una enorme deuda pblica-, a travs del fomento de la
libertad de accin de las empresas, centralizando en el poder ejecutivo muchos de los
mecanismos necesarios para aprobar, licitar o favorecer megaproyectos y actividades
extractivas en el territorio nacional -y facilitando su implementacin-, y desmantelando
muchos de los controles y normas para la aprobacin de los mismos. Segn comenta el
jurista Maddalena (2014), dicha ley viola diferentes principios constitucionales relativos a
los derechos de informacin y participacin de las poblaciones afectadas por los
megaproyectos, as como su derecho a la salud, y el cuidado del medio ambiente y del
patrimonio histrico y artstico italiano. A la base de todas estas violaciones el jurista
destaca el elemento ms peligroso que subyace a dicha ley, o sea el desmantelamiento de las
tutelas del territorio nacional y su conceptualizacin como bien despojable, en lugar de bien
de propiedad colectiva de la poblacin italiana.

Al respecto, cabe destacar que, segn coment el Tribunal de Cuentas italiano (en Montanari, 2015), los
resultados de las privatizaciones de momento afectaron negativamente a lxs consumidorxs en el Pas.
48 Para informaciones acerca de la ley y su texto:
http://www.camera.it/leg17/126?leg=17&idDocumento=2629 , consultada el 11/2/16.
47

34

De hecho, la ley se enfoca en promover la realizacin de diferentes grandes

infraestructuras, y asimismo fomenta la explotacin de los bienes naturales presentes en el
territorio y los mares nacionales -en particular petrleo y gas. Adems y en lnea con la
Estrategia Energtica Nacional de 2012 diseada por el gobierno Monti, facilita la
conversin de Italia en hub europeo del gas, lo que implica la construccin de diferentes
infraestructuras tanto en los mares como en el territorio italiano para el transporte del gas y
tambin para su almacenamiento, dando a dichos megaproyectos carcter "de inters
estratgico, utilidad pblica y urgencia" (art.38), con un impacto ambiental y socio
econmico importante en los territorios interesados.

Imagen 4: Mapa de las concesiones previstas en Italia despus de la Ley Sblocca Italia.
Fuente: Ministerio del Desarrollo Econmico Italiano49.

Con respecto a la explotacin de hidrocarburos en el territorio italiano la cual

tendra que contribuir por un lado a la autonoma energtica de Italia,50 y por el otro a sanar
la deuda italiana y apoyar los servicios de proteccin social brindados por las regiones a

49 Para un mapa ms detallado vase:
http://unmig.sviluppoeconomico.gov.it/unmig/cartografia/tavole/titoli/titoli.pdf;
para un listado de las concesiones otorgadas hasta la fecha:
http://unmig.sviluppoeconomico.gov.it/unmig/titoli/titoli.asp, ambas consultadas el 11/2/16.
50 Respecto a esto, cabe destacar que la poltica energtica italiana - en lnea con la ms reciente europea y de
las financiaciones del Banco Europeo de Inversiones- resulta sumamente conservadora, ya que no apunta a
implementar energas renovables sino ms bien en explotar bienes limitados y sumamente contaminantes
como el petrleo y el gas. Adems, se basa sobre el supuesto poco acertado que duplicar las extracciones en
territorio nacional correspondera en duplicar el abastecimiento interno energtico del Pas, llegando a reducir
del 10% las importaciones, mientras que de momento no existe ningn dato que compruebe que los
yacimientos an no explotados puedan corresponder a las expectativas gubernamentales y empresariales.
Vase: http://www.valigiablu.it/petrolio-referendum-sblocca-italia-trivella/, consultada el 20/2/16.

35

travs del mecanismo de las royalties51- segn el dossier "Le Trivellazioni" de la Cmara de los
Diputados italiana, 52 la ley prevea algunos cambios con respecto a las legislaciones
anteriores, con tal de agilizar la extraccin de los combustibles fsiles. Entre estos, destacan
la definicin de una nica licencia para exploracin y explotacin -antes estaban divididas-,
concesin que con dicha ley tiene carcter estratgico y dura 30 aos -10 ms de lo que se
prevea como mximo con la legislacin anterior en temas de extraccin- y con prrrogas
posibles hasta los 50 aos. Asimismo, la ley prevea que el gobierno central pudiese ignorar
la inconformidad de las regiones interesadas por las exploraciones y extracciones, y
asimismo se derogaba la norma que prohiba actividades de explotacin en el mar a menos
de 12 millas desde la costa.
Frente al riesgo ambiental implcito en el objetivo de la ley, y a la centralizacin de
las decisiones que bsicamente despojaba las regiones de sus derechos constitucionales en
materia, 10 regiones italianas interesadas por las actividades extractivas decidieron
proponer seis referndum acerca de los puntos ms controversiales de la ley -los
mencionados arriba-. El Gobierno opt entonces por modificar algunos de los elementos
criticados por las regiones, si bien, como destaca el constitucionalista Di Salvatore, 53
algunos cambios son cosmticos y finalizados principalmente a evitar la consulta popular.
De hecho, la Corte di Cassazione -mxima corte en el ordenamiento italiano-, opt por
descartar cinco de las seis preguntas propuestas, dejando de momento una nica consulta
relativa a abrogar la posibilidad de explotar combustibles fsiles a menos de 12 millas de las
costas, referndum que se realiz en abril 2016.
Sin embargo, el despojo italiano no se limita a la explotacin de bienes naturales y el
acaparamiento de tierras y mares, sino que abarca lo que en 2014 el Ministro italiano
Franceschini (en Montanari, 2015: 4) defini el "petrleo" de Italia: el patrimonio artsticocultural del Pas. Antes de Franceschini, en 2012 el Presidente de la Repblica Napolitano
haba indicado la ruta, afirmando que "Si queremos ms desarrollo econmico, y tambin
ms empleo, hay que aprender a valorizar, explotar hasta el fondo el recurso de la cultura y
del patrimonio histrico-artstico" (en Montanari, 2015: 7); eso a pesar del hecho que,
como recuerda el histrico del arte Montanari, segn la Constitucin italiana la funcin del
patrimonio artstico-cultural es la de promover el desarrollo de la cultura, y no el desarrollo
econmico, ya que "tiene que producir ciudadanxs, y no clientes o espectadores" (2015:
XI).

Segn el Ministerio del Desarrollo Econmico las royalties para la explotacin de hidrocarburos van desde el
7% hasta el mximo del 10%, y son determinados por el precio del petrleo y del gas en el mercado:
http://unmig.mise.gov.it/dgsaie/royalties/indicazioni_destinazione.asp , consultada el 11/2/16.
52 http://www.camera.it/leg17/522?tema=le_trivellazioni consultada el 11/2/16.
53 http://www.valigiablu.it/petrolio-referendum-sblocca-italia-trivella/, consultada el 20/2/16.
51

36

Los mecanismos para explotar el patrimonio se encuentran en diferentes reformas

legislativas, que desde 1993 empezaron a facilitar el acceso de los sujetos privados en su
gestin, a travs de las concesiones, que permiten a los privados de ocuparse de todas las
actividades vinculadas a los bienes histrico-artsticos -desde la organizacin y
administracin de exposiciones a la produccin y venta de material informativo y
promocional de las mismas. Se prev adems que puedan cobrar alrededor del 30% de las
ganancias de la taquilla, y en caso de exposiciones temporales organizadas por los mismos
sujetos privados con los bienes pblicos, hasta incluso el 100%. De hecho, en 2010, si los
ingresos producidos por los servicios administrados por sujetos privados alcanzaron los 46
millones de euro, el estado italiano gan poco ms de 6 millones, y los dems 40 quedaron
en las manos de los sujetos privados54 (Montanari, 2015).
Posteriormente, se modific la legislacin para que el estado pudiese vender sus
propiedades inmobiliarias y contribuir as, a travs de las ganancias directas, a cubrir parte
de la deuda pblica. En particular, gracias a la mencionada ley Sblocca Italia, ya no hay forma
que el Ministerio para los Bienes Culturales pueda vetar la venta de un inmueble pblico
por razones de relevancia histrica o artstica, y hasta incluso se alientan los municipios a
hacerlo, garantizando una cuota de la venta, para que estos tambin puedan cubrir parte de
sus deudas (Ibd). Otra posibilidad es tambin, a travs de las concesiones, transformar
dichos inmuebles histricos en hospedaje de alta categora, restaurante, o cualquier otra
actividad comercial promovida por algn sujeto privado.
En sntesis:
la metfora del petrleo releva que la idea italiana es la de quemar cultura para crear
dinero, y que la ley fundamental del petrleo de Italia se escribe as: "gracias a la
llegada de los privados la explotacin del patrimonio cultural puede enriquecer
Italia"; pero hay que leerla as: "el flujo del financiamiento pblico y de las rentas
del patrimonio tiene que seguir enriqueciendo algunos privados, afectando a todos
los dems y al mismo patrimonio" (Montanari 2015: 9).
Para concluir, aunque fue concebido a finales de los aos 80 del siglo pasado, el
megaproyecto TAV/TAC hoy da es paradigmtico del marco de despojo en el que se
inserta, tanto a nivel italiano como a nivel europeo. Si por un lado la mercantilizacin del
territorio del Valle de Susa responde a las lgicas del despojo en curso, y en los
mecanismos de financiarizacin de la obra a travs de los project bonds se pueden destacar los

Aunque el mecanismo es el mismo en el caso de cualquier bien comn que sea privatizado, Montanari
(2015) recuerda varias veces que el mecanismo que est a la base de dicha ganancia es bastante paradjico: a
travs del mecanismo de las concesiones el estado -expresin de la ciudadana- otorga en gestin de privados
un bien comn; los privados, a su vez, venden a lxs propietarixs de dichos bienes los mismos bienes, y de ah
traen sus ganancias.
54

37

intereses de los capitales de encontrar nuevos mercados, por el otro, el megaproyecto se

inserta en un cuadro ms amplio de intereses geoestratgicos que responden a las
exigencias del despliegue del neoliberalismo a nivel global. Asimismo y como se analizar
en el siguiente captulo, el conflicto en el Valle de Susa ha representado un laboratorio para
que el estado italiano pudiese afinar su estrategia de dispositivo expropiatorio en vista del
despojo que est imponiendo hoy da en todo el territorio nacional.
1.4

La controparte 55: los actores que promueven la imposicin del TAV

Con contraparte no nos referimos a una persona en particular,
sino ms bien a una red de gestin del poder que va desde
el sistema de justicia hasta el ltimo matn que meten aqu
para que nos dispare... Y no se trata de un enemigo imaginario,
es bien concreto y presente.. Y en contraparte estn tambin
los intereses de los partidos, las lobbies mafiosas...
(Renzo, 18/12/15, Avigliana)

Cuando se habla del conflicto en el Valle, o de la implementacin del megaproyecto

de la lnea de trenes, lxs activistas del Movimiento No Tav (MNT) se refieren siempre a la
controparte -de aqu en adelante, "contraparte", en castellano-, entendiendo abarcar, con este
concepto, todo el universo de lxs que tienen inters en realizar el TAV/TAC, y sus
"cmplices". Alberto Perino -activista histrico y rostro pblico del MNT- considera que
dicha contraparte representa la concrecin del "sistema", o sea del "modelo de desarrollo
vigente, que acepta a la gente comn slo en dos maneras: en calidad de consumidores, que
se matan para poder consumir [...] o como desechos de produccin, que se pueden
eliminar".56 Segn otrxs activistas -entrevistadxs en el transcurso del trabajo de campo- se
trata de un grupo heterogneo pero bien determinado, identificable a veces hasta incluso
con nombre y apellido. Indican en particular representantes polticos del Partido
Democrtico -partido que declara ubicarse en el rea de centro izquierda-; periodistas de
los diarios La Stampa y La Repubblica -dos de los ms importantes diarios a nivel nacional-;
empresarios del Valle de Susa que de diferentes maneras participan en la implementacin
de la obra; los fiscales del MP de Turn que integran un grupo especfico de investigacin
sobre el MNT; y la 'Ndrangheta, organizacin mafiosa de origen calabresa, particularmente
activa en el sector de la construccin de infraestructuras.
Dicha interpretacin, que apunta a evidenciar responsabilidades especficas y la
"centralidad de las acciones de los sujetos sociales" en la promocin del modelo de
desarrollo econmico hegemnico que est detrs de la implementacin del TAV/TAC
(Ornelas, 2013: 15), permite al movimiento elaborar estrategias especficas de lucha y

En castellano, "contraparte". Literalmente: la parte adversaria en un proceso.

Discurso pblico de Alberto Perino en el marco de la "Asamblea de todos los comits que luchan para la
defensa del territorio", Bussoleno, 7/12/15.
55
56

38

resistencia segn la tipologa de sujetos a enfrentar. Finalmente, cabe destacar que, en su

sentencia acerca del conflicto alrededor de la implementacin del TAV/TAC, el Tribunal
Permanente de los Pueblos (2015) identific como responsables de la violacin de los
derechos de lxs habitantes del Valle de Susa a los gobiernos italianos de las ltimas dos
dcadas; a las autoridades pblicas responsables de las medidas represivas adoptadas para
imponer la obra; a los promotores del megaproyecto y las empresas responsables de su
ejecucin; a la Unin Europea; y adems al coordinador del Corredor TEN-T
Mediterrneo.
Como ha sido ilustrado en los apartados anteriores, es evidente que los diferentes
gobiernos italianos que desde los primeros aos 90 del siglo pasado impulsaron el
megaproyecto, transformndolo hasta incluso en una obra de "carcter estratgico e inters
nacional", 57 tienen una responsabilidad central en la imposicin del TAV. Crearon y
preservaron un "marco institucional apropiado para el desarrollo de las prcticas poltico
econmicas que sustentan el neoliberalismo" (Harvey, 2007: 8) en Italia, proponindose
garantizar un proceso decisional "eficaz, eficiente y rpido" (Fedi y Terri, 2008: 27) para los
megaproyectos; impusieron tcticas de control y de represin del disenso para proteger los
intereses corporativos (Harvey, 2007); y despojaron progresivamente las autoridades locales
-ms cercanas a las reivindicaciones de los territorios- de los mecanismos de participacin
en la toma de decisin acerca de los megaproyectos.
A travs de las diferentes legislaciones el poder ejecutivo, con la complicidad del
congreso, ampar adems mecanismos que facilitaran el acceso al negocio de las grandes
obras

empresas

cercanas

poderosos

hombres

polticos,

58

mientras

que

contemporneamente aumentaba el poder de control de los bancos sobre la poltica

italiana. En particular, el sistema de financiamiento de los megaproyectos elaborado por la
Ley Obiettivo y retomado por la Ley Sblocca Italia -llamado project financing- prev la
constitucin de una sociedad de derecho privado, en donde confluyan capitales pblicos y
privados. Dicho sistema prev la existencia de un sujeto ejecutor, el general contractor, que
representa la empresa o el consorcio de empresas responsable de los trabajos de
implementacin, y que puede delegar parte de los trabajos a otras empresas sin necesidad
de efectuar mecanismos de licitacin transparentes.
La institucin del project financing, permite que el estado genere deudas sin que stas
se registren en el dficit pblico, pero es el mismo estado l que asume todos los riesgos de

Ley Obiettivo (ley n443 de 2001).
El caso ms reciente a nivel temporal es el del ex Ministro para las infraestructuras y transporte Lupi, en
donde se revel un enorme sistema de corrupcin para la licitacin de las grandes obras; vase:
http://www.ilsole24ore.com/articlegallery/notizie/2015/caso-lupi-incalza/index.shtml,
consultada
el
22/2/16.
57
58

39

la empresa, ya que se vuelve el garante frente a los bancos para la restitucin de la deuda y
los intereses generados por la misma (Fedi y Terri, 2008). Por un lado, dicho sistema
permite tambin la infiltracin de la 'Ndrangheta59 en la ejecucin de los megaproyectos,60
que va por ende a integrar el universo de la contraparte interesada en la realizacin del
TAV/TAC. Por otro, gracias a la exposicin del estado frente a los bancos -que
representan intereses de diferentes grupos no italianos-, a travs del mecanismo de la deuda
y de los project bonds, se permite tambin el avance de los poderes econmicos y financieros
internacionales -y de los intereses que representan- dentro de la poltica italiana.
El papel de la Unin Europea como sujeto de la contraparte, que actu por
omisin61 y por accin directa, construyendo la arquitectura estratgica y financiera dentro
de cuyo marco se inserta el megaproyecto TAV/TAC, ya fue ilustrado en el apartado
anterior. Por eso propongo aqu presentar dos otros actores ms, considerados por el MNT
cmplices de los promotores del megaproyecto, y parte integrante de la contraparte: los
medios de comunicacin y el sistema de justicia italiano.
Los medios de comunicacin -como recordado anteriormente- pueden jugar un
papel central en la promocin de un imaginario de carcter civilizatorio y desarrollista
(Composto y Navarro, 2014; Svampa, 2011) a sustento del modelo econmico y poltico de
corte neoliberal que se est implementando en el territorio de la Unin Europea. Si bien
eso no se est dando de la misma forma en todos los pases,62 en Italia, con lo que se refiere
al caso TAV/TAC, este rol se est cumpliendo en dos direcciones principales. Por un lado,
se le da mucho realce a las razones de los proponentes, difundiendo los datos que
justificaran la necesidad del TAV/TAC sin criticar su falta de fundamento o hasta incluso
manipulacin, y se enfatizan los aspectos positivos del megaproyecto. Por ejemplo, se
remarca el hecho que va a ser un tren elctrico, por lo que resulta automticamente ser una
obra ecolgica, o lo de ser "rpido" -aunque ya no se trate de una lnea de alta velocidad,
sino de capacidad-, y "moderno", coherente con la idea de "progreso" que "nos pide

Con el mecanismo del general contractor ya no es necesario efectuar licitaciones formales para sub contratar
empresas. Eso permite al sujeto ejecutor de obviar las normas que rigen la participacin de empresas en la
realizacin de megaproyectos -como por ejemplo la gestin transparente de los negocios, y la solidez
financiera de las mismas-, permitiendo por ende la sub contratacin de sujetos vinculados a la mafia, que en
una licitacin formal quedaran probablemente excluido de cualquier seleccin.
60
Vase:
http://www.ilfattoquotidiano.it/2014/07/02/ndrangheta-a-torino-asse-boss-imprenditori-cimangiamo-la-torta-tav/1046581/, consultada el 21/2/16. De hecho hoy da en los tribunales de Turn se est
desarrollando un juicio- el proceso San Michele- acerca de las infiltraciones mafiosas en la realizacin del
TAV/TAC.
61 La Unin Europea ignor la inconformidad de las comunidades locales del Valle de Susa en reiteradas
ocasiones: nunca dio seguimiento a las solicitudes planteadas por el MNT a la Comisin de Peticiones del
Parlamento UE, tuvo una aceptacin acrtica de las argumentaciones de los gobiernos italianos en favor de la
obra, y decidi cofinanciarla. Todas estas decisiones violaron diferentes instrumentos legislativos de la misma
UE (Tribunal Permanente de los Pueblos, 2015).
62 Por ejemplo en el caso del Reino Unido la prensa -retomando los posicionamientos de la academia local- es
muy crtica hacia los megaproyectos de alta velocidad.
59

40

Europa".63 Por otro lado, se deslegitima a los grupos que intentan oponerse al mismo, por
ser retrgradas, anti desarrollistas, nimby, y desde 2010, violentos, "bloques negros", y
terroristas; o sea peligrosxs enemigxs del estado y de lxs dems ciudadanxs64 (Bastos y De
Len, 2014). La portada de la pgina web del Osservatorio Tecnico Torino-Lione65 ilustra bien el
aparato conceptual retomado por los medios de comunicacin para sustentar el paradigma
de desarrollo dentro de cuyo marco se inserta el TAV/TAC:
El trabajo del Observatorio se basa en el principio de que se puede realizar un
megaproyecto til al Pas sin afectar el medio ambiente y el proyecto de
infraestructura tiene que volverse un proyecto de territorio: la dotacin de
infraestructuras representa una de las componentes esenciales de la modernidad de
cualquier Pas, e Italia est pagando desde hace demasiado tiempo un rezago
infraestructural que la posiciona fuera de la competencia [internacional].
La estrategia se basa en la promocin de una idea de "modernidad" y "desarrollo"
que intenta afirmarse como una "idea fuerza" (Quijano, 2000: 78), neutral y "natural", y que
retoma el principio de "competencia internacional neoliberal" como medida para evaluar el
"xito" de un Estado nacin (Harvey, 2007: 11). De esta manera, la ecuacin
"infraestructura=modernidad" se vuelve dominante, y se injerta "de tal modo en el sentido
comn que pasa a ser asumido como algo dado y no cuestionable" (Ibd). Dicho
posicionamiento, planteado como irrefutable, permite asimismo descalificar a lxs
detractorxs del proyecto poltico y econmico que sostiene, restando importancia a sus
crticas. En un documento de 2013 del mismo Observatorio - "El debate democrtico y las
representaciones territoriales. Las polmicas instrumentales y la verdad de los hechos"66-,
por ejemplo, las demandas del Movimiento No Tav vienen calificadas como
"lamentaciones" 67 (Osservatorio, 2013: 10), poniendo de manifiesto el intento de la
contraparte de desacreditar sus reivindicaciones y deslegitimar al Movimiento como
interlocutor poltico.
En el caso del TAV/TAC, los medios de comunicacin estn intentando
presentarse como expresin de la opinin pblica para radicalizar el conflicto, agregando a
su dimensin material otra simblica, y transformndolo en una disputa de narrativas, en el
marco de la cual el Movimiento No Tav se encuentra en una clara posicin de desventaja.

El argumento que es "Europa", o la Unin Europea, que est imponiendo a Italia el megaproyecto fue uno
de los ms utilizados por los promotores del TAV/TAC a lo largo de los aos 2000.
64 Paradigmtico en este sentido es el hecho que casi 2/3 de los 750 artculos publicados sobre el tema
TAV/TAC en diferentes peridicos en 2014 se refieren a crnica judicial, a menudo en relacin con
acusaciones de terrorismo. Vase http://www.piemontepress.it/rassegna/indexTAV.php?a=2015&m=12 ,
consultada el 9/2/16.
65 http://www.palazzochigi.it/Presidenza/osservatorio_torino_lione/ consultada el 22/2/16.
66
http://www.palazzochigi.it/Presidenza/osservatorio_torino_lione/PDF/confronto_democratico.pdf ,
consultada el 22/2/16.
67 Lagnanza, en italiano.
63

41

El mecanismo principal para lograr este objetivo es el de la "narrativa txica", concepto

propuesto por Wu Ming68 que indica cmo los medios contribuyen no slo en promover y
defender el paradigma hegemnico, sino tambin en distraer la atencin de lxs ciudadanxs
de temas importantes, movindola hacia supuestas urgencias representadas por los
diferentes "enemigos internos" construidos con antelacin.
Segn el colectivo de escritores, para ser txica, "una historia tiene que ser contada
siempre desde el mismo punto de vista, en la misma manera y con las mismas palabras,
omitiendo siempre los mismos detalles, quitando los mismos elementos de contexto y
complejidad".69 Montanari apunta que en el caso del Valle de Susa dicha estrategia funcion
muy bien, y se ha consolidado en la opinin pblica la idea de que el conflicto sea
simplemente un problema ideolgico levantado por lxs habitantes del Valle que son "unos
nimby molestos que ya aburren, mientras que el tren hay que construirlo porque s".70
Asimismo, para lograr el objetivo, los medios enfatizan cualquier episodio que
ocurra en el Valle; como destaca Chiara Sasso -histrica activista No Tav y escritora,
entrevistada el 15/9/15 en Susa-: "si maana salgo de mi casa y lanzo una piedra, al da
siguiente estoy en Repubblica", para indicar la sobreexposicin meditica del Valle y sus
habitantes. La fuerza de la estrategia narrativa impulsada por los promotores de la obra se
encuentra tambin en las palabras de otro sujeto, Daniele,71 que cuenta de las charlas con
sus colegas de trabajo:
A menudo me pasa que me pregunten "Qu haces esta noche?", y yo tal vez me
voy a mi casa para cortar lea, y ellos me dicen "dnde vas? ah en el Valle de
Susa? Vas a lanzar piedras?".. o sea, ya ni te entran las ganas de contradecir, de
enojarte, simplemente lo aceptas. Slo te da pena que los que hacen estos chistes
son los que tendran que estar de tu lado, y en cambio no se dan cuenta que son
simplemente gasolina encima de este fuego que te est quemando.
Si bien parte de la complicidad de los medios de comunicacin se da por adhesin
ideolgica a las razones de la contraparte, y por intereses econmicos -ya que dentro de los
consejos de administracin de los principales medios de comunicacin participan
representantes de los mismos grupos interesados al TAV/TAC-, en caso de

68 Vase http://www.wumingfoundation.com/giap/?p=13512 , consultada el 21/2/16. Wu Ming -del chino,
que significa literalmente "Sin nombre", es el nombre de un colectivo de escritores italianos especializados en
literatura histrico-poltica. Adems de ser autores de novelas, ensayos y artculos, facilitan talleres de
escritura creativa vinculados a procesos sociopolticos.
69 Ibid.
70 Ponencia de Montanari en el marco de una conferencia de "Il grande cortile", el 3/10/16 en Villardora.
71 Daniele tiene 40 aos y es originario de Turn y ah trabaja, aunque hace un par de aos se mud a vivir en
el Valle. Entrevista del 17/12/15 en Turn.

42

insubordinacin e intentos de dar voz a las razones del Movimiento No Tav72 se activan
tambin otros mecanismos para censurar el disenso. En octubre 2015, un periodista
independiente fue denunciado por haber dado cobertura a una accin del MNT, y haber
defendido con su testimonio en tribunal a algunxs activistas acusadxs de diferentes delitos
que habran perpetrado en el marco de la accin.73 Tambin el destacado ex periodista de
Repubblica Curzio Maltese -hoy da miembro del parlamento europeo-, en el marco de la
visita de un grupo de representantes del parlamento de la UE en el Valle de Susa el 2 de
octubre del ao pasado, coment que son muy pocos los peridicos que se atreven a
publicar contra-informacin acerca de los megaproyectos en Italia, ya que existe un riesgo
concreto de denuncia de parte de los promotores de las obras, que implicaran un costo
econmico demasiado alto para los medios de comunicacin. l mismo74 coment que la
nica vez que logr escribir de manera crtica sobre el tema TAV/TAC fue en ocasin de
la recensin de un documental sobre el tema, cuyo texto sali en la seccin cultura del
peridico, y que hoy da est bajo juicio porque en los primeros aos 2000 haba criticado
en un artculo la posibilidad real de construir el puente sobre el estrecho de Messina -otro
megaproyecto que cclicamente se propone en Italia- antes de 2010. Si bien el puente
efectivamente no fue construido, el juicio sigue, ya que -segn argumentan los querellantesen ese entonces el periodista no poda conocer los acontecimientos futuros, y por ende
estaba difamando los promotores del megaproyecto.
La dramatizacin meditica del conflicto genera un clima de emergencia social que
tiene una incidencia directa sobre el sistema de justicia, a menudo clamado a intervenir ms o menos directamente- por los medios de comunicacin. Paradigmtica en este sentido
fue la acusacin de terrorismo formulada por los fiscales de Turn en contra de cuatro
jvenxs por haber saboteado un compresor de la obra, ya que la denuncia lleg despus de
una fuerte campaa meditica que dramatizaba el conflicto en el Valle evocando de manera
reiterada el riesgo que alguien pudiese perder la vida por causa del mismo
(Controsservatorio, 2014). De hecho, Pepino denuncia que con respecto a lo que est
aconteciendo en el Valle se est dando, de parte del sistema de justicia italiano, un giro
represivo indito, caracterizado por la desproporcin entre la accin y la reaccin (2016).
Las anomalas, segn el ex juez, son varias, e incluyen el involucramiento -por accin u

Hablo de "insubordinacin" porque a lo largo del trabajo de campo supe de diferentes periodistas que
haban recibido el mandato especfico, de parte de sus peridicos o televisiones, de no dar voz a las palabras
de lxs activistas No Tav, y de seguir casi literalmente, para la elaboracin de las noticias, los comunicados de
las fuerzas del orden, la empresa, o el gobierno.
73 Vase:
http://torino.repubblica.it/cronaca/2015/10/23/news/no_tav_cronista_web_denunciato_per_violazione_di
_domicilio-125749494/ , consultada el 8/2/16.
74 Es interesante destacar que el mismo Maltese coment de haber sido un sostenedor del TAV/TAC, hasta
que un reconocido colega le sugiri de informarse mejor y no quedarse con lo que referan los medios de
masa.
72

43

omisin- tanto de lxs fiscales como de lxs juecxs, en particular del tribunal de Turn.75
Entre stas, destacan: la creacin de un grupo especfico de fiscales dedicado
exclusivamente a las investigaciones y juicio en contra de activistas del MNT; 76 la
institucin de una ruta privilegiada -dentro del tribunal de Turn- para dar rpido
seguimiento a todos los juicios que involucran activistas del MNT como imputadxs; el uso,
para algunos juicios que ven involucrado al MNT, del as llamada "aula bunker", un saln
del tribunal de Turn que se construy a la par de la crcel, que cuenta con muchas medidas
de seguridad, ya que se construy para hospedar los juicios de alto impacto, como los por
mafia y terrorismo; el uso masivo de la detencin preventiva tambin en casos de personas
sin ningn antecedente penal; la promocin de una interpretacin amplia de la
responsabilidad penal, que rebasa el nivel individual;77 y, en general, la desproporcin entre
las acciones realizadas y las denuncias recibidas. Adems del ya mencionado caso de
terrorismo, como ejemplo se puede citar el caso del escritor italiano Erri De Luca -absuelto
a finales del ao pasado-, denunciado por instigacin a delinquir, por haber declarado que
consideraba que cortar las redes alrededor del rea militarizada en donde se est
construyendo el tnel geognstico del TAV/TAC era una accin de sabotaje legitima dado
el contexto general. Adems, los casos de Alberto Perino, denunciado por "atentado contra
la personalidad del estado", por haber declarado que el MNT poda llegar a parar una
manifestacin deportiva italiana si se segua con los trabajos de excavacin -el juicio
termin con su absolucin-; y la acusacin de "insulto a la autoridad" contra un joven que
haba llamado a un polica antimotn oveja. Finalmente, se menciona la intencin de
parte del sindicato de la polica italiana de denunciar a una joven por acoso sexual, ya que
haba besado el casco de un agente en un momento de tensin entre manifestantes y polica
(Pepino, 2016: .3-5; Novaro, 2014: 33-34).
Como recuerda Pepino en su entrevista (14/12/15, Turn), otra presin hacia el
sistema de justicia es representada por la estrategia que las fuerzas del orden escogieron
para enfrentar el conflicto en el Valle. Segn el juez, existen dos enfoques posibles hacia el
disenso expresado en acciones directas: intentar manejarlo, o enfrentarlo directamente y

75 Si bien se pueda hablar de "anomalas" con respecto a la historia judicial italiana precedente, cabe recordar
que la "interpretacin" de la ley es la caracterstica de todo el sistema de justicia (Bourdieu, 2000: 174 y 177), y
la misma, adems de representar "la culminacin de una lucha simblica entre profesionales dotados de
competencias tcnicas y sociales desiguales" (Ibidem: 180), refleja tambin el contexto social en el que se
produce.
76 Como evidencia Pepino (2016), se trata de algo extraordinario en la experiencia judicial italiana, ya que
hasta la fecha los nicos grupos de fiscales que se haban constituidos iban orientados a trabajar sobre delitos
vinculados a fenmenos generales, como las mafias, la corrupcin, el terrorismo, etc.
77 Por ejemplo, la sola participacin en una marcha que tuvo un desenlace violento puede traducirse en un
cargo por concurso en la realizacin de acciones violentas, sin necesidad de haber perpetrado directamente
delito alguno. Cabe destacar que dicha interpretacin puede intimidar eventuales testigxs en los juicios, que
podran a su vez ser denunciadxs bajo la misma imputacin.

44

reprimirlo a travs de la violencia. El hecho que las fuerzas italianas del orden hayan optado
por la segunda opcin tiene consecuencias directas en la labor de juecxs y fiscales, ya que
por un lado la represin ha generado episodios de resistencia y de otra violencia de parte de
lxs manifestantes, y por otro, dicha eleccin ha marcado an ms el clima social alrededor
del conflicto.
El ex juez recuerda que, mientras que las fuerzas del orden tienen una estructura
jerrquica que depende del Ministro de Gobernacin -o del Ministro de la Defensa, en el
caso del ejercito empleado en el Valle-, lxs magistradxs y fiscales gozan de una
independencia formal. Sin embargo, Pepino remarca cmo estn sumergidos dentro de un
contexto social que los influencia, tanto por afinidades directas con lxs representantes de
los poderes econmico y poltico (Bourdieu, 2000), como por la misma funcin de su
labor, que es la de consagrar "el orden establecido" segn la visin del estado, que es su
referente principal y garante de su labor (Bourdieu, 2000: 197). As que, a pesar del hecho
que es posible que existan adhesiones individuales ms marcadas a la propuesta de la
contraparte, lo que en realidad ms peso tiene en las elecciones de lxs magistradxs, segn
Pepino (entrevista 14/12/15, Turn), es:
..el clima que pide a los magistrados de alinearse en esta operacin global de
defensa del estado frente a la agresin de los enemigos del estado. Esta es la
ideologa, el diseo. Y a menudo los magistrados caen, y cayeron. Y ste es uno de
esos casos.
Un ejemplo de cmo dicha visin influye en la labor de lxs magistradxs se
encuentra en las palabras del Fiscal General de Turn Maddalena, expresadas en su
argumentacin para fundamentar la acusacin de terrorismo en contra de lxs cuatro
activistas No Tav en el marco del proceso de segundo grado de diciembre 2015:
.. el mismo presidente [del gobierno italiano] que antes evaluaba tan intil el
megaproyecto [TAV/TAC], por qu, despus de convertirse en primer ministro
no abandon la obra? Tal vez porque cambi de idea?, o tal vez, como pienso yo,
entendi que el grave dao para el pas era la libre determinacin del estado
democrtico, o sea que renunciar habra significado poner en riesgo el principio de
democracia? Entonces la obra tiene que seguir, a costa de emplear el ejercito.78
Es as entonces como el conflicto alrededor de la implementacin del
megaproyecto TAV/TAC se transforma, a los ojos de la contraparte, en una disputa para la
sobrevivencia misma del estado, y la resistencia del Movimiento No Tav se concibe como

78 En: http://www.tgmaddalena.it/processo-no-tav-la-requisitoria-del-pg-maddalena-per-accusa-terrorismoudienza-14122015 , consultada el 14/12/15.

45

una agresin sin precedentes a la democracia italiana que requiere, como se ver en el
siguiente captulo, de una respuesta
.

46

CAPTULO 2
A sar dra!
La aplicacin del dispositivo expropiatorio en el
Valle de Susa: efectos colaterales y lecciones
aprendidas
En este captulo se ilustran las diferentes estrategias promovidas por el estado
italiano para imponer el megaproyecto TAV/TAC en el Valle de Susa, as como las
reacciones de lxs habitantes del territorio frente a las mismas. Para tal fin, presento la
historia del conflicto en el Valle de Susa articulndola a los diferentes ciclos -o etapas- del
dispositivo expropiatorio implementado, evidenciando cmo su impacto ha determinado la
fase siguiente del conflicto.
Los primeros dos apartados ilustran el primer ciclo del dispositivo expropiatorio
implementado por el estado, desde el nacimiento de la disputa en el Valle -en 1989- hasta
2005 cuando, como efecto colateral de la represin implementada en el territorio, el
Movimiento No Tav se consolid, toc su pice de participacin popular y empez a
ampliar su posicionamiento poltico. El tercer apartado describe un primer intento de
reacomodo del dispositivo de parte del estado -entre 2006 y 2010-, cuando -a travs de una
mesa de dilogo promovida por el gobierno italiano- se intent fragmentar la resistencia
No Tav a travs de una estrategia de cooptacin de lxs administradorxs locales. Tal y como
se ilustra en el apartado cuatro, desde finales de 2010 el fracaso de dicha experiencia
empuj el estado a reactivar las etapas ms violentas del despojo -criminalizacin, represin
y militarizacin-, y articularlas en este ltimo momento histrico a una nueva estrategia
para estancar el MNT: la estrategia de la dilacin. Por ltimo, el quinto apartado propone
algunas primeras reflexiones conclusivas relativas al conflicto en el Valle de Susa.
2.1
Primer ciclo de dispositivo expropiatorio (1989-2003):
desde el Comit Habitat hasta la ley Obiettivo, pasando por Sole y Baleno

A nosotros nos quieren muertos

porque somos sus enemigos
y no les servimos para nada
porque no somos sus esclavos
(Mara Soledad Rosas, en Imperato, 2003)

A finales de los aos 80, recordemos que en el Valle de Susa se estaba terminando
la construccin de la autopista A32, sin embargo en 1987 la prensa public la noticia de un
nuevo megaproyecto para el rea (Sasso, 2002): una lnea de alta tensin entre Francia e

47

Italia, promovida por Enel y Electricit de France, que acaban de firmar un acuerdo para su
realizacin. Frente a la noticia, lxs alcaldxs del Valle solicitaron de inmediato aclaraciones a
lxs representantes de la Regin de Piamonte, que prometieron informarles pronto acerca de
la iniciativa. Aun as, empezaron los primeros trabajos de deforestacin de las zonas
interesadas por la lnea, y fue hasta en 1990 que la Regin envi la primera comunicacin
formal a lxs alcaldxs acerca del megaproyecto. Se trataba de informaciones escasas e
imprecisas, que indignaron lxs administradorxs locales, movindoles por ende a buscar
alianzas estratgicas con las organizaciones ambientalistas y con las comunidades locales
francesas afectadas por la lnea de alta tensin.
Como recuerda Sasso (Ibd), crucial para la movilizacin de las administraciones
locales fue la experiencia previa de construccin de la A32, que en esos aos estaba dando
prueba de su impacto negativo sobre el territorio, as como de las falsas promesas de los
entes promotores, que a la fecha an no haban otorgado ninguna de las compensaciones
garantizadas a principio de los trabajos. Eso llev lxs alcaldxs a superar por primera vez las
divisiones partidistas, juntarse con la Comunit Montana, con las organizaciones
ambientalistas -que para mientras se haban juntado bajo el Comit Habitat79- y con lxs
ciudadanxs ms activxs para dar batalla. Una batalla que dur casi diez aos, entre
mentiras80 e irregularidades de las instituciones supracomunales;81 chantajes;82 intentos de
cooptacin de lxs alcaldxs inconformes -como ya haba ocurrido con la A32-, y presiones
de los partidos y de las lobbies financieras, que afectaban sobre todo a lxs representantes de
las instituciones locales. Asimismo, se difam ampliamente a quienes se oponan,
acusndoles de ser retrgradas y contrarixs al progreso, y de perjudicar, con sus posturas
"irracionales" a toda la poblacin, que ya no iba a poder contar con la electricidad en sus
casas si pasara la propuesta de lxs ambientalistas de detener el megaproyecto (Ibd).

79 Como recuerda Claudio Giorno en su entrevista (10/12/15, Borgone), el Comit Habitat naci en 1991
con el objetivo de juntar esfuerzos entre las diferentes organizaciones y activistas ambientalistas para intentar
dar un alto a la implementacin de megaproyectos en el Valle, y monitorear los que estaban en ejecucin,
como la A32, con un enfoque de sensibilizacin hacia la poblacin; preparacin tcnica de sus miembrxs,
para poder confrontarse con los proponentes y las autoridades locales, regionales y nacionales; y con acciones
legales en contra de los promotores de las obras. Bajo el impulso de Claudio Cancelli, investigador del
Politcnico que acababa de trabajar un ao en Cambridge donde haba podido conocer las estrategias de
campaas de las organizaciones ambientalistas del Reino Unido, se opt por proponer una estructura
apoltica y apartidista, que se moviera por objetivos comunes -por ejemplo parar un megaproyecto-. La nica
discriminante que adoptaron fue la de no permitir el acceso a fascistas y racistas. Alrededor del Comit se
juntaron rpidamente diferentes acadmicos de Turn y otrxs tcnicos, adems de simpatizantes, que
compartieron sus competencias y conocimientos gratuitamente para contribuir a las batallas comunes.
80 Por ejemplo Enel argumentaba que en el lado francs ya se estaba realizando la lnea, mientras que en
realidad se estaba deteniendo el megaproyecto en vista de una revisin de las polticas energticas del pas.
81 Las instituciones supracomunales no respetaban los mecanismos de involucramiento de las autoridades
locales en la ruta de anlisis e implementacin del megaproyecto.
82 Por ejemplo se amenaz con cerrar empresas del Valle de Susa en caso de no realizar la lnea, aunque esto
nunca pas.

48

La importancia de narrar esta experiencia reside en el hecho que contiene

elementos para entender lo que aconteci en 1989 y en los aos posteriores cuando se
propuso el TAV/TAC. Si por un lado la defensa institucional del megaproyecto de Enel
develaba parte de la estrategia y la lgica que habra empleado la contraparte para promover
el TAV/TAC,83 por otro impuls unas primeras reflexiones acerca de la importancia del
cuidado del territorio frente a la amenaza representada por el "negocio" de los
megaproyectos y del rescate de las "races resistentes" del Valle de Susa, que fueron
retomadas por el Movimiento No Tav.
Se puede encontrar rastro de dichas semillas en el discurso de los primeros aos 90
del siglo pasado del alcalde de un municipio del Valle, Romano Perino, en el marco de una
celebracin en el territorio (en Sasso 2002: 22):
Estos cerros nuestros, tan bellos e incontaminados. Sagrados, para nuestros
partisanos, porque aqu lucharon y ganaron, hoy en da son amenazados por los
seores de Enel y de las lobbies econmicas y polticas. Se quiere destruir para
siempre esta tierra con catedrales en el desierto. Desde estos lugares naci despus
del 8 de septiembre de '43 la Resistencia armada, y en el junio del '90 una nueva
resistencia ha nacido, la que junta los Municipios y las dos Comunit Montana Susa
y Valsangone. Se oponen a la construccin de una nueva lnea de alta tensin de
380 Kv. Sin hablar de las graves demoras de la Sitaf [la empresa responsable de la
construccin de la autopista A32] que an tiene que realizar los trabajos de
descontaminacin, de proteccin acstica de orden hidrogeolgico. Hiptesis de
nuevos megaproyectos seguramente nos preocupan. Los partisanos defendieron
con las armas el territorio, nosotros lo defenderemos en paz con la fuerza de
nuestras ideas y con los insumos que nos ponen a disposicin las leyes de la
Constitucin.
Dicha lucha se caracteriz por el involucramiento y activismo de algunas de las
personas que posteriormente se volvieron protagnicas en el impulso del Movimiento No
Tav, desde acadmicxs, hasta individuos habitantes del Valle. El dato ms importante es
que en 1994 se gan la batalla, y el gobierno renunci a la construccin de la lnea de alta
tensin (Sasso, 2002). La corroboracin emprica que luchas de esta naturaleza caracterizadas por una aparente disparidad de fuerzas e influencias de las partes en campopudiesen ganarse, motiv a lxs habitantes del Valle; como comenta el ex Presidente de la
Comunit Montana Frigieri con respecto a la resistencia al TAV/TAC (en Sasso, 2002: 50),
"para bien o para mal, toda la historia de la lnea de alta tensin sirvi. No perdimos
tiempo, frente a los primeros seales nos movimos en seguida, estbamos listos".

Con las palabras de un representante del Consejo regional de Piamonte en 1991 (en Sasso, 2002: 29): "El
valle se encuentra en un rea tan estratgica que su desarrollo tiene que ser mirado bajo una mirada no
localista, sino ms bien de carcter general, de gran alcance. Las empresas del rea arriesgan colapsar y la
nueva lnea de alta tensin es parte de un proceso de integracin con la poltica industrial europea".
83

49

En la misma lnea, Claudio Giorno, uno de los fundadores del Comit Habitat, en
su entrevista (10/12/15, Borgone) comenta que las experiencias previas con la A32 y la
lnea de alta tensin contribuyeron a generar terreno frtil para la lucha No Tav: las alianzas
construidas en las luchas anteriores permitieron transformar las relaciones con lxs
administradorxs locales en clave ms horizontal y colaborativa, y conllevaron la
participacin activa de parte de lxs alcaldxs del Valle desde los primeros momentos de
lucha No Tav. Adems, como recuerda Giorno, "la lobby era la misma,84 as que nosotros
ya estbamos bien equipados" para enfrentarla. Asimismo la gente se volvi ms sensible a
las argumentaciones de lxs ambientalistas, y menos confiada con respecto a las palabras de
los promotores de megaproyectos -instituciones estatales centrales y regionales y empresas.
As que, cuando a finales de los 80 del siglo pasado lxs habitantes y lxs
administradorxs locales se enteraron nuevamente a travs de la prensa de la existencia de
un acuerdo para un nuevo megaproyecto en el Valle -el del Tren de Alta de Velocidad-, en
seguida empezaron diferentes acciones impulsadas por el Comit Habitat por un lado y lxs
alcaldxs por otro, ambos apoyados por lxs "tcnicxs" que haban decidido sumarse a las
luchas por la defensa del territorio del Valle. En esta fase se practicaron dos caminos
principales: la via legal-institucional -para reclamar el derecho de participar en los procesos
de toma de decisin sobre el megaproyecto-, y la de sensibilizacin y ampliacin del frente
del "No" en el territorio.
Con respecto a la primera, desde el principio de los 90, lxs administradorxs locales
reivindicaron a travs de diferentes medios formales el respeto de los mecanismos de
consulta previstos por la legislacin italiana. Sin embargo, como coment Chiocchia85 en el
marco de su deposicin frente al TPP el 5/11/2015, si bien a partir de 1996 se
conformaron algunos comits y comisiones de dilogo institucional para debatir acerca de
la obra, al fin y al cabo se trat de experiencias "decepcionantes" ya que, a pesar de las
solicitudes, la contraparte nunca otorg datos completos acerca de la obra y evit siempre
una confrontacin tcnica sobre la misma: cada vez que se llegaba a proponer la discusin,
dentro de las mesas, de la as llamada "opcin cero",86 se cerraba el ciclo de reuniones y
terminaba la experiencia de la mesa. Ms en general, la impresin de lxs participantes en las
mesas era la de ser consultadxs no tanto para tomar en cuenta sus consideraciones, sino

Giorno se refiere aqu al hecho que la Sitaf -la empresa responsable de la A32- intent proponerse tambin
para la realizacin del tnel TAV/TAC, y que Mario Virano, que fue presidente del Observatorio -vase
apartado 2.3- y hoy da es director de TELT -la empresa responsable de la obra-, anteriormente fue CEO de
la Sitaf.
85 Chiocca es profesor de fluido dinmica del Politcnico de Turn.
86 La as llamada opcin cero consista en la propuesta, de parte del MNT, de considerar de fortalecer la lnea
de trenes ya existente en el Valle en lugar de construir una nueva. En esta etapa lxs tcnicxs del MNT
proponan comparar analticamente las dos opciones -fortalecimiento de lnea histrica vs construccin de
una nueva lnea-, para luego tomar una decisin consensuada a partir de criterios econmicos, tcnicos y
ambientales.
84

50

ms bien para poder comunicar a los medios de comunicacin que se estaba garantizando
la participacin de las comunidades locales en el debate. De hecho, como recuerdan
algunxs de lxs sujetxs entrevistadxs, la campaa meditica en bsqueda del "consenso y
legitimacin" (Composto y Navarro, 2014: 59) alrededor del megaproyecto ya haba
empezado desde los primeros aos 90, y consista bsicamente en promover las virtudes
del TAV, demonstrar la existencia de un involucramiento de las comunidades locales, y
deslegitimar a lxs oponentes de la obra por ser "habitantes de las montaas" y por ende
"incivilizados".87
Por otro lado, el Comit Habitat prioriz la difusin de una constante informacin
de base, la produccin de materiales de estudio y anlisis sobre el megaproyecto y la
organizacin de espacios formativos y de sensibilizacin de la opinin pblica tanto en el
Valle como fuera de este territorio88 (Controsservatorio 2014). As que, poco a poco, se
logr ampliar la base de inconformidad a la obra en el Valle, tanto a nivel poltico
involucrando a otrxs administradorxs locales- como a nivel de participacin popular. Pero
en 1996 empezaron a darse algunos sabotajes contra lugares y equipos vinculados al
megaproyecto, y a finales de ao, despus de tres atentados, las fuerzas del orden italianas
empezaron a hostigar a los integrantes del Comit Habitat y a las personas que
manifestaban su disenso al megaproyecto, mientras que la prensa italiana empez a hablar
de "eco-terrorismo".
El clima de tensin empeor en 1997, con nuevos atentados, y con la aparicin de
folletos de reivindicacin de los atentados de parte del grupo Lupi Grigi:89 el Comit Habitat
denunci los atentados como perjudiciales a la estrategia del movimiento, pero los
hostigamientos policacos se hicieron ms frecuentes, as como los puestos de control en el
territorio, y la gente empez a tener miedo a participar en las actividades pblicas contra la
obra. Aun as, a finales de ao, se realiz una marcha pacfica con alcaldxs y
administradorxs locales, para reivindicar que la TAV poda ser detenida a travs de
mtodos democrticos. Sin embargo, en enero 1998 se dio otro atentado, esta vez un

87 A pesar del hecho que, como mencionado anteriormente, la parte baja del Valle podra considerarse ms
bien un rea semiurbana dada la fuerte industrializacin y la presencia de tantas infraestructuras, los
proponentes del TAV optaron por oponer una visin de la ciudad a una del campo, que por ser rural tena
que ser forzosamente retrgrada y atrasada con respecto al "proyecto civilizatorio moderno", impulsado por
los promotores de la obra.
88 Una de las primeras acciones de sensibilizacin de la opinin pblica y de intento de deconstruccin del
imaginario positivo alrededor de la idea de un tren -que se considera ecolgico y poco impactante-, fue la de
grabar el ruido del TGV en Francia, y posteriormente hacerlo or a lxs habitantes del Valle en el cinema de
Condove en 1992 (Sasso, 2002).
89 Lobos grises, en castellano. El nombre llam la atencin en ese entonces porque es la misma denominacin
que haba asumido un grupo paramilitar turco de extrema derecha conocido en Italia por su vinculacin al
atentado contra el Papa Juan Pablo II en 1981.
Vase:http://elpais.com/diario/1985/06/01/internacional/486424820_850215.html
consultada
el
2/12/2014.

51

incendio contra las instalaciones de un municipio del Valle, y en el marzo del mismo ao la
Fiscala de Turn detuvo a tres personas, Edoardo Massari, Silvano Pellissero y Mara
Soledad Rosa, indicadas como anarquistas, con la acusacin de terrorismo. A pesar de no
contar con muchas evidencias para sustentar dichos cargos,90 se aplicaron las condiciones
de detencin correspondientes, particularmente estrictas, que implicaron entre otras cosas
el aislamiento de lxs sospechosxs, y la imposibilidad de salir bajo fianza hasta el
cumplimiento del juicio.
A los pocos meses de la detencin, Edoardo Massari y Mara Soledad Rosa se
suicidaron en la crcel, y cuando se realiz el juicio en contra del nico anarquista
sobreviviente, cayeron tanto los cargos por terrorismo as como la mayora de los cargos
por sabotaje, mientras que pocos aos despus del juicio se lleg a conocer la
responsabilidad de un ex agente del servicio secreto italiano en parte de los atentados.
Dicho episodio, fuertemente mediatizado en su etapa inicial, logr distraer la atencin de la
opinin pblica italiana de las reales reivindicaciones de lxs habitantes del Valle de Susa, as
como contribuy a "disciplinar" (Composto y Navarro, 2014: 57) -por una temporada- a
lxs habitantes del Valle, los cuales entre la parcial militarizacin del territorio, el temor de
un desenlace violento de la lucha y su criminalizacin, redujeron por un tiempo su
participacin.
Aun as, el movimiento continu sus prcticas de resistencia, enfocadas
principalmente en ampliar su base a travs de una informacin constante, la bsqueda de
un dilogo con las instituciones italianas y europeas, las denuncias de los aspectos crticos
de la obra, fundamentadas con estudios y anlisis sobre el megaproyecto, la construccin
de propuestas alternativas a la TAV y posiblemente la presencia constante de algunxs
administradorxs locales que contribuy a animar la participacin de lxs ciudadanxs a pesar
de los acontecimientos de los aos 90. Asimismo el estado avanz en la construccin de un
marco institucional y legal de referencia para el megaproyecto, y el 29 de enero de 2001 se
firm el acuerdo talo-francs que fundamenta a nivel normativo el TAV/TAC hasta la
fecha (Tribunale Permanente dei Popoli, 2015). A finales del mismo ao se aprob la
mencionada Ley Obiettivo -ley 443/2001-, que entre otras cosas exclua las autoridades
locales de los procesos de toma de decisin acerca de los megaproyectos considerados
estratgicos para el pas.
La mencionada ley estableca tambin que, en el caso en que las regiones o
provincias afectadas expresaran su disenso tal y como establece la Constitucin italiana-,

90 Es aqu importante subrayar adems que en el caso de Mara Soledad Rosa, de nacionalidad argentina, ni se
poda comprobar su presencia fsica en Italia en ocasin de los primeros atentados, ya que ingres en Italia
hasta junio 1997.

52

el megaproyecto pudiera ser igualmente aprobado a travs de un decreto presidencial.

Dentro de su marco, el nico momento en el qu las administraciones locales y lxs
ciudadanxs podan expresar su opinin era en la etapa de evaluacin de impacto ambiental.
En dicha circunstancia, podan comunicar sus opiniones no vinculantes- a la regin de
referencia, que las transmita al Ministerio del Ambiente (Mattone, 2014: 23). Sin embargo,
cabe destacar que, bajo la Ley 433, hasta la objecin del Ministerio del Ambiente a una obra
por razones vinculadas a su impacto ambiental poda ser superada si, en el Comit
Interministerial para la Programacin Econmica (CIPE), la mayora de lxs integrantes
votara a favor de la ejecucin del proyecto (Fedi y Terri, 2008).
2.2
El Valle que resiste. La ampliacin del frente del No: la represin y la
popularizacin de la protesta (2004-2005)
Empezamos con el Seghino.. yo creo que todo naci de la estupidez
esa que hicieron, lo de ir por la noche a reconquistar lo que no haban
logrado en el da, porque la gente lo vivi como una traicin: se haba dado
una palabra, se haba tomado un compromiso, y el estado lo traicion.
Porque, si se acuerdan, el primero de noviembre, por la calle, cuando
empezamos por primera vez a bloquear de verdad el valle, haba
gente que nadie nunca habra imaginado ver ah [...] bloqueando
el valle, todo, el ferrocarril, la autopista, todo...
Pues, y yo ah entend que tal vez algo se haba trastocado.
Alberto Perino (6/12/15, Venaus)

Imagen 5: Batalla del Seghino, 31/10/05.

Foto de Luca Perino

En 2004, los promotores del megaproyecto empezaron a plantear la necesidad de

realizar sondeos propeduticos a la realizacin de la obra, pero los diferentes municipios
del Valle se opusieron formalmente a la iniciativa, e invitaron adems la ciudadana a no

53

dejar que lxs tcnicxs accedieran a sus terrenos; la empresa encargada de los trabajos
declar entonces que iba a considerar la opcin de solicitar medidas de expropiacin de las
reas interesadas para poder efectuar los estudios (Pepino y Revelli, 2012), pero no fue
hasta el verano de 2005 que se pas de las palabras a los hechos.
Como recuerda Chiara Sasso -histrica activista No Tav y escritora- en su entrevista
(15/9/15, Susa), el primer sondeo tena que realizarse el lunes 21 de junio en el municipio
de Borgone, as que las personas ms activas decidieron ocupar el terreno e intentar armar
un poco de resistencia. Aun si se haba difundido la noticia y convocado a la gente,
tratndose de un da laboral lxs activistas no esperaban una gran participacin; sin
embargo, en la maana se presentaron millares de personas: "gente que no haba ido a
trabajar para participar. Haba el cura de Borgone que deca el rosario, y el alcalde con
todos los asesores, que haca el consejo comunal ah.. y un montonn de gente increble.."
As que cuando llegaron los tcnicos de la empresa, acompaados por muchos
policas, se encontraron frente a una multitud; como recuerda Pat (14/12/15, Avigliana),
fue la primera vez que la gente "interpuso su cuerpo", de manera espontnea, para evitar
los sondeos, y de hecho al final los tcnicos renunciaron y la polica se retir. A los dos das
estaban previstos otros trabajos propeduticos en el municipio de Bruzolo, as que algunxs
activistas propusieron de moverse todxs en el terreno de ah, pero la gente de Borgone
decidi quedarse y presidiar el lugar, y otra gente ms fue a apoyar a la comunidad de
Bruzolo, y lo mismo aconteci al poco tiempo con el municipio de Venaus. Para garantizar
que la empresa no llegara de sorpresa para realizar los sondeos, en los tres municipios se
establecieron los que el MNT llama presidi, o sea puestos de control -que a lo largo del
tiempo se convirtieron en casitas- en donde la gente se turnaba para cuidar el rea y dar
rpidamente el alarma en caso de la llegada de tcnicos o de la polica. La estrategia
funcion, y a lo largo del verano no se realiz ningn sondeo.
A finales de octubre de 2005, nuevamente estaba prevista la realizacin de un
estudio propedutico, esta vez en el municipio de Monpantero. Aunque se haba anunciado
que lxs tcnicxs habran llegado en el transcurso de la maana, desde la madrugada un
grupito de personas del Comit de Lucha Popular (CLP)91 de Bussoleno se movi hacia la
cumbre del municipio para monitorear la situacin, y efectivamente al poco tiempo vieron
llegar una larga cola de vehculos de la polica italiana. Las fuerzas del orden (FFOO), con

91 El Comit de Lucha Popular (CLP) es un comit No Tav que se conform en Bussoleno en los primeros
aos 2000 a partir de la articulacin de dos grupos polticos: el circulo de Democracia Proletaria de
Bussoleno, de inspiracin comunista, que haba participado activamente en las luchas en contra de la A32 y
de la lnea de alta tensin, y el centro social de Turn Askatasuna. A diferencia del Comit Habitat, el circulo
de Democracia Proletaria antes, y el CLP despus, tenan una visin poltica de amplio alcance, que no se
limitaba al rechazo del TAV -o de las grandes infraestructuras en el Valle- sino ms bien abarcaba una crtica
al modelo poltico y econmico vigente en Italia dentro de cuyo marco se insertaban los megaproyectos.

54

equipaje antimotn, empezaron a cerrar el camino que desde la carretera estatal llevaba
hacia el rea de los sondeos, con tal de no dejar pasar a lxs activistas que para mientras
haban sido alertadxs por el CLP. Aun as, con la ayuda de lxs habitantes de las casas que se
encontraban en el cerro y que les indicaban los caminos libres de FFOO, lxs manifestantes
lograron subir la montaa por los senderos y armar unas primeras92 barricadas. Como me
cont Luana (24/11/15, Turn), que conformaba el primer grupo del CLP encima de la
cumbre, fue impresionante ver la cantidad de gente que subi la montaa para alcanzarles y
parar la avanzada de las FFOO, y fue tanta la presin popular que hasta lxs alcaldxs -que en
un principio se haban quedado a la base de la carretera para negociar con los responsables
de la empresa y de las FFOO presentes- terminaron subiendo al cerro a la par de la gente.
El principal enfrentamiento entre manifestantes y FFOO se dio a la altura del
puente del Seghino, un tramo estrecho del camino que los policas pretendan ocupar, que
no tena proteccin y que se elevaba sobre un ro. Los policas llegaban desde abajo, de la
carretera estatal, y los manifestantes -que en cambio bajaron desde la cumbre del cerro- se
posicionaron al principio del puente, para neutralizar cualquier accin de fuerza de las
FFOO, ya que si hubiesen intentado empujar lxs manifestantes, habran arriesgado caerse
en el torrente. La que hoy da se conoce como "batalla del Seghino" dur doce horas,93 y al
final del da los responsables de la empresa y de las FFOO garantizaron a lxs activistas que
no intentaran seguir con los trabajos, ya que es adems ilegal realizar sondeos por la noche
dada la obscuridad, y que en los siguientes das se debatira sobre qu hacer con respecto a
la situacin. Lxs manifestantes, felices de la resistencia exitosa, confiaron en las palabras de
la contraparte y aceptaron desmovilizar; sin embargo en el transcurso de la noche la
empresa, acompaada por la polica, volvi en el lugar para ocupar el rea, y al da siguiente
todo el Valle estaba presidiado por fuerzas del orden y -con la excepcin de lxs residentesnadie poda acceder al municipio de Monpantero.
Dicho episodio gener mucho recelo de lxs habitantes hacia el estado central: si por
un lado el recurso al fraude para poder implementar los sondeos increment la
desconfianza hacia las autoridades centrales, por otro la eleccin de presidiar el Valle
desconcert en un primer momento, y posteriormente enoj, la poblacin. Como comenta
Piera Favro (en Redazione di Sar Dura!, 2007: 29), maestra de Mompantero en 2005, y
hoy da alcaldesa del municipio:

La batalla del Seghino fue la primera oportunidad en la que la gente del Valle construy barricadas, aunque
seguidamente recurrieron a menudo a las mismas, y como me comentaron en el transcurso del trabajo de
campo fueron mejorando mucho su tcnica.
93 Para una descripcin detallada del da de la "batalla del Seghino" vase: http://www.notav.info/post/31ottobre-2005-la-battaglia-del-seghino/ , consultada el 31/10/15.
92

55

Hay que ver cmo cambi la vida despus del 31 de octubre, cmo se vive con la
ocupacin militar de tus calles, como si una sombra te siguiera constantemente,
afuera y en la casa, como si esos lugares familiares ya no te pertenecieran. Ya no
pueden venir a verte los amigos. Hasta los animales del bosque desaparecieron [...]
Te sube el coraje, te da an ms ganas de reapropiarte de tus caminos. Porque la
cosa ms insoportable es pensar a esos caminos tan cargados de historia de los que
de alguna manera te estn despojando: ya no verse seguros, no sentirse en su casa..
Regresar a casa siempre fue un placer y creo que lo sea para todos los que tengan
una casa.. pero ahora, a cualquier hora del da o de la noche, te inquietas, porque
sabes que habr que enfrentar dos, tres, tal vez cuatro puestos de control.
Blindados, vehculos de la polica que cortan el camino, un montn de milicos te
para, te piden dnde vas, quin eres [...] Ya no sabes en donde ests. Casi te sientes
un terrorista por cmo te tratan. Cuando te paran, empiezas a evaluar posibles vas
de huida. Inventas mentiras para justificar tu presencia. Justificar? En mi casa? Y
de repente entiendes la Resistencia: no los hechos, sino el clima. No la entiendes, la
sientes. En la sonrisa del vecino, en la mueca cmplice de quien te avisa que el
bloqueo se ha movido, en la gana anmala -en noviembre- de pasear por los cerros
o en la nieve, en la absoluta necesidad de cruzar el puesto de control para ir al
Seghino con cualquier excusa.. En sentir por primera vez que este valle es nuestro.
Cuando se dio la militarizacin, la alcalda de Monpantero escribi al prefecto para
preguntar las razones de la militarizacin del territorio y la instalacin de puestos de
control, pidiendo acceso a la documentacin que sustentaba dicha accin, as como la
duracin de dichas medidas. El da siguiente, segn los documentos originales escaneados
en la publicacin de la Redazione di Sar Dura! (2007: 30 y 31), el prefecto contest lo
siguiente:
Se manifiesta que las Fuerzas del Orden estn actuando segn los criterios de un
pas democrtico, y si se dieron actitudes ilegtimas casi seguramente no son
imputables al Estado. Por lo que tiene que ver con la solicitud de recibir la
documentacin relativa al empleo de repartos de polica, con base en la Ley
241/1990, se manifiesta que est prohibido el acceso a la materia del orden pblico,
a la luz de las normas vigentes en materia.
La frustracin vivida en esos das recorre en muchas de las entrevistas y charlas
entretenidas en el transcurso del trabajo de campo, e impact indistintamente todas las
personas del Valle tanto que el 16 de noviembre 2005 se dio la primera huelga general en el
territorio94 (Salmoni, 2012: 20).
Lejos de desanimar la poblacin, entonces, este primer intento del estado de
"disciplinar" a la gente del Valle fracas, y en los primeros das de diciembre lxs activistas
ocuparon de manera permanente el territorio alrededor del presidio95 de Venaus, ya que se

Acerca de la participacin en esta primera huelga general, Alberto Perino recuerda su asombro en ver
sumarse a las protestas "mujeres enojadas que no te esperas ver en algo ms que una procesin" (Testimonio
en el marco de la celebracin del decenal del 8/12/2005, 6/12/15, Venaus).
95 La experiencia de los presidi ser presentada en el captulo 3.
94

56

tena previsto realizar en dicha rea el tnel geognstico de la obra. La ocupacin de

Venaus, bajo la vigilancia constante de las FFOO que segua presidiando el territorio, dur
unos das, y vio la participacin de gente del Valle y de Turn, as como la realizacin de
eventos y actividades culturales y charlas para acompaar la ocupacin (Salmoni, 2012).
Aunque lxs ocupantes estaban conscientes que en algn momento seran desalojadxs, la
accin policiaca lleg sin preaviso en la noche del 6 de diciembre -hoy llamada "noche de la
infamia"-, acompaada por una excavadora para destruir las barricadas puestas a proteccin
del presidio. Los testimonios de la gente que estuvo presente en el desalojo dan cuenta de
una violencia planificada,96 desproporcionada e injustificada de parte de los agentes, que
golpearon de manera reiterada a lxs activistas que ya se haban rendido, amontonaron
muchxs de ellxs dentro de la estructura del presidio tapando las chimeneas y cerrando las
ventanas, bloquearon la llegada de las ambulancias para prestar auxilio a lxs heridxs, y en
seguida tardaron en dejar trasladar a la gente en el hospital. La represin fue tan fuerte que
alguien toc las campanas de la iglesia de Venaus -seal de alarma que se utilizaba slo en
caso de incendio-, para que la gente del pueblo llegara a prestar socorro a lxs activistas, y en
general la reaccin del Valle fue de desconcierto y enojo.
Como comenta Patrizia, una activista No Tav que en 2005 tena unos 25-30 aos, y
que se vio fracturar la nariz sin ninguna razn por un polica:97 "ah el mundo se me fue
patas arriba, porque tuve un choque cultural... porque ya no eran los que protegan a la
gente, sino los que la golpeaban sin que una persona hubiese hecho nada.." La importancia
de su testimonio reside en el hecho que si bien en el MNT participaban personas con
trayectorias de militancia previa -y que por ende no tenan mucha confianza en las FFOO98

, por otro lado, gracias a la progresiva popularizacin de la protesta, se haban sumado a la

lucha muchas personas comunes que por primera vez se acercaban a una experiencia
poltica. Su participacin fue central porque aument el desconcierto de la poblacin del
Valle con respecto a la represin, ya que, como recuerda Chiara Sasso (15/9/15, Susa), el 6
de diciembre no se golpearon slo anarquistas y activistas de los centros sociales -que bien
estaban presentes en apoyar la ocupacin- sino tambin scout, alpinos, personas mayores,

96 La planificacin de la accin represiva por un lado se puede destacar por cmo se manej la agresin en
contra de lxs activistas, y por el otro por el hecho que todas las FFOO de Turn se haban trasladados en el
Valle esa noche: en las manifestaciones de protestas por los hechos de Venaus que se organizaron en la
ciudad de Turn desde la maana del 7 de diciembre slo estuvieron presentes dos vehculos de la polica, que
pronto abandonaron las marchas por no poder contenerlas a causa de su evidente inferioridad numrica.
97 Segn su testimonio, Patrizia presenci la llegada de las FFOO a las 3AM, y se les acerc con otra amiga
para preguntar si haban llegado para desalojarles. En lugar de contestar a su pregunta, un agente la golpe en
la cara con su macana (Testimonio en el marco de la celebracin del decenal del 8/12/2005, 6/12/15,
Venaus).
98 Cabe destacar por ejemplo que el desalojo de Venaus aconteci slo cuatro aos despus del G8 de
Gnova (de 2001), ocasin en la qu las FFOO se distinguieron por las muchas violaciones a los derechos
humanos perpetuadas en contra de lxs activistas presentes en las protestas, que hasta incluso llevaron a la
muerte de un militante, Carlo Giuliani.

57

amas de casa, o sea, la gente del pueblo, y eso gener indignacin en lxs que hasta ese
momento no se haban sumado activamente a la resistencia No Tav.
Y fue sobre todo la "gente comn" la que posibilit cuanto aconteci en los das
siguientes, ya que el 7 de diciembre, a partir de la madrugada, toda la gente baj a la calle y
paraliz el Valle, bloqueando cualquier va de comunicacin. La rabia de la gente sali a
flote an ms, y el 8 de diciembre -que es da feriado- se realiz una manifestacin de
80,000 personas, que se dirigieron rumbo a Venaus, a enfrentar las fuerzas del orden que
presidiaban el rea recin "conquistada" y que, por los bloqueos del 7, llevaban 24 horas sin
relevo ni comida (Salmoni 2012). El rea, que haba sido cercada, fue rodeada por lxs
manifestantes que, despus de unos minutos de alta tensin, asaltaron las redes obligando a
las FFOO a la huida, y reocuparon el presidio. Como comenta Mara recordando los
acontecimientos de ese da:99
..y en ese entonces me llama un compaero de Trieste y me dice "Pero cmo le
vas?qu esta pasando?", y yo le digo: "... sabes.. creo que ganamos.." "Pero... en
serio ganaron?"... "s! s! ganamos!" y mientras se lo deca me di cuenta que era
cierto, que habamos ganado de verdad.
Es entonces evidente que algo en la estrategia de imposicin del despojo del estado
central fall. Como ilustran estos primeros dos apartados, en los primeros quince aos la
contraparte prepar el marco de ley adecuado para la implementacin del megaproyecto y
la progresiva exclusin de las comunidades locales100 y trabaj cuidadosamente para generar
el necesario "consenso" alrededor de la obra, tanto a travs de la complicidad de los medios
de comunicacin para enmarcar el TAV dentro de "un imaginario de carcter civilizatorio"
(Composto y Navarro, 2014: 59), como instrumentalizando las mesas de dilogo con las
comunidades locales, que si no lograron la cooptacin de lxs administradorxs locales,
comprobaron el esfuerzo estatal de un intento de involucramiento del Valle en los procesos
decisionales. Adems, impuls una estrategia de "criminalizacin" selectiva de la protesta,
que contribuy a la campaa meditica de legitimacin de la obra -contraponiendo el ecoterrorismo a las razones democrticas de los promotores-, y gener un clima de alarma
social que permiti el despliegue de mecanismos de disciplinamiento de la poblacin local,
tanto a travs de acciones directas -los controles policiacos- como indirectas: insinuar el
riesgo de una deriva violenta de la protesta.
Aun as el Movimiento No Tav sigui creciendo, posiblemente gracias entre otras
razones, a la participacin activa de lxs administradorxs locales, las alianzas con otros
actores externos -lxs acadmicxs y los centros sociales que progresivamente se acercaron a

99

Testimonio en el marco de la celebracin del decenal del 8/12/2005, 6/12/15, Venaus.

En particular, el Acuerdo intergubernamental con Francia y la Ley Obiettivo.

100

58

la lucha-101, y la conciencia -adquirida con la experiencia del megaproyecto de la lnea de alta

tensin- de que las batallas pueden ganarse.102 As que en 2005 -frente a la necesidad de
empezar a avanzar con los trabajos de la obra- la contraparte intent quebrar la resistencia
activando las otras etapas de su "dispositivo expropiatorio": en un nuevo esfuerzo de
disciplinamiento de la poblacin, articul la militarizacin de una parte del Valle -la del
municipio de Monpantero -, a una represin violenta de lxs activistas. Como mencionado
anteriormente, el estado italiano ya haba recurrido de manera exitosa a la estrategia
represiva para debilitar los movimientos sociales, as que posiblemente no tom en cuenta
los factores que diferenciaban los movimientos de protesta new global del G8 de Gnova103
con respecto al Movimiento No Tav, en particular el hecho de tratarse de un movimiento
popular radicado en un territorio especfico.
As que la represin del 6 de diciembre de 2005, lejos de sembrar terror entre la
poblacin, gener un efecto colateral en un territorio de "ciudadanxs honestxs" -como se
definen muchxs activistas No Tav-: la desilusin hacia los aparatos centrales estatales y la
rabia,104 en un primer momento, y sucesivamente una reflexin crtica hacia los mismos y el
modelo econmico y poltico que proponen. En las charlas con lxs activistas emergi cmo
muchxs crean, y siguen creyendo, en el estado y en la democracia como proyecto poltico
compartido, y en los aparatos centrales -incluidas las fuerzas del orden- como instituciones
al servicio de lxs ciudadanxs, as que la defraudacin de parte del estado consolid el MNT
y movi la gente a un repliegue hacia dentro, y a un fortalecimiento de los lazos sociales
entre habitantes No Tav y activistas que se sumaban al movimiento. Dicha derrota oblig

101 Se hace aqu referencia a los centros sociales de Turn y a las acadmicas y acadmicos de la universidad y
del politcnico de la ciudad. En el captulo 3 se presentarn a estos actores y se mencionar su papel en la
lucha No Tav.
102 Hay otro elemento, que se profundizar en los siguientes captulos, que contribuy a popularizar la
protesta: todxs lxs sujetxs de investigacin me compartieron de manera reiterada que, sobre todo desde
principio de 2005, se engancharon en las actividades del MNT seguramente por razones polticas, pero
tambin porque "era un placer participar y estar".
103 Los movimientos de protesta que se dieron en Gnova en 2001 en contra de la cumbre del G8 daban
seguimiento a las acciones del as llamado "pueblo de Seattle", haciendo mencin a la primera grande protesta
en contra de la globalizacin de corte neoliberal, que se desarroll en Seattle en ocasin de una cumbre de la
OMC en 1999. Con "pueblo de Seattle", o movimiento new global o "de Justicia Global" se hace referencia a
las diferentes redes transnacionales que vinculan a sujetxs individuales o colectivos crticos con los procesos
econmicos y polticos hegemnicos de corte neoliberal vigentes, aunque cabe destacar que existe cierta
variedad en trminos de propuestas alternativas a dichos procesos. En Gnova el movimiento sufri una
fuerte represin de parte de las fuerzas italianas del orden, que incluy, adems de golpes, episodios de
tortura en contra de activistas de todo el mundo.
104 Como recuerda Renzo -activista de 30 aos del MNT, entrevistado el 18/12/15 en Avigliana-: "cuando
intentaron sacar las uas por primera vez, masacrndonos, en 2005 en Venaus, no es que al da siguiente el
valle de Susa dijo: ok, ustedes ganaron. Ah hubo el delirio, no organizado, y eso da miedo... el hecho de saber
que se trata de un territorio que puede volverse ingobernable, aun sin una organizacin central. Esa fue la
fortaleza, el espontanesmo, as que sabes lo que tienes que hacer, porque no se podan aceptar esas cosas..
pero no hubo alguien que diriga los bloqueos [...] hasta hubo gente que lleg con la motosierra a derribar
todo..".

59

por ende la contraparte a reacomodar y activar un nuevo ciclo de dispositivo expropiatorio

en el territorio, como se ver en los siguientes apartados.
2.3
Reacomodando el dispositivo: intentos de cooptacin en la experiencia del
Observatorio (2006-2010)
..a eso mismo se apuntaba con el engao del Observatorio:
dividir a los alcaldes de la gente y difundir desaliento;
apuntarle al elemento institucional para marginalizar el popular..
(Salmoni, 2012: 31)

Los hechos del diciembre 2005 tuvieron diferentes consecuencias: dieron una
visibilidad nacional al conflicto, y en particular expusieron a crticas el gobierno italiano por
su gestin del mismo; crearon un ambiente tenso en el valle, que a los pocos meses iba a
ser escenario de las Olimpiadas Invernales; y limitaron cualquier esperanza de poder
realizar los necesarios trabajos de exploracin para la obra segn el calendario definido por
la empresa LTF105 y avalado por el estado italiano.
Estos factores, segn algunxs autorxs (Algostino, 2011; Cicconi, 2006; Mattone,
2014; Mazzetti, 2012), se convirtieron entonces en las principales motivaciones que
llevaron el gobierno a contemplar una opcin de dilogo con el Valle, y a proponer una
mesa especfica con este objetivo, el Osservatorio Tecnico Torino-Lione, aunque, segn lecturas
a posteriori de lxs activistas, se trat ms bien de un intento de fragmentacin del MNT a
travs de la cooptacin de lxs alcaldxs, que -como mencionado anteriormente- jugaron un
papel central en la popularizacin de las protestas.
El 10 de diciembre 2005, despus de la "reconquista" de Venaus, se dio un
encuentro entre administraciones locales y Gobierno, que llev al establecimiento de dos
mesas de dilogo entre las partes en conflicto, una poltica el Tavolo politico106 di Palazzo
Chigi- con sede a Roma, y una tcnica el Osservatorio tecnico sulla Torino-Lione107 (de aqu en
adelante, "Observatorio")- con sede en Turn. En dichas reuniones, se estableci el objetivo
del Observatorio a partir de las solicitudes de lxs administradorxs locales, que proponan
debatir alrededor de cuatros temas principales: la capacidad de la lnea histrica; la demanda
de trfico a travs de los Alpes entre Francia e Italia; las especificidades del nudo de Turn;
las posibles rutas alternativas en el Valle de Susa. Asimismo, se defini la estructura de la
mesa, que iba a ser integrada por un presidente nombrado por el gobierno italiano Mario
Virano108-, lxs representantes tcnicos de Ministerio del Medio Ambiente, Ministerio de las

105 LTF: Lyon-Turin Ferroviaire S.A.S.es la empresa de derecho francs creada para realizar el tramo
transfrontalero del TAV/TAC. El 23/2/15 fue sustituida por TELT (Cattolici per la Vita della Valle, 2015).
106 Literalmente Mesa poltica de Palazzo Chigi, la sede del Gobierno italiano.
107 Observatorio tcnico sobre la [lnea] Torino-Lyon.
108 Virano, que como mencionado anteriormente fue CEO de la Sitaf -la sociedad encargada de la A32-, antes
de ser nombrado presidente del Observatorio era CEO de Anas Spa y presidente de la Olympic Inn Spa, dos
empresas con intereses directos o indirectos sobre las infraestructuras del Valle de Susa. Posteriormente , el

60

Infraestructuras, Ministerio de Gobernacin, Ministerio de Transportes, Ministerio de

Salud; as como representantes tcnicos de la Regin Piemonte, la Provincia de Turn, el
municipio de Turn, la Comunit Montana de la parte alta y baja del Valle, los municipios
de la Gronda di Torino, y los actores empresariales involucrados (RFI- Rete Ferroviaria
Italiana Spa 109 , y LTF-Lyon Turn Ferroviarie) (Algostino, 2011). Dicha composicin
exclua a lxs representantxs del Movimiento No Tav, ms all del circuito electoral
institucional, impidiendo cualquier representacin directa de la poblacin afectada, y eso
gener tensiones en el movimiento, que tema que la mesa de dilogo fuese una estrategia
gubernamental de fragmentacin de la resistencia, y de manipulacin estatal para forzar un
consenso y una legitimidad poltica alrededor del TAV/TAC (Algostino, 2011; Mattone,
2014; Mazzetti, 2012).
En la pgina web del Observatorio,110 en donde es posible consultar las actas de su
constitucin, as como sus publicacionesQuaderni del Osservatorio-, se presenta el proceso de
la mesa como una experiencia que atraves cuatros fases principales. La primera etapa
entre el 12 de diciembre 2006 y el 29 de julio 2008- se enfoc en debatir los cuatros temas
propuestos por las administraciones locales. Segn menciona la pgina del gobierno
italiano, dicha etapa concluy en el verano de 2008 con el llamado "Acuerdo de
Pracatinat", y permiti pasar a la siguiente. En la segunda fase entre el 23 de septiembre
2008 y el 4 de febrero de 2009-, el gobierno pidi al Observatorio de elaborar una
propuesta preliminar de proyecto y definir sus modalidades de implementacin. En la
tercera etapa entre el 17 de febrero 2009 y el 25 de junio de 2010-, se propusieron
diferentes rutas para el proyecto y se seleccion la definitiva; igualmente, se estableci la
puesta en marcha de algunos trabajos de preparacin del megaproyecto. A partir del 27 de
julio 2010 empez la cuarta etapa an en desarrollo-, con el objetivo de construir la obra.
La primera reunin del Observatorio se dio en diciembre 2006, pero antes de la
misma algunos acontecimientos polticos generaron preocupacin entre las bases del MNT.
En particular, en marzo 2006, la Gazzetta Ufficiale 111 public la delibera del Comit
Interministerial para la Programacin Econmica (CIPE) que aprobaba el proyecto
preliminar de la parte nacional de la lnea (Mattone, 2014), y en el mes de abril, despus de
las elecciones nacionales, el nuevo gobierno liderado por Prodi- confirm la decisin de

26/2/2006 despus de haber sido nombrado presidente del Observatorio-, fue nombrado CEO de la
Musinet Engineering Spa, una sociedad de ingeniera controlada por el 51% por la Sitaf Spa que, adems de
tener un inters declarado hacia el proyecto TAV/TAC, registra la participacin accionaria de sociedades
directamente interesadas a la elaboracin y realizacin de la obra (Cicconi, 2006). En 2012, Virano fue
nombrado jefe de la delegacin italiana frente a la CIG y actualmente es el director de TELT, la nueva
empresa encargada de la construccin del megaproyecto.
109 Es la Spa constituida como sociedad de derecho privado, pero participada al 100% por las FS (Ferrovas
del Estado), con la funcin de administrar la infraestructura ferroviaria nacional.
110 http://www.palazzochigi.it/Presidenza/osservatorio_torino_lione/ consultada el 22/2/16.
111 La fuente oficial de informacin de las normas y actas pblicas y privadas -de relevo nacional- en Italia.

61

realizar la obra (Mattone, 2014). Considerando que el objetivo del Observatorio era,
formalmente, debatir acerca de la oportunidad de realizar el megaproyecto, las decisiones
poltico institucionales que en cambio daban seguimiento al proceso de implementacin del
mismo, ponan en duda el sentido mismo de la mesa de dilogo. Aun as, el 29 de junio de
2006, el gobierno italiano confirm la salida del megaproyecto TAV/TAC de la Ley
Obiettivo,112 y el 9 de noviembre de 2006 se reuni la mesa poltica, que puso en marcha los
trabajos del Observatorio, pero como "rgano asesor subordinado" (Mattone, 2014: 35). El
13 de diciembre de 2006 empezaron entonces las labores del Observatorio, que estableci
reunirse semanalmente para analizar "el potencial de la lnea histrica" ya presente en el
Valle; "el trfico de mercancas" entre Francia e Italia a travs de los Alpes; las
especificidades del nudo de Turn; y las rutas alternativas para una "eventual nueva lnea"
(Esposito y Foietta, 2012: 72; Mattone, 2014: 36). El anlisis de los primeros dos puntos
llev el Observatorio a asumir que la lnea existente en ese entonces era utilizada al 20-30%
de su capacidad, y que habra podido sostener los flujos comerciales por lo menos hasta
2030-2035, lo cual implicaba que tal y como sostenan lxs activistas del Movimiento No
Tav- no exista la urgencia de construir una nueva lnea, ya que la histrica estaba lejos de
saturarse (Mattone, 2014).
A pesar de esto, en marzo 2007 el Gobierno Prodi Bis, defini el megaproyecto
TAV/TAC una de las 12 prioridades de su nuevo Gobierno, y la LTF present un estudio
sobre tres alternativas de rutas que involucraban nuevas reas, adems del Valle de Susa.
Esto tuvo dos implicaciones: en primer lugar, el estudio de la empresa se elabor y
present fuera del espacio del Observatorio, deslegitimando su labor e imponindole
propuestas generadas externamente; en segundo lugar, las nuevas propuestas de rutas
podan implicar la ampliacin de la participacin en el Observatorio, con el
involucramiento de nuevos municipios y nuevas administraciones locales, que tenan un
conocimiento y un posicionamiento poltico inferior respecto a los de las del Valle de Susa,
lo cual poda debilitar el peso de propuestas alternativas al TAV/TAC (Ibd). Como seala
Mattone (Ibdem: 37), adems, el presidente del Observatorio empez a realizar
declaraciones pblicas elogiando el dilogo, pero recordando que no se podan olvidar "los
acuerdos internacionales y las decisiones europeas".
Efectivamente, el 13 de junio 2007, la mesa poltica de Palazzo Chigi estableci
incluir en los dilogos los municipios interesados a las nuevas hiptesis de ruta, as como
anunci que en el siguiente mes de julio el gobierno habra presentado a la UE la solicitud

112 La salida del megaproyecto de la mencionada ley significaba por un lado despojar el TAV/TAC del
carcter estratgico que se le haba otorgado, y por otro volver a incluir las autoridades locales en los procesos
de toma de decisin acerca de la obra.

62

de financiamiento para la nueva ruta Turn-Lyon. Por eso, se pidi al Observatorio de

"definir los ejes para elaborar una propuesta de proyecto que se pueda compartir con los
administradores de las diferentes regiones del territorio interesadas" (Mattone, 2014: 37).
Es as como el Observatorio, que aun estaba debatiendo si era necesaria la
TAV/TAC, tuvo que empezar a debatir sobre la elaboracin del proyecto de la obra. Esto
gener malestar e inconformidad dentro del MNT, que realiz en paralelo peticiones a la
UE y declaraciones pblicas de firme oposicin al megaproyecto (Mattone, 2014). Aun as,
el 18 de julio 2007, el gobierno present a la UE la solicitud de financiamiento de la obra,
indicando dos opciones de ruta que no tomaban en cuenta el fortalecimiento de la lnea
histrica, la as llamada opcin cero, que supuestamente el Observatorio tena el mandato
de debatir-.
El 19 de noviembre, la UE propuso una primera hiptesis de financiamiento de la
obra, generando la preocupacin del MNT y de lxs alcaldes representadxs por la Comunit
Montana, cuyo presidente, Ferrentino -hasta ese entonces destacado activista No Tav y
punto de referencia dentro del movimiento- 113 , se estaba convirtiendo en el mayor
promotor del dilogo con las instituciones gubernamentales. Casi 90 administradorxs
locales representadxs por la Comunit Montana pidieron entonces de debatir la propuesta y
de salir del Observatorio. Por eso Ferrentino, a partir de 2008, intent manejar
directamente las negociaciones con las instituciones estatales y contener el disenso interno,
mientras que, el 13 de febrero 2008, la mesa poltica de Palazzo Chigi solicit al
Observatorio de entregar, antes del 30 de junio 2008, las conclusiones de los anlisis
tcnicos, y la presentacin de una propuesta compartida de ruta para la lnea de trenes
(Mattone, 2014). Para salir del impasse, Ferrentino logr convencer a lxs alcaldes locales de
presentar una contrapropuesta al Gobierno, a travs del Observatorio, que se denomin
F.A.R.E.114 (Ferrovie Alpine Ragionevoli ed Efficienti) y que prevea cuatro etapas de realizacin,
conforme se fuera dando la saturacin de los distintos tramos de la ruta establecida.
En respuesta a F.A.R.E., LTF, y tambin la Provincia de Turn, presentaron nuevas
propuestas. El presidente del Observatorio, Virano, convoc entonces una reunin de tres
das con todxs lxs representantes para evaluar la mejor opcin; al cierre de este encuentro
redact y firm un documento llamado "Acuerdo de Pracatinat"115 -que en realidad no fue

113 De hecho, en algunas de las publicaciones ms antiguas acerca del MNT (Sasso, 2002; Redazione di Sar
Dura!, 2007), las introducciones de las obras son firmadas por el mismo Ferrentino.
114 El acrnimo Fare se traduce en castellano como Hacer, y se refiere a una propuesta de Ferrocarriles
Alpinos Razonables y Eficientes.
115 Disponible en:
http://www.palazzochigi.it/Presidenza/osservatorio_torino_lione/PDF/Pracatinat_accordo_2008.pdf
consultada el 2/7/15.

63

un acuerdo, ya que slo fue firmado por l-116, en donde, entre otras cosas, elogi el dilogo
y la propuesta F.A.R.E., pero evalundola como poco realizable porque segn las
solicitudes del Gobierno- se requera de "una programacin preventiva global" (Mattone,
2014: 43).
El Acuerdo de Pracatinat -que ser reiteradamente retomado por representantes
gubernamentales como evidencia del dilogo entre las partes-, pona las bases para que el
nuevo objetivo del Observatorio fuese la elaboracin del proyecto de la obra TAV/TAC
(Esposito y Foietta, 2012). En los meses siguientes al Acuerdo, 10 municipios de la parte
baja del Valle representados por la Comunit Montana desconocieron el acuerdo, y algunxs
hasta rechazaron la propuesta F.A.R.E., por considerar que el gobierno estaba
manipulando los resultados del Observatorio (Mattone, 2014). Para mientras, en paralelo,
siguieron las negociaciones gubernamentales con la UE para el financiamiento del
megaproyecto, y la mesa involucr a otros nuevos municipios, reduciendo an ms el peso
poltico (y numrico) de lxs representantes institucionales del MNT dentro del espacio
(Ibd).
En 2009 se dieron las elecciones administrativas italianas, que registraron un
incremento de los municipios No Tav, ya que fueron elegidos diferentes alcaldxs contrarixs
al megaproyecto. Asimismo, se estableci una nueva reconfiguracin del ordenamiento
territorial, que tena el objetivo de reducir el nmero de rganos locales competentes. Entre
las medidas implementadas, se decidi juntar algunas Comunit Montana, con el resultado
que la Comunit que haba representado a los municipios del Valle de Susa, iba ahora a
integrar nuevos municipios no afectados por el megaproyecto. A pesar de los temores que
se tratara de una maniobra poltica finalizada a debilitar el posicionamiento de la Comunit
Montana, el nuevo presidente electo de la misma que sustituy Ferrentino-, Plano, era un
activista del Movimiento No Tav (Ibd).
El 24 de noviembre de 2009, el Observatorio y todxs sus integrantes avalaron la
realizacin de los trabajos de conocimiento del suelo,117 en un momento en el que se
consideraban an, a pesar del Acuerdo de Pracatinat, todas las opciones, incluida la de
F.A.R.E. Dicha decisin fue despus retomada por representantes gubernamentales para

Sobre la naturaleza de "acuerdo" del citado documento, llama la atencin que en otras declaraciones de
representantes gubernamentales y de promotores del megaproyecto, finalizadas a sostener la bondad del
espacio del Observatorio como mesa de dilogo entre las partes, a menudo se cita otro documento de 2009,
argumentando que la firma de lxs administradorxs locales en el mismo, es la evidencia del consenso alcanzado
en el seno de la mesa (vase por ejemplo Esposito y Foietta, 2012; el comunicado de prensa del Observatorio
del Diciembre 2013, y la misma reconstruccin histrica de las etapas del Observatorio presentada en su
pgina web). Eso parece entonces indicar que, para que un documento sea formalmente aceptado por la
mesa, requiera la firma de todxs sus integrantes, y no slo de su presidente.
117 El
documento de aval a la realizacin de los trabajos se encuentra en:
http://www.palazzochigi.it/Presidenza/osservatorio_torino_lione/PDF/Piano_indagini_sottosuolo_2009.p
df , consultada el 2/7/15.
116

64

aseverar el consenso acerca de la implementacin del megaproyecto de parte de las

autoridades locales. En el mismo periodo, el gobierno anunci la decisin de reintegrar el
TAV/TAC bajo el marco de la Ley Obiettivo. Estos ltimos acontecimientos generaron
malestar y desconfianza dentro del MNT, por lo cual muchos municipios optaron por
retirar sus tcnicos como manifestacin de protesta. Asimismo, a finales del 2009, las bases
del MNT solicitaron a Plano la salida del Observatorio, por lo cual el nuevo Presidente
escribi a los tcnicos pidindoles de evaluar la salida de la mesa, as como pidi al
Observatorio de frenar los trabajos de formulacin del proyecto para la lnea de trenes.
Frente a la reaccin de lxs administradorxs locales y del MNT, el gobierno
respondi, a principio de 2010, excluyendo a la Comunit Montana del Observatorio, por no
contar con "un perfil de sensibilidad poltico institucional idneo a representar el
pluralismo de las comunidades locales presentes en el territorio" 118 (Comunicado
8/1/2010), y redefiniendo en clave no negociada la composicin de la mesa, estableciendo
la participacin exclusiva de aquellos municipios interesados a la realizacin del
megaproyecto.119 De esta manera, se formaliz la decisin de cambiar la naturaleza del
Observatorio, pensado en origen para debatir acerca de la oportunidad o menos de realizar
la obra, y convertido ahora en el organismo tcnico encargado de proponer cmo hacerla.
De hecho, el 29 de enero de 2010 -cuando la participacin de lxs tcnicxs en
representacin de los municipios o instituciones No Tav estaba ya extremadamente
reducida-, el Observatorio aprob la "mejor ruta" para la lnea de ferrocarril (Mattone,
2014: 53). Se sigui entonces en la elaboracin del proyecto de la nueva ruta sin la
participacin de los municipios contrarios a la obra, y cuando en otoo se convoc otra
vez a la mesa poltica, el gobierno estableci que de ah en adelante participara unx solx
alcalde en representacin de los 23 municipios contrarios a la obra (Ibd). Frente a estos
nuevos acontecimientos, se organizaron delegaciones de alcaldes para solicitar la visin de
los documentos relativos a las decisiones polticas y ambientales acerca de la obra, tanto a la
UE como al Observatorio, pero en ambos casos se viol el deber de transparencia de las
instituciones, ya que la UE afirm que dichos documentos desaparecieron de sus archivos,
mientras que el Observatorio nunca entreg la documentacin solicitada (Ibd).
Hoy en da el Observatorio sigue su trabajo de gobernanza tcnica para la
implementacin del megaproyecto, bajo la presidencia de Foietta autor de la obra S
TAV, conjuntamente al senador Esposito (Esposito y Foietta, 2012)-, mientras que el

118 Comunicado de prensa de la Presidencia del Consejo, del 8 de Enero 2010, disponible en la pgina
http://www.governo.it/GovernoInforma/Comunicati/testo_int.asp?d=54313 , consultada el 2/7/15.
119 Cabe destacar que lxs promotores de la obra, as como lxs representantes gubernamentales, insisten en
afirmar que se trat ms bien de una "auto exclusin" del Movimiento No Tav (Esposito y Foietta, 2012: 137
y 141), ya que, segn los autores, "la adhesin a las labores del Observatorio deja a las administraciones
adherentes la facultad de poder discrecionalmente expresarse sobre el proyecto preliminar".

65

anterior presidente, Virano, es actualmente el director de TELT, la nueva empresa

encargada de la realizacin de la obra.
La experiencia del Observatorio permiti al estado central italiano argumentar
pblicamente que el megaproyecto TAV/TAC que se est intentando realizar hoy da es
fruto de "una solucin consensuada y compartida" con las comunidades locales, gracias a
"un profundo trabajo de concertacin con las comunidades y los entes locales" (Primer
ministro Monti, citado en Mazzetti, 2012: 115). Tambin logr, por un tiempo, debilitar al
MNT, contraponiendo lxs administradorxs locales a la base popular del mismo; sin
embargo, con la salida de muchas administraciones locales del valle y de la Comunit
Montana en 2009, el movimiento supo volver a compactarse, empujando la contraparte a
buscar nuevas estrategias para lograr quebrar la resistencia y construir el megaproyecto.
Para cerrar, cabe destacar que si bien el MNT supo responder al intento de
cooptacin de parte del estado central y mantenerse en pie de lucha, por otro lado en el
transcurso de la experiencia del Observatorio perdi - "capturado" por la contraparte- uno
de sus exponentes ms histricos, Antonio Ferrentino,120 que en 2007 haba escrito estas
palabras profticas (Ferrentino, 2007: 3):
En el Valle de Susa, por lo que tiene que ver este megaproyecto ferroviario, no se
realizar nada que no sea compartido con el territorio. Es de locos pensar que se
puedan poner en marcha trabajos que tardaran dcadas en un territorio que no
puede y no quiere aceptar esta imposicin. Hay que tener claro que el poder
buscar otros mecanismos para ganar la oposicin territorial, y slo la unidad del
movimiento podr contrarrestar estos intentos.

120 Cabe destacar que hoy da en el valle casi ni se nombra al ex presidente de la Comunit Montana por el
enojo que sigue causando hasta la fecha lo que se considera su traicin al MNT. Ferrentino hoy da es
miembro del consejo de la Regin de Piamonte, y en septiembre del ao pasado defini la resistencia No Tav
una lucha rtro, ya que "No se puede obstaculizar una obra aprobada por los gobiernos de Francia e Italia con
el visto bueno de la Unin Europea". Vase: http://www.antonioferrentino.it/web/2015/09/questa-lotta-eretro-non-pensano-al-futuro/, consultada el 25/2/16.

66

2.4
Desde la "Libre Repblica de la Maddalena" a la estrategia de la dilacin
(2010-2015)
Los habitantes del Valle colonizaron desde hace tiempo la Maddalena,
comprando pedazos de terreno, plantando semillas de nuevas plantas,
construyendo una cabaa de piedras y madera, un pilar votivo y varias
plataformas encima de los arboles. Luego la barricaron, la trasformaron
en sede de un experimento extraordinario de participacin colectiva,
y la defendieron hasta el ltimo minuto.
(Salmoni, 2012: 15)

Imagen 6: Activista No Tav encima de las redes que cercan el rea de los trabajos del tnel geognstico.
Foto de Luca Perino, marzo 2012.

Mientras declinaba la experiencia del Observatorio, a principio de 2010 el prefecto

de Turn anunci que empezaran los estudios propeduticos para el megaproyecto en
diferentes reas de la provincia, y que dichos trabajos se realizaran avisando previamente
lxs alcaldxs de los municipios interesados, a no ser que fuesen necesarias modificaciones
del ltimo minuto para poder "contener las protestas"121 (cit. en Salmoni, 2012: 36). La
contraparte tena prisa, porque la Unin Europea haba solicitado que los sondeos se
realizaran antes del 31 de enero, as que todo el mes se caracteriz por confrontaciones de
distintas naturaleza entre sta y el MNT. Lxs activistas ocuparon algunos de los lugares en
donde haba que realizar los exmenes intentando parar los trabajos, mientras que si en una
ocasin LTF renunci aparentemente de manera pacfica a los estudios,122 por el otro
empezaron nuevos episodios de represin violenta de lxs manifestantes.
El MNT respondi entonces denunciando las violencias, ocupando el autopista y la
lnea de trenes, haciendo marchas, as como incrementando acciones de disturbio, y en ese

121 Segn comenta Salmoni (2012: 36), en ningn caso se avisaron las alcaldas, y eso comport tambin
algunos accidentes. En el caso del municipio di Chiusa de San Michele, por ejemplo, el alcalde logr alcanzar
los tcnicos de LTF justo en tiempo para avisarles -como ya haba denunciado a la Regin- que en el
territorio objeto de estudio se haban encontrados unos artefactos blicos de la Segunda Guerra Mundial.
122 Aunque posteriormente LTF denunci por ms de 200,000 euro de daos a Alberto Perino y el alcalde y la
vice alcaldesa de San Didero, que haban negociado con la empresa y los representantes de las FFOO el
abandono del sondeo.

67

entonces empezaron a darse episodios de agresin al movimiento de matriz ignota: en

enero fueron quemadas las instalaciones de los dos presidi histricos del MNT123 -el de
Borgone y el de Bruzolo-, en abril fue envenenado el perro de Alberto Perino, y algunxs
activistas empezaron a recibir amenazas y balas por correo124 (Cattolici per la Vita della
Valle, 2015; Salmoni, 2012).
A pesar del calendario UE, los trabajos propeduticos continuaron en los meses
siguientes, as como los intentos del MNT de pararlos, mientras que la prensa estuvo
cubriendo los hechos dramatizndolos, as que el MNT decidi instalar unos puntos
informativos en la ciudad de Turn para contrainformar a la poblacin (Salmoni, 2012). En
el transcurso del verano se public el nuevo proyecto de la lnea, que, adems de confirmar
todas las preocupaciones del MNT en trminos de impacto ambiental y de salud de la
obra,125 tena tambin un elemento novedoso, ya que se planteaba de construir una estacin
internacional cerca de la ciudad de Susa, previendo entonces de abrir una enorme rea de
trabajos cerca de unos pueblos habitados cuyas casas habran tenido que ser expropiadas.
La publicacin del proyecto acerc nuevamente lxs administradorxs locales al MNT, ya que
despus de la experiencia del Observatorio la relacin no se haba totalmente recompuesto,
as que lxs alcaldxs volvieron a las marchas con sus bandas tricolores, y 23 de 26
municipios del Valle Bajo se pronunciaron en contra del nuevo plan del megaproyecto
(Ibid.).
Asimismo, entre el verano y el otoo, se supo que probablemente el tnel
geognstico se habra realizado en un rea conocida como La Maddalena, entre Giaglione y
Chiomonte. La Maddalena es un pequeo valle muy frtil con un microclima particular que
mantiene una temperatura agradable todo el ao, en donde nunca se edific, para priorizar
el cultivo de los terrenos -aunque un viaducto de la A32 le pasa encima. En este lugar,
adems, hace unos veinte aos se descubrieron casas del neoltico, as como la necrpolis
ms antigua del Italia septentrional, y por eso se construy un museo arqueolgico. Cuando
lxs activistas se enteraron del inters de la contraparte hacia La Maddalena, decidieron

Como se ilustrar en el captulo 3 los presidi, nacidos inicialmente como puestos mviles de vigilancia del
MNT, poco a poco se convirtieron en "casas" del MNT, ya que fueron construidos techos, paredes y
ventanas, y fueron equipados con cocina y muebles.
124 Cabe destacar que dicha modalidad de agresin al MNT, adscribible a las tcticas mafiosas, se mantiene
hasta la fecha: otro presidio fue quemado -el de Vaie, en 2013- as como un camper No Tav; siguieron las
amenazas, se dieron extraos atentados en el Valle, y muchxs de lxs activistas ms destacadxs encontraron sus
vehculos destruidos.
125 Otra preocupacin del MNT vinculada a la realizacin del megaproyecto -relativa al riesgo de infiltraciones
mafiosas y corrupcin- se confirm en el noviembre de 2010, cuando las dirigencias de Sitaf y LTF fueron
condenadas por el Tribunal de Turn por las licitaciones irregulares realizadas en el marco del primer intento
de tnel geognstico de 2005 en Venaus (Salmoni, 2012).
123

68

comprar colectivamente pedazos de terrenos,126 tanto para obstaculizar las expropiaciones

necesarias para implementar el rea de los trabajos, como para poder construir un presidio
en la zona -una cabaa en piedra y madera de bajo impacto ambiental-, en previsin de la
resistencia que habran interpuesto en 2011 a la imposicin de los trabajos.
En 2011 en Italia estaban previstas las elecciones administrativas, as que en los
primeros meses del ao no se dieron episodios de confrontacin directa: el MNT sigui
edificando la cabaa, hasta poniendo una fosa sptica biolgica y construyendo un piln
votivo para que cada quin pudiese expresar su espiritualidad, mientras que se realizaban las
campaas polticas de los diferentes partidos127 (Salmoni, 2012); pero el da siguiente las
elecciones -el 23 de mayo- lxs activistas decidieron empezar un presidio permanente en La
Maddalena, ya que segn el calendario acordado con la UE los trabajos habran tenido que
empezar antes de finales de mayo para no perder los fondos de cofinanciamiento128 (Ibd).
El presidio permanente se llam "Libre Repblica de la Maddalena", y consista en un rea
protegida por barricadas dentro de las cuales se instalaron, adems de la cabaa, un
campamento, una cocina y una biblioteca; lxs activistas se turnaban para cuidar el presidio y
desarrollar diferentes actividades -que se consensuaban en asambleas colectivas peridicas-,
y se realizaron varios eventos artstico-culturales129 a lo largo de los das de ocupacin, ya
que fueron muchas las personas que desde toda Italia llegaron a brindar su solidaridad al
MNT participando en la experiencia, 130 tanto personalidades destacadas del panorama
artstico cultural italiano, como gente comn, que trajo sus saberes, o tan slo su presencia
fsica, en vista del desalojo.
La autogestin se basaba sobre la contribucin voluntaria de cada quin, que
aportaba segn sus posibilidades, tanto en trminos de tiempo, como de insumos y
habilidades. De por s se trataba de un espacio abierto a todxs lxs que quisieran participar,
conocer o llevar su solidaridad, aunque era el MNT que decida quienes podan entrar, y
eso signific que ningn representante de la contraparte ni las FFOO pudiesen acceder al
rea. Segn me comentaron algunxs activistas, sta fue una de las razones que motiv la
radicalizacin de la represin en contra del MNT que se desencaden a partir del desalojo,

La compra colectiva de terrenos -llamada "Compra un Lugar en Primera Fila"- era una iniciativa que el
MNT ya haba experimentado en otras reas vulnerables al megaproyecto; en el caso de la Maddalena se
realiz tambin la iniciativa "Pongamos races en primera fila", para reforestar parte del rea.
127 Segn lxs activistas, el estado central es ms reluctante a realizar acciones de fuerzas en temporada
electoral, por temor de afectar sus resultados polticos.
128 Aun as, el estado logr negociar con la UE una dilacin, y la fecha se movi al 30 de junio 2011 (Salmoni,
2012: 164).
129 Desde bailes occitanos a conferencias, pasando por obras de teatro y conciertos.
130 Dada la gravedad de la situacin, en 2011 el MNT hizo un "llamado nacional e internacional" (Pat:
14/12/15, Avigliana) para que nuevas personas se sumaran a la resistencia No Tav frente a la realizacin del
tnel geognstico.
126

69

ya que el estado no pudo tolerar un desafo tan grande a su soberana;131 de hecho, en el

marco de un maxi proceso en contra de activistas No Tav sobre los hechos de los das de la
Maddalena, la fiscal Manuela Pedrotta en sus argumentaciones afirm: "la verdadera
ocupacin del valle fue realizada por la Libera Repubblica della Maddalena, sustrayendo una
porcin de territorio al Estado.132
La experiencia del presidio en La Maddalena dur 43 das, y al final, en la madrugada
del 27 de junio, se realiz el desalojo del rea. Paola,133 que esa noche estaba enferma en su
casa, vio desde la ventana la llegada de las Fuerzas del Orden:
Apagaron totalmente toda el autopista, toma en cuenta que aqu todo siempre est
iluminado, tambin de noche. Apagaron todo, pusieron las fuerzas del orden en la
salida, pleno de fuerzas del orden, y haba una columna continua, en el autopista,
todos con las luces apagadas, una columna continua que se mova lentamente, y
tambin en la salida. Todos con los fanales apagados, apagadas las luces y apagados
los fanales. Impresionante, sabes.. impresionante. De verdad dices "Nos estn
invadiendo!" [...] A mi madre le recuerda la guerra, o sea, a ella todas estas cosas le
recuerdan la guerra.
En la madrugada empez el desalojo, y nuevamente las FFOO recurrieron a
excavadora y a un buldozer con pinzas para destruir las barricadas, y en seguida las tiendas
del campamiento y todo lo que estaba dentro del presidio,134 hasta incluso parte del rea del
museo arqueolgico, que fue ocupada y hoy da est dentro de la zona de trabajos aunque
quede muy retirada de donde se est realizando el tnel geognstico. Las FFOO no se
limitaron a dispersar a lxs activistas, sino que lxs persiguieron135 e identificaron a todxs lxs
que pudieron -en vista de los juicios que siguieron al desalojo. El 27 de junio fue tambin la
primera ocasin en la que las fuerzas del orden empezaron a privilegiar los choques
directos y el uso de los gases lacrimgenos, particularmente letales tanto porque lanzados a
baja altura -con el riesgo de golpear directamente a las personas-, como por la tipologa
empleada: se trata de gas lacrimgenos CS (ortoclorobenziliden-malonitrile) que, adems de
tener comprobados efectos dainos para la salud de quienes entran en contacto con los
mismos tanto a corto como a largo plazo, son clasificados como arma de guerra qumica
por la ley italiana n.110 del 18 de abril 1975 y por la Convencin sobre la Prohibicin del

De hecho, con argumentaciones similares, el prefecto de Turn convoc a principio de junio a lxs alcaldxs
del Valle Bajo intimndoles de disociarse de la experiencia y de no participar en las actividades de la Libera
Repubblica, aunque ellxs no acataron la orden (Salmoni, 2012).
132 Vase: http://baruda.net/tag/libera-repubblica-della-maddalena/ , consultada el 27/2/16.
133 Paola es una mujer No Tav de 48 aos, que entrevist el 14/10/15 en San Giuliano.
134 Segn cuentan lxs activistas, adems de destruir casi todo, las FFOO defecaron y orinaron dentro de las
tiendas para acampar, y robaron los indumentos ntimos femeninos que estaban a su interior.
135 Cabe destacar que no se realiz ninguna diferenciacin por edad o gnero, y considerado que las vas para
escapar eran senderos en la montaa, de ms difcil acceso respecto a normales carreteras, la gente mayor fue
la ms afectada por la represin, a pesar de la solidaridad de lxs activistas presentes.
131

70

Desarrollo, Produccin, Almacenaje y Uso de Armas Qumicas y sobre su destruccin,136

que prohbe su utilizacin en escenarios blicos (Senato della Repubblica, 2015: sesin
481).
Frente al desalojo, el MNT decidi organizar una marcha de protesta para el 3 de
julio, en las que participaron ms de 50,000 personas, tambin de otras partes de Italia, y lxs
administradorxs locales. Parte de lxs manifestantes intent retomar el rea de la Maddalena,
pero -a diferencia de cuanto aconteci el 8 diciembre 2005 en Venaus- las FFOO no
cedieron, y en cambio desataron nuevamente una fuerte represin, caracterizada tambin
por abusos en contra de activistas.137
Al poco tiempo, la zona fue cercada por redes y alambres, y a partir del 1ero de
enero 2012 fue declarada "zona de inters estratgico nacional", y por ende militarizada.
Asimismo, el prefecto declar una "zona roja" alrededor del rea de trabajo por dos
kilmetros de extensin, para vetar la circulacin de personas cerca del mismo. 138 La
vigilancia del sitio de los trabajos estuvo -y sigue- a cargo de personal de las FFOO italianas
y del ejercito, involucrando cuerpos especiales recin regresados de las misiones militares
italianas en Iraq y Afganistn. Segn Solera, dicho sistema cuesta 90,930 euro en un da
normal, con 300 personas de las FFOO y del ejercito presentes; 301,037 euro diarios,
cuando se considera que podran darse actividades "semi peligrosas", lo que implica la
movilizacin de 1,000 agentes; y 361,657 euro por da en el caso de previsin de actividades
peligrosas y probables confrontaciones con activistas, lo que implica la presencia de 1,200
agentes (2013: 219). A esto, hay que aadir 160,704 euro mensuales para la gasolina de los
camiones de lxs agentes, y el costo de los gases CS. El autor (Ibid.: 220) estima que tan slo
entre el 27 de Junio y el 3 de Julio se gast ms de un milln y medio de euro en gases, ya
que despus de las confrontaciones fueron recolectados 27 bolsones de residuos de los
mismos.
El rea de trabajos se caracterizaba por diferentes ilegalidades -algunas vigentes
hasta la fecha-: las redes no circunscriban la zona prevista en el proyecto de LTF, ni fueron
autorizadas por el municipio de Chiomonte; asimismo no se realizaron los necesarios

La Convencin fue firmada en Pars en 1993 y ratificada por el estado italiano en 1995.
Vase
el
"Dossier
Hunter",
con
fotografas
de
los
hechos,
disponible
en:
http://www.notav.info/top/operazione-hunter-il-dossier-completo-isolaimo-i-violenti/,
consultado
el
27/2/16.
138 Cabe evidenciar que -como seal la jurista Algostino en el marco de su testimonio al Tribunal
Permanente de los Pueblos del 5/11/15- las ordenanzas del prefecto tendran que tener carcter temporal y
de emergencia, mientras que en el caso especfico dichas actas se reiteraron a lo largo del tiempo, y despus
de cuatro aos sigue vigente la zona roja alrededor de La Maddalena, lo que implica que transitar por dicha
rea sin autorizacin se convierte en delito; a ese respecto, es interesante destacar que los jueces y las juezas
del TPP declararon que en el transcurso de su visita al rea de los trabajos se sintieron "tratados como
potenciales delincuentes" (Movimento No Tav, 2015: 14).
136
137

71

procedimientos de expropiacin de los terrenos, ni exista un proyecto definitivo de la obra

(Salmoni, 2012).
Por estas razones -entre otras, que sern ilustradas en los siguientes captulos- , a
finales del ao el MNT cambi de estrategia y opt por realizar acciones simblicas de
disturbio alrededor del sitio de los trabajos, como por ejemplo cortar las redes. Como
explica el grupo de lxs Catlicos para la Vida del Valle, uno de los grupos que integran el
MNT: "la no violencia no tiene nada que ver con el legalismo: se opt por implementar
dicha iniciativa conscientes que nos habramos expuestos tambin a las denuncias
administrativas y penales" (Cattolici per la Vita della Valle, 2015: 162). La tensin empez a
subir nuevamente, y en febrero de 2012 casi estuvo a punto de explotar, cuando el estado
central envi las FFOO y el ejercito a ocupar otros terrenos para incluirlos en el rea de
trabajos, cercando tambin algunos para los cuales no estaba prevista la expropiacin. En
dicha ocasin Luca Abb, un destacado activista del MNT de unos 40 aos, para protestar
en contra de la accin militar subi encima de un piln de electricidad, y al ser perseguido
por un polica se acerc demasiado a los cables cayendo electrocutado. A pesar del
incidente -que por suerte al final no mat al activista-, la empresa sigui inmediatamente
con los trabajos, y el episodio gener nuevamente una ola de indignacin entre las filas del
MNT, que paraliz las vas de comunicacin del Valle.
Por mientras, desde 2011 la prensa dramatiz an ms el conflicto, construyendo
lxs activistas No Tav como peligrosxs enemigxs pblicos "listos para matar",139 criadores de
nuevas generaciones violentas,140 y, desde 2013, "terroristas."141 Cada artculo de la prensa
se acompaaba -y sigue acompandose- por un "resumen" de los hechos ms dramticos
del conflicto , tanto para fortalecer el clima de alarma social que rodea la disputa en el
Valle, y avalar as las acciones represivas, 142 criminalizar la protesta y justificar la
persecucin penal que se desencaden en contra de lxs activistas a partir de 2012. Hoy da,

Vase por ejemplo: Maroni: in Valsusa 1500 pronti a uccidere" La Stampa 9/7/11
http://www.lastampa.it/2011/07/09/cronaca/maroni-in-val-di-susa-pronti-a-uccidereRCdkwTqzt3dIzj4m1ktFVL/pagina.html consultada el 9/2/16; "Attaccano con l'obiettivo di uccidere" Il
Giornale, 11/9/11 y "Adesso uccidiamo. Ecco il salto di qualit del mondo anarchico" Torino Cronaca Qui,
16/5/14 (en Cattolici per la Vita della Valle 2015: 103).
140 Vase por ejemplo: "Bambini addestrati alla violenza" Il Giornale, 21/2/12 (en Cattolici per la Vita della
Valle 2015: 103).
141 Vase por ejemplo: "No Tav arrestati, salto di qualit criminale", La Repubblica 4/9/12
http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2013/09/04/no-tav-arrestati-salto-di-qualitacriminale.htmlconsultado el 9/2/16; y "Gli 007 avvertono: Sulla Tav si rischia il salto di qualit" La
Repubblica
7/3/14
http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2014/03/07/gli-007avvertono-sulla-tav-si-rischia.html consultado el 9/2/16.
142 Entre las ms recientes y ms paradigmticas, cabe destacar la represin de las FFOO a principio de
octubre de 2015 de una delegacin del MNT que estaba acompaando un grupo de euro parlamentarios a
conocer el rea de La Maddalena.
139

72

de hecho, ms de 1000 personas tienen denuncias por diferentes delitos,143 y diferentes

activistas recibieron "hojas de va",144 unas medidas cautelares que impiden a las personas
de transitar por cierto municipio o rea. Entre las denuncias, destacan las de terrorismo en
contra de cuatro activistas (Chiara Zenobi, Mattia Zanotti, Nicol Blasi y Claudio Alberto)
por el sabotaje de un compresor de la obra y por el uso de molotov botellas incendiarias- en
el marco de la accin;145 y la de instigacin a delinquir -delito sancionado por un artculo del
cdigo penal italiano elaborado en plena temporada fascista, en 1930- en contra del escritor
italiano Erri De Luca, por haber afirmado, en el transcurso de una entrevista, que el
sabotaje puede representar una herramienta de lucha legtima, en el marco del conflicto en
el Valle de Susa.146
Mientras tanto, los trabajos avanzan lentamente: de momento ni se ultim el tnel
geognstico y a finales del ao pasado el Observatorio declar que habra encargado la
elaboracin de un nuevo proyecto para el tnel transfronterizo, analizando la posibilidad de
realizarlo desde la misma rea de La Maddalena, en lugar de los alrededores de Susa. Si bien
en parte dicho cambio de ubicacin facilitara los trabajos del TAV/TAC, ya que abrir una
obra en la zona de Susa implicara una alta vulnerabilidad de la misma,147 por otro lado
atrasar los trabajos est permitiendo a las empresas involucradas en el megaproyecto de
seguir ganando dinero a pesar de la lentitud.148 Ms all de los choques generados por las
acciones de disturbio del MNT a las redes de La Maddalena, la contraparte desde 2014
redujo las comunicaciones acerca del megaproyecto. Al mismo tiempo, no est realizando
prcticamente ninguna accin en el Valle de Susa -como por ejemplo los sondeos
necesarios para las dems componente del megaproyecto que tendran que implementarse
en esta fase-, y dicha estrategia de dilacin est en parte estancando al MNT, como se
profundizar en el quinto captulo. Por otro lado, desde 2015 se est nuevamente

Las denuncias son de diferentes naturaleza: desde las imputaciones por la construccin abusiva de la
cabaa de La Maddalena hasta las acusaciones por devastacin y saqueo en el caso de las ocupaciones del
autopista, resistencia a pblico oficial y ofensas a la autoridad -vase por ejemplo el mencionado caso de un
joven que fue condenando a cuatro meses de crcel por haber llamado "oveja" un carabinero,
http://www.ilfattoquotidiano.it/2014/05/19/chiamo-pecorella-un-carabiniere-4-mesi-a-militante-notav/990650/ , consultado el 23/2/16.
144 Aunque no conozco el nmero exacto, tan slo en el mes de diciembre supe de seis activistas que acaban
de recibir la ordenanza.
145 Cabe destacar que lxs cuatro activistas fueron absueltxs por el cargo de terrorismo en primer grado, y
asimismo la Corte di Cassazione italiana se pronunci dos veces al respecto declarando que en el caso
especfico, el delito no poda sustentarse. A pesar de eso, la fiscala de Turn apel, y se realiz un juicio de
segundo grado en el mes de diciembre 2015, que nuevamente llev a la absolucin de lxs militantes por la
imputacin de terrorismo.
146 Erri De Luca fue absuelto de la acusacin en octubre 2015, aunque diferentes intelectuales y periodistas
italianxs siguieron condenando sus declaraciones.
147 El rea de los trabajos de La Maddalena, adems de ser militarizada, est incrustada entre el autopista y la
montaa, lo que la hace menos vulnerable a los ataques de lxs activistas, mientras que en el caso de Susa la
obra tendra que abrirse en un llano.
148 Como el cantiere sigue abierto, la maquinaria financiera y empresarial sigue en marcha, ya que, aunque
lentamente, los trabajos siguen avanzando.
143

73

promoviendo un intento de fragmentacin del movimiento, presentando cualquier

financiamiento estatal para los municipios locales como "compensaciones" para el
TAV/TAC,149 y proponiendo la realizacin de una nueva mesa de dilogo por parte del
Ministro de Transporte Delrio.
Lxs activistas consideran que cuanto est aconteciendo en esta ltima etapa del
conflicto es parte de una estrategia elaborada por la contraparte despus de los hechos de
Venaus para estancar al movimiento y poder por fin imponer el megaproyecto. Analizando
cmo el estado est manejando los otros conflictos socioambientales que surgieron en
Italia en la ltima dcada, dicha hiptesis parece acertada, como se ver en el siguiente
apartado.
2.5

Unas primeras conclusiones

La TAV es
la madre de todas las preocupaciones150
Ministra de Gobernacin Cancelli, 12/5/14.

La larga historia del conflicto en el Valle de Susa es a menudo recordada por lxs
sujetxs de esta investigacin utilizando algunos aos paradigmticos como parteaguas: se
habla en particular de un "antes" y "despus" 2005, y un "antes" y "despus" 2011. Se trata
de momentos cruciales que marcaron la evolucin del Movimiento No Tav, pero tambin
que llevaron la contraparte a modificar su dispositivo expropiatorio para imponer el
TAV/TAC.
Como argumenta Luana (entrevista 24/11/15, Turn):
.. creo que 2005 marc un cambio crucial, o sea, el 6 diciembre 2005, esa paliza
nocturna cre la consciencia hasta en el valsusino medio de algunas relaciones de
fuerza que tal vez tenan claras slo los militantes de los centros sociales [...] el
choque y la confrontacin con la polica, el hecho que te puedan pasar encima..
Haba gente que en su trayectoria poltica ya lo tena bien claro, pero otra que ni se
lo imaginaba.. as que esa fue esa paliza en los dientes151 que hizo que mucha gente
tomara consciencia de cuanto estaba aconteciendo.. Sin esa paliza, a saber lo que
habra pasado [....] Siempre se necesita que te afecten directamente, en tus intereses,
o en tus convicciones, para entender que el sistema no es tan lindo como te lo
presentan en la televisin..

149 Esta estrategia est colocando a las alcaldas entre la espada y la pared, ya que necesitan los recursos para
realizar algunos trabajos urgentes -como el arreglo de escuelas, de carreteras, etc.-, pero el aceptar los
financiamientos necesarios bajo el concepto de "compensacin", implicara su consenso, aunque silente, a la
obra.
150 Declaracin de la ministra en el marco de una rueda de prensa sobre el riesgo de terrorismo en Italia.
Vase:
http://www.corriere.it/cronache/12_maggio_14/cancellieri-tav-terrorismo_7fd43846-9dbb-11e199ad-758cf3da80f7.shtml , consultada el 28/2/16.
151 Con "paliza entre los dientes" en Italia se hace referencia a un fuerte choque que te hace tomar consciencia
de algo.

74

As que despus de 2005 -como mencionado en el apartado dos- el Movimiento No

Tav toc su pice de participacin popular y empez a cambiar su posicionamiento
poltico, abarcando en sus reivindicaciones cuestiones que rebasaban el megaproyecto en s
e interpelaban al estado italiano con respecto al modelo econmico y poltico que estaba
imponiendo. Asimismo, la represin desencadenada en Venaus llam la atencin de la
opinin pblica sobre cuanto estaba aconteciendo en el Valle de Susa, poniendo en riesgo
todo el trabajo previo de la contraparte para generar el necesario "consenso y legitimacin"
(Composto y Navarro, 2014: 57) alrededor del megaproyecto.
El estado central tuvo entonces que reacomodar su "dispositivo expropiatorio" y
modificar parte de su estrategia para lograr imponer el TAV/TAC e intentar debilitar la
resistencia del MNT, que se haba fortalecido como consecuencia imprevista de la ola
represiva de 2005. Por eso, se implement la experiencia del Observatorio, simulando un
espacio de dilogo y debate con las comunidades locales -a travs de sus administradorxs
locales- que tena una doble finalidad: intentar fragmentar la oposicin a la obra a travs de
la cooptacin de lxs alcaldxs locales -que haban contribuido en la popularizacin de la
protesta-, y reconfigurar la estrategia de la contraparte para generar consenso acerca del
megaproyecto.
Gracias a la experiencia del Observatorio, el estado central pudo argumentar que
haba enmendado a "las carencias iniciales de dilogo" que "hasta el 2006, generaron una
radical contraposicin" en el Valle a travs de la mesa, que representaba "un espacio de
debate y extraordinaria oportunidad para el territorio de incidir sobre el proyecto y
mejorarlo". 152 Asimismo, gracias a los esfuerzos de mediacin del presidente de la
Comunit Montana Ferrentino -que en ese entonces ejerca cierto liderazgo sobre lxs
dems administradorxs locales-, que llevaron entre otras cosas a proponer un hiptesis
concreta de construccin de parte del megaproyecto -la propuesta F.A.R.E.-, la contraparte
pudo reafirmar tanto la necesidad del TAV/TAC, como la existencia de un consenso de
parte del territorio.
La experiencia del Observatorio, aunque fracas en trminos de gestin del
conflicto, fue funcional a la siguiente criminalizacin de la protesta social en el Valle, que
empez a desatarse a partir de 2010, gracias -en un primer momento- al trabajo de la
prensa y de los medios de comunicacin, y luego de la fiscala de Turn. A partir de las
nuevas confrontaciones que se dieron en el territorio a raz de la implementacin de los
sondeos propeduticos a la obra, los medios empezaron a contraponer unxs No Tav
"buenxs" -cuya mxima representacin era dada por lxs administradorxs locales que se
haban sentado a dialogar con la contraparte- a unxs "malos", que eran los "bloques

152

http://www.palazzochigi.it/Presidenza/osservatorio_torino_lione/ consultada el 22/2/16.

75

negros" que se enfrentaban "con violencia" a las FFOO. Posteriormente empezaron a

evocar los fantasmas del terrorismo, transformando paulatinamente a lxs No Tav en
"enemigo pblico" y generando un clima de alarma social que justific tanto la represin de
2011, como la militarizacin del territorio que la sigui, y la persecucin penal en contra de
lxs activistas.
Si bien el MNT intent responder a la criminalizacin de la protesta bajo la
consigna "Somos todos bloque negro", y asumiendo el sabotaje como herramienta de lucha
legtima dada la fuerte ola represiva que se mantiene desde 2011, por otro lado -como se
profundizar en el captulo cuatro- la estrategia elaborada por la contraparte efectivamente
impact al MNT. El hecho de reducir al mnimo las labores de implementacin del
megaproyecto, articulado a las escasas informaciones acerca del mismo, limitan las
posibilidades de convocatoria del MNT y la definicin de acciones de contraste que
podran involucrar a la poblacin, empujando el movimiento a demonstrar su
inconformidad frente a las redes de La Maddalena. Aun as, la posicin del rea de los
trabajos, su conversin en zona de inters estratgico, y el hecho de ser rodeada por una
zona roja, obstaculizan la participacin popular en las acciones: la arbitrariedad con la que
las acciones demostrativas son reprimidas con la violencia por las FFOO, as como las
denuncias que pueden seguir a las mismas.

153

apartan muchxs No Tav de las

manifestaciones.
Por ltimo, la articulacin de dicha estrategia de dilacin al chantaje econmico
implementado por el estado central italiano, que est intentando presentar cualquier
financiamiento a los municipios del Valle de Susa como compensacin por el
megaproyecto, y a la propuesta de nuevas mesas de dilogo institucional de parte del
gobierno154 -est tambin generando tensiones dentro del movimiento. Se contraponen lxs
administradorxs locales a las alas ms radicales del MNT; aunque, como se ver a lo largo
del texto, el MNT est intentando generar nuevos espacios de lucha para compactarse

Si bien hay algunos casos en los que se puede imaginar ms fcilmente que algunas acciones conlleven un
riesgo de represin, en otros la reaccin de las FFOO es totalmente arbitraria, como en el caso de la
mencionada represin en contra de la delegacin que estaba acompaando unxs parlamentarixs europexs en
su visita a la Maddalena, que se tradujo no slo en una paliza para quienes estaban presentes, sino tambin en
denuncias de la fiscala de Turn.
154 A este respecto cabe destacar que dada su posicin -lxs administradorxs locales responden al prefecto, y
son parte de las instituciones del estado italiano. Lxs alcaldxs locales no pueden simplemente rechazar las
propuestas de dilogo, por lo menos hasta que no puedan contar con elementos efectivos que comprueben
que las intenciones de la contraparte son la de imponer el megaproyecto tal y como se ha previsto. En este
sentido, es interesante destacar que la propuesta de mesa lleg de parte del ministro Delrio a finales del mes
de octubre -en el marco de un encuentro entre lxs alcaldxs y el ministro-, y hasta la fecha no se implement
ninguna reunin, mientras que diferentes exponentes gubernamentales reafirmaron en diferentes ocasiones la
necesidad de realizar el TAV/TAC. Dicha circunstancia alimenta la desconfianza de lxs activistas No Tav, y
alienta su inconformidad con respecto a la participacin de lxs alcaldxs en la mesa, generando tensiones
dentro del movimiento.
153

76

nuevamente y contrarrestar el megaproyecto, as como proponer alternativas al modelo

poltico y econmico vigente.
La experiencia del Valle de Susa dio al estado central italiano nuevas herramientas
para manejar los conflictos socioambientales,155 y es aqu entonces interesante mencionar
que en los dems territorios nunca se realizaron acciones directas de represin violenta tal y
como aconteci en Venaus, mientras se est dando una fuerte persecucin penal de lxs
activistas MNT y se est intentando limitar la informacin previa acerca de las acciones a
implementar para contener las confrontaciones directas.156 Por otro lado, la vigencia de la
resistencia No Tav est representando un reto para el estado que rebasa el inters de
imponer el megaproyecto. Esto se puede corroborar con las palabras del director de LFT
Bufalini que - en el marco de una visita de un grupo de europarlamentarixs al tnel
geognstico en el octubre pasado- coment que si no fuera por el Movimiento No Tav, el
estado ya habra renunciado al megaproyecto.
Como se vio en el primer captulo es difcil confirmar dicha opinin, tomando en
cuenta los diferentes intereses locales e internacionales que rodean el megaproyecto; sin
embargo, las palabras de Bufalini resuenan en parte en las declaraciones de lxs fiscales y
polticos que se han pronunciado sobre el megaproyecto y el MNT, argumentando que lo
que est en juego en el Valle de Susa es la misma "democracia". sta -o ms bien el modelo
democrtico que cada parte promueve- representa otro frente de disputa en el conflicto en
el Valle, ya que segn el MNT estara siendo despojada por el estado, mientras que segn el
estado central estara siendo agredida por el MNT, el cual estara intentando imponer las
razones de una minora a menoscabo del inters general del Pas.
De hecho, detrs de las mencionadas declaraciones de fiscalxs y polticos est el
supuesto que el garante ltimo de la democracia en Italia es el estado central, y de hecho lo
que de verdad parece estar en juego es su autoridad, ms que el sistema democrtico
italiano. Como seala Pagliassotti en su entrevista (2/11/15, Turn), lo que est pasando en
el Valle de Susa es el partido ms grande de todos despus de la guerra. No hubo ningn
otro movimiento, no armado, que haya arrinconado tanto al estado". Y Pepino aade
(14/12/15, Turn) que para el estado el problema es que se trata de:

155 Una plataforma web georeferenciada especializada en conflictos socioambientales presentes en Italia
registra a la fecha alrededor de 100 disputas a lo largo del territorio nacional, surgidas en su mayora en las
ltimas dos dcadas y, segn lxs autorxs, en constante incremento. Vase: http://atlanteitaliano.cdca.it/,
consultado el 28/2/16.
156 En cambio, a pesar del hecho que sus promotores presentaron la del Observatorio como la "experiencia
ms importante de elaboracin participativa de un proyecto realizada en Europa" (Esposito y Foietta, 2012:
73), a la fecha no se repiti en ningn territorio en donde se est dando un conflicto socioambiental, mientras
que se est cambiando el marco de ley para limitar la participacin de las comunidades locales y regiones en
los procesos de toma de decisin acerca de los megaproyectos.

77

un movimiento que es irreductible al sistema poltico, porque plantea una idea de

desarrollo, de relacin, de comunidad, de participacin, de formas de democracia,
que es irreductible al sistema contemporneo, y por ende es visto como enemigo.
Lo que ha determinado un rechazo y su identificacin como amenaza grave para
todo el sistema poltico, ms all de las dimensiones objetivamente modestas desde
el punto de vista numrico.. es un valle de 100,000 habitantes con respecto a un
pas de 60,000,000 de habitantes [...]. Pero dicha irreductibilidad al sistema empuj
en cierto momento, desde Venaus [...] a decir que este es un movimiento que hay
que aplastar, es un movimiento con quien no hay negociaciones, se puede simular la
negociacin del Observatorio pero no se puede hacer una negociacin real, porque
si no se deslegitimara la misma autoridad de la poltica, la capacidad de la poltica
de imponerse.
Es por eso tambin que se vuelve fundamental para la contraparte realizar el
TAV/TAC, porque el megaproyecto es "impuesto como leccin para determinadas
realidades que se atreven a desafiar sistemas de poderes que se pueden retar" (Pagliassotti,
2/11/15, Turn).
El estado central parece efectivamente intencionado a disciplinar el territorio y
aprovechar su vocacin de trnsito, ya que desde el otoo pasado se ha vuelto nuevamente
a mencionar la posibilidad de construir una lnea de tensin en el rea, a pesar de la
inconformidad de lxs habitantes. Aun as, viendo los avances de los trabajos, y la
reprogramacin de los mismos a partir del posible cambio de ubicacin del tnel
transfronterizo.157 es difcil de momento imaginar cul ser el desenlace del conflicto, ya
que a pesar de todo, ambas partes se mantienen firmes en sus posiciones. Aun as, dadas las
premisas, y ms all de lo que ser el resultado final de la disputa, parece ser pertinente la
consigna No Tav que pronostica que A sar dra!.

157 En 2012 se supona una realizacin parcial del megaproyecto para el 2025, pero como a la fecha ni se
ultim el tnel geognstico, posiblemente hay que considerar unos aos ms. Vase:
http://www.comune.rivalta.to.it/interna.asp?idArea=227&idSottoarea=375 , consultada el 29/2/16.

78

CAPTULO 3
"Ollas y libros".
La horizontalidad de los saberes y la centralidad
del cuidado en la comunidad No Tav
En el Valle hay una unin, una comunidad,
en la que nos queremos y nos queremos tambin defender,
y queremos tambin a los dems.
Mimmo158 (19/10/15 Bussoleno)

El captulo tres est dedicado a la comunidad No Tav. Despus de una resea

acerca de los principales grupos que conforman el Movimiento No Tav y su modalidad
organizativa en el primer apartado, propongo en el segundo una breve reflexin acerca de
lo que implica para lxs No Tav autonombrarse como comunidad, haciendo hincapi en el
uso estratgico del concepto de parte de lxs activistas que apunta a evidenciar el carcter
contrahegemnico de su proceso de resistencia. Luego en el apartado tres, presento las
principales caractersticas de la comunidad No Tav: el sentimiento compartido de igualdad
entre sus miembrxs, y la existencia de una "otredad" -la contraparte- que cohesiona al
grupo y sus valores; la identificacin y defensa del territorio compartido, y el disfrute -o
gozo- de la participacin colectiva, fomentado a travs de la prctica de reuniones y fiestas.
La segunda mitad del captulo est dedicada a ilustrar algunas de las prcticas de
produccin y reproduccin de la comunidad No Tav, que una activista -Nicoletta- resumi
bajo el lema de "ollas y libros". Dicha consigna apunta tanto a indicar la "equiparabilidad"
(Gutirrez y Salzar, 2015: 35) de todas las mansiones dentro de la lucha No Tav y la
importancia de la circulacin e intercambio de saberes en la comunidad (apartado cuatro),
como la centralidad de las actividades cuidado y de la comida (apartado cinco).

Mimmo, un activista No Tav de entre 60 y 70 aos que vive en el pueblo de Bussoleno, hizo dicha
afirmacin en el marco de la celebracin de la absolucin del escritor Erri De Luca. De Luca haba sido
acusado del delito de instigacin a delinquir, por haber afirmado, en el transcurso de una entrevista, que el
sabotaje puede representar una herramienta de lucha legtima, en el marco del conflicto en el Valle de Susa.
158

79

3.1

Las "tres patas": composicin del Movimiento No Tav

Imagen 7: Momento de la marcha del 8/12/15 entre Susa y Venaus.159

Foto de Luca Perino, 8/12/15.

...A finales de junio 2005 [...] tenan que llegar estos trabajadores [para realizar unos
sondeos del terreno], entonces nosotros fuimos ah ya desde bien temprano en la
maana, y te digo.. [ haba] un mundo sobre aquel terreno [...] estaba lleno, lleno de
nosotros, de gente, y abajo estaban el superintendente [de la polica], el vice
superintendente, todos los alcaldes con su bandaas que haba esta confrontacin
entre las instituciones, no? Detrs claramente estaban todos los antimotines, con la
cara feroz [...] as que haba este ir y venir de superintendentes y alcaldes que
negociaban, seguidos por los catlicos, que an no se haban conformados como
Catlicos para la Valle, pero el ncleo ya era aquello.. y que tenan una virgencita,
no s si la viste, la virgencita, la protectora del Movimiento No Tav.. la virgen negra
del Rocciamelone.160 una especie de iglesia chiquita portable, no s como explicar
E iban, seguan a estos alcaldes y superintendentes que negociaban, que iban y
venan por la calle, los seguan rezando el rosario y stos rezaban el rosario Al
otro lado haban los que cantaban Bandiera Rossa, al otro lado haba aquellos que
cantaban Bella Ciao161.. era.. una mezcla de a de veras bien curiosa(Pat, 14/12/15,
Avigliana).
Pat narra uno de los primeros episodios en los que result claro que la protesta No
Tav se estaba agrandando e iba involucrando a mucha ms gente en el Valle. En su
testimonio se puede apreciar que la comunidad No Tav es muy variada, y junta a grupos

159 En la foto Alberto Perino (con el sombrero), militante histrico y rostro pblico del MNT, y una activista
de un centro social, estn tomando vin brul -vino caliente con especias- para calentarse en el transcurso de la
marcha, ya que se realiz al principio del invierno italiano.
160 El Rocciamelone es uno de los cerros del Valle de Susa.
161 Bandiera Rossa es una cancin popular italiana utilizada como himno por los socialistas y comunistas
italianos, y ms en general por los grupos de izquierda radical. Bella Ciao es posiblemente la cancin
antifascista italiana ms conocida y popular.

80

con experiencias y creencias diferentes: por ejemplo lxs catlicos que rezan el rosario y lxs
comunistas que cantan Bandiera Rossa. Lxs No Tav acostumbran ilustrar la estructura de su
grupo a travs de la metfora del taburete de tres patas. Como explica Alberto Perino
(5/11/15, TPP) "en la montaa los taburetes de tres patas son muy conocidos porque no
bailan.162 Nuestras tres patas [del Movimiento No Tav] eran la gente, los tcnicos, y los
administradores". Sin embargo, existen ciertos matices, tanto con respecto a los procesos
de involucramiento de cada grupo, como en relacin a la subcomposicin del actor
"gente", y a la participacin de algunos otros sujetos externos al territorio.
Como recordado en el captulo dos, la conformacin del Movimiento No Tav tuvo
etapas diferentes, y su popularizacin se alcanz alrededor de 2004 y 2005. Aun as, la
primera etapa de resistencia al TAV/TAC vio involucrados a algunos grupos y sujetxs que
jugaron un papel estratgico en el asentamiento de las bases del futuro MNT, ya que, como
recuerda Federici, para construir una comunidad es necesario empezar identificando a las
fuerzas organizadas presentes en un territorio, y encontrar una forma de juntarlas (en
Navarro y Linsalata: 2014). Cuando se empez a plantear el megaproyecto, en el Valle ya
existan algunos grupos organizados que haban luchado contra el impacto nocivo del
autopista, y que estaban intentando frenar la construccin de una lnea de tensin entre
Italia y Francia.
En primer lugar exista el Comit Habitat, que, desde su nacimiento en 1991, ha
tratado de juntar esfuerzos entre las diferentes organizaciones y activistas ambientalistas
para intentar dar un alto a la implementacin de megaproyectos en el Valle. Claudio
Giorno (10/12/15, Borgone), uno de sus fundadorxs, recuerda que, frente a la amenaza del
despojo del territorio, el grupo consider fundamental estructurar una organizacin
que se moviera por campaas, y no: "todos los de izquierda deciden que el
autopista est bien, y todos los de derecha que est mal, o viceversa, no. Nosotros
rompemos con esta tradicin, armamos una cosa a la anglosajona". Claudio
Cancelli, que fue el inspirador de esta idea, acababa de pasar un ao con su familia
en Cambridge, en el marco de los intercambios entre sedes universitarias, y
entonces haba podido conocer cmo se organizan estas campaas anglosajonas: se
consensua un tema y quien quiere participar, participa.
Considerada la evolucin del MNT, la decisin de "recortar ideologas" (Ermelinda,
4/11/15, Susa) -como reivindican muchxs activistas- y juntarse alrededor de un objetivo
comn, result estratgica para lograr armar un frente compacto, aunque heterogneo, en
contra del megaproyecto. Asimismo, permiti involucrar a otros actores, ms all de sus

162

Decir que "un taburete no baila" indica que est estable.

81

afiliaciones partidistas, alcanzando en particular a lxs administradorxs locales, y tambin a

lxs acadmicos del Politcnico de Turn:
..porque poco a poco, alrededor de este coordinamiento de ambientalistas, o
porque nosotros les solicitbamos apoyo, o por simpatapoco a poco se sumaron
muchos profesores universitarios, muchos tcnicos, muchas personas con
competencias, y as que fue claro que exista un grupo de tcnicos disponibles a no
cobrarnos muy caro o sea, estos tcnicos eran tcnicos y militantes, eran
ambientalistas, o por lo menos cercanos, dispuestos a ayudar a las asociaciones
ambientalistas (Claudio Giorno, 10/12/15, Borgone).
Como recuerdan Della Porta y Piazza (2008), los principales aportes de las
organizaciones ambientalistas a las luchas por la defensa del territorio estn representados
por los conocimientos tcnico-cientficos de sus integrantes, as como por su propensin -y
capacidad- hacia la elaboracin de estrategias informativas y de comunicacin eficientes.
En el caso del Comit Habitat -adems de su habilidad en tejer alianzas estratgicas y lograr
involucrar a lxs administradorxs locales en la resistencia-, efectivamente se destaca un
esfuerzo constante en la primera etapa del conflicto por informar y sensibilizar a la
poblacin. En 1992, por ejemplo, sus integrantes fueron hasta Francia para grabar el ruido
de un tren de alta velocidad, y luego lo difundieron en el marco de un evento de
sensibilizacin en el cinema de Condove, para que lxs habitantes pudieran comprobar
directamente el probable impacto del TAV (Sasso, 2002). Asimismo, paulatinamente, el
Comit fue desvaneciendo ya que la mayora de sus miembrxs constituy e integr el grupo
de tcnicxs que representan hoy da una de las tres patas del MNT.
Por lo que tiene que ver con la segunda pata del taburete No Tav, lxs
administradorxs locales, 163 cabe destacar que para su involucramiento fue central la
experiencia previa de construccin del autopista A32, y en particular el impacto nocivo que
sta tuvo sobre sus territorio, as como la defraudacin de parte de las instituciones
centrales del estado con respecto a las compensaciones previstas para resarcir parte de los
daos. Segn comenta Caruso (2010), la amenaza de nuevos megaproyectos en el Valle -la
lnea de tensin y el TAV/TAC-, convoc a lxs administradorxs a defender su territorio, ya
que acababan de comprobar las implicaciones de nuevas grandes infraestructuras en sus
municipios, y asimismo haban sido sensibilizados sobre la importancia del cuidado del
medio ambiente por parte lxs activistas del Comit Habitat. Adems, dicho riesgo les llev
a participar ms activamente en los procesos de resistencia, sea para manifestar
inconformidad frente a las reiteradas prcticas de exclusin que las instituciones centrales
del estado ejercan en su contra, sea en "bsqueda de reconocimiento" (Caruso, 2010: 35),

163

El papel de lxs administradorxs locales dentro del MNT ser profundizado en el captulo cinco.

82

tanto de parte del estado central -a travs de la movilizacin popular- como de lxs
habitantes del Valle.
Ms all de las razones que movieron a lxs administradorxs a involucrarse en la
lucha No Tav, cabe destacar -como recuerdan Della Porta y Piazza (2008)- que su
participacin fue estratgica para dar legitimidad a las protestas, tratndose de
representantes de instituciones del estado. Asimismo, su capacidad de coordinarse de
manera estable, superando las diferencias polticas y los intereses localistas, result
fundamental para las movilizaciones populares de los aos siguientes.
Otro grupo "histrico" es el representado por lxs catlicxs, lxs antimilitaristas y lxs
no violentos, vinculados en un primer momento principalmente a las experiencias del
grupo Gruppo Valsusino di Azione Nonviolenta (GVAN) de Condove, aunque posteriormente
dicho frente se fue expandiendo, y sujetxs de otros municipios del Valle -y de fuera del
Valle- se sumaron a dicha rea. Adems de intentar hacer presiones hacia sus instituciones
ms prximas -como la dicesis y el arzobispado-, segn destaca una activista de ms de
setenta aos, Mira (11/11/15, Condove), su participacin contribuy a difundir valores
positivos dentro de la comunidad: "tuvimos suerte, porque como base haba los objetores
de consciencia, as que haba ya gente sensible, formada... o sea, la base eran personas de
cierto calibre tico".
Asimismo, el valor aadido de este grupo es representado por sus prcticas no
violentas de desobediencia civil, que fueron enriqueciendo el repertorio de lucha del MNT,
como reconoce Mara, anarquista de la Federacin Anarquista Italiana y activista del MNT,
que destaca que "su consolidada tradicin no violenta supo resistir al impacto con la
violencia de las fuerzas del orden, manteniendo una radicalidad de accin valiosa porque
rara" (Matteo, 2013: 51).
Por ltimo, cabe destacar la existencia en el Valle de sujetxs vinculados a la
izquierda radical, que en la literatura acerca del conflicto (Caruso, 2010; Della Porta y
Piazza, 2008) se identifican principalmente con lxs integrantes del crculo de Democracia
Proletaria de Bussoleno a posteriori, parte del crculo del renovado partido comunista
italiano Rifondazione Comunista-; al mismo tiempo que tambin incluye a personas
individuales con experiencias previas de militancia en diferentes grupos de dicha rea
poltica. Como recuerda Caruso (2010:37), el principal aporte de esta rea fue relativo a su
capacidad de movilizacin de lxs habitantes del Valle, as como a su visin poltica crtica,
aunque en un primer momento esta caus ciertos roces con el Comit Habitat.
Como mencionado anteriormente, el Comit apuntaba a consolidar un frente
comn alrededor del rechazo al megaproyecto, mientras que el grupo izquierdista desde un
primer momento puso en tela de juicio el sistema que estaba detrs del mismo, intentando

83

ampliar el discurso y la prctica poltica del joven movimiento. A pesar de dichas

contraposiciones, ambos grupos lograron encontrar un equilibrio que les permiti no slo
coexistir, sino tambin juntar esfuerzos. Si bien Claudio (10/12/15, Borgone) define esta
capacidad de recomponer posicionamientos polticos y espirituales tan distintos dentro del
MNT como "uno de los milagros laicos inexplicables", por otro lado parecen haber sido
centrales las renuncias y reacomodamientos de cada grupo con tal de poder colaborar con
los dems en contra del TAV/TAC (Matteo, 2013: 50).
Otra contribucin del grupo de izquierda a la consolidacin del MNT, fue su
capacidad de tejer alianzas con otros actores, y de proponer una estructura organizativa del
movimiento a nivel local. Gracias a su posicionamiento poltico, el grupo mantena
contactos con otras realidades del antagonismo social de Turn, y en particular en el 2000
empez a tejer una alianza con el centro social Askatasuna, con quien organiz el mismo
ao un campamiento resistente en el Valle (Della Porta y Piazza, 2008). Segn me coment una
activista de otro centro social de Turn -El Gabrio-, que se sum a la lucha No Tav en los
aos siguientes, Askatasuna se acerc al MNT en un momento en el que la resistencia No
Tav pareca dbil y fuertemente vinculada a intereses locales, y en este sentido fue
visionaria en percatarse de la centralidad de su lucha con respecto a las evoluciones
polticas y econmicas italianas y globales. Por otro lado, lxs No Tav -en particular lxs del
rea de izquierda radical- fueron muy estratgicos en consolidar la alianza, ya que los
centros sociales164 -as como lxs anarquistas, que de manera menos organizada estaban
presentes en el territorio desde finales de los aos 90- aportaron mucho a la resistencia No
Tav, tanto en trminos de prcticas de acciones directas y de experiencia previa en
confrontaciones con las fuerzas del orden, como de soporte logstico y alianzas con otros
actores.
La alianza entre el rea de izquierda radical y el centro social Askatasuna llev
tambin a la conformacin del primer "comit" del Movimiento No Tav, en el municipio
de Bussoleno, el Comit de Lucha Popular (CLP). La finalidad del comit era la de
involucrar de manera capilar a lxs habitantes del pueblo en la lucha No Tav, informndoles
acerca del megaproyecto y compartindoles los conocimientos que se venan acumulando
en materia gracias al trabajo de lxs tcnicxs. Como recuerdan Della Porta y Piazza, el
Comit de Lucha Popular se conform tambin con el objetivo de promover dicha prctica
de organizacin en los dems municipios y efectivamente, a lo largo del tiempo, otros

Della Porta y Piazza definen a los centros sociales como "grupos autnomos formados por activistas de la
izquierda radical no institucional [...] que ocupan y auto gestionan edificios abandonados [...] en donde
organizan actividades polticas, sociales y culturales; critican la moderacin de las formas de accin y la
burocratizacin en el funcionamiento de las organizaciones ambientalistas y de los partidos polticos, y
proponen acciones directas y modelos organizativos participativos" (2008: 61).
164

84

surgieron, difundindose en el Valle, "no tanto a travs de procesos de imitacin" de la

experiencia del CLP, "sino ms bien de aprendizaje" (2008: 57).
Los comits juntan a la "gente" -tercera pata del taburete No Tav-, a partir de sus
pueblos de residencia, y cada uno rene a toda la heterogeneidad que caracteriza a la
comunidad No Tav en trminos etarios, de clase, gnero, creencias, y hasta incluso
proveniencia, ya que, como destaca una de las sujetas, que me coment ser una de las pocas
personas originarias del Valle en trminos de parentesco, "ste es un Valle en el que hubo
una fuerte inmigracin porque est cerca la FIAT" (Mnica, 12/11/15, Avigliana). Sobre
todo en la ltima dcada, se dio una nueva etapa de migracin de gente que desde la ciudad
de Turn se mud ah para sumarse a la lucha No Tav.
Los mecanismos decisionales del MNT se basan sobre dichos comits, cuyos
representantes se renen peridicamente en lo que se conoce como "Coordinacin". Como
me explic Luca, un activista No Tav de 48 aos, "la coordinacin rene a todos los
comits No Tav, y en las reuniones se deciden las diferentes iniciativas que se pueden
implementar, la estrategia del movimiento.. Luego los representantes llevan las decisiones
en sus respectivos comits, que tambin pueden rechazar lo que propuso la coordinacin,
revirtiendo su decisin" (Luca, 6/10/15, Susa). La Coordinacin es tambin el espacio
para que sujetxs particulares propongan iniciativas o acciones al movimiento, como explica
Ermelinda (4/11/15, Susa):
la praxis, entre nosotros, en el Movimiento No Tav, es que si yo quiero hacer algo
voy a la coordinacin de los comits, y lo comunico.. [...] y luego convoco una
reunin en la que digo "ese da vamos a organizar el evento, quin est interesado
acuda"; y llegarn.. diez personas.. o una.. pero tu lo dijiste, y a partir de ese
entonces irs convocando a las personas que estn. Pero tienes que tener un
momento pblico, para poder dar la oportunidad a la gente de participar.
El ltimo rgano poltico del MNT es la as llamada "Asamblea Popular", que se
rene en ocasiones especiales, tanto para informar de actividades o problemticas
particularmente relevantes, como para debatir acerca de las mismas. En el transcurso de mi
estancia de campo se realiz una nica Asamblea Popular, con el objetivo de compartir las
actividades que la Coordinacin haba definido para la celebracin del decenal del 8
diciembre -la toma de Venaus.
Para la realizacin de la asamblea se ha alquilado un teatro en Susa, que tiene por lo
menos doscientos sillas y espacio para otras doscientos personas paradas. Cuando
llego ya est todo llensimo, hay mujeres y hombres de todas las edades, con una
ligera mayora de gente con ms de sesenta aos [...] En la platea hay algunxs
activistas, y toma la palabra Alberto [Perino] para anunciar la condena del senador

85

Esposito por haber difamado un No Tav, explicando que "hay que celebrar las
buenas noticias, porque son poco frecuentes". Luego pide al pblico de gritar "A
sar dura!" para celebrar la cosa, y la gente responde con la consigna y fuertes
aplausos. Seguidamente Alberto anuncia otra "buena noticia": "Hay un nuevo No
Tav!", y cuenta del nacimiento del hijo de una pareja de activistas, dando algunos
detalles acerca del evento (donde naci, su nombre, etc.), aunque alguien desde el
pblico interviene para corregir algunos datos.. (Notas de campo, 26/11/15, Susa).
La asamblea sigui abordando las iniciativas previstas para la semana del 8 de
diciembre, y abri tambin el espacio a otros temas que no estaban previstos en la agenda,
pero que algunxs sujetxs consideraban relevantes para la coyuntura. Como se puede
apreciar en la nota del diario de campo, si bien es un espacio poltico, en la asamblea se
comparten tambin otras informaciones consideradas relevantes para la comunidad No
Tav en general -como el nacimiento de un beb-, y existe cierta informalidad en los
intercambios entre quienes tienen la palabra y el pblico. Por ejemplo, en otra asamblea
que se realiz el 7 de diciembre en Bussoleno, que no puede definirse como Asamblea
Popular ya que estaba finalizada a juntar a los comits y representantes de distintas luchas
por la defensa del territorio a nivel italiano, se dio el siguiente episodio:
Al principio de la primera intervencin, de Gianfranco de lxs No Tav de Udine,
Bianca165 regaa pblicamente Lele [Rizzo, uno de los lideres de Askatasuna], que
est hablando en voz baja con una mujer de Salerno que acaba de subir en la platea.
Desde el pblico, Bianca le dice que tendra que escuchar en lugar de molestar, ya
que hay una persona que est hablando. l se defiende y dice que estaba explicando
a la mujer de qu se estaba discutiendo, ya que ella acaba de llegar, pero Bianca le
manifiesta que no es la primera vez que eso pasa -el hecho que l no escuche
mientras que otrxs estn hablando-, y que es importante respetar a lxs ponentes, y
l contesta que est bien (Notas de campo, 7/12/15, Bussoleno).
Este intercambio es una muestra de la informalidad que existe en estos espacios.
Cabe destacar que no se trata de una prctica que transforma las asambleas o coordinacin
en rias caticas en donde cada quin expresa su opinin, sin respetar quin est hablando.
Representa ms bien un dilogo directo y horizontal entre lxs ponentes -o quienes en ese
momento estn facilitando el espacio- y el pblico, que es parte activa de la discusin, tanto
a nivel de contenido, como a nivel de forma, como ilustra el caso de Bianca que recuerda a
Lele las buenas normas para realizar un debate respetuoso y participativo.
Otros actores relevantes que surgieron en el Valle en el marco de la lucha No Tav
fueron Etinomia y el colectivo Spintadalbass. Etinomia, que surgi en 2011, retoma la
metfora del taburete, y se presenta como la cuarta pata No Tav, la "pata econmica"
(Notas de campo, 26/11/15, Susa), ya que aspira a promover un desarrollo econmico en

165

Bianca es una activista histrica del MNT de ms de 70 aos.

86

el Valle centrado en la tica, y alternativo al despojo. La iniciativa junta a diferentes

emprendedorxs, artesanxs, campesinxs y comerciantes del Valle, que trabajan para creares
oportunidades de empleo en el territorio, as como favorecer actividades econmicas
respetuosas de la dignidad de las personas y de la naturaleza. Entre sus principales ejes de
accin destacan la agricultura, la vivienda sostenible a nivel ambiental, el turismo, las Tic's,
y la energa.166 Como se profundizar en el captulo cinco, alrededor de Etinomia surgieron
en el territorio otras experiencias de construccin de alternativas contrahegemnicas a nivel
econmico.
El colectivo Spintadalbass, integrado principalmente por personas entre los veinte y
los cuarenta aos del rea de Avigliana, surgi en "2001 despus del G8 de Gnova, y no
se ocupa slo de No Tav por suerte, si no habramos fundado la tercera religin atea..."
(Renzo, 8/12/15, Avigliana). El comentario irnico de Renzo, miembro del colectivo,
apunta a indicar que si bien Spintadalbass se configura como un comit, y por eso participa
en los diferentes espacios polticos del MNT, en parte tuvo un camino diferente con
respecto a los dems comits del Valle, ms similar a lo de un centro social, tanto a nivel de
planteamiento poltico como de actividades realizadas. De hecho, una de sus primeras
acciones fue ocupar el viejo hospital de Avigliana y fundar el centro social Takuma, un
espacio de encuentro que involucraba tambin a personas ajenas al colectivo. En 2009 la
alcalda quiso realizar un asilo para ancianxs en el lugar, as que, dada la finalidad social de
la propuesta, lxs activistas optaron por desalojar "sin batallar" (Renzo, 8/12/15, Avigliana).
Luego en 2011 solicitaron un nuevo espacio a la municipalidad, aprovechando el
desmantelamiento del complejo de produccin de dinamita que se encontraba en las
afueras de Avigliana. La alcalda accedi a otorgar el espacio, as que ahora Spintadalbass
cuenta con un nuevo lugar, el Visrabbia -del nombre de una planta selvtica que ah crece.
El objetivo del colectivo, como explica Renzo, es "vivir el territorio de manera alternativa
al desarrollo que los patrones quisieran imponernos" (Notas de campo, 28/11/15, Celle),
con un enfoque de abertura hacia lxs dems, ya que, "como la vida lleva a cambios, para
mantener un colectivo es preciso estar siempre dispuestos a ampliarse e incluir a quin
llega, ms all de su historia" (Elena, 29/11/15, Visrabbia).
Conforme pasaron los aos, dentro de la comunidad No Tav se vinieron creando
otros grupos transversales a los comits, a partir de afinidades compartidas. Entre los ms
relevantes, cabe mencionar lxs Catlicos para la Vida del Valle (CVV), que se conformaron
a partir del primer ncleo de activistas presentes desde el principio de la resistencia, y que
formalizaron su estructura en 2010; el Presidio Europa, que se ocupa de las relaciones entre
el MNT y otros grupos europeos en resistencia contra megaproyectos, y cuya historia ser

166

Vase: http://www.etinomia.org/etinomia/chi-siamo/, consultada el 28/4/16.

87

ilustrada en el captulo cinco; el Comit Jvenes No Tav, integrado principalmente por

jvenes -hasta los 25-30 aos- de Bussoleno y de los pueblos cercanos, que naci despus
de la represin de 2011 y tiene un fuerte vnculo con Askatasuna; el grupo de mayorxs
Ncleo Pintones Activos -NPA-, que surgi en 2014, y cuya historia y composicin ser
ilustrada en el captulo cuatro; y, por ltimo, el grupo de las Familias No Tav.
Como explica Mnica167 (12/11/15, Avigliana), desde que existe el MNT existieron
las familias activistas, y era frecuente que lxs hijxs acompaasen sus padres en la realizacin
de las diferentes actividades, desde difundir volantes hasta ir a las marchas. Luego, a partir
de 2011 y de la represin que se desencaden, unas cuantas familias sintieron la necesidad
de juntarse a reflexionar para poder seguir con su participacin, ya que en la etapa actual
"es mucho ms difcil participar con un cochecito que con un pasamontaa", comenta la
activista, aludiendo a lxs militantes que realizan actividades de sabotaje al rea de los
trabajos o confrontaciones directas con las FFOO, a menudo con el rostro cubierto, para
dificultar su identificacin. El deseo de seguir participando, explica Mnica, se da
porque crees en esto, nadie te obliga.. as que era una exigencia para mi, pero no
slo ma, sino tambin de muchas otras madres, padres.. gente que quera seguir
participando, y no slo participar, sino brindar su aporte [a la lucha], tambin con la
idea de transmitir ciertos valores a otra generacin.. Porque si lo piensas, en el
Movimiento No Tav hay muchas generaciones, cierto? Hay desde los octogenarios
y nonagenarios, los que quedan an de la lucha partisana, hasta los bebs. Y para mi
ste es un valor aadido que no tiene que perderse.. esta era un poco la idea, del
querer participar todos, y luego es una ma, y nuestra, necesidad.
El grupo de Familias No Tav se caracteriza por la creatividad de sus acciones -vase
apartado dos del captulo cinco-, y est contribuyendo a la reproduccin de la comunidad
No Tav tanto a travs de la transmisin generacional de los valores de las mismas, a travs
de la prctica participativa, como intentando encontrar nuevas formas de participacin que
permitan mantener la base popular de la comunidad, y contrarrestar el efecto atemorizante
de la represin -como se ilustrar en el captulo cuatro.
A continuacin se presenta un grfico de sntesis de las diferentes componentes del
MNT presentes en el Valle de Susa, especificando que lxs que se encuentran en el triangulo
"Otros grupos" tambin participan en algn comit o pueden ser parte del grupo de
tcnicxs, los cuales a su vez pueden ser miembrxs de algn comit.

167

Mnica es una activista No Tav de Almese, de 41 aos, que tiene dos hijxs.

88

Grfico 1: Composicin Movimiento No Tav en el territorio del Valle de Susa.

Comits
CLP
Spintadalbass

Alcaldxs
Otros
grupos

Tcnicxs

Etinomia
CVV

Ex Habitat
Acadmicxs

Familias No Tav
NPA, etc.

Para terminar de ilustrar la composicin del MNT, es preciso presentar dos actores
ms de la ciudad de Turn que participan en el proceso de resistencia:168 el Controsservatorio
Valsusa y el Comit No Tav Torino e cintura. Como recuerda Paolo Mattone (Notas de
campo, 17/7/15, Bagnaria), hoy miembro del directivo del Controsservatorio Valsusa, "Velar
por la Democracia",169 en 2002 naci en Turn el primer Comit No Tav de la ciudad. El
comit estaba integrado principalmente por algunxs activistas del Torino Social Forum nacido alrededor de las experiencias de lucha altermundistas o new global- que despus de
los hechos del G8 de Gnova haban perdido impulso. Por eso, optaron por sumarse al
MNT, considerando su resistencia una lucha concreta y central en aquella coyuntura.
Algunxs sujetxs definieron la experiencia del Comit No Tav Turn como
"intelectual", en el sentido de que se encarga de elaborar propuestas de accin menos
directas. Efectivamente en 2013 ste decidi convertirse en una asociacin civil -el
Controsservatorio- involucrando tambin a otras asociaciones del territorio y personas
individuales, cuyo objetivo principal es implementar acciones de promocin de
mecanismos democrticos para contrarrestar la persecucin poltica, meditica y judicial

169 Su nombre alude a la experiencia del Observatorio implementada por el gobierno italiano e ilustrada en el
captulo dos.

89

contra el Movimiento NO TAV. Como explica el ex juez Pepino, hoy presidente de la

asociacin:
Nosotros constituimos el Controsservatorio a finales de 2013, que es uno de los
momentos ms duros para el movimiento.. Es la temporada, a finales de 2013 y
principio de 2014, de mayor aislamiento, es el periodo en el que los fenmenos que
empezaron en 2011, despus del desalojo de La Maddalena, se vuelven ms
estructurales [...] se dan un conjunto de intervenciones en los planes administrativopolicaco, judicial, informativo, que tienden a arrinconar al movimiento (Pepino,
14/12/15, Torino).
Entre las actividades de la asociacin, destaca la produccin de libros -llamados
"cuadernos", nuevamente para aludir al trabajo del Observatorio gubernamental- que
profundizan diferentes dimensiones del conflicto, en particular la represin penal contra lxs
activistas (Pepino, 2014; Mattone, 2014) y la falacia de los datos tcnicos planteados por los
proponentes para justificar el TAV/TAC (Rizzi y Tartaglia, 2015). Asimismo, el
Controsservatorio fue el actor que solicit la intervencin del Tribunal Permanente de los
Pueblos, como se profundizar en el captulo cinco.
El Comit No Tav Torino e Cintura nace en cambio en 2008, con el objetivo de
juntar a diferentes formas y expresiones de lucha que se daban a nivel urbano, y que
compartan el apoyo al MNT. Por eso, Giulia (23/12/15, Torino), activista del grupo,
explica que "no es exactamente un comit [...] ms bien es un grupo variado" que en un
principio tena una componente anarquista y ocupa bastante fuerte. Para indicar dicha
vocacin de heterogeneidad, anteriormente se llamaba "Soldadura". Giulia narra que
Es un grupo que estuvo creciendo poco a poco, siempre a partir de acciones
concretas, momentos de lucha particulares que ofrecieron energa para avanzar y
consolidarse, como por ejemplo pas con el bloqueo de las perforaciones de
Collegno en 2010170, que logr agregar a todas unas cuantas personas simpatizantes
del Movimiento No Tav que no tena una colocacin clara. A partir de ese entonces
se dio el nombre de Torino e Cintura, porque la lucha se haba movido en el
territorio de Collegno, as que la consigna fue "Torino e Cintura, sar dura, No Tav
No Perforaciones". [...] Uno de los principios a la base del comit siempre fue lo de
agrandarse, abarcando personas externas y crear unin con otras luchas [...]. En esta
etapa participan personas de edades diferentes [...] con caminos diferentes, as que
tenemos a los catlicos, el rea ocupa, quien llega de la experiencia de lucha
comunista, quien haba militado en los movimientos pacifistas, personas sensibles a
los temas ambientalistas...[...] La base est en el hecho de no proponer ninguna
ideologa preestablecida, de mantenerse abiertos para ver que se propone en los
distintos territorios y buscar la unin entre las luchas, promoviendo iniciativas
comunes e intercambiando las experiencias prcticas y la manera para realizarlas
(Giulia, 23/12/15, Torino).

170 Giulia aqu se refiere a algunos trabajos propeduticos para el TAV/TAC que se intentaron realizar en los
municipios fronterizos de Turn, que componen la as llamada Cintura.

90

Como el mismo MNT, el Comit Torino e Cintura apunta a privilegiar la comunin

entre las luchas -en lugar de proponer visiones polticas predeterminadas- para agrandar el
frente de resistencia. Las principales actividades del comit son relativas a la
contrainformacin en el territorio de Turn, con un enfoque ms popular respecto a el del
Controsservatorio, ya que dicha accin se realiza principalmente a travs de la distribucin de
volantes y la realizacin de asambleas abiertas y de acciones directas de corte irnico, para
impactar el pblico presente. Por ejemplo, en el Da de Reyes de 2014, aprovechando el
cuento italiano segn el cual en ese da una bruja llamada Befana lleva carbn a lxs nixs que
se portaron mal durante el ao, lxs activistas se disfrazaron de brujxs y fueron a depositar
carbn bajo la casa de un poltico de Turn que promovi el TAV/TAC desde principio de
los aos 2000. La lucha del comit se caracteriza por ocuparse tanto de resistencia No Tav
-en la ciudad de Turn, pero tambin con una participacin frecuente en las iniciativas en el
Valle-, como tambin de otras batallas que se libran a nivel urbano, relativas al problema de
los desalojos, la exclusin de lxs migrantes y las luchas por los derechos laborales, entre
otras.
Ambos actores, as como los mencionados centros sociales, participan tambin
dentro de la Coordinacin y la Asamblea, aportando sus ideas, proponiendo iniciativas, y
contribuyendo a la realizacin de lo que en estas sedes se define. Para concluir, propongo
un grfico que resume la composicin del MNT ms all de las fronteras del Valle:
Grfico 2: Composicin del Movimiento No Tav comprensivo de actores externos al Valle de Susa.

Academia
(Politcnico
y
Universidad)

Centros
sociales y
anarquistas

Taburete
No Tav (Valle
de Susa)

Comit No
Tav Torino
e Cintura

91

Controsser
vatorio

3.2

Nombrarse comunidad
Quiero a nombre del tribunal agradecer su lucha, quiero en nombre del tribunal,
agradecer la preparacin, la informacin que ustedes generaron durante estos ms
de 20 aos, quiero agradecer la persistencia del trabajo social de involucramiento de
las distintas ciudades del Valle de Susa, el compromiso del sector acadmico y
tcnico de Torino, el compromiso de religiosos, profesionales, distintos
movimientos de trabajadores; porque el conflicto genera un dolor, pero, en este
caso, el conflicto ha generado una tremenda oportunidad de construir una
comunidad de lucha por los derechos. Yo acredito que despus de 20 aos ustedes
tienen una nueva comunidad, y tienen nuevas fortalezas, para continuar adelante.
(Sara Larrain, 8/11/15, Almese)
Con estas palabras, Sara Larrain, ecologista chilena y jueza en el marco de la sesin

del Tribunal Permanente de los Pueblos dedicada al caso TAV/TAC y a la imposicin de

megaproyectos en pases de la Unin Europea, introdujo la sentencia del TPP el ltimo da
del juicio. Larrain "acredita" la formacin de una comunidad en el Valle de Susa.
Como ella, diferentes sujetxs, desde mi llegada a campo, sealaron la existencia de
una "comunidad No Tav": el escritor italiano Erri de Luca, por ejemplo, dialogando con
activistas No Tav, afirm que integraban "una comunidad que comparte un sentimiento de
justicia, y por eso ustedes son una comunidad, ustedes son un pueblo" (De Luca,
19/10/15, Bussoleno), mientras que el antroplogo Marco Aime habla de la conformacin
en el Valle de Susa de "una comunidad de intentos171 y saberes que antes no exista" (Aime,
2016: 3). Entre lxs activistas, se comparte la idea de haber construido "una grande
comunin de intentos a partir de un objetivo comn" (Pat172, 14/12/15, Avigliana), que ha
llevado a la formacin de una "comunidad", constituida principalmente por "relaciones,
antes que todo humanas, construidas en el territorio", basadas sobre "la confianza, el
respeto, el compartir unos valores" (Renzo173, 8/12/15, Avigliana); si bien, como apunta
Nicoletta174 (6/10/15, Bussoleno), no consideran "haber alcanzado la comunidad perfecta y
es preciso seguir caminando y mejorar nuestra forma de ser y hacer comunidad".
En el marco de los conflictos socioambientales, la referencia -terica y poltica- a la
nocin de comunidad evidencia una desilusin hacia el estado como representante del
inters comn de sus habitantes (Federici, 2013; Liceaga, 2013), as como evoca los

Aime habla de "intentos" para indicar el compromiso compartido entre la gente No Tav de intentar
alcanzar unos objetivos comunes.
172 Pat -mujer de 58 aos- empez a militar en el MNT desde los primeros aos 2000 y, conjuntamente a su
pareja Pasquale, actualmente fallecido, representa un punto de referencia dentro del movimiento. Participa en
el colectivo Spintadalbass de Avigliana.
173 Renzo es un activista de 30 aos del MNT, que participa en el movimiento desde 2001, a travs del
colectivo Spintadalbass de Avigliana.
174 Nicoletta es una activista histrica del MNT, con una larga militancia en los partidos y grupos de la
izquierda radical italiana. Ex profesora de liceo, tiene ms de 60 aos, y actualmente es gestora del
restaurante La Credenza en el pueblo de Bussoleno, donde vive.
171

92

procesos de reconfiguracin de relaciones y alianzas para defenderlo, a partir de los

espacios de produccin y reproduccin de la vida, a menudo identificados -entre otros- con
el territorio. De hecho, como recalca Federici, "los lazos comunitarios" y la reconstruccin
de "cierto tejido social" pueden representar una herramienta fundamental de resistencia al
despojo (en Navarro y Linsalata, 2014: 432).
A este respecto cabe mencionar que, como destaca Liceaga (2013: 57), en los
ltimos aos el concepto de comunidad volvi a un nuevo auge, "tanto en el discurso de
organizaciones campesinas, indgenas y populares en general, como en las interpretaciones
acerca de las luchas que emprenden dichas organizaciones". La razn de dicha evocacin
segn este autor, depende principalmente de las "connotaciones utpicas, proyectivas,
performativas" del concepto, y de su adscripcin a las crticas ligadas a la racionalidad
capitalista (2013: 81). En este sentido, cabe recordar que si bien la idea de comunidad tiene
races histricas profundas,175 no es sino hasta el siglo XIX que se conceptualiza a la
nocin, en contraposicin a la de sociedad, al fin de responder a los importantes cambios
sociales producidos por la progresiva imposicin del "proceso de racionalizacin
capitalista" y la formacin de los estados-nacin (Alvaro, 2013: 164). As que ese momento
histrico, el concepto de comunidad indicaba el orden social "tradicional", mientras que el
de sociedad apuntaba al orden social "moderno" que se estaba imponiendo con las grandes
transformaciones del siglo XIX (Ibd: 164).
Entre los primeros autores a retomar el concepto de comunidad en clave crtica con
respecto a las revoluciones econmicas y polticas del siglo XIX, destaca Marx que, si bien
nunca brind una nica definicin de la misma, siempre apunt a contraponer "la
comunidad humana" a la "poltica", entendiendo con esta ltima el estado reproductor de
la sociedad capitalista y remarcando su "carcter inhumano", mientras que la comunidad,
"ligada al pasado y al futuro de la sociedad actual", se presentara "como la imagen invertida
[...] de la sociedad del presente" (Ibd.: 170).
La primera conceptualizacin con pretensin cientfica de la distincin entre
comunidad y sociedad fue elaborada por Ferdinand Tnnies (1855-1936), que distingui
entre Gemeinschaft (comunidad) y Gesellschaft (sociedad). Retomando parte de la visin de
Marx, Tnnies afirm que:
Comunidad es lo antiguo y sociedad lo nuevo, como cosa y nombre [...] comunidad
es la vida en comn duradera y autntica; sociedad es slo una vida en comn
pasajera y aparente. Con ello coincide el que la comunidad misma deba ser

175 Platn y Aristteles, por ejemplo, hablan de koinona -cuya raz es koinos, o sea comn a varios- "para
designar la socialidad del hombre" y en lo especfico las diferentes formas de vida en comn (Alvaro, 2013:
159 y 160).

93

entendida a modo de organismo vivo, y la sociedad como agregado y artefacto

mecnico (citado en: Alvaro, 2010: 16).
En esta conceptualizacin, se evidencia que la comunidad antecede a la sociedad, y
la primera es preferible a la segunda, ya que esta ltima promovera tendencias
individualistas a menoscabo de la solidaridad del grupo. La primera se acercara ms a la
"verdadera" forma de vida en comn, en contraposicin a la "aparente" promovida por la
segunda (Ibid.: 172).
A lo largo de los aos, diferentes autores reelaboraron el concepto de "comunidad"
como categora analtica de las ciencias sociales, y en particular dentro de la antropologa se
desarroll una corriente de estudios sobre las comunidades. Sin embargo, cabe aqu
destacar que la interpretacin que dieron de la comunidad estos autores clsicos -en
particular, los mencionados Tnnies y Marx-, presentndola como "una referencia utpica,
libre de los males de la racionalizacin capitalista" (De Marinis, en Liceaga, 2013: 64) y en
cuyo marco podran desarrollarse relaciones humanas ms prximas y firmes, alcanza hoy
una nueva relevancia frente al avance del actual ciclo de despojo. Dicha interpretacin
contiene un "rechazo a los procesos de [...] liberalizacin y de mercantilizacin" de todo
(Liceaga, 2013: 82). En este sentido, la referencia a la nocin de "comunidad" de la gente
No Tav para ilustrar su proceso de resistencia puede representar, entre otras cosas, un
posicionamiento poltico frente al modelo econmico y poltico de corte neoliberal vigente
en Italia, y a las relaciones sociales que ste promueve. Aqu, es paradigmtica la explicacin
de Emilio176 acerca de lo que es la comunidad No Tav:
Emilio me dice que es "la variedad la que hace la comunidad", que hay tantas almas
diferentes en el MNT, y que "a pesar de esta diversidad, los conflictos y las
incomprensiones, seguimos siempre ah para echarnos la mano recprocamente, sin
esperar nada a cambio". Me explica que es por eso que el Movimiento No Tav da
tanto miedo, y me dice que "cuando las personas descubren qu es el movimiento,
y cmo se vive en el Valle, es difcil volver a la individualidad". Dice que vivimos en
un mundo en el que siempre estamos solxs, "que ni te saludas con los que viven en
tu mismo edificio", y que "si te va bien, tienes a una familia" de sangre "con quien
de repente te odias, pero fundamentalmente ests solo". Dice que "te conformas
con tener una chamba, con no perder esa chamba, y con el poder que te da la idea
de tenerla, y no te importa nada de lo dems, pero en realidad hay una profunda
soledad". Me explica que vivimos en un sistema basado sobre el empobrecimiento
de las relaciones humanas a beneficio del poder de adquisicin- que adems resulta
limitado-, cuyo objetivo es que todxs seamos funcionales a dicho sistema. El MNT,
en cambio "ha construido algo diferente, ha construido una comunidad en la que es
ms importante la sociabilidad, estar juntos, respetar la naturaleza y los animales,
hasta incluso teniendo poca lana, pero enriquecindonos mucho con todo lo

176
Emilio es un militante No Tav de 60 aos, originario de Sicilia, que se ha integrado ms activamente en el MNT a
partir de 2010.

94

dems. Es eso que hace temblar el sistema, y por eso nos tienen tanto miedo".
(Notas de campo, 21/10/15, La Maddalena)
Como se puede notar en este extracto del diario de campo, Emilio denuncia el carcter
individualista de las relaciones sociales impuestas por "el sistema", que llevan a una
fragmentacin del tejido social que si bien puede traducirse en "experiencia de
independencia" (Navarro, 2015b: 105) y de "poder" -por ejemplo por el estatus y la ilusin
de poder adquisitivo que puede otorgarte un empleo-, por otro lado representa tambin
una "ruptura de nuestra propia determinacin, de soledad, dispersin y fractura con
respecto a los otros" (Ibd). El activista identifica dicha modalidad de relacin como
funcional al sistema, y al contraponerle la prctica del MNT -caracterizada por relaciones
humanas cercanas y estables, aunque no idlicas-, evidencia una estrategia de lucha de la
gente No Tav, tan poderosa que "hace temblar el sistema". Al nombrar dicha prctica
como "comunidad", Emilio, y la gente No Tav, hacen un uso estratgico del concepto para
caracterizar su proceso de resistencia y representarlo como alternativa concreta al modelo
econmico y poltico vigente.
3.3

La comunidad No Tav
La comunidad [...] se construye
mientras se construye la solucin de un problema
(Montero, 2004: 101)

Los principales elementos que caracterizan a la comunidad No Tav en el Valle de

Susa y que sern presentados a lo largo del apartado, son: el sentimiento compartido de
igualdad entre sus miembrxs, y la existencia de una "otredad" -la "contraparte"- que
cohesiona al grupo y sus valores; la identificacin y defensa del territorio compartido, y el
disfrute -o gozo- de la participacin colectiva, fomentado a travs de la prctica de
reuniones y fiestas.
Para acercarse a la comunidad No Tav y ver cmo se expresan algunas de las
caractersticas mencionadas en su experiencia, es preciso retomar algunos de los elementos
de su gnesis. Como mencionado en el captulo dos, las races de la comunidad No Tav se
encuentran en los acontecimientos de 2005, y en particular en las primeras actividades
colectivas de control del territorio, para obstaculizar la realizacin de los trabajos
propeduticos a la construccin del megaproyecto. Como recuerda Renzo (8/12/15,
Avigliana):
..Fue en ese verano, de 2005, cuando nacieron los presidi, cuando la gente de edades
diversas, con pasados polticos o menos diferentes, que tena valores diferentes, que

95

coma de manera diferente, tuvo que coexistir dentro de un presidio, da y noche,

porque el objetivo era evitar las perforaciones [del territorio]. Esa forma de
comunidad forzada, de alguna manera, no? porque tu ah estabas obligado a
convivir pero te lleva a descubrir muchas cosas lindas.. Vas ah como un deber y
luego te da gusto ir al "presidio", hasta incluso pasas por ah ms veces que puedas..
En esta etapa del conflicto, las personas ya compartan el objetivo comn de parar
el megaproyecto y de defender el territorio del Valle de Susa frente a nuevos riesgos de
degradacin y contaminacin, aunque an no exista de manera difusa una crtica mayor al
modelo econmico y poltico dentro de cuyo marco se insertaba el TAV/TAC. Asimismo,
como apunta Renzo, no fue hasta el verano de 2005 que las personas que se oponan a la
lnea de trenes empezaron a convivir de manera ms intensa (Ander-Egg, 2005) y a
descubrir el placer de esta forma de relacionarse. Como recuerda Pat (14/12/15,
Avigliana):
hubo muchsimos abuelos del Valle que adoptaron chicos de Turn, los feos, sucios
y malos177, y se volvieron una nica familia grande, extensa o sea, hubo una
verdadera adopcin de parte de las personas mayores, porque claramente el presidio
necesitaba ser presidiado, o sea que hubiese gente desde la maana hasta la noche,
constantemente... y quin poda hacerlo si no los jubilados?.. as que se dio este
conocerse, reconocerse tal vez, de alguna manera.. y se pudo ir ms all de la
apariencia del feo, sucio y malo, del "tu no perteneces a mi crculo" o algo as se
logr ir ms all, hubo una linda fusin Y tal vez esa ya es una primera piedrita
de este crear comunidad ir ms all de los prejuicios.. y, pues, eso pas en 2005.
Como se destaca en ambos testimonios, la necesidad de presidiar el territorio frente a
la amenaza de las perforaciones, conllev a derrumbar paredes, y descubrir que "hay un
mundo ms all" de stas (Federici en Navarro y Linsalata, 2014: 438). El convivir forzado
mencionado por Renzo, permiti ir ms all de las divisiones y los estereotipos, empezar a
deconstruirlos y, como evidencia Pat, "reconocerse" como personas, con una misma
dignidad.
Este incipiente sentimiento de igualdad entre lxs No Tav se fortaleci con la
represin desencadenada por las fuerzas italianas del orden entre noviembre y diciembre
2005 ya que, como comenta Nicoletta (6/10/15, Bussoleno)
Cuando los tienes ah enfrente listos para pegarte, no vas a pedirle a tu vecino si va
a la misa o si es comunista.. Intentamos animarnos entre nosotros. El conflicto
relativiz las diferencias entre nosotros y nos dio una idea clara de dnde est el
bien [...] Es la misma represin que nos cambi.

177 Pat se refiere aqu a lxs activistas anarquistas o de los centros sociales de Turn que se sumaron a la lucha
No Tav.

96

Y en la misma lnea, Ermelinda178 (4/11/15, Susa) apunta que

Si compartes experiencias como las que hemos vivido aqu, vivido nosotros, con
respecto a la represin, a la violencia, a la vejacin [...] o sea, las personas que viven
todas estas cosas luego hacen una sntesis similar entre ellas, y tienden a
recompactarse.
El compartir dicha experiencia de violencia, que, como recordado en el captulo
dos, afect indistintamente a todxs lxs sujetxs presentes en los momentos de confrontacin
con las FFOO ms all de su edad, gnero, clase y/o apariencia fsica, contribuy tambin
a generar en el Valle un nuevo "sentido de comunidad" (Montero, 2004: 95), que permiti y
permite a lxs No Tav enfrentar tanto la amenaza del TAV/TAC, como lo que de manera
creciente se ha ido concibiendo en el Valle como la "traicin del estado" (Alberto Perino,
6/12/15, Venaus). Como record una activista de unos 50 aos en el marco de la
celebracin del decenal de la as llamada batalla del Seghino, "a pesar de la traicin de las
instituciones logramos seguir adelante y conformar en estos 10 aos unos lazos profundos
y una familia extenssima" (Notas de campo, 31/10/15, Seghino). La ruptura de la relacin
de confianza entre la gente No Tav y el estado central -causada por su "traicin"- llev lxs
activistas, como se destaca en el testimonio, a un repliegue hacia dentro y a un
fortalecimiento de los lazos sociales entre ellxs mismxs, que sent las bases para la
comunidad No Tav.
El "adversario"179 de la gente No Tav, la controparte, se identific en un primer
momento con la constelacin de los actores que tienen inters en construir la obra, as
como en los llamados "S Tav", que siguen representando hoy en da la ms inmediata cara
de la otredad de la gente. Como comenta Francesco (19/12/15, San Giuliano), un activista
de 20 aos:
..seguramente se ha creado esta unidad entre las personas, as que si alguien es S
Tav tu no entras en su caf o sea, si una pizzera es S Tav tu ah no vas.. o si el
barbero es No Tav tu vas con l porque es No Tav [...] as que seguramente se ha
creado esta comunidad, que por un lado es positivo, pero por el otro ha dividido
totalmente porque lo mismo hacen los S Tav: si tienes una calcomana No Tav
no entran en tu caf as que las relaciones sociales han cambiado [...] hay casi una
especie de guerra no combatida, a nivel de relaciones, digamos.

Ermelinda es una activista y feminista No Tav de casi 50 aos, con un pasado de militancia en los centros
sociales de Turn, que hoy da vive en Bussoleno con su pareja y que participa en particular en el Comit de
Lucha Popular.
179 Nicoletta en particular en su entrevista (6/10/15, Bussoleno) menciona la centralidad del identificar un
"adversario claro" y comn para que la "gente saliera de casa y retomara el territorio".
178

97

Pero adems de lxs S Tav, con quienes a menudo se comparte el territorio,

conforme evolucion el planteamiento poltico de la gente No Tav y rebas la oposicin al
megaproyecto, se ampli tambin el frente de lxs "otrxs", llegando a involucrar, como
destaca Daniele (17/12/15, Torino), a
Todos aquellos que no quisieron quitarse el enchufe desde detrs de sus cabezas180
[...] porque este sistema se autoalimenta, sobre nosotros y sobre ellos, y es un poco
como el triangulo de la combustin, sabes? el comburente, el combustible, el
oxigeno, el detonador.. estas cosas.. si uno de los tres elementos se acaba, el sistema
ya no puede funcionar.
El testimonio de Daniele es una crtica hacia las personas que no se posicionan
polticamente, ya que se estaran volviendo cmplices del "sistema". Adems, a travs de su
contraposicin a lxs No Tav -"nosotros" y "ellos"-, el activista apunta a remarcar que la
gente No Tav tiene consciencia poltica y espritu crtico hacia el modelo econmico y
poltico vigente, y, como comentado por otras dos sujetas (Annamaria, 28/12/15,
Bussoleno; y Giulia, 23/12/15, Torino), "est retomando las riendas de sus vidas".181 Dicha
consciencia y autodeterminacin es lo que la diferencia de "lxs otrxs", que no participan en
comunidades en resistencia a los proyectos de dominacin contemporneos.
La relacin con el territorio de la comunidad No Tav tambin se modific a lo
largo del tiempo, aunque sigue manteniendo su centralidad. Dicha relacin jug un papel
fundamental en la primera conformacin del movimiento, como destaca Renzo (18/12/15,
Avigliana):
Yo no llego de experiencias de militancias estilo los jvenes comunistas o aquellas
formacionessimplemente tengo una relacin fuerte con la tierra en la que vivo.
Es linda, adoro la montaa, la montaa para mi representa muchas cosas, entre las
que tambin la lucha de resistencia en la que particip mi abuelo partisano, as que
no poda aguantar la idea de ir en alguna manera a devastar este mundo as que
de ah empez [mi participacin]. Luego a los 18 [aos] empiezas a entender que el
problema no es slo eso, que es una expresin del modelo de desarrollo [...] pero si
tengo que ser honesto, la primera razn por la que me acerqu a esto [la lucha No
Tav] fue eso..[...] Se trata de una cuestin algo ancestral de relacin con el territorio,
o sea, cuando lo tocan es un poco como si te estuvieron tocando no salgo
tuyo As que sufra mucho a nivel de tripas, y luego lleg el pensamiento ms
racional, pero el primer impacto fue aquello.

180 Daniele hace aqu referencia a la pelcula "Matrix", en la que las personas son esclavizadas por mquinas
artificiales que explotan su energa vital a travs de un sistema de enchufes, aunque no se dan cuenta de su
condicin de cautiverio, ya que reciben estimulaciones artificiales que les dan la ilusin de estar disfrutando de
sus vidas.
181 En italiano, "riprendere in mano la propria vita". Cabe destacar que ambas sujetas utilizaron exactamente
la misma expresin.

98

El territorio convoc de alguna manera a lxs habitantes para que lo defendieran, y

represent un elemento central en la conformacin de la comunidad No Tav, ya que fue el
primer comn que logr juntar a lxs habitantes del Valle. Aun as, como destaca Chiara Sasso
(15/9/15), seguidamente "la cuestin del Tav pas casi en segundo plano, y se volvi
central el hacer cosas juntos para el bien comn". A este respecto Aime (2016) apunta que
aunque lxs habitantes del Valle compartieran el territorio, antes del conflicto alrededor del
TAV/TAC no exista una comunidad, y ahora que existe de alguna manera rebasa sus
lmites espaciales. Constituirse como comunidad en resistencia llev a lxs No Tav -como se
profundizar en el captulo cinco- a sentirse parte tambin de una comunidad ms ampla,
nacional y transnacional, caracterizada por las vivencias compartidas de resistencia al
despojo.
Otro elemento destacado por Aime (2016) que caracterizara la experiencia de lxs
habitantes del Valle de Susa, es el sentimiento de responsabilidad recproca que une a lxs
miembrxs de la comunidad No Tav, y tambin -aadira- alcanza el territorio. Como
evidencia Ermelinda (4/11/15), la comunidad No Tav "se consolid alrededor de la
defensa. Y la defensa significa [...] que tambin las otras personas te pertenecen un poco
como la tierra, no? ests lista a defender tambin a ellas". De hecho, el vnculo entre la
gente No Tav se basa sobre una visin de compaerismo -en el sentido de compartir
conjuntamente a "aquel con quien rompes el pan" (Nicoletta, 6/10/15, Bussoleno)- y de
hermandad, como evidencia este testimonio de Alberto Perino, con referencia a los
acontecimientos de 2005:
Quiero decir que ha sido una grande experiencia [...] de pueblo, que nos hizo
entender que poda haber un mundo diferente y una forma diferente de vivir y de
ser hermanos, porque desde aquel momento [el diciembre 2005] nos volvimos
todos una grande familia. Y de veras, desde aquel entonces el hecho de ser No Tav,
el hecho de estar, el hecho de defender el Valle, ya no ha sido un hecho individual,
sino se volvi un hecho colectivo, pero un hecho colectivo en primer lugar de
hermandad, y yo creo que ste sea un dato importantsimo, un dato increble.. o sea,
entender que quin tienes cerca no es alguien ajeno, no es un otro.. sino que es
parte de ti.. (Alberto Perino, 6/12/15, Venaus).
Por ltimo, cabe destacar que otro elemento que caracteriza el "hacer comunidad"
(Zibechi, 2015a: 76) de lxs No Tav es el gozo, producto de la participacin en conjunto.
Como seala Giulia (23/12/15, Torino), trabajadora social y militante del Comit No Tav
Torino e Cintura, de 56 aos:
cuando participas en el Valle de Susa a la lucha No Tav es como ver como ver
un color que nunca viste antes; luego puedes irte lejos, pero sabes que ese color

99

existe, siempre, sabes las emociones que te dio, no lo olvidas. Te da muchas

emociones tambin estar juntos, a pensar de luchar desde lo pequeo por algo que
crees justo [...] A veces te parece de tocar la felicidad, no? y la felicidad es un
"estoy bien en el mundo, estoy bien con los dems, puedo crear algo diferente", es
eso.. y el movimiento [No Tav] tambin es eso y eso me ha agrandado un poco el
corazn, que se haba empequeecido.
Como indica el testimonio, el placer experimentado en la participacin representa
no slo un estmulo para el activismo, sino tambin un elemento fundamental para seguir
reproduciendo a la comunidad No Tav, ya que, como recuerda Silvia Rivera Cusicanqui, la
comunidad "tambin es para vivir y para gozar de la vida, no es slo para hacer la
revolucin" (2015: 147).
En este sentido, algunas de las prcticas del Movimiento No Tav, como la
organizacin de cenas y convivios, resultaron centrales para garantizar la subsistencia -en
trminos de participacin- de la comunidad No Tav por un cuarto de siglo, o por lo menos
en los ltimos diez aos, a pesar de la fuerte represin desencadenada contra el grupo de
parte del estado italiano. El equilibrio entre "la componente de fiesta y las risas"
(Annamaria, 28/12/15, Bussoleno) del hacer comunidad, y la gravedad del impacto del
despojo sobre la gente No Tav, a menudo gener debates dentro del MNT, como apunta
Daniele (17/12/15, Torino), refiriendo algunos de los comentarios al respecto: "ay,
tenemos a cuatro en la crcel, y nosotros estamos aqu a comer polenta [plato tpico de los
Alpes a base de maz] tendramos que hacer aquello y lo otro, y en cambio estamos aqu
a hacer los bailes occitanos". Aun as, como evidencia el sujeto: "yo aprend, en el Valle de
Susa, que no es suficiente estar en la primera lnea, no es suficiente ir a la marcha, estar
presentes, tienes que querer a la persona que tienes a tu lado", y por eso dichas actividades
son importantes a pesar de la represin, ya que "son momentos en los que aprendes a
quererte". En la misma lnea, Ermelinda (4/11/15, Susa) afirma:
porque cuando nosotros estamos.. tambin en las cenas, que tu dices, bueno.. una
cena.. no es para tanto.. pero cuando yo veo aquella manera nuestra de armar cenas,
con toda esta gente tan diferente, que tiene el placer de encontrarse una noche en
un lugar que tampoco es tan cmodo, que tampoco es tan lindo, como los centros
polifuncionales... no? Pero ah estn las ganas.. el placer de encontrarse.. aquello te
da mucha energa.. Y piensas, bueno, capaz que la lucha no la venceremos, pero
creamos esto..
Y "aquello", el convivir, "da mucha energa", ya que como recuerda Giulia
(23/12/15, Torino), cuando se come juntxs, "no hay slo un intercambio de comida, sino
mucho ms": a travs de la reiteracin de estas prcticas a lo largo del tiempo se consolid,
entre la gente No Tav, "el hermanamiento, que es uno de los ejes de lo comn" (Zibechi,

100

2015a: 95), y es lo que permite a la gente No Tav de empezar a evaluar su proceso de

resistencia bajo una perspectiva que rebasa el megaproyecto, valorando como algo
importante "esto" que crearon, o sea una comunidad.
3.4
"Cada quien aporta segn lo que pueda":182 Divisin interna de la lucha y
difusin permanente de los saberes

..Nosotros creemos que la fuerza de

este movimiento reside en el hecho
de que no hay vanguardias, no hay expertos,
sino que todos hacen todo.
(Renzo, 8/12/15, Avigliana)

Desde la etapa de popularizacin del movimiento en 2005, entre lxs No Tav se

difundi la prctica de poner a disposicin de la comunidad en resistencia bienes que
podran contribuir a la lucha. En particular, como recuerda Nicoletta (6/10/15, Bussoleno),
"en los presidi experimentamos otro tipo de sociedad: quin tena, pona ms para comer y
para dormir, y la gente de manera espontnea traa muchsimas cosas para poder resistir".
Lo anterior, bajo la lgica de que "todos tuvieran el derecho de acceder a un plato de sopa
[....] todos tuviesen la posibilidad de alimentarse [...] porque otros traan con generosidad".
Nicoletta explica que eso se dio de manera "espontnea", porque se entendi "que la lucha
era de veras de todos", y es principalmente en los momentos de dificultad que se expresa la
solidaridad que caracteriza la comunidad (Montero, 2004).
La prctica de compartir vveres -que ser profundizada en el siguiente apartadofue central en una primera etapa de la resistencia en la que era necesario pasar das y noches
enteras a presidiar el territorio. Sigue hasta la fecha, y paulatinamente se articul a la de
aportar dinero al as llamado "bote de resistencia No Tav", que se constituy
principalmente-como se profundizar en el captulo cuatro- para hacer frente a la represin
del estado central, pero tambin para permitir la realizacin de diferentes actividades No
Tav.183 Como explica Alberto Perino: "nosotros [lxs No TAV] somos aquellos locos que
pagan para comprarse las cosas, las cocinan, y luego las pagan nuevamente, de repente
dejando algo ms [de lo que vale], porque es as que funciona [el movimiento]" (26/11/15,
Susa). El activista hace aqu referencia a la evolucin de la prctica de aportar alimentos,
que en algunos casos prev la realizacin de comidas compartidas entre No Tav, en las que

Aunque no se trata formalmente de una consigna No Tav, dicha afirmacin fue repetida por varixs sujetxs
en el transcurso de mi trabajo de campo, para indicar cmo lxs activistas participan y cooperan en el proceso
de resistencia.
183 Por ejemplo, en la citada asamblea popular realizada en Susa en el mes de noviembre 2015, fue necesario
alquilar un espacio suficiente para contener a todxs lxs activistas.
182

101

se elaboran platos a partir de ingredientes trados por lxs mismxs activistas, y cada quin,
segn sus posibilidades,184 deja una ofrenda a cambio de la comida.
A pesar de la monetarizacin del aporte, Alberto aade que "nosotros no lo
hacemos por dinero", sino ms bien porque lxs activistas creen en el proceso de resistencia
y en la necesidad de sostenerlo. Esto es lo que lxs diferencia de la contraparte, interesada
principalmente a la especulacin vinculada a la implementacin del TAV/TAC, segn las
crticas de lxs activistas. Segn Perino, eso hace que "el Movimiento No Tav sea ms
fuerte" de los promotores del megaproyecto, y esta afirmacin expresa la visin poltica del
MNT, bajo la cual alejarse de la lgica vigente de la mercantilizacin de todo puede otorgar
solidez a las experiencias de resistencia; en contraposicin a las alianzas aleatorias de la
contraparte, que siendo vinculadas a intereses econmicos especficos, pueden
fragmentarse en cuanto cambien las oportunidades de ganancias para cada quin.
Con el paso del tiempo, la prctica de compartir se extendi tambin a otros
mbitos de la vida comunitaria, como narra Luca:
Esta maana fui al curso de poda de rboles. El curso de poda es organizado por
un podador, que bsicamente regal este curso a los No Tav. Se realiz en el presidio
de Venaus, y [l que realiza el curso] es una persona que est disponible a platicar
con quin sea, a dar consejos. Y nos conocimos porque es No Tav. Nunca nos
habramos conocido.. nuestras vidas... de repente nos habramos cruzados, pero
nunca habramos entrado en contacto si no hubiese habido el Movimiento No Tav
que de alguna manera uni a las personas, las puso juntas, las oblig a estar juntas, a
hablar, compartir algo.. As que cada uno, cada uno, quin puede, intent dar su
proprio aporte.. o sea, si tienes la posibilidad de ensear algo, lo haces.. tienes
tiempo libre para hacerlo, as que lo haces, y lo haces gratuitamente, sin ganar nada,
sin... Y es esto, el sentido de comunidad que naci. (Luca, 12/3/16, San Giuliano)
Como ilustra el testimonio del activista, compartir entre No Tav lo que se pueda o
se sepa aportar, representa hoy da una de las prcticas centrales de produccin y
reproduccin de la comunidad No Tav, ya que es lo que consolida "el sentido de
comunidad". Las contribuciones pueden estar relacionadas con las actividades de
resistencia directa del MNT, pero tambin, como narra el activista, pueden estar dirigidas a
beneficiar a las personas No Tav, tanto compartiendo saberes o prcticas, como apoyando
en actividades concretas personas en dificultad. Si bien, como recuerda Zibechi, son los
trabajos colectivos "los que le dan vida, sentido, forma y fondo al hecho comunal"
(2015a:76), por otro lado, siguiendo a Linsalata (2015: 74), es "la generacin y constante
reproduccin de un articulado sistema de relaciones sociales de colaboracin, ayuda mutua

184 Cabe destacar que tal y como aconteci en las primeras experiencias de los presidios, quienes no tienen
recursos participan igualmente a los eventos y acceden a la comida ya que un principio fundamental de la
comunidad No Tav es representado por la inclusin de todxs.

102

y responsabilidad recproca" la que garantiza la reproduccin de lo comn y la cohesin

entre lxs miembrxs de una comunidad, que es precisamente lo que subrayan las palabras de
Luca, acerca de la importancia de la reciprocidad y del compartir entre todxs.
Todxs lxs sujetxs que conoc en el transcurso de mi trabajo de campo haban
aportado de alguna manera al proceso de resistencia del MNT, y las contribuciones eran de
naturaleza tan diferente como pueden ser las habilidades y especializaciones humanas. Es
as como Pat promueve la prctica del "cubito colectivo", -saborizador en cubo- realizando
cada ao un curso de elaboracin artesanal del mismo, en cuanto su versin comercial
representara "el smbolo de la comida veneno que la industria alimentaria nos propone"
(Pat, 14/12/15, Avigliana).

Luca, por su parte, realiz un juego para telfono -una

aplicacin- en la que hay que cortar las redes del rea de trabajos para ganar, con el objetivo
de popularizar la prctica No Tav (Luca, 12/3/16, San Giuliano); mientras Gigi, profesor
jubilado, da clase de filosofa popular en el presidio de Venaus y Luca de Bussoleno
semanalmente va a cocinar pizza en el presidio, para acompaar las noches de discusin
acerca de alguna problemtica poltica relevante. Luana se ha encargado gratuitamente de
toda la comunicacin y contacto con la prensa relativos a la sesin del Tribunal
Permanente de los Pueblos mientras Margherita (6/12/15, Venaus) -una tocadora de viola
de la filarmnica de Roma- cada vez que tiene chance corre "al valle para tocar por los No
Tav". Finalmente, Ezio aprendi a editar para realizar videos para el MNT y Eugenio
elabora cada semana una resea de prensa temtica y una agenda de los eventos previstos
del MNT. Los anteriores son slo algunos ejemplos de diversas formas de compartir y
contribuir.
Los aportes pueden estar vinculados a alguna competencia especfica de quienes los
proponen, o pueden en cambio depender de necesidades concretas del MNT, como fueron
por ejemplo la organizacin de la sesin del TPP -realizada en cada aspecto a partir del
trabajo voluntario de activistas-, o las experiencias de construccin, y hoy mantenimiento,
de los presidi y espacios colectivos del MNT. Aun as, segn manifiestan lxs sujetxs, la
participacin directa es fundamental, como explica Daniele (17/12/15, Torino):
..[lo paradigmtico de] la experiencia del Valle [...] es eso, que ya no se habla sino
que se pone en la prctica... y se vuelve una droga, porque luego te sientes [...]
culpable cuando no puedes estar siempre.. Te sientes culpable cuando quisieras
hacer algo... tienes este sentimiento de impotencia porque desearas hacer ms.. No
hablo noms del bien comn en el sentido: ayudar a alguien en dificultad, sino ms
bien hacer algo que puede ser la construccin de un presidio.. Y luego tu vas a este
presidio, pero no colaboraste en los trabajos y te sientes culpable.. pero no te
sientes excluido [...] porque nadie te hace sentir excluido.

103

Como ilustra el testimonio de Daniele, contribuir a la produccin de los "bienes

comunitarios" (Gutirrez y Salazar, 2015: 34) se vuelve una exigencia subjetiva e
intersubjetiva de lxs activistas, en la medida en que dichos bienes alcanzan un sentido en el
contexto comunitario que rebasa su valor de cambio, produciendo, a travs de su
circulacin o disfrute, un "orden simblico que dota de sentido a las exuberantes formas de
reciprocidad de la vida comunitaria", a partir de "dispositivos y cdigos" compartidos (Id.).
La prctica de contribuir al MNT tal y como se pueda constituye el principio de
"equiparabilidad" (Ibid.: 35), el cual consiste en aportes que, lejos de apreciarse a partir de
su valor de cambio, adquieren relevancia en la medida en que contribuyen a la
reproduccin de la vida comunitaria. Eso conlleva que cada persona se experimente y
ofrezca algo de s ms all de su profesin, para responder a las necesidades de la
comunidad, como ilustra el caso de Gianna y su esposo:
Su esposo es ingeniero, y ella es una profesora de letras que fue concejala de Rivoli,
el municipio ms grande del cinturn de Turn, y hoy es concejala en Rivalta.
Dentro del movimiento tiene posiciones polticas bien definidas, pero ella cuando
hay una manifestacin, o ahora que hubo el Tribunal de los derechos de los
pueblos, ella est en la cocina y cocina.. muy bien, adems.. pero hace aquello, y su
esposo friega los platos (Claudio, 10/12/15, Borgone)
La ductilidad de lxs activistas, y su disponibilidad a ponerse a disposicin de la
comunidad, contribuye a "la superacin de la divisin jerrquica del trabajo" (Zibechi,
2015a: 93), otorgando a cada mansin la misma dignidad, lo que permite promover
relaciones ms horizontales y cooperativas entre lxs miembrxs. Lo anterior consolida
tambin cierta igualdad formal entre lxs activistas, como lo explica Ermelinda (4/11/15,
Susa):
dentro del movimiento hay una frecuentacin, entre las personas, que abati el
concepto de clase, y tambin de privilegios, entre comillas.. Lo que quiero decir es
que es bien normal que yo tutee al ingeniero Cancelli, y hasta lo mande al carajo a
veces, si es necesario ... es el profesor Cancelli, un profesor del Politcnico.. Sin
embargo, en el momento en que dicha persona se puso a disposicin del
movimiento se volvi uno de nosotros, as que ya no hay ni reverencia, ni
vergenza..
El testimonio de Ermelinda hace hincapi una vez ms en el sentimiento de
igualdad que caracteriza la relacin entre activistas, pero destaca tambin otro elemento que
result central para la conformacin del Movimiento No Tav: la presencia de acadmicxs o
expertxs que aportaron sus saberes a la lucha, para consolidar en una primera etapa el
frente del "no", y despus, para contribuir al enriquecimiento colectivo de la comunidad.

104

Como recuerda Pat (14/12/15, Avigliana), los primeros aos del MNT se caracterizaron
por "una formacin en camino" en la que quienes tenan competencias "ponan a
disposicin su saber, hacan muchos eventos informativos para informar a la poblacin
acerca de lo que habra implicado el impacto de este megaproyecto en nuestro territorio".
Eso conllev que paulatinamente lxs habitantes tuviesen mayor conocimiento de las
posibles consecuencias de la implementacin del TAV/TAC, y que evaluasen: "rale, si no
lo quiero, tengo que ponerme en primera lnea."
Segn Alberto Perino (23/1/16, Torino), la formacin e informacin constante de
la gente -"hemos explicado, o encontramos a otros que nos explicaran"- es lo que permiti
la popularizacin del MNT. Permiti adems aun si de manera paulatina, la superacin de
la dimensin local del planteamiento poltico de la comunidad No Tav. De hecho, el
difundirse de esta prctica no se caracteriz slo por una recepcin pasiva de las
informaciones, sino ms bien en una apropiacin de parte de la gente de los
conocimientos, y en una bsqueda constante de oportunidades de formacin. Daniele
(17/12/15, Torino) comenta al respecto que cuando en el Valle las personas participan a
alguna actividad temtica, "no van en seguida a comprarse la playera, primero van a
comprar el libro [...] buscando todo el material disponible, para saber ms" sobre cierto
tema.
Las oportunidades de (in)formacin son constantes, y han caracterizado tambin las
experiencias de resistencia en los presidios, que cuentan con bibliotecas a beneficio de lxs
activistas. La informacin puede tambin viajar por correo electrnico y ampliar -o
articular- visiones de lucha: Mira (11/11/15, Condove), por ejemplo, una activista catlica
de ms de setenta aos, que se compr una computadora para enterarse de las distintas
actividades del MNT, me coment que "yo recibo todas las cosas del grupo anarquista de
Turn, que organizan tantas iniciativas interesantes". Asimismo, frecuentemente se realizan
eventos, que pueden involucrar a activistas que comparten sus saberes, o personas externas
que manifiestan su solidaridad a la lucha No Tav aportando su conocimiento sobre temas
especficos.
Los eventos se llevan a cabo principalmente en las noche, para facilitar la
participacin de la gente. A veces son as de tantos que Ermelinda (4/11/15, Susa)
comenta que "yo aqu la noche, cuando me quedo en mi casa, pongo la crucecita" en el
calendario -a remarcar la excepcionalidad de una noche pasada en el hogar. A pesar de su
alta frecuencia, son muy concurridos, y la gente participa con mucha seriedad. Como narra
la activista:

105

Una vez una seora mayor, bien ancianita.. estbamos sentadas al lado en algn
saln para algn evento, pero yo de vez en cuando me distraa.. y la seora me
rega bien duro! Me dijo "pero si estamos aqu bien venimos para escuchar eh!"..
o sea, la seriedad de esta mujer me conmovi.. esta es una persona de setenta aos
que de noche podra haberse quedado a dormir. (Ermelinda, 4/11/15, Susa).
Como consecuencia de este proceso de circulacin de saberes, lxs activistas cuentan
con un conocimiento tcnico acerca de las implicaciones del TAV/TAC que asombra.
Como recuerda Pepino (14/12/15, Torino), si bien "no es que todos se volvieron
ingenieros transportistas, [...] seguramente el nivel de competencia es absolutamente
incomparable con todos los debates de televisin o de otra naturaleza que se dan sobre el
tema"185. En la misma lnea, Pagliassotti (2/11/15, Torino) afirma que:
La gente pas.. dio aquel brinco.. Yo me acuerdo de las primeras veces en las que
fui a escuchar, haban unos profesores que traan el sonido del tren que pasaba, as
que el mensaje era simple: esta cosa hace ruido, no deja dormir en la noche.. Y en el
tiempo llegamos a hacer discursos de project financing, o sea, cosas infinitamente ms
complejas.. la complejidad de pensamiento de esta comunidad est increblemente
ms alta [que antes].
A la complejidad de pensamiento se articula un incremento de la consciencia crtica
de lxs activistas, que lxs ha llevado a ampliar su planteamiento poltico, pero tambin a
modificar valores, creencias y prcticas ya que, como recuerda Navarro (2015b: 114), la
socializacin de los saberes no slo contribuye a producir "relaciones tendencialmente ms
horizontales", sino que tambin va "conformando una inteligencia colectiva con mayor
capacidad de decidir y proponer caminos para andar".
Segn narran lxs sujetxs, las transformaciones impulsadas por la participacin en el
MNT lograron moverles el piso en trminos de creencias, pero asimismo permitieron
"mejorarles", ya que, como comenta Emilio (15/9/15, Susa): "Qu significa comunidad?
Que tienes que mejorar con los dems". Dichos cambios no son fciles, segn comenta el
activista, ya que l, por ejemplo,
estaba convencido que ejerciendo su profesin y haciendo su vida, sin hacerle dao
a nadie, fuese "buena gente". Segn Emilio muchos piensan lo mismo, y no se dan
cuenta que en cambio hay muchas cosas que no funcionan, y si cada quien piensa

185 En lo personal, qued impactada por el nivel tcnico de debate manejado por cualquier activista con
respecto al megaproyecto, que pude comprobar en el marco de una reunin del comit del pueblo de
Traduerivi, donde participaron 23 sujetxs, con una ligera mayora de hombres, y una decena de personas con
menos de cuarenta aos : "se proyectaron mapas y datos, y toda la gente presente parece orientarse muy bien,
haciendo comentarios puntuales y pidiendo de vez en cuando aclaraciones, siempre muy tcnicas. O tcnicas
en la medida en que a mi me cuesta entender y no perderme, y algunas cosas no las entiendo en absoluto
porque son muy especficas y explicadas con un vocabulario tcnico" (Notas de campo, 16/10/15,
Traduerivi).

106

en sus asuntos, aunque no lastima a nadie, nada va a cambiar. l me explica que

participando en el movimiento entendi que ser "buena gente" significa luchar para
intentar cambiar las cosas que no van bien, preocuparse por los problemas (Notas
de campo, 21/10/15, Cantiere).
Darse cuenta de la centralidad de "la lucha" -y de la importancia de practicarla en
primera persona- contribuy tambin a deconstruir creencias acerca de lxs jvenes "feos,
sucios y malos" (Pat, 14/12/15, Avigliana) de los centros sociales, que tienen largas
trayectorias de activismo poltico. Este (re)conocerse a partir de la militancia compartida,
cohesion tambin el sentido de pertenencia a la comunidad No Tav, como ilustra el
testimonio de Mimmo (6/12/15, Venaus), activista de setenta aos originario del Sur de
Italia:
Ustedes [refirindose al pblico de No Tav] me transformaron en estos diez aos
de una manera increble.. Ahorita voy por la calle con una bufanda que significa un
pueblo que est sufriendo y resiste186 [...] Todas estas cosas.. relacionarse con esos
chicos que antes esquivaba, con el pendiente, el pelo teido, las trencitas.. vestidos
de negro.. ahorita visto de negro.. no puedo hacerme las trencitas pero me
encantara187. Aprend a tenerle estima a todos estos chicos, aprend a tenerle estima
a los chicos anarquistas, a los chicos de los centros sociales, y a la poblacin. Yo
nunca me haba sentido parte del Valle de Susa plenamente, porque ustedes de toda
manera me trataban como sureo, cosa que ya no se est dando en los ltimos diez
aos.. En los ltimos diez aos ustedes me dicen Mimmo, ya no me dicen
"terrone",188 y desde "terrone" me volv un poco terrorista, pero bueno...
Como menciona Mimmo en su testimonio, hasta hace pocos aos el Valle no era
inmune de la discriminacin que las personas del Norte de Italia ejercen en contra de las
personas procedentes del Sur. Prueba de eso es que el partido de la Liga Norte, de matriz
xenfoba y que en su origen propona la secesin de las regiones del Norte de Italia, reciba
muchas preferencias en las elecciones del territorio. Sin embargo, como me comentaron
varixs sujetxs, poco a poco las banderas del partido desaparecieron del territorio, as como
se abandon "aquella visin racista". (Pat, 14/12/15, Avigliana). "Fue un crecimiento
colectivo", (hecho posible gracias "al proceso en el movimiento que cambi" la gente
(Mara, 9/11/15, Almese). Y hoy da la Liga Norte casi no recibe preferencias en el Valle.
Adems de la transformacin de las opiniones polticas y la deconstruccin de
estigmas y construcciones socioculturales que legitimaban formas de discriminacin, dentro
de la comunidad No Tav cambiaron tambin algunas prcticas vinculadas a la relacin con

Mimmo se refiere aqu a la kefiah curda, muy difusa en el Valle, para manifestar la solidaridad con la
resistencia del pueblo curdo (vase captulo cinco).
187 Mimmo aqu bromea sobre el hecho que ya no tiene mucho pelo.
188 Terrone -literalmente, "vinculado a la tierra"- es una palabra italiana que se usa en clave despreciativa en
contra de la gente del Sur de Italia.
186

107

la naturaleza. Por un lado se redujo el uso de productos desechables, tanto a nivel

individual, como colectivo. Por ejemplo, Chiara me coment que desde hace unos aos la
gente aprendi a sustituir las bolsas de plstico para las compras con morrales de tela,
mientras que en las comidas compartidas se invitan a todxs lxs participantes a traer sus
platos, vasos y cubiertos, y cada presidio cuenta con vajillas para los momentos de
convivio, para no usar desechables.
Por otro lado, en los ltimos aos se registraron muchos cambios en las
costumbres alimenticias de lxs activistas, y muchxs se volvieron vegetarianxs o veganxs: la
prctica resulta tan difundida que en cada cena del MNT o evento que prevea comida,
siempre existen men diferenciados que contemplan todas las opciones. La razn de
dichos cambios reside en la bsqueda de un mayor equilibrio en la convivencia entre las
formas de vida humanas y no humanas: Emilio por ejemplo, que antes era carnicero, me
explic que, despus de haber intercambiado con varias personas acerca del impacto del
consumo de carne, renunci a su profesin, y hoy da vende pescado, aunque "slo
aquellos que ponen huevos, porque sirve a mantener el equilibrio del sistema martimo, y si
no se comieran, seran demasiados" (Notas de campo, 21/10/15, Cantiere).
Entre los cambios producidos en la comunidad No Tav por el incremento de la
consciencia crtica individual y colectiva, la transformacin que tal vez puede resultar ms
contundente es la ampliacin de las prcticas de lucha contempladas, que se dio a partir de
la diferenciacin entre justicia y legalidad. Como explica Nicoletta:
Aceptar para un "valligiano", campesino la idea ms all de la ilegalidad, de ocupar
carreteras y estaciones, la de sabotear el rea de trabajos del TAV, fue un paso
enorme. La idea que sabotear es un verbo noble [...], que sabotear las cosas intiles
y dainas no es ilegal, sino es legtimo.. [...] y esta lucha hizo entender que a veces el
sabotaje, la resistencia a la legalidad, son legtimos. Se rompi el concepto clsico de
legalidad. Qu es la legalidad? Quin la representa? Quin decidi qu es legal o
no? Qu diferencia hay entre legalidad y legitimidad?
Como menciona Nicoletta, la puesta en tela de juicio del principio de legalidad
permiti la inclusin, dentro del proceso de resistencia No Tav, del sabotaje, que no slo es
practicado, sino tambin reivindicado como una prctica legitima de lucha, frente a la
imposicin del despojo:
Somos cabezones, tenemos valor, y nos pusimos personalmente frente a las
excavadoras, frente a las macanas, y antepusimos lo qu es justo a la legalidad. Y
tuvimos el valor de ir en contra de las leyes, y seguiremos hacindolo [....] Nosotros
en el Valle tuvimos el valor de decirles a los jueces que nos juzgaban: "nosotros
reivindicamos la accin que hicimos". No vamos a decirles que no fuimos nosotros,

108

fuimos nosotros a realizarla porqu consideramos que era justo, que era nuestro
deber parar el megaproyecto (Alberto Perino, 6/11/15, TPP).
La adopcin de dicha modalidad de lucha no fue indolor, tanto en trminos de los
debates generados dentro de la comunidad, como de sus consecuencias ya que -como se
profundizar en el captulo cuatro- conllev entre otras cosas una acusacin de terrorismo
en contra de cuatro activistas No Tav; en un juicio que est a punto de llegar a su tercer
grado, ya que, a pesar de la desestimacin del cargo en los primeros dos niveles, la fiscala
de Turn quiere impugnar la sentencia frente a la mxima corte italiana.
A pesar de todo, la comunidad sigue avalando la prctica, as como sigue
construyendo nuevos planteamientos y acciones que le permite seguir con los "alejamientos
sucesivos" y la construccin de alternativas contrahegemnicas frente a "la lgica
totalizante del capital" (Gutirrez y Salazar, 2015: 47), teniendo claro que su transformacin
es un proceso, y no un acontecimiento (Navarro, 2015b).
3.5
El cuidado: Produccin y reproduccin de la comunidad No Tav y
transformaciones de gnero

Un chico me cuenta: "esta noche no lograba dormir.

Alrededor de las 5AM me despierto, salgo de mi saco para dormir
y me encamino hacia el presidio. Hace frio.
Entro y encuentro a dos seoras. Estaban preparando la mayonesa!
Entiendes? No unos emparedados,
sino la mayonesa artesanal!
Me ofrecieron caf y galletas, platicamos un rato.
No podemos perder!
(Wu Ming 2, 2014)189

Si bien la produccin y reproduccin de actividades de cuidado produce y fortalece el

sentido comunitario de lxs No Tav y es practicada por todxs sus integrantes, en su origen
fueron las mujeres del Valle las promotoras de su reproduccin.
Su difusin empez a darse a partir de la etapa de popularizacin de la protesta y de
confrontacin directa con las fuerzas del orden, en 2005. Como recuerda Luana (24/11/15,
Torino), uno de los primeros momentos en los que las prcticas de cuidado empezaron a
articularse a los repertorios de lucha ms clsicos -como el uso de los cuerpos para
contraponerse a la contraparte- se dio en la Batalla del Seghino, cuando, "desde tres puntos
diferentes [...] las seoras de las aldeas [cercanas] llegaron con sus ollas, as que comimos la
pasta en frente de los policas, que se moran de hambre". Nadie haba convocado a las

189 Extracto del "Abecedario de resistencia a las grandes obras dainas, intiles e impuestas", elaborado a
partir del taller de escritura creativa facilitado por Wu Ming 2 en 2014, que involucr activistas de diferentes
grupos italianos en pi de lucha para la defensa de sus territorios. El "Abecedario" rene "veintisis
ingredientes" que segn lxs participantes caracterizan toda batalla contra los megaproyectos en Italia (Wu
Ming 2: 2014). La cita se refiere a una de las conceptualizaciones brindadas por lxs No Tav acerca del
"ingrediente" comunidad, y es relativa a la resistencia de Venaus en 2005. El Abecedario es disponible en:
http://www.recommon.org/godiimenti/ , consultado el 14/5/16.

109

mujeres, que de manera espontnea decidieron poner a disposicin de la gente sus

alimentos para contribuir as a la resistencia que duraba ya desde ms de siete horas, pero a
partir de aquel entonces la prctica se reprodujo en todos los espacios de resistencia, y se
volvi central.
Si alimentar la lucha responda en parte a una necesidad de sustento en el
transcurso de las largas horas de espera y resistencia, en el fro del invierno de la montaa,
paulatinamente contribuy a crear, dentro del MNT, un clima acogedor que confort a lxs
activistas en los momentos de mayor tensin del conflicto, y que lxs anim a pensar que
"no podemos perder", como se aprecia en la cita al principio del apartado. De hecho, lejos
de tratarse de una prctica dirigida simplemente a mantener la fuerza fsica de lxs activistas,
las mujeres guisaban manjares tal y cmo si hubiesen estado cocinando para sus familias.
Como comenta Luca (6/12/15, Venaus), cuando en el transcurso de las resistencias en los
presidios alguien "se despertaba a cualquier hora de la noche, iba [al presidio] y haba las
seoras que [te preguntaban] "quieren vino caliente? quieren t? y emparedados?".. con
jamn, dulce, salado.. todo lo que queras, ah estaba". As que, considerado que "la puesta
en comn de los medios materiales de la reproduccin" -en este caso, los alimentos que las
mujeres compartieron en la primera etapa de popularizacin de la protesta- "representa el
mecanismo primordial por el cual se crean el inters colectivo y los lazos de apoyo mutuo"
(Federici, 2013a: 156), su articulacin a la exportacin de actividades tradicionalmente
domsticas al espacio pblico, como el guisar, contribuy a fomentar la difusin de un
sentido de comunidad entre lxs activistas No Tav.
El sello distintivo del aporte de las mujeres No Tav al proceso de resistencia es
rastreable tambin en los espacios comunes por antonomasia de la comunidad: los presidi.
Por un lado, como recuerda Pat, "el elemento particular es que desde el principio [en los
presidi] siempre hubo una cocina equipada", lo que lleva Paola a comentar que el presidio de
San Giuliano, uno de los ltimos en conformarse, no resulta tan acogedor, ya que "ni tiene
una cocina". Por el otro, como recuerda Alberto (6/12/15, Venaus), las mujeres siempre
impulsaron la cura de los detalles de las instalaciones:
Quiero recordar que en ese entonces [en 2005] haba tres presidi: haba Borgone,
haba Bruzolo y haba Venaus.. y en algn momento pareci casi darse una
competencia entre los presidi, para ver quin lo haca ms lindo y quin lo haca ms
funcional.. y el de Borgone siempre ganaba.. Yo me acuerdo que cuando cerraron el
presidio de Borgone, porque ya empezaba a llegar el fro, y haca mucho fro.. cuando
pusieron las paredes, haban empezado a poner dos paredes, una hacia el viento,
hacia Susa, y la otra detrs, al Norte. Haban montado la pared hacia Susa que
prevea una ventana.. Y ni haban terminado de montar la pared hacia el Norte, que
vino una seora, con las cortinas.. an me acuerdo, con cuadritos blancos y rojos, y

110

puso las cortinas.. las otras dos paredes faltaban, pero en esa.. haba una ventana, as
que haba que poner las cortinas, porque a una ventana hay que poner las cortinas..
Las cortinas, como la cocina y los baos, contribuyeron a transformar los presidi en
los hogares de la comunidad No Tav: casas comunes de las que cada activista es
responsable en trminos de cuidado y mantenimiento, y en las que se reciben a lxs fornexs
-dependiendo de los horarios- con caf o comida,190 aportados por lxs mismxs activistas, o
por quienes los visitan.
Los presidi, como menciona Alberto, fueron construidos por la gente No Tav, y
tenan en origen una funcin -como su mismo nombre evidencia- de control del territorio,
para evitar que se realizaran los trabajos propeduticos al TAV/TAC. Aun as, hoy da la
mayora de los presidios se encuentra en reas que ya no estn interesadas por las
intervenciones para el megaproyecto, pero siguen abiertos, ya que su funcin se transform
rpidamente. Es as como lo comenta Renzo (18/12/15, Avigliana):
Antes de 2005 haba reuniones, pero ms que todo se trataba de comits que se
juntaban.. o las grandes marchas en las que te encontrabas con todo el mundo..
pero pasaba de vez en cuando.. en cambio el momento de los presidios hizo la
diferencia, porque no es de vez en cuando.. y no es tan slo de los comits, es
tambin del lobo solitario, la gente que es No Tav pero le importa un carajo de la
Coordinacin.. eso fue muy importante.. tanto que muchos presidios se
mantuvieron tambin cuando termin su objetivo.. ah en Borgone 191 ya no
perforarn, pero el presidio sigue.. y tu dices pero si hay cafs [para juntarse].. pero
no, ese es otro lugar. No es fcil entenderlo, de hecho yo no me doy explicaciones
racionales, pero acepto que es as.. hay cosas que as pasan..
Lo que marca la diferencia entre un presidio y, por ejemplo, un caf, es el hecho de
ser un espacio propio, as que cada activista se mueve dentro del mismo como si se tratara
de su casa: por ejemplo, barriendo el piso si hay migas, o sirvindose autnomamente
comida o bebida si as lo desean. Asimismo, lo que lo diferencia de cualquier espacio
comercial u otras instalaciones en donde la gente No Tav podra reunirse -como por
ejemplo las escuelas en los horarios nocturnos, o algunos teatros municipales- es el hecho
que ste resulta un espacio cmodo y acogedor, en el que dan ganas de permanecer y
convivir:

190 En el transcurso de mi trabajo de campo realic entrevistas en diferentes espacios, y en el Valle
principalmente en las casas de activistas o en los presidi. En ambos casos, recib el mismo trato acogedor: fui
invitada a comer, o a tomar caf/t y galletas, dependiendo del horario, y tuve que insistir -con mayor o meno
xito- para lograr contribuir a reordenar el espacio despus de mi visita.
191 Renzo se refiere aqu al hecho que en el presidio de Borgone, un grupo de habitantes de los alrededores
sigue juntndose todos las tardes para compartir un caf y unas charlas.

111

Ambos presidi [de Borgone y de Venaus] dan en general una sensacin de

comodidad, no tanto por la calidad de las instalaciones, que son bsicas, sino ms
bien por los "servicios" brindados, que parecen apuntar a garantizar el bienestar de
cada quin. En el presidio de Venaus, en el jardn, fueron colgados un columpio y
una hamaca, y hay una parte externa cubierta con porche, equipada con mesas, sillas
y luces, para poder disfrutar del aire libre cuando hay sol, as como estn presentes
frutales. En la parte interna, adems de la cocina, hay un espacio con colchones y
cojines para hospedar a visitantes, est presente una biblioteca, hay juegos de mesas,
y todas las paredes tienen afiches y estn decoradas,. En el presidio de Borgone, en
cambio, que tuvo que ser reconstruido despus del incendio, las personas me
sealaron la existencia de una rampa en el ingreso, que ellxs mismxs construyeron
cuando un No Tav del rea se enferm y tuvo que empezar a movilizarse con una
silla de ruedas. (Notas de campo, 3/12/15, Presidi)
Los presidi, as como la cocina en los dos momentos paradigmticos de resistencia Venaus en 2005, y la Maddalena en 2011- se transformaron, como recuerda Nicoletta
(15/11/15, San Didero) en "el lugar de la vida. Su mismo centro. Y fue [gracias a] el aporte
de las mujeres". En la misma lnea, Blanca, activista de ms de setenta aos, comenta que
las mujeres mayores se conquistaron el respeto no slo por su edad, sino por el
papel central que jugaron a lo largo de los aos para mantener en pie los lugares de
cuidado y socialidad del movimiento, y las ms jvenes, que caminaron a su lado, se
lo reconocen (15/11/15, San Didero).
Cabe aqu destacar que las mujeres No Tav no se limitaron, ni se limitan, a la
produccin de actividades de cuidado dentro de la comunidad, sino ms bien, bajo el lema
"desde el crochet hasta las barricadas" (Grazia, 15/11/15, San Didero), siempre estuvieron
en primera lnea en los momentos de confrontacin con las FFOO y en las diferentes
actividades en la zona roja. Aun as, transformando "la cocina en un frente de lucha"
(Ermelinda, 15/11/15, San Didero), las mujeres No Tav no slo lograron enriquecer el
repertorio de lucha del MNT, sino tambin contribuyeron a producir y reproducir una
comunidad en el territorio en la que algunas normas y relaciones de gnero estn siendo
trastocadas; entendiendo aqu el gnero como el conjunto de normas, valores, saberes,
discursos y prcticas sociales que dan un contenido especfico al cuerpo sexuado, a la
sexualidad y las diferencias fsicas entre los sexos en una poca histrica y contexto
determinados (Butler, 1990; Barbieri, 1992).
Dicho trastocamiento se est traduciendo en un alejamiento de la lgica patriarcal
que anteriormente determinaba las relaciones y normas de gnero en el Valle, y
efectivamente, como destaca Federici, la realizacin y colectivizacin de actividades de
cuidado impulsadas por las mujeres, lejos de reflejar la reproduccin de la tradicional
divisin sexual del trabajo, constituye un contrapoder, tanto en el terreno domstico como

112

en la comunidad, y abren un proceso de autovaloracin y autodeterminacin del cual

tenemos mucho que aprender" (2013a: 156).
De hecho, al sacar del espacio privado dichas actividades, para colectivizarlas en el
espacio pblico y ponerlas a disposicin de la lucha No Tav, las mujeres impulsaron
algunas transformaciones de gnero tanto dentro de sus hogares, como al interior de la
misma comunidad. El activismo de las mujeres que tenan pareja y hijxs implic nuevos
arreglos con stos, sobre todo con respecto a la realizacin de las actividades de cuidado y
reproduccin social dentro del hogar.
Como recuerda Nicoletta (6/10/15, Bussoleno), "las mujeres del Valle cocinaban
para los presidios y no slo para sus esposos, y eso cambi tambin la forma de vivir la
familia, de vivir la comunidad". En la misma lnea, Blanca, que hoy tiene casi setenta aos,
coment en el transcurso de un debate pblico sobre el papel de las mujeres No Tav en el
MNT (15/9/15, Venaus) que su activismo llev paulatinamente a su esposo a ser ms
independiente en la gestin del hogar, as como brind a ella ms tiempo libre, y le
permiti trasmitir a sus hijas -a travs de su propia prctica- la importancia de la
emancipacin femenina con respecto a las normas tradicionales de gnero.
Para Ermelinda (4/11/15, Susa), este proceso no fue indolor:
Las mujeres que cocinan [para la resistencia No Tav] enfrentan retos importantes.
Como aquellas que en 2005 se pelearon con sus esposos. Que el esposo era del PD
y era mitad S Tav y mitad del PD.. as que no lograba entender todo este
compromiso [de su esposa], sin embargo muchas mujeres llegan, toman su
automvil y llegan para hacer cosas, sin su esposo.. Y no es algo tan comn.. hay
muchas parejas burguesas que nunca haran algo as..
Como evidencia el testimonio de la activista, algunas mujeres tuvieron que
enfrentarse a las resistencias de sus esposos para sumarse a la lucha, pero eso les otorg
tambin ms libertad en la medida en que la su contribucin al proceso de resistencia les
permiti independizarse de algunas tareas domsticas que les eran atribuidas a partir de la
divisin sexual del trabajo tradicional -como comentado por Blanca. Asimismo, las impuls
a salir de sus hogares para participar ms activamente en el espacio pblico, como
evidencia Annamaria (28/12/15, Bussoleno):
.. mi vida se separa en: nios chiquitos y nios grandes, antes de la Edad Media, y
despus de la Edad Media, je je.. [...] y [el MNT] me sirvi en muchos momentos en
los que de veras estaba cansada, del hogar, de los nios chicos.. porqu siempre
tienes algo que puedes hacer afuera que te saca un poco [de la casa].. tiene como
una funcin teraputica, porque te mueve de tus problemas que siempre te
subyugan, pero... vas afuera.. Hablas con otras personas, puedes intercambiar.. [...]
profundizas nuevas amistades..

113

La presencia activa de las mujeres dentro de la comunidad No Tav contribuy

tambin a generar relaciones de gnero ms equilibradas entre sus miembrxs ya que, segn
las activistas, la fortaleza de un movimiento mixto radica en la posibilidad de "contaminar
el pensamiento masculino" -en el sentido de masculinidad tradicional- "a travs de una
prctica comn" (Ermelinda, 15/9/15, Venaus). Y si bien, como comenta la sujeta
(4/11/15, Susa), no se puede afirmar que el MNT sea un "territorio liberado" con respecto
al machismo, y sigue quedando camino por hacer para construir una comunidad incluyente
desde el punto de vista de gnero, por el otro lado cabe destacar que algunas
transformaciones se dieron, en particular con respecto a la nueva centralidad que la
produccin y reproduccin de las actividades de cuidado adquiri dentro de la comunidad
No Tav.
Para que eso fuera posible, fue necesario reconocer el mismo valor a los diferentes
aportes a la lucha:
Habras tenido que ver a las mujeres, las mayores [...] que eran las que cocinaban...
y, pues, ellas, las quince comidas para los chicos que hacan las barricadas, eran las
primeras que apartaban, y eran las ms abundantes, y que nadie se atreviera a
tocarlas! As que estas mujeres estaban en la cocina, pero era como si hubiesen
estado en la barricada [...] O sea, el chico de veinte aos est en la barricada, y la
abuela de setenta est en la cocina, pero estn trabajando en la misma lnea [...] Esa
labor domstica, en aquel contexto, es una labor revolucionaria (Ermelinda,
4/11/15, Susa).
Reconocer el cocinar y el cuidado como parte integrante del repertorio de lucha No
Tav, conllev a la elevacin de estatus de una actividad que hasta hace una dcada era
considerada principalmente femenina y por ende, dentro de una sociedad patriarcal como
la italiana, de poco valor. Hoy en da en cambio, en las entrevistas y charlas informales con
hombres, muchos optaron por ejemplificar la fortaleza de la lucha y de la comunidad No
Tav contndome prcticas de cuidado experimentadas y ejercidas. Renzo (18/12/15,
Avigliana) por ejemplo comenta:
Y, pues, la comunidad se expresa haciendo cosas juntos, apoyndose cuando se
necesita.. para mi se vuelve un poco como una grande familia, no? Te comparto un
ejemplo cualquiera: ahorita hay un seor de Avigliana.. [...] que est solo, tiene
setenta aos, y se cay, y se disloc el hombro.. Uy! Se activ el equipo de rescate!
Toda esta nuestra comunidad, hecha por chicos, jvenes, etctera.. quin va a
traerlo, quin va a vestirlo, quin le lleva la cena, quin... o sea.. Eso es hacer
comunidad..

114

La produccin y reproduccin de actividades de cuidado, al volverse central dentro

de la comunidad No Tav, se difundieron tambin entre los hombres de todas las edades,
afectando paulatinamente algunos de los rasgos de la masculinidad tradicional de la
sociedad italiana, que prev que dentro de la divisin sexual del trabajo los hombres sean
proveedores, y en la mejor de las hiptesis "ayuden" a las mujeres en las tareas
consideradas domsticas, as como que se dediquen principalmente a las actividades fsicas.
Asimismo, tendran que ser resistentes a las emociones, pudiendo expresar las que se
relacionan con una idea de fortaleza -como el valor y el enojo- y callando las que en un
imaginario patriarcal podran denunciar vulnerabilidad -como el miedo, el cario o la
ternura.
En el Valle de Susa, en cambio, muchos hombres mayores aprendieron a compartir
-por lo menos en los espacios pblicos en los que particip- las tareas consideradas como
domsticas -cocinar, fregar los platos, limpiar. Tambin aprendieron a expresar la
hospitalidad hacia personas forneas a travs de la comida: "nos sentamos a comer, y
Biagio nos sirve, reservando para mi, que soy la primera en ser servida, el plato ms
abundante de todos" (Notas de campo, 3/12/15, Presidi). Este extracto de mi diario de
campo ilustra lo que viv en ms de una ocasin en las que pude compartir en espacios
exclusivamente masculinos, en particular de gente mayor, por tratarse de horarios laborales
en el transcurso de la semana: los hombres cocinaban, y me reservaban un cuidado especial
por ser su husped, tanto reservndome porciones mayores de comida, como sirvindome
primero. Tambin, expresaban resistencia a que les apoyara en cocinar o en reordenar los
espacios despus de la comida.
La ruptura con la masculinidad tradicional se registra tambin con respecto a las
emociones, as que si por un lado -como se ver en el captulo cuatro- los hombres
aprendieron a expresar sus miedos, por otro empezaron a valorar polticamente la
importancia de la ternura y del cario. As lo ilustra la reflexin de Emilio, que explica que
el principio revolucionario ms poderoso para cambiar el entorno es la prctica de la
amabilidad:
Emilio me habla de la importancia de la "caricia". Me cuenta que una vez, cuando
era chico, haba escuchado su padre hablar con un amigo de los tiempos en los que
trabajaba en la minera en Blgica, de las duras condiciones de vida en las que
sobreviva, y de cmo una vez alguien le haba dado una caricia, y en aquel
momento toda esta humanidad le haba permitido seguir adelante. A partir de este
ejemplo, Emilio me explica que para l la "caricia" es el mensaje y la accin
importante que hay que promover y practicar, la caricia que puede ser fsica pero
tambin metafrica, el gesto gentil que es necesario difundir, porque si todxs
aqullos que reciben una "caricia" la regalaran a otra persona, el mundo sera
diferente (Notas de campo, 21/10/15, Cantiere).

115

La prctica del cuidado y de la gentileza permite resistir a la deshumanizacin de los

procesos de explotacin y despojo (Federici, 2013b), como ilustra la reflexin del padre de
Emilio. Adems,

resulta fundamental para el mismo sustento de la comunidad ya que,

como apunta Federici:

es imposible sostener un movimiento capaz de reproducirse a s mismo, si la gente
no desarrolla lazos profundos de solidaridad, de cuidado, de confianza. Las
emociones tienen una dimensin poltica, una dimensin importante. Y la
produccin de lo comn es tambin la produccin de esta emocionalidad que
prcticamente fundamenta nuestras relaciones (en Navarro y Linsalata, 2014: 432)
La comunidad No Tav parece haberse apropiado de la centralidad de dicho
principio, ya que una de sus principales consignas, "Nadie es dejado atrs", se transforma
fcticamente en un mandato comunitario en la medida que cada quin se responsabiliza por
lxs dems y ms all de las relaciones de amistad directa o los lazos de vecindad. Un
ejemplo que ilustra el lazo de solidaridad es lo que aconteci en el caso de lxs presxs por
terrorismo, que no son originarixs del Valle:
Mira t, que clase de solidaridad hubo con estos chicos! No tanto para nosotros
acusados de delitos comunes, je je je, sino para aquellos con delitos especiales,
aquellos incriminados por un delito que habra hecho escapar cualquier, no? [...]
En los juicios, los que apoyaron sobre todo estos cuatro chicos, aquellos por
terrorismo, no son personas militantes o politizadas. Si tu miras las fotos de los
juicios [...] haba el pueblo, aquel que nunca fue en un aula de tribunal, que nunca
recibi una denuncia si non.. entendiste no? Ah est, aquella es la comunidad.
Porque si iba yo a defenderles, claro, hoy me toca a m, maana a ti.. es algo que
siempre hice, lo de tener a alguien de repente con una denuncia, o en prisin, es
parte de mi vivencia poltica Pero no, aqu en el Valle no era sta la vivencia de la
mayora de la gente, y hay personas que ni haban hecho un encuentro sindical antes
de hacer estos... [...] "Pero, si en cambio estos chicos que tal vez s, hicieron algo
ms fuerte de lo que estbamos dispuestos a hacer nosotros".. Pienso como
pensaran estas personas.. neutras, digamos.. "Pero son chicos de los nuestros, lo
hicieron por la misma causa nuestra, tienen que ser defendidos". Y as lo hicieron.
Y ah se ve muy bien, porque ah slo una comunidad poda hacer esto, de no ser
as se habra quedado algn amigo que iba a los juicios.. Y en cambio mira.. las
personas que organizaron los encuentros para preparar la comida para enviarla a la
crcel.. si tu ves quin se involucr ms [...] es toda gente desvinculada de las
organizaciones polticas, gente poco preparada, pero lo hizo.. Para hacer estas cosas
necesitas una fuerte motivacin, porque para ir a aquellos juicios, en las Vallette [la
prisin de Turn en donde se ubica el aula bunker], no es como ir al tribunal de
corso Vittorio.. Yo por ejemplo me siento sper mal cuando voy a ese lugar.. me
oprime fsicamente no? Y bueno, en cambio estas personas, toda el rea moderada,
digamos, del movimiento, todos van ah.. y aquella es la comunidad (Ermelinda,
4/11/15 Torino).

116

Como explica Ermelinda, la solidaridad que se desat alrededor de estxs cuatros

jvenes fue algo que involucr a la base popular del MNT y que se manifest a travs del
apoyo poltico, expresado tanto en el acompaamiento legal brindado por el equipo de
abogadxs que brinda sus servicios a la gente No Tav, como en la presencia de la gente en
las sesiones del juicio, experiencia que puede poner en conflicto a las personas, dadas las
medidas de seguridad extraordinarias previstas en el aula bunker y el registro de todxs lxs
sujetxs que acceden a la misma. Pero el respaldo alcanz tambin otras vetas de la
solidaridad, y se expres nuevamente a travs de la comida, cocinada y enviada a la crcel,
en las cartas para lxs presxs, y tambin en las visitas constantes a lxs familiares de lxs
jvenes, que residen en diferentes regiones de Italia, porque se consider fundamental no
dejarlo solxs y era necesario manifestar dicha cercana tambin fsicamente.
La reflexin alrededor del cuidado, y la progresiva centralidad de dicha prctica
dentro de la comunidad No Tav, retroaliment tambin el planteamiento poltico de lxs
habitantes del Valle, que hoy estn reivindicando la dimensin Nimby de su resistencia,
problematizando el concepto y revirtiendo el discurso de la contraparte. Como comentan
lxs sujetxs, en una primera etapa de la protesta el inters personal de cada quin fue lo que
movi las personas a participar: poda tratarse de una consolidada vocacin ambientalista,
del miedo a perder la casa, o simplemente el deseo de no ver destruidos los bosques donde
se iba a pasear. Dicha motivacin, que podra tacharse como "egosta", fue el motor que
logr juntar a la gente, y en este sentido es rescatada por lxs activistas, ya que el encontrarse
alrededor de un objetivo comn -parar el TAV/TAC- si bien a partir de intereses
particulares, les permiti avanzar en una reflexin en conjunto y en un replanteamiento de
su propuesta poltica.
Fue el camino andado lo que llev a lxs No Tav superar sus intereses personales, y
llegar a percatarse de la importancia del cuidado de su Valle, y posteriormente de la
centralidad de relaciones ms respetosas entre la vida humana y no humana. Por eso, al
discurso hegemnico que intenta desacreditar las luchas europeas por la defensa del
territorio denunciando su carcter egosta -la defensa del patio trasero versus el inters de la
mayora-, la gente No Tav contrapone hoy da la centralidad del cuidado del entorno,
reivindicando dicha defensa ya que, como recuerda Erri de Luca, "el Valle de Susa no tiene
repuestos" (19/10/15, Bussoleno). Y si la lgica del despojo se enfoca en el valor de
cambio del territorio, la gente No Tav evidencia su valor de uso. Como comenta Ermelinda
(15/9/15, Venaus): "esta lucha no es para nada ideolgica, habla de tierra, habla de cosas
que queremos proteger, cuidar y conservar para el bien de la comunidad".
Lejos de llevar a la auto-referencialidad, la lucha -como apunta Daniele (17/12/15,
Torino)-permite tejer nuevas alianzas entre grupos en resistencia, ya que "si yo veo lo que

117

me est pasando a m, puedo entender lo que te est pasando a ti, as que la solidaridad
surge espontnea, y esta es un arma difcil de derribar". La dimensin colectiva de la
resistencia concurre a radicalizar la propuesta poltica de defensa del territorio, como
destaca Annamaria (28/12/15, Bussoleno):
El hecho de sentir la responsabilidad colectiva, y no slo individual, porque
normalmente est bien que cada persona piense a si misma, y no vea qu hace el
otro, qu es lo que pasa a su alrededor.. en cambio cuidar colectivamente de algo,
tal vez es lo que ms asusta.. porque crea una fuerza que puede subvertir las cosas.
Pero de por s, es la misma centralidad y reivindicacin del cuidado, en un sentido
amplo que abarca el entorno en el que vivimos, la que tiene un carcter subversivo "en un
mundo que no se cuida" (Pagliassotti, 2/11/15, Torino), y no se preocupa de su
reproduccin. Para lxs No Tav, aprender a cuidar de su territorio ha sido el primero y
fundamental paso para ampliar su mirada y rebasar las fronteras de su patio trasero.
Para concluir, si bien se puede afirmar que al nombrar su proceso de resistencia
como "comunidad", la gente No Tav est haciendo un uso estratgico del concepto que
apunta a indicar el carcter contrahegemnico de su lucha, por otro lado cabe destacar que
en el Valle de Susa se est dando una efectiva reconfiguracin de las relaciones sociales y
una transformacin del tejido social en aras de resistir al despojo.
Y si, como afirma Emilio, es "la variedad la que hace la comunidad", en el caso del
Valle de Susa la heterogeneidad de sus miembrxs pudo transformarse en un valor aadido
de la lucha No Tav gracias al mutuo reconocimiento -entre sus participantes- de la misma
dignidad. Como mencionado anteriormente, dicho sentimiento de igualdad fue en parte
producto de la represin desencadenada por el estado central italiano en contra de lxs
activistas, pero tambin se construy a partir de la capacidad de individuxs y grupos de
superar las divisiones y poner de un lado los prejuicios, para juntarse alrededor de un
objetivo comn. Asimismo result fundamental articular a este nuevo sentimiento de
igualdad la construccin de lazos de hermandad entre las personas, que generaron el
"sentido de comunidad" en el Valle.
Para eso, fue central tanto la prctica de compartir con lxs dems miembrxs bienes,
saberes, tiempos, pero sobretodo la difusin de prcticas de cuidado, ya que las mismas
resultan central para el sustento y la reproduccin de una comunidad. En este sentido, fue
imprescindible el papel jugado por las mujeres No Tav, que no slo participaron en el
proceso de resistencia sumndose al repertorio de lucha clsico, ms enfocado a la
confrontacin directa con la contraparte -"desde el croch a las barricadas"-, sino tambin,

118

gracias a la exportacin de actividades tradicionalmente domsticas al espacio pblico y su

colectivizacin, aportaron nuevos repertorios que contribuyeron a crear algo nuevo en el
Valle de Susa: una comunidad resistente, en la que, hoy en da, "las otras personas te
pertenecen un poco como la tierra".
Por ltimo, la difusin de prcticas de cuidado, articulada a la permanente
circulacin de saberes y reflexiones entre la gente -ya que la (in)formacin constante es otra
de las prcticas que caracterizan y permiten la reproduccin de la comunidad No Tavalcanz tambin al entorno, y llev la gente a repensar las relaciones entre la vida humana y
no humana, ampliando as su planteamiento poltico con tal de construir alternativas al
despojo, como se profundizar en el captulo cinco.

119

CAPTULO 4
La Val Susa paura non ne ha 192
El papel del miedo en la comunidad No Tav
El captulo cuatro est dedicado a explorar el impacto del miedo generado por la
imposicin del despojo en el Valle de Susa. Despus de un primer apartado de
introduccin, en el que justifico la necesidad de abordar dicho tema en mi tesis y retomando a la categora de Fanon- contextualizo su vigencia en la "zona del ser",193 en el
segundo apartado ilustro el impacto del despojo en la cotidianidad de lxs habitantes del
Valle de Susa, as como de lxs No Tav, enfocndome en particular en la descripcin de las
representaciones del poder militar en el territorio, y en el impacto del ejercicio de dicho
poder en contra del MNT. El apartado tres est dedicado a analizar el impacto
diferenciado de la represin y del miedo segn el gnero, enfocndome en particular en las
experiencias especficas de las mujeres, mientras que el ltimo tomar en cuenta como
factor de diferenciacin la edad, ilustrando el impacto del despojo entre los grupos
generacionales presentes en el Valle. Por ltimo, en el apartado cuatro, describir algunas
de las estrategias implementadas por el MNT para enfrentar y desactivar el miedo
desencadenado por la contraparte, y mantenerse en pie de lucha.

En castellano: "El Valle de Susa no tiene miedo".
Como se detallar en el siguiente apartado, retomando a Fanon, Grosfoguel (2011: 99) explica que "la
zona del ser y no-ser se refiere a una posicionalidad en relaciones raciales de poder que ocurre tanto a escala
global entre centros y periferias", como "a escala nacional y local contra diversos grupos racialmente
inferiorizados". En la "zona del no ser" se ubican todas las personas y grupos cuya dignidad humana es
sistemticamente negada, o es potencialmente negable, sin que eso genere mayores consecuencias -como por
ejemplo ocurre hoy da en todo el planeta con las y los migrantes que no cuentan con papeles-.
192
193

120

4.1

El miedo en la "zona del ser"

.. una de las consignas clsicas del Valle de Susa dice
"El Valle de Susa no tiene miedo ".. y pues, yo si tengo que
resumir lo que pienso del Movimiento No Tav es todo lo contrario..
El Valle de Susa tiene miedo, pero sigue, a pesar de eso.
Que es mucho ms importante. Porque no tener miedo significa o ser
inmaduros o irresponsables, o no tener la menor idea de lo que te est pasando.
Seguir, a pesar de todo, significa tener la necesaria consciencia
que te da tambin la fuerza para ganar.
Daniele (17/12/2015, Turn)

Imagen 8: Carga policial en contra de parlamentarixs europexs y activistas No Tav en Clarea194, 3/10/15.
Foto de Luca Perino.

Mientras estaba redactando este captulo, un da me despert con la noticia que en

la madrugada carabinerxs y agentes de la DIGOS haban allanado algunas casas de
activistas No Tav, as como el presidio de Venaus y el espacio de La Credenza en
Bussoleno, y se haban llevado a ocho personas. El dato de por s era preocupante: nunca hasta la fecha- las fuerzas del orden se haban atrevido a registrar un presidio y no se tena
informacin acerca de lxs activistas llevadxs por las FFOO, sino tan slo sus
generalidades. Se trataba de personas que haba conocido en el transcurso de mi trabajo de
campo, y -en algunos de los casos- con quienes haba estrechado muy buena relacin.
Poco a poco se empez a contar con ms datos acerca de las detenciones: la razn
de las mismas se encontraba en hechos ocurridos en el septiembre 2015 cuando, despus
de una cena afuera de las redes del rea de trabajos, dos carabineros haban parado para un
control -en el centro de Bussoleno- a dos activistas que estaban regresando de la actividad.

La carga se dio en el marco de una visita de una delegacin de euro parlamentarixs alrededor de la zona
militarizada del rea de trabajos del TAV/TAC. En la foto, se puede notar una mujer rubia con mochila azul
que est enseando su credencial de parlamentaria a los policas que estn realizando la carga.
194

121

Segn me haban comentado algunos sujetos relatndome el episodio, los carabineros

haban mantenido una actitud agresiva y grosera en contra de los dos activistas, hasta que
otra gente que estaba regresando de la cena haba pasado por el lugar y, percatndose de
cuanto estaba aconteciendo, se haba acercado. Los carabineros se haban encontrado en
poco tiempo en situacin de desventaja numrica y haban pedido apoyo a la sede de Susa,
mientras seguan discutiendo con lxs activistas, argumentando que "ni con los roma y los
albaneses" haban tenido tantos problemas como con lxs No Tav, y que "si hubiese el
fascismo no habra el problema de la protesta" No Tav. Algunxs activistas haban entonces
replicado, sealando el racismo y fascismo de dichas afirmaciones, y mientras tanto haban
llegado otros carabineros, acompaados por el mariscal de Susa. Despus de que el
mariscal haba hablado con las personas presentes y aparentemente mediado la situacin,
los carabineros y lxs activistas se haban retirado del lugar.
Yo haba conocido dicho episodio a los pocos das de mi llegada a campo, ya que
para lxs sujetxs era paradigmtico del hecho que aunque existiera militarizacin en el Valle,
las FFOO no podan atreverse a violar ciertos espacios, como el pueblo de Bussoleno, que
es considerado uno de los corazones de la protesta No Tav, ni a tener una actitud tan
agresiva esperndose pasividad de parte de la poblacin. Se trataba hasta ese entonces de
una ancdota de victoria del MNT en contra del clima de miedo que la contraparte est
promoviendo en el Valle a travs de la militarizacin, la criminalizacin y judicializacin de
la protesta, pero ese da de marzo pareci transformarse en una derrota y otra herramienta
ms de la represin.
Las FFOO llegaron en la madrugada en los diferentes espacios, despertando a las
personas, realizando pesquisas en los diferentes espacios -en un rea del presidio entraron
sin antes avisar de su presencia-, y realizando un registro de las mujeres que encontraron
en el transcurso de los allanamientos. La documentacin que amparaba la accin
mencionaba que dicha medida poda ser aplicada a las personas denunciadas y a todas las
personas que se encontraban en los lugares allanados, "si su actitud hubiese generado la
sospecha de estar escondiendo sobre su cuerpo parte de los bienes buscados por las
FFOO", aunque fue aplicada slo a las mujeres, una directamente imputada por los
hechos, y otra por ser la conviviente de un hombre interesado por la medida.
Considerado que ambas vestan simplemente una pijama -lo cual dificulta esconder
bienes debajo de la ropa- y haban sido despertadas algunos instantes antes del ingreso de
las FFOO en las casas -limitando por ende la oportunidad de esconder en sus cuerpos
bienes buscados por las FFOO-, en un contexto patriarcal como el italiano, y dados los
antecedentes de violencia de gnero de parte de las fuerzas del orden en contra de mujeres

122

No Tav,195 la aplicacin de dicha medida pareca un intento de humillacin y de atemorizar

a lxs activistas a travs de la violacin del cuerpo de las mujeres No Tav y su desnudez
forzada (Segato, 2010: 43), ms que una demonstracin de solercia en la ejecucin de los
registros.
Despus de los registros, las FFOO secuestraron todo el material informtico de
lxs activistas as como sus telfonos, y se llevaron a lxs ocho activistas para notificarles sus
medidas cautelares: cuatro de ellxs recibieron la "obligacin de firma" 196 y cuatro la
detencin domiciliaria. Las imputaciones fueron, dependiendo de los casos, ofensa y
resistencia a pblico oficial, o suspensin del trfico de la carretera en la que se encontraba
la patrulla de los carabineros, pero cabe sealar que entre lxs imputadxs que recibieron la
medida de obligacin de firma, una activista fue sancionada nicamente por haber
relevado el carcter fascista de las afirmaciones de los carabineros -ofensa a pblico oficial, mientras que otro -segn le notificaron- "por haberse acercado al lugar con su moto", sin
aclarar por ende ni la imputacin ni el supuesto delito.
A los dos das de las detenciones se dio la primera de las actividades de protesta y
solidaridad del MNT para responder a estas nuevas detenciones, una marcha con
antorchas a lo largo de Susa, con algunas actividades frente a la sede de lxs carabinerxs. El
pueblo estaba presidiado por FFOO, y las luces azules de las furgonetas de polica y
carabinerxs iluminaban la noche, mientras que hablando con la gente, suba la indignacin
y la frustracin por lo acontecido: se haba atacado a dos de los lugares smbolos de la
lucha No Tav, y a algunas de las personas ms activas197 del MNT, y se evidenciaba una
vez ms la arbitrariedad de la represin. Una de las personas afectadas por las medidas se
me acerc preguntndome el por qu, en mi opinin, de un ataque tan desproporcionado,
y luego me comparti su temor de que se tratase de un intento de "testar" el Valle: si la
gente no hubiese reaccionado, significaba que la estrategia represiva implementada por las
FFOO desde 2011 haba funcionado, y por fin haba aniquilado el MNT.
De hecho, como comenta Lira Kornfeld (2000b: 182), "la represin no se explica
por s misma, sino que se origina y desarrolla en funcin del proyecto de sociedad que se
desea implantar", o, en este caso, defender, lo que implica contrastar lxs que lo estn
desafiando proponiendo alternativas. Desde la perspectiva del estado, las demandas del
MNT representaran "una expresin de las facetas de la naturaleza humana que no han

A lo largo del captulo se profundizar al respecto.
La "obligacin de firma" implica que la persona tenga que ir a diario a firmar en la sede de lxs carabinerxs
ms cercana a su domicilio, dentro de un horario establecido.
197 Con "activa" me refiero a una persona que promueve muchas actividades dentro del movimiento, que
siempre participa a todos los eventos realizados, y que anima la participacin de lxs dems; cabe destacar que
ser activx dentro del MNT no siempre coincide con tener posturas polticas ms firmes o radicales de lxs
dems.
195
196

123

sido domesticadas por la racionalidad" (Das y Poole, 2008: 23), contraponiendo su

"salvajismo anti desarrollista" a la propuesta civilizadora estatal, 198 encarnada por la
ecuacin "megaproyecto=modernizacin=crecimiento econmico" (Leonardi, 2010: 94); y
eso justificara la accin represiva, que apunta a destruir las bases de la comunidad que se
est desarrollando en el Valle de Susa, para as quebrantar la resistencia No Tav.
Como se ver a continuacin, la accin represiva estatal se basa sobre distintas
formas de violencia -fsica, psicolgica, judicial 199 y sexuada, 200 entre otras- ejercidas
simultneamente sobre muchas personas del Valle, transformndose as desde "un hecho
privado a un hecho social poltico" (Lira Kornfeld, 2000b: 188). Como comenta esta
autora, "el sistema represivo utiliza la violencia privada como un mecanismo eficiente para
internalizar el miedo, y al mismo tiempo, dispersarlo a travs de la privatizacin de la
violencia, controlando la conducta colectiva por el temor inducido en los sujetos de ser
potencialmente una vctima de la represin poltica en s mismo o en su familia" (Id).
En el episodio narrado al principio del apartado se pueden apreciar otros dos
elementos ms que permiten a la represin lograr su objetivo de difusin del miedo y
desmovilizacin de la resistencia: en primer lugar, retomando a Jean Franco (en Green,
2013: 51), la "transgresin de los espacios de refugios" No Tav -en este caso el presidio de
Venaus, y el cuerpo de las mujeres activistas. En ambos casos, se vuelven expresin de
"una guerra sobre el significado" que apunta a aumentar la sensacin de indefensin del
MNT, y por ende el miedo, dado el progresivo carcter indiscriminado de las agresiones
estatales. En segundo lugar, punir a lxs No Tav ms activos apunta no tan slo a

198

Das y Poole (2008: 23) recuerdan al respecto que bajo el paradigma de los principales "tericos
fundacionales del estado moderno europeo", en particular Weber, que ampara el monopolio de la violencia
para el estado, y Kant, que contrapone la "razn" del estado a la "naturaleza" de los hombres, "el mismo
estado" estara "siempre en peligro de perder el dominio sobre la organizacin racional del gobierno por la
fuerza de lo natural desde su interior", lo que implica ver las "demandas de justicia popular" como una
potencial amenaza al status quo.
199 Si bien en la aplicacin del marco de ley existe siempre cierto margen de discrecionalidad, tanto de lxs
fiscalxs como de lxs juecxs, como seala el jurista Battaglia (en Pepino, 2014: 8): "para realmente entender lo
que pasa dentro de una sociedad en un periodo de crisis poco sirve el estudio de sus leyes, mientras que es
muy til analizar sus sentencias. Las leyes emitidas en estas temporadas nos dicen claramente cules eran las
voluntades de la clase poltica dominante, sus objetivos y aspiraciones. Las sentencias nos cuentan cul fue su
fuerza, o su capacidad poltica". En el caso No Tav es interesante destacar -sobre todo en la etapa
investigativa, de momento- la implementacin de anomalas desde un punto de vista legal, como por ejemplo
el ya mencionado recurso sistemtico a medidas cautelares en contra de lxs activistas -finalizado a limitar su
libertad de circulacin, o privarlxs directamente de su libertad-, y la interpretacin amplia de la
responsabilidad penal. Con "violencia judicial" me refiero entonces a la reiteracin sistemtica de dichas
anomalas, articulada a una manifiesta -hasta la fecha- asimetra en el funcionamiento del derecho con
respecto al conflicto en el Valle, que en el caso de delitos imputados a lxs activistas funciona rpidamente, y
no siempre respeta sus derechos -nuevamente, sobre todo en la etapa investigativa-, mientras que en el caso
de las FFOO avanza lentamente, y se da una sobre proteccin de los derechos de lxs imputadxs que a
menudo se traduce en una solicitud de parte de lxs fiscalxs de desestimacin de los cargos.
200 Hablo aqu de violencia "sexuada" porque los cuerpos de lxs sujetxs y de lxs "objetxs" en contra de
quienes se desata la violencia son siempre cuerpos sexuados, as que por ejemplo las patadas contra genitales
masculinos no slo sirven a lastimar quienes los reciben, sino que tienen tambin el objetivo de humillar al
enemigo a travs de su sexualidad.

124

quebrantar su resistencia, sino "tambin al sometimiento progresivo del conjunto de la

poblacin mediante la internalizacin de las amenazas vitales, de tal modo que se produzca
una autorregulacin aprendida de la conducta social deseable". De esta manera, "la
inhibicin y la indiferencia" de la poblacin del Valle podran pasar "a ser rasgos
adaptativos caractersticos" (Lira Kornfeld, 2000b: 184 y 185), desmantelando por ende la
resistencia del MNT.
Como se pudo apreciar en este relato de los hechos del marzo 2016, la represin y
violencia desencadenadas en contra de lxs activistas del Movimiento No Tav no alcanzan
los niveles experimentados por las comunidades de Mesoamrica en pie de lucha para
defender sus territorios, ya que -retomando las categoras de Grosfoguel (2011) inspiradas
por el pensamiento de Fanon- la poblacin del Valle de Susa se ubica en "la zona del ser".
Grosfoguel (2011: 99) explica que
la zona del ser y no-ser no es un lugar geogrfico especfico, sino una
posicionalidad en relaciones raciales de poder que ocurre a escala global entre
centros y periferias, pero que tambin ocurre a escala nacional y local contra
diversos grupos racialmente inferiorizados.
Bajo esta mirada, quienes se ubican en la "zona del no-ser" se encontraran bajo la
lnea de lo humano, y por eso en dicha zona los poderes estatales, paraestatales y privados
manejaran los conflictos con una violencia descarada y abierta, a travs de asesinatos,
torturas, masacres o amenaza de masacre (Zibechi, 2014; 2015). En cambio, en la "zona
del ser", segn De Sousa Santos (en Grosfoguel, 2011: 100), los conflictos se manejaran a
travs de "mecanismos de regulacin y emancipacin", mientras que la violencia sera
siempre "una excepcin y usada en momentos excepcionales".
Aun as, gracias a la transformacin del conflicto alrededor del TAV/TAC en un
problema de orden pblico con un supuesto riesgo de terrorismo, el estado italiano pudo
transformar a lxs habitantes del Valle en un grupo de personas "sobre las cuales nuevas
formas de regulacin pueden ser ejercidas" (Das y Poole, 2008: 28), y la violencia se volvi
ms bien la regla. De hecho -como se vio en el segundo captulo-, desde hace cinco aos el
territorio es objeto de medidas extraordinarias asimilables a las implementadas bajo el
"estado de excepcin", en trminos de "ampliacin de los poderes del Ejecutivo,
convergencia entre la emergencia militar y la emergencia econmica", y promocin de "la
seguridad como paradigma de gobierno", con el fin de "mantener a raya a las clases peligrosas
mediante una vasta gama de intervenciones" (Agamben, 2014: 83-84).
En la vida de lxs habitantes del Valle se introdujo as el miedo y, aunque se trate de
un miedo vinculado principalmente al riesgo de perder la libertad, el empleo y el sustento

125

econmico,201 y parte de la integridad fsica -mientras que es ms raro que se manifieste

concretamente el miedo a perder la vida-, lxs activistas No Tav han visto "con l afectada
la realizacin y continuidad de su vida" (Lira Kornfeld, 2000b: 176), y eso moldea algunas
de sus prcticas individuales y colectivas.
4.2

Lottare una sfiga. 202 Impacto del despojo en la cotidianidad

Yo creo que en Val de Susa se puede ver que hay
la presencia del ejercito para lo que sea necesario,
pero que su presencia tiene un propsito de intimidacin:
Aguas eh!, aqu estamos, no le hagan porque nosotros vamos a intervenir!.
Entonces es una amenaza de la fuerza directa como un mecanismo de control,
es un dispositivo que combina la fuerza real de los militares
y la intimidacin psicolgica.
Gustavo Esteva (26/6/15, Oaxaca)

Mara203 cuenta que cuando su hijo tena unos 15-16 aos, un da desde la ventana
de su casa vio una patrulla de las FFOO parar a un coche que tena pegados
muchas calcomanas No Tav. La patrulla hizo bajar la gente del coche, y su hijo
tom una cmara y desde unos 3 metros de distancia de la ventana tom fotos de
la actividad de las FFOO. Algunxs de lxs FFOO lograron verle y empezaron a
gritarle de bajar, que lo iban a denunciar, y de presentar de inmediato sus papeles.
Para mientras, la mam de Mara, que estaba cuidando el chico, y que estaba en el
jardn frente al ingreso, se acerc, siempre desde dentro de su domicilio, para ver
qu pasaba, y con mucha violencia representantes de las FFOO empezaron a
intimarle de presentar sus documentos. La seora, que era algo mayor, y que tena
guardados sus documentos en un cajn, empez a entrar en pnico, porque no
lograba encontrarlos, pero an as la gente de las FFOO siguieron gritndoles a ella
y al chico, que al final termin denunciado frente al tribunal de los menores,
aunque finalmente, despus de aos, se desestimaron los cargos en su contra.
Seguidamente mencionaron tambin otro episodio y otra denuncia de su hijo, por
haber participado a una ocupacin del autopista, y me contaron que hasta la fecha
siguen guardando la ropa que el chico vesta ese da, encerrada en un bolso de
plstica, para demonstrar que sus vestidos estn rotos, lo que comprobara la
violencia policiaca y la no resistencia de l. [...] De hecho, la familia me cont que
vive esperando constantemente la llegada de un allanamiento policiaco.
Mientras contaban estos episodios, llegaron afuera de la casa unas patrullas de lxs
carabinerxs y de la "Guardia de Finanza", que se acercaron al lugar donde mi
acompaante haba dejado su coche. Eso gener algo de tensin, porque primero
se pens que las FFOO estaban llegando a casa de Carlo y Mara para la realizacin
de ese allanamiento que hasta la fecha nunca se dio, y seguidamente se crey que
queran perseguir a mi acompaante. Luego se entendi que posiblemente haban

A este respecto, Lira Kornfeld (2000a: 156) apunta que "la experiencia de amenaza vital en el rea de la
subsistencia material se relaciona estrechamente con el sentimiento de estar amenazado en la realizacin de la
vida, en el proyecto vital, puesto que la subsistencia es una condicin necesaria e indispensable para la
continuidad de la vida. Tanto la cesanta como la represin poltica remiten al sujeto a vivencias de
inseguridad muy profundas".
202 "Luchar es una chingadera", o es producto de la mala suerte, segn las palabras de Francesco, un joven de
21 aos entrevistado el 19/12/15 en el Valle. Francesco argument que si bien es importante luchar, no se
trata de algo bonito, porque cada lucha depende de una necesidad, y en un mundo ideal no tendra que ser
necesario hacerlo.
203 Para la seguridad de lxs sujetxs, cambi sus nombres y cualquier referencia a los lugares.
201

126

ido a averiguar que una tienda ah ubicada [...] fuese bien cuidada, pero el episodio
dio la dimensin de lo que genera este clima en el Valle. Para mirar qu estaba
pasando, nos acercamos a la ventana pero intentando ocultarnos, y luego bajaron la
cortina para que las FFOO no vieran que estbamos adentro. (Notas de campo,
septiembre, Valle de Susa)
Este extracto de mi diario de campo ilustra en parte cmo se vive en el Valle de
Susa, y cunto el miedo y la inseguridad generados por la violencia de la represin y la
militarizacin estn introyectados por la poblacin. Las experiencias concretas de
violencia, que sern profundizadas a continuacin, se articulan a las representaciones del
poder del estado en el Valle, fortaleciendo el temor y la sensacin de indefensin de parte
de lxs habitantes, y permitiendo que el miedo se transforme en un "arma de control social"
(Green, 2013: 39). Los lugares y momentos en donde ms fuertemente se manifiesta el
poder militar del estado son el pueblo de Susa, el cantiere y el rea circunstante, los puestos
de control que se realizan a lo largo del territorio, y las manifestaciones polticas.
En el pueblo de Susa se hospeda la mayora de los agentes y militares que vigilan el
rea de los trabajos, y est la sede del Arma de los carabinerxs, responsable de todo el
territorio. En la primera mitad de mi trabajo de campo los militares iban de civiles por las
calles, posiblemente porque -segn me comentaron- el gobierno actual est intentando
promover la idea que el Valle se ha pacificado y ya no hay resistencia No Tav ni conflicto,
aunque a partir de noviembre nuevamente empezaron a circular uniformados, y aument
el nmero de vehculos militares que transitaban por las carreteras del pueblo.
Aunque vayan de civiles, los militares son fcilmente reconocibles por su corte de
pelo, la ropa que visten -deportiva y firmada-, su postura y la talla de su cuerpo, y por el
hecho de moverse a menudo en grupitos de por lo menos tres o cuatro integrantes. Tienen
adems actitud indagatoria, en el sentido de que miran con cara seria y de manera
insistente a lo que les interesa o llama su atencin y, dada su profesin y el poder que esa le
confiere, dicha conducta puede poner en alarma a quien es objeto de ella, o generar
malestares e inconformidad. De hecho, en Susa hay un slo hotel y dos restaurantes que
atienden a lxs representantes de las FFOO y stos son boicoteados por lxs habitantes No
Tav, por lo cual acceder a los mismos puede generar cierta desconfianza entre lxs activistas
del MNT.204

A las pocas semanas de mi llegada a campo, por ejemplo, despus de una actividad nocturna en el cantiere,
dos militantes se ofrecieron de acompaarme a mi casa en Susa. El lugar en donde me estaba quedando se
encuentra casi en frente del hotel que hospeda a las FFOO, y, sin pensarlo mucho, lo mencion como
referencia. Ambos reaccionaron callndose y poniendo una cara seria, y aunque yo intent bromear sobre el
asunto, se mantuvo cierta tensin hasta Susa. Llegadxs en el pueblo, les coment que podan dejarme en la
esquina de mi calle sin que se desviaran de su camino, pero insistieron en acompaarme hasta debajo de la
casa, y esperaron a que tocara el timbre para volver a relajarse y rerse, y por ende despedirse de m.
204

127

El rea de los trabajos, como mencionado anteriormente, es la representacin ms

contundente del poder militar del estado en el Valle de Susa: rodeada por redes y muros,
todo su permetro es protegido por alambre de pas doble navaja y videocmaras, y en su
interior, adems de algunxs trabajadorxs, se encuentran -en los das normales- alrededor de
300 agentes de diferentes cuerpos de las Fuerzas del Orden205 (Solera, 2013: 219). En
particular, para su vigilancia, estn presentes miembros de los cuerpos militares de lite de
los Cazadores de Cerdea y de Calabria, normalmente empleados en las misiones militares
de Italia en el exterior. Lxs militares dentro del rea vigilan todo lo que acontece fuera de
las redes, y, en casos de visitas en el rea circunstante el cantiere, siguen a las personas en
sus recorridos desde el interior del rea de los trabajos, sumndose a la vigilancia que ya es
realizada por otros militares escondidos en los bosques, agentes de la DIGOS que
transitan por el rea y sus alrededores -por ejemplo en las alturas del valle-, y las
videocmaras y los sensores de movimiento ubicados a lo largo del rea alrededor del
cantiere.
De hecho, aunque la zona de los trabajos cercada por las redes -trazando nuevas
fronteras dentro del Valle de Susa- representa el intento del estado de imponer un orden
jerarquizado de poder y jurisdiccin (Gimnez, 1999), y por ende resulta un rea
explcitamente inaccesible y "peligrosa" para lxs activistas, es el espacio alrededor de la
misma -que puede extenderse hasta a dos km de distancia, dependiendo de los momentosl que puede generar ms incertidumbre e inseguridad.
Como indicado anteriormente, dicha rea es objeto desde hace ms de cuatro aos
de ordenanzas de emergencia emitidas por el prefecto, que impiden o limitan su
accesibilidad. Adems de contar con los ya mencionados sensores de movimientos y las
videocmaras, que permiten a las FFOO presentes en el cantiere de percatarse del
acercamiento de personas al mismo, y ser monitoreada por agentes y militares que
peridicamente realizan rondas en los bosques -por lo que cualquier rumor puede poner
en alerta quienes se acercan a la zona- la arbitrariedad de las ordenanzas y de su aplicacin
generan incertidumbre acerca de lo que implica violar la as llamada "zona roja". Si por un
lado no siempre hay claridad acerca de las fronteras de dicha zona, ya que pueden cambiar
rpidamente,206 por el otro es difcil saber a ciencia cierta qu clase de consecuencia puede
implicar su violacin:

Cabe destacar que en su interior se encuentran tambin vehculos y camionetas de las FFOO, as como
hidrantes y excavadoras utilizadas en los choques con lxs activistas No Tav.
206 La arbitrariedad de su gestin es tan marcada que en el enero 2016, frente a un grupo de notos escritores
italianos que insistan - a pesar del rechazo de las FFOO- en querer entrar en la "zona roja" con base en la
ordenanza vigente, despus de diferentes llamadas a abogadxs, prefecto, y autoridades de las FFOO en
Turn, la persona responsable del rea tuvo que admitir que exista cierta confusin acerca de la accesibilidad
de la misma y que eso llev las FFOO a "hacer el ridculo".
205

128

Mario 207 me dice que est disponible tanto para una entrevista como para
acompaarme al cantiere y conocer as el rea, y Laura interviene en el debate para
comentarme que a ella tambin le encantar apoyarme con la entrevista, pero que
en Clarea ella no vendr porque es la nica de la familia que no tiene ninguna
denuncia, y le gustara seguir as. Ms tarde, le comento a Mario que no quiero
crearle problemas, ni quiero que reciba denuncias para acompaarme a visitar el
cantiere, y l me contesta de no preocuparme, que ya en pasado acompa a
personas famosas, y en ese entonces avis con antelacin al mariscal, para evitar
que hicieran el ridculo detenindolos. Me explica tambin que hay das y
momentos en los que hay ms riesgos "que pase algo", y que lo importante es ir en
un momento tranquilo. (Notas de campo, septiembre, Valle de Susa)
Como se desprende en estas notas de campo, la zona roja est caracterizada por
cierta imprevisibilidad: si Mario considera que se puede intentar prever los "momentos en
los que hay ms riesgos que pase algo", Laura se rehsa a cruzar el rea, porque no quiere
recibir denuncias, y de hecho en el mes de abril una persona de la familia recibi una
denuncia por haber violado la zona roja en el transcurso de lo que podra considerarse "un
momento tranquilo". De por s, acceder en la zona roja puede traducirse en una sancin de
tipo administrativo, pero por otro lado, si las FFOO deciden que lo que se est realizando
en el rea es una accin peligrosa, o puede resultar peligrosa, pueden darse episodios
imprevistos de represin -como en el caso de la visita de la delegacin de lxs euro
parlamentarixs citada en el primer apartado-, y hasta incluso la sancin administrativa
puede traducirse en una imputacin ms grave de tipo pena.208
La "zona roja" es en parte asimilable a los numerosos puestos de control que se
realizan en el Valle, ya que ambos representan un "espacio lleno de tensin en el que los
supuestos acerca de la seguridad de la identidad y de los derechos pueden ser
repentinamente y, a veces, violentamente negados" (Das y Poole, 2008: 25). La actitud de
las FFOO en dichos puestos de control es -en el mejor de los casos- ininteligible, en el
sentido que proceden a retirar los documentos de identidad de lxs transentes sin
mencionar la razn o el objetivo del control y a menudo sin contestar a las preguntas de

Vase: http://www.internazionale.it/reportage/2016/03/01/ovest-no-tav-val-di-susa, consultada el
18/3/16. Aun as, se registran tambin episodios ms graves y peligrosos para las personas involucradas:
dentro de la "zona roja" hay casas de verano, y ocurri que lxs duexs de dichas casas se encontraran
repentinamente encerradxs en la zona roja, porque en pocas horas las FFOO haban evaluado que exista
algn riesgo por lo que era necesario cercar el rea con barreras de hormign.
207 Para la seguridad de lxs sujetxs, cambi sus nombres y cualquier referencia a los lugares.
208 De por s, las reiteradas violaciones de la "zona roja" permiten a lxs fiscales de contar con ms material
probatorio en contra de lxs activistas y justificar as la aplicacin de medidas cautelares -desde las "hojas de
vas" hasta las detenciones domiciliarias-, ya que, como destaca Novaro (2014: 33), en los casos No Tav, para
decidir la pertinencia de dichas medidas se evala ms la conducta previa -o "peligrosidad social"- de lxs
imputadxs, que la gravedad de los hechos delictivos. Para determinar dicha "peligrosidad" se recurre al
anlisis de la historia de vida de cada activista, recolectada por la DIGOS a lo largo de los aos, y tambin a
los antecedentes de cada quien. Asimismo, la violacin de la "zona roja" puede convertirse en un agravante
de cualquier otro delito sea imputado a lxs militantes.

129

quienes se ven despojadxs de sus identificaciones. El tiempo necesario para las

averiguaciones puede oscilar entre pocos instantes y largas estancias; en el peor de los
casos, como ejemplificado en el primer apartado, a los controles pueden sumarse
comentarios abusivos o actitudes agresivas de parte de lxs agentes.
Los puestos de control son mviles, aunque hay algunos lugares y momentos
especficos en donde es ms probable encontrarlos, por lo que lxs habitantes toman
preventivamente rutas alternativas. De por s, aunque se supone tengan una funcin de
control del territorio y -en particular en la noche- de vigilancia para contrastar los
incidentes provocados por el abuso de alcohol de parte de lxs automovilistas o
camioneros, segn me comentaron lxs activistas estn dirigidos principalmente a militantes
No Tav, reconocibles por su placa o su cara, o ms comnmente por la presencia de
calcomanas No Tav en el vehculo. Cabe destacar que la solicitud de documentos o
controles hacia personas que ensean algn smbolo No Tav (calcomanas, banderas,
playeras, etc.) se da tambin en otras regiones de Italia, segn me comentaron en el
transcurso del trabajo de campo algunas personas que haban vivido personalmente dicha
experiencia.
Los puestos de control generan mucha frustracin entre lxs habitantes, que
intentan controlarlos a travs de cadenas de mensajes de alarmas en cuanto se registre su
presencia, pero aun as, como destaca Poole, "es a travs de estos mapas de anticipacin que
los residentes de una ciudad o zona de guerra internalizan la imprevisibilidad de la
violencia mediante la previsibilidad de los espacios fsicos en los cuales el estado ejerce su
propio y aparentemente arbitrario derecho de soberana sobre territorios que claramente
no puede controlar" (2008: 33). Dicha internalizacin de por s en parte ya est
incorporada por la sociedad, que es consciente que existen formas represivas dentro del
estado, aunque las vincula a reglas claras que conllevan un "castigo previsible y
establecido" (Lira Kornfeld, 2000b: 179); sin embargo en el Valle de Susa las reglas ya no
resultan tan claras, y lo imprevisible se vuelve la norma.
As que los puestos de control tienen la funcin de intimidar y afectar a lxs
habitantes del Valle de Susa, pero tambin de asustar a quienes quieren acercarse a la
regin para apoyar al MNT:
Hoy hay la marcha desde Susa a Venaus, para celebrar el decenal del 8 de
diciembre 2005. Desde las primeras horas de la maana, en las diferentes redes
sociales (Facebook, Twitter, y listas de whatsapp) se multiplican las noticias de
retenes y puestos de control en todas las salidas de Turn hacia el Valle. En la
estacin de trenes de la ciudad se encuentran agentes que piden a las personas sus
identificaciones, y las salidas para el autopista y las carreteras estatales hacia el Valle
estn repletas de patrullas que paran todos los vehculos tanto para identificar a lxs

130

ocupantes, como para -en algunos casos- registrar el coche. [...] Unxs amigxs que
llegaron esta maana desde Turn me cuentan que en su caso -y por lo que vieron,
tambin en otros-, adems de los papeles las FFOO solicitaron la realizacin de
una foto de cada persona presente en el vehculo para fines de identificacin209, y
cuando ellxs replicaron que no haba justificacin legal para dicha solicitud, fue
contestado que la alternativa poda ser ir conjuntamente a la comisara ms cercana.
(Notas de campo, 8/12/15, Susa).
La inseguridad generada por esta clase de espacio, en la que los derechos ya no
resultan tan claros ni garantizados210 -como evidencia la amenaza policiaca de llevar lxs
activistas a una comisara si no quieren aceptar un procedimiento de dudosa legalidad-,
articulada a cierto temor de lo que podra acontecer en las manifestaciones polticas amplificado tanto por la representacin meditica del conflicto en el Valle, pero tambin
por la imponente presencia militar en los alrededores de las actividades-, concurren a
generar una sensacin de peligro211 en las personas, y a trasformar la inseguridad en miedo
(Lira Kornfeld, 2000b). Se entiende aqu el miedo:
como un fenmeno subjetivo de efectos inicialmente privados que, al producirse
simultneamente en miles de personas en una sociedad, adquiere una relevancia
insospechada en la conducta social y poltica. As, el miedo puede ser descrito
como un fenmeno masivo y perceptible, a la vez que privado, encubierto, y
renegado, ocupando un lugar relevante en las motivaciones de la conducta
colectiva en perodos de represin poltica (Ibid: 175).
Por ltimo, las manifestaciones polticas -que se trate de marchas o de
concentraciones- brindan otra oportunidad al estado de ostentar su poder militar a travs
de los grandes despliegues de fuerzas del orden y antimotines, independientemente de la
cantidad de participantes a las actividades, o de generar otra clase de intimidacin
psicolgica, a travs de las fotos a lxs manifestantes o de los controles y anotacin del
nmero de las placas de los vehculos presentes alrededor de los eventos polticos.212
Las representaciones del poder militar se articulan al ejercicio de dicho poder, que
puede ser directo y explcito, o ms sutil e imprevisible. Entre las manifestaciones directas,
la ms destacable es la de la represin y violencia fsica en los momentos de choques entre

Hoy da las FFOO cuentan con software de identificacin de las personas a partir de las fotografas
almacenadas, as que esta medida puede tener esta finalidad prctica, adems de generar un efecto
intimidatorio en las personas, que desconocen la razn de la misma.
210 La inseguridad acerca de los propios derechos acontece principalmente entre lxs simpatizantes del MNT,
ya que lxs habitantes del Valle -como se ver a continuacin- tienen cierto conocimiento al respecto gracias a
los talleres y asesoras realizadas por el equipo legal que les apoya. Aun as, eso no garantiza que las FFOO
no ejerzan cierta discrecionalidad en la reduccin o violacin de derechos tambin en contra de habitantes
del Valle de Susa.
211 Como comenta Lira Kornfeld (2000b: 176) "una situacin es considerada peligrosa cuando se compara la
magnitud del peligro y la impotencia del sujeto frente a ella".
212 Segn lxs sujetxs, dicha tctica permite a las FFOO de conocer con antelacin qu vehculos parar en los
puestos de control, para afectar directamente a lxs activistas No Tav.
209

131

activistas y FFOO, que -en particular desde 2011- se volvieron la norma en los momentos
de tensin. La represin fsica de parte de polica y ejrcito es parte de los ya mencionados
castigos previsibles y establecidos (Ibid.: 179) que la poblacin local puede esperarse en el
caso de marchas o manifestaciones de protesta. Sin embargo, a lo largo de los ltimos aos
el nivel de la violencia de parte de las FFOO aument y entre lxs activistas se cuentan
diferentes personas con daos fsicos permanentes213 como consecuencia de los golpes
directos de lxs agentes, o del impacto con gases lacrimgenos y piedras lanzados con el fin
de impactar a lxs sujetxs ms que a dispersarlxs.
..mientras platicamos, Flavia214 se percata de haberse rasguado una mano, y ah
empieza a contar que en la marcha del 3 de julio su pareja fue herida en la mano
por el impacto con un gas lacrimgeno. Explica que la herida tard ms de cuatro
meses en sanarse, y que el episodio es la clara demonstracin que las FFOO
lanzaban los gases a la altura de las personas, porque l estaba intentando
protegerse el rostro cubrindolos con sus manos, cuando fue alcanzado por el
lacrimgeno. (Notas de campo, octubre, Valle de Susa).

El uso impropio de los gases o de las armas a disposicin de las FFOO, as como
el empleo de otros instrumentos ilegales -como las grandes piedras que a menudo son
lanzadas desde detrs de las redes del cantiere en contra de lxs activistas-, aumentan el
riesgo de amenaza a la integridad corporal de lxs sujetxs. Estos, en ms de una ocasin me
comentaron que tena algo de milagroso el hecho que hasta la fecha ningn activista haba
muerto en consecuencia de la represin, y que teman que fuese cuestin de tiempo el
hecho que esto se diera. En el caso especfico de la violencia fsica policiaca, la consciencia
que dicha amenaza pueda convertirse en realidad con relativa impunidad 215 de lxs
perpetradorxs tiene un impacto directo sobre la participacin de las personas en las
actividades de enfrentamiento poltico.
Asimismo, cabe recordar que -como mencionado anteriormente- existe otra clase
de agresin en contra de lxs activistas de matriz oculta -que lxs sujetxs vinculan en su
mayora a la mafia- y que se traduce en amenazas de muerte -en el mejor de los casos- o en
ataques directos hacia lxs habitantes (como por ejemplo el recorte de frenos de los
vehculos de lxs militantes).
Como se ver en el siguiente captulo, no todo el mundo acepta asumir dicho
riesgo bajo cualquier circunstancia, aunque, en mis charlas y entrevistas, lxs sujetxs que

Entre los casos ms destacados, hay activistas con daos permanentes a los ojos, traumas cerebrales, y
lesiones permanente a los miembros -pies, piernas, manos y brazos.
214 Para la seguridad de lxs sujetxs, cambi sus nombres y cualquier referencia a los lugares.
215 A pesar de existir documentacin acerca de las violencias y violaciones de las FFOO, hasta la fecha nadie
ha sido condenado por las mismas; una de las justificaciones principales a dicha impunidad es la
imposibilidad de reconocer a lxs agentes directamente responsables de los delitos, ya que en Italia no cuentan
con nmero identificativo.
213

132

manifestaron dichos temores lo hicieron expresando cierta vergenza por eso: se autotacharon de "cobarde" o "gallinas", o argumentaron que no tienen la habilidad fsica ni la
destreza para correr y esconderse en los bosques, as que podran volverse en estorbo para
lxs dems activistas. El miedo a la violencia fsica -segn mi experiencia de campo- es poco
hablado o profundizado, y si bien exista mucha solidaridad entre lxs No Tav al respecto,
tambin existe cierta frustracin de parte de lxs activistas que normalmente se encuentran
en la primera lnea con relacin a la baja participacin de lxs habitantes a las actividades en
el cantiere, en donde ms a menudo se dan las confrontaciones con las FFOO. La presin a
ser valientes a toda costa, frente a una amenaza vital como la represin violenta, es una de
las consecuencias del miedo, como menciona el Fondo de Accin Urgente por los
Derechos Humanos de las Mujeres (2009: 68 y 69) en su investigacin con mujeres
activistas:
A veces corremos riesgos de manera muy deliberada. Porque hicimos el clculo y
decidimos que nuestro trabajo era ms importante que nuestras vidas. Asimismo,
para demostrar que somos "verdaderas activistas", como lo explica Rauda: " Para la
mayora de las activistas es una locura no ir a las marchas porque tienes que hacer
otra cosa... y si no te arrestan en alguna de las marchas... entonces no eres una
activista de verdad" [....] La extensin ltima y lgica del auto sacrificio es el
sacrificio "supremo". Morir por la causa. El martirio. Si una cae, otra la
reemplazar. Y esto forma parte de la cultura activista de la que no se habla pero
que est muy arraigada.
Aunque lxs habitantes del Valle de Susa se ubican en la "zona del ser", dicha
actitud es presente entre algunxs activistas, y la contracara de la misma es la "culpa" de
quienes no logran reaccionar al miedo con la misma actitud.
Otro impacto directo de la represin, es la ya mencionada persecucin penal de lxs
activistas No Tav que, en el peor de los casos, se traduce en el encarcelamiento y la
privacin de la libertad, o en el secuestro de los bienes de lxs imputadxs y su
endeudamiento. Aunque no siempre se llegue a sentencia condenatoria, la consecuencia de
la judicializacin de la lucha del Valle de Susa es nuevamente la generacin de miedo e
inseguridad entre la poblacin, principalmente a causa de la aparente arbitrariedad con la
que la fiscala de Turn persigue a lxs sujetxs. Como comenta Luana (24/11/15, Turn)
hablando de las primeras acusaciones por terrorismo en contra de jvenes de Bussoleno,
amigxs de ella:
cuando se dieron los allanamientos por terrorismo, la primera vez, las [acusaciones]
que involucraron a Martina, Giulia, Luca, William, esa gente, yo estaba en Rumania
por razones de trabajo y no... viv muy mal lo que estaba pasando, lo viv como un

133

drama, sea porque me encontraba muy lejos, sea porque era una cosa enorme... as
nos matan..
La acusacin no tuvo seguimiento, pero la accin tuvo impacto, ya que slo fue la
primera de unas cuantas que se traducen en allanamientos en las madrugadas, secuestros
de los bienes personales -telfonos y materiales informticos, principalmente-, traslados en
la comisara, o sea en acciones que aumentan la sensacin de indefensin de lxs sujetxs.
Si bien algunas de las imputaciones en contra de lxs No Tav terminan en
absoluciones, o ni llegan a juicio, el estrs provocado por la experiencia afecta a las
personas involucradas y sus seres queridxs, tanto en trminos personales -como por
ejemplo tener dificultad en dormir, estar ms nerviosx, tener depresin- como polticos, o
sea que lxs sujetxs, o quienes lxs rodean, reducen su participacin en el MNT.
En algunos casos la persecucin penal tuvo tambin consecuencias directas sobre
las oportunidades profesionales y de empleo de lxs sujetxs, como es el caso de Beppe, que
desde finales de abril est bajo detencin domiciliaria como medida cautelar en la espera
de un juicio, y que explica: "llevo ms de un mes de detencin domiciliaria, y mis
condiciones econmicas no me permiten ya hacerle frente a las facturas y mis gastos"
(28/5/16, Giaglione). Beppe realiza trabajos fuera de su casa, y la detencin no slo
conlleva el riesgo de perder sus empleos, sino tambin lo de no poder hacer frente a su
subsistencia material. A pesar de haber solicitado una transformacin de la mencionada
medida a la fiscal de turno, para no perder sus opciones laborales, su peticin fue
rechazada, y l sigue encarcelado en su casa.
Cabe destacar a este respecto que la represin penal no siempre se ejerce de
manera directa, o sea no est vinculada a episodios a la resistencia No Tav, sino que
tambin puede ampararse a otros delitos para impactar a militantes No Tav. Es
paradigmtico en este sentido el caso del barbero de Bussoleno, que se transform en una
figura smbolo del MNT ya que -con razn de la persecucin penal de la que era objeto-216
recibi la explcita solidaridad del escritor italiano Erri De Luca; en el mes de febrero 2016,
el barbero recibi la visita de la Guardia de Finanza que compar la cantidad de lamas para
afeitar adquiridas con las facturas emitidas en su tienda, y acus al seor de evasin fiscal,
multndolo por 16.000 euro (comparable a los ingresos de un ao del ejercicio comercial).
Entre las consecuencias de la criminalizacin de la resistencia No Tav est tambin
el mecanismo as llamado del attenzionato -literalmente "bajo atencin", o vigilancia- que
puede afectar a las personas cercanas al MNT o militantes. Como explica Giulia

El barbero de Bussoleno, de 61 aos, fue acusado, y condenado en primer grado en 2015, por haber entre otras cosas- supuestamente golpeado agentes de las FFOO lanzado piedras por una trayectoria de 54
metros, en el transcurso de unos enfrentamientos en 2011.
216

134

(23/12/15, Turn), trabajadora social y militante del Comit No Tav Torino e Cintura, de 56
aos:
La DIGOS crea unos expedientes, digamos de "atmosfera".. en el sentido que
despus de haberte identificado por una o dos cosas, ests bajo una lupa, as que tu
participacin en el aula bunker por un juicio, o en una marcha que toma una ruta
diferente de la establecida, una distribucin de volantes que de repente no se haba
preanunciado.. una actividad que no estaba prevista.. o sea.. todo se junta, y luego
este expediente se puede utilizar cuando habrn muchos elementos.. si tu eres una
persona que les molesta de manera particular, o simplemente porque quieren
asustar esa categora de personas, utilizarn el expediente.. habr el ensimo
episodio tal vez trivial, sobre el que se enfocarn y lo pondrn en conexin con
todos los dems, as que de repente tu ya no sers esa persona que ese da cumpli
una determinada accin, sino la que desde hace tiempo cultivaba amistades e
intereses ambiguos en la sombra.. sta es la poltica. Y para quin trabaja en el
empleo pblico eso implica ms vulnerabilidad.. [...] Tuvimos unos colegas que
trabajaban como educadores [...] que recibieron de sus responsables la orden de no
participar en iniciativas pblicas, so pena de perder el empleo, y hace poco hubo la
chica esa que fue despedida..
Giulia hace aqu referencia al episodio de una chica que trabajaba como educadora
en la crcel de Turn, que fue despedida por haber -segn el director del instituto
penitenciario- manifestado peligrosas simpatas hacia el MNT -en una ocasin, haber ido al
trabajo con una playera No Tav, y en otra haber saludado a algunas de las personas que
estaban realizando una concentracin en solidaridad con lxs detenidxs por terrorismo
afuera de las instalaciones.217 Pero los casos de intimidacin son frecuentes: en el campo
pude platicar con diferentes personas que me compartieron que haban sido sealadas a sus
empleadorxs por ser activistas No Tav; de investigaciones de la DIGOS en otras regiones
de Italia acerca de sujetxs hoy da residentes en Piamonte y simpatizantes del MNT; y hasta
incluso de una denuncia a los servicios sociales en contra de algunas madres, cuyxs hijxs
menores de edad haban distribuido volantes sobre el impacto ambiental del TAV/TAC.
Asimismo, fueron numerosos los episodios compartidos acerca de la vigilancia de la
DIGOS que, lejos de limitarse a escuchas telefnicas, se realiza de manera suficientemente
explcita para generar angustia y temor entre lxs sujetxs: vehculos estacionados fuera de las
casas, personas que siguen a lxs sujetxs en los eventos, convocaciones en las comisaras, y
hasta incluso sugerencias aparentemente amistosas, que aconsejan de encontrar soluciones
individuales frente al impacto que podra tener el megaproyecto sobre las personas -por
ejemplo la expropiacin de una casa o un terreno-, en lugar de seguir peleando y arriesgar
as lo bonito que se tiene en la vida.

217

Vase: http://torino.repubblica.it/cronaca/2015/10/20/news/in_carcere_con_tshirt_no_tav_educatrice_licenziata_in_tronco-125467646/, consultada el 20/3/16.

135

La intimidacin en parte tiene efecto: como me coment una activista de Turn, son
pocxs lxs compaerxs de la ciudad que se atreven a participar como pblico en juicios en el
aula bunker:
.. cuando le pregunto si puedo ir con ella a la siguiente audiencia del juicio por
terrorismo, Marta218 me dice que le encantara, porque es importante que "ellos"
vean que hay nuevas personas que participan, que cuando controlan los listados
lean nuevos nombres 219 [...] Me explica que resulta muy complicado involucrar
nueva gente para que participe a los juicios, que hasta "compaeros" tienen medio
que su nombre termine en la lista, porque temen que pueda pasarle algo. Dice que
algunxs le dicen que tienen miedo que se den confrontaciones con las FFOO fuera
del tribunal, pero que otrxs le confiaron que tienen miedo de terminar bajo la lupa
de la DIGOS (Notas de campo, 19/10/15, Turn).
El miedo a ser puestxs bajo vigilancia -"terminar bajo la lupa de la DIGOS"- afecta
hasta a "compaeros", y por otro lado, frente a estas estrategias represivas, algunas personas
renunciaron a participar de manera activa y optaron por cierta parlisis poltica, ya que,
como explica Kornfeld:
La inseguridad y el temor se generan habitualmente por el cambio en el entorno
vital y social, o por la fantasa de un posible cambio como un elemento de
alteracin de la vida cotidiana. De esta manera tanto desde la realidad como desde
la fantasa se pueden desencadenar procesos de insegurizacin, que pueden ser
registrados individual o socialmente de diferentes maneras.
Tienen en comn la percepcin que cualquier cambio que ocurra implicar
perdidas, sufrimientos, situaciones indeseables, etc. As las dificultades para
predecir el curso de los acontecimientos generan incertidumbre y, por tanto, alta
vulnerabilidad a ser influenciado en algn sentido para reducir la incertidumbre
(2000a: 142 y 143).

Nombre de fantasa, para resguardar la seguridad de la sujeta.

Para acceder al aula bunker en donde se realizan muchos juicios en contra de activistas No Tav, es
necesario presentar los documentos de identificacin y registrarse en la lista mencionada por Marta.
218
219

136

4.3

"Las buenas mujeres no andan por las barricadas".220 Impacto del despojo

hacia las mujeres No Tav

Sale de Pisa para ir a hacer la guerra al Estado,
recibe justamente unos garrotazos y se inventa
de haber sido acosada #Mentira
Senador Stefano Esposito221

Imagen 9: Rueda de prensa de Marta Camposana despus de la agresin de las FFOO.

21/7/13, Susa222.

El impacto de la represin es mediado por diferentes factores, entre los que

destaca el gnero (Green, 2013; Kornfeld, 2000b). Se trata de un elemento particularmente
relevante en el caso analizado por qu, mientras que la violencia represiva desencadenada
en el Valle de Susa tiene un carcter extraordinario en una "zona del ser", la violencia
basada en el gnero 223 -ejercida principalmente en contra de las activistas mujeresrepresenta un continuum de la violencia que ya viven cotidianamente las mujeres
italianas,224 y tiene el objetivo de reforzar uno de los recursos ms importantes del control
patriarcal: el miedo (Lagarde, 1997: 13). Entre las violencias ejercidas en contra de
activistas No Tav, destacan en particular -segn la experiencia de campo y la crnica- la

Comentario de un alcalde del Valle a favor del TAV/TAC.
Tweet del senador Esposito del 21/7/13, que as comentaba la denuncia de una activista No Tav que
haba sealado de haber sufrido acoso sexual de parte de unos agentes de las FFOO. Vase:
https://twitter.com/stefanoesposito/status/359055172078546944, consultado el 20/3/16.
222
Fuente:
http://iltirreno.gelocal.it/pisa/cronaca/2013/07/21/news/marta-camposana-l-attivistadenunciata-manganellata-e-toccata-nelle-parti-intime-1.7457924, consultada el 20/3/16.
223 Segn Lagarde (2008: 235), "la violencia de gnero es la violencia misgina contra las mujeres, por ser
mujeres situadas en relaciones desiguales de gnero".
224 Segn un reciente informe del Instituto Nacional de Estadstica (ISTAT, 2015), en Italia una de cada tres
mujeres sufri en su vida alguna expresin de violencia fsica o sexual, aunque, como recuerdan las Naciones
Unidas en su llamado a Italia de noviembre 2015, las denuncias por dichos delitos son muy escasas. En
particular, en los casos de violencia intrafamiliar, casi el 90% de las vctimas no denuncia las violencias
sufridas.
Vase: http://www.onuitalia.com/2015/11/25/violenze-donne-oms-una-su-tre-e-vittima-conseguenze-peranni/ , consultada el 20/3/16.
220
221

137

violencia sexual 225 y sexuada, que en el Valle se manifestaron de diferentes maneras,

aunque el caso ms paradigmtico es el representado por la experiencia sufrida por Marta
Camposana, maestra de 33 aos, originaria de la ciudad de Pisa, y activista del MNT.
El 19 de Julio de 2013, Marta viaj al Valle de Susa para participar en una marcha
del movimiento contra la militarizacin del territorio. La marcha fue reprimida por
integrantes de las FFOO, y ella fue golpeada, detenida por miembros de la polica y
trasladada desde el bosque donde se estaba realizando la manifestacin hacia el rea
militarizada de Chiomonte. Tal y cmo coment la activista en una rueda de prensa
convocada el da siguiente por el Movimiento NO TAV, desde que los policas la
aprehendieron, empez lo que ella defini como "diez minutos de locura":226 adems de
recibir mltiples golpes de garrotes mientras que estaba sujetada e inmovilizada por los
policas que la trasladaban al rea de control militar uno de los cules le quebr la boca,
por lo cual necesit de seis puntos de sutura externos y dos internos-, varios policas le
escupieron encima, la insultaron gritndole "Puta, ms te vala quedarte en tu casa", y la
acosaron sexualmente, manoseando reiteradamente su pecho y su pubis. Una vez llegada
en el rea de control militar, la violencia sexual y fsica termin, pero no los escupitajos y
los insultos,227 aun si estaban presentes en el rea fiscales de la Procuradura General de
Turn. A pesar de haber solicitado reiteradamente ser llevada al hospital por las heridas
sufridas, la polica tard cuatro horas en acompaarla a Urgencias, donde fue liberada con
una denuncia por resistencia a la autoridad.
Antes de ir a campo, ya conoca el caso de Marta, pero en el transcurso de mi
estancia en el Valle el episodio recurri en los relatos de lxs sujetxs, tanto de las mujeres,
quienes en esos meses se estaban preparando para participar a un encuentro internacional
euro-mediterrneo sobre mujeres y activismo, como de quienes me acompaaron en mis
visitas a la "zona roja". En el segundo caso, en los cuentos prevaleca la conmocin y la
indignacin, incrementada tanto por el eplogo de la denuncia de Marta, como por el
hecho que alguien ignoto -muy probablemente algn integrante de las FFOO, segn lxs
sujetxs- haba robado una placa conmemorativa228 de la agresin que en el MNT haba
posicionado en un muro de piedra de la "zona roja". Mis acompaantes me explicaron que
el mensaje contenido en la placa no haca mencin al episodio especfico, sino ms bien

Con "violencia sexual" hago aqu referencia a cualquier clase de violencia perpetrada a travs de medios
sexuales o dirigida en contra de la sexualidad, tanto de tipo fsico como psicolgico (Amnista Internacional,
2011: 10).
226 Para ver la denuncia completa de la maestra pisana: http://www.huffingtonpost.it/2013/07/20/no-tavla-denuncia-dellattivista-pisana_n_3628527.html, consultada el 20/3/16.
227 Los insultos recibidos contenan siempre la palabra puta, algo frecuente y reiterado en las comunicaciones
verbales entre el cuerpo policaco italiano y las mujeres activistas, por algunas entrevistas realizadas en Italia
en 2012.
228 El uso de placas conmemorativas para celebrar o recordar momentos relevantes de la historia del MNT y
del conflicto alrededor del TAV/TAC es muy frecuente en el territorio.
225

138

celebraba el valor de las mujeres No Tav que seguan en primera lnea en la lucha para la
defensa del territorio, lo que segn ellxs transformaba el robo en un claro intento
intimidatorio en contra de la participacin de las mujeres en la lucha.
De hecho, el episodio de Marta se inserta dentro de otras acciones perpetradas por
las FFOO que parecen dirigirse especficamente hacia las mujeres No Tav: adems del
caso de otra activista que en 2011 haba sido objeto de amenazas de parte de agentes de las
FFOO que en ese entonces la estaban manteniendo bajo custodia en la comisara de
Susa, 229 como mencionado anteriormente, en el desalojo de la Libre Repblica de la
Maddalena lxs FFOO robaron las prendas ntimas femeninas presentes en las casas para
acampar; el registro corporal aplicado exclusivamente a las activistas en el marzo 2016 comentado en el primer apartado- es otro ejemplo ms, as como la frecuencia con que los
agentes o militares presentes en las confrontaciones tachen a las mujeres de "putas" o
"zorras", y acompaen dichos eptetos a amenazas -en los casos en que estn persiguiendo
a activistas que huyen en los bosques-, como por ejemplo "Si te alcanzo vas a ver que te
pasa, puta".
Dichas amenazas, ya de por s odiosas, alcanzan otra dimensin y pueden generar
miedo entre las activistas, ya que analizando los antecedentes de las FFOO italianas con
respecto a la violencia hacia activistas se transforman en un riesgo concreto. En particular,
cabe recordar que si bien en el transcurso del G8 de Gnova de 2001 se dieron casos
comprobados de violencia sexual en contra de manifestantes, 230 dichos delitos fueron
catalogados como abuso de autoridad y amenazas231 y estn hoy prescritos, sin que nadie
haya sido condenado por los mismos. En el caso de Marta, algunos comentarios que
siguieron su denuncia pblica ya adelantaron el desenlace del juicio; en particular, el
senador Esposito, fuerte sostenedor del TAV/TAC y autor de la nica obra a favor del
megaproyecto, en una entrevista232 argument que:
Yo pienso que es indecente [...] que una mujer recurra al [la denuncia por] acoso
sexual contra la fuerza policaca como escudo. [...] Esta Marta Camposana al final
si estaba ah, se lo mereci. Si quiere hacer la guerra al Estado, el Estado reacciona.

Segn la denuncia, los agentes la apostrofaron comentando "Pero eres guapa para ser un parsito.. ms
tarde pasamos la noche juntos en mi casa de Bardonecchia".
Vase:
http://www.alessandriainmovimento.info/2011/07/06/le-forze-dellaeordine-minacciano-etorturano-psicologicamente-in-una-caserma-mediattivisti-no-tav-di-alessandria/, consultada el 20/3/16.
230 Vase: http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2001/08/07/g8-denunce-di-violenzesessuali.html, consultada el 20/3/16.
231 Cabe destacar a este respecto que en Italia, a pesar de los reiterados llamados internacionales, aun no
existe un marco de ley para el reato de tortura, por lo que la mayora de los delitos cometidos por las FFOO
se definen bajo los parmetros aplicados por la violencia privada, y por ende a menudo estn sujetos a
prescripcin.
232 Para escuchar la entrevista completa: : http://tv.ilfattoquotidiano.it/2013/07/23/pd-esposito-no-tavfeccia-delinquenti-civati-finto-grillino/240428/, consultada el 20/3/16.
229

139

Y el abogado del Sindicato autnomo de la Polica italiana (SAP) coment:233

Quin lanza acusaciones de esta naturaleza tiene que asumir sus consecuencias. O
la chica tiene un vdeo que muestra a los policas que la estaban manoseando, y en
este caso se llegar a una sentencia condenatoria, pero si no fuera cierto y se
hubiese inventado todo [...] responder por esto.
Como se puede imaginar, la activista no tena un video que comprobara sus
acusaciones, y por otro lado algunos de los agentes identificados por Marta 234 se
defendieron argumentando que los manoseos estaban finalizados a comprobar la salud
fsica de la maestra; en marzo 2015 la jueza encargada de la investigacin desestim su
denuncia porque "la contraposicin ideolgica de la denunciante respeto a las Fuerzas del
Orden" afectaba la credibilidad de su acusacin, mientras que los policas no podan haber
mentido acerca de su conducta en los hechos ya que "estn obligados a decir la verdad"235
por su papel institucional.
Mientras que por un lado nuevamente se puede apreciar la construccin del MNT
como "enemigo" del estado, y por ende la definicin de sus integrantes como ajenxs a los
mecanismos de proteccin jurdica garantizados a quienes en cambio pueden contar con la
membresa poltica otorgada por la repblica (Das y Poole, 2008), por otro se puede
apreciar el mensaje oculto que esta clase de violencia conlleva. Como recuerda Segato, la
violencia sexual tiene dos objetivos principales: por un lado punir a la mujer en cuanto
sujeto genrico, ya que cada vez que se violenta a una mujer por transgredir su mandato de
gnero la violencia supera el nivel individual y fortalece las normas de gnero vigentes para
todas las mujeres; por otro lado apunta a atacar a los hombres a travs de dicha prctica, o
sea de la violacin de cuerpos femeninos que -en el imaginario machista de los victimariosse adscribiran al grupo adversario (2003; 2010). Stimpson argumenta que "los hombres
violentan lo que otros hombres poseen"(1980: 58), y en este sentido la violencia sexual se
vuelve un acto semitico pblico que alcanza no tan slo el agresor y la vctima, sino
tambin los colectivos genricos de hombres y mujeres (Segato, 2010).
El mensaje para las mujeres parece ser explicitado en las declaraciones del alcalde
retomada en el ttulo del apartado -"las buenas mujeres no andan por las barricadas"-, y del
senador Esposito - "Esta Marta Camposana al final si estaba ah se lo mereci"-, que

Vase: http://www.huffingtonpost.it/2013/07/23/no-tav-diffamazione-sindacatopolizia_n_3640662.html, consultada el 20/3/16.
234 Marta logr superar uno de los principales escudos de impunidad para las FFOO que perpetran
violaciones y abusos en Italia, o sea la imposibilidad de identificarles, ya que no cuentan con placas. Sin
embargo, la activista pudo percatarse de la existencia de otros signos distintivos, como la existencia de
tatuajes y relojes, y as identificar a algunos responsables de la violencia.
235 Vase: http://www.notav.info/post/marta-aveva-capito-male/ , consultada el 20/3/16.
233

140

recuerdan a las mujeres que acceder a la esfera pblica puede conllevar un costo muy alto
para ellas. En este sentido, son igualmente paradigmticos los sealamientos de las mujeres
ancianas No Tav, que en los momentos de represin son apostrofadas por los agentes que
les gritan que "las abuelas tienen que estar en la casa a coser".
De hecho, en algunas reflexiones compartidas con activistas en el transcurso del
trabajo de campo, emergi que los episodios mencionados -y la impunidad que los
caracterizan- generan temor e inseguridad entre las mujeres, como comenta una activista
que tiene una trayectoria feminista (Annima, noviembre 2015, Susa):
Me pregunto: an necesitamos de los hombres para protegernos? Y me lo
pregunto a mi misma, porque yo me doy cuenta que cuando estoy con todos mis
compaeros me siento ms segura [...] Yo le tengo miedo a los policas, y s que
por ser mujer puedes tenerla an ms difcil [una experiencia de represin de parte
de lxs policas]
Como se desprende del testimonio, efectivamente las mismas se sienten ms
"seguras" en realizar acciones en las que estn presentes tambin los hombres,
reconociendo que esto representa hoy da un lmite para las mujeres No Tav, y un reto
para el presente y el futuro.236
Segn Ellena, 237 el incremento de dicha violencia respondera tambin a cierta
dificultad de parte de las FFOO en entender la composicin de los movimientos sociales,
que desde finales del siglo pasado estaran involucrando a nuevos sujetos, cuales ancianxs,
mujeres, campesinxs, etc, que no encajan en la representacin clsica del "subversivo", el
joven violento y encapuchado -"bloque negro"- evocado por los medios de comunicacin.
As que la violencia apuntara a restablecer el orden -que las mujeres se porten como
"mujeres", lxs ancianxs como "ancianxs", etc.- construyendo confines sociales y puniendo
quienes los transgreden. Asimismo, lo que comunica el uso de esta clase de violencia es
que el nivel de enfrentamiento se ha incrementado 238 y que el estado est hoy da
apuntando a deshumanizar y destruir metafricamente al "otro" (Dei, 2005), o sea la gente
No Tav, ya que la violencia sexual no solo apunta a lastimar fsicamente, sino tambin a
humillar a la vctima y afectarla en una dimensin muy intima como es la sexualidad,
agrediendo su subjetividad.

Un reto en el sentido que algunas mujeres No Tav, desde noviembre 2015, empezaron un proceso de
reflexin sobre algunas problemticas -como la violencia en contra de ellas- y posibles caminos de
enfrentamiento a las mismas.
237 Liliana Ellena es una histrica italiana especializada en estudios de gnero, que entrevist en 2012 en el
marco de una investigacin acerca del uso de la violencia sexual como arma de la violencia poltica.
238 Es interesante destacar a este respecto que todos los casos sealados acontecieron despus de 2011,
mientras que no tuve conocimiento de episodios similares relativos a la represin de 2005.
236

141

4.4

Cmo enfrentar el miedo?

Si parte insieme e si torna insieme239
(Consigna del Movimiento No Tav)

Imagen 10: Marcha de protesta en contra de los allanamientos y detenciones240 del marzo 2016, 17/3/16,
Susa. Foto de Luca Perino.

Como se destac en el apartado anterior, la vivencia del miedo es frecuente entre

lxs habitantes No Tav del Valle de Susa, y puede ser producto de diferentes circunstancias,
algunas ms directas y otras ms sutiles. A pesar de representar una experiencia comn
entre lxs activistas, existe cierto estigma que caracteriza al miedo, o sea es difusa la creencia
que las personas activistas tengan que ser "intrpidas", porque sentir miedo sera sinnimo
de debilidad, y la debilidad desmotivara la lucha (Fondo de Accin Urgente por los
Derechos Humanos de las Mujeres, 2009: 65).
La negacin y el silencio alrededor del miedo fortalecen la sensacin de impotencia
y la soledad de quienes lo viven, y por ende favorecen la fragmentacin social dentro del
grupo impactado (Kornfeld, 2000b). Aun as, como comentan diferentes sujetxs, la
represin desencadenada en contra de la gente No Tav desde 2011 volvi el miedo una
cuestin poltica, revelando su instrumentalizacin de parte de la contraparte y

Si parte insieme e si torna insieme es una de las consignas ms utilizadas entre lxs No Tav, y significa: "Salimos
juntxs, y volvemos juntxs". La asercin hace referencia directa a las marchas y manifestaciones polticas, para
indicar que hasta en casos de enfrentamiento o dispersin violenta de lxs activistas hay que hacerse
responsable de lxs dems y cuidar de no perder a nadie en el camino; con el tiempo dicha consigna ha
alcanzado un significado ms general, que indica la responsabilizacin colectiva del MNT frente a cada
miembrx en dificultad.
240 La traduccin de la consigna presente en la foto es: "Quien siembra terror recoge rebelin. Nunca un
paso atrs".
239

142

evidenciando la urgencia de enfrentarlo, so pena de desmovilizar al movimiento. Como

comenta Mnica 241 (12/11/15, Avigliana):
Hubo un momento en que, en particular pienso yo en 2011.. en que se intent
hacer muchsimo terrorismo -y se sigue haciendo- para que la parte ms popular,
integrada por viejos y nios, no participara. As que hablando con otras personas,
que para mi siempre fueron tambin un punto de referencia, dije "yo no acepto
este juego". En ese entonces ya tena mi primer hijo, y dije "yo quiero participar,
quiero venir cerca del rea de los trabajos, quiero estar", y como yo muchos otros,
"y no quiero que ganen en meternos miedo". Porque la idea es "Deben tener
miedo", pero miedo a qu? Miedo de los compaeros que luchan a la par ma?
O miedo a quienes me disparan un lacrimgeno? Y entonces dijimos, bueno, la
nica manera de no tener miedo es estar juntos.
Tomar consciencia que el miedo era -y es- no tan slo un efecto colateral de la
represin, sino ms bien parte integrante de la accin represiva, empuj a lxs activistas a
socializar sus vivencias y a trabajar el impacto del miedo a nivel colectivo, lo que
representa el primer paso para contrastar su impacto (Zibechi, 2015). Nuevamente, la
experiencia de Mnica es til para ejemplificar la importancia de poder compartir en voz
alta la experiencia:
.. yo recib una queja annima al orden de los psiclogos [...] en el sentido que se
envi una carta annima al orden, con una foto de mi a una manifestacin, y yo
participo en marchas desde hace mucho tiempo, y adems soy una persona que
cuando est, est, as que se me nota bastante [...] con esta carta, annima, as que
de veras bien cobardes, que deca que una persona que haca esta clase de cosas no
poda hacer mi trabajo, porque yo me ocupo de familias, me ocupo de
adolescencia, estoy entre [el sector de] salud y escuela, hago un trabajo bien
delicado.. fue muy.. tuve repercusiones en mi trabajo.. y a veces tuve dudas.. estar
en lo correcto? Porque a mi tambin me dieron miedo, yo tambin sent el
chantaje.. y lo nico que puede salvarte en esas situaciones es no sentirte sola. Eso
te lo cuento.
Me acuerdo que ese da que me lleg dicha comunicacin de parte de ste del
orden, que por suerte me conoca, me dijo "mira, lleg esta carta annima, dudo
que tendr seguimiento porque nos parece una tontera" .. porque no es que
dijeron "tu le diste maltrato a un paciente, no fuiste tica con un cliente".. que s
yo, cualquier cosa.. no.. enviaron un recorte de prensa. Eso te da la idea que hay
mucha gente a quien no le gustas, a quien le molestas. Pero aquella noche, me
acuerdo, haba ido a una reunin [...] y en algn momento dije algo, y me acordar
siempre de Francesco que me dijo [...] "no, tu de esto tienes que estar orgullosa". Y
yo me acuerdo de haberme sentido tambin... un poco menos sola, no? Ya que a
veces es bien duro..
Sentirse parte de un colectivo -como evidencia la experiencia de Mnica cuando
menciona que el haber compartido su denuncia le permiti "sentirse menos sola"- resulta

241

Mnica es una activista No Tav de Almese, de 41 aos, y trabaja como psicloga.

143

central para contrarrestar el impacto del miedo (Fondo de Accin Urgente por los
Derechos Humanos de las Mujeres, 2009) ya que, como recuerda Dicker (2003: 134),
"cuando la vivencia es producto de una agresin contra un grupo especfico de personas,
la sensacin de pertenencia y el formar parte del grupo agredido aparecer inmediatamente
como elemento reparador del dao provocado".
La importancia de la socializacin y del grupo reside en el hecho que ambos
brindan la oportunidad tanto de cobrar ms seguridad e inspiracin de las experiencias de
lxs dems, como de elaborar conjuntamente estrategias de respuestas a la difusin del
miedo. Con respecto al primer punto, diferentes sujetxs me comentaron que conocer las
vivencias de otrxs compaerxs les permiti relativizar el riesgo y animarse para superar el
miedo. Es aqu interesante destacar que no se trat slo de experiencias compartidas por
activistas No Tav, sino tambin por otrxs militantes de diferentes lugares de Italia y del
mundo. En particular, segn me comentaron lxs sujetxs, las experiencias de activistas
latinoamericanos fue de gran inspiracin. Como comenta Annamaria (28/12/15) -activista
No Tav de Bussoleno, de 48 aos- con respecto a la visita de un activista de Cochabamba
que haba estado en primera lnea en la guerra del agua: "y cuando l contaba todas estas
cosas deca 'se pensaba que no se poda hacer, y en cambio lo hicimos.. ' y eso.. te da una
fuerza!".
Asimismo, el ejemplo de otrxs sujetxs, y en particular de lxs que en una sociedad
patriarcal son consideradxs como lxs ms vulnerables, lxs ancianxs y las mujeres,
contamin a lxs dems y difundi "valor", permitiendo al "temor privado" trascender "a la
accin colectiva", convirtindose en "coraje y sensacin de herosmo" (Garretn, 2000:
225), como se puede apreciar en el testimonio de Mimmo 242 (Venaus, 6/12/15), un
activista No Tav de unos 70 aos:
y poco a poco yo vi a las mujeres, como deca Erme, pelear, luchar... y entonces yo,
que siempre fui gallina en la vida, y siendo machista y meridional243, as que pucha..
si ah enfrente est la mujer y yo estoy atrs.. qu clase de hombre soy? entonces,
yo vi a tantas chicas, tantas mujeres, decididas, seguir adelante.. y para mi fue un
desbarajuste mental.. me trasform todo... quin soy pues?.. as que intent tomar
valor.. [...] en fin, para no aburrirles..[...] me di cuenta que tena el coraje la noche
en la que aquellos nueve ancianos fuimos ah vestidos como anarquistas 244 ,
camuflados, disfrazados, de noche, en la oscuridad, solos, a escondidas, y luego ir

Cabe destacar que el testimonio de Mimmo -que tena un corte muy irnico y autoirnico- se dio en el
marco de un evento pblico del MNT, y fue frecuente- por lo menos en mi experiencia de campo-, que en el
marco de momentos de convivio o reunin del MNT se dieran intervenciones que abordaran el tema del
miedo y de la inseguridad, con el objetivo de intentar animar a enfrentarlas a partir de la fuerza otorgada por
la pertenencia al grupo.
243 En Italia existe cierto estigma con respecto al machismo de lxs habitantes de las regiones del Sur, que
sera mayor que en otras zonas del pas.
244 El episodio mencionado por Mimmo ser profundizado ms adelante.
242

144

hasta all, y armar un poco de desmadre [...] imitando un poco a los jvenes que lo
hicieron antes de nosotros, para decir "tambin nosotros podemos hacerlo" [...]
pero me di cuenta esa noche que no tena miedo. Ya no tena miedo, el miedo que
tena lo haba perdido, lo perd y tengo que agradecerles a todos, al movimiento, a
todos, de todas las edades, de todas las religiones.. haba los catlicos esta noche,
yo no soy tan catlico pero.. todos me echaron la mano.. ustedes me
transformaron.. de repente la polica dir que me convert en delincuente, pero
estoy honrado de ser aquel delincuente, porque empiezo a ir, desde los ltimos
aos camino con la cabeza bien alta, siempre. Miedo de nadie. Cuando me paran
[los policas], dicen "papeles". No los tengo! La ltima vez que me pararon: no los
tengo! Les doy lo que quieran, mis datos, llvenme a donde quieran, pero...
digamos que me han.. he cambiado totalmente mi costumbre, mis ideas, todo!
Las palabras de Mimmo evidencian, como en parte se adelantaba en el testimonio
de Mnica, dos de las estrategias adoptadas por el MNT para enfrentar el miedo, o sea
revertir el discurso de la contraparte, y "dejar de ser obedientes" (Esteva, 26/6/15
Oaxaca). En particular, en su testimonio, el sujeto hace referencia a una de las prcticas
implementadas por lxs habitantes No Tav del Valle para contrarrestar el efecto
intimidatorio de los puestos de control y las prcticas de identificacin de las FFOO, a
menudo dirigida en contra de activistas destacados con el slo objetivo de molestarles como coment una sujeta anciana (Mira, 11/11/15, Condove): "y el agente me dijo: Seora
Palmira, sus papeles, y yo le dije Pero si sabe quin soy por qu me pide los papeles?". La prctica
consiste en rehusarse de entregar los documentos personales, para que las FFOO tengan
que llevar a las personas en la comisara ms cercana -que a menudo se encuentra a unos
cuantos kilmetros de distancia- para proceder a la identificacin, lo que implica cierta
inversin de tiempo, o en alternativa renuncien a la identificacin y dejen ir a las personas.
Revertir el discurso de la contraparte permite tambin que las denuncias y los
sealamientos se vuelven "medallas al valor" dentro de la comunidad No Tav, ya que,
como coment una sujeta, "nos persiguen en proporcin a nuestro activismo"; y si el
estado denuncia el peligro de infiltracin de "violentos" dentro del MNT -en aras de
promover una fragmentacin dentro del mismo, proponiendo una distincin entre No Tav
"buenos" y criminales-, la consigna se vuelve "Somos todos bloque negro", y aparece en
las blusas de cualquier activista, independientemente de la edad, la creencia religiosa o la
clase social.
Otro ejemplo paradigmtico de dicha estrategia es representado por la
conformacin del grupo Nucleo Pintoni Attivi.245 El grupo naci en el agosto 2014, despus
de algunas noticias salidas en la prensa, que mencionaban el riesgo de una deriva violenta y

En castellano: Ncleo Pintoni Activos; pintone es una palabra italiana de origen piamontesa que indica una
botella de vino de alrededor de dos litros; aunque pueda contener tambin otra clase de lquidos (aceites,
leche, etc.), es normalmente empleada para almacenar los vinos caseros que se consuman cotidianamente en
los tiempos de comida.
245

145

terrorista en el Valle: la alarma haba sido generada por la publicacin en el peridico de

Turn La Stampa de unas cartas de un supuesto grupo terrorista que invitaba el MNT a
abrazar la lucha armada. El nombre de dicho grupo era NOA, "Ncleos Operativos
Armados" y, como evidenciaron lxs sujetxs, despus de la publicacin de las cartas, nunca
ms se tuvo noticia al respecto. Frente a este nuevo intento de difamacin del Movimiento
No Tav y de generacin de un clima de alarma social en el Valle, un grupo de activistas
ancianxs -desde los 60 aos para arriba- decidi responder con irona y conformar
oficialmente246 al NPA - Ncleo Pintoni Activos, cuyo lema es "hasta la ltima batalla, hasta
la ltima botella" ya que, entre otras cosas, sus integrantes son responsables de traer las
botellas de vino a los encuentros y celebraciones No Tav.
Entre las acciones ms destacadas de este grupo est la mencionada por su Mimmo
en su testimonio, realizada en el septiembre 2015. El 4 de septiembre ocho jvenes fueron
detenidos por haber, segn las FFOO, intentado atacar el cantiere. Despus de una semana,
el 11 de septiembre, un grupo de NPA integrado por nueve personas mayores de 60 aos,
decidi repetir la accin incriminada, intentando respetar cada detalle de la anterior. Se
camuflaron de negro, cruzaron el bosque en el medio de la obscuridad, lograron penetrar
dentro del rea de los trabajos, y explotaron unos cohetes. Luego, segn me comentaron
algunxs de lxs protagonistas de la accin entre las risas, tuvieron que esperar hasta casi
quince minutos para que alguien de la vigilancia fuera por ellxs. Cuando por fin llegaron, se
dieron los nicos momentos de tensin, porque lxs hicieron tirar al suelo y segn me
comentaron lxs NPA tuvieron un poco de miedo de ser golpeadxs, pero alguien sac la
capucha a un miembro del grupo y cuando las FFOO se dieron cuenta que se trataba de
un grupo de jubiladxs "se enojaron muchsimo", y al poco tiempo se enfurecieron porque
todxs afirmaron no tener papeles y solicitaron ser llevadxs a la comisara,247 tal y como
haba acontecido con lxs jvenes la semana anterior. Al final nadie fue detenido, y las
FFOO justificaron dicha eleccin tachando de "broma estudiantil"248 la incursin de lxs
ancianxs. Dicho eplogo permiti a lxs NPA alcanzar uno de los objetivos de su accin, o
sea evidenciar el sesgo de la accin represiva de las FFOO que se implementa de manera
desproporcionada sobre la gente joven.
Otro fin de la accin era lo de demonstrar la penetrabilidad del rea de los trabajos
y ridiculizar a la contraparte, ya que otra de las estrategias del MNT frente al miedo es
evidenciar la vulnerabilidad del adversario para quitarle parte de su poder de atemorizar a

Adems de contar con una pagina Facebook propia, el grupo provee tarjetas de afiliacin a sus miembrxs,
todas enumeradas con "0", para indicar la igualdad entre ellxs.
247 Segn me comentaron algunxs de lxs protagonistas de la accin, cargaban con mochilas con todo el
necesario para dormir en la crcel, y cuando las FFOO empezaron a inspeccionarlas y a sacar productos
adhesivos para las dentaduras postizas, pijamas, cepillos de dientes, etc. se quedaron sin palabras.
248 Goliardata, en italiano.
246

146

la poblacin. Por un lado se insiste entonces en evidenciar todas las debilidades del cantiere,
y se recuerdan las diferentes oportunidades en las que integrantes de las FFOO
manifestaron o hasta incluso expresaron miedo y preocupacin.
En particular, segn me comentaron lxs sujetxs, los mayores temores de las FFOO
estn vinculados a los asaltos al rea de los trabajos, y a la presencia en el Valle de personas
imprevisibles en trminos de reaccin frente a la imposicin del megaproyecto. Con
respecto al primer punto, a pesar del hecho que el MNT siempre declar que slo realiza
acciones simblicas, y que de ninguna manera tiene la intencin de afectar a seres vivos personas, animales, o naturaleza-, segn me comentaron, en ms de una ocasin en el caso
de acciones nocturnas de parte de activistas frente a las redes, las FFOO se retiraron hacia
el monte, alejndose de lxs manifestantes. Eso aparentemente porque de noche no pueden
saber a ciencia cierta cunta gente haya escondida en el bosque, as que en dichas ocasiones
en las que huyeron habran tenido miedo que hubiese una multitud lista para el asalto.
Con respecto al segundo punto, Alberto Perino (6/12/15, Venaus) comenta
despus del 3 de julio de 2011, uno de la DIGOS confes, frente a mi y a otro que
estaba conmigo: "yo el domingo tuve miedo de verdad cuando tuvimos que salir
del rea arqueolgica y ponernos detrs de las piedras, pero no porque tena miedo
de los bloques negros.. porque aquellos los conocemos, sabemos como son.. Yo
tena miedo de ver salir a un viejito detrs de una piedra con una escopeta, y ese...
nos disparaba.. ya que, entre un poco de Alzhimer, entre un poco de viejez..
porque ustedes aqu en el Valle son algo peligrosos..
De hecho, existe cierto estigma acerca de la gente que vive en los montes, que es
considerada ms salvaje y menos respetuosa de las normas de reglamentacin social, en
particular con respecto a la resolucin de conflictos. Dicho estigma es fortalecido por el
hecho que no es infrecuente que la gente que vive en las montaas o en el campo tenga
acceso a armas de fuego -por razones de cacera principalmente- y las utilice. Asimismo,
como me comentaron en el Valle, en los momentos de mayor tensin hubo efectivamente
personas mayores que propusieron -o hasta incluso intentaron- acciones riesgosas para lxs
dems y ellas mismas, como por ejemplo rociar de gasolina los campos y lo nico que
impidi y sigue impidiendo alguna tragedia -segn lxs sujetos- es la mediacin del MNT,
que intenta monitorear dichas personas y hacerlas entrar en razn.
Por otro, lado, en cambio, la experiencia directa de activistas que se percataron de
atemorizar a policas o militares tan slo con su presencia les permiti revertir el miedo,
que parece -en los cuentos de lxs sujetxs- convertirse en un juego a suma cero, en el que el
temor est distribuido entre los oponentes y su incremento en una de las partes implica
automticamente su reduccin en la otra. Paradigmtica en este sentido fue la experiencia

147

de Mira (11/11/15, Condove), una activista de ms de 70 aos, que me cont entre las
risas que una vez tuvo que ir sola a la zona roja, y que como tena miedo avanz
"simulando de ser un hombre"; pero luego Mira quiso preguntar una informacin a uno de
los dos agentes presentes, as que tom valor y le dijo "seor polica, tengo que preguntarle
algo" pero ellos le dieron la espalda, as que ella aclar: "no la voy a lastimar, por favor,
acrquese, de verdad tengo que preguntarle..." [...] "y nada, ni se acercaron.. tenan miedo,
dos soldaditos.. me tenan miedo, a mi, vieja.. sola... ".
Revelar dicho mecanismo permiti a lxs No Tav entender que una de las mejores
maneras para enfrentar el miedo era despojar la contraparte de su autoridad, enfrentando y
resignificando algunas de las representaciones del poder militar en el Valle de Susa. As que
si por un lado, como mencionado anteriormente, la gente No Tav dej de ser obediente,
"es decir, dejaron de obedecer lo que all les ordenan, y eso hace que el efecto intimidante
de los militares se suavice" (Esteva, 249 26/6/15, Oaxaca), por otro lxs activistas se
esforzaron por "humanizar" al adversario, y quitarle as parte de su poder.
En este sentido, como se ver en el captulo cinco, se promueven acciones ldicas
y de reapropiacin simblica del territorio en la zona roja, para recordar que La Clarea es
un lugar bonito que pertenece a lxs habitantes del Valle de Susa, y no es un rea peligrosa
que hay que evitar; asimismo, el MNT ubic un piln votivo cerca de las redes en donde la
gente va a rezar a diario, construyendo un "espacio de refugio" (Jean Franco en Green,
2013: 51) inviolable para las FFOO. 250 Algunxs No Tav, adems, en particular los
Catlicos por la Vida del Valle y en general lxs mayorxs, intentan dialogar con lxs agentes,
preguntndoles por sus vidas personales, mencionndoles los riesgos para su salud que
derivan de su cercana al tnel geognstico, y socializndoles las implicaciones de la
imposicin del TAV, poniendo el acento en particular sobre los fenmenos mafiosos y de
corrupcin que se supone tengan mandato de enfrentar.251
Asimismo, lxs activistas buscan la forma de burlar los esfuerzos de vigilancia del
cantiere y la "zona roja", para ridiculizar a la contraparte y as contribuir a desactivar el
mecanismo del miedo. En el mes de octubre, por ejemplo, un activista logr acceder al

Gustavo Esteva conoci al MNT en el transcurso de una gira a Italia.
A pesar del hecho que normalmente las FFOO estn propensas a realizar "despechos" en contra de lxs
No Tav -como por ejemplo aconteci con la desaparicin de la placa celebrativa de las mujeres No Tav-,
segn me comentaron lxs Catlicos por la Vida de la Valle, cuando se dio algn problema con el piln -en
una ocasin desapareci una estatua votiva-, lxs agentes de las FFOO aclararon de inmediato -sin solicitud
alguna- que no tenan nada que ver con el incidente, y que estaban disponibles a socializar los videos de
vigilancia de la noche anterior, para ayudar al MNT a identificar lxs responsables.
251 Segn me comentaron en el Valle, en un principio era ms fcil dialogar con lxs agentes de las FFOO
presentes en el cantiere, mientras que desde hace unos meses parece que stos recibieron la orden de no
"fraternizar" con lxs activistas; aunque algunxs de vez en cuando accedan a platicar con lxs No Tav, a
menudo son redargidos a travs de los audfonos que los conectan con la central, y se enmudecen -aunque
por seguridad no pueden alejarse de lxs activistas presentes en la zona roja-.
249
250

148

rea de los trabajos desde el autopista -ya que el cantiere tiene un acceso privadosimplemente presentndose con un vehculo que acababa de comprar y con un traje
elegante: lxs agentes de guardia no le pidieron los papeles por suponer que se tratara de
alguna personalidad pblica de visita, y fue hasta dentro del permetro que alguien se
percat del error, y luego result complicado imputar al sujeto alguna violacin.
De hecho, otra de las estrategias del MNT es la de informarse y prepararse a nivel
legal -a travs de talleres especficos, del soporte del equipo legal, y del estudio de parte de
sus miembrxs-, tanto para conocer sus propios derechos, como para saber hasta qu punto
pueden empujar una determinada accin, y cules podran ser sus consecuencias; aunque,
como evidenciado anteriormente, la fiscala de Turn goza de cierta arbitrariedad en la
emanacin de las medidas cautelares y denuncias en contra de activistas.
Otro ejemplo de accin estudiado para ridiculizar a la contraparte reduciendo los
riesgos de consecuencias penales o fsicas para lxs activistas, es el contado por Mira
(11/11/15, Condove):
..porque nos divertimos tambin a tomarles el pelo no? Una vez en Navidad
subimos una noche, y cada uno haba preparado un bonito paquete regalo. Y
llegamos hasta donde estaban desplegados, saludamos, cada quien con su paquete,
y luego nos dispersamos para esconderlos, estos paquetes no? Claramente cada
uno de nosotros fue perseguido por uno de ellos... y.. "En dnde puso el
paquete??", y yo "lo puse ah".. "Por qu lo puso ah??".. "y, bueno, porque es
Navidad, quera hacer un poco de fiesta..".. "Abra el paquete!".. "pero, no.. yo no
lo abro, lo abra usted" ..jajajajajajajaja "yo ya s que hay adentro, no voy a abrirlo
otra vez, no es una bomba".. En fin, moral del cuento, despus de unos cuantos ir
y venir, abrieron el paquete ese y haba escrito "Fuera los militares del Valle de
Susa".. jajajajajajajajajajajaja.. a veces nos divertimos tambin a tomarles un poco el
pelo.. y nada, luego se fueron bien frustrados, porque no nos podan denunciar por
nada..
Como se puede apreciar en dicho relato, si uno de los objetivos de burlar la
seguridad del rea de los trabajos es lo de ridiculizar a las FFOO, otro es seguir
fomentando la alegra entre lxs No Tav, ya que la risa es sumamente subversiva y
representa una importante herramienta de resistencia que apunta a defender y propagar la
vida frente a la opresin (Rueda, 2013). Se vuelve as importante realizar acciones que
contribuyan a generar alegra, tanto en su preparacin, como el acto -en su ejecucin- y,
luego, en su recuento; eso permite contrarrestar la "pasividad" y "distancia" de lxs
activistas impulsadas por el miedo, generando en cambio la "proximidad" y la
"participacin" (Ibd) y "las ganas de estar", ms all de los riesgos.
La participacin y la accin son centrales para enfrentar el miedo, ya que ste "slo
se supera haciendo en colectivo y ponindose en movimiento [...] Ante el miedo

149

paralizante, el movimiento colectivo" (Zibechi, 2015: 25), y cuanto ms inmediato, mejor.

En el caso de los recientes allanamientos y las medidas cautelares en contra de activistas,
por ejemplo, en poco ms de 24 horas el MNT construy varias acciones destinadas a
interlocutores diferentes, con mensajes especficos: por un lado, se realiz una marcha
nocturna hacia la comisara de lxs carabinerxs de Susa para manifestar la inconformidad
con lo acontecido, y se redactaron y difundieron comunicados de denuncia frente la nueva
ola represiva; dichas acciones comunicaban a la contraparte que el MNT no slo no se est
desmovilizando, sino que responde a las agresiones -vase en ese sentido la consigna de la
marcha nocturna "Quien siembra terror recoge rebelin".
Por otro lado, se organizaron actividades de diferente naturaleza para volver a
involucrar a lxs activistas No Tav, cuales convivios, lecturas de parte de destacados
autores, y hasta incluso un viacrucis en la zona roja; en este caso, el mensaje era dirigido a
lxs integrantes del MNT, por un lado llamndoles a recompactarse, y por el otro
recordndoles que pertenecer a la comunidad No TAV no significa slo exponerse al
riesgo de la represin, sino ms bien se traduce en convivir y compartir. Por ltimo, se
prepararon iniciativas de solidaridad con las personas afectadas por las medidas: en un
principio se organizaron grupos para acompaar a las diferentes comisaras las personas
que tenan la obligacin de ir a firmar a diario, adems de visitas a quienes tenan las
detenciones domiciliarias, y mecanismos para sostener a quienes entre ellos vivan solos, y
por ende no tenan la oportunidad de tener garantizado el acceso a los bienes de primera
necesidad (cuales por ejemplo alimentos, productos para el cuidado propio o de la casa,
etc.). Posteriormente se opt por revertir el significado que tena la medida cautelar
punitiva de la obligacin de firma, organizando no tan slo delegaciones de acompaantes
para lxs afectados, sino tambin, dependiendo del horario establecido para la firma,
desayunos o aperitivos colectivos, intentando transformar la pena en momentos de fiesta y
convivio.
La solidaridad entre lxs No Tav es otro mecanismo de enfrentamiento del miedo
que se traduce en diferentes iniciativas finalizadas a recordar que:
nadie es dejado solo, nadie tiene que preocuparse de lo que tiene o no tiene por
qu este es el camino que eligi el movimiento, esta es la va no para los duros y
puros sino para la gente normal, por qu queremos que en el movimiento participe
gente normal (Alberto Perino, 2/11/15, Turn).
Entre las principales acciones de solidaridad del MNT destaca la construccin de
un "bote de resistencia", finalizado a recaudar fondos para pagar no tan slo la asesora del
equipo legal que apoya al movimiento, sino sobre todo las ingentes sanciones econmicas

150

que a menudo acompaan las condenas de lxs activistas, so pena el embargo de los bienes
o hasta incluso la crcel. Dicho bote se financia a travs de diferentes iniciativas del MNT cenas, marchas, gadget, etc.-, y en algunas oportunidades -como por ejemplo cuando tres
activistas No Tav fueron condenadxs a ms de 200.000 euro de multa- a travs de
llamados nacionales e internacionales para la recaudacin de fondos. Asimismo, algunxs
habitantes del Valle manifiestan su solidaridad a otrxs No Tav que se mudaron a la regin
para sumarse a la resistencia, brindndoles sus hogares para poder registrar sus residencias
en algn municipio de la zona, y no poder as ser expulsadxs a travs del mecanismo de las
hojas de va.
Pero la solidaridad se expresa tambin -como vimos en el caso reciente de marzopor la cercana hacia las personas impactadas por la represin -lxs vctimas y sus familiaresque puede manifestarse a travs de visitas, llamadas telefnicas, cartas, elaboracin y
ofrenda de comida; eso acontece no tan slo en los casos de miembrxs del Valle,
conocidxs y reconocidxs por el MNT, sino que abarca a cualquiera que se sume a la lucha
No Tav, como aconteci con lxs cuatros chicxs acusadxs de terrorismo y sus familias. En
este sentido, es paradigmtica la declaracin de Chiara en el marco de una asamblea No
Tav (12/10/15, Turn), una de lxs cuatro, que hablando de su experiencia carcelaria
apunt que "la crcel intenta deshumanizarte [...] y en cambio esta solidaridad enorme que
hubo nos permiti no perder esta humanidad".
En conclusin, se puede afirmar que aunque las estrategias del MNT para
responder al miedo -de las que aqu se present slo un recuento general- no pueden
contrarrestar el enorme aparato represivo implementado por el estado italiano para
imponer el megaproyecto, por otro lado estn logrando contrastar su impacto paralizador,
y en parte revirtiendo su efecto intimidante motivando a la gente a seguir en pie de lucha,
ya que, como comenta Mnica (12/11/15, Avigliana): "el MNT me ense tambin en
este sentido, a reaccionar, en lugar de pensar que no se puede hacer nada".
4.5

Riesgos diferenciados. Grupos generacionales y lucha

La lucha [No Tav] es intergeneracional por qu
los jvenes participan junto a los mayores y durante la represin
los jvenes van atrs y los mayores se ponen frente a la polica.
Eso increment la confianza entre las generaciones impactadas
por los intereses de los poderes fuertes.
Nicoletta (6/10/15, Bussoleno)

Como recuerdan Green (2013) y Kornfeld (2000b), un factor relevante que media
el impacto de la represin sobre lxs sujetxs es representado por la edad y la experiencia.
Desde sus albores, la antropologa se dedic al estudio de la edad como importante

151

principio de organizacin social, haciendo hincapi en la construccin cultural que la

caracteriza ya que, si bien:
..todos los individuos experimentan a lo largo de su vida un desarrollo fisiolgico y
mental determinado por su naturaleza, y todas las culturas compartimentan el
curso de la biografa en perodos a los que atribuyen propiedades, lo que sirve para
categorizar a los individuos y pautar su comportamiento en cada etapa [...] las
formas en que estos perodos, categoras y pautas se especifican culturalmente son
muy variados.. (Feixa, 1996: 2)
Como sealan este autor (Ibid.: 15) y Kropff (2010), en los enfoques de
antropologa de la edad existi cierta tendencia en considerar en lnea general la existencia
de cuatro macro categoras generales -la infancia, la adolescencia, la adultez y la viejez(Gmez Garca, 1995), en las que la categora central era la de la adultez, mientras que las
dems eran consideradas como subalternas por ser percibidas como de preparacin o
regresin del modelo adulto. Aun as, en mi experiencia de campo, en la que opt por
dedicarme a sujetxs mayores de edad -por encima de los 18 aos segn la legislacin
italiana- detect en el Valle de Susa la existencia de cuatro grupos generacionales as
repartidos:

Grupo 1. 18-25/30 aos;

Grupo 2. 25/30-45 aos;

Grupo 3. 45-60 aos;

Grupo 4. Personas mayores de 60 aos.

Dicha categorizacin responde tanto a las condiciones materiales de lxs sujetxs

pertenecientes a los cuatro grupos, vinculadas a sus "condiciones sociales", es decir al

"sistema de derechos y deberes de cada persona segn su grado de edad", como a "las
imgenes culturales" asociadas a cada grupo; a saber, "el sistema de representaciones,
estereotipos y valores que legitiman y modelan el capital cultural de cada generacin"
(Feixa, 1996: 15 y 16). Asimismo, es una categorizacin que toma en cuenta la evolucin
del contexto socioeconmico italiano, en la que el progresivo desmantelamiento del estado
de bienestar as como de algunos derechos laborales, sociales y econmicos vinculados a
ste, tuvo un impacto diferenciado dependiendo de cada grupo generacional.
Es as como muchxs252 de lxs miembrxs del grupo 4 cuentan con las garantas del
sistema de previdencia social, un sueldo garantizado por la jubilacin, y a veces con

La situacin socioeconmica de lxs sujetxs del grupo 4 depende del tipo de trabajo desempeado en el
transcurso de su vida, ya que son diferentes las condiciones de jubilacin entre quienes realizaron un trabajo
asalariado, lxs que se dedicaron gratuitamente al trabajo domestico dentro de sus hogares, y lxs campesinxs.
Dicha diferenciacin se articula al envejecimiento fsico y al surgimiento de alguna enfermedad o
252

152

propiedades y ahorros acumulados en el transcurso de su ciclo laboral, mientras que, segn

el ISTAT, ms del 39% de lxs jvenes hasta los 25 aos en bsqueda de trabajo est
desempleado,253 y lxs que cuentan con empleos tienen condiciones laborales precarias y
bajos salarios. Asimismo, lxs sujetxs del grupo 3, que gozaron por la mayor parte de su
vida de los servicios y derechos brindados por el estado de bienestar italiano, cuentan con
pocas herramientas para enfrentar hoy da su desmantelamiento y el riesgo del desempleo,
mientras que a menudo intentan defender su estilo de vida y hacerse cargo de hijxs
adolescentes con pocas oportunidades de empleo a corto plazo, y en algunos casos de sus
mayores que por enfermedades o discapacidades vinculadas al envejecimiento requieren de
alguna clase de asistencia. Por ltimo, lxs miembrxs del grupo 2, en el pleno de la edad
reproductiva, con hijxs chiquitxs o sin hijxs, y con necesidad de una fuente de ingreso
estable, hacen frente a la precarizacin del mercado laboral y a la dificultad de acceso al
crdito254 buscando y realizando ms labores contemporneamente y flexibilizando sus
tiempos de vida para garantizarse el sustento econmico.
Por razones de tiempo vinculadas a la estancia en el campo, en lo que sigue voy a
proponer tan slo un acercamiento a cada grupo, en aras de evidenciar los riesgos
diferenciados a lxs que estn expuestxs lxs sujetxs dependiendo de la generacin a la que
pertenecen.255
El primer grupo est integrado tanto por lxs que una sujeta defini "los hijos del
Valle",256 o sea lxs jvenxs originarixs del Valle de Susa -entre los 18 y los 25/30 aos-,
como por otrxs jvenxs que desde diferentes reas de Italia se sumaron a la lucha No Tav.
Lxs jvenxs del Valle crecieron con el conflicto, como comenta Francesco, de 21 aos
(19/12/15, Susa):
.. [con el conflicto en el Valle] me volv adulto, creo yo.. en el sentido que, [pas]
desde el mundo de un nio que ve las cosas con el mundo bello.. hacia algo
totalmente diferente de lo que tendra que ver alguien que tiene 10 aos.. alguien
que ve a su padre frente a los policas, con las cargas, y todas estas cosas.. uno
crece.. entiende que lo que tendra que ser no lo es.. los policas buenos, el estado
bueno.. no lo es para nada.. descubres que el estado decidi que el inters de pocos
tiene que someter el bienestar de un valle.. as que uno empieza a ver a las cosas de

discapacidad por las que se requieran asistencias particulares: en estos casos es posible que parte de la
responsabilidad econmica y social de lxs sujetxs del grupo 4 recaiga sobre lxs del grupo 3.
253 Vase: http://www.corriere.it/economia/16_aprile_01/risale-disoccupazione-117percento-ma-scendequella-giovanile-391percento-844c1be0-f7e0-11e5-b848-7bd2f7c41e07.shtml, consultada el 31/3/16.
254 La dificultad de acceso al crdito depende de los requisitos solicitados por el sistema bancario italiano
para otorgarlo, ya que ste pide contratos estables y solidas garantas que lxs solicitantes de los grupos 1 y 2 a
menudo no pueden brindar.
255 Cabe destacar que los grupos representan una tendencia, lo que implica que puedan existir sujetxs que si
bien comparten la edad con las personas de una determinada generacin, por sus condiciones sociales
pueden resultar vinculadas ms bien a otro grupo.
256 Entrevista a Ermelinda, activista No Tav de 52 aos (4/11/15, Susa).

153

una manera totalmente diferente... as que lo que te ensearon, como buen

ciudadano.. que el estado es bueno, as que de repente puedes tener opiniones
diferentes pero de toda manera trabaja para el bienestar de todo el mundo... en
cambio.. no es cierto..
El impacto que el conflicto tuvo en sus vidas se registra tanto en su desconfianza
hacia el estado que se articula a la frustracin generada por las pocas oportunidades de
realizacin de sus proyectos de vida, como en el alejamiento de parte de algunxs de la
lucha No Tav. Muchxs hijxs de activistas, segn comentaron algunxs sujetxs, crecieron "a
pan y No Tav", y si bien siguen compartiendo la visin poltica del MNT, ya no participan
tan activamente en el mismo, en parte como estrategia de reafirmacin de autonoma
frente a lxs padres. Otrxs en cambio reciben presiones de sus familiares -en particular de
sus padres- para no participar en las actividades en el rea de los trabajos, o en general en
las en donde pueda existir el riesgo de confrontacin con las FFOO, y otrxs ms optan
por mantener un perfil ms bajo en trminos de activismo, ya que lxs jvenxs son lxs ms
afectadxs por la represin, tanto fsica como legal.
Esto depende de la "imagen cultural" que la contraparte produce y reproduce
acerca de lxs jvenxs que, como recordaba Ellena,257 encarnan la representacin clsica del
subversivo: como evidenciado por la accin de lxs NPA del septiembre 2015, y ms
contundentemente por las reiteradas acusaciones de terrorismo, existe un evidente
ensaamiento de parte de FFOO y magistradxs hacia lxs jvenxs que apunta por un lado a
quebrar la resistencia No Tav atacando a "sus hijxs", y por el otro a fortalecer la imagen
del MNT como la de "enemigo interno" integrado por peligrosos "bloques negros" que
amenazan el orden democrtico. A este respecto, cabe destacar que entre los episodios que
me comentaron en el Valle, uno de los que ms indignacin sigue suscitando hasta la fecha
es el de los primeros allanamientos por terrorismo en contra de jvenxs de Bussoleno en
2013 -acusaciones que fueron retiradas al poco tiempo por no ser sustentadas por
evidencia alguna-, que segn el MNT apuntaban a promover una "estrategia de la tensin"
en el Valle, a travs de los ataques a lxs jvenxs del territorio.
Despus de 2011, algunxs de lxs jvenxs No Tav del Valle de Susa formaron un
grupo, el "Comit Jvenes No Tav", muy activo principalmente en el rea de Bussoleno y
alrededores, que protagoniza algunas actividades cerca del rea de los trabajos, tanto en
trminos de eventos de convivio -como por ejemplo la organizacin de aperitivos y
comidas nocturnas cerca de las redes-, como de acciones de disturbio simblicas. Muchxs
de estxs jvenxs recibieron denuncias por diferentes razones, caracterizadas por cierta
desproporcin entre el hecho imputado y las medidas cautelares impuestas por la fiscala

257

Vase apartado 4.3.

154

de Turn, y con el pasar de los aos, segn me comentaron algunxs sujetxs, su

participacin se redujo ya que por las razones arriba comentadas no se logr garantizar un
remplazo de lxs que -creciendo y pasando a otra etapa vital- abandonaron al grupo.
Adems del comit, como mencionado anteriormente existe cierto inters de parte
de jvenxs de otras partes de Italia a sumarse a la lucha No Tav:
... mientras estoy terminando de comer se me acerca Juan258, que me cuenta que
tiene veintinueve aos, y que desde hace dos vive en el Valle. Me explica que es
originario de otra regin de Italia, y que se acerc al MNT despus de los hechos
de La Maddalena, porque haba entendido que "algo no cuadraba con lo que
contaban los medios", y las imgenes que transmitan acerca de las
confrontaciones. Por eso empez a venir en el Valle, y a participar paulatinamente
a las diferentes actividades.[...] Me cuenta que cuando vena les menta a sus padres,
porque de haber sabido que vena aqu se habran enojadxs muchsimo. Y me
explica que despus de venir una cuantas veces, decidi mudarse aqu, porque "el
movimiento te da adiccin. aqu hallas cosas que no encuentras en ningn otro
lado.. (Notas de campo, octubre, Valle de Susa).

Como explica Juan, la gente se muda al Valle porque "el movimiento te da

adiccin", pero asimismo lxs jvenxs de toda Italia empezaron a acercarse ms al Valle
"despus de los hechos de La Maddalena", o sea a partir de 2011, en parte por la
fascinacin ejercida por la idea de tener un espacio de confrontacin con las FFOO. Si
bien muchxs de lxs que se unen a la resistencia en el Valle entran en contacto con la
comunidad No Tav y sus valores, y logran ampliar su visin de lucha, otrxs quedan
vinculadxs principalmente al componente de confrontacin directa, con todos los riesgos
que este implica, y son menos partcipes de las dems actividades colectivas del MNT.
Segn algunxs de lxs sujetxs entrevistadxs, la razn de dicha eleccin estara "en las
hormonas" de lxs jvenxs, o en la necesidad de expresar la rabia causada por la frustracin
del contexto socio econmico en el que viven, que no parece brindar alguna oportunidad a
lxs integrantes del grupo 1. Al respecto Mnica (12/11/15, Avigliana), psicloga, comenta
que en esta temporada en Italia para lxs jvenxs resulta complicado tener confianza,
seguridad, y hasta sueos para su futuro, lo que conlleva cierta depresin. Segn ella,
entonces, las acciones de lxs jvenxs responden a la necesidad de salir de la depresin, a
travs de la bsqueda de "adrenalina", y de la identificacin con un grupo: "si yo me
identifico con un grupo, y rencuentro el sentido de mi existencia, y si este sentido es dado
por la lucha, yo me transformo en un luchador, as que por lo menos tengo una identidad".
Por otro lado, cabe destacar que en los intercambios que pude mantener con lxs
jvenxs presentes en el Valle, as como en las iniciativas por ellxs organizadas en donde

258

Para la seguridad de lx sujetx, cambi su nombre y cualquier referencia a los lugares.

155

particip, emergi una visin poltica de la lucha estrictamente vinculada a la confrontacin

con "el sistema", que se expresa principalmente en las marchas, el ciberactivismo y las
acciones directas, y que no llega a involucrar otros mbitos vitales -como por ejemplo la
construccin y prctica de alternativas contrahegemnicas en la esfera laboral-, en donde
en cambio impera cierta soledad e individualismo, en contraste con la prctica comunitaria
del MNT y ms coherente con la racionalidad poltica neoliberal que parece haber hecho
brecha en la esfera ntima de algunxs sujetxs del grupo 1, imponiendo la lgica de la
responsabilidad individual y alejndolos de la participacin colectiva (Brown, 2005).
El cuarto grupo -integrado por personas mayores de 60 aos- es uno de lxs ms
activxs en la resistencia No Tav, tanto por contar con ms tiempo libre a disposicin -con
respecto a los dems grupos- como por eleccin estratgica:
Marco259 evidencia que los NPA nacieron en parte como respuesta, o reaccin, a la
participacin de gente ms joven, en clave protectora. Me explica que en cierto
momento empezaron a decirles a lxs jvenxs de meterse atrs y dejar que ellxs se
quedaran al frente, porque "no se dan cuenta [lxs jvenxs] que los destruyen", y no
tan slo en trminos de palizas, por qu las FFOO pegan ms a lxs jvenxs, sino
tambin y sobre todo con las denuncias. Marco dice que ellxs -lxs jvenxs- no lo
piensan, pero toda esta represin y persecucin legal que se desat en los ltimos
aos puede arruinar la vida de mucha gente joven, y de hecho en parte ya lo est
haciendo. Ellxs en cambio, me explica Marco "no tenemos nada que perder..
dentro de pocos aos yo ni podr ser enviado a prisin". (Notas de campo,
Octubre, Valle de Susa)
El activismo del grupo 4 representa entonces en parte la expresin de la solidaridad
intergeneracional dentro del MNT, en la que lxs miembrxs intentan protegerse
recprocamente, y en particular dentro de la cual se intentan activar mecanismos de
cuidado hacia lxs integrantes ms vulnerables a la represin, en este caso lxs jvenxs, por
ser su objetivo privilegiado.
Aunque no sea tan acertado afirmar que lxs del grupo 4 no tienen nada que perder,
ya que ellxs tambin reciben palizas y denuncias, y son objeto de medidas cautelares o
condenas que pueden afectar su libertad o bienes, por otro lado estn en parte protegidxs
por la "imagen cultural" que la sociedad promueve acerca de ellxs,260 y que se refleja en la
actitud de las FFOO -como demostrado en la accin de lxs NPA en septiembre 2015-.
Aun as, dicha "imagen cultural" en algunas ocasiones se volvi en contra del movimiento,

259
260

Marco es un nombre de fantasa, para garantizar la seguridad del sujeto.

O sea de ser personas vulnerables por su viejez y no socialmente peligrosas.

156

ya que diferentes polticos destacan que la lucha No Tav es una lucha "vieja y retr"261 y
por ende est destinada a desaparecer.
A diferencia de los dems grupos, el grupo 4 parece estar expuesto no tanto a un
riesgo vinculado al rea de subsistencia material, sino ms bien relativo a la "amenaza a
realizar la vida de acuerdo a los valores, creencias y propsitos que se consideren
inherentes a la vida humana" (Kornfeld, 2000b: 176), lo que lleva Marco a afirmar que
hasta su muerte seguir en esta lucha, porque no tiene alternativa. A este respecto, otro
sujeto comenta que si bien lxs mayorxs se sienten convocadxs a asumir un papel
protagnico en esta lucha, por otro lado esta experiencia representa para ellxs un regreso a
la juventud ya que -como comenta Mira (11/11/15, Condove)- "la lucha No Tav hace
bien". El deseo entonces de experimentar en esta etapa vital lo que no pudieron vivir en su
juventud y adultez, por estar vinculadxs a responsabilidades que limitaban su margen de
accin poltica, se articula al placer de participar en la resistencia, y brinda nuevas
oportunidades de recreo, socializacin y accin, en una fase de la vida caracterizada por
cierta soledad e inactividad.
Con respecto al grupo 2, como mencionado anteriormente, se trata de sujetxs en el
pleno de su edad reproductiva, responsables de su sustentamiento y de lo de lxs hijxs cuando lxs tienen-, as como de su seguridad. Sin embargo, se trata de sujetxs que gozan de
cierto margen de autonoma con respecto al grupo 3 en cuanto efectivamente son
responsables de su descendencia, pero se trata en su mayora de nixs que en dicha etapa
vital estn ms disponibles a acoplarse a las decisiones de sus padres, y muy difcilmente
tienen responsabilidades econmicas hacia otrxs sujetxs, como por ejemplo adultos
mayores. Aun as, para poder garantizar los necesarios ingresos para ellxs mismxs y/o sus
ncleos familiares, dichxs sujetxs invierten mucho de su tiempo vital en el trabajo, tanto a
nivel de empleo, como de bsqueda o hasta incluso construccin del mismo -creando de
manera autnoma opciones de renta-, y por otro lado no cuentan con muchos recursos
adicionales para colaborar a las acciones de recaudacin de fondos del MNT que, como
mencionado en el captulo tres, caracterizan muchas de las actividades de convivio del
movimiento.
Eso implica que dichxs sujetxs estn activxs en la resistencia No Tav, pero evalen
su participacin en las distintas acciones dependiendo de la oportunidad de las mismas,
tanto en trminos de inversin de tiempo como de dinero. Lo que en cambio caracteriza

Antonio Ferrentino afirm en septiembre: "Dicha forma de lucha de los over 60 tiene un sabor retr" ;
vase:
http://www.antonioferrentino.it/web/2015/09/questa-lotta-e-retro-non-pensano-al-futuro/,
consultada el 25/2/16.. Es interesante destacar que Ferrentino tiene 62 aos, as como muchxs de lxs
polticxs que protagonizan la escena poltica italiana y que tachan de viejo al MNT. El uso sesgado de ciertos
estereotipos parece entonces indicar un intento de deslegitimacin de la lucha No Tav de parte de la
contraparte.
261

157

su posicionamiento poltico -como se profundizar en el captulo cinco- es la necesidad de

ser integral en la lucha, en el sentido que a menudo no consideran posible separar la
militancia de las costumbres y prcticas vitales.
Posiblemente el miedo ms fuerte a lxs que fueron -y en parte siguen siendo
expuestxs- lxs sujetxs del grupo 2 es lo de participar en las marchas y acciones polticas en
el rea de los trabajo, o en ocasin de cierta tensin declarada con la contraparte, por el
riesgo de confrontaciones con las FFOO que puedan afectar a sus hijxs. Aun as, la
construccin del grupo Familias No Tav -mencionado en el captulo tres- represent una
estrategia de hacer frente al miedo de manera colectiva, para permitir la participacin tanto
de lxs sujetxs del grupo 2, como de sus hijxs; como comenta Mnica (12/11/15,
Avigliana):
la idea sencilla es que si te llevas a los nios a las marchas, todos juntos, ellos la
pasan bien y tu logras manifestar. As que hay ambas, no? Si quieres, hay la poesa,
pero tambin est la prctica, que es representada por el hecho que ellos se
divierten, si estn juntos, todo se vuelve ms sencillo, y tambin nos ayudamos un
poco, no? [...] en esos momentos, en particular en 2011, queran asustarnos, y
nosotros intentamos no dejarnos espantar.
Cabe destacar que la importancia de poder involucrar a sus hijxs en las acciones del
MNT no radica tan slo en la necesidad de encarar el miedo promovido por la
contraparte, o de poder manifestar en primera persona en las marchas, sino tambin,
coherentemente con su visin de lucha, en transmitir valores y prcticas polticas a su
descendencia.
Por lo general, lxs sujetxs del grupo 2 parecen muy conscientes de los riesgos que
implica la represin desencadenada en contra del MNT, pero ms que expresar miedo al
respecto -con la excepcin del tema de la seguridad de lxs hijxs arriba mencionado-,
consideran importante tener claro en cada accin cules de estos estn dispuestxs a asumir,
a partir de una visin de lucha que en parte se aleja de la de los dems grupos. Dicha visin
se enfoca en la necesidad de encontrar un equilibrio entre estar activxs y mantenerse sanxs
(Fondo de Accin Urgente por los Derechos Humanos de las Mujeres, 2009), no tanto
desde un punto de vista fsico sino ms bien mental, lo que implica garantizar cierto
espacio vital especfico para su propio bienestar- lo que puede significar por ejemplo darse
un paseo por la montaa o tan slo dedicar algunas horas para arreglar su propio hogar en
lugar de participar a una actividad No Tav- y buscar un equilibrio entre las diferentes
formas de luchar.
Con respecto al grupo 3, como mencionado anteriormente, se encuentran sujetxs
que an no alcanzaron la edad de la jubilacin, y que en cambio estn siendo afectadxs por

158

las reformas del mercado laboral y del sistema de previdencia social que estn poniendo en
duda algunos de sus derechos, as como precarizando sus condiciones laborales y alejando
el momento de la jubilacin. Se trata de sujetxs con otras personas a cargo, ya sea a nivel
de descendencia ya sea -a veces- a nivel de familiares ms viejxs en situacin de
vulnerabilidad, y que ven en la potencial prdida del empleo una consistente amenaza, ya
que no consideran poder reintegrarse en el mercado laboral dada su edad y la crisis
econmica en curso.
El miedo a la represin es entonces representado, por estxs sujetxs, por el temor
de perder -como consecuencia de la persecucin penal o de la criminalizacin que puede
volverlxs attenzionati en su puesto laboral- "el acceso a los medios de vida, es decir, el
riesgo de carecer de la subsistencia mnima, por la prdida del trabajo, o por la
insuficiencia del salario respecto a las necesidades imprescindibles para vivir, lo que puede
ser percibido como una amenaza al nivel de vida en relacin a las condiciones materiales
subjetivamente suficientes" (Kornfeld, 2000b: 176).
Segn algunxs activistas, el aumento de la represin desencadenado despus de
2011 logr efectivamente asustar a este grupo generacional, en particular a lxs que no
tenan experiencias previas de militancia y a lxs que no modificaron radicalmente su estilo
de vida: de hecho, cabe destacar que tambin dentro de este grupo algunas personas
optaron por adoptar una radical reduccin de sus consumos, un alejamiento de la
propiedad privada y un estilo de vida ms sobrio, que lxs volvi menos vulnerables a los
mecanismos del miedo de la represin.
Aun as, por distintas razones, muchxs otrxs no alcanzaron una transformacin tan
radical, y en cambio lamentan cierta incomprensin de parte de lxs No Tav ms activxs,
que segn ellxs a veces no entienden el por qu del bajo perfil que adoptaron en los
ltimos aos, ya que no se dan cuenta de lo que puede implicar para una persona "normal"
recibir una denuncia en trminos de mantenimiento -o de acceso- al empleo. Eso conlleva
un mayor riesgo de soledad para estxs sujetxs con respecto a la comunidad No Tav, ya que
si bien siguen considerndose como No Tav, algunxs de ellxs me comentaron que ya no
logran asumirse como "activistas", porque no participan en las actividades de concertacin
poltica del MNT ni en las acciones peridicas al cantiere -mientras que en cambio s
participan a muchas otras actividades organizadas por el MNT.262
Por otro lado, otrxs sujetxs de este grupo reivindican un activismo ms cuidadoso
con razn de la experiencia vital que tienen, que les permite evaluar los riesgos de cada
accin y analizar los costos y beneficios de las mismas en trminos de impacto poltico e

El segundo apartado del captulo cinco ser dedicado a explorar el significado que tiene el cantiere dentro
de la comunidad No Tav y entre lxs activistas.
262

159

personal; reflexiones que, como se ver en el captulo cinco, se aplican a menudo con
respecto a las acciones en el rea de los trabajos. Aun as, todxs lxs sujetxs concuerdan en
afirmar que a pesar de cierta inflexin en la participacin de estos ltimos aos, cuando la
contraparte intentar otra vez realizar acciones concretas en el Valle -como por ejemplo el
arranque de los trabajos para el tnel de base, o para la construccin de la estacin
internacional de Susa- todo la comunidad No Tav volver en las calles para detenerla.
Lxs mismxs sujetxs del grupo 3, que hoy da resultan ms "tibios" -segn la
definicin de una activista-, confirmaron en las entrevistas y charlas informales que en caso
de una nueva amenaza directa no dudaran ni un segundo en volver a enfrentarse con los
aparatos centrales del estado y la empresa conjuntamente a sus compaerxs, reafirmando
nuevamente que la pertenencia a un colectivo en pie de lucha representa una poderosa
herramienta de contraste al miedo (Zibechi, 2015; Garretn, 2000).
Para concluir, es evidente que la represin desencadenada en contra de lxs
activistas No Tav apunta a quebrantar la resistencia en el Valle de Susa, en aras de
defender -a los ojos de la contraparte- el modelo poltico y econmico italiano.
La dispersin del miedo, lejos de representar un efecto colateral de la represin, es
parte integrante de la estrategia de los aparatos centrales del estado italiano para intentar
disciplinar al Valle y desmovilizar a la comunidad, y aunque se relacione principalmente
con el temor de perder la libertad, o el acceso a los medios de subsistencia, logra
convertirse en una amenaza vital concreta, ya que las consecuencias de la participacin en
el Movimiento No Tav puede efectivamente traducirse en una "amenaza a la realizacin de
la vida" (Lira Kornfeld, 2000a: 156) de lxs activistas. Dicho temor se articula a la asimetra
del funcionamiento del sistema legal en las investigaciones y delitos vinculados al conflicto,
generando an ms inseguridad entre lxs miembrxs, puesto que el sistema que se supone
tendra que protegerlxs avoca "la contraposicin ideolgica" de lxs activistas -como
ocurri en el caso de Marta Camposana- para deslegitimar "la credibilidad" de sus
acusaciones.
Aun as, al visibilizar el miedo como herramienta de control social y de
desmovilizacin de la contraparte, la comunidad No Tav est logrando construir e
implementar estrategias de contraste al mismo y no paralizarse, sea aprovechando del
imaginario promovido por sta acerca del "subversivo" y "enemigo" del estado fortaleciendo la participacin de sujetxs que no encajan en este perfil, como lxs ancianxs y
las mujeres-; sea -como ya aconteci en 2005- fortaleciendo los lazos sociales que lxs unen,
animndose recprocamente, generando prcticas de solidaridad, y terminando por ende
consolidando su vida comunitaria.

160

CAPTULO 5
"Ahora y siempre No Tav"263:
experimentando prcticas y alternativas
contrahegemnicas264
Este ltimo captulo est dedicado a presentar algunas de las prcticas
contrahegemnicas implementadas por la comunidad No Tav en su proceso de resistencia.
En el primer apartado propongo una reflexin sobre lo qu significa "ser No Tav",
haciendo hincapi en el peso que la adhesin a las distintas prcticas contrahegemnicas
tiene con respecto al uso de esta etiqueta; en el apartado hago referencia tambin al papel
que juegan la construccin de una historia comn para fortalecer el sentido de pertenencia
a la comunidad y la centralidad de lxs sujetxs en la misma. El apartado que sigue est
dedicado a presentar las diferentes acciones realizadas por lxs activistas en el rea de los
trabajos y en la zona roja que la rodea, evidenciando su relevancia en el marco de la lucha
No Tav, pero tambin sus lmites. El apartado tres se enfoca en cambio sobre las prcticas
de construccin de alternativas al modelo de desarrollo hegemnico vigente,
experimentadas principalmente por el grupo generacional dos, mientras que en el apartado
cuatro exploro la relacin de la comunidad No Tav con las instituciones polticas locales,
evidenciando cmo stas representen un espacio de disputa entre la gente del Valle y la
contraparte. En el ltimo apartado, ilustro las estrategias de alianzas implementadas por lxs
No Tav con otros grupos y actores en resistencia tanto a nivel italiano como en Europa y a
nivel extra-europeo.

Consigna No Tav.
Se hace aqu referencia a los conceptos de hegemona y contrahegemona de Gramsci retomados por
Williams, que define la primera como "un cuerpo de prcticas y expectativas en relacin con la totalidad de la
vida [...] un vivido sistema de significados y valores fundamentales y constitutivos- que en la medida en que
son experimentados como prcticas parecen confirmarse recprocamente" (Williams, 1997: 131). Sin
embargo, como apunta el autor, cualquier hegemona es resistida y desafiada por presiones ajenas, lo cual
impone considerar tambin "los conceptos de contrahegemona y de hegemona alternativa, que son
elementos reales y persistentes de la prctica" (Williams, 1997: 134).
263
264

161

5.1

Ser No Tav

Quin sea puede ser No Tav

es suficiente ser honesto [...]
Pero para ser parte del Movimiento No Tav
hay que ser antifascistas y antirracistas
(Alberto Perino, 23/1/16, Torino)

Imagen 12: Mural pintado en los muros que rodean el centro social Visrabbia, Avigliana. Abril 2015265.

A lo largo de los aos, conforme evolucionaba el conflicto con la contraparte y se

iba fortaleciendo una comunidad en el Valle de Susa, "No Tav" se volvi una locucin
polismica, para cuya comprensin lxs activistas a veces recurren a verbos o sustantivos.
Los principales matices que existen en dicha categora identitaria -segn mi experiencia de
campo- son: ser No Tav, participar en el Movimiento No Tav -o ser parte de la comunidad
No Tav-, y ser activista No Tav.
Aunque a menudo y de manera coloquial, entre lxs activistas no se realiza dicha
distincin y se habla genricamente del "Ser No Tav", como indica Alberto Perino en la
cita al principio del apartado, cada una de estas expresiones da pistas para entender el
conjunto de valores y el nivel de compromiso de lxs diferentes sujetxs que componen el
movimiento.
"Ser No Tav" implica, en primer lugar, estar en contra de la implementacin del
megaproyecto TAV/TAC, y para eso, como reiterado por lxs activistas, "es suficiente ser
honesto", e informadx. Como comenta Luca Perino (12/3/16, San Giuliano): "la frase
tpica de los No Tav es 'quin conoce el proyecto de la obra y no tiene ningn inters
directo en su implementacin'.. o sea, intereses econmicos, 'slo puede estar en contra del
megaproyecto' ". Eso evidencia una clara crtica a la contraparte, que estara imponiendo
una "obra intil y daina" slo para sacarle provecho en trminos de ganancia propia -a
nivel individual o de grupo de poder-, mientras que por otro lado otorga la primera
caracterstica fundamental de la gente No Tav: la honestidad. Lxs No Tav se presentan
como "ciudadanos honestos", en contraposicin a unos aparatos centrales del estado que
en cambio estaran despojando a la gente que habita el territorio italiano de sus bienes -a
menudo para sus propias ganancias personales y recurriendo hasta incluso a la corrupcin

265

La fuente de la foto es: http://www.autistici.org/spintadalbass/?p=5212, consultada el 20/5/16.

162

con tal de lograrlo-, y estaran intentando deslegitimar su lucha de resistencia tachndola de

"terrorista". Lxs activistas revierten entonces el discurso de la contraparte, y como explica
Paolo Anselmo (6/12/15, Venaus), un integrante del grupo Catlicos para la Vida del
Valle, recuerdan que "la lucha en el Valle de Susa est hecha por gente que paga los
impuestos, lleva sus nios a la escuela, reza..", o sea por personas que respetan las reglas de
un sistema democrtico, mientras que "terrorista es quin devasta y saquea el territorio",
como recita una consigna No Tav.
Aun as, para "ser parte del Movimiento No Tav", se necesita -adems de la
honestidad, que lleva al rechazo del megaproyecto- "ser antifascista y antirracista", y
trabajar para construir una alternativa, o ms alternativas, al modelo econmico y poltico
vigente, como explica Mnica (14/11/15, Avigliana):
[ser parte de la comunidad No Tav significa] decirle que No al Tav, seguramente,
porque de esto naci, y no lo podemos olvidar, si no, nos perdemos. Es decir que
no a un supuesto modelo de desarrollo; es decirle que no a la corrupcin, no a la
mafia. Porque los no son tan importantes como los s. Y.. stas son consignas, pero
luego en lo concreto significa preguntarse: hacia dnde queremos ir? o sea, [...]
poder pensar a otro futuro con respecto a aquel que nos quieren plantear, no? [...]
Porque no podemos estar tranquilos266, hay.. la contaminacin, la corrupcin, las
escuelas que se caen en pedazos, los hospitales que cierran.. y por supuesto que yo
no estoy tranquila.. pero [ser parte de la comunidad significa] pensar que esta
agresin a la democracia [...] la podemos, digamos, revertir, si estamos todos juntos,
y si nos sentimos comprometidos [...], cada quin a partir de lo que pueda, pero
disfrutando tambin el hacerlo..
Para ser parte de la comunidad No Tav hay tambin que contrastar "el futuro que
nos quieren plantear", o sea la imposicin desde el estado central tanto del megaproyecto
como del modelo poltico y econmico dentro de cuyo marco se inserta, y construir algo
diferente. Por eso es necesario ser activxs, como explica Francesco (19/12/15, San
Giuliano):
..para todas aquellas personas, que son No Tav, porque fueron bombardeadas con
un montn de informacin.. nosotros a la escuela hicimos muchas asambleas, de
todo tipo.. as que las cosas las conocen, y si no las conocen es porque se taparon
los odos.. As que forzosamente son No Tav.. pero lo son en plan: "s, tienes
razn, pero.. me vale.." [...] o sea, aquello no es el activismo poltico de decir: quiero
estar al frente..
Francesco hace hincapi en el hecho que no es suficiente estar en contra del
megaproyecto para ser un activista No Tav, sino ms bien hay que participar en primera

266 Mnica aqu se refiere aqu al presidente del gobierno italiano, Matteo Renzi, que en el pasado se hizo
famoso por responder a las crticas hacia el trabajo del gobierno a travs de su cuenta twitter con el hashtag
#staisereno, o sea, "qudate tranquilo", o "no te preocupes".

163

persona, y no slo acudir de vez en cuando a las grandes marchas. Aun as, en la coyuntura
actual, la centralidad que adquirieron la zona roja y el cantiere como escenarios privilegiados
de lucha, en parte ha alejado la componente popular -o sea la gente del Valle que no cuenta
con una trayectoria poltica previa y que tiene menos herramientas para enfrentar la
represin-, que sigue "animando" al movimiento. Como comenta Renzo (18/12/15,
Avigliana), "el porrista lo puedes hacer desde tu casa, mientras que nosotros necesitamos
que la gente siga a nuestro lado". Al respecto, el activista explica que "cuando lo nico que
se puede hacer ...porque nos llevaron a esto.., para obstaculizar los trabajos es ir al cantiere,
entiendes que no es que todos puedan encontrar su lugar ah, y practicar aquel rol".
Eso en parte

lleva a lxs mismxs activistas a no sentirse "dignxs" de dicha

definicin; una sujeta por ejemplo me coment: "yo no creo ser No Tav activa, porque a
menudo no participo a las actividades". Cabe destacar que en el transcurso de mi trabajo de
campo pude comprobar en cambio que ella estuvo presente en muchos de los eventos No
Tav organizados en el territorio, y el nico espacio donde nunca particip fue el cantiere.
Para rescatar entonces el activismo de las personas que en parte se estn sintiendo
menos partcipes del movimiento, algunos grupos estn en la actualidad intentando
fortalecer otros ejes de accin para "revertir esta agresin a la democracia", enriqueciendo
las prcticas contrahegemnicas de la comunidad No Tav. Eso, a partir de la reflexin que
"ser No Tav" hoy tiene un "peso poltico" de largo alcance, que rebasa el megaproyecto.
Como comenta Ermelinda (4/11/15, Susa): "significa estar en contra de este modelo de
desarrollo, [luchar] para que los recursos sean de todos, para que no haya un saqueo de la
tierra, y haya el cuidado del entorno".
La identidad No Tav se fortalece tambin a partir de smbolos compartidos, y existe
una variada elaboracin de productos y gadget -banderas, calcomanas, broches, morrales,
sudaderas o playera, por ejemplo- que tienen diferentes funciones. Por un lado permiten
aumentar la visibilidad de la comunidad, as que por ejemplo antes de la marcha del 8 de
diciembre Alberto Perino record, en el transcurso de una reunin pblica (7/12/15,
Bussoleno), de "llevar muchsimas banderas", para que se fortaleciera el impacto visual de
la concentracin de gente. Por el otro, fortalecen el sentido de membresa dentro de la
comunidad, como comenta Francesco (19/12/15, San Giuliano): "si tienes un accidente de
coche con alguien que tiene la calcomana No Tav pegada a su vehculo, bajas [del auto]
pero no ests enojado, entiendes? As que es como decir: sta es buena gente, ms all de
todo..". Y por ltimo, su venta permite generar ingresos para el bote de resistencia No Tav,
as que en cualquier evento en el Valle se arma por lo menos un puesto que vende desde
calcomanas y broches hasta sudaderas No Tav, as como playeras de todo tamao,
morrales y chamarras, entre otros.

164

Otro elemento central en el fortalecimiento de una identidad No Tav es la

construccin de una historia comn, ya que, como comenta Alberto Perino (23/1/16,
Torino), "detrs se necesita una historia, no te inventas una comunidad de la nada". Como
recuerda Korsbaek (2009: 103) "la historia de la comunidad le asegura su coherencia", y en
el caso de lxs No Tav dicha historia es doble: por un lado se da una apropiacin de parte de
la historia del territorio del Valle de Susa a lo largo del siglo XX, convirtindola en una
"historia relevante al presente" (Rappaport, 2005: 88), por su legado de resistencia. Se van
entonces seleccionado los acontecimientos que permiten construir un "pasado
significativo" que puede brindar "un sentido de predispuesta continuidad267" (Williams, 1997:
138) con el presente resistente, al fin de ratificar histrica y culturalmente la lucha
contempornea. Por otro, se consolida de manera permanente una historia comn del
Movimiento No Tav, tanto con respecto a los ltimos veinticinco aos, como con la
grabacin -a travs de distintos medios- de todos los acontecimientos relevantes que
ocurren dentro de la comunidad, volvindolos rpidamente memoria comn, difusa y
compartida.
El pasado resistente comn se rescata a partir de las experiencias de la resistencia
partisana en la temporada del nazifascismo y de las luchas obreras de la segunda mitad del
siglo XX. Se trata de un pasado de lucha que pertenece al territorio, ms que a lxs
habitantes - que en buena parte son migrantes que llegaron en el Valle a partir de la
segunda mitad del siglo XX, o hace pocos aos-, y sin embargo dentro de la comunidad se
da una reapropiacin colectiva del mismo, identificando en ste las races de la lucha No
Tav. Como se puede apreciar en la foto al principio del apartado, las referencias en
particular a la resistencia partisana son frecuentes en el Valle. El mural representa el asalto
llevado a cabo por una brigada partisana a la empresa de dinamita de Avigliana, en 1944, y
fue realizado por lxs jvenes de Spintadalbass en 2015, para los setenta aos de liberacin
del nazifascismo. La obra recita: "Tenemos una grande Historia.. que respetaremos". Como
comenta Nicoletta (6/10/15, Bussoleno),
esta lucha [No Tav] hizo renacer el Valle, en el sentido que revitaliz los recuerdos
de las uniones pasadas. Como ver la gente que viene a la fiesta del 25 de Abril268,
que es una fiesta de la izquierda de la resistencia al nazifascismo, y para ellos era una
cosa nueva.. Y llegaban con la bandera No Tav..
Los partisanos sobrevivientes son involucrados en los eventos No Tav, y parecen
representar el enlace natural entre las dos resistencias:

267
268

En cursiva en el texto.
El 25 de abril en Italia es da feriado, y se celebra la liberacin del Pas del nazi fascismo.

165

Llegando en el saln municipal de Bussoleno para celebrar la absolucin de Erri de

Luca, veo que en la tarima estn sentados Erri de Luca, Gigi Richetto y Ugo Berga,
un partisano de alrededor de noventa aos, sobrino de Palmiro Togliatti269. En
seguida, se pide que suban a la tarima Alberto Perino, Mario Cavargna -presidente
de la organizacin ambientalista Pro Natura-, Giorgio Cremaschi -representante
sindical- y el alcalde de Villarfocchiardo. Gigi Richetto abre el encuentro, en calidad
de anfitrin y antiguo compaero de lucha de Erri de Luca, para pasar la palabra al
escritor [...] Despus del discurso de De Luca, se pasa la palabra a Berga, que entre
los aplausos del pblico compara la resistencia No Tav a la partisana, evidenciando
la continuidad entre ambas luchas, y subrayando que "hoy los partisanos de la
libertad y de la justicia son los No Tav" [...] Mientras que un activista est
terminando su intervencin, Ugo Berga empieza a levantarse. En seguida Alberto
Perino se levanta, y sonriendo le ayuda a ponerse el abrigo, mientras que Gigi
Richetto declara cerrado el encuentro (Notas de campo, 19/10/15, Bussoleno).
Los partisanos gozan de cierto respeto entre lxs No Tav, tanto por su mayor edad
como por su trayectoria poltica, as que por ejemplo en el caso transcrito, a Berga se le
otorga la palabra despus del protagonista del evento -el escritor Erri de Luca-, y su salida
significa para todxs el cierre del encuentro. Asimismo, quienes tuvieron familiares que
fueron partisanxs siempre me lo comentaron en el transcurso de nuestras charlas,
subrayando el legado de resistencia que lxs motiva en la lucha actual270. Quienes en cambio
no son originarixs del Valle, reconocen el territorio como sujeto de una historia resistente,
que de alguna manera contamina quienes lo habitan:
Este de verdad es un territorio que tiene cierta consciencia poltica, que le llega de la
historia de la Resistencia, de las luchas obreras de los setenta. Fue un territorio
siempre vibrante este, nunca cedi sin protestar [...] y la gente se mueve con
respecto a lo que acontece en su territorio (Ermelinda, 4/11/15, Susa).
En la misma lnea, Nicoletta (6/10/15, Bussoleno) apunta que "el Valle siempre
estuvo atento a las luchas", y esta tradicin es la que hoy brinda fuerza y contribuye a dar
legitimidad a la lucha contempornea.
Por otro lado, tanto a nivel de prcticas como de discursos, se construye y
consolida una "historia oficial" del Movimiento No Tav y de sus veinticinco aos de
resistencia, que se actualiza conforme acontecen nuevos eventos relevantes que fortalecen a
la comunidad en su conjunto, como por ejemplo la sentencia de noviembre 2015 del
Tribunal Permanente de los Pueblos. La reproduccin de una historia comn compartida
se realiza a travs de diferentes prcticas. En primer lugar, a travs de una amplia

Togliatti fue un lder histrico del Partido Comunista italiano, desde 1927 hasta 1964, cuando muri.
Vase por ejemplo el comentario de Renzo (18/12/15, Avigliana), citado en el apartado 3.3, que dijo que
"la montaa para mi representa muchas cosas, entre las que tambin la lucha de resistencia en la que particip
mi abuelo partisano".
269
270

166

produccin de literatura sobre el conflicto No Tav elaborada por lxs mismxs activistas, a
travs de cuyo anlisis es posible dar cuenta del progresivo proceso de construccin de
una memoria compartida dentro de la comunidad No Tav. Una historia comn en la que se
definen momentos cruciales, en su mayora vinculados a acciones de represin de parte del
estado en 2005 y 2011 (Comitato NOTAV Spinta dal Bass, 2010; Askatasuna, 2012;
Salmoni, 2012; Mattone, 2014) que llevaron a importantes evoluciones tanto dentro del
MNT como en su relacin con el estado italiano.
As como acontece con la historia del territorio, tambin en la construccin de la
historia de la comunidad No Tav se opera una seleccin que apunta a evidenciar tanto las
confrontaciones con el estado -destacando su sesgo represivo, frente al que se levanta el
valor de lxs activistas-, como la dimensin popular y difusa de la lucha No Tav En este
sentido, es interesante destacar como la literatura ms reciente (Askatasuna, 2012; Salmoni,
2012; Mattone, 2014) va seleccionando y retomando dichos referentes que aparecen en las
primeras obras (Sasso, 2002 y 2006; Sasso y Giorno, 2008; Comitato NOTAV Spinta dal
Bass, 2010), fortaleciendo una "historia oficial" y descartando otros acontecimientos, sobre
todo anteriores a 2005 -ao a partir del cual se registr un fuerte incremento en la
participacin en el MNT-. Asimismo, cabe mencionar que esta misma historia oficial puede
convertirse en una herramienta de lucha en la resistencia No Tav, cuando lxs activistas la
proponen como sustento de sus reivindicaciones frente a la contraparte, tal y cmo
aconteci por ejemplo en su demanda al TPP.
Otra prctica de fortalecimiento de una memoria compartida se realiza marcando al
territorio. Por un lado, es difusa la presencia en el Valle de placas conmemorativas para
celebrar o recordar momentos relevantes de la historia del MNT, como por ejemplo la
placa relativa a la "batalla del Seghino", ubicada en el puente en donde se dio la
confrontacin con las FFOO. Por el otro, se nombran lugares del Valle mencionando
fechas smbolos de la resistencia No Tav: El saln municipal de Venaus, por ejemplo, que
se ubica en el rea donde exista anteriormente el presidio desalojado en 2005, se llama hoy
da 8 Diciembre, en conmemoracin de la fecha de reocupacin de la porcin de territorio
tomada por las FFOO en ese entonces.
Asimismo, se realizan celebraciones de eventos simblicos de la resistencia No Tav,
as como narraciones colectivas de recuerdos de los acontecimientos. El transcurso de mi
trabajo de campo coincidi con el decenal tanto de la "batalla del Seghino" como del
desalojo y reocupacin de Venaus de 2005, y en ambos casos se dieron diferentes
actividades de celebracin y recuerdos:

167

Hoy siguen las celebraciones y actividades para el decenio del 8 de diciembre en

Venaus. Entre los eventos del da, estn previstos unos coros de distintas partes de
Italia que cantarn para la comunidad; la presentacin de dos libros -uno de
fotografas, sobre la naturaleza del Valle, y otro de lxs Catlicxs para la Vida del
Valle, acerca de las razones que lxs llevan a rechazar el megaproyecto-; una cena
compartida en el presidio de Venaus, y la noche de relatos "Quin estuvo lo cuenta:
relatos y emociones de quien vivi los das del Seghino y de Venaus del 2005", en
cuyo marco lxs participantes podrn compartir sus vivencias de aquellos das
(Notas de campo, 6/12/15, Venaus).
Los testimonios de lxs No Tav, as como las dems actividades -con la excepcin
de la cena- se dieron en un saln que expona la obra de un dibujador del MNT, cuyo ttulo
era "Dibujar presidiando, Presidiar dibujando", que retomaba a travs de sus bocetos
algunos de los acontecimientos y lugares paradigmticos de la resistencia No Tav, por
ejemplo: El 8 de diciembre, la cada de Luca Abb y las manifestaciones que siguieron el
incidente, y el presidio que se haba construido en el marco de la Libre Republica de la
Maddalena. Estas acciones fortalecen una memoria y vivencias compartidas entre lxs
participantes.
De hecho, como recuerda Bengoa (1996: 56),
sin memoria, una comunidad deja de tener temporalidad. Pero esa memoria debe
ser compartida por los miembros de esa agrupacin, los recuerdos valorizados de
forma semejante, las pugnas y luchas redefinidas en funcin de los valores
comnmente aceptados.
Lo que permite a lxs No Tav valorar de manera semejante sus recuerdos, as como
ir actualizando su historia resistente, es la cobertura informativa de cada evento o actividad
realizada, tanto a travs del elemento fotogrfico y video, como de la escritura, y su
difusin a travs de las redes sociales -Facebook, google groups y pginas web,
principalmente. En cada actividad del MNT hay por lo menos una persona que realiza
fotografas, y a veces tambin pequeos videos. Despus de cada evento, el material fotogrfico
o video es compartido, conjuntamente a pequeos textos informativos, a travs de distintos
canales de comunicacin: no slo las paginas web y de redes sociales del MNT, sino tambin
en los google groups de los diferentes comits, y a menudo a travs de whatsapp. Asimismo,
por lo menos semanalmente, los distintos grupos construyen las agendas de las actividades
previstas y las difunden entre todos sus contactos. En determinados momentos relevantes, por
tratarse de acontecimientos importantes o urgentes, o que puedan requerir del apoyo de otrxs
activistas -por ejemplo la llegada de alguna maquinara para la realizacin de sondeos del
territorio-, se da tambin informacin en vivo, principalmente a travs de whatsapp. Asimismo,

168

se genera contrainformacin y anlisis colectivo de acontecimientos nacionales e

internacionales relevantes.
Dicha actividad contribuye a la construccin de un pasado y presente comn, y en
particular el elemento fotogrfico fortalece la familiaridad entre lxs miembrxs, cohesionando la
comunidad. Como comenta Mira (11/11/15, Condove), la gente No Tav valora mucho este
tipo de comunicacin, tanto que ella se compr una computadora "para eso, para la
informacin, porque luego [con la computadora] no s hacer mayor cosa..". Asimismo, para las
personas que no cuentan con acceso a internet, en los pueblos del Valle estn presentes
tambin pizarras en donde lxs activistas anuncian eventos y comparten informacin acerca de
las actividades pasadas.
Adems de las fotografas, permanentemente difusas dentro de la comunidad,
tambin se realiza anualmente un calendario No Tav, que rene citas e imgenes
paradigmticas del ao anterior. En ambos casos, adems de las representaciones de la
dimensin colectiva de la comunidad No Tav, estn presentes retratos de activistas y
sostenedorxs de la lucha en el Valle, y eso contribuye a consolidar el principio de la
centralidad de cada sujetx en el marco de la historia y de la lucha No Tav, ya que todxs
resultan protagonistas permanentes de ambas. Como explica Nicoletta, (6/10/15,
Bussoleno) "ninguno de nosotros es lder, y sta es la nica forma de hacer crecer una
lucha, hacer sentir todos necesarios [...] el grande aprendizaje es que cada uno es
indispensable".
Dicha centralidad de lxs sujetxs cohesiona la comunidad y fortalece la solidaridad
entre sus miembrxs, as como la resistencia frente a la contraparte, como evidencia Daniele
(17/12/15, Torino):
..cuando se hace algo en el Valle, o cuando detienen a alguien, no es "alguien", sino
es un nombre, un apellido, una historia, y de repente tambin una familia que hay
que ayudar, una colecta que hay que realizar.. Pero siempre tiene un nombre, un
apellido, un rostro.. y eso no nos lo pueden quitar..
El pertenecer al movimiento, y tener un testimonio visual de esto, otorga cierta
dimensin "heroica" a lxs sujetxs, como recalca Mimmo (6/12/15, Venaus): "yo voy en
otra parte y me tratan como hroe". Y eso contribuye a fortalecer el orgullo de ser No Tav,
que es central para mantenerse en pie de lucha:
En una marcha, la penltima, [...] yo llev un cartel, escrib un cartel que luego nos
turnamos para cargar [...] que deca: Orgullosos de ser el pueblo No Tav. Yo sigo
estando orgullosa de ser pueblo No Tav, y quisiera que todos los furamos, de
cualquier forma nos sintamos pueblo No Tav. Y este orgullo, que sin embargo no

169

significa escupir en la cara de quin no es pueblo No Tav no? Porque el orgullo

tiene que ir de la mano con el respeto, sino se vuelve el orgullo fascista, y a mi el
orgullo fascista me da asco. El respeto, pero tambin la alegra de ser lo que somos
y seguir adelante. Yo creo que esta masacre de los medios, este .. miedo, esta
dificultad [...] no ayud (Mnica, 14/11/15, Avigliana)
Como recuerda Mnica, el orgullo No Tav es diferente del "orgullo fascista" -frente
al cual se contrapone, dada el manifiesto antifascismo de lxs No Tav -, y en cambio va "de
la mano con el respeto" hacia lxs dems. Asimismo, reconocer el valor del propio
activismo, y "la alegra de ser lo que somos", o sea gente No Tav, es lo que est
permitiendo a la comunidad reproducirse a pesar de la campaa negra desencadenada por
los medios de comunicacin, y fortalecida por la persecucin penal en contra de lxs
activistas. Como seala Giulia (23/12/15, Torino), la importancia de dicho reconocimiento
de parte de personas externas a la comunidad No Tav, ms que tener una finalidad
autocelebrativa, reside en el hecho que sta puede representar una buena herramienta para
motivar a ms gente a que se sume a procesos de resistencia contrahegemnicas. Segn la
activista, de hecho, hay que recordar a quienes estiman positivamente a lxs No Tav que
"hroes lo podemos ser todos [...] somos como ustedes, as que no nos digan "bravo", sino
que vnganse tambin! y en cuanto lleguen, descubrirn que es posible!".
5.2

"Defendemos el futuro271". El cantiere y la construccin del "despus"

Imagen 11: Presidio No Tav en el cantiere272, 25 de septiembre 2015. Foto de Luca Perino.

271 Consigna No Tav, que apunta a indicar que defender el territorio de la imposicin del TAV/TAC significa
defender tambin el futuro del Valle y de la comunidad que lo habita.

170

O sea.. si yo ya no pudiera ir cerca de las redes, o sea, yo luego me pongo a mirar

cmo acta el movimiento, y no quiero ser decepcionado, porque yo s que somos
una familia enorme, as que por favor chicos, que sepan que ir en Clarea, ir a
nuestro presidio, o sea, no hay riesgo.. Es un momento para compartir, un
momento de agregacin.. Porque yo no quisiera pedirle a gente que no se atreve de
correr un riesgo.. Por el amor de dios! Pero como estamos conscientes que no hay
riesgo, o sea, que es un momento para compartir .. [...] Entonces, tienen al portn
de Chiomonte, que a ellos les molesta eso de tener a tanta gente encima de su..
digamos.. yo lo llamo el fortn, pero tambin el lugar en donde se da el crimen ms
grande que sufrimos, y en donde nos estn devastando la tierra, y donde ellos
militarizan. Entonces: Chiomonte los viernes, y por lo general una noche vamos en
Clarea, que es un momento de convivio, comida y alegra, pero a ellos esto les
molesta muchsimo.. as que, por favor!! Vngan a ver de una vez cmo est la
cosa, y luego estoy seguro que se van a enamorar de la situacin, y tendremos el
problema de caber todos.. As que si yo no podr llegar encima de sus redes, espero
que hayan otros que tomen mi lugar, porque yo lo hara para cada uno de
ustedes..(Emilio, 20/12/15, San Didero)
La cita es parte del discurso que Emilio dio frente a una platea de activistas, en el
transcurso de un convivio No Tav, para comentarles que acaba de recibir una hoja de va
desde el Municipio de Chiomonte. El objetivo de la sancin -an vigente- es lo de impedir
su participacin en las actividades del MNT alrededor del rea de los trabajos del
TAV/TAC, por lo cual el sujeto intenta animar a sus compaerxs para que respondan a la
medida represiva participando en su lugar a las acciones frente a las redes.
De hecho, como menciona Emilio, son varias las actividades que se desarrollan en
el rea; en particular, l hace referencia a dos de las principales que se realizan
semanalmente: "Chiomonte los viernes", que se refiere a los apericena, o sea el consumo de
botanas y bebidas de noche frente a unos de los portones del rea de trabajos, y las cenas
que una vez por semana -sin un da pre establecido- lxs NPA realizan en el presidio dentro
de la zona roja ("por lo general una noche vamos en Clarea"). Pero se dan tambin otras
actividades, organizadas por diferentes grupos: los mircoles a menudo se realizan
aperipranzo -botanas y bebidas al medioda- frente al portn de Chiomonte; los viernes un
grupo de personas mayores transcurre la maana y la tarde en el presidio, y lxs catlicxs
van a rezar todas las tardes frente al piln votivo. Asimismo, se realizan actividades
especiales y eventos, y los as llamados "paseos en Clarea".
Los "paseos en Clarea" son caminatas dentro de la zona roja, que pueden darse
tanto de da como de noche. Es as como las cenas de lxs NPA, a menudo contemplan la
realizacin de acciones directas al cantiere, como la as llamada battitura de las redes, o sea

El cartel recita: "Libre Repblica de la Maddalena. De momento en exilio". Se hace aqu referencia a la
Libre Repblica de la Maddalena, que fue desalojada en 2011, y al planteamiento poltico de lxs No Tav de
recuperar dicho territorio, indicando como temporal su ocupacin por las fuerzas del orden y los promotores
del TAV/TAC ("de momento en exilio").
272

171

golpear las redes con diferentes medios, generando lo que lxs activistas definen como
"disturbio":
Me explican que la accin de golpear las redes -la battitura- se hace porque as las
FFOO estn obligadas a reunirse, hasta en grupos de veinte o treinta, para ir frente
a las redes y ver qu es lo que estn haciendo. Y si lxs activistas golpean demasiado,
las FFOO estn obligadas a sacar el hidrante para dispersarlxs, lo que implica
generar an ms disturbio (Notas de campo, 21/10/15, La Maddalena)
En el caso de los "paseos" y de las cenas de lxs NPA, a menudo dichas actividades
son organizadas al ltimo minuto, lo cual concurre a mantener en estado de alerta
permanente a las FFOO, generando an ms presin hacia la contraparte. Las acciones de
disturbio, que tienen el objetivo de evidenciar que la gente No Tav sigue estando
inconforme con la implementacin del megaproyecto, pueden darse tambin en el
transcurso de la "vigilancia" del rea de parte de lxs activistas:
Mientras que hablamos se da un momento de agitacin generalizada, y todo el
mundo se levanta: la razn de dicha reaccin de parte de lxs activistas presentes en
el presidio es la llegada, dentro del rea de trabajos, de un vehculo elegante
escoltado por dos automviles de la polica. Todxs empiezan a comentar que tiene
que tratarse de un personaje importante, y preguntan a mi acompaante de sacarle
una foto -ya que cuenta con buen objetivo, y a pesar de la distancia podra sacar una
imagen ntida de su rostro-, para poder as identificarle. Mientras tanto, dos
activistas empiezan a ondear una bandera No Tav, dos seoras mayores empiezan a
golpear con fuerza unas campanas de hierro colocadas debajo del techo del
presidio, otros tres sacan tres silbatos para generar an ms ruido, y un seor de
unos setenta aos saca un pedazo de espejo para reflejar el sol y apuntar la luz en
contra de la gente presente en el cantiere. Se trata en su mayora de tcnicas
rudimentarias, pero muy eficaces para armar bulla y llamar la atencin. Las
actividades de disturbio siguen por toda la permanencia del personaje misterioso
detrs de los recintos, y mientras tanto lxs activistas debaten sobre su identidad,
definiendo por ende que al final del da buscarn el dato a partir de su foto. De
hecho, me recuerdan lxs activistas, una de las principales actividades del presidio es
la de vigilar lo qu pasa en el cantiere, y despus de este episodio lxs sujetxs me
cuentan que una vez se percataron que una de las empresas que estaba trabajando
en el rea haba sido sealada por ser parte de la Mafia. Despus de haber
comprobado la informacin, haban avisado a lxs carabinerxs, que haban
agradecido a lxs activistas, afirmando que "ellos no se haban dado cuenta". A partir
de aquel entonces la empresa ya no apareci en Clarea (Notas de Campo, 25/9/15,
La Maddalena).
Como evidencian estas notas de campo, relativas a una visita en el cantiere, adems
de reiterar su oposicin a la obra y desmentir los comentarios del gobierno segn el cual el

172

Valle de Susa ya se estara pacificando273 y el MNT estara a punto de desaparecer274, lxs

activistas siguen manteniendo su presencia en el cantiere con el objetivo de vigilar en
primera persona los trabajos, lo que resulta funcional a diferentes acciones de lxs No Tav.
Por un lado, les permite descifrar las maniobras de la contraparte, en una etapa en la que
escasean informaciones pblicas al respecto. En este sentido, entender quines visitan el
rea, o registrar qu clase de maquinarias acceden a los recintos, o los trabajos que se estn
realizando, permite a lxs No Tav contar con pistas para adelantar la estrategia de la
contraparte, o por lo menos para no ser tomados por sorpresa frente a nuevas acciones.
Por otro lado, permite a lxs activistas generar una contrainformacin sobre las obras y sus
avances, que es difundida tanto a travs de las diferentes redes sociales No Tav, como
gracias a las publicaciones independientes -por ejemplo los mencionados Cuadernos del
Controsservatorio-. Asimismo, como ilustra el caso mencionado de la empresa sealada
por ser parte de la Mafia, la vigilancia permite a lxs activistas de percatarse de las
ilegalidades que se dan en el rea de trabajos, y contar con ms herramientas para intentar
parar el megaproyecto a travs de vas administrativas, legales o paralegales. Cabe destacar,
de hecho, que una parte de la sentencia del Tribunal Permanente de los Pueblos acerca del
caso TAV/TAC est dedicada a sealar las ilegalidades del cantiere y su militarizacin -a
partir de las evidencias planteadas por lxs demandantes, y comprobadas por lxs jueces y
juezas del TPP-, solicitando al gobierno italiano a "detener la ocupacin militar del rea",
as como suspender los trabajos.275
Adems de realizar acciones de disturbio y de vigilancia, a lo largo de los aos
algunos grupos No Tav implementaron otras acciones de reapropiacin simblica del
territorio de la Clarea, ya que, como recuerda Emilio en su testimonio, el cantiere, o "fortn"
es la mxima representacin del despojo en el Valle, o "el lugar en donde se da el crimen
ms grande que sufrimos". El crimen se concreta tanto en la devastacin que est
afectando el territorio por la instalacin de los trabajos, como en la militarizacin del
mismo que, en las palabras de lxs activistas a menudo es descrita como "invasin" u
"ocupacin". Es por esta razn que es necesario mantener la presencia. En la misma lnea,
Mnica (14/11/15, Avigliana) subraya la necesidad de realizar acciones alrededor de la
zona roja para "pasar un mensaje: este territorio [...] no es un lugar en donde no hay que ir,
porque si te trasmiten el miedo, la impotencia, o sea la vivencia triste, has perdido". Es por
eso que es importante intentar realizar eventos en los que puedan participar todxs, como

273 Vase:
http://www.valsusaoggi.it/le-lobby-dicono-si-alla-tav-da-confindustria-allatl-dalla-coldiretti-allacgil-ecco-lappello-siglato-oggi/, consultado el 18/5/16.
274
Vase:
http://www.antonioferrentino.it/web/2015/09/questa-lotta-e-retro-non-pensano-al-futuro/,
consultada el 25/2/16.
275
Vase:
http://controsservatoriovalsusa.org/comunicati-stampa-e-media/archive/listid-10-organi-distampa-spagnolo, consultada el 19/5/16.

173

por ejemplo la siembra de lavanda que se dio a principio de septiembre de 2015 alrededor
de las redes:
Una de las ltimas cosas que hicimos fue sembrar frente al cantiere.. esa fue una
iniciativa bien linda, del sembrar resistencia. As que llevamos una canasta grande
de lavanda [...] y decidimos ir a sembrarla alrededor del rea de los trabajos.. As que
hicimos el rotulo "Perfume de resistencia", dentro de la lavanda, y pusimos la
lavanda, la uva, o sea, los productos de la tierra, y llevamos a los nios a sembrarla
en todos los alrededores del cantiere. Luego de repente algunos nios tiraban la
lavanda a travs de las redes, pero bueno, no me parece que haya nada de ilegal en
esto, de repente capaz que perfumaba un poco el cantiere.. as que las sembraban ah
cerca y.. Son pequeos gestos, pequeas cosas, pero que son sumamente
simblicas.. pero sta es nuestra forma de resistir, nuestro estilo.. (Mnica,
14/11/15, Avigliana).
Como se desprende de los testimonios, para lxs No Tav el cantiere representa el
espacio simblico por antonomasia en donde chocan los proyectos polticos de ambas
parte: bajo la reinterpretacin vivencial de lxs activistas, la contraparte -a travs de su
"invasin"- promueve el saqueo del territorio, la "vivencia triste", e intenta matar cualquier
esperanza a futuro a travs de la difusin de la "impotencia". Por otro lado, lxs No Tav le
apuestan al futuro, "sembrando resistencia": la resistencia, para el presente, y la "siembra",
para indicar que se promueve vida, y se construye el futuro. Las visitas por el cantiere con el
acompaamiento de activistas dan cuenta de la construccin de este binomio
"contraparte/muerte" versus "No Tav/vida", ya que a menudo lxs No Tav contraponen las
instalaciones del cantiere, la deforestacin evidente en dicha rea, la acumulacin de material
txico sacado del tnel, y las fuentes de aguas secadas, a las huertas que se estn
construyendo afuera de las redes, los arboles que se estn plantando, y los bosques que se
estn cuidando.
Por eso, como apunta Mnica, la gente No Tav considera central revertir el
mensaje de la contraparte y reafirmar que "no es un lugar en donde no hay que ir",
valorando por ende la importancia de mantener una presencia activa en el lugar, ms all de
la finalidad de la visita. Esta presencia no tiene que forzosamente concretarse en una
accin directa de sabotaje o de disturbio hacia las redes, ya que cada accin expresa una
"forma de resistir". Por ejemplo, en ocasin de mi primera visita en Clarea, despus de
haberme beneficiado de un recorrido de toda la zona roja acompaada por Jos276, un
activista de setenta y cinco aos, al momento de mi despedida, cuando le agradec por el
tiempo que me haba dedicado, l me respondi que no tena porque agradecer, ya que se
trataba solamente de reciprocidad, porque "quien cruza la frontera de aquella zona roja es

276

Nombre de fantasa para resguardar la seguridad del sujeto.

174

como si estuviera dando un martillazo para derribar el cantiere" (Notas de campo,

25/9/15, Cantiere).
Por otro lado, efectivamente cruzar la zona roja -como comentado en el captulo
cuatro-, puede implicar exponerse a algunos riesgos, ya que es difcil conocer a ciencia
cierta los desenlaces de las situaciones y las acciones. Tambin en el caso de la actividad
"Perfume de resistencia", narrada por Mnica, se dio un momento de tensin que llev a
lxs activistas a realizar la battitura, y en estos casos no siempre se puede predecir cmo
reaccionarn las FFOO. A veces, de hecho, las fuerzas del orden no se limitan a sacar el
hidrante, sino que lanzan piedras en contra de lxs activistas detrs de las redes, as como
pueden salir de los recintos y reprimir directamente a las personas. Adems, como
recordado anteriormente, tan slo meter pie en la zona roja podra conllevar una denuncia.
Por eso algunxs activistas estn empezando a abandonar esta parte de lucha, como me
coment Clara277:
.. porque yo decid que los paseos nocturnos no son para m.. No tengo el cuerpo
para hacerlas.. Me entra la paranoia.. o sea, no tengo ninguna gana que me atrapen
por un paseo en el cantiere, no estoy dispuesta.. Otra cosa es derribar las redes, y
eso tiene un sentido poltico, porque somos cinco mil en hacerlo, pero eso es otra
cosa..
La activista hace aqu referencia a las acciones que se llevaron a cabo despus de las
instalaciones del cantiere, en 2011 y 2012, cuando la gente se juntaba en gran nmero e iba a
cortar simblicamente las redes del rea de trabajos; poco a poco, frente a la ola de
persecucin penal desatada en contra de lxs No Tav, se dio una baja en la participacin.
Por eso mismo, en su charla, Emilio intenta hacer hincapi en la dimensin festiva y social
de las actividades en Clarea, reiterando dos veces que no existe ningn riesgo vinculado a la
participacin ah, aunque lo anterior contraste con el hecho que la razn por la que l ya no
podr ir frente a las redes del cantiere es por una medida legal en su contra. Para contrastar
el temor de la persecucin penal, Emilio impulsa el "enamorarse de la situacin" de
convivio, y subraya la importancia de no abandonar el lugar, ya que conjuntarse en los
alrededores del cantiere es algo que a "ellos" -la contraparte- "les molesta muchsimo".
Como mencionado, la progresiva baja de participacin en las acciones del
movimiento fue provocada por la represin, y en parte tambin por la cobertura meditica
que se da de los hechos que ocurren en Clarea, a menudo distorsionando la informacin y
haciendo hincapi en los episodios violentos. Como comenta el periodista Pagliassotti
(2/11/15, Torino): "desde la prensa me llaman slo cuando hay golpes. "Por si acaso
sabes si maana hay un ataque a las redes?". Todos [los periodistas]. Y de hecho ahora, o

277

Nombre de fantasa para respetar la solicitud de anonimato de la activista.

175

sea, ya ni contesto". Esa actitud de la prensa, interesada a la componente ms

sensacionalista del conflicto, que ampara la criminalizacin de lxs No Tav, es algo que
preocupa a lxs activistas, y lxs lleva a reflexionar sobre los lmites de la estrategia de
confrontacin directa en Clarea, que conlleva el riesgo que el MNT se convierta -con sus
palabras- en un "movimiento de vanguardia", o sea un movimiento en el que puedan seguir
slo "los profesionales de la lucha", lo que quiere decir personas con una militancia previa y
experiencia -y voluntad- para realizar acciones de confrontacin directa con el estado. Esto,
adems, lxs expone a mayor vulnerabilidad, ya que como comenta Clara, algunas acciones
tienen "un sentido poltico, porque somos cinco mil en hacerlo", pero si slo se quedan en
cincuenta resulta mucho ms fcil desmantelar el movimiento. A este respecto, Renzo
apunta:
..Siempre se da la crtica: "Pero el problema del cantiere all queda".. pero yo all
tengo que ir con mucha gente, si no, si quedamos en cincuenta incidimos poco..[...]
Y yo de veras tengo la preocupacin que se vuelva algo para profesionales, porque
luego entre aquellos cincuenta puedo estar yo tambin, entiendes? El problema no
es eso, el problema es que no creo que con esto logramos ganar. En cambio me
interesa [...] que el valle se mueva. [...] Para mi lo ms lindo fue cuando fuimos a
hacer el asalto nocturno al cantiere, o sea.. cuando fuimos ah a las redes a derribar
todo, y detrs estaban las seoras, con la mscara de gas. Para mi es ese el objetivo,
porque eso hace que no te puedan criminalizar, y si lo hacen no es creble.. (Renzo,
18/12/15, Avigliana).
Por eso, algunos grupos y algunxs activistas evidencian la importancia que a las
acciones al cantiere se articulen otras, ya que si el Movimiento No Tav naci a partir de un
rechazo al megaproyecto, hoy es importante "ampliar un poco este "no" y ver en cuantos
"s" se transforma" (Renzo). Mnica comenta al respecto (14/11/15, Avigliana):
yo pienso que la lucha No Tav, la evolucin de la lucha No Tav, si no queremos
quedarnos autocelebrativos y autorreferenciales, tiene que moverse cada da ms
hacia el consumo del territorio, la alimentacin, la salud, los servicios, la escuela..
porque si no hacemos estas cosas... es claro que es la lucha en contra de un tren,
pero la lucha en contra al tren est conectada a todas estas cosas. Y yo pienso que
muchos ya dieron el brinco, pero.. significa meterle energa, meterle tantas cosas.. y
escoger en dnde meterlas, y entiendo que no puedan ser siempre las mismas
personas en meterlas..
Como evidencia la sujeta y como se profundizar en los siguientes apartados,
muchxs No Tav que "ya dieron el brinco" consideran importante que el frente de lucha se
ample hacia otros mbitos, sea porque "el tren est conectado a todas estas cosas", sea
porque quedar enjauladxs en la confrontacin directa en el cantiere -en parte bajo la lgica y
los trminos de la contraparte, que en esa rea decide las reglas del juego a travs de las

176

ordenanzas y la represin- puede resultar desgastante, ya que las energas, sobre todo en
esta etapa, estn limitadas. Invertir todos los esfuerzos en la presencia en el cantiere puede
tambin en parte resultar engaoso, en la medida que, aunque la defensa simblica de la
Clarea sigue siendo central en la lucha No Tav, sta puede desviar las energas alejndose
de la construccin de un proyecto social compartido dentro de la comunidad No Tav, que
no slo contemple el fracaso del megaproyecto, sino tambin una proyeccin propositiva a
futuro de la gente y del territorio que habita (Korsbaek, 2009: 107).
5.3

La generacin que busca alternativas vitales

No se puede hacer un pedacito a la vez, hay que hacer muchos,

todos juntos, porque si no ests hecho pedazos, como nos quiere la sociedad.
Fraccion todos nuestros pensamientos, nos destroz.
Nuestra tarea y deber hoy da es reunir, reunir, reconstruir,
reconocer, todas una serie de rutas, de necesidades humanas
(Pat, 14/12/15, Avigliana).

El proceso colectivo de reflexin que se dio en el Valle de Susa a partir de la

popularizacin de la lucha No Tav y la circulacin de los saberes dentro de la comunidad,
llev paulatinamente a lxs activistas a poner en tela de juicio el modelo poltico y
econmico dentro de cuyo marco se inserta el megaproyecto TAV/TAC. El incremento de
la conciencia crtica entre lxs activistas se tradujo en una ampliacin de sus reivindicaciones
polticas, pero tambin en la promocin de nuevas prcticas econmicas con un potencial
de ruptura del discurso nico y las prcticas econmicas neoliberales y de resistencia a los
proyectos de dominacin contemporneos.
El primer paso fue destacar la necesidad de ser integrales en el proceso de lucha "reunir, reconstruir, reconocer, todas una serie de rutas, de necesidades humanas"-, ya que,
como recuerda Elena (29/11/15, Visrabbia), "la lucha la hacemos todos los das, justo en
nuestras elecciones de vida cotidiana". Para llegar a esta reflexin dentro de la comunidad,
primero se analiz el funcionamiento del sistema capitalista, que estara produciendo una
"sociedad del bien haber" (Pat, 14/12/15, Avigliana) -en contraste con la pretensin de
difundir "bienestar" entre las personas. Como apuntan Gutierrez y Salazar (2015: 24 y 25),
"el capital produce apariencias: La riqueza social se nos presenta bajo la forma de cmulo
de mercancas, mientras que la riqueza concreta que nutre cotidianamente la reproduccin
de la vida social [...] se invisibiliza" y subestima. Despus, se razon acerca del papel que
cada quien juega en su reproduccin ya que, como apunta Pat, si "el capitalismo puede
darse slo a travs del consumismo, y los consumidores somos nosotros, somos nosotros
quienes sustentamos la existencia del capitalismo". La imbricacin de los procesos de
resistencia dentro del orden capitalista tiene diferentes consecuencias, como explica Mara
(9/11/15, Almese), activista de cuarenta aos:

177

.. Dicho sistema ha totalmente aniquilado [...] un recurso fuertsimo de las personas

[...], porque hoy en da estamos acostumbrados a tener todo listo, hecho, nos
volvimos discapacitados, en el sentido que ya no logramos crear nada. .. sta es
una perspectiva muy illichiana, pero yo comparto mucho lo que l dice.. o sea, una
de las crticas ms feroces que le hace a este sistema, y es cierto, es que volvi a las
personas incapaces tanto en las relaciones como en el hacer, no? O sea, de
implementar toda una serie de capacidades y potencialidades que en realidad
tenemos, porque tenemos que estar dependientes de esta basura que luego
criticamos.. O sea, queremos destruir todo, pero luego nos da para comer [...] no es
posible pasar la vida a contrastar con palabras, marchas, y adems con toda una
serie de energa e inversiones a altsimos niveles, y para mientras mantener una vida
que alimenta cada minuto al mismo sistema aquel [...] O sea, estamos sumergidos
en esto, y es importante quebrar estos mecanismos..
Como evidencia el testimonio de Mara, las contradicciones que impone el estar
"sumergidos en esto", o sea dentro del orden capitalista, puede conflictuar a lxs activistas
en sus procesos de resistencia -y neutralizar sus esfuerzos-, en la medida en que no se
intente "quebrar estos mecanismos", o por lo menos empezar a reconocer que muchas de
nuestras prcticas vitales concurren a alimentar al sistema capitalista. Por eso, como
mencionado en el captulo tres, muchxs No Tav estn intentando modificar algunas
prcticas de consumo en aras de alejarse del sistema y romper con algunos de los
mecanismos de su reproduccin, as como de reapropiarse y "controlar la herramienta278"
(Illich, 1973: 4), para ser nuevamente capaces de implementar toda una serie de capacidades
y potencialidades que en realidad tenemos. En particular, mucha gente ya cambi sus
dietas alimenticias volvindose vegetariana o vegana, y por lo general tiene mucho cuidado
a la hora de escoger en donde adquirir los vveres.279 Adems, quienes tienen acceso a u
pedazo de tierra empezaron a hacer huertas para su autoconsumo y a capacitarse para
lograrlo. Asimismo, se registran algunos cambios con respecto al abastecimiento
energtico, finalizado a la calefaccin de las casas y el calentamiento del agua, ya que mucha
gente est privilegiando la utilizacin de paneles solares o la construccin de chimeneas,
buscando leas en los bosques del Valle.

278 Con "herramienta" hago referencia a la conceptualizacin de Illich (1973: 11, 21 y 22), que indica que "la
herramienta es [...] el proveedor de los objetos y servicios que varan de una civilizacin a otra, y es inherente
a la relacin social. En tanto acto como hombre, me sirvo de herramientas. Segn que yo la domine o ella
me domine, la herramienta o me liga, o me desliga del cuerpo social. En tanto que yo domine la herramienta,
yo doy al mundo mi sentido; cuando la herramienta me domina, su estructura conforma e informa la
representacin que tengo de m mismo". El autor explica que en el caso de la herramienta industrial,
fundamental para la reproduccin del sistema capitalista, "por su medio, es otro quien determina mi demanda,
reduce mi margen de control y rige mi propio sentido". Por eso, la reapropiacin del herramienta representa
una primera y fundamental prctica contrahegemnica.
279 Cabe destacar por ejemplo que mucha gente del Valle est organizada -a nivel de pueblo- en grupos de
consumo alternativo, que realizan compras colectivas de los bienes no perecederos -mientras que los
productos frescos, como verdura, fruta, queso, etc., se compran en el territorio-, seleccionando lxs
proveedorxs a partir de criterios ticos consensuados.

178

Aun as, como indica otra activista, "manteniendo su propia chamba, su propia
casa, lograr implementar el cambio necesario [para dejar de contribuir a reproducir el orden
capitalista] se vuelve sper difcil, no? ya que [el cambio] tendra que coincidir con la
propia vida". De hecho, como comenta Federici (en Navarro y Linsalata, 2014: 435), si "la
crisis del capital viene cuando no puede controlar nuestro trabajo", es importante
promover "economas de subsistencia y [...] nuevas formas de cooperacin", ya que por un
lado stas inhabilitan la explotacin y el control, y por otro "crean autonoma [...] con la
construccin de una base material". Y dentro del Valle de Susa no todxs estn posicionadxs
de la misma manera para lograr dar este brinco ya que, como ilustrado en el apartado 4.5,
las condiciones materiales y sociales de lxs sujetxs varan, y eso incide en la capacidad o
necesidad de optar por prcticas econmicas alternativas que pueden contribuir a la
subsistencia, pero que conllevan a menudo cierta reduccin de los ingresos y por ende
afectan el estilo de vida de cada quien de manera integral.
En este sentido, el grupo generacional que tiene mayor propensin a acercarse a
prcticas de lucha integrales -que tengan un impacto sobre su estilo de vida, imponiendo
una reduccin de los consumos-, es el representado por lxs sujetxs entre los treinta y
cuarenta y cinco aos -el grupo dos- ya que, como mencionado, por un lado tienen menos
responsabilidades hacia otras personas -ms all de su descendencia directa, si la tienen-, y
por otro son lxs que estn ms expuestxs a la crisis y reconfiguracin del mercado laboral
italiano, lo que lxs lleva a considerar nuevas opciones de empleo, y a intentar crear de
manera autnoma opciones de renta. Lxs sujetxs del grupo dos buscan entonces
alternativas vitales, pero dentro de un proceso comunitario de lucha, que va por ende
marcando sus propuestas y prcticas, vinculndolas al territorio del Valle de Susa.
A continuacin se presentan tres experiencias de construccin de alternativas
contrahegemnicas polticas y econmicas -en la medida que pueden representar tambin
una fuente de subsistencia para sus promotorxs-, que, si bien no son exhaustivas con
respecto a la cantidad de prcticas que se estn dando en el territorio, pueden considerarse
ejemplificativas de las mismas por sus caractersticas.
La primera experiencia concierne el intento de diferentes productores del Valle de
Susa de juntarse en un consorcio:
Hace algunos meses empez el proceso organizativo de algunxs productorxs
agrcolas del Valle que estn intentando construir un consorcio que una las
diferentes experiencias, y hoy da -domingo- en Milanere, en el saln del pueblo, se
da una nueva reunin, facilitada por Claudio, hombre de alrededor de cuarenta aos
y entre de lxs promotorxs de la iniciativa [...] Entre lxs presentes, est el
representante de la produccin de la cebolla plana de Drubiaglio, el producto
estrella del grupo, que habla de la importancia del rescate de las tradiciones para

179

promover la cebolla, tradiciones no slo en trminos de tipologa de cultivo, sino

tambin por ejemplo de recetas, como la de la cebolla rellena que "siempre se
transmiti de padre en hijo". Subraya tambin la importancia de no perder
productos de esta naturaleza, "como ya nos perdimos tantas cosas", y recuerda que
por ejemplo en el caso de Drubiaglio mucha gente brind gratuitamente sus
terrenos para permitir la produccin de la cebolla y no perderla. [...] Despus de la
presentacin de la experiencia del pimiento de montaa de Exilles, toma la palabra
Silvio, histrico y arquelogo de Mattie, que est trabajando para rescatar el frijol
tpico del rea. Silvio narra que "no encontr documentos que lo respaldan [el
hecho que dicho frijol sea tpico de Mattie], pero confo en lo que nos cuentan
nuestros mayores"; asimismo relata que en 2012, para no perder el producto, la
alcalda de Mattie invit a quienes an guardaran alguna semilla de los frijoles a
compartirlas, para redistribuirlas entre lxs cultivadorxs locales. Silvio menciona
tambin que muchos proverbios populares llevan indicaciones acerca de cmo y
cundo sembrar los frijoles, y cuidar de su crecimiento [...]. Ahora habla Carlo,
quien desde hace dieciocho meses se est ocupando de cereales antiguos -pero no
tradicionales, porque tradicionalmente no se cultivaban en el Valle-, y pregunta a lxs
dems si por si acaso alguien puede prestarle mil metros cuadros de terrenos listo
para trabajarse, para intentar la produccin de una nueva semilla. Claudio comenta
que "el hambre de tierra en estos proyectos es siempre grande". Retoma la palabra
Carlo que seala que la conservacin del conocimiento y de la variedad biogentica
es importantsima, pero se necesitan tambin otros saberes, relacionados por
ejemplo con la conservacin de la semilla, las tcnicas de produccin, y la capacidad
de trabajar con lxs dems. Dice que "es fundamental organizarse bien", y a sustento
de la afirmacin se pone a s mismo como ejemplo, argumentando que si l se
hubiese organizado bien ahorita no estara pidiendo tan tarde que alguien le prestara
un poco de tierra. [...] La palabra pasa ahora a Katia, la presidenta de Camo
Valsusa, que relata su experiencia comentando "estamos aprendiendo, contamos
poder mejorar", y explica que la asociacin trabaja como red de campesinxs,
compartiendo las herramientas de produccin y consensuando a nivel de colectivo
qu hacer y cmo hacerlo. Katia explica que el xito de la experiencia "es un xito
de participacin y compromiso colectivo, pero no lo es an en trminos
econmicos", ya que la produccin de camo tiene costos fijos muy altos, lo que
implica que se necesita de ms tierra, y de ms produccin. Adems, de momento
no existe una cadena productiva del camo, lo que impedira a quin sea de
experimentar su produccin de manera individual. A pesar de las dificultades con
respecto a los ingresos generados por la actividad, Katia explica que su experiencia
puede demonstrar cmo "un enfoque colectivo, con la fantasa de todos, permite
enfrentar paso a paso todos los obstculos" (Notas de campo, 18/10/15, Milanere).
Como se desprende de estas notas de campo, con la nica excepcin de Carlo, lxs
productorxs involucradxs en el proceso organizativo estn intentando relanzar la
produccin agrcola en el Valle rescatando algunos productos "tradicionales"280 del Valle
de Susa, o sea, que se supone se cultivaban anteriormente en el Valle - "siempre se
transmiti de padre en hijo, y no encontr documentos que lo respaldan, pero confo en lo

Cabe destacar que el frijol, por ejemplo, se difundi en el continente europeo despus de la invasin del
continente americano. Eso mueve nuevas preguntas -que no alcanc formular en campo- acerca de la
temporalidad y caractersticas de las "tradiciones" rescatadas por el consorcio. En este sentido, podra tratarse
tanto de una invencin de una tradicin, como de una prctica que se remite a la etapa pre industrial del
Valle, siglo XVIII y principio de siglo XIX.
280

180

que nos cuentan nuestros mayores"-, que se haban abandonado. Dicho rescate se est
dando a partir del esfuerzo colectivo: si en el caso de la cebolla de Drubiaglio y del frijol de
Mattie es la misma alcalda la que convoca a la gente para que apoye la recuperacin de los
productos -ya sea aportando semillas criollas, ya sea tierra-, en el caso del camo281, que
era un cultivo tpico en todas las reas del Valle, su nueva difusin se basa sobre el trabajo
colectivo de campesinxs organizadxs en red, que aportan las herramientas de produccin.
Las dificultades ms grande de estas experiencias tienen que ver por un lado con la
dificultad de acceso a la tierra - "el hambre de tierra en estos proyectos es siempre grande"-,
y por otro con la carencia -o inexistencia- de una cadena de produccin para la
comercializacin de parte de los productos, as como con la inexperiencia de algunxs de lxs
sujetxs, que en algunos casos estn intentando reconvertirse campesinxs, y por eso van
aprendiendo en la marcha algunas buenas prcticas, a partir tambin de sus errores, como
evidencia Carlo cuando seala que l no supo organizarse bien. A pesar de esto, como
seala Katia, se est logrando avanzar, gracias a "un enfoque colectivo, con la fantasa de
todos,[que] permite enfrentar paso a paso todos los obstculos". Es por eso mismo que lxs
diferentes sujetxs estn intentando hoy en da conformar un consorcio, ya que ste
permitira articular esfuerzos e intercambiar buenas prcticas, buscando colectivamente la
solucin a los principales problemas que enfrentan lxs productorxs. Segn se coment en
la reunin, otros de los objetivos del consorcio sera mantener y promover la variedad de la
produccin en el Valle -obstaculizando la implementacin de monocultivos-, as como la
calidad biolgica de los productos; no tanto en trminos de certificacin, sino ms bien de
tcnicas y suministros de produccin, manteniendo el cuidado del medio ambiente como
eje central del proceso. Segn me coment una activista, la conformacin del consorcio
podra tambin contribuir a sistematizar algunas lecciones aprendidas que ayuden en
"proponer ideas a partir de las potencialidades y lmites del territorio282", lo que permitira
generar prcticas ms sostenibles a nivel productivo -y por ende econmico- desde un
principio.

281 Cabe destacar que los empleos del camo son mltiples, tanto de tipo agroalimentario -por ejemplo
aceites y harinas-, textil -ya que los hilos que pueden producirse de la planta son muy resistentes-, y
fitosanitario. An as, como su produccin est vinculada a la marihuana, la legislacin italiana es confusa al
respecto, y en otras regiones en donde se est rescatando la planta las FFOO secuestraron y destruyeron las
cosechas, aunque seguidamente lxs productorxs fueron absueltxs por todas las acusaciones (vase:
http://futura.unito.it/blog/quattro-donne-per-tornare-alla-canapa-in-val-susa/, consultada el 31/5/16). De
hecho, uno de los objetivos de la asociacin es lo de hacer incidencia para que se cambie el marco de ley al
respecto, reconocer el valor del camo, y evitar a futuro incidentes similares.
282 Por ejemplo, considerar la cantidad y calidad de tierra frtil disponible en el Valle al momento cero de la
etapa de produccin, podra afectar la decisin de proponer tipologa de productos que necesitan de mucha
extensin y caractersticas particulares del terreno -por ejemplo, ser llano-, o en alternativa podra llevar al
consorcio a realizar algunas acciones de incidencia para lograr acceder a nuevos territorios en el Valle que no
estn siendo utilizados.

181

Otra experiencia que se basa en el rescate de la produccin agrcola en el territorio

es la representada por La Roncola, en Avigliana:
[La Roncola] es una asociacin de promocin social que naci el ao pasado en
noviembre, y representa una herramienta de la que algunos de nosotros que
participamos en el Visrabbia, con la pasin por la agricultura, decidimos dotarnos,
para lograr valorizar una dimensin del vivir un territorio que para nosotros es
fundamental, o sea la soberana alimentaria. Cmo se produce la comida, qu
impacto tiene la eleccin de cultivar en lugar de comprar productos que llegan
desde quin sabe dnde.. As que decidimos dotarnos de este instrumento que
pretende ser un poco una facilitacin para quin de repente en el futuro quiera ser
un empresario agrcola, aunque odio dicha palabra.. pero digamos que [la
asociacin] te permite experimentar sin caerte sin red, en el sentido que una
asociacin te permite contar con rutas que no prevn impuestos, no prevn cosas..
lo que te permite entender, sabes, no? si lo logro.. o si en cambio me equivoco,
pues ni modo, invert cien euro.. En cambio, si abres de una vez una empresa
agrcola, los ceros se incrementan.. y ah s te caes sin red (Renzo, 18/12/15,
Avigliana).
Como explica Renzo, que es miembro de la asociacin, la principal diferencia de La
Roncola con respecto al consorcio es la de proponer un enfoque ms gradual a la prctica,
que permita a quienes animan la asociacin de experimentarse, socializar riesgos e ir
aprendiendo, ya que "te permite entender [...] si lo logro", evitando las perdidas econmicas
que podran darse al lanzarse en abrir una empresa agrcola sin contar con la necesaria
experiencia previa. La visin poltica de sus asociadxs es la de rechazo a la lgica de sobre
explotacin de los bienes naturales para la maximizacin de la ganancia, como evoca Renzo
cuando afirma que "odia" la palabra "empresario", y propone en cambio "lograr valorizar
una dimensin del vivir un territorio promoviendo la soberana alimentaria":
Hay tambin la voluntad de promover lo que hacemos, o sea la bsqueda de la
biodiversidad, la valorizacin de las cosas que hay en el Valle.. es un poco empezar
a sembrar lo que puede ser el futuro aqu si ganamos la batalla [contra el
megaproyecto], porque luego hay tambin que proponer respuestas.. No es
suficiente decir "no queremos el alta velocidad" Qu proponemos como
alternativa? As que fue un poco eso que nos movi.. (Renzo, 18/12/15, Avigliana).
El reacercamiento hacia el territorio de parte del grupo de Avigliana empez a darse
cuando lxs activistas perdieron el espacio del Takuma, ya que en ese entonces
implementaron algunas huertas colectivas. Posiblemente esa experiencia contribuy a
sentar las bases para la experiencia actual, cuyo enfoque principal es lo de empezar a
"proponer respuestas" a partir de la "valorizacin de las cosas que hay [...] en el Valle". As
que la experiencia de La Roncola no se limita a la produccin y a la creacin de opciones de
renta para sus socixs, sino que tambin propone una alternativa a la visin de desarrollo

182

impuesta por la contraparte, a partir de un planteamiento que es resumido por el manifiesto

poltico "La Revolucin se da comiendo", elaborado por Pat y asumido por lxs miembrxs
del grupo de La Roncola:
Comida y vida natural ya no ms un lujo para la mayora de la gente, sino base de la
salud del pueblo, y sobre todo alternativa al modelo de vida econmico capitalista.
La sociedad de los consumos en la que vivimos nos entren a consumir sin tomar
en cuenta las consecuencias de nuestras elecciones. Compramos todo lo que
queremos, a veces sin ni necesitarlo. En este momento histrico social, resulta ms
que nunca urgente que las personas asuman la responsabilidad de sus elecciones. Y
aqu tienen una respuesta para comprar de manera consciente: productores que
adoptan criterios de cadena de produccin corta, bajo impacto ambiental y dignidad
del trabajo.
La propuesta de La Roncola, inspirada en los principios de "La Revolucin se da
comiendo" apunta entonces a involucrar a la gente del territorio -ya que es "urgente que las
personas se asuman la responsabilidad de sus elecciones"- para generar colectivamente "un
modelo de vida econmico" alternativo al "capitalista", a partir de la construccin de "una
respuesta para comprar de manera consciente". Asimismo, la experiencia tiene "un lado
socioeconmico" en la medida que contribuye a crear "actividades fuera del mercado"
(Federici en Navarro y Linsalata, 2014: 432).
De hecho, otra diferencia con respecto al consorcio mencionado anteriormente, es
que lxs productorxs de la asociacin decidieron sumarse a la iniciativa Genuino Clandestino,
que se define como "comunidad en lucha para la autodeterminacin y la soberana
alimentaria283", y que propone prcticas de produccin y consumo alternativas a las del
mercado capitalista. Genuino Clandestino es una red de diferentes actores del territorio
italiano -desde campesinxs y artesanxs a estudiantes y activistas, hasta personas
individuales- cuyo objetivo inicial era lo de denunciar la progresiva normativizacin de la
produccin y transformacin alimentaria, que iba paulatinamente excluyendo a lxs
productorxs locales de los mercados, favoreciendo en cambio a las grandes empresas.
Dos ejemplos paradigmticos de dicha normativizacin son la imposicin de
patentes para las semillas, so pena no poder comercializar la produccin, y la certificacin
de las producciones, sobre todo con respecto a los productos orgnicos. Las
certificaciones, que se plantearon bajo el argumento de garantizar la calidad de los
productos a beneficio de lxs consumidorxs, se transformaron gradualmente en un proceso
altamente excluyente por sus costos, lo que conlleva que pocxs campesinxs puedan acceder
a las mismas, y en dado caso se logre, incrementen los precios de los productos,
transformando el alimento orgnico en un bien de lujo. Por eso, el manifiesto poltico de

283

Vase: http://genuinoclandestino.it/chisiamo/, consultado el 2/6/16.

183

"La Revolucin se da comiendo", reivindica "Comida y vida natural ya no ms un lujo para

la mayora de la gente, sino base de la salud del pueblo".
Frente a dicho escenario, Genuino Clandestino, propone hoy en da diferentes
prcticas que apuntan romper con estas imposiciones y generar alternativas, como por
ejemplo: procesos autogestionados de certificacin; circulacin de saberes y prcticas entre
lxs miembrxs y oportunidades de formacin; y mercados campesinos clandestinos, as
llamados porque ajenos a las lgicas y normas del sistema capitalista. Los principios
fundamentales que rigen dichos mercados son la venta de alimentos producidos en el
respeto del ambiente -productos orgnicos- y de lxs trabajadorxs 284 ; la accesibilidad
econmica de los productos, y el trato directo entre las personas, ya que el objetivo general
de la red es promover un proceso en el que productorxs y consumidorxs sean
protagonistas y cmplices de una misma prctica contrahegemnica. La Roncola se ha
integrado en la red desde principios de 2015, creando Genuino Valsusino, y proponiendo
mercados clandestinos -en el sentido que son ilegales segn la normativa oficial- que se
realizan mensualmente en el Valle, y que involucran a diferentes campesinxs y artesanxs de
la regin. La asociacin est contribuyendo por ende a crear en el territorio una red de
productorxs alternativxs - "que adoptan criterios de cadena de produccin corta, bajo
impacto ambiental y dignidad del trabajo"-, que estn trabajando para construir circuitos de
comercializacin ajenos a los del mercado formal, en aras de construir una "alternativa al
modelo de vida econmico capitalista".
La ltima experiencia es relativa en cambio a la implementacin de una escuela
libertaria en el Valle de Susa, para las nias y nios del territorio entre los cuatro y los diez
aos, que tendra que iniciar su primer ciclo escolar en el otoo de este ao. La propuesta
de escuela fue elaborada por dos mujeres y un hombre de alrededor de cuarenta aos, que
consideran el Valle "un terreno frtil para la autodeterminacin", en particular porque aqu
se est aprendiendo a "organizar la vida de manera comunitaria y colectiva" (Notas de
campo, 29/9/15, Avigliana). Asimismo, como comenta Mara (9/11/15, Avigliana), una de
las promotoras de la iniciativa, para empezar a construir un futuro ms all del
megaproyecto, es necesario "empezar por la persona, por la cultura y tambin por la
escuela", y poder as consolidar el proceso contrahegemnico en el Valle. De hecho, la
activista explica que

No es infrecuente de hecho que en las empresas agrcolas italianas que producen alimentos certificados
orgnicos se den condiciones de explotacin de lxs trabajadorxs, en su mayora migrantes, y a menudo sin
papeles, lo que los expone a una mayor vulnerabilidad frente a lxs empleadorxs, y a una menor capacidad de
negociacin contractual con stxs.
284

184

para m es importante realizar este proyecto aqu, en el sentido de que se trata de un

instrumento que me encantara poner a disposicin del territorio [...] porque para
m es un enorme proyecto social, cultural y poltico, si la gente participara. [...] No
queremos crear una escuela alternativa para gente de dinero [...] buscamos un
impacto ms amplio. No quiero decir que tenemos que hacer la revolucin con la
escuela, para nada, pero que tenga cierto impacto en el territorio s [...] y que exista
la posibilidad de elegir [entre diferentes tipos de escuela].
Para permitir la efectiva accesibilidad de la escuela a todxs lxs que deseen participar,
y romper con los mecanismos del modelo econmico hegemnico y la monetarizacin de
cualquier transaccin o intercambio, lxs promotorxs consideran central poder articular
diferentes modalidades de aporte a la escuela:
Al final necesitamos de muchas cosas, no slo de dinero, as que si por ejemplo yo
soy maestra, y tu quieres que tu nio acuda a esta escuela, y no puedes darme
dinero, buscamos la forma y hay la opcin, no? de ponernos de acuerdo.. No con
todas las familias, pero con algunas hacer cosas diferentes.. aqu an ms, en la
ciudad estara ms complicado.. aqu tienes necesidades que de repente en la ciudad
no tienes, a empezar por la lea, no? U otras capacidades, recursos.. Yo estoy
segura que se puede (Mara, 9/11/15, Avigliana).
Aunque involucrarse en una escuela libertaria conlleve un compromiso de parte de
lxs padres, no slo en trminos de aporte hacia la escuela, sino sobre todo de voluntad de
transformar prcticas y creencias, en particular relativas a la construccin de relaciones
igualitarias entre nixs y adultxs, la respuesta de la comunidad No Tav a la propuesta fue
entusiasta, segn comenta Mara, y ya existen solicitudes de participacin en el proceso. Por
lo que pude comprobar en eventos de presentacin pblica de la iniciativa, la propuesta de
escuela est recibiendo el apoyo de activistas de todas las edades pero, dado el inters
directo generado por la circunstancia de tener hijxs, son sobre todo lxs sujetxs del grupo
dos lxs que se estn acercando concretamente al grupo promotor, en aras de contribuir a la
implementacin de la experiencia. De hecho, contar con una descendencia en la etapa de la
niez parece representar en el Valle un estmulo ulterior para construir y experimentar
prcticas contrahegemnicas, de tipo educativo, pero tambin econmico, ya que, como
comenta Mnica (14/11/15, Avigliana):
Si yo hago todo este trabajo sobre la educacin, sobre pasarles [a mis hijos] unos
valores, unos ideales, luego tienen que encontrar un contexto en donde
concretarlos, porque si no me dicen "mam, pero eres imbcil o qu?".. y reciben
una paliza de desilusin que luego nadie se las quita.. y de ser as mejor criarlos
competitivos y uniformes, no?

185

La necesidad de construir opciones para la propia subsistencia, articulada al deseo

de construir un mundo en donde las nuevas generaciones puedan "concretar" los valores e
ideales de la comunidad No Tav, lleva entonces a lxs sujetxs del grupo dos a "abandonar la
utopa como gua de la accin y darle un lugar en la realidad al sueo de transformacin"
(Esteva, 2013: 182). Es as cmo se inicia a transformar, en la medida de lo posible, la
propia realidad inmediata a travs de la experimentacin de prcticas contrahegemnicas
que puedan ser apropiadas por otrxs sujetxs -por ejemplo a travs de la promocin de un
cambio de actitud con respecto al consumo-, y tejiendo redes entre las diferentes
experiencias, para consolidar su impacto en el territorio.
5.4

El asalto a las instituciones: una prctica contrahegemnica?

.. Slo la poltica desde abajo puede salvarnos..

ah donde se encuentran ciudadanos que llevan adelante
proyectos desde abajo y compartidos [...]
Ya entendimos que la poltica desde arriba no nos lleva a nada
(Salvatore, 16/1/16, Susa)

Confalones de los municipios del Valle de Susa en la marcha del 8/12/15. Foto de Luca Perino, diciembre
2015.

Desde el principio de la resistencia No Tav hasta 2005, la mayor parte del

repertorio de lucha en contra del megaproyecto se desarroll dentro de las opciones
contempladas por el marco de la ley italiana, con un fuerte protagonismo de las autoridades
locales contrarias a la nueva lnea de trenes. Abundaron entonces las resoluciones
municipales contrarias al megaproyecto, las peticiones a diferentes representantes de
instituciones italianas y europeas segn los trminos y espacios establecidos por la ley-, la

186

realizacin de marchas previo consentimiento de las autoridades y la participacin -cuando

era posible- en instancias de concertacin estatales, entre otras actividades. En esta etapa, el
MNT consideraba posible una solucin negociada con el estado a travs del dilogo y del
cabildeo poltico.
Despus de la "traicin del estado", consumada con la represin de Venaus en 2005
y consolidada con la experiencia de la mesa de dilogo del Observatorio, la confianza de la
gente del Valle hacia las instituciones centrales del estado italiano se desquebr, y eso
conllev al surgimiento de nuevos posicionamientos polticos con respecto a dichas
instituciones. Por un lado, siguen existiendo esfuerzos para "jugar el mismo juego de
verdades" del estado italiano, con el fin de promover la "progresiva desarticulacin desde
adentro del rgimen de verdades sobre el cual el juego se basa" (Leonardi, 2010: 94). Parte
de lxs activistas por ende sigue utilizando estratgicamente las herramientas previstas por el
marco italiano de la ley para apuntalar la lucha, traduciendo en determinados momentos
"al lenguaje dominante" sus demandas contrahegemnicas, "pero no para ratificar su
poder, sino para ponerlo en evidencia y resistir a su violencia diaria" (Butler, 2009: 332):
ejemplo de esto son las constantes denuncias de los abusos realizados por las FFOO en el
marco de la represin, y la bsqueda de otros mecanismos legales o para legales para
visibilizar las violaciones perpetradas por el estado central en la imposicin del
megaproyecto, como fueron las peticiones planteadas a la Unin Europea, la solicitud de
intervencin al Tribunal Permanente de los Pueblos, y la demanda -an en etapa de
estudio- que el Controsservatorio est pensando presentar al Comit de vigilancia del
Convenio de Aahrus. .
Por otro, la relacin con los mecanismos de la democracia representativa y con los
partidos se transform, llevando a que la gente No Tav se alejara progresivamente de
verlos como herramientas legtimas y tiles de dilogo, contraposicin y/o disputa,
mientras ha adoptado posiciones mltiples y variadas -y a veces hasta contrapuestas- ante
stos. Por ejemplo, los smbolos de partidos son vetados dentro de las marchas y
manifestaciones polticas No Tav, y parte de la gente de la comunidad ya no cree que el
mecanismo electoral del voto sirva para poder generar cambios: "Ya entendimos que la
poltica desde arriba no nos lleva a nada". Por otro lado, algunxs s apoyan a partidos
especficos, y consideran que contar con diputadxs italianxs y europexs No Tav podra
representar un recurso para contrarrestar el megaproyecto. En momentos especficos-como
el referndum de abril 2016 sobre la explotacin de petrleo en las costas italianas- estas
diferencias pueden ocasionar fuertes debates dentro de la comunidad No Tav,
principalmente relativos a la oportunidad o menos de votar. No obstante estos debates, en
el caso del primer nivel de representacin poltica de lxs habitantes del Valle de Susa -el

187

nivel local-, se registra una cierta uniformidad con respecto a la necesidad de aprovechar
del mecanismo electoral. Como comenta un activista del grupo generacional dos, "aunque
yo no estoy defendiendo un sistema [poltico], ya que de por s no creo en el voto, los
alcaldes representan un instrumento del que decidimos dotarnos", as que es importante
participar en las contiendas electorales a nivel local.
Este mismo activista explica que a menudo un alcalde "es uno de nosotros", lo que
lo diferencia con respecto a lxs polticxs de profesin del nivel regional y nacional, que se
conciben como representantes de grupos de poder que persiguen sus propios intereses, y
que son parte de "las instituciones que traicionaron a los ciudadanos [...], que estn siempre
listos para mentirte", y en quienes por ende "no se puede confiar, porque no se puede
confiar en el estado" (Luca, 12/3/15, San Giuliano). Luca brinda ms elementos con
respecto a esta diferenciacin, ya que cuando le pregunt si los alcaldes no son tambin el
estado, me contest:
Los alcaldes, no. En el sentido que los alcaldes.. mi padre fue alcalde, y el padre de
mi pareja fue alcalde, y los alcaldes de los municipios chicos, porque seguramente
en los municipios grandes son diferentes.. y representan al estado.. pero en los
municipios chicos los alcaldes son como los representante de la clase en la
escuela285, en el sentido que tienen que gestionar un territorio, y poner de acuerdo a
la gente. Yo recuerdo que mi padre me contaba muchas veces, y as mi suegro, que
el trabajo ms grande de un alcalde es de poner de acuerdo a la gente, solucionar las
rias entre las personas en los pueblos, porque luego las diferentes obras que se
pueden hacer dentro de un pueblo se dan bastante en automtico, o sea.. el dinero
es poco, y las cosas hay que hacerla porque se necesitan, como por ejemplo arreglar
la orilla de un ro.. y no es que si cambias la junta [municipal], la necesidad
desaparece.. Los trabajos que hay que hacer son aquellos, y hacerlos de una forma u
otra cambia poco.. Lo que s, cambia mucho es la relacin entre la gente, lograr que
no se agarren a balazos entre ellos.. los problemas de confines.. [...]. Y la relacin
con el alcalde es una relacin bastante directa.. por ejemplo, en Turn sera bastante
difcil ir a hablar con Fassino [el alcalde de Turn] y decirle las cosas en la cara.. En
Susa, Plano [el alcalde de Susa] lo puedes siempre encontrar en la Coop
[supermercado local]. Todos los sbados est en la Coop.., si vas a hacer tu compra,
ah lo encuentras, y le puedes decir lo que piensas.. Puedes tratarlo bien o tratarlo
mal, le puedes sealar unos problemas.. cualquier cosa, pero lo encuentras.. As que
es accesible, tienes una relacin directa, y no filtrada.. no hay las instituciones de
por medio.. as que es ms un representante tuyo, y no un representante del estado.
Como ilustra el testimonio de Luca, las autoridades locales se perciben como
accesibles - el alcalde de Susa "todos los sbados est en la Coop"- y su principal funcin es
la de mediar conflictos a nivel local - "el trabajo ms grande de un alcalde es lo [...]

Luca aqu hace referencia a la prctica en Italia, desde los primeros grados de la escuela, de elegir unx
representantes entre lxs estudiantes de cada clase, como persona portavoz de las instancias del alumnado
frente a las instituciones escolares y el profesorado. Lxs representantes son elegidxs por lxs mismxs
estudiantes.
285

188

solucionar las rias entre las personas"-, mientras que intentan "gestionar un territorio" con
los pocos recursos de los que disponen, ya que "el dinero es poco, y las cosas hay que
hacerla porque se necesitan". Bajo esta visin, lxs administradorxs locales tienen poco
margen para sacar provecho personal del cargo, mientras que estn dedicadxs -y delegadxsprincipalmente para facilitar la convivencia entre la gente de un pueblo, y entre la gente y el
territorio que habita, y por eso son concebidos ms como "un representante tuyo que un
representante del estado".
Aun as, como recuerda el periodista Pagliassotti (2/11/15, Torino), "los alcaldes
son el estado [...] y no pueden ser otra cosa [...] O sea, sufren unas presiones psicolgicas
tan fuertes que los aplastan totalmente". Y eso se da por diferentes razones. En primer
lugar, ms all de las principales funciones ejercidas por lxs administradorxs locales, stos
representan instituciones estatales, y por eso estn sujetxs a reglas y responden a
autoridades superiores, que tienen el poder de exigirles que cumplan con ciertas acciones.
En el caso del municipio de Bruzolo, por ejemplo, un sujeto me coment que cuando el
alcalde intent resistir a la imposicin de una semiprivatizacin del agua, el Ministro de
Gobernacin, a travs del prefecto de Turn, dispuso el commissariamento del municipio,
medida prevista en el ordenamiento italiano que implica suspender la autoridad de lxs
administradorxs locales, y poner el municipio bajo el control y la direccin del prefecto,
hasta que se celebren nuevas elecciones.
En segundo lugar, en el caso del Valle de Susa, por el papel jugado por lxs
administradorxs locales en la popularizacin de la protesta, los intentos de cooptacin de
parte del estado central son permanentes, y las instituciones locales se transforman en un
espacio de disputa entre la comunidad No Tav y las instituciones centrales. Eso da pie a
diferentes episodios que concurren a fragmentar el frente No Tav, como por ejemplo
ocurri en coincidencia de mi llegada a campo:
.. mi acompaante me cuenta que en los ltimos das en los medios de
comunicacin sali la noticia que el alcalde de Susa, Plano, que es tambin
presidente de la Comunit Montana, se haba reunido secretamente con el nuevo
director del Observatorio, para negociar el desplazamiento de la estacin
internacional prevista por el megaproyecto desde la ciudad de Susa hasta Bussoleno.
Segn comenta la gente, la noticia hizo enojar a mucha gente, porque negociar con
el director del Observatorio significa asumir implcitamente que se acepta el TAV, y
eso no es admisible, ya que el alcalde fue elegido principalmente por su
posicionamiento en contra del megaproyecto. El peso de la noticia fue tan grande
que Plano difundi un comunicado a travs de su pgina de Facebook, en el que
explica que: "El 9 de septiembre 2015 [...] bajo mandato de la Asamblea de los
Alcaldes de la Unin Montana del Valle de Susa del 3 de septiembre, una
delegacin de alcaldes [...] encontr el Comisario de Gobierno Paolo Foietta [...]. Se
trat de una reunin informal para definir la fecha y la modalidad de una reunin

189

con el ministro Delrio, que dio su disponibilidad para juntarse con las
Administraciones [municipales] contrarias a la nueva lnea ferroviaria en el Valle de
Susa. El Comisario [...] se declar disponible a establecer nuevas modalidades para
un necesario debate entre las instituciones [...]. Todos los alcaldes presentes
reiteraron la necesidad de reglas claras y compartidas, as como su contrariedad al
proyecto. Por lo que tiene que ver con las hiptesis periodsticas, que salieron de
fuentes no muy claras, sobre el desplazamiento de la estacin internacional hacia
Bussoleno, se precisa que este argumento no era parte de la agenda del da y no se
present ninguna solicitud en este sentido, as como no se habl ni de
compensaciones ni de nuevas reas de trabajo" (Notas de campo, 13/9/15, Susa).
La difusin de rumores hace brecha entre la gente porque la experiencia del
Observatorio y la transformacin de Ferrentino desde lder No Tav a detractor del MNT
impact fuertemente la comunidad, y en determinado momento casi logr desmovilizar la
protesta a travs de la cooptacin de lxs alcaldxs. Aunque parte de la desconfianza de la
gente del Valle es relativa a sujetxs especficxs -por ejemplo, el alcalde Plano es del Partido
Democrtico, que est en favor del TAV/TAC, y es un poltico de profesin, dos
elementos que de por s generan desconfianza entre lxs No Tav-, el temor ms grande
radica en la disparidad de poder entre las instituciones centrales del estado y las autoridades
locales. Si por un lado, como comentaba Luca, de por s "no se puede confiar en el estado",
porque "miente", por otro, como apunta Alberto Perino (31/10/15, Seghino), "la
comunicacin la tienen ellos, y no nosotros", evidenciando que cualquier accin de lxs
alcaldxs puede ser manipulada y brindada a la opinin pblica de manera distorsionada -tal
y como aconteci en el episodio arriba mencionado-, debilitando a la resistencia.
La propuesta de una nueva mesa de dilogo con el ministro de transporte e
infraestructura Delrio -citada por Plano en su comunicado-, articulada a la estrategia de
presentar

cualquier

financiamiento

estatal

para

los

municipios

locales

como

"compensaciones" para el TAV/TAC -vase captulo dos- representa por ende hoy da un
fuerte elemento de tensin y en parte separacin entre lxs alcaldxs y la gente No Tav. Por
un lado, lxs administradorxs locales recuerdan que
nosotros tenemos que debatir [con la contraparte], no podemos boicotear la mesa..
Tenemos el deber de discutir con l [el ministro], de expresar nuestras opiniones de
manera clara..[...] Se trata de rituales que nosotros como administradores tenemos
que cumplir, porque, de no ser as, actuamos de manera incorrecta [...] Tenemos
papeles diferentes [lxs alcaldxs y lxs activistas]. Nosotros tenemos que actuar como
administradores, y los administradores llegan hasta cierto punto (Plano, 26/10/15,
Bussoleno).
Por otro lado, entre lxs activistas hay quienes expresan su oposicin frontal a esta
posicin de intermediacin de lxs alcaldes y revindican que "si ustedes se sientan [en la

190

mesa], ustedes estn disponibles a discutir el cmo. Discutir el cmo significa dejar de ser
No Tav. [...] En sus programas [electorales] estaba escrito No Tav, y no Cmo Tav" (Notas
de campo, 31/10/15, Seghino).
Como se destaca en estas notas de campo, lxs alcaldxs a menudo se encuentran
entre la espada y la pared. Por un lado, efectivamente son chantajeadxs por el estado
central a travs de la amenaza de -o el efectivo- recorte de recursos econmicos, y son
presionadxs a travs de mecanismos institucionales -como la constitucin de una mesa de
dilogo de parte del ministro- que por su papel institucional no pueden evitar. Por el otro,
en los momentos de mayor tensin -como el episodio mencionado- la gente desconfa de
su labor y ejerce presin con tal de "mantenerlos a raya" (Alberto Perino, 26/11/15, Susa),
tanto a travs de la amenaza concreta de no renovar su cargo a la siguiente vuelta electoral,
como a travs del cabildeo y las acciones de incidencia constantes, realizados con diferentes
medios. Las acciones pueden ser indirectas, como, por ejemplo, se puede apreciar en la
foto en el principio del apartado, en donde aparece una furgoneta que carga los confalones
de los municipios, y en la que, a mitad de la marcha, lxs activistas colgaron una pancarta
que declara "No Compensaciones". Pero pueden ser tambin directas, tal y como la
difusin de comunicados de activistas a travs de los google groups o las redes sociales, en
los que se recuerda que "el Valle de Susa [...] necesita de alcaldes que sepan llevar adelante
las instancias de la poblacin" (Comunicado 28/10/15), y que para seguir en la lucha "hay
que hacer errores nuevos, y no viejos", con referencia a la opcin de sentarse nuevamente a
una mesa de dilogo con la contraparte. Asimismo, se sugieren estrategias y a menudo lxs
mismxs alcaldxs, que son parte de los google groups, contestan a los correos y argumentan
sus posiciones, generando debates virtuales. Cabe destacar que las confrontaciones y los
debates no se dan slo a travs del internet, sino que la misma gente convoca a lxs alcaldxs
en reuniones pblicas exigindoles explicaciones, o intentando consensuar estrategias
polticas a futuro.
Parte de estas acciones a un ojo externo pueden resultar desgastantes, y de hecho
pueden conllevar el riesgo de fragmentar el tejido social del Valle contraponiendo lxs
alcaldxs a lxs activistas. Pero, por otro lado, como comenta Luca, "las presiones sobre lxs
alcaldxs pueden ser tiles para animarles a seguir llevando adelante las instancias No Tav",
siempre y cuando se trate de presiones que no deslegitiman su labor, ya que, segn el
sujeto, "la nica manera para salir de esta situacin es que los alcaldes, que son nuestros
representantes, logren convencer al estado que no hay que hacer este megaproyecto".
Lxs administradorxs locales pueden contribuir a la resistencia y a la comunidad No
Tav tambin de otras maneras. Si por un lado contar con una administracin formalmente
No Tav, o con gente No Tav dentro de una junta municipal, permite dar seales polticas

191

importantes a las instituciones centrales, como aconteci con la salida de lxs alcaldxs del
Observatorio, y como est pasando hoy da con el rechazo a las compensaciones, por otro
lado permite acceder a nuevas informaciones sobre el megaproyecto, para estar preparadxs
y elaborar estrategias frente a las nuevas iniciativas. Asimismo, puede brindar un apoyo
prctico o una legitimidad poltica a ciertas prcticas contrahegemnicas de lxs activistas. El
alcalde de Venaus por ejemplo, que es No Tav, propuso a finales de 2015 de otorgar un
terreno municipal para construir un nuevo presidio en el pueblo, regularizando as su
situacin, y evitando que -en el caso que cambie la junta municipal y llegue una junta S
Tav- la estructura sea considerada ilegal y, por ende, derribada. Por otro lado, la alcaldesa
de San Didero, en el mes de diciembre de 2015 invit formalmente a lxs miembrxs de
Genuino Valsusino a realizar un mercado en el pueblo. Eso, como comenta Pat:
tiene un significado poltico muy muy importante, segn yo.. el hecho que una
administracin comunal reconozca la necesidad de organizaciones como la nuestra..
[...] As que para mi sta es un poco una conquista, es un paso dado, que una
administracin se sienta autorizada a legitimar prcticas clandestinas.. prcticas
clandestinas que van hacia el horizonte de .. estar todos mejor, digamos..
Por eso, a pesar de las dificultades y de las tensiones, son muchxs lxs No Tav que
optaron por postularse y ejercer cargos, realizando lo que el alcalde de Caprie defini "un
asalto a las instituciones de parte de lxs activistas" (Notas de campo, 28/11/15, Celle). La
gente "se vuelve alcalde porque es No Tav" (Pat, 28/11/15, Celle), y no lo hace por pasin,
sino por "sentido del deber" (Vice Alcalde de Almese, 23/1/16, Torino). De hecho,
empezaron a conformarse grupos No Tav que, antes de presentarse a las elecciones,
"empezaron a formarse con respecto a diferentes temas" (Mnica, 14/11/15, Avigliana),
tanto a nivel de contenido como a nivel tcnico administrativo. La idea es poder, una vez
ganada la alcalda, promover polticas locales incluyentes y coherentes con la visin No
Tav, no slo con respecto al megaproyecto sino ms bien en un sentido ms amplio, que
ponga en la mesa por ejemplo el tema de la acogida de lxs migrantes que desde la crisis en
Siria estn llegando a Europa. Ese fue el caso del as llamado "Taller Cvico de Almese" que en el mes de noviembre hosped parte de la sesin conclusiva del TPP-, cuyxs
miembrxs, en buena parte, confluyeron en la junta municipal. En otros casos, como fue
por ejemplo el de Bussoleno, la gente que no logr entrar en la alcalda opt por fundar
una asociacin, Bussoleno Provaci (Bussoleno Intntalo) que, como comenta Annamaria
(28/12/15, Bussoleno), "promovi muchas iniciativas para el pueblo, polticas y tambin
fiestas".

192

La decisin de experimentarse como administradorxs locales responde al deseo de

"construir una soberana desde abajo" (Gigi, 7/12/15, Bussoleno), para reaccionar frente a
la decepcin ocasionada por el estado, como explica Annamaria:
.. mientras nos estaban haciendo una entrevista con mi pap, este chico [...] nos
pregunt: pero para ustedes qu es el estado? Y mi pap se puso a llorar.. Que yo
lo vi llorar muy pocas veces.. porque deca: cuando yo era joven tena toda una
esperanza.. Posiblemente hizo una reflexin en el mismo momento [...] .. pero yo
creo que la percepcin que hay ahora con respecto a [el estado] es de desilusin
total.. o sea, te matan cualquier deseo, cualquier impulso hacia adelante, tambin
con respecto a la gente joven.. y sta es la parte peor.. [...] y eso para mi se soluciona
a nivel micro.. Para mi.. si cada quin empezara con unas buenas prcticas, pero
desde lo micro.. Por eso, yo creo mucho en las administraciones locales, desde
abajo.. ah donde ellos intentan aplastar ms, porque desde ah en cambio salen los
impulsos mejores..
Como ilustra el testimonio de Annamaria, frente a la "desilusin total" hacia el
estado, que mata "cualquier deseo" e "impulso", y que encima apunta a contener la
participacin poltica ciudadana "aplastando" los espacios locales, para consolidar el
progresivo alejamiento de la ciudadana de las instituciones estatales y las clases polticas
tpico del modelo poltico de corte neoliberal, la gente No Tav est intentando en cambio
incrementar su participacin y ocupar espacios polticos "desde abajo". Eso, en aras de
promover experiencias de "democracia de alta intensidad286" (Santos, 2003: 60), en las que
las personas protagonizan las decisiones polticas, y no se limitan a elegir a lxs decisorxs
polticxs (Santos, 2003: 62), ya que, como recordaba Salvatore al principio del apartado,
"slo la poltica desde abajo puede salvarnos.. Ah donde se encuentran ciudadanos que
llevan adelante proyectos desde abajo y compartidos". En ese sentido, y a pesar de las
dificultades constantes y los intentos de cooptacin de parte de la contraparte, "el asalto a
las instituciones" locales puede considerarse una prctica contrahegemnica de la
comunidad, a travs de la cual se est intentando plasmar su propio presente y su futuro
tambin a partir de los recursos polticos establecidos por el estado.

286 Con las palabras del autor: "la democracia de alta intensidad es la democracia que sustituye relaciones de
poder por ms relaciones de autoridades compartidas" (Santos, 2003: 60).

193

5.5

El "patio grande" versus el nimby

..Justo el otro da estaba diciendo que en este momento

hay ms kefiah kurdas en el Valle de Susa que en Rojava..
De hecho, me re el otro da que sali la noticia que haban detenido
a un probable terrorista de Isis en Bardonecchia...
pens "lstima, si se hubiese bajado en Bussoleno yo creo
que le iba a dar un ataque, porque se iba a ver nuevamente rodeado por los kurdos.."
(Daniele, 17/12/15, Torino)

Pancarta en la marcha No Tav del 8/12/15 que recita: "Resistencia. Desde los Alpes hacia el Kurdistn".
Foto de Luca Perino, 8/12/15.

Dentro del repertorio de lucha de la resistencia No Tav destaca la prctica de tejer

alianzas con otros grupos y actores a nivel nacional e internacional que comparten
experiencias o visiones polticas similares a la propia. La bsqueda de comunicacin e
intercambios con dichos sujetos se fortaleci a partir de 2005, con la radicalizacin del
conflicto con la contraparte y la popularizacin de la protesta en el Valle de Susa, y fue -y
sigue siendo- realizada por varios grupos dentro de la comunidad, con finalidades
diferentes.
Una de las primeras iniciativas promovidas en el Valle en ese entonces, y que sigue
hasta la fecha, fue la as llamada del "Patio Grande", implementada a partir de los esfuerzos
de algunxs activistas histricxs No Tav, entre lxs que destacan Chiara Sasso y Claudio
Giorno. Como explican sus promotorxs, la iniciativa naci en 2006, "como respuesta a
quin nos diagnosticaba un grave sndrome Nimby287": frente a dicha acusacin, el Valle
respondi estructurando un espacio cultural permanente y difuso -el Patio Grande- en el
que, a lo largo de los aos, acudieron diferentes personalidades de toda Italia a debatir
sobre "el trabajo, las economas locales, el uso de los espacios y del territorio [...], la calidad
de la vida, la informacin, el deporte, las hierbas y las medicinas populares, [...], la
ciudadana activa y el cambio climtico", entre otros temas, ya que, como recuerdan lxs
organizadorxs, la lucha No Tav se traduce sobre todo "en propuestas concretas y prcticas

287

Vase: http://grandecortile.blogspot.it/p/pagina-2.html, consultada el 11/6/16.

194

que prefiguran otro mundo posible". Estos encuentros e intercambios transformaron el

Valle en "un Patio Grande, cuyas fronteras no son seguramente las montaas que rodean
nuestros valle", y facilitaron la conexin con otros "patios" en resistencia a lo largo de toda
Italia, para articular diversos esfuerzos de lucha en mltiples problemticas sociales y
polticas de alta resonancia en este momento histrico.
Siempre en 2006, se elabor el Pacto Nacional de Socorro Mutuo entre Comits,
Redes, Movimientos y Grupos, que apuntaba a generar una coordinacin general entre
diferentes experiencias de resistencia a la imposicin de megaproyectos a lo largo del
territorio italiano. La iniciativa naci a raz de una marcha de ochocientos kilmetros que se
realiz desde Venaus hasta Roma, y que culmin en un encuentro entre diferentes grupos
activistas. En ese entonces los principales objetivos del Pacto288 eran relativos a derogar la
previamente mencionada Ley Obiettivo (vase Captulo uno), y a establecer mecanismos para
garantizar el derecho a una consulta previa e informada de las poblaciones locales en caso
de megaproyectos, as como redefinir los principios rectores de las intervenciones estatales
en el territorio nacional -por ejemplo valorizando los bienes naturales del territorio en lugar
de promover su despojo. Hoy da, si bien sigue existiendo una coordinacin entre las
diferentes experiencias de defensa del territorio -y de hecho en el transcurso de mi trabajo
de campo en el Valle de Susa se realizaron dos encuentros nacionales entre estos comits
en pi de lucha-, los objetivos de la articulacin parecen orientarse ms hacia el intercambio
de experiencias y de buenas prcticas, pero tambin de lecciones aprendidas con respecto a
la represin estatal, y al intento de informar y movilizar la opinin pblica:
En el marco de la asamblea nacional de los diferentes comits que estn resistiendo
a la imposicin de megaproyectos en sus territorios, en la que estn participando
alrededor de cuatrocientos personas de toda Italia, toma la palabra Lele, que afirma
"no se trata simplemente de una lucha para la defensa del territorio, sino ms bien
de una auto defensa para el presente y el futuro de todos". El activista recuerda que
en todos los casos mencionados se trata de obras que nunca se consensuaron con
las poblaciones locales, y que son intiles tambin en el sentido que no representan
una inversin a futuro en trminos de empleo, empleo en trminos de empleo
digno y tico, libre del chantaje ocupacional y no cmplice del despojo [...].
Despus, Lele plantea la propuesta poltica de la gente No Tav, que apunta a
promover en conjunto una campaa sobre la dimensin econmica de las Grandes
Obras Intiles e Impuestas, relacionndola con los problemas sociales cotidianos,
como es el problema de la vivienda. [...] Sugiere que dicha campaa podra
representar una herramienta para "alimentar el conflicto y la resistencia popular
trabajando para construir consenso", y podra ayudar en lo que l define como
"autodefensa social de la propia vida y de la de quienes vendrn despus" (Notas de
campo, 7/12/15, Bussoleno).

288

Vase: http://www.pattomutuosoccorso.org/ , consultada el 11/6/16.

195

La asamblea aprob la propuesta, la cual, como se evidencia en estas notas de

campo, tiene el objetivo de movilizar a la opinin pblica italiana sobre el impacto que los
megaproyectos podran tener sobra la poblacin que habita en Italia en su conjunto,
rebasando por ende los territorios locales afectados directamente por las obras. Las luchas
libradas por los diferentes comits representaran entonces

"una autodefensa para el

presente y el futuro de todos", ya que los recursos con los que se realizarn las grandes
obras son en parte pblicos, y en esta etapa de crisis econmica el financiamiento de un
megaproyecto implica forzosamente recortes a otros rubros del presupuesto pblico, como
bien ilustra la campaa "Con 1 metro de TAV" promovida por lxs activistas289. En el marco
de dicha iniciativa -que inspir la propuesta nacional-, lxs alcaldxs del Valle de Susa ilustran,
a travs de videos y comunicados difundidos en las redes sociales, lo que realizaran en sus
territorios con el dinero necesario para construir un metro de TAV/TAC (158.712 Euro,
alrededor de tres millones de pesos mexicanos), cinco metros, diez metros, etc.; haciendo
hincapi en las necesidades del territorio que no podrn ser atendidas, con tal de realizar el
megaproyecto.
Las acciones de incidencia hacia la opinin pblica, en aras de generar presin hacia
el gobierno y parlamento italianos, caracterizan tambin una iniciativa ms reciente, la de
"Las Madres para el Libre Disenso". En este caso, sujetas No Tav se aliaron con las madres
de otrxs jvenxs del territorio -en esta etapa principalmente de Piamonte- que estn siendo
criminalizadxs y perseguidxs penalmente por su activismo poltico, a travs de medidas
represivas similares a las que estn viviendo desde hace aos lx habitantes del Valle de Susa.
En este caso, las madres estn realizando acciones de informacin y sensibilizacin principalmente en la ciudad de Turn-, tanto a travs de la organizacin de seminarios y
encuentros, como a travs de actos pblicos y simblicos: El 25 de abril de este ao, por
ejemplo, fecha en la que se celebra la victoria de la Resistencia en Italia, una delegacin de
madres interrumpi el concierto que se realiza anualmente en la principal plaza de Turn,
pidiendo la palabra y leyendo un comunicado en el que se denunciaba la criminalizacin del
disenso y la represin violenta de los conflictos sociales en curso.
Asimismo, cabe destacar que las estrategias de alianzas promovidas por grupos No
Tav rebasan las fronteras italianas y alcanzan el territorio europeo, y en algunos casos hasta
mundial. Una de las iniciativas es la representada por el "Presidio Europa", que naci a
partir de los contactos directos de algunxs activistas, o de sus conocimientos geogrficos y
lingsticos. La primera en promover la comunicacin entre diferentes experiencias fue
Sabine, una alemana originaria de Stuttgart, en donde desde 1995 parte de la poblacin
local se est oponiendo a la realizacin de una estacin de trenes que habra implicado la

289

Vase: http://www.notav.info/post/con-un-metro-di-tav/, consultada el 11/6/16.

196

destruccin de una amplia rea verde de la ciudad. Como recuerda Claudio: "en cierto
momento Sabine dijo 'y por qu no nos ponemos en contacto y nos articulamos? Yo
puedo ser el enlace, conozco a unos de ellos.. estn bien organizados.. bien determinados'".
En ese entonces, haba otra mujer alemana que apoyaba la lucha No Tav, y un grupo de
personas, vinculadas principalmente al Comit No Tav Torino, empez a dedicarse a las
comunicaciones con las experiencias de resistencia a nivel de Unin Europea. El primer
impulso de Sabine fue fundamental, ya que ella:
escriba, hablaba, haca llamadas telefnicas.. Y una de las primeras cosas que logr
armar fue que en algunas de nuestras marchas [...] participaran tambin personas
que llegaban desde Stuttgart.. Entonces intercambiamos la visita, y algunos de
nosotros fueron ah a conocer..[...] Y as se dio un progresivo acercamiento y
unidad, en principio con ellos. Pero, por mientras, se acerc otro personaje [...]
Paolo, que justo se haba jubilado en ese entonces, que fue ejecutivo, primero en la
FIAT, y luego en otra sociedad, as que tena cierta mentalidad, que sigue teniendo,
que result ser muy til, o sea la que normalmente tienen los adversarios.. o sea.. l
fue tambin lobbista en Bruselas [...] Y entonces trata los funcionarios de Bruselas
cmo hay que tratarlos.. o sea, los regaa [porque] [...] estaba bastante
acostumbrado a una relacin de igualdad [...]. Y l se sum, siendo francfono, [...]
y hablando bastante bien ingls [...], y habiendo aprendido un poco de alemn [...] y
algo de castellano.. En fin, l fue un motor, as como Sabine, represent la
colocacin de la primera piedra.. la creadora. l construy todas las etapas (Claudio,
10/12/15, Borgone).
Las etapas mencionadas por Claudio se tradujeron en primer lugar en una
progresiva ampliacin de las alianzas, que, despus de Alemania, llegaron a alcanzar
Francia, Pas Vasco y Reino Unido, y llevaron a la formulacin de la Carta de Hendaye
mencionada en el primer captulo. Despus se lleg a proponer la realizacin de encuentros
anuales que pudieran permitir que las diferentes experiencias de resistencias se juntaran
para articular esfuerzos, los as llamados foros en contra de las "Grandes Obras Intiles e
Impuestas -GOII". El primer foro se realiz en 2011 en el Valle de Susa, y en ese entonces
se llam "Foro en contra de las Grandes Obras Intiles"; en 2012 se realiz un segundo
encuentro, en Notre Dame de Landes, en Francia, en donde la poblacin local est en
contra de la realizacin de un aeropuerto; en ese espacio, se integr la palabra "Impuestas"
a la denominacin de los foros. El tercer encuentro se realiz en Stuttgart en 2013,
mientras que el cuarto se dio en Rosia Montana -en Romania- y por primera vez la alianza
NO GOII involucr tambin las resistencias a megaproyectos de naturaleza diferentes a los
de infraestructura -el caso rumano es relativo a una mina de oro-. En 2015, en cambio, se
involucraron tambin otras experiencias de comits italianos, ya que hasta ese entonces en
los encuentros a nivel italiano slo participaba la gente No Tav.

197

En los foros se comparten las experiencias y vivencias de lucha, pero tambin se

abordan otros temas relevantes con la resistencia al despojo, como por ejemplo los anlisis
sobre el acuerdo de libre comercio que estn elaborando la Unin Europea y los Estados
Unidos de Amrica, el funcionamiento de las lobbies y su papel en la definicin de las
polticas econmicas europeas y las infiltraciones de las mafias en la implementacin de las
grandes obras, entre otros. El intercambio y las alianzas permiten tambin contar con ms
elementos y datos para elaborar estrategias de incidencia o de accin frente a los
respectivos gobiernos y la Unin Europea. Asimismo, permitieron dar pie a la sesin
europea del Tribunal Permanente de los Pueblos, en el transcurso de la cual no slo el caso
del Valle de Susa fue considerado el ms paradigmtico del avance del despojo en el
territorio de la Unin Europea, sino tambin se presentaron otros casos documentados de
imposicin de megaproyectos a nivel italiano y europeo para apuntalar las solicitudes del
Controsservatorio; en este sentido, fue fundamental el trabajo del "Presidio Europa".
Aun as, como recuerda nuevamente Claudio, el "Presidio Europa no tiene la
exclusiva de los contactos internacionales", y son diferentes los grupos en el Valle que se
movilizan para tejer lazos de hermandad ya que, como nos recuerda Esteva (2013: 155):
..la insurreccin en curso comprende un movimiento que puede llamarse
localizacin, alternativa tanto a la globalizacin como al localismo, y contiene una
tendencia expansiva semejante a la del capitalismo. La gente se afirma con creciente
vigor en sus espacios locales, recupera el piso social bajo sus pies [...]. [Y] Al mismo
tiempo, en el propio impulso, se abre a otros que se encuentran en condicin
semejante y se forman as amplias coaliciones horizontales que van ms all de la
mera solidaridad.
Tal es el caso de los intercambios y acciones de solidaridad recproca que se
implementaron con la gente palestina de Gaza, el pueblo kurdo de Kobane -con cuya
ciudad hasta se realiz la hermandad oficial con el pueblo de San Didero- y las redes
zapatistas, entre otros. Como recuerda Nicoletta, "anteriormente el Valle no tena la
oportunidad de encontrar al mundo, y eso nos hizo entender que las luchas funcionan si
estn conectadas, si salen de lo local y se vuelven globales". Como apunta Daniele:
..cuando logras juntar a todos los patios [...] se vuelve fcil entender que existen
intereses polticos, econmicos, que hacen entender que la historia no es la que fue
escrita, la que te cuentan los peridicos y [...] La gente ve en lo concreto qu es lo
que puede hacer en su territorio, para la defensa de su territorio, para su propia
dignidad. [Entiende] qu es la verdadera solidaridad...
Los intercambios y las alianzas permiten entonces incrementar la consciencia crtica
de la gente, pero tambin animarse y actuar -ya que "la gente ve en lo concreto qu es lo

198

que puede hacer en su territorio, para la defensa de su territorio"-, as como permite

construir comunidades que rebasan los territorios y las amenazas especficas, las que Renzo
define como "comunidad de afinidad, basada sobre los deseos compartidos, en lugar de los
lmites geogrficos" (Renzo, 28/11/15, Celle). Al respecto, Rivera Cusicanqui (en Salazar
Lohman, 2015: 146) explica que ya "no es posible [...] la comunidad de parentesco ya que a
veces uno repudia a la familia sangunea para entrar en la familia virtual de los hermanos,
de las hermanas de lucha y eso es la afinidad"; afinidades que, apunta la autora, "son a la
vez ticas y estticas, ms que afinidades ideolgicas".
Pero asimismo la comunidad de afinidad se construira tambin a partir de un
sentimiento compartido por contar con vivencias similares en trminos de "opresin, de
transformacin y de liberacin" (Montero, 2004: 95), como apunta Luca:
.. podemos decir que te sientes parte de la misma comunidad, aunque pueda parecer
surrealista, cuando te vas.. o sea, tu encuentras, no s, te vas a Veneto [una regin
del Este de Italia] y encuentras un coche con una calcomana No Grandes Naves:
tu eres parte de la misma comunidad.. Nosotros fuimos a Bordeaux, y haba un
coche frente a nosotros con una linda calcomana en contra del aeropuerto de
Notre Dame de Landes: somos parte de la misma comunidad. No nos conocemos,
pero si yo tengo que hablar con esta persona u otra, yo prefiero hablar con esta
persona, porque s que compartimos muchas experiencias, que son experiencias
diferentes, pero similares.. Lo hemos probado sobre nuestra misma piel, si llegamos
a ensear una calcomana, y entonces, a.. visibilizarnos, visibilizar que somos parte
de esa comunidad.. Es porque las experiencias son similares, y nuestra forma de
mirar.. digamos al estado, al futuro, es diferente con respecto a muchas otras
personas.. [...] Se trata de una comunidad transversal, que no est compuesta por
italianos, sino por quienes luchan contra las grandes obras intiles, contra un estado
que es opresivo, por quin se dio cuenta que la democracia occidental capaz que es
la mejor forma de gobierno, pero es bien lejana de la democracia.. la terica no? La
que tendra que representar a los ciudadanos, porque para nada representa a los
ciudadanos.. as que tu sientes de pertenecer a esta comunidad que [...] trasciende
totalmente al estado..
Esta clase de afinidad, la que une diferentes personas que como indica Luca de
repente ni se conocen, surge entonces del compartir muchas experiencias, pero tambin de
la "forma [diferente] de mirar [...] al futuro" que se produce a partir de estas vivencias, y en
particular de la toma de consciencia que "la democracia occidental [...] es bien lejana de la
democracia.. la terica, ya que para nada representa a los ciudadanos", sino ms bien
disfraza "un estado que es opresivo". El sentimiento de pertenencia que surge de eso "somos parte de la misma comunidad que trasciende totalmente al estado"- permite as no
tanto producir un conjunto homogneo, sino ms bien una red difusa y cohesionada
alrededor de principios comunes, que al mismo tiempo respeta "la pluralidad de proyectos
e ideales de cuantos participan" en ella, dando "una forma poltica eficaz a la pluralidad real

199

del mundo" (Esteva, 2013: 177), y permite activar "coaliciones horizontales" (Ibidem: 187)
en clave contrahegemnica.

Para concluir, como se ha evidenciado a lo largo del captulo, para ser parte de la
comunidad No Tav se necesita "decirle que No al Tav", pero tambin "poder pensar" y
construir "otro futuro con respecto a aquel que nos quieren plantear". El impulso
contrahegemnico de la lucha No Tav -validado gracias a la construccin de un "pasado
significativo" (Williams, 1997: 138) del territorio y de la misma comunidad-, alcanza
entonces el mismo modelo econmico y poltico vigente, frente al cual se intenta proponer
alternativas.
Por un lado sigue siendo central la lucha al megaproyecto, que se expresa a travs
tanto del uso estratgico de las vas administrativas, legales o paralegales previstas en el
marco de ley, como de las acciones de confrontacin con la contraparte, simblicas o
directas -por ejemplo las actividades de disturbio alrededor del cantiere-. A pesar del alto
riesgo que conllevan stas ltimas, la centralidad del rea de los trabajos no se puede
obviar, ya que representa el espacio fsico y simblico en el que chocan de manera ms
contundente las visiones y proyectos polticos de ambas partes.
Por otro lado, la comunidad No Tav est intentando abrir grietas dentro del
sistema, y busca dar vida a un proyecto social compartido que pueda ser coherente con los
valores que animan su resistencia. Eso se expresa a travs de la promocin de nuevas
prcticas econmicas -en esta etapa an incipientes- que pueden tanto contribuir a la
subsistencia de sus promotorxs, como representar alternativas concretas al despojo.
Asimismo, se manifiesta en el as llamado "asalto a las instituciones", que no responde slo
a la necesidad de parar el megaproyecto gracias al papel que pueden jugar las
administraciones locales, sino tambin al intento de "construir una soberana desde abajo",
como demuestra la participacin directa de lxs activistas en la escena poltica local.
Por ltimo, el esfuerzo contrahegemnico de la comunidad No Tav se desprende
en sus prcticas de alianzas, que no slo apuntan articular esfuerzos para objetivos
especficos -por ejemplo la promocin de campaas de sensibilizacin acerca del impacto
del despojo, o la intervencin del Tribunal Permanente de los Pueblos-, sino tambin
responden a la voluntad de ser parte de una comunidad ms grande, una comunidad de
"afinidad" que trasciende las fronteras a partir de una visin poltica compartida, de una
"forma [diferente] de mirar [...] al futuro", ya que, como recuerda Nicoletta, " las luchas
funcionan si estn conectadas [...] y se vuelven globales".

200

CONCLUSIONES FINALES

Imagen 15: Activista No Tav saliendo de la sede de lxs carabinerxs de Chiomonte, 22/6/16 .
Foto de Diego Fulcheri.

Para elaborar el presente manuscrito fue necesario, en determinado momento,

cerrar tanto el trabajo de campo como la actualizacin de la evolucin de la situacin en el
Valle de Susa. Sin embargo, el conflicto sigue, y en particular en el mes de junio 2016
ocurrieron acontecimientos que merecen ser retomados para la elaboracin de las
conclusiones.
En primer lugar, el Comit Interministerial para la Programacin Econmica
(CIPE) encarg a un grupo de trabajo estudiar un nuevo cambio de la ruta del TAV/TAC:
la propuesta es que el tnel de base empiece desde el municipio de Chiomonte, a la par del
tnel geognstico que se est realizando, en lugar que desde el llano de Susa. Si bien el aval
definitivo al proyecto se tendr a finales de ao, una vez que se haya realizado el estudio y
el mismo CIPE pueda aprobarlo, parece muy probable que se de el cambio. La razn es
evidente, y explicitada por los mismos proponentes:290 resulta ms fcil ampliar el rea de
trabajo existente que garantizar la seguridad de un nuevo cantiere en el medio del llano de
Susa, aunque fuese militarizado. Esta decisin revela la intencin de la contraparte de

290 Vase:
http://torino.repubblica.it/cronaca/2016/06/04/news/tunnel_della_tav_lo_scavo_non_partira_da_susa_ma
_da_chiomonte-141261056/ , consultada el 20/6/16.

201

arrinconar definitivamente a la gente No Tav, ya que, considerando los tiempos de

excavacin de los tneles -el geognstico, mucho ms corto, apenas alcanz el sesenta por
ciento de su realizacin-, por lo menos durante otros cinco-diez aos el frente de
confrontacin directa con el estado central seguira ubicndose dentro de un rea de difcil
acceso, por las mencionadas caractersticas geomorfolgicas, pero tambin por haberse
convertido en rea de inters estratgico nacional, lo cual permite la persecucin penal de
cualquierx sujetx que se le acerque.
Aun as, lo que aparentemente podra representar un jaque mate a lxs No Tav,
revela que, a pesar de las declaraciones segn las que el Movimiento No Tav estara a punto
de desaparecer, la controparte sigue considerando a la gente No Tav como una concreta
amenaza para la realizacin del megaproyecto; tan es as, que se decide cambiar su ruta. Por
las mismas razones, en el transcurso de este mes se dio una escalada en la estrategia de
persecucin penal de lxs activistas, que lleg a alcanzar nuevas tipologas de sujetxs que
antes no haban sido perseguidos.
El 17 de junio, una antroploga que realiz su investigacin de licenciatura sobre el
Movimiento No Tav fue condenada a dos meses de crcel, por haber realizado parte de su
observacin participante en el marco de una accin No Tav el 14 de junio 2013. En ese
entonces, un grupo de jvenxs ocup por algunos minutos el patio de la sede de una
empresa -Itinera- involucrada en la realizacin de los trabajos del megaproyecto, bloque la
salida de un vehculo de Itinera, as como el ingreso de las FFOO que llegaron en el lugar, y
realiz unas pintadas dentro del patio. La investigadora, conjuntamente a una doctoranda
de otra universidad, estuvo presente en la accin si bien, como demuestran los videos del
evento, alejada de lxs manifestantes y slo tomando notas. Ambas mujeres fueron
denunciadas por la fiscala de Turn, que solicit nueve meses de detencin por su
"coparticipacin" en el delito. Sin embargo, slo la antroploga fue condenada,
aparentemente -ya que an no se deposit la sentencia completa- por haber redactado su
tesis utilizando la primera persona plural como estilo narrativo. El uso del "nosotros",
segn lxs fiscalxs, revelaba su coparticipacin "moral" en los hechos.
Este episodio resulta sumamente preocupante por diferentes razones. Por un lado,
nuevamente se aplica una concepcin extremadamente amplia de responsabilidad penal esta vez a nivel de sentencia, ya que su uso de parte de lxs fiscalxs est consolidado-, que
rebasa la efectiva participacin en una accin, recordando a quienes se acercan al
Movimiento No Tav que su mera presencia en el Valle de Susa puede traducirse en una
denuncia, y posiblemente condena. En segundo lugar, la joven nunca dio el consentimiento
al uso pblico -o la publicacin- de su tesis, tal como previsto por la normativa italiana al
respecto, y en cambio en el transcurso del juicio lxs fiscalxs la presentaron como evidencia.

202

Cabe destacar asimismo que la misma universidad de la investigadora brind una

declaracin evidenciando que en ningn momento recibi una solicitud oficial del Tribunal
de Turn para conocer el contenido del manuscrito. Por ltimo, dicha condena representa
una agresin sin precedentes al derecho de investigacin cientfica, y tambin al derecho de
opinin, ya que el posicionamiento de la investigadora a la par del MNT fue considerada
una agravante para juzgar su coparticipacin, ya que es la primera vez en la historia
republicana de Italia291 -desde 1945- que la elaboracin de una tesis de licenciatura se
convierte en un delito. El mensaje no tan oculto de dicha condena es entonces que la
libertad de investigacin est garantizada hasta que no alcance fenmenos de conflictividad
social, y pueda brindar otra versin con respecto a la narrativa oficial.
En segundo lugar, el 22 de junio, una nueva oleada de medidas cautelares alcanz
activistas No Tav, del Valle de Susa y de otros lugares de Italia. Las medidas, solicitadas por
lxs fiscalxs, son de naturaleza diferente -desde el encarcelamiento preventivo a la obligacin
de firma, pasando por la detencin domiciliaria-, y los delitos imputados se refieren a una
accin de confrontacin directa al cantiere, despus de una marcha el 28 de junio 2015. Pero
el dato novedoso es que involucran tambin a cuatro personas de ms de sesenta aos, y en
particular a dos de ms de setenta. La mujer de la foto al principio del apartado, Marisa, es
una de las over setenta, que recibi la obligacin de firma. Ella tambin, como la
antroploga, est siendo investigada por "coparticipacin moral" en las acciones, ya que en
el momento de los hechos se encontraba en un furgn, a unos metros de distancia del
cantiere. Como se puede apreciar en la foto, Marisa tiene un problema en las piernas, y se
apoya a un bastn para poder caminar; por eso, ese da, cuando concluy la marcha, pidi
un "flete" al furgn de lxs activistas, para poder as volver a su casa. Aun as, el furgn
tard en salir del lugar, y entonces el hecho que ella se encontrara cerca del rea de
confrontacin se transform en delito ya que, como evidencian lxs fiscalxs, Marisa es
efectivamente una destacada activista No Tav, y eso revelara su coparticipacin moral en
los hechos.
Como evidencia el caso de Marisa, y de lxs dems activistas mayores involucradxs
en esta nueva accin judicial, la contraparte se ha percatado del protagonismo de este
grupo generacional en la presente etapa del conflicto, y de la estrategia No Tav de
fortalecer su activismo en aras de proteger a la gente ms joven, y por eso ha optado por
dejar de "tolerar" sus acciones y empezar a perseguirlo.
La persecucin penal de estos nuevos sujetos -investigadorxs y mayorxs- evidencia
el nuevo giro represivo de la fiscala de Turn, pero por otro lado conlleva el riesgo de
convertirse en un bumern para la contraparte, que construy la narrativa oficial a la base

291

Vase: http://effimera.org/mai-scrivere-appello-la-liberta-ricerca-pensiero/, consultada el 25/6/16.

203

de la criminalizacin de la protesta No Tav alrededor de la figura del "subversivo", el o la

joven "bloque negro" con cierta experiencia en guerrilla urbana. Y efectivamente la
eleccin de perseguir a personas que no encajan con este perfil estuvo generando
reacciones inditas a nivel de opinin pblica y de medios de comunicacin.
En el caso de la estudiante, adems del posicionamiento de su universidad, se
realizaron pronunciamientos desde el gremio acadmico a los que se sumaron casi dos mil
personas, entre investigadorxs, figuras pblicas y personas individuales. Asimismo, el 23 de
junio, el presidente de la "Comisin para la proteccin y promocin de los derechos
humanos" del senado promovi una interrogacin sobre el hecho a los ministros de
justicia, educacin y gobernacin, en la que, entre otras cosas, les pregunt:292
Si los ministros consideran que no haya diferencia entre la presencia a las
manifestaciones de protesta con el objetivo de documentar y estudiar, y la
participacin activa.
Qu medidas consideran necesario adoptar para resguardar la libertad de
investigacin cientfica sobre los hechos de conflictividad social, o sea objeto de
procedimientos penales, aunque realizada en el campo.
En el caso de lxs activistas mayorxs, en cambio, la imagen cultural que se les asocia,
y que est fortalecida por la contraparte cuando afirma que lucha No Tav "es vieja y retro",
hizo que la noticia de las denuncias tuviese una diferente cobertura por los medios, que
normalmente se limitan a anunciar nuevos blitz293 en contra de antagonistas No Tav, en su
mayora por haber intentado un "asalto" al cantiere. 294 Esta vez, en cambio, las fotos
realizadas a Marisa, como recita Repubblica,295 se volvieron virales en las redes sociales: la
imagen de esta mujer, bautizada como "abuela No Tav" por la prensa italiana, que sale de la
sede de lxs carabinerxs vistiendo una playera No Tav, sonriendo al mariscal a pesar de que
la razn de su visita es respetar una medida cautelar que le impone diariamente de ir en las
oficinas a firmar, movi nuevas interrogantes acerca de la represin en curso en el Valle de
Susa.

292
Vase:
http://www.notav.info/post/interrogazione-del-sen-manconi-sulla-condanna-della-giovanericercatrice-veneziana/, consultada el 25/6/16.
293 La palabra blitz indica una operacin militar o de polica realizada con rapidez y tomando por sorpresa las
personas objeto de la misma, para reducir el riesgo que stas escapen o reaccionen de manera violenta. Su uso
evoca entonces la peligrosidad de lxs activistas interesadxs por la misma.
294 Vase por ejemplo:
http://torino.repubblica.it/cronaca/2016/06/21/news/torino_blitz_all_alba_della_digos_contro_i_no_tav_
venti_misure_cautelari_diversi_arresti-142486033/, consultada el 25/6/16.
295 Vase:
http://torino.repubblica.it/cronaca/2016/06/23/news/chiomonte_diventa_un_fenomeno_sul_web_l_obbli
go_di_firma_per_la_nonna_dei_no_tav-142664982/, consultada el 25/6/16.

204

Por un lado, se manifiestan dudas acerca del sentido de las medidas cautelares, ya
que cabe preguntarse a dnde podra escapar una mujer de ms de setenta aos, con
problemas de movilidad, que tiene su casa, su trabajo y sus afectos en el Valle,
considerando que la obligacin de firma apunta principalmente a evitar la huida de las
personas indagadas a travs de su control cotidiano. Por otro, se dio cierto desconcierto
acerca de la pertinencia de perseguir penalmente a alguien que la prensa defini
irnicamente como "una peligrosa subversiva",296 rompiendo parte de la narrativa toxica
que presenta a lxs No Tav como peligrosos enemigos pblicos del estado.
Mencionar estos recientes acontecimientos permite contar con ms elementos a la
hora de reflexionar acerca del dispositivo expropiatorio implementado en el Valle de Susa
que si bien sigue finalizado a la imposicin del megaproyecto del territorio, por otro lado,
en esta ltima etapa del conflicto, parece estar enfocado principalmente en "aplastar" a la
comunidad No Tav, como recordaba el ex juez Pepino.
Como ilustrado a lo largo de la tesis, el avance del despojo en una "zona del ser" -o
sea en una regin en la que los conflictos se manejaran a travs de "mecanismos de
regulacin y emancipacin" (De Sousa Santos en Grosfoguel, 2011: 100) mientras que la
violencia sera siempre "una excepcin y usada en momentos excepcionales"- tiene algunas
limitantes, que implicaron un reacomodo del dispositivo expropiatorio en trminos de
estrategias implementadas. Por un lado, cabe destacar que la integracin de una "estrategia
de la dilacin" para debilitar la resistencia es producto del contexto especfico italiano y del
megaproyecto en particular, ya que en esta fase la contraparte parece estar ms interesada a
las ganancias que puede generar su construccin, que a los beneficios producidos por su
realizacin -al contrario por ejemplo de lo que acontece con megaproyectos de corte
extractivo, dentro del mismo territorio italiano. Por eso, avanzar con lentitud en los
trabajos permite estancar la protesta No Tav y, al mismo tiempo, seguir generando
ganancias, ya que el cantiere sigue abierto, y la maquinaria financiera y empresarial -legal e
ilegal- sigue en marcha.
Por otro lado, el conflicto en el Valle da algunas pautas para reflexionar acerca de
cmo los gobiernos italiano, pero tambin de otros pases de la Unin Europea, estn
manejando los conflictos socioambientales contemporneos, y posiblemente enfrentarn
los futuros, ya que, dada la reconversin del modelo poltico y econmico en curso en la
regin, dichas disputas se estn incrementando en toda el rea. A raz del trabajo realizado,
y de la mirada a otros conflictos de esta naturaleza presentes en la regin, considero que la

296 Vase por ejemplo: http://www.tgcom24.mediaset.it/cronaca/piemonte/chiomonte-no-tav-di-71-annidai-carabinieri-per-l-obbligo-di-firma-monta-la-polemica-sui-social_3016234-201602a.shtml , consultado el

25/6/16.

205

especificidad de la "zona del ser", en esta fase, se encuentra en la etapa ms violenta del
dispositivo expropiatorio: la relativa a las estrategias de criminalizacin, represin, y
militarizacin y contrainsurgencia.
Como ilustra la experiencia del Valle de Susa, la violencia fsica directa,
indiscriminada y masiva en la "zona del ser" se ha revelado un bumern para la contraparte,
tanto porque ha cohesionado el frente de oposicin, como porque ha despertado la
atencin de la opinin pblica, revelando la actitud autoritaria del estado central y
poniendo en riesgo el trabajo realizado en estos aos tanto acerca de la legitimidad de la
obra, como de la peligrosidad social de la resistencia social y la estrategia de
criminalizacin de la protesta.
En cambio, la represin del disenso a travs de la persecucin penal se est
revelando mucho ms eficaz, ya que privatiza el "castigo". Las denuncias llegan a menudo
en bloque, u en "oleadas" a varias personas a la vez porque se vinculan a un caso
especfico; por lo general, hechos acontecidos cerca del cantiere o en una marcha. Sin
embargo, las medidas cautelares se aplican de manera diferenciada e individual y las
consecuencias de stas se registran de manera particular en la vida de cada quin, como se
ilustr en el captulo cuatro. La violencia fsica de una confrontacin directa, o de desalojo,
en cambio, se desata en contra de todxs con intensidad similar, y eso permite tanto
fortalecer los lazos de hermandad dentro del grupo, como transformar colectivamente la
experiencia y traer nueva energa para seguir en pie de lucha, como demostraron las
grandes acciones populares del 8 de diciembre de 2005 y del 3 de julio de 2011.
Por mientras, la persecucin penal se ha vuelto permanente y se ejecuta "gota a
gota": en el transcurso de la realizacin de esta tesis, por ejemplo, alrededor de la mitad de
lxs sujetxs con quienes estuve interrelacionada en el Valle de Susa recibieron diferentes
denuncias, en momentos distintos. Esta modalidad contribuye a difundir el miedo entre lxs
No Tav y a aislarlxs, ya que -como confirma la denuncia contra la antroploga- se fortalece
la sensacin que cada quin pueda terminar imputadx por algo, porque el delito principal
parece ser lo de "ser No Tav". Adems, estanca a la comunidad, porque darle seguimiento
a cada una de las denuncias, y a las personas afectadas y sus familias tiene un costo
econmico, pero tambin social, de tiempo y desgaste emocional. Casi a diario hay una
audiencia por un caso Tav, y son muchos los casos de personas que tienen que reorganizar
sus vidas por ser objeto de detencin domiciliaria, u de hojas de va desde determinado
municipio.
Como la literatura sobre el tema y el seguimiento directo de los casos lo han
ampliamente confirmado (Bastos y de Len, 2014; CIDH, 2016; El Observatorio, 2016), la
criminalizacin de defensorxs de derechos humanos a travs de la persecucin penal est

206

ampliamente difusa en el caso de imposicin de megaproyectos. La especificidad del Valle

de Susa, entonces, reside en que ah el proceso de criminalizacin se est dando de manera
masiva: de momento son ms de mil las personas bajo juicio y, aunque no todos los hechos
imputados son de alto impacto como es el caso de la acusacin de terrorismo, por otro
lado la posibilidad de sumar diferentes cargos, demostrando la reiteracin del delito,
permite agraviar tanto las imputaciones como las condenas.
La posibilidad de implementar una estrategia de persecucin penal masiva en el
territorio est directamente vinculada a la militarizacin del mismo. Adems de tener un
fuerte significado simblico, la militarizacin del cantiere, su categorizacin como rea de
inters estratgico nacional y la consecuente emanacin de una zona roja alrededor del
mismo, estn permitiendo transformar acciones de protesta consideradas legtimas en otros
contextos, en delitos que amparan la persecucin penal de la gente No Tav. Por eso,
aparentemente la articulacin de la militarizacin del territorio, la criminalizacin de la
protesta -que sustenta tanto la necesidad de la militarizacin como la persecucin penal-, y
la represin por va judicial - a la que siguen sumndose los permanentes intentos de
cooptacin de las autoridades locales, principalmente a travs del chantaje econmico
relativo a la disponibilidad de recursos para el territorio- parecen en esta etapa ms
efectivos que la represin violenta directa o el recurso a la contrainsurgencia.
Aun as, como nos recuerda Battaglia, si "para realmente entender que pasa dentro
de una sociedad en un periodo de crisis [....]es muy til analizar sus sentencias" (en Pepino
2014: 8), asimismo es importante estudiar "de qu manera la sociedad acogi su accin, o
se resisti a sta(s)" (Ibd). En este sentido, es interesante rescatar la reaccin de la opinin
pblica frente al nuevo giro represivo de la fiscala de Turn. Si por un lado es evidente que
a la fecha, gracias a la implementacin del dispositivo expropiatorio, la contraparte
consigui apuntalar un imaginario de carcter civilizatorio y de corte desarrollista que est
logrando invisibilizar "las estrechas vinculaciones entre capitalismo global, descomposicin
social y degradacin ambiental" (Composto y Navarro, 2014: 57), por otro lado la
comunidad No Tav se est reorganizando y est intentando disputarse "el favor" de la
opinin pblica y de la sociedad italiana, evidenciando la actitud autoritaria del estado
italiano.
El uso estratgico de las redes sociales -como ilustra el caso de Marisa- en parte
permite hacer brecha, pero lo que podra cambiar el equilibrio de fuerzas en la fase actual
es la eleccin de parte de algunxs No Tav de "desobedecer" pblicamente a las recientes
medidas cautelares. Como explica Nicoletta (21/6/16, Bussoleno) en un video difundido el
da que recibi la notificacin de la obligacin de firma:

207

Que quede claro: yo no aceptar de ir todos los das a pedir disculpa a los
carabineros, no aceptar que mi casa se vuelva mi crcel. Que decidan ellos, de toda
manera nuestra lucha es fuerte, luchamos por el derecho de todos a vivir bien,
luchamos no slo para nuestro valle sino para un mundo ms justo y vivible para
todos. Nosotros no tenemos miedo y no nos arrodillamos frente a nadie, as que yo
a firmar no voy y tampoco estar encerrada en mi casa a esperar que vengan por
mi, para averiguar si estoy o no estoy. Nacimos libres y libres quedaremos.
Como Nicoletta, rostro pblico de la comunidad No Tav y ex profesora de ms de
setenta aos, otrxs activistas decidieron desobedecer a las medidas, anuncindolo
pblicamente en una asamblea popular convocada de urgencia despus de las
notificaciones. Hay personas que estn violando abiertamente sus detenciones domiciliarias
participando a las diferentes acciones de protesta No Tav de estos das, as como hay otro
activista que no estaba en su casa cuando lleg su notificacin, y decidi, conjuntamente a
la comunidad, de permanecer en La Credenza acompaado por un presidio permanente de
activistas, para recibir ah la notificacin o directamente para ser detenido, ya que al
declarar pblicamente que est "escapando" de la misma -hospedndose en un lugar
alternativo a su domicilio-, estara cometiendo un delito.
Optar por la desobediencia civil en esta etapa permitira a lxs No Tav hacer
retroceder la contraparte -en el caso no se diera algn otro tipo de reaccin frente a esta
nueva estrategia-, o, en alternativa si la fiscala y las fuerzas del orden optaran por
respuestas legales, desenmascarar la premeditacin y exageracin de la represin en curso,
teniendo ms chance de movilizar a la opinin pblica ante la persecucin del estado, el
cual tendra que encarcelar o perseguir de manera ms contundente, entre otrxs, a una
"peligrosa seora" de setenta aos.
Pero dicha eleccin no es slo producto de una dialctica entre lxs No Tav y la
contraparte que apunta a evidenciar el autoritarismo de esta ltima. Depende tambin de la
"dignidad" que fundamenta a la comunidad No Tav, y que se expresa en la nueva consigna
aparecida en el transcurso de la Asamblea popular: "Arriesgamos el presente, luchando para
el futuro". Como comenta Gustavo Esteva (15/6/15, Oaxaca),
.. la gente que yo vi en Val de Susa era gente que defenda su modo de vida y su
dignidad, sentan su dignidad ofendida, no era algo que pudiera someterse a una
negociacin. No le puedes decir Les vamos a dar tanto, les vamos a quitar tanto,
que es lo que ha querido siempre el gobierno. Vamos a transar, vamos a negociar,
a pagar, y no entienden cmo es una posicin que ve otra cosa..
La voluntad de construir colectivamente "un mundo ms justo y vivible para
todos", acorde a los valores y propsitos que la gente No Tav considera inherente a la vida
humana (Lira Kornfeld, 2000b) y no humana, se transforma entonces en un motor que si

208

bien no puede contrarrestar el impacto del despojo, mantiene a la comunidad en pie de

lucha y deja "abierta y sin final predeterminado" (Composto y Navarro, 2014: 62) la
contienda con el estado central.
De hecho, como seala nuevamente Esteva, "en el proceso de lucha", lxs No Tav
empezaron a descubrir que haba posibilidades de tener una nueva sociedad, que
estaban tejiendo un tipo de relaciones entre ellos que iba ms all de las relaciones
tradicionales, de las relaciones no slo econmicas, sino de las relaciones
patriarcales, opresivas, verticales, individualizadas, que se haba tejido algo diferente
en la propia lucha. Y cuando se sintieron dueos de ese tejido dijeron ah, con esto
se puede hacer otra cosa, no tenemos que seguir viviendo en el molde de esta
sociedad que nos ha impuesto. Y entonces hay semillas de transformacin muy
interesantes en Val de Susa. Hay semillas de que se empez a soar, y algunas
personas empezaron a llevar a la prctica formas distintas de vivir, que en un
sentido muy preciso van ms all de la forma de vida econmica, van ms all del
capitalismo, y van ms all de la mentalidad patriarcal. Son semillas, no podemos
decir que son realidad plena y floreciente, pero que se huele [...] Ah est
empezando a sembrarse una posibilidad de existencia distinta en el planeta, que
representa tambin una concepcin distinta de la poltica.
Como evidencia el activista y pensador oaxaqueo, en el Valle de Susa "hay semillas
de transformacin", que se sustentan en "un tipo de relaciones entre ellos" que supera las
relaciones "patriarcales, opresivas, verticales, individualizadas". Frente a la avanzada
neoliberal, lxs habitantes del Valle empezaron a crear algo nuevo, a producir "de forma
novedosa un conjunto de prcticas colectivas orientadas a defender y cuidar aquello que se
comparte" (Navarro, 2015a: 236), y a construir una "comunidad".
Como afirma Daz-Polanco, "la sociedad individualizada" promovida por la
globalizacin neoliberal, tuvo "el efecto de estallar por todos lados como bsqueda
incesante de sentido en la comunidad" (2006: 134), as que de por s el fenmeno del Valle
de Susa podra considerarse tpico de nuestros tiempos. Aun as, su especificidad radica en
el hecho de que, si bien la comunidad No Tav se asent sobre "fragmentos de [...] redes"
(Navarro, 2015a: 238) preexistentes, por otro lado en el Valle de Susa no existan
previamente lazos comunitarios que recomponer, o antecedentes histricos y polticos
compartidos y difusos. Aun as, la gente No Tav logr (re)configurar sus relaciones sociales
alrededor de un objetivo comn que ya no es slo lo de defender su territorio del
TAV/TAC, sino tambin, como afirma Nicoletta, reivindicar "el derecho de todos a vivir
bien".
En este sentido, lo que sustenta a la comunidad No Tav no es una identidad rgida
o forzosamente geogrfica. Como bien evidencia el antroplogo Aime (2016: 84):

209

.. en las entrevistas y charlas que tuve en el Valle, a menudo o afirmar [...] que "se
vuelve uno valsusino". 297 Por lo tanto no es un "nosotros" [el de lxs No Tav]
construido sobre un principio de autoctona [...], sino un nosotros que es producto
de un proceso, de una adhesin a una idea. La identidad expresada por el
Movimiento No Tav ms que territorial es poltica, y el "nosotros" valsusino [es] un
nosotros abierto y plural.
La idea que une a lxs No Tav -la que "se empez a soar", pero tambin a
practicar- es la de construir una "existencia distinta en el planeta", basada sobre relaciones
ms respetuosas entre las personas y la vida humana y no humana. Asumiendo que los
conflictos socioambientales difcilmente terminarn, a no ser que cambie la lgica
depredadora del despojo -ya que aunque se lograra parar la construccin del TAV/TAC,
bajo esta perspectiva el Valle de Susa seguira representando un atractivo corredor de
trnsito, as como los bienes naturales presentes en determinado territorios seguiran
atrayendo corporaciones y/o estados-, la construccin de una comunidad representa hoy
da la apuesta ms sostenible para la lucha de lxs No Tav. Esto porque, como recuerda
Daz-Polanco, se trata de "una de las claves fundamentales para encarar con xito las
amenazas que implica el rgimen del capital globalizador y para abrir el camino hacia un
mundo distinto" (2006: 155).
El conflicto en el Valle de Susa da mucho para explorar, y de hecho en el
manuscrito slo esbozo algunos de los temas que sera preciso profundizar. En primer
lugar, sera importante ahondar en la relacin entre el TAV/TAC -y en general los
megaproyectos del TEN-T-, y el "reordenamiento geopoltico capitalista" (Composto y
Navarro, 2014: 21). Dicha perspectiva de anlisis es ms frecuente en los estudios
latinoamericanos, pero resulta poco explorada en la fase actual de parte de las comunidades
en resistencia de Europa. Revelar el papel que juegan dichos megaproyectos de
infraestructura con respecto a las exigencias de la globalizacin de los procesos econmicos
de corte neoliberal, podra brindar ms herramientas a la lucha No Tav, y en general a
todos los grupos y comunidades que le apuestan a un modelo econmico y poltico
alternativo al hegemnico.
Asimismo, sera preciso darle seguimiento y profundizar en las estrategias de
imposicin de los megaproyectos as como de desmovilizacin de las protestas en el caso

297 En el discurso comn, tanto de la prensa como de lxs mismxs activistas, a menudo se utiliz valsusino
como sinnimo de "No Tav", lo cual podra errneamente hacer pensar que la membresa a la comunidad No
Tav est vinculada a la pertenencia a un territorio especfico. Cabe destacar que en el transcurso de mi trabajo
de campo, en cambio, no se dio esta intercambiabilidad, y lo que s escuch de manera reiterada es que "Se
vuelve uno, No Tav".

210

europeo, para contar con ms herramientas de enfrentamientos y para visibilizar el giro

autoritario que se est dando en la regin. Habra que profundizar tambin el desarrollo de
las diferentes prcticas contrahegemnicas desarrolladas por la comunidad No Tav, que
aqu apenas se esbozan, para estudiar su evolucin y sostenibilidad en el tiempo.
Por ltimo, tres temas que noms se mencionan en la tesis y que mereceran un
anlisis ms especfico y adecuado son: la relacin de lxs jvenxs No Tav con la lucha y la
comunidad, ya que el relevo generacional representa un tema central dentro de un conflicto
que an puede durar por lo menos una dcada -pensando en los tiempos de realizacin del
megaproyecto-; la evolucin de la concepcin del estado -y su relacin con ste- de parte
de lxs activistas, segn el grupo generacional de pertenencia; y el estudio de los diferentes
actores que integran "la contraparte". Si bien a los ojos de la gente No Tav dicha
constelacin aparezca como nico bloque, sera preciso ahondar en las caractersticas,
intereses y visiones de cada uno con respecto al conflicto, por lo menos de los actores ms
accesibles para un estudio etnogrfico.

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223

ANEXO
Lista de sujetxs
Sujetxs citadxs con su nombre298
Alberto Perino299, de Condove (grupo300 4)
Activista histrico y rostro pblico del MNT; fue miembro del GVAN y particip en el
Comit Habitat. Escuchado en varios actos pblicos:
31/10/15, Seghino. Celebracin del decenal de la batalla.
2/11/15, Torino. Rueda de prensa de presentacin de la sesin del TPP.
5/11/15 Torino. Testimonio en el marco de la sesin del TPP
6/11/15 Torino. Testimonio en el marco de la sesin del TPP
26/11/15 Susa. Asamblea popular No Tav.
6/12/15 Venaus. Celebracin del decenal del 6/12/2005: noche de recuerdos.
7/12/15 Bussoleno. Asamblea de todos los comits que luchan para la defensa del
territorio
23/1/16 Torino. Conferencia "No slo Tav. Cmo cambia la poltica en el Valle de Susa".
Non solo Tav, come cambia la poltica in Val di Susa
Annamaria, de Bussoleno (grupo 2)
Activista No Tav desde finales de los noventa del siglo pasado. Participa en el CLP, as
como integra la asociacin Bussoleno Provaci. Entrevista realizada el 28/12/15 en Bussoleno.
Adems de la entrevista se realizaron charlas informales.
Chiara Sasso301, de Bussoleno (grupo 3)
Activista histrica No Tav, entre lxs promotorxs del Comit Habitat, escribi algunos de
los primeros libros relativos a la resistencia No Tav. Hoy da es una de lxs organizadorxs de
las actividades de "El patio grande".
Entrevista realizada el 15/9/15 en Susa.
Claudio Giorno302, de Borgone (grupo 4)
Ex trabajador de la SITAF, hoy da jubilado, fue entre lxs fundadorxs del Comit Habitat, y
es unx de lxs promotorxs del "Presidio Europa".
Entrevista realizada el 10/12/15, en el pueblo de Susa y luego en Borgone. Adems de la
entrevista se realizaron charlas informales.
Daniele, de Bussoleno (grupo 2)
Activista No Tav originario de Turn, en donde trabaja como qumico, se mud a vivir en
el Valle hace un par de aos para mejorar su calidad de vida, y ser parte ms activa de la
comunidad No Tav. Entrevista realizada el 17/12/15, en Turn.

Lxs sujetxs aparecen slo con su nombre de pila, as como se presentaron y se nombran dentro de la
comunidad. Hay algunas excepciones, que se justifican caso por caso.
299 El sujeto, por ser el rostro pblico de lxs No Tav, es conocido con su nombre y apellido, y por eso as se
nombra a lo largo de la tesis.
300 Con "grupo" se hace referencia al "grupo generacional" (vase glosario).
301 Por ser tambin autora de algunos libros que son parte de la bibliografa del manuscrito, a lo largo de la
tesis se identifica con su nombre y apellido.
302 Por ser tambin autor de algunos libros que son parte de la bibliografa del manuscrito, a lo largo de la
tesis se identifica con su nombre y apellido.
298

224

Elena, de Avigliana (grupo 2)

Activista No Tav, participa en el Comit Spintadalbass y en la Roncola. Es una de las
promotoras de la asociacin "La Roncola". Adems de la realizacin de charlas informales,
fue posible escucharla en el evento pblico:
29/11/15, Visrabbia. "Sin comunidad no hay resistencia".
Emilio, de Bussoleno (grupo 4)
Activista No Tav, en particular a partir de 2010, es originario de Sicilia. Anteriormente era
carnicero, pero en los ltimos aos decidi dejar de consumir carne, y por eso cambi su
trabajo: hoy da vende pescado en los mercados del Valle de Susa. Es parte de los NPA.
Con el sujeto se realizaron algunas charlas informales, en particular el 21/10/15 en La
Maddalena, as como fue posible escucharlo en dos actos pblicos:
15/9/15, Venaus. Encuentro del Movimiento No Tav con las mujeres de la caravana
internacional feminista.
20/12/15, San Didero. Evento No Tav.
Ermelinda, de Bussoleno (grupo 3)
Activista No Tav desde finales de los 2000, y feminista, tiene una larga trayectoria de
militancia poltica en el rea de la autonoma, y particip en las actividades de Askatasuna.
Es parte del CLP, y promotora de actividades que involucren en procesos de reflexin y
construccin colectiva las mujeres del Valle de Susa. Entrevista realizada el 4/11/15 en
Bussoleno. Adems de la entrevista se realizaron charlas informales. Asimismo, fue posible
escucharla en dos actos pblicos:
15/9/15, Venaus. Encuentro del Movimiento No Tav con las mujeres de la caravana
internacional feminista.
15/11/15, San Didero. Encuentro de mujeres No Tav.
Francesco, de San Giuliano (grupo 1)
Activista No Tav, se cri en el medio del conflicto. Es estudiante en la universidad y fue
entre lxs fundadorxs del Comit Jvenes No Tav.
Entrevista realizada el 19/12/15. Adems de la entrevista se realizaron charlas informales.
Gigi, de Bussoleno (grupo 4)
Activista No Tav, profesor jubilado de historia y filosofa del liceo de Bussoleno, con una
militancia en la izquierda extraparlamentaria en los aos setenta del siglo pasado.
Escuchado en el acto pblico:
7/12/15 Bussoleno. Asamblea de todos los comits que luchan para la defensa del
territorio.
Giulia, de Torino (grupo 3)
Activista No Tav, trabajadora social. Es parte activa del Comit No Tav Torino e cintura.
Entrevista realizada el 23/12/15. Adems de la entrevista se realizaron charlas informales.
Grazia, de Borgone (grupo 4)
Activista No Tav desde los primeros aos dos mil. Involucrada en los procesos de
reflexin y construccin colectiva las mujeres del Valle de Susa. Escuchada en el acto
pblico:
15/11/15, San Didero. Encuentro de mujeres No Tav.
Gustavo Esteva303, de Oaxaca

303 El autor fue entrevistado como experto del tema, y no como sujeto, por eso a lo largo del manuscrito
aparece con su nombre y apellido.

225

Activista social, intelectual pblico desprofesionalizado y escritor, conoci el Valle de Susa

y la gente No Tav en el transcurso de una visita en 2013. Entrevista realizada el 26/6/15,
en Oaxaca.
Livio Pepino304, de Torino (grupo 4)
Activista No Tav, juez jubilado, ex consejero de la mxima corte italiana (la Corte di
Cassazione) y miembro del Consejo Superior de la Magistratura, hoy da es presidente del
Controsservatorio Valsusa. Entrevista realizada el 14/12/15 en Turn.
Luana, de Bussoleno (grupo 2)
Activista No Tav, originaria de Bussoleno, hoy da vive en Turn por razones de trabajo.
Participa activamente en el CLP, y fue responsable -como voluntaria- de las actividades de
comunicacin relativas a la sesin del Tribunal Permanente de los Pueblos.
Entrevista realizada el 24/11/15 en Turn. Adems de la entrevista se realizaron charlas
informales.
Luca, de San Giuliano (grupo 3)
Activista No Tav desde finales de los aos noventa, es hijo de Romano Perino, el alcalde
que lider la lucha contra la lnea de alta tensin en los ochenta y noventa. Hoy da es uno
de los principales fotgrafos del Movimiento No Tav (Luca Perino). Entrevistas realizadas
el 25/9/15 en Mompantero, y el 12/3/16 en San Giuliano. Adems de la entrevista se
realizaron charlas informales.
Maria, de Almese (grupo 2)
Activista No Tav, originaria de Turn, se mud en el Valle de Susa conjuntamente a su
pareja en 2010, para participar ms activamente en la comunidad No Tav. Participa en las
actividades de Visrabbia y del Taller Cvico de Almese. Hoy da es promotora de la
construccin de una escuela libertaria en el Valle, para nixs. Entrevista realizada el
9/11/15 en Almese. Adems de la entrevista se realizaron charlas informales.
Maurizio Pagliassotti, de Turn
Escritor y periodista italiano, especializado en el estudio de los entramados de poder que
influencian las elecciones polticas y econmicas en la regin de Piamonte, as como
experto del conflicto en el Valle de Susa. Entrevista realizada el 2/11/15 en Turn.
Mimmo, de Bussoleno (grupo 4)
Activista No Tav desde los primeros aos dos mil, es originario del Sur de Italia, y es parte
del CLP y de los NPA. Escuchado en dos actos pblicos:
19/10/15, Bussoleno. Celebracin de la absolucin de Erri de Luca.
6/12/15, Venaus. Celebracin del decenal del 6/12/2005: noche de recuerdos.
Mira, de Condove (grupo 4)
Activista No Tav desde los primeros aos dos mil, es originaria de Turn y se mud al Valle
a finales de los noventa. Con una larga trayectoria de activismo social y pacifismo, hoy da
participa en el grupo de lxs Catlicos para la Vida del Valle. Entrevista realizada el
11/11/15 en Condove. Adems de la entrevista se realizaron charlas informales.
Mnica, de Almese (grupo 2)
Activista No Tav desde los albores del Movimiento No Tav, es psicloga, madre de dos
hijxs, y fue una de las promotoras del grupo Familias No Tav. Particip en Takuma y hoy

304 Por ser tambin autor de algunos libros que son parte de la bibliografa del manuscrito, a lo largo de la
tesis se identifica con su nombre y apellido.

226

da en Visrabbia. Entrevista realizada el 12/11/15 en Almese. Adems de la entrevista se

realizaron charlas informales.
Nicoletta, de Bussoleno (grupo 4)
Activista histrica No Tav, particip tambin en la lucha en contra de la lnea de alta
tensin de los noventa. Con una larga militancia en el rea de la izquierda radical, anim el
crculo de Democracia Proletaria de Bussoleno y a posteriori, fue parte del crculo del
renovado partido comunista italiano Rifondazione Comunista-. Impuls la creacion del CLP y
conjuntamente a su pareja fund La Credenza. Entrevista realizada el 6/10/15 en
Bussoleno. Asimismo, fue posible escucharla en el acto pblico:
15/11/15, San Didero. Encuentro de mujeres No Tav.
Y en el video difundido por ella el 21/6/16, da en que recibi una notificacin de la
fiscala de obligacin de firma.
Paola, de San Giuliano (grupo 3)
Activista No Tav desde finales de los noventa, es psicloga y desarrolla diferentes trabajos
despus de haber perdido su empleo. Entrevista realizada el 14/10/15 en San Giuliano.
Adems de la entrevista se realizaron charlas informales.
Pat, de Avigliana (grupo 3)
A pesar de pertenecer por edad al grupo 3, por afinidad y condiciones materiales y sociales
tiene ms afinidades con el grupo 2. Activista histrica No Tav, promotora de "La
Revolucin se da comiendo", participa en Visrabbia y en Genuino Valsusino.
Entrevista realizada el 14/12/15 en Avigliana. Adems de la entrevista se realizaron charlas
informales.
Patrizia, de Susa (grupo 2)
Activista No Tav, participa en el Comit Susa Mompantero. Escuchada en el acto pblico:
6/12/15 Venaus. Celebracin del decenal del 6/12/2005: noche de recuerdos.
Renzo, de Avigliana (grupo 2)
Activista No Tav desde 2001, particip en Takuma y hoy da en Visrabbia, y es parte del
colectivo Spintadalbass y de la asociacin La Roncola. Entrevista realizada el 18/12/15 en
Avigliana. Adems de la entrevista se realizaron charlas informales, y fue posible escucharlo
el:
28/11/15, Celle. Taller de preparacin del encuentro "Sin comunidad no hay resistencia".
Roberta, de Borgone (grupo 3)
Activista No Tav, es trabajadora en la seccin materno infantil del hospital de Susa, y
pareja de Claudio Giorno. Entrevista realizada el 10/12/15 en Borgone.
Sujetxs citadxs con pseudnimos305
Carlo y Mara
Pareja de activistas No Tav del Valle de Susa, del grupo 3. Septiembre, Valle de Susa.
Clara
Activista No Tav del Valle de Susa del grupo 2. Noviembre, Valle de Susa.
Jos

305 Para garantizar la seguridad y la solicitud de anonimato de lxs sujetxs, se mencionan slo sus caractersticas
esenciales, y se omite cualquier referencia que pueda llevar a su identificacin.

227

Activista No Tav del Valle de Susa del grupo 4. Septiembre, Valle de Susa.
Juan
Activista No Tav originario de otra regin de Italia que se mud al Valle para sumarse a la
lucha No Tav. Perteneciente al grupo 1. Octubre, Valle de Susa.
Marco
Activista No Tav del grupo 4, participa en los NPA. Octubre, Valle de Susa.
Mario y Laura
Pareja de activistas No Tav del Valle de Susa, del grupo 3. Septiembre, Valle de Susa.
Marta
Activista No Tav de Torino del grupo 2.

228