Filsofos brasileiros:resumos de poca, vida e obras

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Rubem Queiroz Cobra.
Site original: www.cobra.pages.nom.br

Matias Aires (1705-Desc). Um iluminista brasileiro nascido em So Paulo, Mathias Aires Ramos da
Silva de Ea (1705-1770) deu uma contribuio sua para a Histria da Psicologia com as suas obras
"Reflexes sobre a vaidade dos homens" (1752) e o Problema de architetura civil demonstrada
(1777). Nelas, ele expressa alguns aspectos do novo esprito do Sculo das Luzes aplicado ao
estudo do homem: a tendncia introspeco; o interesse pela investigao das relaes homemsociedade; a recusa da tradio cultural anterior; a procura de novas verdades sobre o homem e a
confiana na cincia moderna como mtodo de conhecimento. O Reflexes teve 5 edies entre
1752 e 1786.
Matias Aires, onsiderado filsofo moralista e filsofo psiclogo, reconhecido por historiadores
portugueses como uma "das mais valiosas contribuies do Brasil colonial para o cabedal literrio
da metrpole", foi educado em Portugal, para onde viajou com os pais aos 11 anos de idade.
Estudou humanidades no Colgio de Santo Anto dos padres jesutas, diplomou-se na Universidade
de Coimbra. Estudou na Frana, Direito civil e cannico, tendo estudado tambm hebraico, fsica e
matemtica. projetou-se como letrado e filsofo sob Dom Joo V, o megalmano imitador de Luiz
XIV, e viveu at a poca pombalina; assistiu ao terremoto de 1 de novembro de 1755 de Lisboa e ao
processo dos Tvoras e da marquesa de Alorna pelo atentado ao rei. O seu Discurso congratulatrio
pela felicssima convalescena e real vida d'El Rei D. Jos que fora vtima de um atentado atribudo
aos Tvora uma orao de cumprimento e ao de graas ao Reipela sua recuperao dos
ferimentos recebidos naquele atentado. Escreveu tambm Philosophia rationalis; Letres
bohemiennes; Discours panegyrique sur la vie et actions de Joseph Ramos da Silva; Carta sobre a
fortuna; e vrias outras obras, algumas de filosofia, em francs e latim, hoje desaparecidas e
conhecidas apenas por citaes em outros autores.
Morreu em Lisboa entre 1759 e 1770.
Pensamentos seus: "O nosso engenho todo se esfora em por as coisas em uma perspectiva tal, que
vistas de um certo modo, fiquem parecendo o que ns queremos, que elas sejam, e no o que elas
so."
"O discurso como um instrumento lisonjeiro, por meio do qual vemos as coisas, grandes ou
pequenas, falsas ou verdadeiras."
"O nosso pensamento no se acomoda s coisas, acomoda-se ao nosso gosto. O amor, a vaidade, e o
interesse so os moldes em que as coisas se formam e configuram para se apresentarem a ns."
Considerava que todas as aes humanas derivavam do amor prprio, na vaidade.

Rubem Queiroz Cobra

R.Q.Cobra
Doutor em Geologia
e bacharel em Filosofia.
Pgina lanada em. 15-01-2011

Matias Aires
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.
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Matias Aires
Nome completo Matias Aires Ramos da Silva de Ea
Data de nascimento 27 de maro de 1705
Local de nascimento So Paulo
Nacionalidade Portugal Portugus
Data de morte 10 de dezembro de 1763 (58 anos)
Local de morte Lisboa
Ocupao Filosofia
Magnum opus Reflexes sobre a Vaidade dos Homens
Procurar imagens disponveis
Matias Aires Ramos da Silva de Ea (em grafia antiga, Mathias Ayres Ramos da Silva d'Ea) (So
Paulo, 27 de maro de 1705 Lisboa 10 de dezembro de 1763)[1] [2] [3] foi um filsofo e escritor
de nacionalidade portuguesa nascido no Brasil colnia.[4] [5] [3]

ndice [esconder]
1 Biografia
2 Obras 2.1 Edies comentadas
3 Referncias
Biografia[editar | editar cdigo-fonte]
Filho de Jos Ramos da Silva e de sua mulher Catarina de Orta, nasceu em So Paulo, na Capitania,
depois Provncia e hoje Estado de So Paulo, Brasil.[1] [4] Foi Cavaleiro da Ordem de Cristo e
Provedor da Casa da Moeda de Lisboa, obtendo e sucedendo neste emprego a seu pai, Jos Ramos
da Silva, por sua morte. Foi Bacharel em Filosofia pela Faculdade de Cincias e Mestre em Artes
pela Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra. Formou-se numa Universidade Francesa em

Direito Civil e Cannico.[1] [4] [6] Fez estudos de Matemtica e Cincias Fsicas. Conhecia o
Hebraico e outras lnguas.[1]
Em 1716 seus pais se mudaram para Portugal, e Matias Aires ingressou no Colgio de Santo Anto.
Em 1722, estudou nas Faculdades de Leis e de Cnones de Coimbra, onde recebeu o grau de
Licenciado em Artes, graduando-se mais tarde na cidade de Baiona, na Galiza.
Foi notvel literato e naturalista e grande amigo do malogrado Antnio Jos da Silva, o Judeu, que
procurou ardentemente salvar da fogueira, o que no conseguiu.[6]
Escreveu obras em Francs e Latim e foi tambm tradutor de clssicos latinos. considerado por
muitos o maior nome da Filosofia de Lngua Portuguesa do seu tempo.
Em Reflexes sobre a Vaidade dos Homens, cuja primeira edio de 1752, o autor tece suas
reflexes a partir do trecho bblico extrado do Eclesiastes: Vanitas vanitatum et omnia vanitas, ou
seja, "Vaidade das vaidades, tudo vaidade". Como um dos exemplos da vaidade dos homens,
citada a sumptuosidade dos mausolus.[7]
Inocncio Francisco da Silva informa no seu dicionrio que "Quanto data de seu bito por ora
ignorada, sabendo-se contudo que j era falecido no ano de 1770".[4] Ernesto Ennes[3] informa
data de 10 de dezembro de 1763, a partir de documentao comprobatria. O Dicionrio
Biobibliogrfico de Autores Brasileiros informa a mesma data.[2]
A ambio dos homens por uma parte, e pela outra a vaidade, tem feito da terra um espetculo de
sangue: a mesma terra que foi feita para todos, quiseram alguns faze-la unicamente sua.
Obras[editar | editar cdigo-fonte]
Aires, Matias, 1705-1763 (1752). Reflexes sobre a vaidade dos homens, ou discursos moraes sobre
os effeitos da vaidade. Abaixo do ttulo: Offerecidos a Elrey Nosso Senhor D. Joseph o I., por
Mathias Aires Ramos da Silva de Ea (Lisboa: Na Officina de Francisco Luiz Ameno). p. 400.[8]
Aires, Matias, 1705-1763 (1778). Reflexoens sobre a vaidade dos homens ou discursos moraes
sobre os effeitos da vaidade. Correta, emendada e aumentada com uma Carta sobre a Fortuna,
composta pelo mesmo Autor 3 ed. (Lisboa: Na Typographia Rollandiana). pp. xxxii, 373. Parmetro
desconhecido |Idioma2= ignorado (|idioma2=) (Ajuda); [8]
Aires, Matias, 1705-1763 (1761). Reflexes sobre a vaidade dos homens, ou discursos moraes sobre
os effeitos da Vaidade. Abaixo do ttulo: Offerecidas a El rey nosso senhor D. Joseph o I. Por
Mathias Aires Ramos da Silva de Ec,a [sic] 2 ed. (Lisboa: Na Offic. de Antonio Vicente da Silva). p.
400. Parmetro desconhecido |Idioma2= ignorado (|idioma2=) (Ajuda)[8]
Aires, Matias, 1705-1763 (1770). Problema de architectura civil. a saber, porque razo os edifcios
antigos tinho, e tem mais durao do que os modernos? e estes porque razo rezistem menos ao
movimento da terra quando treme. Obra phostuma dividida em duas partes com um index de alguns
termos, de que na mesma se faz meno dada a luz por seu filho Manoel Ignacio Ramos (Lisboa:
Na Officina de Miguel Rodrigues). Parmetro desconhecido |volumes= ignorado (|volume=)
(Ajuda)[8]
Aires, Matias, 1705-1763 (1777). Problema de archictetura civil (Parte 1). Abaixo do ttulo:
demonstrado por Mathias Ayres Ramos da Silva de Ea, Provedor, que foi da Caza da Moeda desta
Corte: e autor das Reflexoens sobre a Vaidade dos Homens, que dedica e offerece ao senhor
Gonalo Joz da Sylveira Preto, Fidalgo da Casa de Sua Magestade, do seu Conselho [...] (Lisboa:
Offic. de Antonio Rodrigues Galhardo, Impressor da Real meza Censoria). p. 250. Parmetro
desconhecido |Idioma2= ignorado (|idioma2=) (Ajuda)
Aires, Matias, 1705-1763 (1777). Problema de archictetura civil (Parte 2). Abaixo do ttulo:
demonstrado por Mathias Ayres Ramos da Silva de Ea, Provedor, que foi da Caza da Moeda desta

Corte: e autor das Reflexoens sobre a Vaidade dos Homens, que dedica e offerece ao senhor
Gonalo Joz da Sylveira Preto, Fidalgo da Casa de Sua Magestade, do seu Conselho [...] (Lisboa:
Offic. de Antonio Rodrigues Galhardo, Impressor da Real meza Censoria). p. 391. Parmetro
desconhecido |Idioma2= ignorado (|idioma2=) (Ajuda)
Aires, Matias, 1705-1763 (1778). Problema de Architectura Civil (Parte 1). Abaixo do ttulo:
demonstrado por Mathias Ayres Ramos da Silva de Ea, Provedor, que foi da Caza da Moeda desta
Corte: e autor da Reflexoens sobre a Vaidade dos Homens, que dedica, e offerece ao senhor
Gonalo Joz da Silva Preto, Fidalgo da Casa de Sua Magestade, do seu Conselho, [...] (Lisboa: Na
Offic. de Antonio Rodrigues Galhardo, Impressor da Real Meza Censoria). p. 250.[8]
Aires, Matias, 1705-1763 (1778). Problema de Architectura Civil (Parte 2) (Lisboa: Na Offic. de
Antonio Rodrigues Galhardo, Impressor da Real Meza Censoria). p. 391.[8]
Aires, Matias, 1705-1763 (1759). Discurso congratulatorio pela felicissima convalescena, e real
vida de El Rey D. Joze I. nosso senhor; consagrado com hum dia festivo de aco de graas a Deos
no Mosteiro de Sa Bento da Saude desta cidade aos 19 de janeiro de 1759 (Lisboa: na Officina de
Miguel Rodrigues, Impressor do Eminentissimo Senhor Card. Patriarca).[9] [8]
Edies comentadas[editar | editar cdigo-fonte]
Aires, Matias, 1705-1763 (1993). Reflexes sobre a vaidade dos homens, ou, discursos morais
sobre os efeitos da vaidade oferecidos a El-Rei Nosso Senhor D. Jos I. Introduo de Alceu
Amoroso Lima; ilustraes Santa Rosa (So Paulo: Martins Fontes).
Aires, Matias, 1705-1763 (1948). Reflexes sobre a vaidade dos homens. Edio fac-similar com
um estudo biobibliogrfico de Mario Lobo Leal (Rio de Janeiro: Zlio Valverde). p. 400.
Aires, Matias, 1705-1763 (1962). Kury, Adriana da Gama; Masi, Pedro Luiz, : . Matias Aires.
Reflexes sbre a vaidade dos homens (trechos escolhidos) (Rio de Janeiro: Agir). p. 110.
Parmetro desconhecido |coleco= ignorado (Ajuda)
Referncias

Escritor moralista portugus, de seu nome completo Matias Aires Ramos da Silva dEa, fez seus
estudos no colgio jesuta de Santo Anto. Frequentou a Universidade de Coimbra e viveu em
Frana, estudando Direito, Fsica e Matemtica. Foi provedor da Casa da Moeda entre 1743 e 1761.
A sua obra principal intitula-se Reflexes sobre a Vaidade dos Homens, publicada em 1752 (novas
edies em 1761, 1778 e 1786), onde patenteia uma inteno moralstica e que, segundo Jacinto do
Prado Coelho, uma obra notvel pela argcia psicolgica e pelo estilo, bem ritmado, oratrio, de
traa barroca, destila uma viso pessimista do Homem, incapaz de conhecimento objectivo e
definitivo, porque tudo o engana o amor-prprio, a imaginao, os sentidos e tudo constante
alterao, incluindo ele prprio. Matias Aires denuncia com vigor os preconceitos tradicionais,
como a nobreza de sangue, mera inveno da vaidade, e pe a nu a vacuidade do saber verbalista.
Alm desta, comps tambm a obra Problema de Arquitetura Civil, motivada pelo terramoto de
Lisboa de 1755 e publicada postumamente em 1777.
So Paulo, 1705 Lisboa, 1763

Tudo quanto vejo com olhos desenganados. Talvez por isso vejo as coisas como so e no como

se mostram. Porque o desengano tem virtude e fora para arrancar da formosura o vu cadente e
mentiroso de que o teatro da vida se compe.
Mathias Aires
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As cincias humanas que aprendemos comumente so aquelas que importava pouco que
soubssemos, devamos aprender-nos a ns, isto , a conhecer-nos; de que serve o saber, ou o
pretender saber, como o mundo se governa, ao mesmo tempo que ignoramos o como nos devemos
governar? Para tudo fomos sbios s para ns somos ignorantes.
Mathias Aires
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O engano vestido de eloquncia e arte atrai e a verdade mal polida nunca persuade. Fazemos
vaidade de errar com sutileza e temos pejo de acertar rusticamente.
Mathias Aires
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Quem deseja vingar-se ainda ama, e quem se mostra ofendido ainda quer.
Mathias Aires
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Poucas vezes se expe a honra por amor da vida e quase sempre se sacrifica a vida por amor da
honra.
Mathias Aires
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As regras no governam aos homens, estes que governam as regras.

Mathias Aires
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s vezes a origem do bem produz o mal, no mesmo lugar em que nasce a vida se cria a morte; as
coisas que so contrrias no fim, s vezes so as mesmas no princpio.
Mathias Aires
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mais fcil sustentar uma opinio m do que escolher uma boa.
Mathias Aires
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O valor no igual em toda parte; porque a vaidade no em toda parte a mesma.

Mathias Aires
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Contra o nosso parecer nunca achamos dvida bastante, contra o dos outros sim. A vaidade
engenhosa em glorificar tudo que vem de ns, e em reprovar tudo que vem dos outros.
Mathias Aires
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A nobreza foi a maior mquina que a vaidade dos homens inventou.

Mathias Aires
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So raros os que nas letras buscam a cincia; o que buscam utilidade e aplauso.
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Os sbios da terra no so os mais prprios para o governo dela.
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No h maior injria que o desprezo; e porque o desprezo todo se direge e ofende a vaidade.
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A vaidade das letras maior que a vaidade das armas.

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A falta de religio e de bons costumes faz cair o homem no estado total de perversidade.
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raro o mal de que no venha a nascer algum bem, nem bem que no porduza algum mal.
Mathias Aires
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Que so os homens mais do que aparncias de teatro? Tudo neles represntao que a vaidade guia.

Mathias Aires
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A vaidade cheia de artifcio e se ocupa em tirar de nossa vida e da nossa compreenso o

verdadeiro ser das coisas.
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prprio da vaidade o dar valor a muitas coisas que o no tm, e quase tudo que a vaidade estima
vo.
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O amor no se pode definir; e talvez esta seja a sua melhor definio.

Mathias Aires
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Conhecemos as coisas no pelo que elas so em si, mas pela deferena que entres elas h.
Mathias Aires
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A razo mais fcil costuma ser s vezes a mais certa.

Mathias Aires
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Ama-se por vaidade, e tambm por vaidade no se ama.
Mathias Aires
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O estimarem-se as coisas que no tm valor o mesmo que faz-las estimveis.

Mathias Aires
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Ea (Matias Aires Ramos da Silva de).

n.
f.

27 de maro de 1705.
c. 1770.

Cavaleiro da Ordem de Cristo, provedor da Casa da Moeda de Lisboa, mestre em Artes e bacharel
em Filosofia pela Universidade de Coimbra, formado em Frana nos direitos civil e cannico, etc.
Nasceu na cidade de S. Paulo, no Brasil, a 27 do maro de 1705, e faleceu em Lisboa, mas ignora-se
a data da sua morte, parecendo j ter falecido em 1770.
Era filho de Jos Ramos da Silva, provedor da Casa da Moeda, cujo emprego obteve por morte de
seu pai. Sentindo grande vocao para as letras veio para Portugal, e formou-se em filosofia na
Universidade de Coimbra. Estudando muito cincias fsicas, e com especial predileco os reinos da
natureza, tornou-se clebre naturalista. Passou por notvel literato; era amigo de Antnio Jos da
Silva, o chamado Judeu, e empenhou todos os possveis esforos para o livrar da inquisio e da
fogueira, mas infelizmente nada pde conseguir.
Escreveu: Reflexes sobre a vaidade dos homens, ou discursos morais sobre os efeitos da vaidade,
Lisboa, 1752; 2. edio, 1761; 3. 1778; 4. em 1786, sendo correcta, emendada e aumentada com
uma carta do mesmo autor sobre a fortuna; Problema de Arquitectura Civil; a saber: Porque os
edifcios antigos tm mais durao, e resistem mais ao tremor de terra que os modernos? etc.,
Lisboa, 1770.

Adenda
A Biblioteca Nacional de Portugal d 1763 como ano da morte de Matias Aires.