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QuestesdePercepo:Fenomenologiadaarquitetura/StevenHoll|ArchDailyBrasil
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nos devemos liberar; a vida cotidiana est repleta de aparatos que acumulam nossa ateno e
satisfazem nossos desejos, reconduzindo-os a enganosos fins comerciais. A existncia comercial
moderna enturva a questo acerca do essencial. medida que nossos meios tecnolgicos se
multiplicam, amadurecemos ou mais bem atrofiamos desde um ponto de vista perceptivo? Vivemos
nossas vidas em espaosconstrudos, rodeados de objetos fsicos. No entanto, havendo nascido
neste mundo de coisas, somos capazes de experimentar plenamente os fenmenos de sua
interrelao, de obter prazer de nossas percepes?
A arquitetura tem o poder de inspirar e transformar nossa existncia do dia-a-dia. O ato cotidiano de
agarrar a maaneta de uma porta e abr-la a um campo banhado de luz pode se converter num ato
profundo se o experimentamos com uma conscincia sensibilizada. Ver e sentir estas qualidades
fsicas significa tornar-seo sujeito dos sentidos.
Para avanar a estas experincias ocultas devemos atravessar o vu onipresente dos meios de
comunicao em massa. Devemos fortalecer nossas defesas para resistir ante as distraes
calculadas que podem minguar tanto a psique como o esprito. Devemos prestar ateno em tudo
aquilo que est tangivelmente presente. Se os meios de comunicao nos convertem em receptores
passivos de mensagens vcuos, devemos nos posicionar firmemente como ativistas da conscincia.
S ao reafirmarenrgicae apaixonadamente nossa existncia poderemos aceder a aquilo que
Stphane Mallarm denominava a fora do negativo [...] que elimina a realidade das coisas e nos
libera de seu peso.
Mais plenamente que o resto das outras formas artsticas, a arquitetura capta a imediatez de nossas
percepes sensoriais. A passagem do tempo, da luz, da sombra e da transparncia; os fenmenos
cromticos, a textura, o material e os detalhes, tudo isso participa na experincia total da
arquitetura. A representao bidimensional -em fotografia, em pintura o nas artes grficas- e a
msica se encontram sujeitas a limites especficos e, por isso, captam s parcialmente a multido de
sensaes que evoca a arquitetura. Embora a potncia emocional do cinema irrefutvel, s a
arquitetura pode despertar simultaneamente todos os sentidos, todas as complexidades da
percepo.
Ao unificar o primeiro plano, o plano mdio e as vistas longnquas, a arquitetura ata a perspectiva
ao detalhe e o material ao espao. Uma experincia cinemtica de uma catedral de pedra pode levar
o observador atravs e por cima dela, ou inclusive faz-lo retroceder fotograficamente no tempo,
mas s o edifcio real permite que o olho deambule livremente por entre os detalhes engenhosos; s
a arquitetura oferece as sensaes tteis da textura da pedra e dos bancos polidos de madeira, a
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experincia da luz cambiante com o movimento,
cheiro e os sons que ecoam no espao e as
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relaes corporais de escala e proporo. Todas estas sensaes se combinam numa experincia
complexa que passa a estar articulada e a ser especfica, embora sem palavras. O edifcio fala dos
fenmenos perceptivos atravs do silncio.
Embora as sensaes e impresses nos envolvam silenciosamente nos fenmenos fsicos da
arquitetura, a fora generativa radica nas intenes que residem alm dela. O comentrio de Goethe
de que uma pessoa deveria buscar nada alm dos fenmenos; estes constituem lies em si
mesmos fica curta frente a uma postura filosfica mais moderna, que teria sua origem em Franz
Brentano e Edmund Husserl e que mais tarde desenvolveria Maurice Merleau-Ponty.
As questes da percepo arquitetnicasubjazemnas questes de inteno. Esta
intencionalidade afasta a arquitetura da pura fenomenologia associada s cincias naturais. Seja
qual for a percepo de uma obra construda -problemtica, desconcertante ou banal-, a energia
mental que a gerou resulta a final de contas deficiente, a menos que no se haja articulado o
propsito. A relao entre as qualidades experienciais da arquitetura e os conceitos generativos
anloga tenso que existe entre o emprico e o racional; aqui onde a lgica dos conceitos
preexistentes se encontra com acontingnciae particularidade da experincia.
Na cidade moderna, as complexidades fenomnicas e experienciais se desenvolvem s
parcialmente mediante o propsito e muito frequentemente se originam de forma acidental a partir
da superposio semi-ordenada, embora imprevisvel, de propsitos individuais.
Segundo Franz Brentano, os fenmenos fsicos captam nossa percepo exterior, enquanto que os
fenmenos mentais concernem a nossa percepo interior. Os fenmenos mentais tm uma
existncia real e intencional. Desde o ponto de vista emprico, um edifcio poderia nos satisfazer
como uma entidade puramente fsico-espacial, mas desde o ponto de vista intelectual e espiritual
necessitamos entender as motivaes que encerra. Esta dualidade de inteno e de fenmenos
similar interao que existe entre o objetivo e o subjetivo ou, dito de um modo mais simples, entre
o pensamento e o sentimento. O desafio da arquitetura consiste em estimular tanto a percepo
interior como a exterior, em realar a experincia fenomnica enquanto, simultaneamente, se
expressa o significado, e desenvolver esta dualidade em resposta s particularidades do lugar e da
circunstncia.
Para entender a interao entre os fenmenos experienciais e seu propsito, disseccionamos o todo
e analisamos nossas percepes parciais. Da mesma forma que na experincia perceptiva direta, a
arquitetura se entende inicialmente como uma srie de experincias parciais mais que como uma
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Cita: Igor Fracalossi. "Questes de Percepo: Fenomenologia da arquitetura / Steven Holl" 05 Jan 2012. ArchDaily
Brasil. Acessado 14 Set 2016. <http://www.archdaily.com.br/18907/questoes-de-percepcao-fenomenologia-daarquitetura-steven-holl>
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