CORPORACIÓN UNIFICADA NACIONAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS

HISTORIA DE AL CONTABILIDAD
 CINDY JOHANA TONCÓN PLAZAS

TRABAJO PRESENTADO A:
Docente JOHN BONILLA

CORPORACIÓN UNIFICADA NACIONAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
INFORMATICA Y CONVERGENCIA
CONTADURÍA
BOGOTA DC
2010

TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN............................................................................................................................3

HISTORIA DE AL CONTABILIDAD 4

CRONOLOGÍA 4
1202 .................................................................................................................................................13

INTRODUCCIÓN

Es muy importe para saber donde estamos y porque, hacer un repaso a la

Historia, que sin duda siempre es enriquecedor, vamos a rastrear la historia de la
contabilidad y los estudios mercantiles que es lo nuestro, y observaremos que
ésta mantiene unos constantes vínculos con los valores intelectuales y
culturales de cada época.

Se ha demostrado a través de diversos historiadores que en épocas como la

egipcia o romana, se empleaban técnicas contables que se derivaban del
intercambio comercial.

Nuestros antepasados nos legaron su formación y su cultura contable aunque se

sabe que en todos los casos, el rey, gobernante o faraón llevaba muy
ordenadamente un registro de todas las pertenencias del país y también de su
gente.

En la rudimentaria contabilidad de la cultura egipcia sólo era necesario un

sistema contable basado en la partida simple, anotando en un papiro los activos
y las obligaciones.

Los fenicios en Asia quienes fueron los primeros en utilizar el trueque como una
forma de comercio en la época antigua. Estos fueron pueblos comerciantes que
desarrollaron, por necesidad, formas primitivas de contabilización de sus
operaciones basadas en los instrumentos y formas de escritura de la época en
que vivieron. De hecho se encuentran vestigios de este tipo de registros de
épocas tan antiguas como 3,000 años antes de Jesucristo.
Algunas sociedades que carecían de escritura en sentido estricto utilizaron, sin
embargo, registros contables. Es el caso de la cultura de los Incas, que
empleaban los quipus, agrupaciones de nudos de distintas formas y colores
ordenados a lo largo de un cordel, y cuya finalidad, aun no desvelada totalmente
era, sin duda, la de efectuar algún tipo de registro numérico.

Los banqueros griegos llevaban fundamentalmente dos clases de libros de

contabilidad: el Diario (efemérides) y el libro de cuentas de Clientes.

Hay que reconocer que en España la Contabilidad nunca ha sido considerada en

el sentido cultural con el suficiente aprecio y no porque no haya habido
estudiosos y profesionales de valía, sino porque nuestros legisladores se han
mantenido siempre reacios a concedernos la suficiente relevancia.

HISTORIA DE AL CONTABILIDAD

CRONOLOGÍA

6000 AC.- Sumerios. De acuerdo a lo expresado por Gertz (1996), hacia el año
6000 a.C., ya existían los elementos necesarios para la actividad contable: la
escritura y los números; el concepto de propiedad, un gran volumen de
operaciones, las monedas y quizás, el crédito en los mercados, al respecto
existe una tablilla de barro, que data de la época, de origen sumerio, en la que
algunos investigadores han creído encontrar registros de ingresos y egresos, a
partida simple; otros más audaces identifican los registros a partida doble.
i Los nombres, los signos e, incluso, los valores numéricos del alfabeto

4000 AC. Mesopotamia. Era ya en el cuarto milenio a.C. asiento de una próspera civilización, los comerciantes de las grandes ciudades
mesopotámicas constituyeron desde fechas muy tempranas una casta

3000 AC Los pueblos que habitaron entre los ríos Tigris y Eúfrates nos han legado miles de tablillas de arcilla que permiten formarse una
imagen acerca de la manera en que los sumerios llevaban las cuentas, se conocen documentos escritos o grabados, libros de entrada y
salida de mercancías, letras de cambio, recibos de pago que refleja en el siclo (ocho gramos de plata) la moneda internacional. Gracias a
esos testigos, inmunes al paso del tiempo, sabemos que ya en épocas muy antiguas existían sociedades comerciales, e las que las
aportaciones de capital y el reparto de beneficios estaban cuidadosamente estipulados por escrito.

En más de 500 de ellas aparecen manifestaciones matemáticas que han permitido descubrir desde su sistema de numeración en base 60 a
sus conocimientos sobre el teorema de Pitágoras.
La propia organización del Estado, así como el adecuado funcionamiento de los templos, exigían el registro de sus actividades económicas
en cuentas detalladas. Los templos llegaron a ser verdaderas instituciones bancarias, que realizaban préstamos.

2000 AC. Babilonia. Los pueblos mesopotámicos utilizaban ya el ábaco para

facilitar la realización de las operaciones aritméticas, que fueron sumamente
laboriosas en todas las épocas, hasta la relativamente reciente introducción
universal de la actual numeración arábiga.

La costumbre de insertar la plancha cerámica en una varilla, siguiendo un orden

cronológico, creó verdaderos libros de contabilidad.

Babilonia

Eminentemente agrícola, con grandes excedentes de trigo, se les ocurre

exportar a los países vecinos hoy emiratos Arabes, Irán, norte de India y
Pakistán lo que a ellos les sobra, con el centro del comercio en la ciudad de Uruk
en la baja Mesopotamia, dando inicio el comercio internacional.

También se sabe o se deduce por los mismos escritos la aparición de la primera

cámara de comercio con sede como no podía se de otra forma en el templo.

De su afición a las observaciones astronómicas acerca de las posiciones de los

planetas observables a simple vista Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno
conservamos en la actualidad dos vestigios muy populares:

1
Babilonia Antigua; fue un antiguo reino localizado en la región de Mesopotamia, en torno al
actual Irak.
- El horóscopo. Eran excelentes astrólogos, ellos bautizaron las doce
constelaciones del zodíaco, dividiendo cada una de ellas en 30 partes iguales.

Es decir, dividieron el círculo zodiacal en 12 x 30 = 360 partes.

- De ellos hemos heredado la división de la circunferencia en 360 grados y la de

cada grado en 60 minutos y cada minuto en 60 segundos. Y la patente de
nuestra manera de contar el tiempo también es suya.

Contaban con un algoritmo para calcular raíces cuadradas, trabajaban con

fracciones, resolvían ecuaciones de primer y segundo grado e incluso algunas
ecuaciones cúbicas de la forma: n3 + n2 = a2

Egipto Según Herodoto los egipcios son los padres de la Geometría, pero
gracias a sus monumentos y sus papiros también sabemos hoy que disponían
de un sistema de numeración adicional que les permitía trabajar con fracciones
de una forma muy especial ya que el numerador siempre era la unidad.

El papiro egipcio es menos resistente al paso del tiempo que las tablillas
babilónicas.

Sin embargo alguno ha llegado hasta nosotros. Los más populares el papiro de
Rhind y el de Moscú. En ellos aparece una colección de más de 100 problemas
que nos brindan una valiosa información de las matemáticas.

Notaciones numéricas en piedra

2
Algoritmo para calcular raíces cuadradas
3
Notaciones numéricas en piedra
 ii

Los egipcios, como los babilonios, también trabajaban con fracciones, con partes
de la unidad.

Pero lo curioso es que sólo utilizaban fracciones con numerador la unidad, es

decir de la forma: 1/2, 1/3, 1/4, 1/7, 1/15, 1/47...

Cualquier parte de la unidad la expresaban como suma de fracciones de este

tipo.

El papiro de Rhind contiene una tabla de conversión de partes de la unidad a

estas fracciones. Es el equivalente con más de 3.000 años de antigüedad de
nuestras tablas de multiplicar, sólo que para trabajar con fracciones.

1800 A.C. Tablilla conocida como Plimpton 322 que se conserva en la

Universidad de Columbia, en la que aparecen cuatro columnas de números
distribuidos en 15 filas. En apariencia podía tratarse de algún tipo de anotación
contable pero descifrados los números corresponden a la primera relación de
ternas pitagóricas de la que se tenga conocimiento.

4
Imágenes alusivas el Código Hammurabi
CÓDIGO de HAMMURABI Estela labrada en un bloque de diorita negra de 2,25
metros de altura donde se hallan grabadas las 282 leyes del Código
Hammurabi. En la parte superior el rey Hammurabi (en pie) recibe las leyes de
manos del dios Shamash. La estela fue encontrada en Susa, a donde fue llevada
como botín de guerra en el año 1200 a.C. por el rey de Elam Shutruk -Nakhunte.
Actualmente se conserva en el museo del Louvre (Paris). A la derecha detalle
de la estela

1790 A.C. Mesopotamia. Fue promulgado el famoso código Hammurabi, que

contenía además de las leyes penales, normas civiles y de comercio. Regulaba
contratos como los de préstamo, venta, arrendamiento, comisión, depósito y
otras figuras propias del derecho civil y mercantil, y entre sus disposiciones
había algunas directamente relacionadas con la manera en que los comerciantes
debían llevar sus registros. Distintas leyes hacen referencia a las anotaciones
financieras y contables en tablillas de arcilla. Ejemplo de dos leyes:

De un mercader que da un préstamo al propietario de un campo de cultivo.-

Ley 50. Si ha dado en garantía un campo plantado de grano o un campo
plantado de sésamo, el propietario del campo será el único que tomará el grano
o el sésamo que haya producido el campo, después devolverá al mercader la
plata con su correspondiente interés.

De un traficante que no anoto ó contabilizó debidamente la entrega de un

préstamo.- Ley 105. Si el traficante ha sido negligente y no ha obtenido la
tablilla sellada, mencionando la plata que entregó al mercader, la plata que no
figure anotada sobre la tablilla sellada no podrá acreditarse en la cuenta.

Los pueblos mesopotámicos utilizaban ya el ábaco (que veremos mas

adelante) para facilitar la realización de las operaciones aritméticas, que fueron
sumamente laboriosas en todas sus épocas, hasta la relativamente reciente
introducción universal de la actual numeración arábiga.

1600 A.C. Existen testimonios sobre contabilidad, tanto en Egipto como en

Mesopotamia. Pagani, en su obra I Libri Comerciali [citado por Gertz, 1996:26],
«quien al referirse a la Atenas del siglo V a.C., dice que había reyes que
imponían a los comerciantes la obligación de llevar determinados libros, con el
fin de anotar las operaciones celebradas...».

356 AC Grecia. Los templos helénicos, como había sucedido muchos siglos
antes con los de Mesopotamia y Egipto, fueron los primeros lugares de la Grecia
clásica en los que resultó preciso desarrollar una técnica contable. Cada templo
importante, en efecto poseía su tesoro, alimentado con los óbolos de los fieles o
de los estados, donaciones que era preciso anotar escrupulosamente: Los
tesoros de los templos no solían permanecer inmovilizados y se empleaban con
frecuencia en operaciones de préstamo al estado o a particulares. Puede
afirmarse así que los primeros bancos griegos fueron algunos templos.

Grecia antigua

Quizá el lugar en el que los arqueólogos han encontrado más abundante y

minuciosa documentación contable lo constituye el santuario de Delfos, donde
se han recuperado cientos de placas de mármol que detallan las ofrendas de los
fieles, así como las cuentas de reconstrucción del templo en el siglo IV a de J.C.

Las casas de bancas particulares tuvieron su gran momento de expansión en el

siglo V a de J.C.. Surgieron modestamente a la vera de los templos, pero muy
pronto extendieron sus actividades por numerosas ciudades mediterráneas. Los
banqueros griegos, sobre todo los atenienses, dominaron la técnica de los
cheques y trasferencias de fondos de una ciudad a otra y de una cuenta a otra,
y, probablemente, hicieron ya uso de la letra de cambio.

Los banqueros llevaban fundamentalmente dos clases de libros de contabilidad:

el Diario (efeméricas) y el libro de cuentas de clientes. El orden y la pulcritud con
que se llevaban las anotaciones hizo que la exactitud de éstas llegaran a ser
reconocida por la ley, que otorgaba a los libros de contabilidad valor de prueba
principal.
La contabilidad pública también se desarrollo en las ciudades griegas. Atenas
poseía en el siglo IV a. De J.C. un Tribunal de Cuentas, formado por diez
miembros, encargado de fiscalizar la hacienda del Estado, sobre todo en lo
referente a la recaudación de tributos.

100 AC. Roma. El genio organizador de Roma, presenta en todos los aspectos
de la vida pública, se manifestó también en la minuciosidad con la que los
particulares, altos cargos del Estado, banqueros y comerciantes llevaban sus
cuentas. Ya en el siglo I a. de J.C. se menospreciaba a una persona que fuera
incapaz de controlar contablemente su patrimonio.

El libro más empleado era el de ingresos y gastos ("codees acceti et expensi").

Los grandes negociantes llegaron a perfeccionar sus libros de contabilidad de tal
manera que algunos historiadores han creído ver en ellos –se conservan sólo
algunos fragmentos incompletos- un primer desarrollo del principio de la Partida
Doble. Aunque hay algunas citas de grandes autores, como Cicerón, que
parecen sustentar tal hecho, son demasiado confusas como par establecer la
tesis de que el método de la Partida Doble era conocido en la Antigüedad.

No hay ninguna prueba que acredite su empleo con anterioridad a la expansión

comercial italiana de las postrimerías de la Edad Media.

Para que exista la Partida Doble no basta con la disposición de la cuentas en

dos columnas enfrentadas, u otros detalles de forma; es preciso que el principio
que informa la Partida Doble se aplique inflexiblemente, sin excepciones. Y no
parecer haber sido éste el caso de la contabilidad romana.

200 (De los Libros sagrados, 73 libros de decenas de autores de distintas

épocas y culturas, escritos en hebreo, arameo y griego, 46 del antiguo
testamente), Génesis 14,20. Abrán dio a Melquisedec rey de Salén el 10 % del
botín de la Conquista.

5
Roma Antigua
1017. 30 de julio.- Tributos (De los Fueros del Reino de León). En la Era
MLVIII, (1.058) día de las calendas (primer día de cada mes) de agosto, el rey
Don Alfonso V y su esposa Doña Elvira, en la Catedral de León, decretan la
primera constitución española "cuyos decretos deberán guardarse con rigor
en el tiempo venidero".

Fuero 43.- Las panaderas den semanalmente al sayón del rey sendos sueldos
de plata.

Fuero 44.- Todos los carniceros de León una vez al año en tiempo de vendimia
den al sayón sendos odres buenos y sendos arreldes ((pesa de carne 4 libras)(1
libra 460 gramos en León)) de sebo.

Fuero 48.- Quien de nuestro o de extraño linaje intentare a sabiendas quebrantar

esta nuestra constitución, quebradas las manos, los pies y la cerviz, sacados los
ojos, derramados los intestinos y herido de la lepra, así como de la espada de
anatema, padezca las penas de la condenación eterna con el diablo y los
ángeles.
1150/1300 LA LETRA DE CAMBIO ANTECEDENTES HISTÓRICOS

En está época, las formidables actas de los notarios, de manera primordial,

genoveses, y también de Venecia, Marsella y Champagna, permiten constatar
dos circunstancias: (1ª) que la letra de cambio, enunciada como lettera di
pagamento notarialle era con frecuencia utilizada, pero no se entregaba al
tomador sino que se enviaba por correo directamente al girado (de ahí, el
antecedente de su nombre), y (2ª) que su suscripción requería la participación de
un notario. Los cartulari di notari publici (precursores de los actuales protocolos
notariales y del término cartular), confirman que la intervención de estos
fedatarios estaba destinada a hacer notar ciertos requisitos, relativos a la
perfección del negocio cartular (la existencia del girador, del negocio y de que
tiene dinero), esto para la plena seguridad del destinatario. Destacan el notario
Amalric, de Marsella (1248), Juan Scriba, de Barcelona (1164), Oberto de
Mercato y Guillermo Cassinese, de Venecia (1192), y muchos otros de igual
importancia.

1325 Aproximadamente en esta fecha, desaparecieron las ferias de Champagna

y, por razones que no son claras, la costumbre comercial rescindió de la
utilización de un notario público para la suscripción de letras de cambio y éste es
reemplazado por una simple carta misiva, que, por primera vez, necesitó de un
contrato; suscrito este como acto notarial y con base en el que el girador, el
girado y el beneficiario deberían evaluar el cumplimiento o la falla. Tales
contratos se denominaban instrumentum ex causa cambii, y como se puede
observar que habían sido originados por un documento que acabó por ser su
mero complemento: la lettera di pagamento.

1462 No obstante que con anticipación, el Estatuto de Avignón (1243) y el de

Barcelona (1394) habían regulado largamente la letra y el contrato trayecticio, es
en este año, con el Edicto de Luis XI, el cual reconoce los Estatutos de la
Provence, que los dos instrumentos, al igual que la previa provisión de fondos,
se convierten en una sola operación..
1561 Es probable que, el primer testimonio histórico de una letra de cambio
conocido sea el de los hermanos Raimondo y Ribaldo , quienes en ese año,
reconocen haber recibido 115 libras (moneda de Génova) de un signore Boleto,
al que prometen reembolsarle el contravalor, o sea, 460 besantes (moneda de
Constantinopla), un mes después de su llegada a la Corte del emperador; valor
recibido, simplemente, porque el signore Boleto no deseaba transportar ese
dinero al Imperio Bizantino.

1713 Este año es de importancia particular para nuestra ley. Felipe V decreta la
última de las formaciones de las Ordenanzas de Bilbao, cuyas disposiciones
sobre letra de cambio tienen antecedente en las Ordenanzas de 1673, pero
también en el libro IX de la Novísima Recopilación.

1202
Introducción de las modernas notaciones.

iii

6
Portada del Rechenbücher, de Adam Riese Competición entre algorísta y abacísta 1529)
 1202. El italiano Leonardo de (Fibonacci), introduce en Europa la notación indo-
arábiga. Hubo entonces una gran polémica entre los abaquístas, aferrados a la
notación romana y al manejo del ábaco, y los algorístas que pretendían sustituir dicho
sistema por el más práctico indo-arábigo.

Los orígenes del conflicto se remontan a mediados del siglo XII cuando se comenzaba
a traducir al latín las obras de los tratados árabes de aritmética. Imaginémonos cómo
debían ser las multiplicaciones de números de tres o cuatro cifras planteadas en
notación romana. Sin embargo, en algunos lugares de Europa quedó prohibido el uso
de "algorítmos" y éstos debían efectuarse en secreto. La nueva notación no acabó de
imponerse hasta el siglo XVI. Poco después la aparición de la imprenta y la
posibilidad de obtener papel en abundancia se encargó de normalizar el uso de
dicha notación. En la actualidad aún persisten reminiscencias del ábaco en las cuentas
de colores infantiles, en la utilización de los rosarios "para no perder la cuenta" o en
los tableros de puntuación de los billares. En países de Extremo Oriente sin embargo,
el cálculo con el ábaco sigue siendo un arte y su utilización aún puede verse en zonas
rurales o tiendas pequeñas.

Este grabado, también conocido como "Margarita Philosophica", nos muestra una
alegoría de la aritmética arbitrando la rivalidad entre un partidario de las cifras
(algorista) y un adepto al cálculo mediante fichas (abaquista). A uno y otro personaje
están asociados por oposición los nombres de Boecio (muerto hacia el 525 y
referencia obligada en el Medioevo Occidental) y Pitágoras (asociado a una
representación geométrica de los números). El aire triunfal del primero, el aspecto
confuso del segundo, así como la ropa llena de cifras de un árbitro parcial, ponen de
manifiesto que al comenzar el Renacimiento acaba de producirse una victoria del
primer bando.

NACIMIENTO DE LAS PRIMERAS ESCUELAS, LOS PRIMEROS ESTUDIOS Y LAS

SOCIEDADES MERCANTILES EN ESPAÑA
 7

Primera referencia de un tratado de Contabilidad.

Las Siete Partidas de Alfonso X El Sabio. (1221-1252)

1232. Las Siete Partidas del Sabio Rey Don Alfonso el Nono, Rey de Castilla, y de Toledo,
y de León, y de Galicia, y de Sevilla, y de Córdoba, y de Murcia, y de Jaén, y del Algarve.

7
Primera referencia de un tratado de Contabilidad.
i
Cultura sumeria. Hallazgos por Gertz (1996),Fluyente e ilustrada. Entre ríos Éufrates y Tigris
ii
formulas de avituallamiento en un monumento funerario

3
Papiro de Moscú

iii
La "Perla Filosófica", de Gregor Reisch (1503) Grabado en madera.