UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
HISTRIA DA EDUCAO-2015/1 NOTURNO
PROF. DRA ALEXANDRA LIMA
DISCENTE: DAVI DE LIMA SANTOS, HUGO MIGUEL, RODOLFO KUPPER

TRABALHO 2

Questo 1.

No documentrio da TV Senado Misses Jesuticas Guerreiros da

F so discutidas as influncias e relaes dos Jesutas na Amrica do Sul, atravs
de diversas abordagens, dentre quais lingustica, antropolgica e histrica. Dentre
todas as questes abordadas no documentrio est a do linguista professor de
lingustica da UNB , Aryon Dalligna Rodrigues e a do historiador professor de
Histria da UERJ Edgar Leite de Castro.
Na abordagem lingustica, apresentada que, quando os portugueses
chegaram ao territrio que hoje vem a ser o Brasil, havia cerca de 1200 lnguas
indgenas, faladas pelas mais diversas tribos, e que, com esse processo de
colonizao e de perca cultural, hoje restam apenas 180. Parte dessa perda se d
atravs da atitude de aculturao promovida pelos jesutas frente aos indgenas,
para assim melhor cristianiza-los. Neste contexto o historiador Edgar Leite de
Castro, contextualiza a pratica jesutica de entender os ritos indgenas e o seu
devido funcionamento, para assim melhor catequiza-los, se valendo de meios que
fizesse uso das diferentes culturas, no caso, a portuguesa e a indgena.
Tendo j sido apresentado no campo lingustico a perca indgena da
sua lngua, o campo histrico d o seu embasamento ou o motivo pelo qual isso
ocorre, que se d atravs da ttica jesutica de fazer uso da lngua tupi-guarani, que
at ento era a lngua mais falada na Amrica do Sul por grupos indgenas, e ento
construir o idioma da lngua geral, com conceitos e orientaes crists, sendo
utilizada na catequese em diferentes partes da Amrica do Sul, que acaba tambm a

se tornar lngua falada pelos prprios indgenas de lnguas diferentes. Mas, ainda
assim, ainda havia certas dificuldades por parte dos jesutas de impor certos
conceitos cristos necessrios a catequese, dentre os quais o conceito do deus
cristo, o que resultou na adoo do termo Tup para representar o deus cristo, o
que mostra a adaptao jesutica a alguns aspectos da cultura indgena.
Em geral, consenso que, os jesutas foram fundamentais na Amrica
portuguesa, e que todo investimento portugus na Companhia de Jesus tinha como
objetivo favorecer a cristianizao que era a consolidao no processo de
colonizao. Nas palavras da diretora do museu das Misses, Leticia Bauer, o ideal
era de converter a populao e, torna-la fiel ao rei, sdito, e a deus.
Percebe-se as diferentes faces da Companhia de Jesus na Amrica
portuguesa, de educadores e defensores da f a empreendedores coloniais. Se
procuravam defender os indgenas da escravido, faziam tambm, o uso de mo de
obra indgena e at mesmo escrava negra.

Questo 3.

Partindo do fragmento citado, percebe-se que a relao da escola com

a comunidade indgena tinha um objetivo disciplinador. Buscava-se ensinar
letras, bons costumes e a doutrina crist, inclusive sob a influncia da msica.
Como diz o fragmento, a escola entra na comunidade e se apossa
dela. Busca transforma os ndios em pessoas esclarecidas e civilizadas.
Almejam que seja aprendido as letras e tambm os bons costumes
acreditando que os brbaros deveriam, primeiramente, aprender a ser
homens para, posteriormente tornarem-se cristos. Nbrega e Vieira j
alertavam para o eficaz uso da msica para uma maior interao entre s dois
mundos e, ainda que houvesse receios por parte de uns inacianos de que tal

postura acarretaria num catequismo inverso, Vieira, sobriamente, conclui que

no se deve proibir aos ndios a msica e a dana, pois no se deve
aborrecer a quem se quer conquistar.
As aldeias de ndios livres eram o espao de ensino dos meninos
ndios e catecmenos, onde, haveria a doutrina e, posteriormente, a escola.
tarde, antes do por do sol, doutrina novamente. Utilizavam da lngua geral
para a comunicao. Iniciavam o ensino da leitura e da escrita aos mais
hbeis, e estes, posteriormente, poderiam tambm ajudar no ensino dos
demais.
Conclui-se que a escola visava no s a doutrinao, mas uma
transculturao que tornasse possvel a incorporao desses ndios s coroas
ibricas. E, por mais que tenha esse papel de buscar a incorporao, a
Companhia de Jesus era destino de inmeros filhos indgenas cujos os pais a
ela os entregava, visando uma aliana com os padres e, a partir deles, com
os prprios portugueses e sua Coroa.