LA DOTTRINA PLATONICA DELLA VERITA. {Le conoxense scence son abitualmente exprene in tea e prowpetate alone Come rile gt 4h wnate Es edocs em pemstore& ct che nel uo dire rimane non devo, ect Tuomo &esposto inch ws prodigh er pote Gperte © quindtconosee il monet di tun petatoe,gualanges ne is a natura, dobblame #- Bene coche ha dato, Pet ide sonnet or csigens Gorremmo dicutere rf Dialogh ot intone nea lve connesione Powe qucto& poss ‘il doveeo cpt flrs via per glngere ab che mato non det nel pease di Piston. “Gb che sine now deto& na sole (Wendung) intereenta nels Geerminasionedelfearnn dels vere {2 Ghe ale sola compl, in che com coming, © che fois venga fondato con guest mutameno del wena {ta wld, cexcheremo di chiaino teaver sine Dreasione el «ito dela cavern "Gon Feprisone del i dels cavern » initia s Vit bre det«dntogo»sulfeuenas dels ah (Repub- i Sa Fr es nro tri ‘anasone a sole el diigo tra Sorate Glace 1c Il primo esone tora i condo manifena lo160 Segnacia S14 We vig docnng sob mee ane emt, be smseauy ms yey dev by pe gh ob ‘haa, sai Bc malon tne b ha aa oni ak by See anlage ae bree By, hy We pea oto Sd abodes me, 96 Bea me in bal migutes tae Dae aio, (heat 68 ne sat ov em ns ae ‘evn sega, Gr eae oe ah ‘ovens smeaneeyn, ine nv Dia Beiar, Tete etn ry mag rie hae leva anny omy ot 515 savant imgtor tl say a igang te Go ibd ne ne Gi an alc dean, so ake tring, se Bt rag ov men corey, oe, Meg eb a ens bs, — st, {eT eee sons ener lv Ina we at Spe ew baentes fake sale gone sg th oe ‘untrue ein 0 ex norm, b= sg he tn, & drag re og seg fra er Sa ‘La dottrina pltoniee della ert 161 pore ches visveglia in ui La tadusione che dist a¢ Poo al tena grecocontiene det pase mes ta paren tes che yanno lle i testo, chitendole =Prenli in conideranone quests: degli omni xp siomane soto tera in una dimora a forma di caverns. Ee poniede tna langa eateataehe si etende vero Tak to inditerone della luce del giorno, verso la quale st racrolie ttt la cavernaIn questa dimora gi womint ‘imangono fn dalfinfansia inatenatt per le gambe © peril coll. Peri ent rimangono sempre allo eo po. fo cseché non Testa loro che guawdare nella dierione ‘Bicb ches presenta loro da dav. Tuttavia, send fncatenat, non posono gtae la tsa. E pero concssa loro ‘una luce che provene da un foc che ste alto lontano, dito di Tor. Trai foo e lt omini ince tenat langue alle loro sale) corre a ana cera alter tina vi, Tungo la quale, immaginatelo cos, & sato co ‘eit un mio ban simile agli schema che 1 pret ‘itor erigono davant alla gente pet mostrare sopra di Te loro meravigle. ~ Lo vedo, disse Iu ~Immagina ora che lungo queo muricito degtt ssomini portno ofa tipo dice che sporgano al i 3o- pra del muriciol, statue e alte gute di pieta e Fegoo, oltre 2 oggett tai labbricti dal ome. Come Cera da aspettan alcuni di quest poratori che paseo parlano tr loro, mente alt tao i slenao. ="Tu presenti un quadto e dei prgioniert fuori del ordinate Ini = Ma eat asomiglano in tutto 3 101 uomini ipod fo. ~ Perch, com ered? Uoeints tnltnon hanno mat vino prima ne da sé né Tuno per ‘mera dealt, nienalto che ie ombre che (coan ‘ent Is lace de foco proleta sulla parte della caver fa rome loro —E come potebbe enere strimenti, dine Iu se 20 no covet tere immobile lata per tata i 100 vin1s Segnavia say, ~ neh sade lt€ deywie ng, em fr eh be els vn de = = A FA sak bh tepunten be 0b wanes bes abc ng so a gy, oe Ha we thor strboner 9 iy msi ue, = pA oe Fr, tp mena eBay oer sn a ses SU iigte 9 ay eb ener re ey, den 84 By, ale Nw ra tay we cin ae Ager, Sa tg 9 gir sae en inc tee un anh yan Hp oe (al eat ney heim Yl Pah ae 0k ‘Sapte, saves Be caben ne fet tal Bd ei feds dia ad Ge nd eg tgs, 9 Ss dg ngs seo Ege hing, {sin brine Bre san il re vue Suey Bn, Sano mre rae re Po ‘adn tun Aengerts foo, a sna Sem SR fats ak ae laguna slew fk Be Sig = wa, on = ‘La dotrin platonca della vertd 168 = Ma che com vedono delle coe che vengono tarpor. tate pasando (lle loro spalle> Non vedono appunto (queso (ot le ombre)~ Ina. Se or fosero in grado di parlaree di dscwere wa toro di eid che vedo, non cre che prenderebbero cid ‘he vedono per eb che € (dar Seiende)i~ Vi sarebbero oaret di ecesit = Ma che acadtebbe se questa prigione aese anche snfeco proveniene dalla patete che sa loo di foate(e "cai solanto eat volgono eowantemente lo gusto)? ‘gmt volta che qualcano di quelli che panano deta co Toro che sno inatent e che tuportano Te cote) ‘ee sentir, ced fore che en rerrebbero che ci che fala st qualeos di diver dalfombra che pasa foro Extent? "No, nientaltr, per Zeus ise lit Alloa, ‘replies i, anche colo che sono lgat prenderebbero Solutamente le ombre dei ogget pret che e aselato (das Uncerbergene. ~ Surebbe necearo, die Iu = Supponi or, ripres che i prigioniei sano liber dale eatene © guar dll loro tancansa di discern meno, nt considera di che natura dovebibe ere que Sia'mancanss i dicerimento se ag icatenat asa ‘ewe quanto segue, Ogniguavola uno fos berate dal inate c obligato aif mprowebo ad ama gare cll meter camaminre elevate lo auatdo ve. tol Loe, allom) eg poebbe fognt volta) faze ato {solo sorendo mom sarbbe i grao di vedere, a travers‘ bape, quelle cose i ct prima vedevs Te Umbre Ge i accadeue tito quests), che com ered ‘bbe se no li rveane che prima. vers wo (0) emit, mente ora & a wolto pi tcino alfeme er Seno cosh salto id che € pent (as Setender) ‘eonsegunna vede ance in modo pit correo? Eat (tora to gi morse anche eacna delle cove che [rma i gasavano alle pall, o coring 3 ron Acre alls domana che cnt, non eed ehe eli aredbe ‘mots imbarsato ertereibeinalue che cb che vede Sa prima (con propr och) fe pl seat dl ib che (gil vencora mowtat (a wale)? ~ Certo, die I164 Segnevia ¢_ Ohana ea 9g eat nb Pa, Ah spies oh Bice tl ba deri ae te Sime sey sat vi sine 3p So soe Be ‘ten sna, tn 4B, 6, beter ag ob i a ele sveben at nee, ak hen my ines 8 516 Ds gag te anh ode Bsa Ayan Day, fat beh algo 9g dy ayes frees Bae are {es oats Sharda nv eer weer th oli by ry, oe by ame by Dhar they grep ae Dab aa” ae Bh ae ae Sheth bend nl arden dv, — yon, Ua, ‘La dottrineplatonca della versa 165 =F se uno lo costringene a guadare Ia luce del fuo- co, nom li larebbero male gl och e non vorebbe vor fest vine ggice indict) vero cid che t nelle wae forse dt guardare © deciere che ci (che & pet I ime: dlatamentevisibile) sa in elle pit chiro di i che tors gi viene matato?~ coi, dae I = Ma se om, spre, uno wascinae via con Ia fora, su per Fase apa e sosesa dela cavern, cola (be {Esato liberato dale calene) enon lo cane Anche Bon fo aveue portato fuor lla lace dl sole, chi fone ato ‘a rascnato non provercbbe dolore un seas di. tellione? una vole giunto alla lace del sole, non avrbbe gi ech a ul punto pieni del suo splendore dt oa poter vedere neanche slo qualcoa di cb che gi Wie he of aperto come lo stelao? = Non o porebbe ata, dise quegli 0 pe lo meno oa iniprowvinimente = E chiara, credo, che arebbe necesrin wns ‘one, se io che importa & vedere che sta sopra (U0. "dala esver alla ace del ole) (ana sola sects to) gl porebbe guardareinnansitatoe pi faclmen- tele ombr, poi le smmapi deli omit e delle ate ase rifles nel acqua,e solo pi tard quest sss cose (Fente ivece che # sol fea indebols) Eten quete ‘ose eg dovrebbe contemplare pit facilmente cid che We nella vlla celeste e i elo steo, dk note, pasedan Ao alla Tice delle selec dela ana, (pi aciiments) che {i glome i soleil au aplendore: = Cetal, ~ Ma alla fine, credo, owedbe tovasi nell cond lone di garda i sole steno eno solo iso vile ‘elfacquao in qualia alto Tuogo pow appair, ma proprio il ole, vito inv steno e nel to propria ogo, per comideario e velere com. ~ Necessriamente 80. ‘rebbe ener co, dae gue16 Segnavia el ek cae neers he ae oe cece mah se toot mane tes B39 ates ino nt bor oy lg ven or he fo, tke pe i, = oe doses abe og meg gel eden nal Wr he sun oie By an ny > ‘Signa epee, ee Bh Dat ~ ak ea, st at Eom so es ah ee maf fe al t,t tune ob sets Bs Bat AG tet eB dey, Bld on rng wae si ani Nae sii, Ag oreo, ng pla Oe leah, Be ori ly a om ‘La dotirinapltonice della vert 167 = Edopo aver compiato ttt cid, doveebbe anche exe reli gra di concdere queso wd eno (i sl) cok ‘he eso consente tanto Te tagiont quant pi annie che lomana tutto quanto ¢ nell ambit (ors) wo (ala Tce {et ol) ana the en (asl) @ anche in ens 6 ate (quelle cove che eoloro (che dimorano soto allintemo ‘Ets cavers) han ia ceto qual modo davant ase = Evidentemente dise qual el arrverbbe a que sto (evn il lee tuto ei ee ty nella wa Tce) dopo ‘Stee andatooltee quello (che € solo festa e ome) = E om? Se si ricordane dell sua prima dimora, det «Spere» cola determinante e di quel che erano in ent co tl, non creche sconsidereebbe Felice del ‘utamento, complangerebbe galt? ~ Cert, «molto. = Ma se ora gi womini) nel precedente Inogo i sogglorn (coe nels caverns) fer fsa cert one € ‘SEsnoseiment per col ehe pit aewamente discern le ‘Cote passane (le coe che afedono ogo orn). che ‘meglio fsa ells memoria ci the ta quele cone sual Dresentara prima o dopo o contemporaeamente, © che [aior) pid tte foe in grado di predive che cosa Po tnebbe accadere in foto, cre ts che eg (cot olut he oo acters} dere Gn) qui ose (della cavern) per Fivaleggare con quel (8) che sai tro sono pal onorate potent © nom worrs Piste, come dice Omer, «alttul per salar serir da Eontadino (viendo sopra Is tet}, om sia pur senza Sowanas» © in gener opportare qualia cosa. putas ‘he andar in gro con quelle opiniont (valid peta cx era) ef eee un somo a quel modo? =o credo, dine quegl. che eg sopporterehibe qual sini com pivttowo che enere un uome 8 quel mod (3 ‘modo deg somini della cavers). Ed ora considera anche queso, replica se colui che ‘wal modo ¢ waco dalla everna di nuove tscendesse € A fmerese a sodre allo seo posto, now gli emp ribza gion dence vendo va inborn teidal wet Certo, e malo, die queglsi hg By ks tng ny ke wey pire aides nig 4 tpg tan, @ Apple Re ‘acer ey ng Fh is) abe pes ons, Bohr? By nag, nt yo nh ae Se Tbe tes fontaine ov Be {ibe negote Blo al Eee Dl a oe fe, moe © sng ot Bes ha sal Sane, de cost, ton = ‘La dottrin platonea della vert 16) = Seora dove di nuovo mecters a enuncate «ste nese opinion! 2 propos delle ombre con colo che ono sempre timasti incatenatl ora che giochi lt ono ancora offal, equindt prima che gi sano ‘nuovo asuclat, con che richiederebbe un petiodo dt ‘httsmento non breve, nom seebie alora expos 1k {otto al ridicolo,e non lis davebbe a sntendere che & {Sito solo per vitornare (aela caverns) con gl oechi vo ‘inti e che dunque non serve asolutamente a nulla ‘bette in cammino vero Fale? Ese quacuno meter se mano per lberarl alle catene econdutt verso Talo, {fe lopoueneoallerare eueidere non lo uctidereDbero realmente ~Sicuramente sds quello Che com signiiea quent sora? A rsponderei Yo es. se Pino; al svn, na oh segue nme fiatamenteVinterpretaione (317 3, 4518 4) ‘La dimora dalla forma dh caverna & U«immagine » pet th BSc que Te ll Tuogo i somgome Ee a mostra (quatdinament) ach yige inom a3 Io'guardo» If aoco che ede nea cavern a 6 sopra Ai Soo che la abitano & Te immagine » del ole La Solta dela cavern rappresenta Ia ole del cel. Sotto ‘questa volta svono gt ominiswegnt lla tera lit tera toga Cab che gl i eronda i iguana & pet love eres» it ene In questa mora a forma {Gverna cui entono «el odo», «ca >, € ve so cba cul aftr "ce cnc di en nel « mito» dice che divengooo vis bil Toor data vera, sono invece immagine di esd ‘he, melfente,tente i temo propria. Quen, seendo Pisione, et atraverso cai Teme sh mosta nella tua ‘evideni» (dusichen) Questa « evidenma > non & in ies da Platone come semphce «spe» (spelt Tee widen» ba per Tot atora qualeoss ache fare con Femergeteatfavero cil ogi ena «presenta» (PrM70 Sepnavia seg) a ence conn and nl scevidena >. Evidenss» tn geco die tet oa Ralemito» te oe che ono fut dalla cavern, all Thee dl giorno, dove lo sgardo ¢ ibero ai wor ‘quai com. sono Timmagine delle idee». Sccondo $Hixone se Tomo non vedebe quest ee, it In rp iva cevident» delle cose. deg eset ven di ‘omin, de aumes degli inom porcbbe mal perce Dire que 0 quella om come una an un aber, un Sho. isola Romo pens d ves deta que 4a as, quell sbero cca ogn ete Innansato cr ia fae no op niente che ob chai salto vale per Ll come «il reale eg To rede Sempre wloalsace delle wide» Quel nate chs presume unico e astentcn, oun cid che € immediate Inente vile, adie, tangle « ealcolabile. per Pl tone Feta sempre ew un adomtratent Geile de, € percid unrombra: Que ce che sono Te pi vite: © {Stavia hanno la conssteneadefombra, tengono quat Aianamentepegioniero Tuomo. Fl vive in una pig neve lasia tutte le «idee dete Ol 2 E poiche non Fleonsce come tale questa piglne. rine che queso ‘inbito quotdiano, che uto la volta del cto a ib ‘pazio approprato dll experienc gud the sl dlanno ln mizura state fe cove ea loo rapport ¢ soll Tormscono i regla per Ia loo disposition onganie Se oa, come si pensa nel «mito», Tuomo deve im provvinmente volgee lo sgurdo,afintemo dela cr femal fooco che cro aI el eu chore pro Ahuce Fombra dele cone rapotte avant into. Avert sbito questo Insolta motamento di direrione deli ear cme una pertarbaione del comportamen fale ede modo crete di pense: Ante Ise lie pret dl ssumere un atepameno con insite Aiintemo dela caverns viene but col nats in posewo.in modo pinot inequivoail, del real ‘Oxinato nel suo «punt ava» Tuomo dela cave ‘mnon pud neppote mpporre in posit che 00 erat dae eiige Chetcreng, 94: nee prt, Sot en vee aa pres Cl: dh ho een a dottrina platonica della venta 171 real poss exer solo un'ombra, Dara pare come po {febbe mpere delle ombre se neppure vol conocere {co dels caver ei suo chiro: nonoxante queso {cosa elo aril »e quid! debe everett safc ae delle on dal oven ers ton pred doom: Nella ciara solae le cose {iow Eom formate ce snp preen mnrano n inedincmente da sole scna che csi bnogno delle om Bre per rappresetsle Nel «mito» le cone che eo. Sram aid sono Teimmapine » dil «idee > Tl sole Ifvece, sempre nel «mito rappresenta «immagine » rah che onde visi ate Ie ee as € mag fe deliden ate le Hee: Quena, secondo Patone.¢ BES hes letersimentes anche se fn modo {Guano mai equine, tae con Fespresione: «dea Etienes ‘Le cortapondemte simbolche, or wlanto enumers ita le ome ei ele quotsianamenieeperito. ra ‘charore dl fsoco dela cavemae la hia in cu ‘Trale» chee e abicale epi vino, tale coe ‘he sono fuori das caverna e le idee, tail soe e Vien pb alt, non eauricon i entenuto del «mito». An Fivcon nan seine # ancora ealto i senso veto e propio, I cima, infts, on deserve solo vai soggiorae 5 tuations delTuomo alfinterno © alfeera della caver tara nara del prota Tprorest dest sno dei Pas falls caveina alla Toe del orm, ¢ da questa i nacr ala averaa. She com arene el coms di quest pasa? tn vit aighs com soo pout quest event? Da dave deriving it eect Che ot ca ent pag? passgg dalla cavern alla Hace dl giorao da qe sa, fret inven ala cvern,rchidono che aoe ‘hiaabtsino™ pase petamente dal curt ala tee e data hee aici Ogni vata och veng fo tbat ect per de move oppost Bren sl sh rain ivr tating var (S18 a 2, i prodace per gi ce on Guplicetrbamento ce per det io significa: 0 che Tomo, pastendo da unignoranca appena Sveria, pub giungere dove Vente gi 3! mo- en In mode pid fuensalesnon esendo pero nun prem Seguevia 2 momen aan it he & xem: oppure he Tuomo pub eadere Turi dal siegpement propo fun sapere cnentlee andae 4 he nelfambito in ui predomina i realth comune, sera pexO ere cpace 4 eonoscere come reale ib che qui ¢consueto © abi ate "E come gli ech del corpo devo abituaalentamen- ae g.cotahemente laine alo cn anche tania deve adatarsl con piesa, econ i proper sioneadepuata all smbito detvent in culo trata se sata, Ma un simile adattamentorichede lanansttto {he Tania venge viola nel so insite veto diane fondamentale 9 cul ten, cost come anche Toe ‘io pub gurdare bene eda ogni parte slo prima forpo nl so insieme ha sitnto tna posone cor ‘ondente Ma pect Yadattamento al ispetivo ambit deve ee sere lento e conante? Perched sustamento di ierone lnvene Tesere dll uomo e guind a compie nel fondo dels sua eens. Ci signa ce Tateggamento dete. Iminante che deve rltre da um mutamento di div one, deve wileppard in un comportamento sabile 3 Fate da un rfermento che rege git Teena Cel tomo. Questo mutamento ¢ alstanento delfeenea daw, nelfambito che volta ta volta gil © ase ito, Tewenta di eo che Platone cama sei: Que Sia pala nom stp adarre, ims secondo la dha Hone di Pate, tiga mec fe se Wot Bu ‘rd ato uom nella ua esenra 3 un mtament ‘ietone, La sain, quind © esenzsmente an {io dal ono lla mabe. Per queso foo crac dt cago, Ia mide rea vompre Tferita alle Anais Expat tedenea Bildung’ (formations ») € ancord quella he coroponde megio, anche se non comple ‘Bente, a termine soca, Certo dobbiano retire & {ets fr un oniginria fora igen © mendeare la comets tterpretaione ct abl alt fhe del XIX sco. Bildung vl dire de cove in primo ogo un formae nel senso di imprimere alls com caratere de suo siluppo. Ma questo «formate » for sm (Gat impre aetna hel ee $0 tempo conforma gid a quacom di determinant the ‘La dottrinaplatonica delle verti 178 Ins in via, e che peri cams forms modello Vor bid). « Formanione > (ildung) signin lor inpe mete un carattere con formate 2 un modelo, opp SHlone esensiate alls sade coatuta dalle, lla mancanza di formazione. In eu non viene sat Io svluppe di un attegpiamentafondamental, ne viene proponto lean modell determinant {form simbolen del «mito dla cavern» si con ceaita nello oro di render vile © conoxbile Te fenza della made mediante elemento iui del 1 font. Nello teo tempo, atone vuole meter in gust fia motrare che Ia bla 'nom ha Issn essen Finfondere delle mete conescense in un'snima impre: prsta come in un qualia! vaso roto chee rows {vant La formazioneautentc,invece coinvolgee a sorna anima ses nella su total, asferendo Tuo. ‘mo cel avo luoge euenrias abitandolo ad eno, Che tel emit dell caverns» latonevogln dare savin fine delleuensa deli malas Io dice sea chiramente fa frac con cui Pltone introduce ln naravone a nat del Vit Mo: Met sara 84d ono vey be sy Seg sein eal eta Doe po di eid, eres di icavare dal ipo di caperiens (che I segue verradescrita) una vsione (elfesenta) dell, “formaaione "cos come della mancanzn di formasone che ((0 una connesione inseparable) riguardane Hl no- ‘to ewere umano nel suo fondamento » ‘Secondo Tneguivocabile alfermatione di Paton, it mito della cavern» illtea Pesos. dll lorma: one > (Bildung). Invece, Tinterpretasione ors tenats 4et's mito» deve condurct alla dttrina» plstonica ‘ela veri, Ma in questo modo noa si sovrappone al tito qualeous di exranest Lterpretasione mintcels di ‘degentrare in una diaorioneinterpretaiva che i vo Tene al testo Cot pod eembrare, bm quando on sak ‘omolidata Is consapevoleza ch i pesieo i Plane Sotto a'un mutamento delewents deliveries che ‘Sventa a loge naconta die che il pensar dice Se fondo Tinurprearione rsa necessara'da una stuazione ‘Simei ventura, i «mito» non iar solo rewen 2 dalla formaione, ma nella tes tempo apr lo sua ‘Sou un mutamento dlfencnm della vert», Masemm Segnavia it «mito » pad illarae entrambe le core, non deve ex ‘ere allo untrelasone enenile ta informa: dpe» el eric? In eft questa telaione ce. Esa Conse nel fatto che solanto Fewenza della vei ‘Badal del suo mutamento rendono pou la for ‘Basle > nels sua satura fondamentale ‘Mache oot nize In «formaione » «la «verih» in uuvunit eoenzale origina "inde signin i tasformarione di tuto Tuomo nel setio dl terimento,« delfadatamento, dalfambito {al cone che gs prestaano per prime alfambito dove Sppare ent eno” Queso tsfermento€ posi {pte tutto ci che fiora era manifet aloo e it mo ho incu era manifest usformano. Deve cot mic {ate sa ei che di volta in vola € sveto al womo, Ha {modo dlls seatnsa (Unnerborenbei- Seater fn reo dice i, termine che race con «veri >, Eve veri» significa da lango tempo nel persier occ dentate la concordanaa dlls rapprsctaione el pet Seto con is cos adacguatio inellecas etre ‘Se tutavia non ch atcontentiamo di tradurre « let ralmente» Te parole saitin c dea, ma pinto cer ‘hiamo oi pensar, a pate al sapere el Grec la ele ‘Soenra conenuta elle de parole da tadure, alors ‘formasione > e «veritl> a compongono sito in {nvunih ewenniti! Se prendlamo sul sto lcontenato ‘centile died he i paroia#4bexnomina,dabbiamn siloradomandarl partie a che con Pavone deter: inf Veen dell seats. Per rpondere questa Adomanda come sitrmare al contensto atenticn del ‘mito della cavern» Tale rsp mostra che € come 1 Simio» tata delfencna dea vera {termini vento ¢ weliteos desgnano ropttivamen- te ip che di volta in volta & apertmente presente ne Fambio in cul soggiorna Tuomo. Ora, pbs mito» ‘ara una worl ee iguada | pag ds wa sogiorno Alfaito. bi qu che storia aril pot ingens {i una sucenlone di quatro divert aggro ordiat fn una earteratcagradssione micendentee dscenden te, Le ferene tra | cogiorn et gradi dei pasa! st fondano sla diversi dl tome rppcivamente de ‘minaote, ona del tipo dl «veri» che di vl in vol ‘La doutina pltonice delle verita 175 domina. Questa & ta ragione per ei anche aM, lo incato, deve exere pensio © Hominato in un malo © fale, «ogo rs. "Nel prio gro gl womini vivo incatent nea x sera Eno ft pes da ci che angtato ven le ‘onto. Ea deserisione di questo sogomo chia dau flac nce inrleys sect 04 tote Ba ‘Sion bupte na ton martov as (IB & 12 TAibes ache coloo che wo ieatena’ predstebie fo'snotvtmente le ombre del ogpett perc che & eno ‘secondo grado tata dela iberaione dae catene. (ora prgionert sono in un certo sean ber, ma tex ‘nth nels vera, Qui pe poco Gr alge {Ta eee par ope lve pestis veers {ee tee he prima venivano frporate ale loro ‘lle Mente prima non velcrano che i ombre. ora langono vsti treo ws ee (915 ,2) lio fi tidno alent» Nel chlarore sie el foo chs caver, sone le cow ene chen un certo mode tmarvano i ovo evidena, sen pb vere diamalate tile ombre. Quando st incotrano solo Te ombre, ese {mprigonano fo sgustdoe interponendos velano lec: ‘es quando to guard a ibera alls prigiata elle fmbre, Tuome, cont Iiberao, hat pou glunge ferneia regione degli obowee (819d 6) «ies che Epis avelnto oc estan di cola che € ert rato Adve eves traah se tnn Sahr h B bo lect) « Eli itereh che eid ehe prima Gime famente)vedeva (le ombre) Sa pid sveltod che ora tons ai epreneetl dns) Perch bagiofe del nce, en 1 S40 ochio nom abit, cee chi sé Iiberta- Laceceamento gi im. pote vedere Tanco eno dt percep come i ho rupendere uma Ie one cont facia appar, ‘Guesat® ance a ragione pe alc scewato tn pb Sinpeendre che ql cit vdera prin nom er io fhe tnvombra dlc one proictat a chnore Gi queso {eo fer ee eh no litera oa vee qicos Fre dale ome, mato ho vede in unica ‘entusioe,rspeuo site quae te ombre,peceite el leno del fda non ancora conosco né Wis appa16 Segnasis ‘no con eootorni ben preci. La consitensa con cul 9 Flono i ombre,cuendo cb che viable in modo non EEnfau, sembra ance, 3 ei libero, «cb che & pio ‘lato >. Quen & ln ragione pet eu anche aa ne de. Ia desrzione del secondo grado, itorna Ia paola Dre sa questa volta al compara eblowae « ib che & pil ‘Selao >. Nelle ombve sare una « eric > pid auten. {ica Init anche Tomo che si liberato dale atene ‘inganna ancora ne alate il « vero» perth gli oan ‘il presupposto del «valutare > cit la bert © vero the if tglete le atene cmpora una Uiberaione. Ma TFewere cit libero non ¢ ancora la vera liber ‘Quests aw aggivoge slo al tere grado dove chi & stata iberato dalle catene& easeritonelo sew tempo for dala cavera,«allaperto ». Qui tuto st manifexa apertamente alla lace del giomo. La veduta di ib che Teco wono ors ton sppare pil nel chnrore atciale ¢ ingannevole del fone allinters della cavern, a le foe ewe impongono nella peentorea € nel er {ere vincolante della loo evidera auteatca. Lo spaaio fspeno, in cul Tuomo lberato ¢ ato ora utero, non Titan di una semplicedises, mai vnc Imltante dic che & chino e che riplende alt Ince det ‘ole ua volta manifewo. Le vedate ci che le cost ine see sono. gli dn (ide) costituiseon essen rela cu luce og singolo ene si mostra come questo 0 fquellent,e solo in tale mostasi clo che appare divine Selatoe seen 1 grado ora raggionto nea sala det soggiomi & a og determin noo Gu tern « ce Equi vero e proprio, Per queto, gi ilinso dela daseiione dle gra, pla bt ao oe tn Doh (16. <6 cb che om viene cama To Seluo >. Questo ayeato sire, ancor pil lao {equanto on lo iano fe cow articaimente lumina ait intermo della cavern ispeto alle ombre. Lo selao ‘ra raggiunto il masnatentesvelto (das Uncerbor: [emie) na Aintree: E vero che in queso pato Pato Se" non, ta queaa denomissione atari pegs Feprenione santas il massimamente ela ne Ia rattarine corspondenee lretanto exenzia che a dottrinaplatonica dela versa 177 sa alVintio del VE lino della Repubblica dove (484 Shag) at ptla dtl sg 8 Stree doen cc loro che guaran acid che & massmamente eat Mmassinamente welts most in ich ote volta, Tete. Senra tn ale maneart del «che cove > {ot dele dee, questa e que crm ecb che vd Ile equind, in generate, tate le cos rimarebbero na ‘cate ell masinamente welto™chiamate co, er ‘i cio che appare per prt in ognl cous the apse ‘la rende accel ‘Mase git aintemo dela cavern volgere lo guardo ‘ale ombre al chisor el face eal ov che ies ‘mostano € dif ea false, iocrant lFaperto {oe dalla caverns, sige is masima parienaa ei a sim sora. Laliberte noms relia peri sep ato di ewer riot dl catene, enon conse el. Tasena df vneol, ma comiacs solo quando cis ab onantemene 2 fare lo sande si contami net Ales cove che usnno ferme nell loro event. ea tea iherstone © nia del olen» che ‘ppare nella propria evident e che in queso space ‘Efimutmaments neato Laide cone sole tq 40 rvolges col orienao. slo quetio retirs Teena dela eae intes come un motamento dr dre one Il complmento del'enena della cformazione> [ue asa sola nell mbit e ul fondamenta dic he Einassismmentesvelao, cok dll tansinece del mat Imamente vero, cio dlfautentia veri, Lenenea ela ‘Clrmarione» si ooda slfeenzs della veri Poieheeatavia x set ha a xe nella or Bn or, em rimane sempre in quanto mt ‘mento di direone, un superamento dell dacdneue La ‘i contene in 9 un tlerimento esensiae ala man Ganea i formcions. Ee il «mito dela cavera 9s Timerpretarone seu i Patne, ba come opo od ilrare Tenensn Gein sma tte ts Andee edna ca propio qb mo tla maneana di formaione. Per queso. nes sori, In narvcione non stare, comes ree ko ala dlserione del grado i ato agginto, quello delux {a'datla caver Al cntano, parte del «mo an8 Segnasia che In maraione di una ride di chi & stato Hiberato Siintemo dela caver dacoloro che ancora sno inc. temath. Chi € xo iberato deve or condurve ia eo to. cb che per loro svelito, verso eb che ¢ mamma mente welt Mai Iiberatore non spi orienar ne [Eeaverna. gl conte il percolo dt soccombere all sta poten della vert coll determinante clot alla prtess Sela ereale» comune di valere come Tunic vee. Sol liberstore incombe Teventusi ai ere uecio, Tn'eventuslies che nel detino di Socate, «macro» Pltone,¢divenuta teal es riicea nella cavera €l Tota che inex s v ‘ail iberatore «| prigionirt che 4 oppengono ad ‘gm liberazione,contitacono um fra dstinto ol ur inl gate lian cmon comp In ery ‘que jure della nrasone la paola enon & pi thats, Nendimeno, anche tn queso grado Bisogna the Iovwvelato venga teateato, e precsamente 10 svelsto the CGraterz il mondo dlls caver che viene vse ‘Ma nom ¢ gi indicato nel primo grado lo «seat» che 2Ndcterminant alfinterno dll enveraa,e Sot le om tne? Gero: Seanonché er to svlato nom & senate solo ender in qualche modo accesbile i che ppare ete ‘nerlo aperto el suo appari. ma ®eseniale che lo ste Ito ape eomtinao una elatezm del velto. Lo se lato deve eserestappato a una veatera, le deve esere {num certo senso rapt Per! Grecis agi iit In ven teua (Veborgenhet), inte come un reli, domina Fesenzadeleere econ determina anche Yente nella ‘a prensa nella ss nce coe nell ua «ve tit) per queso la pavolampicgrn di Grect per de hominate quello che Roman chamarono « vets» © fol eyes €carterinata dalla priativo (eae) eri significa ininiamente ci che’? arappsto 9 und Qelateras Verda € dunque quest tappare he d volun Inout ui ralizs nel toa dello selamento: La vl. aca de « Cenge Uber 18 oe va et fine (ates, ‘ate da «Geir Oberg, 198 velit (eben emo. La dour patonica della veritd 79 ‘exe pub esere di divers tipi: ud signieae rinchiw tere, cstodite, cele, copritemascherare,simulae. Po fhe secondo i emo di Platone, ci che €selsto In ‘emia sommo deve essere souzatto a un velamento gretto ‘tena, esferimento dalla caverns ala ber della face del plormo uma lta per lava per la more, Che |n\sprivrione » (Pristiony lo arappare che conquata Jo elt, facia parte delfesenca dela veri be che Fi quaeo rad del «mito» lia proprimente inten fete. Per queto anche il quato, al part det we prece lent graddel «to dell caver »/ cata del ake in generale, questo «mito pub care csiruto sul Yreimmagine> dels everma solo perch & he dalla bio determina dll xperienafondsmentale, vvia pet Grech dell en, dell svelament dllente. Che care, inf ncaverna stterranea ae non guacom che in Ehperto, mache ello sen tempo & enpert dana YO tae che, nonostante enerata rea chin eae le paret {ela tera? Lo span conchiio, ma nse apet, dela x ‘ema ecib che ine &compteo e quind velo rin Toal tempo sew alPewerna allo svlao che si dspigs ‘ela lace del porno. Solo Tessena della veri penata ome agi init dela greta nel senso dell tt, solo in vente rifrita a velato (alforclato, al nascasto) ha un ifrimento eseasialealfimmagine della everna dove giorno non penetra La dove lavria ha unalra ‘euenzs enon tstclateza, o quanto meno non dete fina da ena in « mito dll caverna» hon ha pil a ‘Gm sostego per potere lustre niente TE eamavin, per quanto nel eto della caverna "hia sia epresamente experi esa nominata in Ino ahi evant, cio nondimeno, al posto della selateza, {Gui fa avant ediviene proritara naa ewenza de. Baud, Ma cis yuol dine ale che, comungue, anche [5 setateres maniene wn suo argo. ‘Netfespsisione dl «mio» enllinerpretaione che ned Patone & prewocht ovvio che la caverna tera nese lao exer sano fambito eno ea i volgono au dewsit, Venema wono estan | pasagge gat arate che vu dalfambito del chiavore a8 (ine del fuoco alla chisrenza della he det sle, © po Unites dalla fnte dog luce alVescrith deta180 Segnacia vera, Nel « mito deta cavern» i gore plsticn della fserione non saturicedaimmogine dela chiara dis yolts soteraneae dla prigonia in ea, © nem eno dala veduta dello spats ape alfetero della Caverns. La fora simbolcn ed oplieatva delle ima finde «mito» concen pluton, per Patone fulo che han Hl feo, io chiar, le ombres i har del giomo, la luce dl ole eit oe: Tuto den fe dat raplendere deb che appae eda cid che ne Fen de pose la vsti, La weltena, anche se nom faire so divert grad, in tel viene consierta tol in relation at mo incu rene acceibe ela Si evidensa (tog Ascher) co che appa, ¢ ile ib che cat si mostra (le) La vera propia riesione Figuara Tapparte delTevidens consent nella chi: etm della Tice Tale evidensa fe ln via (Ausich) Selb che og ente in quanto & preente Lt ries te verse propria bad itn ie Lic en» @Fevidenia ‘he eofeie i vta su cid ehe & presente, Lie € aro rsplendere (Shen) nel senso fa eu dee Sole raplende > Leiden» nom fa eappatie» (erche- ten) quae sro (eto di lems team ea ci ee Fiplende, mporeandole uniexmente él propio ripen: fete, Lisle @ cb che ha il potere di riplendere (das Scheinsame) Ueenra delle conse inquest 00 Dotereroplendree render vie (Schein nd Siht Seif) Ea rena il vei alla prsenaa (Anes) lob il presenta cb ebe ene a sles in 0k 8 Nel ache core » deen, questo ene € volta in vot alla prsera, Ma il venirala preena in ge nerle Teena (Wesen) dlTenere. Pet latone, qua, Frere ba asus eenmaatenten nel «ce coves. A che ls termiologa secon ivela coc la guides {ero ene, Fesetiare on Texistnte, G1 che Fes Ime in vita ed cola vedere, & per to sguatd lel Aire, to sitato ded che cua &nelfaparice Tn que- So modo lo svelato & cancepto Kn dalfiao © nics mente come cb che ¢ appre nelfapprenione del, ome ci che ® cononito (ernanaines nel conOere {Grin Solo in ques locaton ion lore ap Prensione{Ferehmung asurmono in Plone un tte a dotrina platonice dela verta 181 tani sulle «idee» determing Veena dell apprensone fin seputo, Fenn della ragtne »(Vermun -Sreateza » ora signica sempre lo welato come cid he ¢ accesible mediante ls capaci oi raplenere del FideaTn quanto per tse aceno Hi compe necesara: tente mediante un «vedere», Io rvelamento legit fils wreaione » con il vedere of &'« retina» ade, Per quest i quetonesiluppta verso laine del VU bro della Repubbtin ts tn vt che cons vedere © 1e'cosa vista sono cd ehe sono nel ovo rapport? Th ‘he cosa consi Taeotexo ta uno e Falta? Qual go. { (Urln, 808 a, 1) ene inseme? La apo, pot Ia {ui llustraione & predaposto il « mito dela caverna >, data in forma dimmagine: come foe della luce, i fole dha ci ce & vino I aun viii Malwa ede I visible soto im quaneo Tocehio & head, «dh mar solare», e come tale ha la capaci dk paecipae al mo- Ao dente del sole, cit ls ropendere. Locchio ses So eile», si oe al rspendere(Schetnen),¢ cst pub “oplieree pereepire cid che pate (das Encheinende). Penta nel Suo contenu, ques immagine indica on ‘onnestione che Plone cast xprime (VI. 508, | age ‘shes sy Akay mae terse ‘ese sy Ba ty yw Bao ty th, {Gio dangue, che conde a svelatz alls com cone ‘eta, ma he dh sche a chi conouce a expat (0 o- Ioscere) questo, o dca, b Fides del bene > “mito > denots i sole come Timmagine dels el bene. tn che cova conse Tesenza dt questa idea? ‘Come ethene € qualms che rsplende, come tale dk [a'visae, come tales 2a sun vol qualosa di visbile e und al cones: pit preciamente: © 39 rb ‘Pivnala et Sate iba i debi 317 , 8) 2 Ne Tambito del conowibile, ies sel bene & it vsvth (Schuamic) che ports compat og apptie © ii pd eer via propriamente solo pet ultima, cote ‘nf a at vede a mala pena (esol con gran iat». "bras wadace con epresione, pparentemente Spiele ei et on 8 re, pt1s Segnavia facite a comprenderi, eit ene » Inltre, i pid delle ‘ote, questa espresione & inte in vlerimento al «be ‘ne morale >, ee st chiama cos perch € conforme lla Tegye morale. Quesainterpretaaione ece dalfambito del pero grec, anche se ls conceione platonica de Fife cote wien divens poi oceasione per pense ‘bene »insento «morale me quind per conser lla fine come un «valore». Lien di valor apparel XIX seclo come conseguenza interna alla moderna con sions della «veri» ultimo einsieme i pl debole ‘EvinatodelPfyenh: In quanto i cvalore» einerpre {Solone in rferimenta ae valor» vono alls Base della ‘mctafsien di Niche, ecb nella forma incondiionata {una teasvautaione ttf valor» (Umeertung ‘ter Werte anche Nietache & un platonito, a seo tne gli shone sen cg ape crea Torgine metaaich fete valore» eg platonico pid aenato dels sto. ‘in dela metas ocidentale. Cert, coneepend i. lore come la condiione dell posbilta della « vita» dalla «vita stn», Niet ba tenuto ferma Cex ena dell ban con meno peep dt eoloto che in fequono Idea mosruni ¢ priv i fondamento di fort sti in se "Spo sipens anche Fesnza dels dea» nlf ceria: ne mfeenns come peeepio («rappreenazione gget tea} a to alls els en ft bene» un vane » ‘he da qualche parte ent inh ed ei per di pity co Anche un'e iden Questa «iden» nom pd che eee, Iatutalmente, la pil alta, perche cid che importa & che {uo faa i «Bene» (ae Denessre della prosperi 9 tel buon ordine din ondinamenta). Nelforztnte dt questo movio pensar modemo, non a cogle ers ‘mente pit nla dell een oiginara delle Sas ai Plaone vy, pena in senso grec, significa cd che ¢atto 4 gunn che ede an no Og iy Te wien di qualcony, fie la vidi ei che un ene Ti ‘petrvamente Nel senso grea, quia, le cides» ten no ao ae quan om pr chee ‘ol ewere presente in cib che ha i consent. Le ice Sno ei ce ogo ene & C8 che rene og esata a ‘Store unideno, dtto platonisments iden oi tate le La dotrinaplatonica dela verth 83 tenes eee ele cae cra Soiree es pre ea ae et da th Renee ie Laat Be arte enesetastroncoa rea ee a sheen a ee e's Eee eatearerem acer ead een ee dite eee Seo ato «fea suprema >In un duplie sem Lida pib ere ees earache eae eee shvboieiaaeers s SS a aeons Soe arn ae Suimietanresternas ‘queuo chistore non viene colo espresamente ne rene Setsnarataates ett are Smenpeeeawcerioncer ‘avema, che rende posibile Ix pererione delle ombre Saceee teeters hee seine erate aed Se4 Sepnavia 4 ttt i che appre so rpendere magia mello teono tempo icalre ¢ consents stutto sib eh nse ‘nie furl nl crtee sv dl soo sustre on ‘Ma una volta che wo obire W epresamente i sole steno, o, fuori metsore, wou vole che cla Tea saprema alo yuri tm site nb era wer ce = ae supe) Spud evincere in modo crete uniatioche es ¢ fdencemente per ttt gi mint causa organ (Grsach) ene ogni gait (act woo compare. {oy quanto dl ogn Blin», ect dics cke a com: ‘reament st mnie modo ned ae pp fo tolendove dels nm evidenr, Per tate le cnt per In liv coli (Sache) idea pret ¢ Foigine Cot a Gama origina +l bene coments Toppnite delle ‘tens meu i che preee posed conse eso eee: Gri que conenion, Fes nao tena ¢ «lato nefesere. ‘er ot garam on csosperone, che ac commpagea ira a fae, devia dalfen iden Sweat tat a ier Soe er ise rn (817 e145) «che coll chem cra Sage fen citeowpetone © prada, anal cove private a in quelle public, deve ree lo aoardo rion le ete, quate ten poite Teer dle ce ‘hams i beng)» Ch deve aol aie in un mondo ‘determina dal’ Sen Bogue fin ato tha von elie lor anche Fens et we onite nel render gh mia ber fern per poet ‘Sere ena visone chiara e sable delfeocnmn Ove ‘8 ceome secondo Fntepreaone propria di Piste Silo dels cavers» deve surat teagine SeruileFene della sy compeende perch st Sle necenaronarae Tasco veto fr von dliden ailor i mito della cavern» non trata propria smentedetntioa? Catamente no, Etoutia aoe Subbio ce queso « mito» coniene la «dation» pl toni della erat eo fond process fom Ai atraer ei ie diene pos Gerber T ‘nits wwimmagine dic he Pons dice delle ‘Le dowrina platoice dela veritas 185 tab vm hos els ese (74) Sesmrwena ¢sovrana perce soment cata (28 8 mona nelle tempo apprensone Gt ees Ese etaue hen ‘aando Pon de» propo der eh oa Storck conatclon een ova gas Tom de eit che oun pi ene dele Soa diptgn pik cme cael dels ween spr Se dam pops pens emcee mud ee Seltonenn Self tenes sa abbaone {ht ondomenae dela nce SComunane In og comport in taper, alfen te ab de inpota Chae dels, bene lise ideas alr opi ors eve cinco sao vente pout unl vlee Fergus nae itil gunne nl modo et: GH ce Ibert Fie cena ann oie ‘twig ale cn get gan sc chef ente» ey to alle mere ombre: o's wiNday Brom rexel j rons condone aah coma fofreuo >i pasaggio da una condzine alfa eo Ste nel guardveogn vl in modo pil correo. Tuto Aipende da tee dala coretern (Richtighe dello ‘guardo. In vid dt questa crretena, i vedere ¢ ico cere dventano tet coe ala Se ot volo de Tetamente aves prema ex fen in que ere Hone ». Cos drigedo Tapprensiones conforma 25 he deve enere veduto, Ques & Te evidensa> deen. te: Per flea di queso adeguari dellspprensione in ‘quanto tv atta 8 eostuite una Site ua oncor ‘Ena del conosere con a com sta. In queso mod, {al prinaco delle ¢ dealt ceo teen dlienen dla vei La weit dven ‘ve coretera dlfapprensione edeauereine ‘Gon queso mucamento dlfeenna dll verti com- pic al tmpo weno un cambiamento del Iago dlls ve FA. Come welt est ancora un caatere fons mentale delle sewo. Come covets dec goad fear invee, dveata una cartcraie del comport Aelfwome in rapporc alent Eppoe in un cee qual modo Pltone deve mance186 Seguavia ner ancora a « vei» come caratere delete, perché Frente im quanto presente ha Tenere nellapatite, © ‘questo ports con of Irene. ha ello sso tempo IThroble dc che & welt si taserice slapparve Aelfevidenas, ¢quind al velere che st riferice sf ea, alls reer e corretcra del vere. Per ques nella otras di Pltonec¥ unt ineviabile ambigut Proprio {quota stbiguitl sta i mutamenio dlfesezn della Ses, prime non dete che ora va deo. Cambiguih ‘rive in moto netiimo per il fatto che Pltone, rmentre rata dicute delle, nondimeno pens © Svume come determinate Teen ttto que nel tomo dello seo peso ambiguith des determinatione defesenza dla ve sid pub ener colts in unica fase del pau che con: ten Yinterpreasione che Platone soo dh del ito della caverna» (B17 b,7=«, 8) pnsieroguida& che Tea euprema unis soto tuo giogo it conosente © ‘eonoatut, Ma questo rapporto&cancepto i un du ie modo. im prin nog, © quind in un set dete. ater Pitts dct: 40 Syd ¢ nko Ue te ‘atm av la eat orginaria (Ce, eid che rende Poibile Fesena iad tutto cb che € core, sad {to ci chee bello». Ma poi die anche che idea del ‘ane Enel dati a ok aeerrwom, ssovana che onsentel svelaten, ma anche Fapprensione >. Quste {ie secon non corron pale in meso che 3 por ‘ate che Thien cosiponda sgl a correo) © its (fapprensione al 0 (a ella. Plttoxn Te cor "opondent sono incrociate.Agl tc che ¢ corre {oC alias conreesza,corsponde la Feta sppremone ‘entre a bello corsaponde To sweaty infant Teens 4c belo connie nelfemere teyesorre (confront ‘Fea, ib che, splendeno da sé manimamente © el ‘modo pib puro, mostra Tevidensa ed co wea, Sia ns che fates fave plano del primato dlfiden del bene come de® che Fende pole i coreteit del Conocere et stlacan dc che ¢conoauto,Qui la ‘rid & ancora melt ed enter, anche se i el {era sta gh set igloo dell, La ste ambiguih ‘cia determination dell osenza dela vert domina a {he in Arial. Net capitoloconluiv de nono iro ‘Ladotirinaplatonien della verta 87 della Metafsice (0,10, 1051 34 ag), dove it penare ‘SHaottco suirencre defente gongs al uo pic, Ia Sf texto fondamentaedelente che domina Strut, Ma nell stewo tempo Aral pd ie! le Shes Gam tt ae Ben bar ole (Getprice F-41087 625 ogg). «Tat i fab ve {Gino sono netic ere (tee) ma neineleto» Taser che spine Ht oda delice & it Igo dels ver € ela ft dlls loro ifereaa TaBtstone deta erase conorme slo mode ft, (junds atone Ques devermarione dell eens ‘Einverisinon conse pit scum rfermento a belt dein svat pitt ¢ Tahun, inte cor tie oppsto dello aio ct del also ne eso el non eres che vceverm © penta come cometema, Da a fom, 'csersasone delfeera Sela vert come Coreteren del rappreentateanerente & divenuta deter tminane pe ito penser ocientl. A confers be fen clare le tel apial che diinguono le tapetive ‘Sisernsont dclewens della vets ale epoe ‘nepal dela tac, Peri Scolatin medioeale vale lets di Tommaso Aquino: vers propre sir iv neliet man Set bin (Quectione de weiter 4, Te), ‘ia wert a toma proprimente nlf icelieo amano © ‘ivino» Nene ea hao laogy eset ta eri gal non tpi ten ma tare odaguato). ‘Afni dlls moderns Cae, naprend ate precedente, dice: vratem propri vel fasttem nom Minnie ntliecty exe pone (Regula ed dietionem Tngentc Reg VIL, Opp. X 200) « Cento fats in en ‘Sfp psn cere in emanate ange n0n selaol inclceo» ''neltgpcs allncpiente compimeno dle mo dem Niece, inaprendosltertrmente late pe oie, dices eka went? quella ypece ds errre sta {Equal ana determina specie Gt cer vent non po: tree pve Ci he dele € alse I aoe per la Siew (Appentodelfanno 1885, Der Wille ur Macht {U2 volt pe 8) Se ever endo \Nisaahe nd sorts drone, ior fa won cern 2 ‘nun mo dr pemare che ogni tlt e necssriamenteas Segnavia fase i teate, in quanto ogni rappresentarone arrest II edivenive» incesante , on e18 che ha cot) fest, ‘rige come pretes reais contapposta at iso dl = di Sere» quaicona che on gi corroponde, cit qualcon Aion eorretta perl di nroneo Nella determinuione della vei come now core 12 el penser rede Tadesone di Niue alfcena ‘adainale dels vert inter come coretera dsl Fre Qe) Il eaneeto nletheano di vert ivela Pa {Uno weno dels eomsgtenra extrem di quel mutate to'della vert da velatern dellentecometes del sundae Il mutamento ste st compe mela deter ‘arlne delfemere delat (oe, im seo grec, nel Me nie allapresens a ci che ¢preete come a ‘Secondo questa iterpretasione dll enti venire all preenea non pt, come alfiniio del pensive oxiden Seo schiodes di id che vlato nel svete, dove questa selateza stem, in quanto welamento, acon tell ato fondamentte a venir ala presen, Plo fe eaneepiace il venir alla presenaa (2) comne ‘Quen, cutavia, non €subotdinata alla svlatces, nel denn che, aoendo al servis dello sweat, To por a Tappatite. & plutiao Tapparie (il moxrars) deter miare che cos, llineerno delfesena dellapparite © Solos erimento ad eo, posta ancora chal we [tezs. Lila non ¢ il primo pana in cul viene ep. sta Ton, ma fondamento che Is ende posse Ep- ‘ure, anche cou li ivendien ancora quatcom eifee Seam inn, maignoca, dei nthen Ta veri come relates non pb il rato fonda: tale delfenere ten, ma, dient corres per eee Sata somgiogaa aie, ora pos ei texto nto fein concen delfence Da allora cum tendre alla verith» nel senso del 1a cortetiena del gusrdat delay dverone: A pat. sda quel momento in ute le postion fondameatal “hunt net confront delete, vena devo pa ‘are una eta Whione delfides La sifewione sls fini el mutamento delfesenrs delta sno tra Toro connet fan part della tess storia del pas. flo da un sogyiomo alse, exports mel it della La dottrinaplatonice della veritas. 189 La dferena tail waggiomo intemo ¢ quell eterno alls caveroa & una difeena dela sna Quota pros frie generale il sper orientate quai. Ener un en pop, ee ice 5 oventare in cio che & present in quanto seat, € Fre in quanto € preseate cb che € sabes I saperst Srienaté non coc cl mero poseno dl conosenze ita wl dre sl mantener inn ogpomo che ha gh rune isu sotegno in ci che € se "sper orienta che gid nella caveroa & determi rane, tt vie (316 3) perso duals on, he tendeunicamentee prin Att cogiere ese ‘elfen nelle «ee» Qua sonia diferensa di que Fela cavera,¢eatatiertnnta dalfegenss i pro ‘art il proprio soto, ate Te cow present pi pros Sime, inc che sabe c che a mostra da ns. que Sia rol buna preilesione ers (ml) poe ‘idee che contentono to svelito. Al di fol dela ers ea Er Tinga Gre oe {quota paroa gid prima del tempo di Paton, eta for iega generate per aominare a preilerione per wn SEpent eieaare retamente. Con Patone i pari ve 1c impiegata pe a pra ota pe india que ars Grientare nell nt, che determina, a un tempo, Tere dente come tes, A partie da Patone pene che ria eseredeifente diventa «fsa, perce ¢ re in alto ers le idee. Mala clo», ‘he nia solo con Plstone, bu ora ipo I caater ‘dl quell che pis tari ard chiamata «metafsca =. Platonesewo a ilustareplaticamente a forma fod ‘mentale della metas nella storia che tara del {o dels caverna» Perna la parla « meas» © preformata nell espossione di Plone. La (316) dove {tsa Tasuetasone del puardate ale idee, Paton dice (G6, 3 perwero vase ev, al dl» cd che eyperito solo in forma di ombre edi copie, te eu ‘sero » quest, it le «le ». Ee sono i sowrasen ‘bie conan un guardae non senaibieHenetedelrene he 8 inaerebie com gi rp del corpo. E wells to del sovrsenbile la cnt suprema © quell ex che, Earn de «Genie Oberon, OH aif190 Segnavia come ideal tute le ee, & In causa orginaria del ae ‘Sere dell'apparie ogni ene. send intl mo ‘aus originaria arto, questa «idea» € percid anche ‘ideas chiamata «i bene». Questa caus origins, prima e suprema, viene chiamata da Platone, e analogs ene da Arttce, yf divin Da quando Voss fe ilerpretato come Weyl pensero elo allem feltente €meeatse, ela mecaies€ teologie. Qui to. login significa ce Ia «caus originaria > delTente viene Interpreata come Dio, che Teste viene uastesto i ‘questa cass, quale cantiene in ot Yeueree das ofa Stature, perché esa tFente che pid diet galt ‘Ts Hes inerpretaione dell eere come tm che de ve il'suo_primato a wn-mutamento delfesenza de Tinton nge una disinsone del guardaterivolto ale eX que date cron lo de ‘ce, dala sfonaasione» dello. La preoceapasi. tne circa Tesere dell uomo la sam posisione in mero Alene atravena edomina intra metafsin iio dela metafisia el pensito di Patone& nek osteo tempo ina delle umanime + Qui questa ‘ola va pena in medo eaeniae ¢ pero el 00 fplfeno pia ampio. In questa acetone « maniama > {dca on proceso conneso ani, allo wolgimento ¢ alla ine dela meta, nel coro dl quale Faome, in ‘pet di vol in volta diferente tatavia gat lez fonsapevolmente, sf colloca nel bel mez defen em beer gis per questo Teate prvileiat. « L'somo » (ul signa: ora un'umania eterminata 9 Pomanis in fener or il singoloo una comunt, orl popole oun ‘Frupp di popa Si tata sempre, nelfambito di una fen desta compugine metatsica fondamentale dell en ter'dh porare Tuam, Tanimal retinal, determina partendo da ena, als iberaione dele ae posit ‘is ert della nas detnasionecallssicursione de. invtun evita». Clon ealina come formazione dun secgriamento « morale», oppure come tedensione de. anima immorate, come wiluppo delle fore crest come education dela ragione, come cura della peso ‘ale come rsveglio del Senso comunitaro, come’ dis Plina ‘del corpo, o come appropratacombinasione di ak unio di tui quest umn». Og volta sha a ‘La dottrina platonice della vert 191 ravitareintrno all'uomo ia un modo metaisico deter Fino su orbit pit. o meno ampie- Com i compimens {o della metaisica anche Ic umanimo » (0 deta ta 0 {bo egreeny Tantroplogis) i singe st «poison» fstcme © pec al tempo sso inemditonate i pensieo i Placone segue i! mucamentodelsen ela vert, quel mutamento che diventa I soria dela ‘metas, la quae, col pensero di Nieache, a iio {suo incondsionte commpimento. La dona platonica ge vers» non ¢dangue quaicona di pau. Fs € ‘lpteente + orien. inten ped non tanto come «eet ‘dora » di una dotting, Fintrito conn operstione iegrae, né come un rivet © un imitarione de. Fanuchid ne infine come splice conservacione di. una tonlisione” Quel matamento dellesenea dell veri presente come i rela londamsentale della storia univer Sede globo terestre che vansa vero la fave tema ‘lepoca madera; st trata dna reall che, consol tata deep e peteid ancora non sposat, domina og ‘Gib che accade al omo trio, isla di vo in vot ta da ona decsionesalesenan della yeti che noa end dl somo, ma ® ists press n pecedenra Com {gusta decnione € dh volta fn volts gi delimit che alla ace delleuene dela vere chew & deter: fat, eng ec cient oe Yr mt anche che i'r narrats el mito dels cavern fa redere id ‘he ancora veramente aca nel presente © hel fut ‘isiramanie occidentale: somo pensa el sens dels ‘ents della vert come corettesea del appresetare tt {ola che secondo idee ne valuta gn elt in Base {Salon . La ola cna desea nom & qual dee qua Ii Ndlon sengano post ta il fatto ches in generate reale sin iterprctio fa base aside» e = mondo» ‘tao in bates « valor». ‘St con rihizmata all emoria Vessenza inal de ta vert In questo richiamo, Ta svelatena 5 ivela co 1 eine 14s Yom nme et pe eo pettoe Seqnavia ime il atte fondamentale dellente sto I richie ‘Teena ini della vert deve tuttvia pense que ‘a enema modo pil nua. Eso perio on pd a ‘Ssumere la welsteta slo el sen 6 Pltone tel Sogogamento alii’ Conepita in senso pstonio la ‘elnctn seta vincolta al rierimento al veer, ape Drenvone al pense ealfauerire Segure questo net ‘mento signifies abbandonare Tesenta dell seater. ‘Newun tentativ di fondare eens della velar nel Lv eragine , ello «pinto», nel « penieo >, Del logos in una qusiche specie dh «wget > po- {rama clvare Tesena della selatera. Qui int, Auel che si ata di fondare,Tesena ste della sel {oman ancora sato nemneno sulicentemente doc ‘mandato Viene sempre « oploga »sllano una conte foeten connate defencna neon dla cata ‘Prima ditto occoreapprezare quanto vi & «por sitivo» nelfessenta « privativa dll Widen, Prima’ di fut cecrte che queso postive sa esperito come I tat {o fondsmentale dlfeacre. Prima occorre che sopra ‘enga la necnsita (ot) im cut dives dogo di doman- ‘non slo, come sempre, Fente nel suo eee, ma un wots tanto sere seo (ce la diferens}. Mia polche ‘questa condizione di necesita deve ancora venie, Ter Senza iiaae dela veri tiposs ancora nel so dno ela, mee «ane 1 i gto ter Naot lata the nom tama pa ‘oe eater ‘Seon i disenasen arene oe dias eee