A cor como linguagem: da fisiologia

cultura

LUCIANA M. SILVEIRA

A Cor como informao: a construo biofsica, lingstica e cultural da

simbologia das cores, Luciano Guimares. So Paulo: Editora Annablume, 2000, 160 pginas.
De mdico e de louco, todos temos um pouco. Esse ditado popular seria bem
aplicado manipulao da cor feita cotidianamente por pessoas que no conhecem a teoria da cor e suas relaes.
Munidas somente da intuio, algumas pessoas julgam saber elaborar uma
harmonia cromtica, seja nas paredes de sua prpria casa, seja na montagem de
vitrines ou nas interfaces de computador. Porm, basta uma nica experincia na
seleo de uma paleta qualquer de cores com determinadas funes para entender
a complexidade que envolve este ato.
Esta complexidade vem do fato de o fenmeno cromtico ser elaborado no
conjunto dos seus aspectos fsicos, fisiolgicos, psicolgicos e culturais de maneira
simultnea e no exclusiva. Isso equivale dizer que um estudo srio em torno das
relaes cromticas envolve todos esses aspectos em estado de interdisciplinaridade.
Por essas e outras no tarefa fcil pesquisar temas em que se insere a cor.
Desde o sculo I D.C., grandes pesquisadores de vrias reas produziram uma vasta
bibliografia sobre o tema. Entretanto, o fenmeno da cor tem sido estudado isoladamente em cada disciplina, sem se comprometer com a complexidade e complementaridade dos seus diferentes aspectos.
Encontramos contribuies para o entendimento do fenmeno cromtico nos
mais diversos lugares: desde compndios de neurologia e ptica at revistas em
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bancas de jornal, sem, no entanto, haver interao no estudo da percepo cromtica. Todos os aspectos tm importncia no estudo da cor, desde os aspectos neuroantropolgicos aos puramente utilitrios e por isso devem ser considerados de maneira simultnea.
No livro A cor como Informao, Luciano Guimares desvenda uma estrutura
da cor alm da classificao especializada e reducionista. Para conseguir este feito,
lana mo da abordagem semitica da cultura como instrumental terico, valendo-se principalmente dos trs tipos de cdigos da comunicao eleitos pelo semioticista checo Ivan Bystrina: primrio ou hipolingual, secundrio ou de linguagem e
tercirio ou cultural.
Num texto claro e preciso os conceitos utilizados so gradativamente descritos, caminhando para uma abordagem da simbologia das cores. Segundo Guimares, a simbologia extrada das vrias aplicaes da cor nos diversos tipos de
objetos, principalmente no tocante cor como informao, isto , quando ela
aplicada com determinada inteno, provocando determinadas funes ligadas ao
objeto.
O livro destinado tanto aos designers e arquitetos que se utilizam profissionalmente da cor buscando solues para seus problemas de harmonia cromtica,
quanto para outros profissionais que consideram o fenmeno da cor como um microcosmo para seus estudos nas diferentes disciplinas.
Com o objetivo de entender a relao entre a utilizao e a compreenso dos
textos que so construdos a partir da cor como informao e seguindo a classificao dos cdigos de Ivan Bystrina, Guimares considera os aspectos fisiolgicos
da viso cromtica como cdigos primrios ou hipolinguais. Envolve desde o entendimento de como se d a viso cromtica no aparelho ptico humano at a sua
conjugao com o crebro, que a interpreta. Este processo envolveria invariantes
biofsicas por dependerem diretamente de heranas genticas.
J como cdigos secundrios ou de linguagem esto os aspectos da percepo
cromtica que no so herdados. Eles regulam os cdigos primrios para surgir o
que se conhece como linguagem das cores. So os parmetros que definem a cor
em relao s outras caractersticas do objeto como a massa, a textura, a forma ou
o cheiro.
A dimenso simblica das cores classificada como cdigo tercirio, onde a
cor assume seu papel de informao cultural. Esta terceira parte fundamental no
estudo da complexidade da percepo cromtica, pois quando assumimos a cor
como um cdigo cultural, carregamos com ela todos os aspectos que envolvem o
processo da comunicao humana.

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Antes de se valer da semitica da cultura, sabemos intuitivamente que cada

cor tem sua histria, marcada por hbitos e significados, e isto o que a torna
passvel de classificao. Pode-se tomar as cores como instrumentos ativos de uma
determinada cultura e, no caso da cultura ocidental, tem-se as cores atreladas aos
significados, descrevendo suas respectivas histrias.
A informao cor fortemente regida por aspectos fisiolgicos, psicolgicos e
culturais. Por exemplo, o ambiente familiar dos brasileiros recheado de produtos
industriais brancos, beges e cinzas, tons pastis que funcionam mais como anteparos para cores fisiolgicas do que propriamente cores fsicas. Enquanto isso, no Japo, o microondas rosa-choque e o aspirador de p verde-limo, cores que no s
tem personalidade prpria como soam irritantes aos brasileiros.
A natureza exuberante da Amaznia, por exemplo, influencia a necessidade de
compensar as cores saturadas, colocando tons pastis dentro dos ambientes particulares, enquanto o japons tem seu pas cercado pelos tons pastis da areia, da
meduza e do mar, fazendo-os compensar esses tons dentro de seus ambientes com
cores brilhantes e saturadas.
Imaginar que a cultura e o peso das tradies influenciam o modo como configuramos nossa percepo visual cromtica no to difcil. O livro A cor como
informao confirma e aborda essas relaes, considerando a cor como um dos
elementos da sintaxe visual, e portanto como um dos diversos cdigos da comunicao humana. A enumerao e argumentao dos aspectos da cor se sucedem nos
captulos regidos pelo caminho natural e agradvel da ordem das cores no espectro.
Para concluir, Guimares constri no captulo laranja, uma anlise em torno de
caminhos possveis de interao entre estes aspectos. Denominado como a hora
da digesto, este captulo traz a cor como cdigo primrio, secundrio e tercirio,
suas relaes e uma anlise dos resultados destas interferncias.
Apesar desta anlise se dar em um primeiro momento de forma separada em
cada captulo, o autor a extrapola e demonstra que uma anlise cromtica no tem
limites visveis, ou seja, os cdigos primrio, secundrio e tercirio ocorrem de maneira simultnea, e no exclusiva, interrelacionando-se na percepo cromtica dos
objetos.

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Luciana M. Silveira professora de teoria da cor no Centro

Federal de Educao Tecnolgica do Paran CEFET/PR e doutoranda do PEPG em Comunicao e Semitica na PUC-SP.

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