EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFIA MODERNA

Por: ESTEFANY ARIZA GOMEZ

En la etapa moderna en cuanto a la filosofa se generaron algunos conflictos entre dos corrientes
que caracterizaron este momento el racionalismo y el empirismo ingles as que Cules fueron
los puntos de vista de estas dos corrientes?
Como en los siglos XVII XIX se desarroll una nueva forma de ver el entorno poniendo a
prueba la capacidad del hombre para evaluar y analizar cada situacin e infundir en el
conocimiento de tal manera que sea un hombre coherente al momento de exponer sus ideas,
escptico cuando se propone una teora o hiptesis y ser percepcionista ante el mundo y captar
las experiencia vividas. Gracias a este nuevo modelo se generaron dos corrientes que defendan
ideas diferentes pero que se necesitan ambas al momento de pensar estas son el racionalismo y el
empirismo ingls.
El racionalismo se basaba en la razn as que esta corriente se destac por proponer que la razn
es la nica facultad que puede llevar al hombre al conocimiento de la verdad. Esta corriente no se
opone a la fe, sino a los sentidos, a la imaginacin y a la pasin ya que estos pueden ser
engaosos. Descartes (s.f) desprndete de todas la impresiones de los sentidos y de la
imaginacin, y no te fes sino de la razn. Los racionalistas para poder dar validez a la ciencia y
la filosofa usaron el mtodo matemtico. Descartes (s,f) la matemtica es la ciencia del orden y
la medida, de bellas cadenas de razonamientos, todos sencillos y fciles. El racionalismo
siempre ha tratado de que el hombre al momento de dar opiniones estas sean verdaderas por
medio de pruebas, al momento de usar todos estos mtodos se necesita fuerza al momento de ser
persistente y siempre mantener la esperanza de que se encontrara la verdad. Pascal (s,f) la reina
del mundo es la fuerza y no la opinin; pero es la opinin quien usa de la fuerza.
Para los racionalistas pensaban que estudiar era derecho de todos y no privilegio de unos pues al
momento de aprender se est desarrollando el pensamiento en base de lo que se adquiere por lo
tanto se genera un entendimiento frente al entorno y se sale de la ignorancia que la sociedad antes
tena implantada. Spinoza (s,f) la actividad ms importante que un ser humano puede lograr es
aprender para entender, por qu entender es ser libre. El racionalismo siempre pone en duda
todas las cosas presentes en el mundo nos genera preguntas acerca de nuestra vida cotidiana
como saber si todo lo que vivimos es la realidad o es un sueo por eso se afirma: Descartes (s,f)
pienso luego existo.

La otra corriente que se desarroll en este tiempo fue el empirismo ingles especficamente el
empirismo proviene de la palabra emperia que se traduce como experiencia esta corriente se
gener como una reaccin ante el racionalismo aunque parte del mismo punto que este el
problema del conocimiento, por lo tanto el empirismo considera que toda experiencia u impresin
que se tenga del entorno es el origen del conocimiento y a la vez hace una crtica a la razn la
cual restringe y delimita.
Los empiristas negaran las ideas innatas del racionalismo. Para los empiristas la mente no posee
contendi alguno, es como un objeto vaco que se llena a partir de experiencias y aprendizaje.
Hume (s,f) sin el flujo de la experiencia estaramos en total ignorancia de toda cuestin de
hecho, mas all de lo inmediatamente presente a la memoria y los sentidos. La razn interviene
en el conocimiento, pero es una razn que depende y est limitada por la experiencia. Hume (s,f)
las causas y efectos no pueden descubrirse por la razn, sino por la experiencia.
Al momento de adquirir experiencias se genera ya sea por objetos o persona con las que hayamos
vivido una situacin, muchas veces esto causa un dao emocional o fsico y por lo tanto se genera
una distancia de esto muchos pueden decir que perdieron el tiempo y otros pueden decir que
aprendieron de todo esto. Berkeley (s,f) existir es una cosa y ser percibido es otra. Para los
empiristas el aprendizaje es bsico para que en nuestra mente se generen ideas y se tenga un
conocimiento de algunas cosas el cual a futuro servir para las circunstancias que se presenten y
as poder afrontarlas. Locke (s,f) la nica defensa contra el mundo es un conocimiento perfecto
de l.
Para los empiristas cada persona ve y percibe el mundo a su manera decide si algo le parece
lindo, feo, grande, pequeo, nuevo, viejo, etc. Cada ser humano es diferente por lo tanto no todos
piensan igual pero parecido puede que coincidan en muchas cosas pero la esencia de la persona
nunca tendr una rplica. Hume (s,f) la belleza de las cosas existe en el espritu de quien las
contempla.

CONCLUSIONES:
Segn el contenido anterior se puede concluir que el racionalismo se basaba demasiado en la
razn y que un principio de ella ya era propia del hombre y que este a medida de poner en duda
todo lo que le rodeaba y el aprendizaje se desarrollaba a un ms hasta por fin llegar al
conocimiento. Mientras que en el empirismo ingles se basa en los sentidos y experiencias
tambin tenan algo en comn con el racionalismo que era el aprendizaje pues con este a medida
que se iba adquiriendo se poda poner en prctica ante alguna circunstancia y los sentidos
ayudaban a darle como un significado a todo esto y segn esto de esa forma se poda llegar a un
conocimiento.
APORTE CRTICO
Segn lo que investigue pues yo creo que se necesita de las dos porque uno no puede dejarse
llevar solo por el sentimiento y la imaginacin porque como se dice en el racionalismo a veces la
cosas no son lo que parecen no siempre hay que confiar del todo siempre es bueno dudar de lo
que nos rodea y en la parte emprica en el momento de tener alguna experiencia uno ya tiene
como ese conocimiento y si vuelve a suceder ya se sabe qu hacer, las dos contiene aprendizaje y
es que sin este valioso complemento no se puedo lograr nada pues nos da bases para ponerlas en
prctica ya sea en la vida cotidiana o en mtodos bastante concretos ambos se necesitan razn y
experiencia si se tiene estas dos es muy probable conseguir el conocimiento.

REFERENCIAS
Cobaleda, s. (2012) racionalismo y empirismo. Recuperado de
http://es.slideshare.net/sarapaboncobaleda/racionalismo-y-empirismo-filosofia
Rodrguez, j. (2015) frases clebres. Recuperado de http://www.proverbia.net/citasautor.asp?
autor=597
Mollinedo, g. (2012) filosofa moderna. Recuperado de
http://es.slideshare.net/GerardoViau/filosofa-moderna-racionalistas

LICEO DEL CARIBE

FILOSOFIA 10A
Orienta: Pr. Alejandro Hernndez Vargas