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2016
Direitos reservados para Letras & Dilogos,
uma empresa Editorial Presena,
Estrada das Palmeiras, 59
Queluz de Baixo
2730-132 Barcarena
Ttulo original: Portugal Inslito
Autor: Joaquim Fernandes
Copyright Joaquim Fernandes, 2016
Copyright Letras & Dilogos, 2016
Capa: Sofia Ramos/Editorial Presena
Imagem de capa: Shutterstock
Paginao: Putt Design Studio
Impresso e acabamento: Multitipo Artes Grficas, Lda.
ISBN: 978-989-8818-22-5
Depsito legal n 402 420/15
1. edio, Lisboa, Janeiro, 2016
NDICE
Introduo 11
I ENIGMAS DE PEDRA
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II MEDICINAS MGICAS
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85
86
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108
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IV CRENAS E SUPERSTIES
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149
6. A bruxa da Arruda
156
V POSSESSES E MISTICISMOS
167
1. Os pseudopadres santos
168
174
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4. A estigmatizada de Lamego
187
197
VI PRODGIOS CELESTES
207
208
218
226
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245
246
257
265
Fontes 277
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INTRODUO
Sete captulos. Sete. Veja o leitor a quanto obriga um
pas e um povo to frtil de apetites e adeses ao maravilhoso,
ao miraculoso e ao nunca visto. Um nmero mgico 7 tenta traduzir o modo de ser de uma comunidade, construda e
maturada na argamassa dos milnios, bebendo sofregamente as fontes arcaicas de mundos e idades antigas que aqui
deixaram o seu legado e a sua pegada cultural. Foram elas
que irrigaram o solo lusitano, antes de ser portugus, com
tradies, crenas e rituais venerveis que a nossa memria
coletiva conserva, a razo recusa e s o corao conhece.
So gestos e comportamentos que evocam o que de
mais primitivo fermentou o nosso modo de ser portugus,
os nossos sentimentos e sensibilidades na busca de outros
mundos virtuais e mgicos, compensadores das debilidades e rotinas da nossa realidade finita. O sonho, o onrico,
o impossvel, compem a matriz principal deste conjunto
de episdios e estrias arrancados ao quotidiano normal,
como que subitamente abalado por interferncias dessas
outras dimenses invisveis.
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Usamos como fonte principal deste compndio a imprensa peridica dos sculos
xix
xx.
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ENIGMAS
DE
PEDRA
1.
CULTOS E LENDAS IMEMORIAIS
Abundam os testemunhos recolhidos por antroplogos, etngrafos e historiadores que romperam sendas
pelos montes mais agrestes e desvendaram sinais, prticas e crenas das comunidades locais em torno de pedras ancestrais, associando terra um dos elementos
centrais da matriz da natureza. Sobretudo desde o sculo
xix,
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Popular Portuguesa, Leite de Vasconcelos anota a existncia, em Mondim da Beira, do Penedo Encavalado, em que,
na noite de S. Joo, aparece uma moura sentada a pentear
os cabelos de ouro ou a estender meadas tambm de ouro,
tendo ao p uma mesa posta com figos secos. Quem meter
no bolso os figos fica rico, porque os frutos se transformam
em ouro. Os montes e outeiros tambm tm o seu primitivo carter sagrado convertido na superstio das mouras
encantadas: em So Pedro do Sul, diz-se que as mouras
andam encantadas pelos outeiros, e que quem deitar um
pingo de leite numa laje pode alcanar um tesouro.
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leital, com umas maminhas aonde as mulheres iam mamar para terem o leite que lhes faltava. Nesse ritual, as
mulheres do trs voltas ao penedo que, significativamente, se situa junto capela de So Joo da Pedra Leital.
Leite de Vasconcelos prope um certo paralelismo
entre a religio dos Lusitanos e as religies dos nrdicos quando cita o mito dos gigantes gelados, nas montanhas do norte europeu. Segundo o arquelogo, podemos
encontrar um equivalente da mesma tradio na lenda dos
santes gelados que viveriam em cavernas, na serra da
Estrela, e de que h notcia na Academia dos Humildes e
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caprichos da natureza, como a reconhecida Cabea da Velha, enorme penedo que se situa junto de um local de culto
cristianizado, a Senhora do Desterro. O mesmo sucede com
a Pedra do Urso, que poderia ter sido objeto do culto ltico
reinante em boa parte da Europa, ainda durante a Idade
do Ferro e partilhado entre Lusitanos e Celtiberos.
Na imensidade grantica da montanha respira-se a
magia que percorre a complexa teia das pedras bulideiras,
passando pelas grutas e cavernas povoadas por crenas e
encantamentos, das Beiras a Trs-os-Montes, interior bravio e solitrio. A etnografia e a arqueologia inventariaram
mais de uma dezena destas pedras s no distrito de Bragana. Sinnimas de pedras bulideiras, temos designaes
tais como a Falperra (falsa pedra), Peravana (pedra que
abana), Perramedo (pedra que faz medo), Pedra da M, Perafita (pedra fincada), etc. Um olhar atento pela paisagem
ajudar o viajante a tornar-se, ele prprio, um explorador
do nosso patrimnio mais incgnito e misterioso...
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2.
O ALFABETO ESQUECIDO DA SERRA DO ALVO
Persiste a ideia, mais ou menos institucionalizada, de
que o alfabeto atual resulta de uma herana legada pelos
Fencios, Sumrios e povos indo-europeus, ou seja, de matriz mediterrnica e oriental.
Esta tese foi abalada quando dois homens, por sinal
ambos sacerdotes em gozo de frias natalcias no ano de
1894, se meteram a explorar os recnditos rochosos da
bravia serra do Alvo, em terras de Vila Pouca de Aguiar.
Observando com mincia rochedo a rochedo, os padres
Jos Isidro Brenha e Rafael Jos Rodrigues registaram
ento nessa histrica digresso um significativo inventrio de pedras gravadas, parte delas com inscries
similares a um alfabeto desconhecido e aparentadas aos
alfabetos ibrico e etrusco. Essas incises na rocha assemelhavam-se em muito a traos encontrados posteriormente noutras estaes arqueolgicas como Glozel, em
Frana, onde entre 1924 e 1930 foram encontrados objetos com reminiscncias de diferentes alfabetos, do fencio
ao caldeu, basco e hebreu, entre outros.
Por obra e graa, sobretudo, da curiosidade inquieta
do padre Jos Brenha, a arqueologia portuguesa viu-se
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xx,
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