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KarlJaspersWikipedia,laenciclopedialibre

KarlJaspers
DeWikipedia,laenciclopedialibre
KarlTheodorJaspers(Oldenburg, 23 de febrero de 1883
Basilea,26defebrerode1969) fue un psiquiatra y filsofo
alemn, que tuvo una fuerte influencia en la teologa, en la
psiquiatra y en la filosofa moderna. En 1921 ocup la
ctedra de filosofa de la Universidad de Heidelberg. En
1948,setrasladalaUniversidaddeBasilea para ocupar la
ctedradejadaporPaulHberlin.1

KarlJaspers

ndice
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Biografa
ContribucionesalaPsiquiatra
ContribucionesalaFilosofaylaTeologa
Publicaciones
Vasetambin
Referencias
Enlacesexternos

Biografa
Jaspers se gradu de la escuela de medicina en 1909 y
comenzatrabajarenelhospitalpsiquitricodeHeidelberg,
dondeEmilKraepelinhabatrabajadoaosantes.Jaspersse
mostr insatisfecho con la forma en que la comunidad
mdica de la poca abordaba el tema del estudio de las
enfermedadesmentales,ysepropusolametademejorareste
aspecto. En 1913 Jaspers ocup un puesto temporal como
profesor de psicologa en la facultad de filosofa en la
Universidad de Heidelberg. El puesto luego se hizo
permanente, y Jaspers nunca regres a la prctica clnica.2
Con el ascenso de los nazis al poder, se le destituye de la
ctedrahastafinalizarlaGuerrayen1945selerestituyeen
elcargo.1
FueDoctorhonoriscausaporlasuniversidadesdeLausana,
deHeidelberg,dePars,deGinebraydeBasilea,1ymiembro
dehonordevariassociedadescientficasyacadmicas,como
laAmericanAcademyofArtsandSciencesylaSociedadde
MedicinaForensedeMadrid.1

KarlJaspers.
Informacinpersonal
Nombrede
nacimiento

KarlTheodorJaspers

Nacimiento

23defebrerode1883
Oldenburg,Alemania

Fallecimiento

26defebrerode1969,86aos
Basilea,Suiza

Nacionalidad

alemana
Familia

Cnyuge

GertrudMayer
Educacin

Almamter

UniversidaddeHeidelberg
Informacinprofesional

Ocupacin

Psiquiatra,filsofo,profesor,autor

Empleador

UniversidaddeHeidelberg

Miembrode

AcademiaEstadounidensede
lasArtesylasCiencias

Distinciones

PremioGoetheen1947.

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ContribucionesalaPsiquiatra

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LainsatisfaccindeJaspersconelentendimientopopulardelasenfermedadesmentaleslollevacuestionartanto
elcriteriodediagnsticocomolosmtodosclnicosdelapsiquiatra.Publicuntratadorevolucionarioen1910,el
queversabasobresilaparanoiaeraunafacetadelapersonalidadoelresultadodecambiosbiolgicos.Sibienno
aportmuchasideasnuevas,sintrodujounnuevomtododeestudio.Jaspersestudivariospacientesendetalle,
registrandoinformacinbiogrficarespectodeellosynotasdecmosesentanlospropiospacientesacercadesus
sntomas.Estollegaserconocidocomoelmtodobiogrfico,yhoyformapartedelaprcticadelapsiquiatra
moderna.
Jaspers desarroll por escrito sus perspectivas de las enfermedades mentales en un libro llamado Psicopatologa
General.Losdosvolmenesqueconformanestaobrasehantransformadoenclsicosdelaliteraturapsiquitrica,
y muchos criterios modernos de diagnstico nacen de ideas contenidas en sus pginas. Resulta de particular
importancia el modo en que Jaspers encar el diagnstico psiquitrico de sntomas segn l, el criterio de
diagnstico deba tomar en cuenta principalmente la forma ante el contenido. Por ejemplo, al diagnosticar una
alucinacin, el hecho de que una persona experimente fenmenos visuales sin que para ello medie un estmulo
sensorial(laforma)esmsimportantequeloqueelpacienteve(elcontenido).
Jasperssentaquelapsiquiatradebadiagnosticarlosdelirios(odelusiones)delamismaforma.Argumentque
losclnicosnodeberanconsiderarunacreenciadedeliriobasadoenelcontenidodelacreencia,sinoslobasado
en la manera en que el paciente defiende esa creencia. Jaspers adems distingui entre los delirios primarios y
secundarios. Defini los primarios como autctonos, es decir, que aparecen sin una causa aparente, siendo
incomprensibles en trminos de un proceso mental normal (este es un uso distinto que se le da al concepto
autctonoenmedicinayensociologa,quehacereferenciaapoblacionesindgenas).Losdeliriossecundarios,por
otraparte,sonclasificadoscomoinfluenciadosporlosantecedentesdelapersona,situacinactualoestadomental.
Jaspersconsiderabalosdeliriosprimarioscomo'inentendibles',yaquecreaquenoexistarazonamientocoherente
detrsdesuformacin.Estaapreciacinhacausadobastantecontroversia,yhasidocriticadaporRonaldD.Laing
yRichardBentall,haciendonfasisenquealtomaresaposicinsepuedehacerquelosterapeutascaiganenla
complacencia de suponer que, ya que no sern capaces de entender al paciente, el paciente est delirante y
cualquierinvestigacinposteriorquesehaganotendrningnefecto.

ContribucionesalaFilosofaylaTeologa
LamayoradeloscomentaristasasocianaJaspersconlafilosofadelexistencialismo,enparteporqueseexplaya
ampliamente en las races del existencialismo de Nietzsche y Kierkegaard, y porque el tema de la libertad
individualesunaconstanteensuobra.
En Filosofa (3 vols, 1932), Jaspers da su visin de la historia de la filosofa e introduce sus temas ms
importantes. Comenzando por la ciencia moderna y el empirismo, Jaspers seala que al cuestionar la realidad
enfrentamosloslmitesqueunmtodocientfico(oemprico)simplementenopuedetraspasar.Enestepunto,el
individuoenfrentaopciones:hundirseenlaresignacinodarunsaltoaloqueJaspersllamala'Trascendencia'.Al
dar este paso, los individuos confrontan su propia libertad ilimitada, que Jaspers llama Existenz, y pueden
finalmenteexperimentarlaautnticaexistencia.
LaTrascendenciaes,paraJaspers,loqueexistemsalldelmundodeltiempoyelespacio.Laformulacinde
Jaspers de la Trascendencia como la expresin mxima de la noobjetividad ha llevado a muchos filsofos a
argumentarqueJasperssetransformenmonista,aunqueelmismoJasperscontinuamentedestaclanecesidadde
reconocertantolosconceptosdesubjetividadcomoobjetividad.
Auncuandolrechazdoctrinasreligiosasexplcitas,incluidalanocindeunDiospersonal,Jaspersinfluencila
teologamodernaatravsdesufilosofadetrascendenciayloslmitesdelaexperienciahumana.Lastradiciones
delCristianismomsticoinfluenciaronaJaspersdeformaconsiderable,particularmenteMeisterEckhartyNicols
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deCusa.TambinmostrintersactivoenlasreligionesdeOriente,particularmenteelbudismo.Jasperstambin
entrendebatespblicosconRudolfBultmann,enlosqueJasperscriticla"demitologizacin"delcristianismo.
Jasperstambinescribiextensamentesobrelaamenazaquerepresentaparalalibertadhumanalacienciamoderna
ylasinstitucionespolticasyeconmicasmodernas.
En 1933, tras la subida de Hitler al poder, se vio apartado de los rganos de direccin de la Universidad de
Heidelberg,dadoquesuesposa,GertrudMayer,conquienestabacasadodesde1910,erajuda,peroselepermiti
seguirenseando.
En1937losnazisledestituyerondesuctedradefilosofaenHeidelberg,"Descartes".
En1942obtuvoelpermisoparaabandonarAlemaniaconlacondicindequeentregaraasumujer,quienviva
escondidadelosnazis,perosenegaabandonarHeidelbergyadelatarasuesposa.
Unavezterminadalaguerra,en1946,pudoretomarasupuesto,yparticipenlareconstruccindelauniversidad
alemana.Propusolaideadelauniversidad(DieIdeederUniversitt),latotaldesnazificacindelprofesorado.En
su obra La cuestin de la culpabilidad alemana examin la culpabilidad de Alemania como un todo en las
atrocidadescometidasporelTercerReichdeAdolfHitler.
En1947recibielpremioGoethe.
En 1948, al sentirse defraudado por la situacin poltica alemana se mud a Basilea, Suiza, donde continu
ejerciendolaenseanza.
Las obras ms importantes de Jaspers, extensas y detalladas, pueden ser desalentadoras por su complejidad. Su
granyltimointentoenunafilosofasistemticadeExistenz,llamada"VonderWahrheit"(Delaverdad),anno
hasidotraducidaaotrosidiomas,comoelingls.Sinembargo,tambinescribiobrasmsbreves,accesiblesy
entretenidas,comolanotableLafilosofaesparacualquiera.
LoscomentaristasfrecuentementecomparanlafilosofadeJaspersconladesucontemporneoMartinHeidegger.
Dehecho,ambosbuscaronexplorarelsignificadodelserylaexistencia.Sibienesciertoquemantuvieronuna
breveamistad,surelacinsefuedistanciando,debidoalasimpatadeHeideggerconelpartidonacionalsocialista
yademsporlas,probablementesobredimensionadas,diferenciasfilosficasentreambos.
Losdosmsimportantesproponentesdelahermenuticafenomenolgica,PaulRicoeur(undiscpulodeJaspers)
yHansGeorgGadamer(discpulodeHeideggerysucesordeJaspersenHeidelberg)evidenciaronlainfluenciade
Jaspersensustrabajos.
OtrotrabajoimportanteaparecienFilosofayexistencia(1938).ParaJaspers,eltrmino"existencia"(Existenz)
denominabalaexperienciaindefinibledelibertadyposibilidadunaexperienciaqueconstituyeelautnticoserde
losindividuosquesonconscientesde"lassituacioneslmite"alconfrontarelsufrimiento,losconflictos,laculpa,
elazarylamuerte.
En1959recibielpremioErasmo.En1961abandonlaenseanzaenlaUniversidaddeBasilea.
En1966cuestionlademocraciadelaRepblicaFederaldeAlemaniaenElfuturodeAlemania(Wohintreibtdie
Bundesrepublik?), sobre todo por lo que hace a las tendencias oligrquicas de los grandes partidos polticos
alemanes.
A causa de la mala acogida de esta ltima obra entre la clase poltica alemana se nacionaliz suizo en 1967.
FallecienBasilea,Suiza,dosaosmstarde.

Publicaciones
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Jaspers, Karl (1933). Ambiente espiritual de nuestro tiempo. BarcelonaBuenos Aires, Editorial Labor.
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(2001).Genioartsticoylocura.ElAcantilado.ISBN9788495359766.
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(1993).Grandes filsofos: hombres fundamentales: Scrates, Buda, Confucio, Jess. Editorial Tecnos.
ISBN9788430923793.
(1998). Los grandes filsofos: los metafsicos que pensaron desde el origen: Anaximandro, Herclito,
Parmnides...EditorialTecnos.ISBN9788430931767.
(2001).Losgrandesmaestrosespiritualesdeorienteyoccidente.EditorialTecnos. ISBN978843093634
2.
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(1997). Libertad y reunificacin, tareas de la poltica alemana. Ediciones Universidad Salamanca.
ISBN9788474818710.
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(1990).NotassobreMartinHeidegger.Mondadori.ISBN9788439717294.
(1995).Origenymetadelahistoria.EdicionesAltaya.ISBN9788448702052.
(1988).Laprcticamdicaenlaeratecnolgica.EditorialGedisa.ISBN9788474322989.
(1998). El problema de la culpa: sobre la responsabilidad poltica de Alemania. Ediciones Paids
Ibrica.ISBN9788449305610.
(1967).Psicologadelasconcepcionesdelmundo.EditorialGredos.ISBN9788424921392.
(1986).StrindbergyVanGogh.NuevoArteThor.ISBN9788473271417.
(2003). Nietzsche:Introduccin a la comprensin de su filosofar. Buenos Aires, Sudamericana.
OCLC657134669(https://www.worldcat.org/oclc/657134669).

Vasetambin
EraAxial
HannahArendt

Referencias
1.FrancoBarrio,Jaime.EnJaspers,Karl,Libertadyreunificacin.Tareasdelapolticaalemana,pp.2123.Universidad
de Salamanca, 1997. (https://books.google.es/books?id=gC6skrSIYfYC&pg=PA22&dq=Jaspers+Basilea+c%C3%A1tedr
a&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiYJOAy5XLAhWHQBQKHTc4DAMQ6AEILDAB#v=onepage&q=Jaspers%20Basile
a%20c%C3%A1tedra&f=false)EnGoogleBooks.Consultadoel26defebrerode2016.
2.Brennan,JamesF.Historiaysistemasdelapsicologa,pg.294.PearsonEducacin,1999.(https://books.google.es/boo
ks?id=Q4CEsW3yiU8C&pg=PA294&dq=Jaspers+Basilea&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjGj9HyxpXLAhXGORoKHb6o
BgQ6AEIKzAB#v=onepage&q=Jaspers%20Basilea&f=false)EnGoogleBooks.Consultadoel26defebrerode2016.

Enlacesexternos
WikimediaCommonsalbergacontenidomultimediasobreKarlJaspers.
Trascendentalcomolafilosofa(http://www.psicologiadelaemergencia.cl/jaspers.htm)
ExtractodeNietzsche.IntroduccinalacomprensindesufilosofardeKarlJaspers(http://web.archive.org/
web/http://www.nietzscheana.com.ar/jaspers.htm)
Dossier Karl Jaspers, con textos de Ramn Alcoberro (Universidad de Gerona) i Francesc Gom
(UniversidaddeBarcelona)(http://www.alcoberro.info/planes/jaspers0.htm)
GladysPortuondoSOBRELAFILOSOFADEKARLJASPERS(http://gladysleandraportuondo.blogspot.c
om/ESTUDIOS)

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Nacidosen1883 Fallecidosen1969 PsiquiatrasdeAlemaniadelsigloXX
FilsofosdeAlemaniadelsigloXX TelogosdeAlemaniadelsigloXX Existencialistas
ProfesoresdelaUniversidaddeHeidelberg PremioErasmus PourleMrite PsiquiatrasdelsigloXX
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