Masones paraguayos abren las

puertas y develan misterios y

tabes de logias
La visita del Papa y su visin aperturista hacen que los masones vean
en su arribo al pas la oportunidad de acercarse a los religiosos para
superar antagonismos histricos y creencias sobre sus orgenes.

Foto: UH Edicion Impresa

Desde hace casi tres siglos la Iglesia Catlica viene condenando sistemticamente la
masonera por considerarla "un peligro para la civilizacin cristiana". Varios papas se
han pronunciado en contra de las supuestas prcticas que esta sociedad "secreta"
realiza en todos los pases, y en Paraguay la Gran Logia no est exenta de la oposicin
por parte de la alta jerarqua eclesistica del pas.
Pero, qu es la masonera? Segn dgar Snchez Cabello, Serensimo Gran Maestro
de la Logia Simblica del Paraguay, la masonera es una institucin esencialmente
filosfica, filantrpica y evolutiva. Su razn de ser es el amor a la humanidad.
Reconoce y proclama la existencia de un "principio nico inteligente" que los
constructores de las grandes catedrales medievales en Europa, llamaron Gran
Arquitecto del Universo. Ese arquitecto es Dios?, Snchez responde que unos
refieren que es el Dios bblico, otros se abstienen de debatir al respecto. "La
masonera pretende no tomar su Santo nombre en vano", dice.
Enfatiza que la masonera no es una religin, sino una confraternidad de hombres
libres en lo religioso, poltico y econmico para que entre todos puedan dialogar
evitando cualquier grado de violencia. "Se puede ser espiritual sin tener religin",
alude.
La crisis con la Iglesia Catlica se origina cuando los masones impulsaron segn
Snchez el liberalismo filosfico pregonando la separacin del Estado y la Iglesia,
apoyando el establecimiento de repblicas en lugar de monarquas.

El origen. En Paraguay explica el maestro la masonera llega en un barco ingls a

mediados de 1800 y se tienen noticias de los primeros trabajos masnicos, pero las
primeras logias en tierra paraguaya operan recin en la pos guerra del 70, con los
auspicios de Brasil, Argentina y Uruguay.
La Gran Logia Simblica del Paraguay se crea en 1895 con una carta patente
expedida por el Supremo Consejo del Uruguay, siendo el general Bernardino
Caballero el encargado de instalar la masonera en el pas, fundndose las primeras
logias de la Gran Logia Paraguaya: Aurora del Paraguay N 1, Sol Naciente N 2 y
Federico Grande N 3, "siendo reconocidas por el Estado como instituciones civiles
sin fines de lucro", relat Snchez.
Actualmente, 65 logias estn bajo obediencia de la Gran Logia Simblica del
Paraguay, que es la nica reconocida por la masonera internacional.
Buscando disipar los tabes y los prejuicios hacia la institucin, sealada en nuestro
pas de controlar el Poder Judicial, la Gran Logia Simblica del Paraguay que hoy
busca acercarse a la Iglesia Catlica con la mediacin del papa Francisco, abri las
puertas de su templo ubicado R.I. 18 Pitiantuta y Lpez Moreira, tratando de dejar a
un lado el secretismo con que se han manejado. Dieron a conocer los smbolos con los
cuales se identifica a la masonera, que tambin son usados por logias no reconocidas
internacionalmente y "que causan dao a la Gran Logia por sus prcticas", indic
Snchez.
En el templo hay smbolos del Sol, la Luna y el Ojo que todo lo ve, los pisos de
contraste blanco y negro. Un altar en donde se coloca una Biblia abierta en la parte
del evangelio de San Juan donde menciona "en el principio era el verbo", haciendo
referencia al Obrador, la Causa y el Origen, o al Estructurador del Universo, que
puede ser identificado como el Dios bblico, platnico u otro.
Respecto a que la mayora de sus integrantes son gente muy cercana a la Justicia
(conocidos abogados, jueces, fiscales, gente de jerarqua), dijo que la logia no tiene
ninguna influencia como tal en el Poder Judicial ni busca algn posicionamiento,
aunque s la mayora es gente instruida, pero nada ms. "Solo perseguimos como
fines: el perfeccionamiento, la unin y la felicidad del hombre", asever Snchez.