ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA SITUACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

Las caractersticas fundamentales de los derechos Humanos son cinco:

UNIVERSALES. Es decir es para todos, que no excluye a nadie de ninguna condicin,
raza o religin. Pertenece a todos los seres humanos; por el solo hecho de tener esa
condicin.
INALIENABLES. Que nadie puede enajenar; o puede ser despojados de ellos.
IRRENUNCIABLES. No se puede renunciar a ellos, aunque sea por propia voluntad. No se
puede renunciar a los Derechos.
IMPRESCRIPTIBLES. Que son para toda la vida no tienen fecha de caducidad por ningn
motivo.
INDIVISIBLES. Que ningn derecho puede disfrutarse a costa de otro derecho, no puede
prescindirse de ninguno.
Estas distintas caractersticas en ocasiones son discutidas, empezando por la
universalidad: se argumenta que los derechos humanos se deben interpretar dentro de las
distintas culturas, de forma que estas pueden matizar o alterar los principios contenidos en la
Declaracin Universal. Por lo tanto, los derechos humanos no seran siempre los mismos,
variaran en funcin de los contextos culturales. El ejemplo ms claro es el de los pases
islmicos, que defienden la necesidad de que los derechos humanos no entren en contradiccin
con la Ley Islmica.
Tambin se presentan objeciones al principio de indivisibilidad de los derechos humanos,
argumentando que algunos derechos son prioritarios. Cuando se preparaba el texto de la
Declaracin Universal estas discrepancias se pusieron de manifiesto en la prioridad que
asignaban las democracias occidentales a los derechos civiles y polticos y la presin de los
pases socialistas para que se reconocieran e incluyeran los derechos econmicos y sociales. En
la actualidad estas discrepancias no estn del todo superadas.
A las caractersticas de los derechos humanos finalmente hay que aadir la inderogabilidad,
pero con algunos matices, ya que segn las distintas normas internacionales, regionales o
nacionales de derechos humanos, la inderogabilidad no afecta por igual a todos los derechos. En
determinadas circunstancias, de forma excepcional se legitima a los Estados para derogar
algunos derechos. Otros han de ser respetados siempre, sin excepcin alguna, como el derecho
a la vida, a no ser esclavizado o a no ser torturado, a no recibir tratos o penas crueles, inhumanos
o degradantes y a la no discriminacin por motivos de raza, religin, origen social o de cualquier
otra ndole.
As podemos ver como los derechos humanos firmados

SEMANA N 3. ANALIZA INFORMACION Y HACER COMENTARIOS SOBRE LA SITUACION DE

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU.
-

PREOCUPACION DE RELACIONADO A LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES.

Por buen tiempo los medios de comunicacin fueron presionados y manejados a antojo de algunos
poderes limitando o faltando al derecho a la expresin.
El derecho a la vida muchas veces es puesta en riesgo y entra en debate continuo; actualmente
tenemos dos vertientes uno que asume que el AOE (Anticonceptivo Oral de Emergencia), es abortiva
pero tambin hay otro grupo que dice que no lo es. Y al limitar el acceso al AOE, se atenta ante el
derecho de algunos grupo social y econmicamente bajos.

LOS DERECHOS ECONOMICOS SOCIALES CULTURALES AMBIENTALES Y LA

EXCLUSION SOCIAL.
La situacin en el Per, en la parte econmica es tambin critica en algunos caso la situacin
social no permite el acceso al trabajo y aun ms a un trabajo digno. Las viviendas no cumplen
estndares mnimos de calidad ni comodidad.
La discriminacin social y cultural es latente en nuestra sociedad multicultural, por ello fue
necesario la creacin de un Ministerio de inclusin pero que en el fondo no logra el objeto de
incluirlos sino de atenderlos por separado a manera de una discriminacin estatal.
La exclusin social, es palpable y sensible, los que habitan en la capital se siente y se ven
superiores a las personas del interior del pas. Es una discriminacin estratificada. El hombre de
ciudad discrimina al que baja de un pueblo aledao y este por su lado al que viene de un centro
poblado, consecuentemente este a uno de un casero o pueblo remoto. Llegando al ltimo y recndito
lugar del Per como el ms discriminado. Se hace urgente entender que no pertenecemos a diferentes
sociedades sino a una sola que es ser peruanos.

INSTITUCIONALIDAD DE LA DEMOCRACIA Y LA PLENA VIGENCIA DEL ESTADO

DERECHO.
La democracia, en el Per despus de un largo tiempo de estar secuestrada se recuperado en
el ao 2001; despus de un proceso de transicin en este ao se volvi s elegir a un nuevo
presidente electo democrticamente.
En la actualidad an se sienten esas sombras de volver a pasado en donde la
democracia no sea parte de nuestras vidas. Con una bancada Fujimorista mayoritaria, quien
ahora planea reducir a un 30 % la cantidad de votos para ser electo un presidente y que ya no
habra segunda vuelta. Eso a mi parecer ya no sera democracia. No del todo puesto que no
elegiran al futuro Presidente la mitad ms uno de votantes.
El estado derecho, o la presencia del estado para hacer respetarlos es algo que se
reclama en todo el territorio nacional cuando la delincuencia rompe y quebranta los derechos
de todos. Cuando los civiles no respetamos lo derechos de otros no se entienden que el
derecho de uno termina donde comienza el derecho de otro. Por ello es imprescindible el
recuperar el estado de derecho.

SITUACION DE LOS DERECHOS DE LA MUJER.

Una de las personas que ms se ven quebradas los derechos es el de la mujer. Si bien es cierto existen
leyes que castigan la violencia contra la mujer. El problema radica en la no aplicacin de esas leyes
escudndose en algunos vacos legales.
El delito de feminicidio se incluy en el cdigo penal pero an se ve que el reglamento que lo
direcciona tiene vacos, por todo ello, es necesario una poltica que revalore a la mujer;

SEMANA 4
Elaborar un cuadro comparativo de los derechos humanos de la familia, nios,
adolecentes, de la mujer, adultos y limitados sociales.
FAMILIA
-

Regulan

las

NIOS

ADOLECENTES

MUJER
-

ADULTO MA
-

Derecho

relaciones personales

(salud, a

y patrimoniales de los

vivienda, v

miembros que itegran

una
-

familia

terceros.
MORAL Y
Posee

de

de tener
trabajo

ETICO.

normas

sin

sancin; porque son

deber

tico

costumbre.
excepcin
-

a sus pre
-

participar

relaciones

que

patrimoniales.
Predomina El Interes
Sobre

Individual.

El

de

orden

bienestar.
Tener
a
jurdicos.
Poder

plenamen

familia; prima el bien

publico en lugar del

potencial.
Vivir con

libre de m

Semana 5: Esquema conceptual de la aplicacin de los Derechos Humanos en el hogar y la

Sociedad.

af

servicios

Las

publico, relaciones de

particular.

capacidad
De vivir in
sociedad

Estados civiles.y sus

normas

y de forma
De vivir e

seguros y

del

derecho alimentario.
Regula Situaciones O

Social

ingresos.
A tener

programas

Estados Personales.

Tener la