Antecedentes de la pedagoga

Pedagoga y educacin
La historia de la educacin se origina en las comunidades primitivas, cuando el ser
humano pasa del nomadismo al sedentarismo y se establece en lugares estratgicos que les
provea de alimentos. A partir de entonces la transmisin de saberes pasa de una generacin
a otra padres a hijos- al ensear a cazar y recolectar alimentos. Es decir, las primeras ideas
pedaggicas surgen con la aplicacin de tcnicas y mtodos para hacerse de provisiones y
evolucionan al aparecer la comunicacin.
La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX.
Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo
XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1914 1918). Sin embargo, la
pedagoga general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones la de intentar un
esquema que haga las veces de brjula para orientar a los educadores en el laberinto de los
sistemas y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra poca.
En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el
funcionalismo con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmtica y el funcional,
afirmando que la validez del pensamiento se verifica en la accin, considerando la mente en
funcin de las necesidades del organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la
interaccin hombre ambiente.
Del siglo XIX XX, comenzando por los conductistas A. Pavlov, J. Watson, E.
Thorndike. Y su mximo representante as como tambin de la Tecnologa Educativa
Skinner. Mientras que pases como Suiza y Rusia, generaron a los grandes percusores del
constructivismo y cognitivismo, Jean Piaget y Vygotsky. Otros autores relevantes son
Bruner que aporta el aprendizaje por descubrimiento y el aprendizaje por recepcin verbal
significativa de Ausubel.
Este recorrido histrico por las diferentes pocas y etapas por las que transcurri la
educacin nos permite abordar el segundo concepto clave en esta unidad, que es Pedagoga
y, para entenderla de primera mano se exhorta su conceptualizacin para una mejor
comprensin de la diferencia entre ambos conceptos.

2. La pedagoga como ciencia

Considerada primero- como arte de ensear, a la pedagoga se la tiene en la
actualidad como una ciencia particular, social o del hombre, cuyo objeto es el
descubrimiento, apropiacin cognoscitiva y aplicacin adecuada y correcta de las leyes y
regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento,
educacin y capacitacin. Pero la pedagoga tiene mucho ms de arte que de ciencia, es
decir que acepta sugerencias y tcnicas pero que nunca se domina ms que por el ejercicio
mismo de cada da, que tanto debe en los casos ms afortunados a la intuicin (Savater,
1997).

La pedagoga se ocupa en su esencia del conocimiento, en el tiempo y en el espacio,

de las acciones imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que tales procesos
resulten, a la postre, eficientes y eficaces, tanto para el educando como para el educador
Tiene, pues, la pedagoga un objeto propio -la educacin- no comprendido en el
campo de otra ciencia; posee tambin un mtodo o serie de mtodos, provenientes de otras
disciplinas, para abordar la investigacin y realizacin de su objeto; y, por ltimo
logra organizar el resultado de sus investigaciones para constituir un sistema unitario de
principios y modelos explicativos -educativos- de carcter general. Rene, por tanto, las
condiciones de una verdadera ciencia independiente (Prieto, 1985).
En definitiva, que la pedagoga es una ciencia lo demuestra su propia constitucin.
Como ciencia est formada por un objeto propio, por una parte de la totalidad real que no
participa del campo de las otras ciencias. Se insiste, la pedagoga tiene su objeto peculiar, la
educacin, que le corresponde exclusivamente a ella; con sus propios mtodos:
observacin, experimentacin, comprensin, interpretacin, etc., de la realidad educativa;

El empirismo
Caractersticas

Se conoce como empirismo la doctrina filosfica que se desarrolla en Gran Bretaa

en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, contraponindose a la corriente continental
europea del racionalismo, y que considera la experiencia como la nica fuente vlida de
conocimiento. Slo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.
Teniendo en cuenta esta caracterstica, los empiristas toman las ciencias naturales como el
tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables.
El empirismo supone una crtica a los racionalistas bajo el supuesto que la razn
tiene carcter ilimitado, e incluso el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo
de conclusin. La razn por s misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos.
Por tanto, slo se consideran vlidos los conocimientos adquiridos mediante la experiencia.

Breve resea histrica

John Locke (1630-1704). Curs estudios de teologa, qumica y medicina en
Oxford. Parte del principio de que todo conocimiento, incluso el abstracto es
adquirido, y proviene de las sensaciones, de la experiencia (empirismo),
rechazando las ideas innatas.

Teora emprica de la educacin

La teora de la educacin es la justificacin terica de las actividades prcticas del
proceso educativo.
Las teoras educativas no son explicativas, sino prcticas. Tratan de aproximarse
cada vez ms, a las cientficas, porque adems de fundarse en presupuestos filosficos
aprovechan las investigaciones de la Psicologa, Sociologa y Biologa aplicables a temas
educacionales.
La teora emprica de la educacin se apoya en la Psicologa, que ha dado origen a
varios paradigmas o modelos cientficos. Todas las teoras educacionales anteriores a 1879,
ao en que se inicia la Psicologa como ciencia, con William Wundt; atendan a los hechos
prcticos, mientras que la teora careca de validez y significacin.

Teora del aprendizaje emprico

Caractersticas

La teora del aprendizaje emprico es planteada por Carl Rogers, norteamericano,

creador de la psicoterapia centrada en el cliente. Con esta designacin, se propona subrayar
el hecho de que se centraba en el mundo fenomenolgico del paciente. Segn su
concepcin del desarrollo de las neurosis, el hombre busca experiencias agradables a travs
de una tendencia a la autorrealizacin y un proceso de valoracin que l considera innatos.
El conflicto surge porque la necesidad de apreciacin positiva puede entrar en conflicto con
la tendencia de autorrealizacin.
Si bien Carl Rogers ha sido un psicoterapeuta, realiz un paralelismo entre la
educacin y la psicoterapia. La incomunicabilidad entre las personas es el principio
antropolgico explicativo de su terapia, siendo el propio cliente quien ha de producir su
propia curacin.
La difusin de las ideas de Rogers entre los tericos de la educacin ha creado
un clima propicio para centrar la accin educativa en el educando, con el propsito de
aduearse de s mismo, crear actitudes positivas, integrarse mejor en todas sus esferas y
estratos, conseguir mayor tolerancia ante las situaciones desagradables y frustrantes, y
lograr una mejor adaptacin general.
Fundamentacin

En su psicoterapia centrada en el cliente, Rogers seala que: la relacin teraputica

se caracteriza por el respeto profesado al cliente; por la empata, que hace participar a
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ambos de los mismos sentimientos; por la centracin en el cliente; por la provocacin de un

desarrollo autodirectivo, calificado de crecimiento; por la congruencia o autenticidad, es
decir, por la equivalencia de la expresin exterior y lo interiormente vivenciado; por
la comprensin, tolerancia y aceptacin del cliente, tal cual es.
Aplicando esta teora psicoteraputica a la educacin, Rogers distingue dos clases
de aprendizaje: el memorstico y el vivencial o significativo. El primero sera el de la
educacin tradicional, el cognitivo o vaco; el segundo es el verdadero aprendizaje, el
emprico o importante, que lo define as: "...Si bien an me desagrada ajustar mi
pensamiento y abandonar viejos esquemas de percepcin y conceptualizacin, en un nivel
ms profundo he logrado admitir, con bastante xito, que estas dolorosas reorganizaciones
constituyen lo que se conoce como aprendizaje."
Principios

Rogers presenta la llamada enseanza centrada en el estudiante como fruto de sus

experiencias como profesor de terapia, y que obedece a los mismos principios de su terapia
centrada en el cliente. La enseanza centrada en el estudiante est sujeta a una serie de
hiptesis y principios:

no se puede ensear directamente a otra persona;

slo se le puede facilitar el aprendizaje;

el estudiante es quien aprende;

el estudiante puede tener dificultades;

el estudiante, sin embargo, puede recibir ayuda.

TEORA DEL APRENDIZAJE EMPRICO

Rogers distingue dos tipos de aprendizaje:
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Cognitivo (vaco)

Emprico (importante)

Ideas Bsicas
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Principios

Caractersticas

Aprendizaje

Implicaciones pedaggicas

El experimentalismo
John Dewey (1859-1952) fue el filsofo norteamericano ms importante de la
primera mitad del siglo XX.

Experimentalismo y Cientificismo.
El objetivo de las escuelas experimentales era ensear al nio a vivir en el mundo
real, y Dewey llev personalmente su propia experiencia a la prctica en la EscuelaLaboratorio de la Universidad de Chicago.
Su conveccin terica se fundamenta en que el nio, cuya caracterstica ms
esencial es la permeabilidad, aprende a partir de la experiencia. Por tanto, debe
fomentrsele como una inclinacin natural el preguntar, explorar e indagar habitualmente.
Dewey cree que la educacin debe ser un proceso democrtico de actividad guiado por el
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mtodo cientfico. Y en esta realidad experimental elabora ciertos criterios y los aplica a
todos los elementos de la realidad escolar.

La escuela de Dewey
Dewey, en enero de 1896, abri sus puertas la Escuela experimental de la
universidad de Chicago.
Empez con 16 alumnos y 2 maestros, pero en 1903 ya imparta enseanza a 140
alumnos y contaba con 23 maestros y 10 asistentes graduados. La mayora de los alumnos
procedan de familias de profesiones liberales y muchos eran hijos de colegas de Dewey.
La institucin pronto se conoci con el nombre de Escuela de Dewey ya que las hiptesis
que se experimentaban en ese laboratorio eran estrictamente las de la psicologa funcional y
la tica democrtica de Dewey.
Como escribi Dewey, en la Escuela experimental el nio va a la escuela para
hacer cosas: cocinar, coser, trabajar la madera y fabricar herramientas mediante actos de
construccin sencillos; y en este contexto y como consecuencia de esos actos se articulan
los estudios: lectura, escritura, clculo, etc.. La lectura, por ejemplo, se enseaba cuando
los nios empezaban a reconocer su utilidad para resolver los problemas con que se
enfrentaban en sus actividades prcticas. Dewey afirmaba que cuando el nio entiende la
razn por la que ha de adquirir un conocimiento, tendr gran inters en adquirirlo. Por
consiguiente, los libros y la lectura se consideran estrictamente como herramientas

La educacin comparada
La educacin comparada se caracteriza por el estudio de los problemas educativos
con un enfoque multi y transdisciplinario, que sigue una vocacin internacional y
multicultural. Examina aspectos como la relacin entre la educacin y el desarrollo
econmico, poltico y social; y se puede describir como la colaboracin de las diferentes
disciplinas humanas para el estudio intercultural e internacional de los sistemas educativos
(Noah, 1984). Los estudios comparativos tienen una larga tradicin terica y emprica. Sin
embargo, no ha sido frecuente que se examine con detenimiento el impacto de los
fenmenos estudiados en la propia disciplina, en su organizacin, en sus prcticas y
particularmente en el mtodo.
La Educacin Comparada constituye una Ciencia de la Educacin que en su
relativamente corta vida como disciplina acadmica, se ha visto obligada a emprender
cambios muy significativos. Fruto de esta nueva perspectiva de estudio, se ha llegado a la
conclusin de que la Educacin Comparada no debe ser entendida como la excusa para
justificar prcticas que en otras coordenadas espacio temporales pudieron ser muy
frecuentes o incluso efectivas.
En este sentido, resultan de obligada referencia a la vez que de gran actualidad
las palabras de Michael Sadler (1972) cuando afirmaba que:
"Al estudiar los sistemas extranjeros de educacin no debemos olvidar que todo
lo que ocurre fuera de las escuelas tiene mayor importancia que lo que acontece dentro, y
gobierna (a la vez que sirve para su interpretacin) los factores internos. No podemos
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pasearnos a nuestro antojo por los sistemas educativos del mundo entero como lo hara un
nio por un jardn, cortando una flor de una planta y algunas hojas de otra, y esperar que si
despus se metiera en tierra lo recogido el resultado sera una planta que diera frutos. Un
sistema nacional de educacin es algo vivo, resultante de luchas y dificultades, quizs
olvidadas, y de batallas pretritas. Encierra algo de la dinmica secreta que hace posible la
vida nacional".
As, de un modo progresivo y con este enfoque como referencia, la Educacin
Comparada se ha configurado como una ciencia que posee un objeto y un mtodo propio,
Al respecto, el mismo Epstein (1993), reconoce que la educacin
comparada, como disciplina cientfica no se ha desarrollado como un campo unitario con
una epistemologa definida, pero agrega que, a pesar de no contar con una metodologa
compartida estas nuevas tendencias, nacidas de corrientes epistemolgicas distintas, buscan
el logro de objetivos muy parecidos: disminuir la importancia del estado como factor
determinante en el cambio educativo.