FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO:
LGICA JURDICA

TTULO:
IMPORTANCIA DE LA LGICA JURDICA

NOMBRE Y APELLIDOS DEL AUTOR:

LEYDI RAMREZ SNCHEZ

CICLO:
III

Chimbote, 2016

INDICE
1.

Fundamentos de la Lgica

2.

Introduccin a la Lgica Jurdica

3.

El Concepto

4.

El Juicio

5.

El Razonamiento y el Silogismo

6.

Fuentes del Conocimiento y Criterio de Verdad

7.

El Argumento

8.

Corrientes Epistemolgicas en la Metodologa Jurdica

9.

Metodologa y mtodos jurdicos

10.

Bibliografa

IMPORTANCIA DE LA LGICA JURDICA

1.1-CONOCER NOCIONES DE LA LGICA Y CIENCIA:
Lgica: (del griego, logos, 'palabra', 'proposicin', 'razn'), disciplina y rama de
la Filosofa que estudia los principios formales del conocimiento humano.
Ciencia: (en latn scientia, de scire, "conocer"), trmino que en su sentido ms
amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier
campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin de la experiencia
sensorial objetivamente verificable. La bsqueda de conocimiento en ese contexto
se conoce como "ciencia pura", para distinguirla de la "ciencia aplicada" la
bsqueda de usos prcticos del conocimiento cientfico y de la tecnologa, a
travs de la cual se llevan a cabo las aplicaciones.
1.2-ANALIZAR LA LGICA GENERAL Y LA LGICA JURDICA:
La que es conocida como lgica clsica (o tradicional) fue enunciada
primeramente por Aristteles, quien elabor leyes para un correcto razonamiento
silogstico. Un silogismo es una proposicin hecha de una de estas cuatro
afirmaciones posibles: "Todo A es B" (universal afirmativo), "Nada de A es B"
(universal negativo), "Algo de A es B" (particular afirmativo) o "Algo de A no es B"
(particular negativo).
Un silogismo bien formulado consta de dos premisas y una conclusin, debiendo
tener cada premisa un trmino en comn con la conclusin y un segundo trmino
relacionado con la otra premisa.
En lgica clsica se formulan reglas por las que todos los silogismos bien
construidos se identifican como formas vlidas o no vlidas de argumentacin.
Su principal anlisis se centra en la validez de los razonamientos y argumentos,
por lo que se esfuerza por determinar las condiciones que justifican que
el individuo, a partir de proposiciones dadas, llamadas premisas, alcance una
conclusin derivada de aqullas. La validez lgica depende de la adecuada
relacin entre las premisas y la conclusin, de tal forma que si las premisas son
verdaderas la conclusin tambin lo ser.
1.3-SU IMPORTANCIA Y DIVISIN:

Su importancia reside en que sigue resultando la base de la formacin jurdica, y

como un modelo a tomarse en cuenta, observando la lgica jurdica que utilizaban
los romanos en su aplicacin, y un poderoso auxiliar para el estudio del derecho
de nuestro pas, que nace en la obra grandiosa de la codificacin napolenica,
basada principalmente en el derecho romano.
Se divide en Derecho Pblico, que es aquel que beneficia a la comunidad y
regula las relaciones que son provechosas para el comn de las gentes.
Tiene una conexin muy marcada con las instituciones que controlan y organizan
la sociedad, que buscan el bien comn; y Derecho Privado, es aquel que les
corresponde a los particulares. Tiene relacin con la colectividad ya que en l
radica el bien comn, la libertad privada nace cuando lo hace la propiedad privada
y el derecho patrimonial (la propiedad) es el nervio de todo el Derecho Privado.
1.4-CONOCER LA IMPORTANCIA DE LA LGICA PARA JURISTA:
El Derecho, en su aspecto formal, depende absolutamente de la Lgica.
No es concebible una regla de conducta cuya forma no se adapte a las reglas
del pensamiento. Si la norma legal, por racional, ha de ser lgica, tambin ha de
serlo la funcin judicial al declarar y aplicar dicha norma. La interpretacin de
la ley, para esclarecer el sentido en que debe ser aplicada, es tambin una
operacin mental rigurosamente lgica, de manera especial tratndose de la
interpretacin sistemtica y singularmente de la que, por esto mismo, se denomina
lgica.
Los abogados, como profesionales de una carrera esencialmente crtica, sujeta a
una constante contradiccin por parte de los colegas que defienden intereses
contrarios, por lo mismo que el clima social en que han de desenvolverse, es el de
la controversia, necesitan, si no quieren concurrir inermes al torneo judicial,
templar sus armas en el crisol de la lgica, tanto de la lgica formal, en cuanto se
ocupa de las leyes del pensamiento, y en especial del raciocinio, como de la lgica
aplicada, en cuanto trata del criterio de verdad y de la argumentacin, la cual les
interesa conocer tcnicamente en su multiforme variedad de figuras, para tener
una seguridad de la correccin de sus argumentos, as en apoyo de sus
propias tesis, como para rebatir las del adversario; interesndoles tambin
4

conocer los tipos ms usuales de falacias o sofismas, para no incidir en ellos al

expresar sus propios razonamientos, as como para tener siempre expedita la
salida ante un posible movimiento envolvente de una falaz argumentacin. El
exquisito tacto que necesitan quienes ejercen una profesin tan valiente, pero al
propio tiempo tan delicada, slo puede perfeccionarse mediante el dominio de la
Lgica.
Tema II:
Introduccin a la Lgica Jurdica
Lgica Jurdica: Es una de las ramas del Derecho, que sirve para la purificacin,
la integracin y el entendimiento y ordenacin del lenguaje jurdico, as, como la
interpretacin de los textos jurdicos desde el punto de vista lgico.
Distinguir Ontologa y Axiologa Jurdica:
Ontologa Jurdica es la que tiene por objeto el estudio del ser del derecho.
Axiologa jurdica es la que comprende el estudio de los valores supremos del
derecho
Interpretar el Problema del Mtodo en la Filosofa del Derecho: Tanto la rama
clsica como la moderna implican mtodos de lgica deductiva. En cierto sentido,
las premisas de una proposicin vlida contienen la conclusin, y la verdad de la
conclusin se deriva de la verdad de las premisas. Tambin se han hecho
esfuerzos para desarrollar mtodos de lgica inductiva como las que sostienen
que las premisas conllevan una evidencia para la conclusin, pero la verdad de la
conclusin se deduce, slo con un margen relativo de probabilidad, de la verdad
de la evidencia. La contribucin ms importante a la lgica inductiva fue la
aportada por el filsofo britnico John Stuart Mill, quien en Sistema de Lgica
(1843) estructur los mtodos de prueba que, segn su interpretacin, iban a
caracterizar la ciencia emprica.
Tema III:
El Concepto
Concepto: Es el signo intelectual de la cosa que constituye su objeto. Idea que
concibe o forma el entendimiento.

Psicologa, estudio cientfico de la conducta y la experiencia, de cmo los seres

humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al
medio que les rodea. La psicologa moderna se ha dedicado a recoger hechos
sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos sistemticamente,
elaborando teoras para su comprensin. Estas teoras ayudan a conocer y
explicar el comportamiento de los seres humanos y en alguna ocasin incluso a
predecir sus acciones futuras, pudiendo intervenir sobre ellas.
Tema IV:
El Juicio
Juicio (filosofa), operacin mental por la que se piensa y/o se expresa un
enunciado que consiste en la afirmacin o negacin de un predicado respecto a un
sujeto. En un juicio se realiza una sntesis entre un sujeto y lo que se afirma o se
niega de l. Asimismo, puede considerarse que un juicio es la facultad de juzgar o
el resultado de la facultad de juzgar. Uno de los rasgos fundamentales de un juicio
es que ste puede ser verdadero o falso; es decir, cuando se encuentra bien
formulado posee un determinado valor de verdad o falsedad.
Tres son los elementos fundamentales de un juicio: un sujeto(S); el predicado (P),
que es lo que se afirma o niega del sujeto; y la cpula, que expresa la afirmacin o
la negacin del predicado respecto al sujeto. Existen muchas clasificaciones de los
juicios, que pueden hacerse segn la cualidad (afirmativos, negativos, indefinidos)
o la cantidad (universal, particular, singular); pero asimismo es posible distinguir
juicios analticos o sintticos, a priori o a posteriori y otros. La lgica formal estudia
la estructura de los juicios con independencia de su contenido y permite analizar
las reglas de su formulacin.
Renacimiento, periodo

de

la historia europea

caracterizado

por

un

renovado inters por el pasado grecorromano clsico y especialmente por su arte.

El renacimiento comenz en Italia en el siglo XIV y se difundi por el resto
de Europa durante los siglos XV y XVI. En este periodo, la fragmentaria sociedad
feudal de la edad media, caracterizada por una economa bsicamente agrcola y
una vida cultural e intelectual dominada por la Iglesia, se transform en una
sociedad dominada progresivamente por instituciones polticas centralizadas, con
6

una economa urbana y mercantil, en la que se desarroll el mecenazgo de la

educacin, de las artes y de la msica.
Epistemologa o Gnoseologa (del

griego,

episteme,

'conocimiento';

logos,

'teora'), rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean a la
denominada teora del conocimiento. La epistemologa se ocupa de la definicin
del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los
tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; as
como de la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. (Anlisis del
origen, estructura y alcance del conocimiento); Lgica rama de la filosofa que
estudia

los

razonamiento

principios
o

formales

argumento

del

conocimiento

vlido); tica (del

humano.

griego

(Estudio

ethika,

de

del

ethos,

"comportamiento", "costumbre"), principios o pautas de la conducta humana, a

menudo y de forma impropia llamada moral (del latn mores, "costumbre") y por
extensin, el estudio de esos principios a veces llamado filosofa moral, (teora de
la accin humana y de sus valores); Esttica rama de la filosofa (tambin
denominada filosofa o teora del arte) relacionada con la esencia y
la percepcin de la belleza y la fealdad; Psicologa Racional Parte de la filosofa
que trata del alma, sus facultades y operaciones. Sociologa del derecho, rama
de la sociologa que estudia las condiciones sociales de la creacin del derecho, la
normativa legal y las instituciones jurdicas, as como la influencia del
ordenamiento jurdico sobre la sociedad.
La sociologa del derecho, como una sociologa especial, estudia la propia realidad
jurdica y su influencia en los individuos. Economa, ciencia social que estudia
los procesos de produccin, distribucin, comercializacin y consumo de bienes y
servicios.
Ciencia poltica o Politologa, disciplina cientfica cuyo objetivo es el estudio
sistemtico del gobierno en su sentido ms amplio. Sus anlisis abarcan el origen
y tipologa de los regmenes polticos, sus estructuras, funciones e instituciones,
las

formas

en

que

los

gobiernos

identifican

resuelven

problemas

socioeconmicos, y las interacciones entre grupos e individuos decisivos en el

establecimiento, mantenimiento y cambio de los gobiernos. Se considera que la
7

ciencia poltica forma parte de las denominadas ciencias sociales, tambin

integradas, entre otras, por la antropologa, la economa, la historia, la psicologa y
la sociologa.
Aristteles (384-322 a.C.), filsofo y cientfico griego, considerado, junto
a Platn y Scrates, como uno de los pensadores ms destacados de la antigua
filosofa griega y posiblemente el ms influyente en el conjunto de toda la filosofa
occidental. Aristteles escribi adems algunas notas tcnicas, como es el caso
de un diccionario de trminos filosficos y un resumen de las doctrinas de
Pitgoras; de estos apuntes slo han sobrevivido algunos breves extractos. Frente
a la importancia que Platn concedi a las matemticas, la filosofa de Aristteles
hizo hincapi en la biologa, quiz debido a la influencia que sobre l ejerci la
profesin de su padre.
En su obra Metafsica, Aristteles intent definir el "ser". Quiz sea sta su
principal aportacin a la historia de la filosofa griega y occidental en general. En
el texto siguiente, Emile Brhier profundiza en la concepcin aristotlica de tal
aspecto,

estableciendo

su

relacin

con

la

anterior

dialctica

platnica. Escolasticismo, movimiento filosfico y teolgico que intent utilizar la

razn natural humana, en particular la filosofa y la ciencia de Aristteles, para
comprender el contenido sobrenatural de la revelacin cristiana.
Santo Toms de Aquino (1225-1274), filsofo y telogo italiano, en ocasiones
llamado Doctor Anglico y El Prncipe de los Escolsticos, cuyas obras le han
convertido en la figura ms importante de la filosofa escolstica y uno de los
telogos ms sobresalientes del catolicismo. Cristianismo, religin monotesta
basada en las enseanzas de Jesucristo segn se recogen en los Evangelios, que
ha marcado profundamente la cultura occidental y es actualmente la ms
extendida del mundo. Est ampliamente presente en todos los continentes del
globo y la profesan ms de 1.700 millones de personas.
Renacimiento, periodo de la historia europea caracterizado por un renovado
inters por el pasado grecorromano clsico y especialmente por su arte. El
renacimiento comenz en Italia en el siglo XIV y se difundi por el resto de Europa
durante los siglos XV y XVI. El trmino "renacimiento" lo utiliz por vez primera en
8

1855 el historiador francs Jules Michelet para referirse al "descubrimiento del

mundo y del hombre" en el siglo XVI. Escuela de Barcelona (filosofa),
denominacin acuada por el filsofo Eduardo Nicol para designar a un
heterogneo grupo de pensadores que desarroll su actividad durante el primer
tercio del siglo XX en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Barcelona y que ejerci una cierta influencia en determinados momentos de la
historia de la filosofa espaola reciente.
Tema V:
El Razonamiento y el Silogismo
Razonamiento: Es la operacin intelectual en virtud de la cual pasamos de una
cosa conocida a otra desconocida. Es aquella operacin intelectual mediante la
cual, de unos juicios dados, inferimos otro juicio; esta inferencia, ilacin o conexin
de los juicios ya establecidos con el que se trata de establecer, constituye la forma
lgica del discurso, de aquel paso o trnsito de lo ya conocido a lo que se
pretende conocer. Sus elementos son; el antecedente, y el consiguiente, el trnsito
o discurso del antecedente al consiguiente, se le llama consecuencia. En el
lenguaje corriente se emplean indistintamente las locuciones por consiguiente y
en consecuencia.
Silogismo, forma de razonamiento utilizado en lgica por la que del contraste de
dos proposiciones o premisas se extrae una conclusin.
Normas Jurdicas: es la expresin propia del derecho. Es el conjunto de reglas
que persigue el perfeccionamiento inmediato de la sociedad, con miras de
alcanzar el perfeccionamiento individual, que prescriben la justa coordinacin de
las acciones humanas para realizar el bien comn pblico. Estn ordenadas al
bien del prjimo, o del hombre en su aspecto social. Se clasifican en; Materiales y
Espirituales.
Norma: Es una proposicin en modo imperativo, que prescribe el deber de realizar
los actos que son conformes al bien moral y de omitir aquellos que le son
contrarios.
Regla: Es la frmula que prescribe lo que es preciso hacer para alcanzar un fin
determinado. La idea de regla es ms general que la idea de norma, as como la
9

idea del hombre es ms general que la idea de mexicano; por lo que podemos
decir que todo mexicano es hombre, pero no que todo hombre es mexicano, ya
que la extensin del concepto de hombre abarca, adems, a los espaoles,
franceses, ingleses, etc.
Tema VI:
Fuentes del Conocimiento y Criterio de Verdad
Epistemologa (del griego, espteme, 'conocimiento'; logos, 'teora'), rama de la
filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean a la denominada teora
del conocimiento.
La epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible
y del grado con el que cada uno resulta cierto; as como de la relacin exacta
entre el que conoce y el objeto conocido.
La epistemologa, o teora del conocimiento, que se ocupa de las condiciones bajo
las cuales las afirmaciones son verdaderas; y la psicologa del razonamiento, que
se refiere a los procesos mentales que se siguen en el curso de un razonamiento.
Las

fuentes

del

Conocimiento

son: La

Experiencia

externa

o los

sentidos externos, la Experiencia interna, la conciencia o el sentido ntimo, el

sentido comn natural, la evidencia intuitiva o discursiva y la autoridad; o ms
brevemente, las fuentes de conocimiento generalmente admitidas son: la
experiencia, la conciencia, el sentido comn, la evidencia y la autoridad.
CRITERIO DE VERDAD: Constituye una de las figuras lgicas ms sutiles y
delicadas. Entendemos por criterio de la verdad el principio, regla o canon que
informa nuestro pensamiento mostrndole el signo o nota que le permite
reconocer la verdad y distinguirla del error, y el motivo o la razn que le induce a
asentir o disentir como norma de juicio. Es el signo mediante el cual algo es
reconocido como verdad, a la manera del sello que garantiza la autenticidad de lo
verdadero, debido a una especial disposicin del entendimiento para captarlo. La
lgica tradicional define el criterio de la verdad diciendo que es el motivum ex se
infallibile pro judicio certo efformando circa rem determinatam (motivo de suyo
infalible para proferir un juicio cierto acerca de una cosa determinada.
10

El Derecho: es el que ordena o coordina la actividad de los hombres que forman

una sociedad, conforme al criterio de la justicia, para la realizacin del bien comn.
La Costumbre: es la fuente formal de las reglas del trato social, la forma de
manifestarse y de imponerse en una sociedad. Es la repeticin del hecho mismo.
En toda costumbre, cabe distinguir dos elementos o datos: un Material, es la
repeticin de la accin regulada, la prctica o formula conforme a la cual se hace
una cosa o se resuelve una dificultad, que se repite por imitacin, porque se
considera oportuna o la solucin ms adecuada a un problema que se ha vuelto a
plantear en condiciones semejantes al caso contrario. Y otro Psicolgico, que es
la conviccin que mueve a quienes recurren a tal prctica, por considerarla en
cierto sentido obligatoria, no se trata de imitar o resolver un problema, sino de
evitar el rompimiento de una regla, de observar determinado comportamiento por
estimarlo reglar, es decir, que constituye una regla. La costumbre es jurdica si la
actividad regulada se ordena a los fines especficos del derecho.
Tema VII:
El Argumento
Argumento, razonamiento que pretende probar una determinada proposicin o
tesis. Puede estar fundamentado de varias maneras, y para que sea un argumento
correcto, esta fundamentacin debe ser adecuada y suficiente.
En lgica se habla con mayor precisin de "argumento formal" cuando se
considera la estructura formal del argumento, independientemente de su
contenido, y esta estructura sigue de un modo preciso las leyes de la lgica
formal.
Desde Aristteles es posible distinguir entre argumentos de tipo lgico (donde se
tiene en cuenta, fundamentalmente, la estructura formal del argumento) y
argumentos probables (que se basan en razones u opiniones generalmente
aceptadas).
En ocasiones se identifica argumento con prueba, aunque esta identificacin no es
correcta. El estudio de la argumentacin cobr un importante impulso tras la
publicacin de Tratado de la argumentacin.

11

La nueva retrica (1958), obra de Chaim Perelmann, as como por las

aportaciones de la filosofa analtica, que han diseado una teora de la
argumentacin de elevado inters conceptual y que incorpora algunos elementos
de la lgica formal en el diseo de argumentos vlidos.
Tema VIII:
Corrientes Epistemolgicas en la Metodologa Jurdica
Muchos cuentistas sociales y juristas han discutido aspectos relacionados con la
metodologa de la ciencia del derecho llegando a la conclusin de que no existe un
mtodo nico para investigar los fenmenos jurdicos.
Adoptando como punto de partida el criterio de que el pensamiento jurdico
contemporneo no es homogneo sino que se caracteriza por el antagonismo.
Partiendo de esto la posicin epistemolgica que se asuma, la metodologa
jurdica, ser diferente.
Partiendo de esto la metodologa es compleja y obedece a la concepcin que
sostiene los juristas o los filsofos del derecho sobre el objeto del mismo.
Sosteniendo que el derecho tiene diferentes dimensiones: a) normativa (como
ordenamiento); b) fctica (como hecho o en su efectividad social e histrica); c)
axiolgica (como valor de justicia) y a la vez como ciencia social.
Segn

Norberto

Bobbio,

puede

investigarse

desde

dos

perspectivas

epistemolgicas; a) como un sistema de normas dado, que bloquea el tiempo y

que es necesario conservar y reproducir, perspectiva que bajo el formalismo
jurdico su ms ntida expresin (expresiones analticas del derecho); b) como un
conjunto dinmico que adecuan y cambian relaciones sociales exigiendo esfuerzo
y disciplina (expresiones explicativas del derecho).
La compleja realidad jurdica nos muestra que intervienen otros como son los
elementos,

biolgicos,

psicolgicos,

histricos,

econmicos,

normativos,

sociolgicos, lgicos y ticos. Partiendo del enfoque de estos elementos ser la

postura de los tratadistas. Unos se centraran en el normativo y otros en lo
empricos dando lugar a diversas tendencias biologicismo jurdicos.
COMO CORRIENTES EPISTEMOLOGICAS DEL PENSAMIENTO JURIDICO Y
DE LA INVESTIGACION (DERECHO POSITIVO Y NATURAL)
12

Derecho Positivo:
Derecho Positivo, dentro de estas escuelas encontramos la exegesis.la de
la jurisprudencia de conceptos y la escuela del sicologismo jurdico. Las que se
relacional

con

el

iusnaturalismo

son

la

jurisprudencia

de

valores

tridimensionalismo jurdico.
A pesar de la lucha doctrinal actual se encuentran salvo postura extremas, ciertas
convergencias en el pensamiento jurdico se reconoce la necesidad de elaborar y
sistematizar conceptos, no como un fin en si mismo, sino como una actividad
encaminada la mejor comprensin y aplicacin del derecho; se acepta la
importancia que tienen para el juristas el estudio y la observacin de la realidad
social del derecho; y se admite la trascendencia del estudio objetivo de los fines y
la funciones del derecho.
Enfoques Terico Metodolgicos del Derecho Natural:
Esta corriente del pensamiento jurdico, que es la mas antigua, sostiene
La concepcin valorativa del derecho. En realidad no existe un nico
iusnaturalismo del derecho natural sino mltiples incluso excluyentes entre si.
El Derecho Natural: El iusnatujralismo, es el derecho natural, afirma que el no se
limita a un simple hecho sino que interviene en l una dimensin de valores; que
todo ordenamiento jurdica est sujeto a valores, que la realizacin de estos nos
permite dar con el derecho justo, con el nico derecho verdadero.
Existen mltiples concepciones del derecho natural: teleolgica, racionalista ,
historicista, pero los elementos comunes de estas son los siguientes: la creencia
de que el derecho positivo ha de ser valorado por un conjunto superior de
principios, criterios y normas que constituyen precisamente el derecho natural; la
tarea del jurista no se circunscribe a analizar el derecho positivo, sino que debe
ampliar su campo a fin de indagar la constantetica del derecho; el derecho obliga
no por haber sido creado por un legislador , sino por la bondad o justicia intrnseca
de su contenido.
De acuerdo con Carlos Santiago nio, la concepcin iusnaturalista consiste en
sostener conjuntamente dos tesis: la de que existen principios morales y de
justicia universalmente validos, asequibles a la razn humana y la tesis de que un
13

sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de jurdicos si

contradicen aquellos principios morales o de justicia.
Desde el punto de vista metodolgico, el iusnaturalismo, enfoca el estudio del
derecho

desde

la

perspectiva

filosfica

del realismo crtico;

para

ello

realiza investigaciones jurdicas de naturaleza ontolgica y deontolgica basadas

en el anlisis de la naturaleza humana.
Lineamientos Teorico-Metodologicos del Positivismo Jurdico.
Junto al iusnaturalismo, el positivismo jurdico representa la otra gran teora del
derecho, a partir de la cual se derivaron las principales corrientes del pensamiento
jurdico contemporneo. A raz del xito que tuvo en las ciencias naturales en el
siglo XIX, el mtodo del positivismo pretende implantarse en las ciencias sociales.
As en el mbito del derecho surge el positivismo jurdica, que afirma
categricamente que la validez y la vigencia del derecho dependen que este ha
sido dictado por el Estado, y no porque la conciencia individual o la opinin
pblica lo hayan admitido o elaborado.
Esta escuela surge como una reaccin al carcter rgido que mostraban las
adoctrinas del derecho natural, y contra la filosofa especulativa y metafsica de su
poca, con el propsito de establecer las bases para una certeza jurdica. Para el
positivismo jurdico lo importante es la voluntad del Estado, en lugar de la razn; lo
que debe considerarse es la voluntad, la voluntad incondicionada.
Desde el punto de vista metodolgico, el positivismo jurdico pretende explicar el
derecho, sobre todo a partir de bases inductivas. En este sentido, el concepto que
se de el ha de precisarse mediante propiedades fcticas o descriptivas, sin alusin
a ningn criterio valorativo. Un postulado del positivismo, que consiste en limitarse
solo a los hechos, sostiene que el derecho debe centrarse exclusivamente, en el
derecho creado por los rganos estatales y abstenerse, por tanto de entrar en
valoraciones ticas o considerar implicaciones de la realidad social.
Tema IX:
Metodologa y mtodos jurdicos
Precisiones Conceptuales:

14

Tenemos derecho y mtodo como una simbiosis de ardua definicin. Desde el

punto de vista conceptual, el derecho como objeto de investigacin, tiene un
carcter tridimensional constituido por varios aspectos: a) Normativo (el derecho
como ordenamiento y su respectiva ciencia). B) Factico (el derecho como hecho, o
en su efectividad social e histrica) . C) axiolgico (el derecho como valor de
justicia).
Es importante indicar que el problema de la tridimensionalidad del derecho ha sido
y es objeto de estudios en diferentes vertientes y dimensiones no acabadas, que
habrn de ser enriquecida y en particular en nuestro pas, habr que comenzar a
investigar

dondequiera

que

haya

un

fenmeno

jurdico

hay

siempre

necesariamente un hecho (econmico, geogrfico, demogrfico, de carcter

tcnico etc.); un valor que confiere determinada significacin a ese hecho,
inclinado o determinando la accin en sentido de alcanzar y preservar la relacin o
medida que integra elementos en el otro.
Tales elementos o factores (hecho, valor y norma) no existen separados unos de
otros, sino que coexisten en una unidad concreta. Ms aun, esos elementos o
factores no solo se exigen recprocamente, sino que actan como los elementos
de un proceso (derecho es una realidad histrico-cultural) de tal modo que la vida
del derecho resulta de la interaccin dinmica y dialctica de los tres elementos
que la integran.
En efecto, el jurista trabaja con un instrumental; no es un instrumental visible y
brillante como el que encuentra en los gabinetes de Fsica, en los laboratorios de
bilogo, el maletn del cirujano, pero es un instrumental tan eficaz como todos
esos para las dichas disciplinas; es el repertorio de los conceptos gracias a los
cuales puede apoderase eficazmente de su materia
El jurista utiliza y recoge de la historia y de la realidad. Por eso vemos como una
triloga abarca simultneamente hecho, valor y norma.
Aceptada esta herramienta conceptual, histrica, social y metodolgica, cualquier
institucin, relacin o figura del derecho puede abordarse desde esa mltiple
vertiente.

15

Respecto a la variable axiolgica o valorativa se suele afirmar que sobre la norma

y el hecho social regulado hay valores o intereses que entrecruzan el discurso
normativo y su vivencia socio-histrica.
En sntesis, un investigador del derecho o un pasante que intente elaborar
una tesis de grado en derecho, puede metodolgicamente acercarse a su temaproblema con cualquier de las tres vertientes antes descritas: norma, hecho, valor
o inters es decir, una investigacin puede ser dogmatica o terica, emprica o
sociolgica y axiolgica-filosfica-jurdica.
Articulacin entre la metodologa general y la metodologa jurdica.
Se habla de metodologa, normalmente la referencia de la ciencia, entonces, las
relaciones importantes son la que se dan entre esta metodologa y la
epistemologa o teora de la ciencia, la cual es una teora del conocimiento en
general o gnoseologa.
Esta relaciones son anlogas a las que existen entre la denominada ciencia pura y
la ciencia aplicada o tecnologa: en la ciencia pura, el propsito es el conocimiento
riguroso del mundo, por si mismo; en la tecnologa, lo importante es el desarrollo y
manejo eficiente de los medios, ciencia que puede ser til para resolver problemas
en la vida del ser humano.
Anlogo a lo anterior, en la epistemologa el objetivo es el conocimiento, por si
mismo, sobre la ciencia o conocimiento cientfico, el propsito es el manejo
desarrollo de los medios para aplicar la informacin que proporciona la
epistemologa en la produccin de ciencia.
La metodologa jurdica es el estudio del mtodo para producir conocimiento
cientfico del derecho y requiere, al igual que el mtodo cientfico general,
satisfacer en el conocimiento de su objeto una serie de requisitos entre los que se
encuentran: La aptitud de contrastacin emprica, la capacidad de las hiptesis,
conceptos y teoras que explican al objeto, de contrastarse o compararse con los
hechos.
La necesaria aplicacin de teora, es decir el uso explicito de un marco terico.
Una

ciencia

mnimamente

desarrollada.

No

emplea

generalizaciones

desarticuladas entre si para explicar a su objeto, sino teoras, que son sistemas de
16

generalizaciones o conceptos. Con relacin a esto, los verdaderos problemas

cientficos nicamente se presentan dentro de las teoras cientficas, fuera de
ellas, son problemas tcnicos o tecnolgicos, o bien simples problemas de
conocimiento.
Mtodo jurdico es un proceso lgico que permite relacionar las dimensiones
jurdicas y esta orientado tanto a la adquisicin, sistematizacin y transmisin de
conocimientos jurdicos, como a la solucin de conflictos en el mbito del derecho.
Se trata de una forma de acceso a la realidad jurdica.
Por mtodo jurdico tambin entendemos, desde otro punto de vista una forma de
acceso a la realidad jurdica. Existen deferentes conceptualizaciones sobre el
mtodo amparado por diferentes filsofos, escritores y juristasMetodologa jurdica:
Entendemos por metodologa jurdica una forma de abordar desde los puntos de
vista gnoseolgico, lgico y axiolgico, las realidades y dimensiones jurdicas. Se
trata del estudio de las propuestas que se dan para resolver el problema en el
mbito jurdico. Desde gnoseolgico los temas son teora del conocimiento
jurdico, enfoque epistemolgico de corrientes esa escuela o modelo jurdicos,
de la investigacin jurdica, metodologa delaprendizaje del derecho y metodologa
de la enseanza del derecho. Bartolo Pablo Rodrguez, plantea que la
metodologa jurdica es una metodologa especial porque se trata de una disciplina
que aborda el estudio de los mtodos jurdicos. Esto quiere decir que los mtodos
generales aplicable han sido adaptados de acuerdo con la materia jurdica.

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