Xenolalia

Pentecostal que faz

barulho est com
defeito de fabricao!
Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em lnguas, e entrarem
alguns no instrudos ou descrentes no diro que vocs esto
loucos? (1 Corntios 14.23)
O barulho ensurdecedor de um culto pentecostal contradiz a
recomendao bblica de um culto racional (Rm 12.1-2) e edificante (cf. I
Co 12-14). No necessrio ser barulhento para exercer os dons
espirituais, j que nenhuma manifestao divina anula o livre-arbtrio. A
edificao mtua sempre ser anulada na grande barulheira. Quem
gosta de culto irracional e ensurdecedor ento tome conscincia que
precisa de outra Bblia para justificar tal liturgia.
E quem disse que esse culto "dinmico" seja de fato "nico" e "no
enfadonho"? Os "cultos" barulhentos so uma cpia um do outro.
Sempre comea meio devagar e depois com clichs de autoajuda e uma
dose de emocionalismo do pregador "animado" o ambiente "pega fogo".
Onde Deus est sendo louvado nesse frenesi todo?
Vrias pessoas falando em lnguas ao mesmo tempo e outras tantas
pulando descontroladamente so um indcio de um culto cuja carnalidade
tomou conta sob forma de espiritualidade. Por que carnalidade? Ora,
nesse ambiente ningum est pensando em edificao mtua, mas
simplesmente no prazer da experincia espiritual individualizada. O culto
barulhento um conjunto de pequenos cultos individuais no
conectados, ou seja, um culto sem comunho. uma tragdia.
Falar em lnguas no errado. O problema falar sem interpretao.
No havendo quem interprete, logo fale baixo, como Paulo deixou bem
claro em 1 Corntios 14.27-28: "Se, porm, algum falar em lngua,
devem falar dois, no mximo trs, e algum deve interpretar. Se no
houver intrprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com
Deus". Mas claro do que isso? Impossvel! Como um dirigente de um
culto "pentecostal" pode desprezar tamanha clareza descrita em um
captulo inteiro da Bblia?
O exegeta pentecostal Gordon Donald Fee observa: "Paulo no condena

falar em lnguas com um louvor comedido, como alguns tm

argumentado, nem reverencia o dom, como os corntios aparentemente
haviam feito- e como fazem alguns defensores de falar lnguas. Como
com toda atividade fortalecida pelo Esprito, Paulo a tem em alta conta,
mas em seu lugar apropriado"(grifo do autor) [1]. Ora, todo pentecostal
deveria ter 1 Corntios 14 decorado.
E Atos 2? Ali os discpulos no foram considerados como bbados aps
o derramamento do Esprito Santo e mesmo assim no houve ali
milhares de converses? Sim, verdade. Mas a converso no
aconteceu porque as pessoas observavam a manifestao coletiva, mas
sim porque todos os discpulos calaram e Pedro levantou a voz inteligvel
e anunciou o Evangelho para aquelas pessoas. Alm disso, a
manifestao era de xenolalia (lnguas estrangeiras) e no contores
corporais. O texto e contexto na lngua grega deixam bem claro que os
discpulos estavam sentados! A Carta os Corntios j uma disciplina no
culto coletivo s manifestaes espirituais.
O autocontrole (e no o controle da soberania do Esprito Santo)
essencial para um culto onde todos possam sair edificados.
"As instrues que Paulo deu no tocante cortesia, e o amor e as
limitaes s lnguas no fariam sentido se os que falavam no tivessem
pleno controle dos seus sentidos e conscincia do que acontecia em
redor deles"[2], como lembra o telogo pentecostal Stanley Horton.
Paulo, sob autoridade apostlica, conclui o captulo com uma fala que
soa forte nos dias de hoje: "Se algum pensa que profeta ou espiritual,
reconhea que o que lhes estou escrevendo mandamento do Senhor".
1 Corntios 14.37
Referncias Bibliogrficas:
[1] FEE, Gordon D. Paulo, o Esprito e o Povo de Deus. 1 ed.
Campinas: United Press, 1997. p 185.
[2] HORTON, Stanley M. A Doutrina do Esprito Santo. 1 ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 1993. p 248.