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SOCIOLOGA JURDICA

1. Introduccin
La familia es la base de la sociedad, pero su estructura en nuestra actualidad
es la misma que hace miles de aos?
De la poca prehistrica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de
transformaciones las cuales nos dan la pauta de que la nocin de familia est
en pie, pero la estructura ha cambiado de acuerdo al tiempo y a la complejidad
de la sociedad.
Casi todas las actividades humanas se desarrollan dentro de la esfera de lo
social, es por eso que se dice que el ncleo familia es tan indispensable para el
desarrollo del hombre, es ah donde se forja el carcter y la personalidad de
cada individuo y no podemos dejar pasar desapercibido que del ncleo familiar
en donde cada uno se ha desenvuelto es muy diferente.
En el presente trabajo veremos la evolucin de la estructura familiar hasta
nuestros tiempos, el desarrollo que se ha ido dando entorno a ella y los cambios
evolutivos que han ido surgiendo conforme al tiempo y la modernidad, que
gracias a la convivencia y la necesidad de subsistir han hecho los grupos
sociales ms complejos.

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2. Antecedentes histricos
Antroplogos y socilogos han desarrollado diferentes teoras sobre la
evolucin de las estructuras familiares y sus funciones. Segn stas, en las
sociedades ms primitivas existan dos o tres ncleos familiares, a menudo
unidos por vnculos de parentesco, que se desplazaban juntos parte del ao
pero que se dispersaban en las estaciones con escasez de alimentos. La familia
era una unidad econmica: los hombres cazaban mientras que las mujeres
recogan y preparaban los alimentos y cuidaban de los nios. En este tipo de
sociedad era normal el infanticidio (muerte dada violentamente a un nio de
corta edad) y la expulsin del ncleo familiar de los enfermos que no podan
trabajar. La constitucin de la familia se remonta hasta los primeros momentos
del hombre, incluso numerosas especies animales constan de una organizacin
ms o menos compleja en cuanto a materia familiar se refiere.
Debido a esta evolucin la familia ha cambiado su estructura e incluso sus
funciones.
2.1.

Cambios en la familia a travs del tiempo


La familia se refiere al ncleo familiar elemental. Al grupo de individuos
vinculados entre s por lazos consanguneos, consensuales o jurdicos,
que constituyen complejas redes de parentesco actualizadas de manera
episdicas a travs del intercambio, la cooperacin y la solidaridad.
De acuerdo con el trmino familia. Realmente ha sido siempre de esta
manera?
Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para
satisfacer sus necesidades vitales. El trabajo colectivo serva para
repartir responsabilidades, de esa manera facilitaban sus tareas. Con
esto tuvieron la necesidad de socializar entre ellos, pero no solo
compartan dichas preocupaciones, se dieron cuenta de la vala de
compartir espacios mutuos. El poeta latino Tito Lucrecio Caro menciona
en una obra De Natura Rerum:

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El hombre primitivo se refugi en el fondo de los bosques o en
cavernas, con una vida familiar reducida a encuentros al azar
Estas afirmaciones nos dan una idea de que el hombre posea un
espacio antecesor de lo que conocemos como sociedad.
2.2.

De qu manera empezaron a existir los grupos familiares?


De acuerdo con diversos autores es aqu cuando aparece una etapa de
promiscuidad, en donde los miembros de los grupos se alternaban
parejas sin criterio alguno. Estas formas perduraron durante mucho
tiempo hasta que apareci la primera organizacin familiar, que fue la:
2.2.1. Comunidad primitiva
Esta nace con la aparicin del hombre en la tierra y su
desarrollo conforme a diferentes formas de organizacin
social.
2.2.2. La horda
Es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se
distingue la paternidad, son un grupo muy reducido.
2.2.3. El clan
Conformado por un grupo o comunidad de personas con una
audiencia comn, en la que tienen gran importancia los lazos
familiares y la obediencia de un jefe.
Esta estructura cambi definitivamente las vidas de los
habitantes de aquella poca, pues se tuvieron que regir a
ciertas condiciones de un lder.
Pronto

aparecieron

nuevas

documentadas cronolgicamente:

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formas

de

organizacin

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2.2.3.1.

La familia consangunea
Se considera como la primera etapa de la familia,
en ella los grupos conyugales se clasifican por
generaciones: todos los abuelos y abuelas en los
lmites de la familia son maridos entre s; lo
mismo sucede con los hijos. En esta forma de
familia, los ascendientes y los descendientes, los
padres y los hijos son los nicos que despus de
lejanos y, finalmente de las personas ms lejanas
estn excluidos de los deberes del matrimonio.

2.2.3.2.

Familia punala
Es el primer progreso en la organizacin de la
familia, consista en excluir a los padres y a los
hijos del comercio sexual recproco, el segundo
fue en la exclusin de los hermanos.

3. DESARROLLO Y EVOLUCION DE LA FAMILIA COMO INSTITUCION


JURIDICA
3.1.

La familia
Grupo de personas relacionadas por vnculos de parentesco o afinidad:
la familia nuclear, habitual de Occidente, la integran el matrimonio y los
hijos, y la extensa, forma un conjunto ms amplio de parientes.
La familia es una institucin que influye con valores y pautas de
conducta que son presentados especialmente por los padres, los cuales
van conformando un modelo de vida para sus hijos enseando normas,
costumbres, valores que contribuyan en la madurez y autonoma de sus
hijos.

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3.2.

Concepto de familia
La gran transformacin que el concepto de familia ha tenido en los
ltimos 30 aos ha sido que otras formas de entender y vivir la familia
son cada vez ms aceptadas y reconocidas. Es el caso de las familias
de adopcin, de acogida, las reconstituidas o las monoparentales, las
cuales han ido gradualmente avanzando en legitimidad social y legal.
Asimismo hemos visto la aparicin de nuevas estructuras familiares
como la del homo parental.
En estas tres ltimas dcadas se producen una serie de cambios que
repercuten de forma directa en cmo se conforma la familia.
Podemos ver que a nivel legal se ponen en marcha un conjunto de leyes
que persiguen la igualdad legal entre hombres y mujeres ahora
otorgndoles el derecho a homosexuales a contraer matrimonio y por
consiguiente la adopcin.

3.3.

Concepto sociolgico y jurdico de la familia


3.3.1. Desde un punto de vista sociolgico
La familia es la clula social bsica de la sociedad que tiene
como origen un impulso genuinamente natural, que es la
atraccin sexual para la reproduccin. El hombre no ha sido
nunca un ser o ente aislado, siempre ha vivido en sociedad,
pero si la necesidad de defensa y el propsito de
aseguramiento de los recursos de subsistencia determin al
hombre a formar grupos ms o menos numerosos, la
necesidad de reproduccin y perpetuacin de la especie,
lanzaba a los individuos de un sexo, en busca de los del otro
con tendencia directa a la procreacin.

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3.3.2.

Desde un punto de vista jurdico


La familia es el conjunto de personas unidas por
vnculos de consanguinidad y que provienen de la unin
sexual de un varn con una mujer y del desarrollo de la
reproduccin y entre todos los cuales se establece una
red de derechos y obligaciones recprocos que son
coercitivamente exigibles.
La familia es el elemento activo: nunca permanece
estacionada, sino que pasa de forma inferior a una
forma superior a medida que la sociedad evoluciona de
un grado ms bajo a otro ms alto.
Los sistemas de parentesco, por el contrario, son
pasivos: solo despus de largos intervalos registran los
progresos hechos por la familia y no sufren una
modificacin radical, sino cuando se ha modificado
radicalmente la familia.

3.4.

Caractersticas del derecho de familia


El Derecho de Familia se caracteriza por lo siguiente:
Sus normas son de orden pblico, porque es el Estado el que se
encarga de dictarlas en proteccin de la estabilidad de la familia,
velando por la integridad, la unidad y la seguridad del grupo social
familiar que es considerado como el ncleo bsico sobre el que se
asienta y se desarrolla. Y son como tales, imperativas e inderogables, es
la ley exclusivamente, y no la voluntad del particular, la que regula el
contenido, extensin y eficacia de las relaciones familiares.
Los derechos familiares son en s, por reglas generales, inalienables,
intransmisibles, imprescriptibles e irrenunciables.
La autonoma de la voluntad se halla restringida, constreida por
normas imperativas e inderogables.

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Existe la relatividad de la cosa juzgada.
El derecho de Familia tiene por presupuesto elemental al nexo
biolgico o la relacin de parentesco que existe entre los miembros
de la comunidad social familiar.
4. Regulacin jurdica
4.1.

Instituciones de Derecho de la Familia


Las dos instituciones fundamentales del derecho de familia son el
matrimonio y la filiacin. Adems, los cuerpos normativos dedicados al
derecho de familia se preocupan de la situacin de las personas sujetas
a la autoridad de otro.
El siguiente es un esquema del contenido ms tpico del derecho de
familia:
Matrimonio y sus efectos
Esponsales
Regmenes patrimoniales
Nulidad matrimonial
Separacin matrimonial
Divorcio
Filiacin y Adopcin y sus efectos
Patria potestad
Autoridad parental
Guardas
Tutela
Curatela
Estado civil
Derecho de alimentos

4.2.

La familia como base de la sociedad


El respeto de los derechos humanos es necesario para el desarrollo
humano de las personas en la comunidad. Estos bienes incluyen la vida
misma, la salud, el conocimiento, el trabajo, la comunidad y la religin.
Ante todo, la familia es una comunidad de personas, para las cuales el
propio modo de existir y vivir juntos es la comunin: communio
personarum. Los bienes que le son esenciales se pueden realizar slo
cuando un hombre y una mujer se entregan el uno al otro con una

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donacin total en el matrimonio, comunidad de amor y de vida, y estn
dispuestos a acoger plenamente, en la procreacin y educacin, el don
de una vida nueva. Los padres dan a esa nueva vida el hogar en el cual
el nio puede crecer y desarrollarse. Todos los derechos que son
necesarios por naturaleza para el desarrollo de la persona en su
totalidad, se hacen reales en la familia del modo ms eficaz. La familia,
por su misma naturaleza, es sujeto de derechos, es el elemento
fundacional de la sociedad humana y la fuerza ms necesaria para el
desarrollo pleno de la persona humana. La importancia de la mediacin
social de la familia es innegable. Es algo que conserva todo su valor, no
obstante los cambios que durante la historia han afectado la familia.
La familia es, ms que cualquier otra realidad social, el ambiente en que
el hombre puede vivir "por s mismo" a travs de la entrega sincera de
s. Por esto, la familia es una institucin social que no se puede ni se
debe sustituir. Por consiguiente, promover en el ser del hombre su
proyecto existencial es, ante todo, reconocer su realidad personal y la
dignidad que le es connatural. Para alcanzar esta finalidad se impone
crecientemente la valorizacin de la familia y de los distintos miembros
que la componen.
4.3.

Proteccin social de la familia en Bolivia


El Estado es la sociedad polticamente organizada. En la Constitucin
Poltica boliviana existe una declaracin por la cual la familia est bajo la
proteccin del Estado. Este concepto ha variado fundamentalmente el
antiguo criterio acerca de la familia y que est inserto en el Cdigo Civil.
La familia era considerada como una institucin de Derecho privado,
librada a su propia iniciativa y sin la proteccin social del Estado. Ahora
ya se ha transformado por aquella declaracin, en una institucin de
Derecho Pblico, y para protegerla el Estado debe asegurar a sus

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miembros, fuentes de trabajo permanentes y bien remunerados que
permitan el desarrollo normal de la familia.
4.4.

Derechos de las familias en la Constitucin Poltica Del Estado


(CPE)
SECCION VI
DERECHOS DE LAS FAMILIAS
Artculo 62
El Estado reconoce y protege a las familias como el ncleo
fundamental de la sociedad, y garantizara las condiciones
sociales y econmicas necesarias para su desarrollo integral.
Todos sus integrantes tienen igualdad de derechos, obligaciones
y oportunidades.
Artculo 63
I. El matrimonio entre una mujer y un hombre se constituye por
vnculos jurdicos y se basa en la igualdad de derechos y deberes
de los conyugues.
II. Las uniones libres o de hecho que renan condiciones de
estabilidad y singularidad, y sean mantenidas entre una mujer y
un hombre sin impedimento legal, producirn los mismos efectos
que el matrimonio civil, tanto en las relaciones personales y
patrimoniales de los convivientes como en lo que respecta a las
hijas e hijos adoptados o nacidos de aquellas.
Artculo 64
II. Los cnyuges o convivientes tienen el deber de atender, en
igualdad de condiciones y mediante el esfuerzo comn, el
mantenimiento y responsabilidad del hogar, la educacin y
formacin integral de las hijas e hijos mientras sean menores o
tengan alguna discapacidad.

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II. El Estado proteger y asistir a quienes sean responsables de
las familias en el ejercicio de sus obligaciones.
Artculo 65
En virtud del inters superior de las nias, nios y adolescentes y
de su derecho a la identidad, la presuncin de filiacin se har
valer por indicacin de la madre o del padre. Esta presuncin
ser vlida salvo prueba de lo contrario a cargo de quien niegue
la filiacin. En caso de que la prueba niegue la presuncin, los
gastos incurridos correspondern a quien haya indicado la
filiacin.
Artculo 66
Se garantiza a las mujeres y a los hombres el ejercicio de sus
derechos sexuales y sus derechos reproductivos.

5. Conclusin
Como grupo llegamos a la conclusin de que la familia es un conjunto de
personas que se hallan unidas por vnculos de consanguinidad o adopcin
fundada en base a personas llamados padres y los hijos de ellos que viven
en un hogar cultivando los afectos necesarios y naturales con intereses
comunes de superacin y progreso. De que tambin nuestra sociedad se
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debe incentivar en el conocimiento de nuestros derechos, as tambin como
tenemos derechos tambin tenemos deberes, obligaciones y uno tiene que
estar al tanto de ello.
Los diversos derechos de los individuos y de las comunidades refuerzan
mutuamente una cultura de libertad en la cual los seres humanos podemos
contribuir al bien comn. Todos estos derechos que los individuos gozamos
y las asociaciones privadas que existen son vitales para el desarrollo de la
sociedad civil. El futuro de todos est en la familia, ya que como se
menciona al inicio, la familia es una institucin que influye con valores y
pautas de conducta que son presentados especialmente por los padres, los
cuales van conformando un modelo de vida para sus hijos enseando
normas, costumbres, valores que contribuyan en la madurez y autonoma
de sus hijos y es por eso que tanto nosotros como las autoridades le deben
prestar mayor atencin y as lograr una sociedad mejor.

6. Anlisis Crtico y Realidad Critica


6.1. Anlisis critico
Este tema es realmente importante, no solo desde el punto de vista de
la familia como ncleo de la sociedad, sino adems de la familia vista
desde una ptica en la cual se incluye el aspecto filosfico poltico.
Algunas ideas expresadas por Carlos Marx en El Capital, en las
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investigaciones de importantes Socilogos y Etnlogos de la poca
entre ellos el norte-americano Lewis Morgan. Mientras que la mayora
de los investigadores sostenan la tesis en que las familias mongamas
modernas, la propiedad privada y el estado eran la forma permanente
de la existencia social, Engels las entenda como el resultado histrico
del desarrollo y la evolucin de las fuerzas productivas y ante todo
mantenan distancias con la teora de las familias mongamas como
ncleo primitivo de la sociedad y el estado. Engels demostr, a partir de
una sociedad comunista primitiva el proceso de desarrollo, trajo como
consecuencia un crecimiento de la produccin que a su vez exigi
nuevas fuerzas de trabajo y la transformacin de los prisioneros de
guerra en esclavos, es decir la primera gran divisin de la sociedad
explotadores y explotados. Una frase significativa de esta obra es: La
sociedad que reorganiza la produccin sobre la base de una asociacin
libre y equitativa de los productores desplazara a cualquier mquina del
Estado al lugar que desde ese instante le corresponder para siempre a
un museo de antigedades. Esto significa que una sociedad de base
slida est fundamentada en la igualdad de todos sus elementos donde
el trabajo sea comn para lograr un objetivo y posterior a esto el
desarrollo de la misma sociedad este texto ofrece un recuento histrico
y cientfico de la humanidad desde etapas iniciales de su desarrollo
(salvajismo,

barbarie

civilizacin),

revela

el

proceso

de

la

descomposicin de la comunidad primitiva y la formacin de la sociedad


en clases basada en la propiedad privada subrayando las peculiaridades
de la evolucin de las relaciones familiares segn la produccin
econmica el estado y su inevitabilidad histrica y como ltimo punto el
triunfo de la sociedad comunista.
Para describir este proceso Engels comienza por la familia la infancia
del gnero humano aparece como un periodo de apropiacin de los
productos de la naturaleza donde la vida es una lucha constante contra
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el hambre, el fri, las fieras y el nico refugio posible son los rboles.
Solo mediante el trabajo conjunto los seres humanos podran
alimentarse, en estas condiciones imposible la desigualdad, Engels nos
ofrece una serie de ejemplos de los distintos pueblos con su diversidad
econmica y social, la observancia de las costumbres establecidas que
corresponde a las necesidades de toda colectividad en su texto el autor
hace destacar a Morgan desde el primer captulo que trata sobre los
estados prehistricos de la cultura es dividido en estado salvaje donde
define el estado inferior o la cuna de las primeras civilizaciones cuando
el hombre viva en los rboles y perteneca al reino animal, tambin el
estado medio resalta ya que en esto el hombre se dedicaba a buscar su
alimento con la casa de pescados animales, la recoleccin de frutas y
aparece el fuego con el cual preparan el pescado para su alimento.
6.2.

Realidad critica
Al ser la familia una institucin muy arraigada y venerada, pocos
intelectuales se han aventurado a hablar en contra de ella. El
familiarismo ha sido atpicamente definido como una "estructura social
donde... los valores de una familia se llevan a cabo en ms alta estima
que los valores de los miembros individuales de la familia. El
favoritismo otorgado a los familiares, independientemente del mrito se
llama nepotismo.

7. Bibliografa
1. Engels, Friedrich
1884 El origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado. 1999.
Oruro: Latinas Editores.
2. Lexus
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1996 Diccionario Enciclopdico Color Lexus. Barcelona: Lexus
Editores.
3. Paz Espinoza, Flix C.
2007 Derecho de Familia y sus Instituciones. 3ra ed. La Paz.
Universidad
Mayor de San Simn.
4. Repblica de Bolivia
1825 Nueva Constitucin Poltica del Estado. 2009. La Paz:
U.P.S. Editorial s.r.l.
5. Valencia Vega, Alipio
1958 Educacin Cvica, Moral y Poltica. 33ra ed. 2000. La Paz:
Librera
Editorial Juventud
6. Naciones Unidas
1948 Declaracin Universal de Derechos Humanos. En lnea:

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