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RITOS E RITUAIS

Borres Guilouski
Din Raquel D. da Costa

RESUMO
Os rituais so cerimnias constitudas de gestos simblicos repetitivos, carregados
de intencionalidade. Podem ser religiosos e no-religiosos, e esto presentes em
todas as culturas. Os rituais religiosos permitem aos adeptos nas diferentes
tradies religiosos adentrar no mundo divino e pela f traz-lo realidade humana.
O rito a prxis do mito. Por meio da linguagem ritualstica os seres humanos
rememoram e atualizam mistrios, acontecimentos importantes de um passado
distante, geralmente explicado por meio da linguagem mtica. O ritual em uma
determinada tradio religiosa a possibilidade de o adepto entrar em comunho
com a fonte primordial de fora e energia que jorra das origens. Os rituais religiosos
so realizados com distintas finalidades, podem ser de iniciao ou passagem,
litrgicos, comemorativos ou festivos, propiciatrios, morturios, divinatrios, de
cura, entre outros. No Ensino Religioso, o conhecimento sobre as expresses
ritualsticas objetiva subsidiar os estudantes para o entendimento e a compreenso
deste universo simblico em vistas da superao dos preconceitos e a construo
do respeito s diferenas no convvio social.
Palavras-chave: Rituais; Tradies religiosas; Ensino religioso.

Os ritos so gestos simblicos repetitivos que


expressam uma crena religiosa, um desejo, uma
inteno, uma saudao, entre outras finalidades.
(Foto ao lado: Muulmano realizando o rito de
prostrao em reverncia a Allah)1.

http://noticias.gospelmais.com.br/livro-islamismo-professor-jesus-muculmano-40094.html
II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012.
PG. 91 a 109

No mbito do sagrado, por meio do rito os seres humanos adentram no


mundo divino e, de certa forma, o trazem para a realidade humana. O rito a poesia
que o ser humano cria com o intuito de impressionar a divindade, os espritos ou as
foras da natureza e assim obter o seu favor.

Atravs do rito, o homem se incorpora ao mito, beneficiando-se de


todas as foras e energias que jorraram nas origens. A ao ritual
realiza no imediato uma transcendncia vivida. O rito toma, nesse
caso, o sentido de uma ao essencial e primordial atravs da
referncia que se estabelece do profano ao sagrado". Em resumo: o
rito a praxis do mito. o mito em ao. O mito rememora, o rito
comemora. Rememorando os mitos, reatualizando-os, renovando-os
por meio de certos rituais, o homem torna-se apto a repetir o que os
deuses e os heris fizeram "nas origens", porque conhecer os mitos
aprender o segredo da origem das coisas. "E o rito pelo qual se
exprime (o mito) reatualiza aquilo que ritualizado: re-criao, queda,
redeno". E conhecer a origem das coisas - de um objeto, de um
nome, de um animal ou planta - "eqivale a adquirir sobre as mesmas
um poder mgico, graas ao qual possvel domin-las, multiplic-las
ou reproduz-las vontade". Esse retorno s origens, por meio do rito,
de suma importncia, porque "voltar s origens readquirir as foras
que jorraram nessas mesmas origens". No em vo que na Idade
Mdia muitos cronistas comeavam suas histrias com a origem do
mundo. A finalidade era recuperar o tempo forte, o tempo primordial e
as bnos que jorraram illo tempore2.

Segundo Vilhena, (2005):

http://www.mundodosfilosofos.com.br/mito.htm
II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012.

PG. 91 a 109

O rito refere-se, pois, ordem prescrita, ordem do cosmo, ordem


das relaes entre deuses e seres humanos e dos seres humanos
entre si. Reporta-se ao que rima e ao ritmo da vida, harmonia
restauradora, juno, s relaes entre as partes e o todo, ao fluir, ao
movimento, vida acontecendo. A busca pela ordem e o movimento
so elementos constitutivos dos rituais3.

Os rituais so compostos por uma srie de ritos. Podem ser de carter


religioso e no-religioso.
A romaria ou peregrinao aos lugares sagrados, o culto na igreja evanglica,
a novena e a missa catlica, o casamento na igreja ou sinagoga, o culto de funeral
indgena, a gira no Candombl so exemplos de rituais religiosos.
O hasteamento da bandeira nacional, o canto do hino nacional, a cerimnia
de formatura so exemplos de rituais de carter cvico.
A festa de aniversrio um exemplo de ritual social ou cultural.
Os rituais religiosos so as cerimnias elaboradas e reelaboradas pelas
tradies religiosas para celebrar momentos importantes na vida dos adeptos,
(nascimento, casamento, iniciao para a idade adulta ou para uma determinada
funo, morte, entre outros).
H rituais destinados celebrao dos acontecimentos ligados histria das
tradies religiosas, so as datas comemorativas ou feriados religiosos. Muitos
cristos celebram o nascimento de Jesus, o Natal, mas em datas diferentes. Os
cristos catlicos e alguns grupos evanglicos no dia 25 de dezembro e os cristos
ortodoxos no dia 7 de janeiro.

VILHENA, 2005, p. 21.


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A Pscoa para vrios grupos cristos a celebrao da ressurreio de


Cristo e para os judeus a celebrao do xodo, a sada da escravido do Egito
para a liberdade.
Os budistas celebram o dia do nascimento de
Buda no ms de maio. Essa festa chamada de Hana
Matsuri, Festa das Flores e da Liberdade.
Foto

ao

lado:

crianas

com

vestimentas

caracterstica da cultura japonesa participando da


festa Hana Matsuri em So Paulo, Brasil.
A foto de Vivi Zanatta/AE extrada do site: www.
g1.globo.com/.../foto/0,,14431991,00.jpg
595 x 424 - 32k
Os povos indgenas celebram a poca das colheitas, da caa e da pesca,
entre outros momentos importantes no decorrer do ano.
Diversas tradies religiosas revivem o distante passado, muitas vezes
envolto em mitos, trazendo-o para o presente por meio do ritual.
A dinmica da vida e do Universo em permanente movimento cclico
tambm um fantstico exemplo de ritual. Esse movimento ritualstico da natureza
pode ser apreciado no nascer e pr do sol, resultado do movimento da Terra em
torno de si mesma, gerando o dia e a noite.
Sempre que algum vai vivenciar, aprender ou realizar alguma coisa nova
est vivenciando esse momento de um modo ritualstico.
Os rituais fazem parte do universo simblico na organizao das sociedades
humanas, portanto da sua expresso cultural.

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Sendo o rito expresso e sntese do ethos cultural de um povo,


portanto expresso de sua vida h de se salientar que, como ao,
vida acontecendo, processando-se, sendo significada, interpretada,
ordenada, criada. O rito vida criando vida, pois que no caos, na
indeterminao, na falta de horizontes e sentido no sobrevivemos. ,
portanto, atividade, trabalho, obra que opera, transforma, cria,
significa4.

Em diferentes ocasies o ser humano serve-se da linguagem ritualstica para


administrar situaes limites, celebrar a vida, a alegria, a vitria e legitimar sua
posio no grupo social do qual faz parte. Nessa linguagem os smbolos substituem
as limitadas palavras. O ritual religioso pode propiciar ao individuo adentrar na
profundidade do seu sentimento e realizar a experincia do sagrado.
O ritual , portanto, a prxis, a ao e a comemorao do mito. O mito
revevido e atualizado mediante a vivncia ritualstica.
Um exemplo marcante desta interpretao o ritual do Candombl conhecido
como guas de Oxal. Este ritual celebrativo um ato de respeito e pedido de
perdo pelas injustias ocorridas com o Orix Oxal em sua viagem ao Reino de seu
filho Xang. Vrios rituais so iniciados durante o ano anterior e completados no
ms de janeiro com o rito da lavagem das escadas de uma igreja em So Salvador,
Bahia. Este ritual conhecido como Lavagem do Bonfim.

VILHENA, 2005, p. 55.


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GUAS DE OXAL

A cerimnia das guas de Oxal uma das mais


belas do Candombl, e rememora um mito pleno de
ensinamentos sobre o modo de se viver no Candombl.
Diz o mito que Oxal sentia muitas saudades de seu
filho Xang, e resolveu visit-lo.
Para saber se a longa viagem lhe seria propcia, foi
consultar Orunmil o deus adivinho, amigo de Obatal. Este
jogou seu jogo de ikins e lhe disse que a viagem no se encontrava sob bons
auspcios. E que, se ele desejasse que tudo corresse bem, deveria se vestir
inteiramente de branco e no sujar suas roupas at chegar ao palcio, devendo
tambm manter silncio absoluto at o momento em que encontrasse seu filho. E
assim fez Oxal.
Exu, contudo, que adorava atormentar Oxal, disfarou-se de mendigo e
apareceu no caminho de Oxal, pedindo a ajuda deste para levantar um pesado
saco de carvo que se encontrava no cho. Sem poder responder nada e sendo
piedoso, Oxal levantou o saco de carvo para Exu, mas estando este saco com o
fundo rasgado, abriu-se e caiu sobre Oxal sujando sua roupa branca. Exu riu
loucamente e se foi...
Prevenido como sempre fora, Oxal havia levado uma muda de roupa branca
a mais. Toma banho num rio e veste roupas brancas novamente. E segue seu
caminho.

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Novamente Exu se disfarou e pediu ajuda ao viajante, dessa vez para


entornar um barril de azeite de dend num tacho. Sem poder responder para
explicar sua situao e tendo boa vontade em ajudar, Oxal levantou o barril de
azeite dend e Exu o derramou sobre suas roupas, que desta vez no podiam mais
ser trocadas, pois eram as ltimas roupas limpas que Oxal trazia.
Sujo e cansado, Oxal vai seguindo seu caminho quando v o exrcito de seu
filho, Xang, aproximar-se dele, sinal de que estava bem perto de seu destino.
O exrcito, contudo, prende Oxal, confundindo-o com um procurado ladro
das redondezas. Como no podia falar, Oxal nada diz e permanece jogado numa
priso durante sete anos. Neste meio tempo o reino de Xang entra em decadncia:
suas terras no produzem alimentos, os animais morrem, o povo fica doente...
Desesperado, Xang chama um babala que ao jogar o ikins lhe diz que todo o mal
do reino advm do fato de haver injustia na terra do senhor da justia.
Xang vai ento averiguar pessoalmente todos os presos de seu reino e
descobre seu pai na priso.
Desolado, coloca o velho pai sobre suas prprias costas e o carrega para o
palcio, onde se encarrega de banh-lo e vesti-lo com suas alvas roupas, realizando
a seguir uma grande festa. A cerimnia do Candombl chamada "guas de Oxal"
rememora este episdio com a procisso representando a viagem de Oxal5.

http://www.aguaforte.com/axeileoba/aguas.htm

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TIPOS DE RITUAIS

Os rituais so compostos de uma srie de gestos simblicos (ritos) portadores de


intencionalidades. Entre os diversos tipos de rituais religiosos destacam-se:

Iniciao ou passagem: rituais de iniciao para vida adulta nas sociedades


tribais, batismo cristo, crisma, casamento, investiduras e ordenaes de
lderes das diversas tradies religiosas, Bar Mitzvah e Bat Mitzvah no
Judasmo, feitura na Umbanda e Candombl...

Litrgicos: culto evanglico, missa, novena, procisses, gira na Umbanda, o


ritual do chamado Puja no Hindusmo...

Comemorativos ou festivos: Natal, Pscoa, Corpus Christi, Caminhada para


Jesus no dia da Bblia, Diwali festa das luzes no Hindusmo, nascimento de
Buda que a festa das flores e outras comemoraes existentes nas diversas
tradies;

Propiciatrios: so rituais que propiciam a participao das cerimnias ou


acesso aos mistrios sagrados, o banho de purificao no Rio Ganges, a
purificao (lavagem) das mos e do rosto antes da prece, na tradio
muulmana...

Votos religiosos: a solene investidura e celebrao dos votos dos freis,


freiras, monjas e monges cristos, budistas, hindustas...

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Morturios ou funerrios: so cerimnias de despedida e homenagem a


algum que falece. O ritual pode incluir a prtica do sepultamento ou
cremao, conforme a tradio cultural e religiosa de cada povo;

Divinatrios: os orculos ou rituais que propiciam um prognstico ou


pressgio, como o jogo dos bzios, a consulta aos textos sagrados para obter
respostas ou orientaes sobre determinada situao, entre outros.

Cura: so rituais que objetivam a cura de enfermidades fsicas, mentais e


espirituais. So exemplos de rituais de cura: a pajelana, o benzimento, a
uno com leo, a prece com imposio de mos, entre outros.

O conhecimento no Ensino Religioso, das diversas expresses ritualsticas,


objetiva subsidiar os estudantes para o entendimento e a compreenso da
diversidade cultural religiosa, visando a superao de atitudes preconceituosas que
desvalorizam a experincia religiosa do outro.
O trabalho pedaggico com este contedo deve partir da realidade sociocultural
dos estudantes de modo gradativo e de acordo com o nvel de compreenso dos
mesmos.

EXEMPLOS DE RITUAIS
Rituais nas tradies indgenas - Praticamente em todas as culturas e
tradies religiosas, o comportamento humano permeado de rituais. Os rituais so
marcos que pontuam momentos importantes na vida das pessoas. Os rituais
indgenas no esto separados da vida cotidiana. H diferentes elementos
simblicos, como danas, cantos, pintura no corpo, adornos, vestimentas de palha e
de materiais diversos extrados da natureza. Os rituais fundamentam toda a
realidade e organizao da comunidade.
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Entre quase todas as comunidades indgenas existem os ritos de passagem,


que marcam a passagem de um grupo ou indivduo de uma situao para outra.
Esses ritos esto ligados gestao e ao nascimento, a iniciao vida adulta, ao
casamento, morte e outras situaes.
As festas tambm so exemplos de rituais celebrativos e acontecem na poca
da colheita do milho, da mandioca, da caa e da pesca. Nestas festas, as variadas
formas de pintura do corpo, os enfeites com penas, os cantos e as danas tm
grande importncia. As cores mais usadas so o vermelho, o preto e o branco, cujas
tintas so extradas do urucum, jenipapo, carvo, barro e calcrio.
Conforme a tradio de cada etnia, a msica executada pelos homens e
mulheres. Os instrumentos so construdos de madeira, casca de frutas, bambu
entre outros materiais disponveis.

O Kuarup - um ritual indgena realizado para libertar a alma dos falecidos.


Os falecidos so representados por toras (Kuarup) adornadas com cocares, colares
e pinturas simblicas.
A tora de madeira extrada de uma rvore chamada mavunha a mesma
usada pelo heri criador Mavutsinim, no mito da criao.
So entoados cantos pelos pajs ao ritmo do marac, instrumento sagrado,
feito de cabaa, uma haste e sementes no seu interior.
A cerimnia uma encenao do mito da criao, tambm uma
homenagem aos falecidos que foram figuras importantes para a comunidade.
O ritual inicia-se com a pintura dos corpos.
Os troncos representativos dos ancestrais so enterrados no ptio da aldeia e
preparados com enfeites simblicos.
Pajs, casais e guerreiros, choram, cantam, danam e tocam a flauta sagrada
em homenagem aos mortos.

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Um momento importante do ritual a formao do crculo sagrado com todos


os presentes em respeito s famlias dos homenageados.
Durante os dias da festa so servidos alimentos aos convidados,
principalmente peixe assado, geralmente preparado pelos familiares dos falecidos.
Outro ponto alto da celebrao a luta huka-huka. Os lutadores guerreiros
se movimentam em crculos, para logo se ajoelharem, ento, do um bote no
oponente e com fora e agilidade tentam derrubar um ao outro.
No final da festa, os troncos so lanados no rio, simbolizando a libertao da
alma dos falecidos6.

Ritual de benzeo - Apesar dos avanos da


medicina, da cultura dominante dos meios de comunicao e
da discriminao por parte de algumas religies e igrejas que
preconceituosamente tacham os benzedores e suas prticas
como supersties, as benzees resistem e continuam
presentes no cotidiano de muitos brasileiros.
Trata-se de uma expresso de carter teraputicoreligiosa, nascida do sincretismo religioso popular e das
prticas de pajelana indgena.
As benzees fazem parte da vasta cultura popular e envolvem crenas
religiosas. Acreditando ou no no poder das benzees e rezas, h sempre os que
procuram nestas prticas, cura ou soluo de problemas diversos.
O benzedor ou benzedoras geralmente realiza sua misso a partir de um
esprito de solidariedade para com as pessoas doentes ou com dificuldades.

http://veleirokuarup.sites.uol.com.br/

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Os rituais de benzees so rituais de cura e harmonizao, caracterizam-se


como uma expresso da religiosidade popular ... do seu pensar e do seu sentir,
tantas vezes discordante do pensar e do sentir da cultura oficial e dominante .

Vilhena afirma que:

... essas prticas so ensinadas e aprendidas no contexto familiar ou


em relaes primrias, quando mes passam seus conhecimentos
para as filhas mais velhas, pais para seus primognitos, mestres sem
escolas para seus discpulos. No sendo de domnio pblico,
entretanto, referem-se a uma dimenso da vida social, posto que
rezadores e rezadoras so conhecidos pela comunidade e aglutinam
sua volta pessoas que necessitam de seus servios e reconhecem
seus poderes7.

Os benzedores e benzedoras so oriundos de diversas matrizes culturais,


tnicas e religiosas.
A realizao do ritual de benzeo geralmente se constitui de:

Recitao de frmulas de preces;

Gestos com as mos sobre a pessoa que est sendo benzida;

Comumente o benzedor ou benzedora segura um ramo de ervas, sendo a


arruda e o alecrim preferidos. Com esse ramo tocam e circundam o corpo do
que est sendo benzido traando cruzes ou outros gestos;

Algumas vezes, utilizam gua, sal, vela, defumadores ou incenso, leo, pano
branco ou vermelho, entre outros recursos.

VILHENA. p. 92, 2005.


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Samskaras - So cerimnias para celebrar os momentos importantes na vida


dos adeptos do Hindusmo: nascimento, maioridade, casamento e morte.
Existem rituais especficos para diferentes ocasies tais como, nascimento e
nomeao do beb, onde ainda antes do seu nascimento, so recitadas frmulas de
oraes para que a criana seja saudvel e feliz.
H rituais para comemorar o nascimento e o primeiro corte de cabelo. Em
geral, dez dias depois do nascimento o sacerdote desenha e l o horscopo para
predizer o futuro do beb e ajuda os pais a escolher um nome para o beb baseado
no horscopo.
Aos nove ou dez anos de idade, os meninos passam pelo ritual de iniciao
da Linha Sagrada. A cerimnia consiste em recitao de oraes enquanto o
sacerdote segura um lao sobre o ombro do menino posicionado diante do fogo
sagrado.
Este ritual significa um segundo nascimento e incio na vida adulta, podendo o
menino estudar os livros sagrados e assumir responsabilidades.
A linha sagrada deve ser usada durante toda a vida8.

Bar Mitzvah e Bat Mitzvah - O Bar Mitzvah ou Bat Mitzvah uma cerimnia
de passagem que acontece entre os judeus. Considerada uma iniciao vida
adulta celebrado aos 13 anos para os meninos e aos 12 para as meninas,
enfatizando a importncia de viver um estilo de vida judaico.
Na maioria das vezes, a educao conduz os adolescentes para o Bar
Mitzvah. Literalmente, os filhos de descendentes judeus so compromissados com a
tradio e no caso das meninas essa foi uma tentativa de trazer a mulher de volta
para a sinagoga.

GANERI.p.34,1998.

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A cerimnia do Bat Mitzvah nasceu em meados de 1920 e buscava oferecer


mulher uma iniciao religiosa semelhante a dos homens. Ao p da letra, o Bar
Mitzvah significa filho do mandamento. Mas na realidade, isso significa que o
jovem dessa idade j conseguiu atingir a maturidade religiosa.
Os homens usam a Kippa, uma pequena touca, que representa o respeito a
Deus no momento em que so feitas as oraes. Os servios religiosos so
realizados por um rabino, ou seja, um sacerdote habilitado a comentar os textos
sagrados. No judasmo, as velas e o candelabro esto presentes no Bar Mitzvah,
pois iluminam o ritual.
Na tradio judaica existem dois pontos base na vida de um homem que a
iniciao pela circunciso do recm-nascido e o Bar Mitzvah.
O Bar Mitzvah geralmente celebrado na sinagoga, no sbado, e consiste na
leitura de um texto da Tor9.

Casamento na Igreja Ortodoxa - Entre os diversos grupos ou igrejas crists


existem diferentes cerimnias de casamento. A Igreja Catlica Apostlica Romana e
as Igrejas Ortodoxas o consideram como um sacramento. Nas igrejas de tradio
evanglica, o casamento no tido como um sacramento, mas muitas Igrejas
Evanglicas o celebram por ser um importante acontecimento na vida dos que esto
se casando, por isso, realizada uma cerimnia para abenoar os noivos. Nas
Igrejas Ortodoxas o ritual do casamento varia de acordo com a tradio de cada
etnia, porm em todas esto presentes alguns aspectos comuns, tais como:

http://www.noivasecia.com.br/conteudo.php?cod=191

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Acolhida: A cerimnia inicia-se porta da igreja


com o padre abenoando os noivos com o Evangelho
que beijado por eles, em sinal de reverncia aos
ensinamentos de Cristo. Em seguida, so conduzidos
pelo sacerdote at o altar central.

Litania diaconal: A litania diaconal so preces cantadas em gregoriano,


intercedendo pelo casal, lembrando a presena de Jesus nas bodas de Cana, na
Galilia, onde realizou o primeiro milagre, transformando a gua em vinho. Tambm
relembrada nessa prece, a unio do primeiro casal (Ado e Eva) abenoado pelo
Criador para viver em famlia. Ora-se, tambm, pelos pais dos nubentes e seus
padrinhos.

Alianas: As alianas so abenoadas e colocadas nos dedos dos noivos


pelo celebrante, que faz com elas o sinal da cruz sobre o casal. A orao para este
momento pede que Deus os una "num mesmo corao". Aps a bno das
alianas, o sacerdote coloca-as nos noivos.

Coroao: Em seguida, os noivos so coroados em nome da Santssima


Trindade, o gesto da coroao repetido trs vezes, simbolizando que ambos sero
reis no novo lar, ao qual devero governar com sabedoria, alegria e
responsabilidade. As coroas podem ser feitas de ramos de folhas e flores ou alecrim,
ou de ouro e prata, conforme a tradio de cada igreja do rito bizantino. Ao colocar
as coroas sobre os noivos o sacerdote diz: O Senhor nosso Deus com honra e
glria os coroa. Por isso, a cerimnia ortodoxa de casamento tambm chamada
de Sacramento da Coroao.

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Leituras bblicas e preces cantadas: Seguem leituras das Epstolas e do


Evangelho, alm de preces cantadas em gregoriano.

Juramento: Os noivos colocam as mos sobre o Evangelho e so cobertas


com a estola sacerdotal e ento repetem as palavras do juramento.

Vinho: Depois bebem vinho no mesmo clice, o qual abenoado trs vezes.
Este gesto relembra o milagre na festa de Can, quando Jesus, a pedido de sua
Me, transformou a gua em vinho. Segue a recitao da orao do Pai Nosso.

Caminhada em redor do altar: Ento, do trs voltas em redor do altar


simbolizando a presena da Santssima Trindade na vida e no lar do novo casal. O
celebrante os conduz dando trs voltas no sentido anti-horrio em volta do altar.
Esta a primeira caminhada dos recm-casados, e a Igreja, na pessoa do
sacerdote, os conduz pelo caminho em que devem andar. O crculo no centro do
qual est o Santo Evangelho, uma perfeita rbita ao redor da vida crist, Jesus
Cristo e seus ensinamentos. De volta ao lugar, o casal recebe a beno, beijando o
Livro do Evangelho.

Bno e entrega dos cones: Depois da bno final, em algumas igrejas do


rito bizantino, os neocasados recebem imagens sagradas, chamadas cones, os
quais sero colocados no lar como sinal de proteo e bno de Deus para a nova
famlia. Segue a festa oferecida aos convidados10.

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http://www.casamentobrasil.com.br/materias.asp?ID_PUBLI=1&ID_REVISTA=2&ID_MATERIA=74

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Crisma ou Confirmao - A palavra Cristo significa ungido que quer dizer


enviado, pois segundo os seguidores do Cristianismo, Cristo o enviado de Deus
para salvar a humanidade. Muitos cristos acreditam que so chamados para serem
discpulos e missionrios do Cristo, o Ungido de Deus. A mesma origem tem a
palavra Crisma. Crismar o ato de ungir com leo sagrado a fronte do crismando,
que se torna tambm ungido, ou seja, enviado. A Crisma ou Confirmao um dos
sete sacramentos, administrado pelo bispo
geralmente aos adolescentes, durante a missa,
seguindo o seguinte ritual:
Primeiramente impe as mos sobre o
crismando e faz a invocao do Esprito Santo.
O segundo rito ou gesto sagrado a uno
com o leo do Crisma. O crismando se aproxima e

bispo faz o sinal da cruz na sua fronte, dizendo: N recebe, por este sinal, o
Esprito Santo, o dom de Deus! O crismando responde: Amm! O bispo ainda diz:
A paz esteja contigo!, o crismando responde: E contigo tambm!
Os gestos e sinais sacramentais desta cerimnia, segundo os catlicos, esto
presentes desde o Antigo Testamento, nos evangelhos e desde a Igreja Primitiva at
os nossos dias, e tem os seguintes significados:

Imposio das mos: um gesto de autoridade na qual se transmite uma


responsabilidade dentro da Igreja. Um gesto bblico pelo qual o dom do Esprito
Santo comunicado.

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Uno com leo: O leo usado pelo bispo chamado o Crisma. preparado
com leo de oliveira e blsamo (que perfumado) na Missa dos santos leo, na
Quinta-Feira Santa e significa:
que o crismado impregnado pela fora do Esprito Santo;
o perfume do leo usado na Crisma significa que o cristo deve exalar o bom
odor de Cristo, ou seja, deve testemunhar Jesus Cristo;
ser ungido ser marcado com o selo, com o sinal da cruz, significando que o
cristo pertence a Cristo;
a uno tambm sinal de consagrao, pois o ungido o enviado e deve
realizar a misso de Cristo;
como os atletas e lutadores eram ungidos com leo, o crismado deve ser
atleta e soldado de Cristo;
o leo ainda sinal de abundncia, de alegria, de purificao, de cura, de
fortalecimento e de reconforto11.

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http://saiu.com.br/crisma-simbolos-e-gestos/

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RITO
Borres Guilouski

O rito religioso um gesto de f


Uma ponte para o divino
Que pode dispensar o uso da palavra
E pode servir-se do poder que a palavra tem
Pode conferir sentido
Apontar um rumo
Consolar e aquecer o corao de algum
Pode despertar foras
Elevar sentimentos
E provocar transformaes
Um rito sagrado pode tambm
Alimentar e fomentar esperanas
Pontuar novos estados de ser
Ajudar a viver mais leve
E equilibrar as emoes
Fazendo a pessoa sentir-se bem
comunicado religioso.

REFERNCIAS
BOWKER, John. Para entender as religies. So Paulo: tica, 1997.
CARNIATO, Maria Ins. A religio no mundo 5 srie subsdios do educador. So Paulo:
Paulinas, 1997.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
____________. O conhecimento sagrado de todas as eras. So Paulo: Mercuryo, 2004.
GANERI, Anita. O que Sabemos sobre o Hindusmo. So Paulo, Callis, 1998.
HELLERN, V.; NOTEKER, H.; GAARDER, J. O livro das religies. So Paulo: Companhia
das Letras, 2000.
VILHENA, Maria ngela. Ritos expresses e propriedades. So Paulo: Paulinas, 2005.
http://www.mundodosfilosofos.com.br/mito.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/As_%C3%81guas_de_Oxal%C3%A1
http://www.casamentobrasil.com.br/materias.asp?ID_PUBLI=1&ID_REVISTA=2&ID_MATER
IA=74
http://veleirokuarup.sites.uol.com.br/
http://saiu.com.br/crisma-simbolos-e-gestos/
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II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012.

PG. 91 a 109

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