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Sexo entre casados

Vincent Cheung
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com

Vincent, a seguinte pergunta veio de uma moa crist que casada com
um incrdulo. J pensei sobre isso ocasionalmente, mas nunca discuti o
assunto luz das Escrituras. O que considerado perverso sexual no
casamento? Uma esposa tem que se submeter aos desejos do seu marido
se ela repulsiva por este tipo de comportamento sexual? H alguma
passagem da Escritura que se aplica ao exposto acima? E autogratificao (masturbao)?
Com respeito a sua pergunta, eu posso dar uma resposta especfica somente se
voc der exemplos especficos. Certamente, o princpio geral que algo imoral
e proibido se ele violar (1) As declaraes morais explcitas da Bblia, ou (2)
Alguma proposio validamente deduzida a partir da Bblia.
Dito isso, em geral, eu seria a favor de uma posio de quase tudo vale, se as
atividades sexuais ocorrem dentro do casamento. E ns sabemos que os pecados
sexuais podem ser cometidos tanto pela mente como pelo corpo. Portanto, entre
outras coisas, esta posio proibiria a pornografia, o swinging, e assim por
diante.
Quanto ao que acontece dentro do casamento, no penso que ser repulsivo
seja suficiente para recusar fazer algo. Depende de sobre o que estamos falamos.
A pessoa repulsiva poderia estar em falta. Algumas pessoas so repulsivas (ou se
no repulsivas, sentem-se horrorizadas ou culpadas) at mesmo aos atos sexuais
mais normais, talvez por causa de algum trauma anterior, falsos ensinamentos,
etc. Novamente, depende de sobre o que estamos falando, e a perverso sexual
possvel dentro de um casamento. Por exemplo, podemos provavelmente
estabelecer um caso contra o sexo anal dentro do casamento talvez pela razo
dele ser no-natural e danoso ao corpo. Mas eu diria que a maioria das inibies
sexuais dentro de um casamento anti-bblica, e deveria ser confrontada e
removida.
Contudo, penso que se algum repulsivo a fazer algo, ento o casal deveria
conversar sobre isso primeiro e resolver o assunto para a satisfao de ambas as
partes. Certamente, uma vez que voc faz isto, voc deixa a porta aberta para a
situao nunca ser resolvida devido teimosia de um dos parceiros. Por
exemplo, suponha que haja um ato particular que a esposa no deseja praticar,
mas o marido deseja e gostaria de discutir sobre ele. Se a esposa sabe que a
poltica que eles no devem fazer nada at que haja uma concrdia, ento ela
ainda poderia recusar concordar no importa o que acontea mesmo aps seu
marido provar para ela, a partir da Escritura, que no h nada de errado com o
ato proposto.

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Se este o caso, ento a esposa peca contra o seu marido e contra o Senhor, por
violar o pacto do casamento. Ao recusar o que no proibido, ela no se faz
mais santa ou moralmente superior, mas toma uma posio m e mpia. Agora,
o marido poderia, por amor e delicadeza, escolher abrir mo dos seus direitos e
parar de pressionar o assunto, mas permanece o fato que a esposa est errada. A
nica forma que a esposa pode evitar pecar sem realizar o ato gentilmente
apelando ao seu marido, ao invs de recus-lo abertamente, de forma que ele
desejosamente retire seu pedido ou proposta. Mas seria pecaminoso para a
esposa repetidamente abusar da simpatia do seu marido. Certamente, isto
apenas uma ilustrao o mesmo princpio aplica-se quando o marido aquele
com a inibio anti-bblica. Se a situao sria o suficiente, ou se ela ameaa a
harmonia e comunicao do casal, ento eles deveriam buscar conselho de um
pastor que entenda aquele que est com as inibies, mas tambm seja firme
com respeito ao que a Escritura ensina (1Corntios 7:3-5).
Quanto a masturbao, ela provavelmente seria julgada como imoral, visto que
poderia envolver fantasias sexuais sobre pessoas que no so o seu cnjuge.
Assim como no imoral ter relaes fsicas com o seu cnjuge, no h base
bblica para dizer que imoral ter fantasias com o seu marido ou esposa. De
fato, parece no-natural ser fisicamente atrado pelo cnjuge, mas nunca pensar
sobre ele ou ela duma maneira sexual, ou avidamente antecipar ou imaginar um
futuro encontro sexual com ele ou ela.
Contudo, por ora, no consigo pensar em nada da Escritura que rejeite a autogratificao em si. H o argumento contra o egosmo. Mas se isto se aplica,
ento no devemos nem mesmo comer algo para o nosso prprio prazer, pois
seria egosmo. Ento, h o argumento a partir de 1Corntios 7:4. O versculo diz:
A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, e sim o marido; e tambm,
semelhantemente, o marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, e sim a
mulher. Mas Paulo quer dizer que a pessoa no deve recusar o outro dentro do
relacionamento marital o versculo no estabelece nenhuma proibio sobre o
que uma pessoa pode fazer com o cnjuge. O argumento irrelevante. Assim,
alm da sua (prxima, mas no necessria) conexo com fantasia sexual
pecaminosa, por ora no consigo encontrar qualquer proibio escriturstica
contra a masturbao considerada em si mesma. Se a Bblia de fato a probe,
gostaria de ver alguns argumentos melhores para tal posio. Devemos lembrar
que a inibio pessoal e a tradio no equivalem ao mandamento divino.

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