7 PRINCIPIOS BBLICOS PARA UNA CONFRONTACIN EDIFICANTE

La difcil tarea de confrontar a creyentes en pecado es una de las partes complejas del ministerio y la
vida cristiana, pero Cmo podemos confrontar a un hermano(a)?
Les comparto Siete principios basados en el relato post-adulterio del rey David (2 Samuel 11)
Les resumo la historia: El rey David mira y desea con lujuria a una mujer que no es su esposa.
Atrapado por este deseo, la llam hasta su recmara a pesar de ser advertido que era casada.
Tristemente, cegado por sus pasiones pecaminosas toma a esta mujer en una relacin de adulterio y
esta degradacin moral concluy con el homicidio premeditado del esposo de ella, Uras. Una vez
muerto Uras, David asume la tarea de tomar a la viuda Betzab como una muestra pblica de
falsa piedad. David engaa al pueblo (pero no a Dios) ocultando esta horrenda secuencia de
pecados que comenz con una sutil mirada lujuriosa. Con mucha razn, el pastor Miguel Nuez
dijo: El pecado siempre nos lleva ms lejos de lo que pensbamos llegar.
As en pecado, David continu como rey alrededor de un ao. Un ao en hipocresa celebrando las
fiestas espirituales de Israel y hasta quiz: Cantando sus propios salmos! Todo esto con un
adulterio, un hijo nacido como fruto de ese adulterio y un asesinato premeditado en oculto. Qu
terrible mis queridos! Pero en la iglesia del Seor nos toca la difcil tarea de confrontar pecados as.
Adulterio, fornicacin, embarazos extra-maritales, adicciones, violencia intra-familiar, robos, chismes
y todo tipo de obras de la carne. Es trgico!
Por gracia y bondad, Dios enva al profeta Natn a confrontar esta vergonzosa realidad en la vida del
rey David. Aunque el rey tena autoridad de cortarle la cabeza a Natn y aun as continuar en su
pecado oculto, Natn fue valiente. Queridos, la verdad requiere valenta. Segn 2 Samuel 12:114 Natn viene frente al rey David para confrontarlo. Toma unos minutos y lee el pasaje porque
desde ah tomaremos los 7 principios a continuacin.
Primer Principio: Tener la razn no te da derecho a ofender (v.1)
Todos estamos de acuerdo que David estaba en pecado y que el profeta tena la razn en este
asunto. Sin embargo, noten que el profeta no entr gritando a David: hipcrita, mentiroso, adltero y
asesino (Aunque todo esto era cierto). Natn tiene una actitud correcta hacia la persona que
estaba enfrentando. Una vez escuch lo siguiente: No hay peor cosa que un necio que tiene la
razn, y siendo honesto, a veces yo he tenido la razn en algunas confrontaciones, pero mi falta de
sabidura al hablar ha cerrado el corazn de mi hermano(a).
Debemos recordar que tener la razn no nos da permiso divino para lanzar un arsenal de ofensas
que ms suenan a carnalidad que a sabidura divina. As que, no es suficiente con tener la razn,
pues tener la razn no nos da derecho a insultar y perder la santidad con nuestros labios.
Segundo Principio: La verdad debe decirse con sabidura (v.1-4)
El profeta Natn relata una historia que parece muy simple. l est expresando la verdad de una
manera sabia que ayudar al rey David a verse a s mismo retratado en su historia. Querido lector,
debemos expresarnos sabiamente. Ruega a Dios por palabras sazonadas con sal, dirigidas por el
Espritu Santo y expresadas con la sabidura de Dios. Lee Proverbios 16:6 Con misericordia y
verdad
Esa simple historia, fue un puente que por accin divina tocara el corazn del rey hacia al
arrepentimiento genuino. Debemos decir la verdad, pero no solo importa qu decimos sino tambin
cmo lo decimos. Seamos sabios para hablar bajo el control del Espritu Santo!
Tercer Principio: Es ms fcil juzgar el pecado en otros que en uno mismo (v.5-6)

Como veredicto a la historia de Natn el rey David indica que aquel hombre que mat a la nica
oveja del hombre pobre era digno de muerte. Sentencia capital! Declar el rey. Fue tan ilustrativa la
historia que cualquiera poda darse cuenta que el hombre rico mereca morir. Pero, un momento,
Cmo no pudo darse cuenta que l mismo mereca la muerte? Cmo no pudo verse a s mismo?
Queridos: Es ms fcil ver el pecado en otros que en nosotros mismos. Inclusive, hasta tengo la
tendencia pecaminosa de justificar mis faltas y pecados.
Cuando confrontemos a alguien, debemos pedir al Seor en oracin que Su Palabra, como espada
de doble filo, (Hebreos 4:12) corte a lo profundo del corazn a fin de que por obra del Espritu Santo
nuestro hermano (a) pueda ver la realidad y la gravedad de su propio pecado. Nosotros no
convencemos a nadie, slo el Espritu Santo trae luz espiritual y arrepentimiento.
Cuarto Principio: Decir la verdad requiere valenta (v.7 a)
David dicta pena capital y Natn le responde diciendo: Ese hombre eres t. Cuatro palabras que
requirieron una valenta enorme. No era fcil sealar el pecado del rey porque l ya haba dictado su
propia sentencia de muerte y culpabilidad. Pero en nombre de Dios, Natn con valor debe declarar la
verdad: Ese hombre eres t David, t eres digno de muerte.
Hermanos Se requiere valenta para decir la verdad! Proclamar la verdad es para valientes, fieles y
verdaderos hombres y mujeres de Dios que desean el bienestar, la restauracin y la correccin en
amor de un hermano(a) que ha cado en pecado. Se requiere valenta sin duda.
Quinto Principio: Lo que Dios ha dicho no nuestras opiniones (v.7b-9)
Existe el peligro de centrarnos en nuestras preferencias y opiniones personales. Pero, objetivamente
hablando, lo nico importante es lo que Dios ha dicho, por eso el profeta tiene autoridad para
confrontar al rey. Es fascinante, porque este relato es un precioso recordatorio de que hasta el rey
ms grande en la tierra no se escapa de su responsabilidad ante la Palabra del Rey del Universo.
Confrontamos en amor y gracia, pero con la verdad de Dios.
Hermano (a) Proclama la Escritura! Pero no la uses como tu espada, recuerda que es la Espada del
Espritu y que l la aplica al corazn, no nosotros. Mis opiniones y preferencias no transforman a
nadie. Dios ha dicho declar Natn, es la clave, la Palabra de Dios debe ser central en la
confrontacin de un pecado dentro de la iglesia, ella tiene la autoridad final.
Sexto: Hay perdn, pero el pecado trae sus consecuencias (v.10-12)
Un creyente una vez me dijo: Nelson, estoy sinceramente arrepentido de este adulterio, no deb
hacerlo y espero que no tenga consecuencias Le respond: En serio crees que se puede jugar con
el pecado y salir ileso? No, no se puede pecar y salir ilesos. Hay perdn y gracia infinita en el Seor,
pero las consecuencias por nuestra desobediencia vendrn, aunque no queramos. T puedes elegir
obedecer o desobedecer a Dios, pero no puedes escoger las consecuencias de tu decisin.
En esta historia, a pesar de los ruegos y llantos del rey su hijo muri y a largo plazo todos sabemos
las graves consecuencias sobre su reinado, sobre la nacin y sobre sus descendientes. No se
puede jugar con el pecado y salir ilesos! Recordemos que la misma gracia que perdona es la gracia
que nos disciplina a fin de que participemos de su santidad. (Hebreos 12:7-11)
Sptimo Principio: La honra del nombre de Dios no del nuestro (v.13-14)
Finalmente, en mi experiencia tratando casos de fornicacin o embarazos adolescentes, la tendencia
de los padres creyentes, es decir: Qu van a pensar de nuestra familia? Qu van a pensar de mi

hijo(a)? Muy escasas veces he odo a alguien decir Qu se va de decir del Nombre de Dios por
este pecado? Cmo ser deshonrado Su nombre con este pecado?
Claramente estos versculos (13-14) nos recuerdan que no debemos deshonrar Su glorioso nombre.
Nuestros pecados son vergenza y ofensa al nombre de Dios, por tanto, cuando confrontemos un
pecado tengamos en cuenta que el nico nombre que importa glorificar y honrar no es el nuestro, ni
el de nuestros ministerios, sino el nombre de nuestro glorioso Seor.
El profeta dice a David por cuanto el nombre de Dios ha sido blasfemado y esto no es cosa menor.
No olvidemos nunca que debemos honrar el Glorioso nombre del Seor, desde el rey ms grande de
Israel hasta el creyente ms nuevo en la iglesia estamos llamados a obedecer al Rey de Gloria y
honrar su nombre entre las naciones.